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sembrando la semilla “entres arrullos, alabanzas y sentires”

Justificación del proyecto:

Describa la necesidad o el problema que se va a solucionar, el alcance del
proyecto, cuál es la pertinencia del proyecto y el aporte a la dinamización de las
actividades creativas y productivas asociadas a nuestro sector, enfocadas en
una reactivación de la vida social, económica y cultural:
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Describa la necesidad o el problema que se va a solucionar

En el Consejo Comunitario Nelson Mandela, se presenta una problemática orientada
hacia la perdida de la música de la marimba y los cantos, alabanzas dedicadas a la vida,
a la muerte, al baile y a los santos, los cuales son expresiones musicales que forman
parte del tejido social cultural, familiar y comunitario de la población descendiente de
africanos asentada en la región colombiana del departamento del Putumayo, actualmente
existe una preocupación colectiva dado que existe una sola persona, adulto mayor de 90
años con conocimientos en el toque y construcción del instrumento de la marimba, del
mismo modo tres sabedoras adultos mayores, con conocimientos en los cantos y
alabanzas tradicionales. Existe la preocupación en las generaciones vigentes de que
estos saberes no sean transmitidos debilitando su capital cultural, por tanto; el Consejo
requiere desarrollar procesos para transmitir, aprender y fortalecer su cultura. Es
fundamental volver a los ritmos y prácticas tradicionales como un mecanismo ante la
aculturación musical que ha implantado ritmos y con ellos estilos de vida ajenos y
distantes de lo propio, es un caso visible como los niños y niñas a nivel general
desconocen la marimba y los cantos como un elemento constituyente de su cultura Afro,
destacado en la lista de patrimonio cultural e inmaterial de la humanidad.
Así; la razón fundamental y pertinencia del presente proyecto se centra en el
reconocimiento y fortalecimiento en las nuevas generaciones de la marimba y los cantos
como saberes ancestrales constituyentes de la memoria, usos, costumbres y
cosmovisiones de un pueblo que habita en los relatos y melodías de los mayores.

El alcance de esta iniciativa se plantea entorno a la generación de espacios y escenarios

en los cuales atraves del dialogo intergeneracional se propicie el reconocimiento de las
prácticas de la marimba, de los cantos y alabanzas como un saber fundamental para la
consolidación del entramado cultural de quienes integran el Consejo Comunitario Nelson
Mandela, a nivel poblacional busca vincular adultos mayores como transmisores de
saberes y en niños y jóvenes como beneficiarios de aquellos saberes ancestrales.

A nivel social la presente iniciativa a porta al fortalecimiento de los vínculos humanos

intergeneracionales en los cuales mediante el dialogo de experiencias se propicia en el
otro el reconocimiento e la identidad individual y compartida, propiciando así el
posicionamiento de una cultura que reconoce con arraigo sus raíces históricas que les
remiten a las herencias africanas.
A nivel económico el fortalecimiento de las nuevas generaciones en estos saberes se
puede llegar a iniciativas para la constitución grupos musicales embajadores de la cultura,
puedan generar ingresos y a la ves difundir su cultura en otros sectores, pueblos o
territorios

.
encuentro con los pobladores originarios, y con las condiciones
geográficas y los materiales de la selva del pacífico. Por eso, más
que un instrumento musical, la marimba de chonta constituye una
interfaz cultural, es decir, una tecnología a través de la cual los
individuos pueden interactuar con una cultura viva
En síntesis, el canto, en las comunidades afrodescendientes del
Pacífico colombiano es una práctica pedagógica de enseñanza de un saber ancestral
llevado a cabo por un grupo de cantaoras que ofician culturalmente como maestras en el
ejercicio social de transmisión, memoria y reivindicación de tal saber.

ste artículo es el resultado de un proceso de investigación que inicio en el año 2010 en la

comuna trece de Cali, en el barrio Los Lagos I, con el grupo folclórico Integración Pacífico. En
este se reivindica el papel social transformador del canto, en tanto práctica pedagógica, en las
comunidades ancestrales del Pacífico colombiano. Para ello, los constructos conceptuales que
lo sustentan son: la noción de práctica pedagógica, de maestro y de enseñanza, tomados
prestados del grupo de investigación de historia de la pedagogía en Colombia. La metodología
que sirvió de derrotero ha sido la de colonial, a través de la cual se pudo rescatar el valor
histórico, político, y ante todo, pedagógico del canto. Finalmente, esta empresa mostrará los
siguientes resultados: primero, que las comunidades negras del Pacífico colombiano han sido
capaces de metamorfosear el dolor, del destierro y el desarraigo, a través del valor pedagógico
y reparador del canto. Segundo, mostrará que el canto es una práctica pedagógica, esto es,
que se enseña y aprende. Tercero, que las mujeres cantaoras son maestras que trasmiten,
conservan y dinamizan el saber ancestral. Por último, que el acto educativo se da, en la zona
del Pacífico colombiano, por fuera de las limitaciones nacionalmente instituidas.

Es importante rescatar los saberes propios de las comunidades afros, si se pierde la cultura afro se
muere una forma ancestral que ha enriquecido la construcción de la humanidad, porque no hay
una sola manera de hacer humanidad. Como dice el refrán popular afro “Cuando muere un
anciano muere una biblioteca”, por tanto, si se pierden los saberes propios se entierra gran parte
de nuestra riqueza cultural. La cultura es conocimiento, las comunidades afro no utilizaban la
escritura, por lo que el conocimiento de sus saberes fue transmitido de generación en generación
a través de la tradición oral, la cual tiene la ventaja de ser un conocimiento que resulta de la
práctica diaria y colectiva por lo que se mantiene viva y en una transferencia constante;
paradójicamente debido a los cambios de la sociedad actual estos saberes permanecen de manera
oculta, desconocidos dentro de una cultura occidental.

Descripción del proyecto:

Señale en qué consiste el proyecto, sus diferentes etapas o fases, cómo va a ser
organizado y qué actividades de seguimiento y evaluación se adelantarán de acuerdo
con el objetivo y metas propuestos y con lo registrado en el ítem anterior:
transmisión de prácticas culturales y de saberes tradicionales y que
promuevan la participación de niños, niñas, adolescentes, jóvenes y personas
adultas mayores de la comunidad.
Adicionalmente debe involucrar personas con diferentes funciones dentro de
la comunidad negra, afrocolombiana, raizal o palenquera como: sabedores
tradicionales (parteras, médicos tradicionales, mayores), gestores culturales
o miembros de las comunidades que juegan un papel fundamental en
transmisión de conocimientos tradicionales, maestros, mujeres, jóvenes,
entre otros.

Organización para el proyecto: Describa el esquema de organización para la

ejecución del proyecto (equipo misional, técnico y administrativo, roles y
responsabilidades):

objetivos

Identificar las prácticas ancestrales (bailes, cantos, ritos, peinados, creencias) que configuran las
identidades afro de hombres y mujeres de distintas generaciones a partir de la historia de
desplazamiento forzado interno.

Este elemento del patrimonio cultural inmaterial está profundamente arraigado en las
familias, así como en las actividades de la vida diaria. Por eso, se considera que sus
practicantes y depositarios son los miembros de la comunidad en su conjunto, sin distinción de
sexo o edad. Las personas de mayor edad de la comunidad desempeñan el papel esencial de
transmisores de las leyendas y narraciones de la tradición oral a las generaciones más
jóvenes, mientras que los profesores de música supervisan la transmisión de los
conocimientos musicales. La música de marimba y los cantos y danzas tradicionales propician
los intercambios simbólicos, comprendidos los de alimentos y bebidas. También fomentan la
integración a nivel familiar y colectivo, gracias a prácticas ancestrales que fortalecen el
sentimiento de pertenencia a un grupo humano específico vinculado a un territorio y un
pasado histórico comunes.