Ensayo de:

TNF PODER

Presentado por:

Cristian ortega castro

Aarón Pertúz Terán

29 de Octubre de 2021

En el siguiente trabajo se da a conocer las relaciones que existen en

un área determinada de la realidad, el espacio, y a fin de ver cuáles
son las regularidades que lo informan, las variables que intervienen y
el ligamen, la dependencia que existe entre ellas. Este espacio
engloba todas las relaciones sociales y humanas y todos los hechos
físicos que se hallan a nuestro alcance, están contenidos. El poder, en
el sentido en que será aplicado en este estudio, ha hecho su aparición.
Poder que se definirá por la capacidad de apropiación y/o gestión del
excelente por parte de un grupo restringido de la comunidad.

Se habla de relaciones de poder, cuando se crea un análisis o se

pretende realizar un planteamiento básico del término de poder, más
que en términos de clases, es por partir de la consideración de que
estas y la lucha de clases son una forma particular de relaciones del
poder, donde fundamentalmente, el poder viene ligado a la propiedad
privada. Se puede decir que el hombre necesita de otros hombres para
poder complementarse de cierta manera, si quiere garantizar su
supervivencia como individuo y como especie. Es por ello que vive
agrupado formando grupos sociales estables de dimensión variada,
pero en los cuales siempre se halla presente en alguna unidad.

La organización social crea el establecimiento de un conjunto de

normas, valores y criterios de comportamientos y de
actuación,comúnmente a todos sus miembros. Por otro lado, cada
individuo y cada grupo social tiene capacidad para proponerse y
alcanzar objetivos. Ante todo, aquellos que garanticen su
supervivencia y reproducción. Se puede decir que el espacio
geográfico es el proceso económico, la formulación ideológica -
cultural y la actividad política se hallan siempre presentes en toda
sociedad, configurando ámbitos o instancias articuladas entre sí y
formando un sistema. En cuanto a la organización política, esta se
asienta sobre el conjunto de normas y valores que se imponen
socialmente sobre los individuos, siguiendo también ciertos modelos.
En este sentido el modelo debe adaptarse a cada momento, como a
cada espacio geográfico.

En el modelo se refleja la capacidad que tiene la sociedad de modelar

el pensamiento y las creencias de los individuos que la forman, para lo
cual se establece un conjunto de instituciones socializadoras que
tienen como función conformar la mentalidad, creencias y
comportamientos de cada uno de los individuos a la cultura imperante.
El espacio es la situación física en la que se producen todas las
relaciones humanas y sociales. La hipótesis básica del trabajo se
asienta en la idea de que es posible establecer una teoría del espacio,
lo que presupone la existencia de una serie de regularidades en la
articulación del espacio, asimismo de un proceso lógico en el decurso
del tiempo de esta articulación y también de la existencia de unas
leyes, es decir de un conjunto de variables interrelacionadas de
factores de causas y efectos que permitan comprender la conversión
del espacio geográfico en el social, ya sea en determinados
momentos.

El poder es el articulador del espacio, requiere en primer lugar

aproximarse a una definición del mismo, a fin de delimitar el contexto
en el que se enmarca una hipótesis, desde el momento en el que el
hombre actúa como tal, como ser inteligente, y que a través del día a
día podemos ver como el ser humano ha ampliado su conocimiento en
el campo geográfico, al tiempo que su dominio sobre el mismo. En el
contexto de la geografía política debemos situar el tratamiento del
poder en el ámbito de las relaciones sociales, dejando de lado a pesar
de su importancia, las relaciones interpersonales, tal como se ha
indicado anteriormente.

En la sociedad los actos de poder son asumidos por instituciones

creadas, precisamente para la consecución de algún objetivo social.
Pero el hecho relacional en un contexto de relaciones de poder
asimétricas obliga a poner el énfasis en el contrapoder, lo que llevaría
al poder a autocontrolarse. Marx Weber distinguió tres mecanismos de
poder, el que denominó autoridad legítima, el temor y la coacción. A su
vez considero que la autoridad legítima podía provenir de la legalidad,
de la tradición o del carisma, de donde se deriva el poder legal. Esta
concepción del poder como capacidad para obtener obediencia no se
aleja mucho del sentido que Marx y Engels le dan en La ideología
alemana cuando asimilan poder a la capacidad de imponerse o la
capacidad de dominar, lo que comporta, para los que en aquel
momento no tienen poder, que han de aceptar el poder del otro por
incapacidad de imponerse ellos. De aquí derivarán conceptos como
grupo dominante para establecerse, ser aceptado y poder mantenerse
y reproducirse, Max Weber ve preciso el cumplimiento de una regla
general del poder. Dice: La experiencia muestra que ningún poder
puede contentarse con fundamentar su permanencia sobre motivos
exclusivamente afectivos o racionales respecto a su valor. Todo poder
busca ante todo cultivar y cuidar la fe en su propia legitimidad. Según
la clase de legitimidad a la que aspira, es fundamentalmente diverso
también el tipo de obediencia, es aparato administrativo establecido
para su continuidad, el carácter del ejercicio del poder y la autoridad
legítima, la diferenciación de entre autoridad legal, tradicional y
carismática, indica que puede darse diversos mecanismos en base a
los cuales la organización de una sociedad distinta. Mientras que el
autoritarismo se refiere a situaciones basadas en el temor o la
coacción del mismo. De lo dicho se deduce que la coacción puede ser
usada tanto por la autoridad legítima, como en los modelos de temor o
coacción de Marx Weber. Es indudable que las relaciones de poder
asumen una forma espacial – territorial, dado que el espacio es el
ámbito donde se materializan.
Existe una necesidad de que haya un alcance entre el poder y la
articulación del espacio, significa que a partir de la idea que un sistema
social debe ser coherente en sus partes. Por ello los organismos de
administración pública tienden a articular el territorio dando una forma
apta para su localización. De esta manera se va conociendo como es
el desarrollo de la articulación global dentro del territorio y una de sus
primeras necesidades para asegurar el correcto funcionamiento de
una sociedad y garantizar así su mantenimiento. Desde el espacio
productivo o residencial, hasta el espacio correspondiente a
instituciones de ámbito internacional como la OTAN, la OEA o
cualquier otra que tenga definido el ámbito territorial y que actúa y
tiene influencia.