Después de la muerte y resurrección de Jesús, sus discípulos enseñaron de manera oral todo lo que ellos

recordaban de su maestro. El autor del evangelio de Mateo reunió todas estas enseñanzas en un escrito,
organizándolo de una manera particular para resaltar algunos aspectos de la vida de Jesús.

Básicamente, el autor de Mateo quiere demostrar que en Jesús se cumplieron todas las promesas que
hizo Dios a su pueblo en el Antiguo testamento, es por ello que constantemente va citando pasajes de
los profetas en los momentos claves de la vida de Jesús, como diciendo que lo que Jesús está haciendo
ya fue predicho Antiguamente. Este es un elemento típico de este evangelio, en los otros evangelios, en
cambio no se ve con tanta abundancia.

El autor de Mateo ve en la figura de Jesús una continuación del Antiguo Testamento. Este evangelio no
busca hacer una distinción entre el Dios Omnipotente del Antiguo Israel y el Dios padre amoroso que
presenta Jesús.

Para Mateo Jesús es el Mesías del linaje de David que el pueblo judío esperaba. Al mismo tiempo, Jesús
es también presentado como un maestro al estilo de moisés y con una autoridad mayor a la de él, que
es capaz de reinterpretar y darle sentido a las leyes que aparecen en el Pentateuco. Por último, Jesús
también es el Dios-con-nosotros, el Emmanuel, el Dios que escucha a su pueblo y camina con él.

Para el autor de Mateo, presentar a Jesús como un nuevo moisés es muy importante, puesto que
muchos de los primeros lectores de su evangelio eran judíos que habían aceptado a Jesús como mesías.
Es por ello que va haciendo algunos paralelismos entre la vida Moisés y la Vida de Jesús: Es decir, si
Moisés se salvó de un infanticidio casi al nacer, Jesús también se salvó de un hecho similar, si Moisés
salió de Egipto para salvar a su pueblo, Jesús también sale de Egipto para ir a salvar a su pueblo, si
Moisés subía a la montaña para hablar con Dios y para enseñar al pueblo, Jesús también subía a la
montaña para hablar con Dios y para enseñar al pueblo.

Pero la genialidad de Marcos no solo está en hacer paralelismos entre la vida de Jesús y el Antiguo
Testamento, el estructuro de una forma muy interesante todo su evangelio para que en su conjunto el
lector pueda asumir la idea de que Jesús verdaderamente es el cumplimiento de todas las profecías del
Antiguo Testamento.

Este evangelio, en total tiene 7 secciones bien definidas, la primera sección funciona como una
introducción que va del capítulo 1 hasta el capítulo 3. En esta sección Mateo expone los tres grandes
temas de su evangelio, Jesús como Mesías, Emanuel y Nuevo Moisés.

Después de esta breve introducción, se presentan 5 secciones que comparten una estructura similar.
Cada una de estas secciones concluyen con una enseñanza larga de Jesús. En el evangelio de Mateo,
Jesús sube 5 veces a un lugar alto para enseñar a su pueblo, cada enseñanza corresponde al final de una
sección. Esto no es una coincidencia, es un recurso que usó el autor de Mateo para decir que Jesús es un
nuevo Moisés. ¿Cómo es esto?

A moisés se le atribuye los primeros 5 libros del antiguo testamento en donde están las leyes y los
fundamentos de Israel como pueblo. Mateo organiza 5 grandes enseñanzas de Jesús en paralelo con los
5 libros del pentateuco. Todo esto da a entender que Jesús es un nuevo maestro que tiene autoridad
para llevar a su cumplimiento todas las leyes de Dios.
La primera enseñanza de Jesús se encuentra en el capítulo 5, es el famoso sermón de las
bienaventuranzas y corresponde a la sección que va del capítulo 4 al capítulo 7.

La segunda enseñanza está en el capítulo 10, habla sobre la aceptación y rechazo de su mensaje y
corresponde a la sección que va del capítulo 8 al 10.

La tercera enseñanza está en el capítulo 13, y trata sobre distintas parábolas del Reino de Dios y
corresponde a la sección que va del capítulo 11 al 13.

La cuarta enseñanza está en los capítulos 18, 19 y 20, en donde se explica cómo funciona el reino de
Dios y corresponde a la sección que va del capítulo 14 al 20.

La última enseñanza está en los capítulos 23 al 25, aquí Jesús hace una crítica fuerte a los dirigentes
religiosos de su época y corresponde a la sección que va del capítulo 21 al 25.

Con estas 5 secciones mateo presenta a Jesús como maestro, con una enseñanza nueva que pone en
cuestionamiento muchas formas de ser una persona religiosa, al mismo tiempo que presenta a Dios
como un Padre.

La última sección, que va del capítulo 26 al 28 podría entenderse como una conclusión o incluso un
epílogo de todo el evangelio. En estos últimos capítulos Mateo muestras cómo Jesús va llegando al
cumplimiento de toda su misión, el cual tiene su momento más dramático y crucial en la crucifixión.

El evangelio termina con la resurrección de Jesús iniciando una nueva etapa para la fe, el cual se expresa
en el último capítulo en donde Jesús envía a sus discípulos a llevar sus enseñanzas a todo el mundo.

Con estas siete secciones, en apariencias, podríamos pensar que este evangelio no se basó en Marcos
que solo tiene 3 secciones. Sin embargo, a pesar de estas los elementos propios de Mateo, todavía se
puede apreciar la misma estructura de Mateo: Jesús en Galilea, Jesús por el Camino y Jesús en Jerusalén.

Para nosotros, que leemos este evangelio casi 2000 años después de su redacción, puede que estos
detalles no nos parezcan muy obvios, sin embargo, para los primeros lectores, estos detalles eran
bastantes llamativos y hacían ver la vida de Jesús desde otra perspectiva, los ayudaba a entender mejor
que Dios nunca abandono a su pueblo.

De manera general, esto se podría entender como el plano del evangelio de Mateo. Hay que tomar esto
como una guía para seguir la idea que nos quiso dejar el autor de Mateo y así poder captar los
momentos claves de este evangelio. Es todo por hoy, espero que les haya gustado este resumen de la
estructura del evangelio de mateo y continuamos la próxima semana, hasta el próximo audio…