HILO CONDUCTOR:

 PRESENTACIÓN
 TEMA
 OBJETIVOS
 ¿QUÉ ES LA CIUDAD?
 CUALIDAD DE CIUDADANO
 CIUDADANO EN CRITERIO DE NACIMIENTO
 LA VIRTUD DEL BUEN CIUDADANO Y LA VIRTUD DEL HOMBRE DE
BIEN
 CIUDADANÍA DE LOS ARTESANOS
 CLASIFICACIÓN DE LOS REGÍMENES (REGÍMENES RECTOS Y
DESVIADOS)
 EL FIN VERDADERO DE LA CIUDAD-ESTADO (VIRTUD Y LA
FELICIDAD)
 LO QUE DEBE SER SOBERANO EN LA CIUDAD.
 LAS MAGISTRATURAS, SU DISTRIBUCIÓN.
 LA MONARQUÍA, SUS DIFERENTES FORMAS.
 EXAMEN DE LA MONARQUÍA ABSOLUTISTA.
 CASOS DONDE CONVIENE LA MONARQUÍA ABSOLUTISTA.
 SOPORTE AUDIOVISUAL.
 PROBLEMAS RELACIONADOS CON LOS REGÍMENES QUE LA
CIENCIA POLÍTICA DEBE RESOLVER.
 DIFERENTES VARIEDADES DE REGÍMENES.
 DEFINICIÓN DE LA DEMOCRACIA Y DE LA OLIGARQUÍA
(CLASIFICACIÓN DE LA DEMOCRACIA)
 LAS DIVERSAS FORMAS DE OLIGARQUÍA Y SUS
CARACTERÍSTICAS.
 LAS DIVERSAS FORMAS DE ARISTOCRACIAS.
 LA REPÚBLICA Y SUS CARACTERÍSTICAS.
 LA TIRANÍA.
 CUAL ES LA MEJOR CONSTITUCIÓN.
 LOS TRES PODERES DEL ESTADO.
 CONCLUSIÓN (1 Y 2)

TEMA: LA TEORÍA POLÍTICA DE ARISTÓTELES, EL CONCEPTO DE

CIUDAD Y CIUDADANO EN SUS DIFERENTES CRITERIOS, LOS REGÍMENES
Y SUS DIFERENTES FORMAS Y LOS TRES ELEMENTOS ESENCIALES.

OBJETIVOS:
1. IDENTIFICAR Y COMPRENDER CON PROFUNDIDAD LAS TEORÍAS
ARISTOTÉLICAS CON RELACIÓN AL CONCEPTO DE CIUDAD Y LOS
DIFERENTES REGÍMENES POLÍTICOS.
2. DETERMINAR ¿CUAL ES EL MODELO POLÍTICO DE ARISTÓTELES?

¿Qué es la ciudad?
La definición propuesta tiene vinculación directa con el concepto de política. Se dice que la
ciudad ha hecho, o que la oligarquía o que el tirano ha hecho. La actividad de la política y
el legislador se refiere a la ciudad y es el régimen político quien intenta dar orden a los
habitantes de la ciudad.

Para comprender el concepto de ciudad primeramente debemos entender la cualidad

de ciudadano, para lo cual se utiliza la definición de ciudadano en un marco demócrata,
pues en la esclavitud no hay lugar a concebir ciudadano a los esclavos o a los niños. Ahora
bien, a Aristóteles el verdadero ciudadano es quien tiene la facultad de participar en las
funciones deliberativas o judiciales.

También tenemos la definición de ciudadanía en el criterio del nacimiento. Es

ciudadano quien nace de dos padres ciudadanos y no de uno solo. Otros estados consideran
ciudadano quien proviene de hasta 3 antepasados ¿y viene la pregunta cómo pudo ser ese 3
ante pasado ciudadano? Pero en general se parte de la premisa... si participaban de la
ciudadanía eran ciudadanos.

La virtud del buen ciudadano y la virtud del hombre de bien: se parte desde una
analogía entre los ciudadanos y los marinos, los marinos pertenecen a una comunidad, pero
concretamente cada uno presta actividades diferentes. Lo equiparable al concepto del
ciudadano es que todo hombre desarrolla una actividad en la sociedad. En este caso quizá
no todos los hombres son buenos pero cada uno tiene una tarea y será buena o mala
dependiendo de la virtud del ciudadano.

La ciudadanía de los artesanos: aquí vamos a darle respuesta a la siguiente pregunta ¿es
ciudadano sólo el que participa del poder o también hay que considerar a los trabajadores
manuales? Aristóteles va a plantear qué hay que considerar ciudadano a quien realmente lo
es, pues no todo trabajador es plenamente ciudadano, ni todos los regímenes políticos
consideran ciudadanos a las mismas personas. Y precisamente Debido a la multiplicidad de
regímenes políticos hay que precisar en cuáles se considera ciudadanos. En las
Aristocracias no es posible que se ocupe de las cosas de la virtud quien lleve una vida de
trabajador o jornalero. En las oligarquías el jornalero no puede ser ciudadano por ser pobre,
pero el artesano o trabajador manual si porque se enriquece y así paga impuestos elevados y
puede participar de las magistraturas. En la democracias es posible que los trabajadores o
jornaleros si puedan serlo, pues hasta extranjeros tienen posibilidad de adquirir calidad de
ciudadanos.

Clasificación de los regímenes (regímenes rectos y desviados):

Los regímenes son: monarquías, aristocracias, República.

rectos son los gobiernos que atienden el interés común y desviados quienes gobiernas para
un interés particular.
Desviaciones respectivamente tiranía responde al interés del monarca, oligarquía interés de
los ricos y democracia interés de los pobres. (Ninguno atiende el interés de la comunidad).
El fin verdadero de la ciudad estado es la virtud y la felicidad: pues una comunidad
busca el buen vivir y una ciudad es una comunidad de familias que buscan una vida
autosuficiente.

Lo que debe ser soberano en la ciudad: inicialmente se plantea un rechazo a la soberanía

en unos cuantos, pues eso sería injusticia, por ende, la soberanía debe residir en el pueblo,
así cada uno tiene una parte de virtud y la expresión de todos es la expresión de un solo
hombre. La soberanía del pueblo mitiga la discriminación entre ricos y pobres, sabios
preparados e insensatos.

Las magistraturas, su distribución: se podría decir que las magistraturas deben

distribuirse desigualmente según la superioridad en un bien cualquiera. Ejemplo: a los
mejores flautistas se les debe dar las mejores flautas, no por su linaje es poseedor de las
mejores flautas.

La monarquía, sus diferentes formas: la monarquía en el régimen laico es soberana en

campañas de guerras, solo en esa circunstancia el rey es el jefe supremo.

Monarquías bárbaras o tiranas: soportan el gobierno despótico sin desagrado. Hereditarias y

legales.

Monarquía aisymneteia (tiranía electiva)

Monarquía lacónica (mandato vitalicio basado en la estirpe) ascendencia ilustre de una

persona

Examen de la monarquía absolutista: no es natural que una sola persona tenga poder
soberano sobre todos los ciudadanos porque la ciudad está compuesta de iguales, quienes
son iguales por naturaleza tienen los mismos derechos. Por esta razón es mejor que
gobiernen varios.

Casos donde conviene la monarquía absolutista: cuando un individuo se distinga por su

virtud tanto que sobresalga ante los demás y sucesivamente su familia también lo haga,
entonces será justo que esa familia sea real y ejerza soberanía sobre todos.

LIBRO 4 Las diversas formas de constituciones

Problemas relacionados con los regímenes que la ciencia política debe resolver: es
primordial determinar que ejercicio le conviene a que cuerpo y cuál es mejor (el régimen
político debe considerar cual es el más perfecto y que cualidades debería tener para
adaptarse a nuestros deseos y minimizar el desorden. Esto es, ver las mejores leyes y
adecuarlas a cada régimen.

Diferentes variedades de regímenes: deben existir varios regímenes diferentes entre sí

puesto que sus partes son diferentes. Se relacionan entre sí de la siguiente manera
(aristocracia-oligarquía) (república-democracia)
Definición de la democracia y de la oligarquía, clasificación de la democracia: existe
democracia cuando los pobres ejercen la soberanía, existe oligarquía cuando la ejercen los
ricos (reducido número de personas que gobiernan por un patrón específico).
Clasificaciones de democracias, la primera forma es la que se basa en la igualdad (en la que
la ley estipula no sobresalen más los ricos o los pobres). Otra es aquella donde las
magistraturas se conceden a partir de los tributos (esto es, el que alcanza determinada renta
tiene la posibilidad de participar en el gobierno). Otra en la que todos los ciudadanos
participen del gobierno pero la ley es la que manda. Otra forma de democracia es donde
todos participan de las magistraturas por el solo hecho de ser ciudadanos.

Las diversas formas de oligarquía y sus características: una es la que hace depender la
participación del gobierno de altas rentas que no permite a los pobres participar aún siendo
mayoría. Otra cuando las magistraturas dependen de rentas elevadas y ellos mismo eligen
quienes ocupan las vacantes del poder. Otra forma de oligarquía es cuando el hijo sucede al
padre.

Estas son las clases de democracias y oligarquías, pero también hay lugares en donde lo
formal no es lo material y viceversa. (Ósea que una democracia sea más una oligarquía o en
modo contrario)

Las diversas formas de aristocracias: en las aristocracias se eligen por su riqueza y por la
virtud. En general se podría considerar aristocracias los modelos donde interesa
preponderantemente la virtud (como en Cartago) y en esos modelos con rasgos propiamente
oligarcas.
La república y sus características: la República es, por decirlo de manera sencilla, una
mezcla de oligarquía y democracia, pero se suele llamar República a las formas que se
inclinan a la democracia, si también coexiste una mezcla de los ricos y los pobres debe
llamarse República.
La tiranía: como hemos dicho anteriormente es ejercer el poder irresponsablemente sobre
los ciudadanos y con vistas a un interés particular.
Cual es la mejor constitución: la ciudad debe estar construida con lo más posible de
elementos iguales y semejantes, esto se da mayormente en la clase medio, de manera que
una ciudad así será la mejor gobernada. También se habla de que el régimen de tipo medio
es el mejor porque es el único libre de sediciones y discordias entre los ciudadanos.
Los tres poderes del estado: en todas las constituciones hay tres elementos esenciales de
todo régimen. Si estos elementos están bien establecidos el régimen así lo será. Ellos son: la
función deliberativa en los asuntos de la comunidad, las magistraturas (poder ejecutivo). El
tercer elemento es la administración de justicia.