EL ITINERARIO DE ANTONINO: ¿UN DOCUMENTO

EMANADO DE LA ADMINISTRACIÓN CENTRAL

ROMANA O DE LAS ADMINISTRACIONES
PROVINCIALES Y LOCALES?

JESÚS RODRÍGUEZ MORALES

UNIVERSIDAD ANTONIO DE NEBRIJA
 ITINERARIVM IMPERATORIS
ANTONINI AVGVSTI

No es necesario glosar la
importancia del Itinerario de
Antonino, la más importante
fuente itineraria y una de las
fundamentales para la Geografía
Antigua.
Sin él la nómina de localidades
del Imperio Romano y la
posibilidad de reducción a
lugares actuales se vería muy
mermada.
Sin embargo es necesario
precisar que tiene poco que ver
con la Guía Michelín, puesto que
no es una lista de calzadas, sino
una recopilación de itinera,
variopintos, anárquicos y de
origen desconocido.
EN EL LLAMADO ITINERARIO DE ANTONINO , QUE SE SUPONE REDACTADO A
FINALES DEL S. III D. C., APARECEN RECOPILADAS ALGUNAS RUTAS DEL
IMPERIO ROMANO. EN CADA UNA DE ELLAS SE IDENTIFICABAN ORIGEN Y
DESTINO, CON LA DISTANCIA TOTAL, Y LA LISTA DE LAS MANSIONES, ASÍ
COMO LAS DISTANCIAS ENTRE ELLAS. EN ESTE DOCUMENTO SE SEÑALAN 372
ITINERA, DE LOS CUALES 34 CORRESPONDEN A LAS PROVINCIAS DE HISPANIA.
LOS MANUSCRITOS DEL ITINERARIUM PRESENTAN UNA SERIE DE NOMBRES Y
CIFRAS QUE CORRESPONDEN A MANSIONES Y DISTANCIAS ENTRE ELLAS.
 EDICIONES:
P. WESSERLING: ITINERARIUM PROVINCIARUM ANTONINI AUGUSTI – AMSTERDAM, 1735.
G. PARTHEY Y M. PINDER: ITINERARIUM ANTONINI AUGUSTI ET HIEROSOLYMITANUS-
BERLÍN, 1848
O. CUNTZ, ITINERARIA ROMANA. TOMO 1: ITINERARIA ANTONINI AUGUSTI ET
BURDIGALENSE., LEIPZIG , 1929
ORIGEN DEL ITINERARIO DE ANTONINO
DESDE VAN BERCHEM SE HA IMPUESTO LA IDEA DE QUE EL EJE PRINCIPAL
Y EL ORIGEN DEL NOMBRE DE LA RECOPILACIÓN DE ITINERA DEL I. A.
ES UN VIAJE DE CARACALLA A EGIPTO EN EL 214- 215 D.C.

Una dedicatoria grabada en Apamea con ocasión del

paso del cortejo imperial (IGLS, 1346) nos indica que
Apamea es la 203ª etapa del viaje en curso.

Syr., Apamene — Apameia — 198-216 AD — w/ Add.

IGLSyr V p.316 — SEG 13.594
[ὑπὲρ σωτηρίας καὶ]
[νίκης τοῦ κυρίου]
[ἡμ]ῶν Α<ὐ>τοκ[ρ(άτορος) Μ. Αὐρ.]
Ἀντωνείνου [Εὐσεβ(οῦς)]
5
Εὐτυχοῦς ἀνεική<τ(ου)>
Σεβ(αστοῦ) καὶ τῶν ἱερῶν
στρατοπέδων καὶ τῆς
ἱερᾶς συνκλήτου καὶ δ<ή>-
[μ]ου Ῥωμαίων, ἡ βουλὴ
10
καὶ ὁ δῆμος Κλ(αυδιέων) Ἀπα-
[μ]έων Ἀντωνεινου-
πόλεως #⁵⁶ ἀπαρχομ(ένου) ἐν
[α]ὐτῇ ἀπὸ τῆς μον(ῆς) τῆς
γσʹ

Si tomamos Roma- Antioquia-Apamea- Alejandría-

regreso a Apamea= 194 etapas
Más las de la excursión a Dacia. Podrían ser las 203.
LA DEDICATORIA DE APAMEA DEMUESTRA QUE LAS ETAPAS DEL VIAJE SE
NUMERABAN, Y QUE SE HACÍA LA CUENTA DESDE ROMA, DONDE EL RITO
DE LA PROFESIO AUGUSTI MARCABA EL COMIENZO DE LA MARCHA.
LOS VIAJES IMPERIALES SE REGISTRABAN EN LOS ANALES DEL REINADO.
Vida de Severo Alejandro, 45:

“Tacebantur secreta bellorum itinerum autem dies publice

proponebantur, ita ut edictum penderet ante menses duos, in
quo scriptum esset, "Illa die, illa hora ab urbe sum exiturus et, si
di voluerint, in prima mansione mansurus," deinde per ordinem
mansiones, deinde stativae, deinde ubi annona esset
accipienda, et id quidem eo usque quamdiu ad fines
barbaricos veniretur.”

“Siempre mantenía en secreto el plan de campaña, pero se

exhibían públicamente los días del itinerario, de manera que
con dos meses de antelación estuviera expuesto el edicto en el
cual se escribiera: “Habré de salir de la urbe tal día, a tal hora,
y si los dioses quisieren, me he de detener en la primera
mansión”; después las mansiones por orden, después las
estaciones de descanso, después los lugares donde debía de
ser recibida la annona y esto por lo menos hasta que se llegase
a los confines de los bárbaros.”
LA PLANIFICACIÓN DE LOS MOVIMIENTOS DEL EJÉRCITO EN
CAMPAÑA ESTABA A CARGO DEL LEGADO, QUE DISPONÍA,
SEGÚN VEGECIO, NO SOLO DE REPERTORIOS DE CAMINOS…
“PRIMUM ITINERARIA OMNIUM REGIONUM, IN QUIBUS BELLUM GERITUR, PLENISSIME DEBET
HABERE PERSCRIPTA, ITA UT LOCORUM INTERUALLA NON SOLUM PASSUUM NUMERO SED ETIAM
UIARUM QUALITATE PERDISCAT, CONPENDIA DEUERTICULA MONTES FLUMINA AD FIDEM
DESCRIPTA CONSIDERET”

“EN PRIMER LUGAR, DEBE TENER UN ITINERARIO DEL PAÍS, EN EL QUE SE LLEVA A CABO LA
CAMPAÑA, EN EL QUE DEBEN ESTAR RECOGIDAS LAS DISTANCIAS ENTRE LOS LUGARES, Y NO
ÚNICAMENTE EL NÚMERO DE PASOS, SINO QUE LA CALIDAD DE LOS VÍAS Y LAS RUTAS MÁS
CORTAS POR CAMINOS, MONTAÑAS Y RÍOS, DEBEN REFLEJARSE CORRECTAMENTE.”
 SINO INCLUSO DE MAPAS DETALLADOS

“UT SOLLERTIORES DUCES ITINERARIA PROUINCIARUM, IN QUIBUS NECESSITAS GEREBATUR,

NON TANTUM ADNOTATA SED ETIAM PICTA HABUISSE FIRMENTUR, UT NON SOLUM CONSILIO
MENTIS UERUM ASPECTU OCULORUM UIAM PROFECTURUS ELIGERET. ”

“LOS MÁS SAGACES GENERALES HAN LLEVADO SU EXIGENCIA TAN LEJOS QUE, SE HAN
APOYADO EN LOS ITINERARIOS DE LAS PROVINCIAS , NO SOLO ANOTADOS SINO TAMBIÉN
DIBUJADOS, PARA NO FIARSE SOLO DEL CONSEJO DE SU MENTE, SINO DE LA VISIÓN DE SUS
OJOS, PARA ELEGIR LA VÍA POR LA QUE SE VA A MARCHAR.”
EL ITINERARIO DE ANTONINO Y LOS CONVENTOS JURÍDICOS EN HISPANIA

Las vías del Itinerario de Antonino en la Península Ibérica puestas sobre

el mapa, nos marcan una distribución en la que los conventos jurídicos
tienen un papel determinante. Por todas sus capitales pasa alguna vía
y algunas de ellas –Bracara Augusta, Asturica Augusta, Caesaraugusta
y Emerita Augusta- son los grandes centros de comunicaciones. La
parte hispana del Itinerario podría tener un origen provincial y relación
con la preparación de los viajes del gobernador provincial por sus
respectivas provincias.
Por lo que sabemos de la Provincia
Hispania Citerior, según Pablo
Ozcáriz, durante el invierno, el
gobernador permanecía en
Tarraco y Carthago Noua, mientras
que en primavera, iniciaba un
recorrido por el resto de la
provincia (Estrabón, 3, 4, 20).
Este viaje tendría como destino
principal el noroeste de la
provincia, los conventos
asturicense, lucense y bracarense,
dada la importancia que dicha
zona tenía para numerosas
cuestiones administrativas
ocasionadas por las minas y el
ejército. En los viajes de ida y vuelta
entre la costa mediterránea y el
noroeste, el gobernador se
encargaría de visitar varias
poblaciones con el fin de
comprobar sus finanzas y cualquier
otra cuestión que requiriese su
atención, además de acudir a las
Minas de oro y su relación con las vías
capitales conventuales para
administrar justicia.
del NO. Sánchez Palencia et alii
Todos los
conventos son
punto de partida
o llegada de
alguna vía. Los
centros
neurálgicos
aparecen bien
marcados.
El recopilador
conocía bien
la geografía
de la Península.
Comienza con
Las vías que vienen
de Italia (1. 2) .
Sigue a través de
los conventos,
primero la
periferia y luego
el centro.
Termina con las
vías que van a
la Galia (33 y 34)
EL VIAJE DE TEÓFANES DE HERMÓPOLIS
John Matthews. El viaje de Teófanes.

La colección de papiros de principios

del siglo IV d.C. conocida como el
Archivo de Teófanes fue publicada
por C.H. Roberts en 1952, en el
volumen IV del Catalogue of the
Greek and Latin Papyri in the John
Rylands Library de la Universidad de
Manchester (P.Ryl. 616-51). Se
compone de una variedad de textos
relativos a las actividades de
Teófanes, un caballero adinerado de
Hermópolis en la provincia egipcia de
la Tebaida.
Él era un scholasticus, empleado
como funcionario en la asesoría legal
de Vitalis, posiblemente rationalis de
la Prefectura de Egipto. Las cartas de
recomendación que obran en el
archivo estaban dirigidas en latín por
Vitalis a importantes oficiales de la
Provincia de Siria, con ocasión de la
partida de Teófanes hacia Antioquía
para un asunto oficial hacia el año
320 d.C.
 Camino a Antioquía
Los memorandos del viaje de Teófanes se dividen en cuatro secciones,
comenzando a finales del mes egipcio Phamenoth (mediados de
marzo), cuando Teófanes hizo sus preparativos para la salida , y
terminando en Mesore (principios de Agosto), cuando regresó a
Egipto. Su viaje duró seis meses.
La primera sección (P.Ryl.627) registra los preparativos para el viaje y
sus etapas, incluyendo un itinerario completo desde Nikiu, en el delta
del Nilo, a Antioquía y diversas operaciones en ruta .
Ciertos aspectos del viaje de Teófanes a Antioquía , en particular, la
alta velocidad que fue capaz de mantener a lo largo del mismo, se
explican mejor si hubiera tenido acceso al cursus publicus.
Después de un viaje de un mes para llegar a Antioquía, Teófanes
pasó allí dos meses y medio, ocupado en un complicado y
prolongado negocio. No sabemos qué es lo que hizo allí, pero es
posible que se tratara de un asunto financiero negociado, en nombre
de una ciudad o provincia, con el vicario de la diócesis de Oriente en
su cuartel general de Antioquía
Antioquía y el viaje de regreso
P.Ryl., 630*
Las últimas partes del P.Ryl.630*,
con más de trescientas líneas de
texto, ofrecen una imagen mucho
más documentada del viaje de
Teófanes de regreso a Egipto.
Seguimos a Teófanes, progresando
hacia el sur a través de las
ciudades y mansiones, a lo largo
de las costas de Siria, Fenicia y
Palestina, hasta Egipto y
obtenemos una impresión muy
vívida de lo que era emprender un
viaje así. Los viajeros tendían a
congregarse en grupos a lo largo
de la carretera , buscando
compañía y seguridad y así nos
encontramos con varias personas
con las que Teófanes compartió su
viaje.
Matthews especula con la
posibilidad de que Teófanes
llevara un recuento tan meticuloso
con la esperanza de reclamar los
gastos a quien fuera que le envió.
 Tabula de Peutinger
A la derecha Antioquía.
A la izquierda: el Delta del Nilo
 El viaje de
Teófanes en la
Tabula de Peutinger
Comparación con el Itinerario de Antonino
Transcripción del Itinerario de Teófanes y una
inscripción monumental con una estructura similar

Stadiasmus de Patara
Tanto el Itinerario de Teófanes como el Stadiasmus Patarensis, siguen la
misma formula estereotipada, que comienza siempre con la preposición
apo, ”de, desde”, seguida por el nombre la ciudad en genitivo; luego la
preposición eis, “a, hacia”, seguida por el nombre de la ciudad en
acusativo: “De Patara a Xanthos, 56 estadios. De Xanthos a Sydima, 94
estadios”, dicen las dos primeras líneas de la parte de la inscripción de
Patara, de época de Claudio, que recoge los itinerarios de esta ciudad.
¿Qué nos muestra el viaje
de Teófanes?

Que es muy probable que,

aparte de los viajes de los
emperadores y algunos
movimientos de tropas, la masa
de documentos que utilizó el
anónimo compilador de época
de la Tetrarquía para componer
lo que conocemos como
Itinerario de Antonino, estuviera
compuesta de listas de viajes de
funcionarios, presentados con la
esperanza de obtener de la
administración el viaticus o
compensación económica por el
kilometraje.
Por ello los errores -involuntarios o
a propósito- menudearían, lo
que hace más difícil utilizar como
una fuente segura el Itinerario.
¿Qué nos muestra el viaje
de Teófanes?

Que es muy probable que,

aparte de los viajes de los
emperadores y algunos
movimientos de tropas, la masa
de documentos que utilizó el
anónimo compilador de época
de la Tetrarquía para componer
lo que conocemos como
Itinerario de Antonino, estuviera
compuesta de listas de viajes de
funcionarios, presentados con la
esperanza de obtener de la
administración el viaticus o
compensación económica por el
kilometraje.
Por ello los errores -involuntarios o
a propósito- menudearían, lo
que hace más difícil utilizar como
una fuente segura el Itinerario.
FIN