El Esperanto - ¿Lengua de La Globalización - Enlace Judío

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MIÉRCOLES 03 DE NOVIEMBRE DE 2021
Entrevistas y Reportajes (https://www.enlacejudio.com/category/opinion/entrevistas-y-reportajes/), Opinión

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El esperanto: ¿Lengua de la globalización?
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Enlace Judío México

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 22 de octubre de 2018(https://www.enlacejudio.com/2018/10/22/)
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AceptoJudío México e Israel.- En este mundo globalizado, de
Ayúdanos a mejorar con tu
opinión 

sociedades multi- y/o- pluriculturales, ¿se requiere acaso de un
y p ,¿ q
idioma unificador? ¿Podría ser el esperanto el lenguaje auxiliar
(/) 
internacional?
ELBA SZCLAR
Si nos remontamos a la Europa del medievo, veremos que durante

siglos Europa, aunque dividida en condados, ducados y reinos, fue una
unidad espiritual. El latín unía con una sola voz a las universidades de
Salamanca y París, de Bolonia y Cracovia. Era la lengua de la ciencia y
del conocimiento, de los monasterios y de los palacios de los
obispos.
Sin embargo, el latín fue perdiendo terreno: su considerable

complejidad gramatical y la difícil actualización de su vocabulario,
junto con el desmesurado ascenso de los Estados modernos y la gran
variedad de dialectos que se convirtieron en lenguas administrativas y
nacionales, ocasionó que “La Torre de Babel” se repitiese.
Cientos de años más tarde, un joven judío, Lázaro Luis Zamenhof

(quien nació en Bialystok, Polonia, en 1859 y murió en Varsovia en
1917), contaba: “Entre polacos, alemanes y judíos, hablando cada uno
de ellos una lengua aparte y manteniendo unas relaciones hostiles con
los demás… Fui criado en un ambiente idealista; se me enseñó que
todos los jóvenes somos hermanos y, no obstante, en la calle, en la
casa, a cada paso, todo me daba la sensación de que la humanidad no
existía; únicamente existían rusos, polacos, alemanes, judíos,
etcétera”.
Por haber crecido en una sociedad políglota y siendo un muchacho de

la escuela secundaria, decidió comenzar a realizar su idea de que el
dominio de la lengua propia y el uso de un lenguaje internacional
pondría a todas las demás lenguas en el plano de igualdad y
desaparecería la sensación de extranjería que “nos domina cuando
nos expresamos en una lengua materna”. Además, se requiere de una
gran inversión en tiempo, trabajo y dinero para su aprendizaje.
SiZamenhof estudió
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este sitio (oftalmología)
asumiremos e igualmente
que estás de acuerdo. Política dese dedicó a
privacidad
investigaciones filosóficas (interés que había heredado de su padre y
de su abuelo, que eran profesores de idiomas), al mismo

Acepto en su propósito. No pretendía sustituir ninguna lengua, sino
trabajaba
tiempo queopinión 

utilizar una que sirviera para que todos pudieran comunicarse y
utilizar una que sirviera para que todos pudieran comunicarse y
resolver así muchos de los problemas
(/) queocasionaban enemistades y
conflictos.
Durante un tiempo pensó en hacer del yidish un lenguaje universal,

pero finalmente llegó a la conclusión de que un idioma aceptable para
todas las naciones debería ser neutral –pertenecer no a un solo país,
sino a todos– y, además, debía ser de gran sencillez. Siguiendo con su
objetivo, descartó las principales lenguas de su tiempo (francés,

alemán, inglés, ruso), porque eran difíciles de aprender y pondrían a
sus habitantes nativos en ventaja respecto a aquellos para quienes
tales idiomas no fuesen sus lenguas maternas. También descartó las
dos lenguas “muertas” con las que estaba familiarizado: el latín y el
griego, porque eran aún más complicadas y mucho menos usadas que
las lenguas principales de entonces.
Después de 10 años de trabajo, en 1887 nació el esperanto, palabra

que significa “el que tiene esperanza”, que nunca pretendió eliminar o
asfixiar al resto de los idiomas, sino ser un segundo idioma común a
todos los seres humanos, que permitiera la comunicación simple y
eficaz, una lengua que funciona, como cualquier otra, con la que
pueden desarrollarse discusiones bastante largas y complejas sobre
una amplia variedad de temas, incluidos los técnicos. “Cuando alguien
aprende esperanto –solía decir Zamenhof– trata a todas las lenguas
de la tierra en un plano de igualdad.”
Setenta y cinco por ciento del vocabulario del esperanto procede de

las lenguas romances (principalmente latín, italiano y francés), 20% de
las germánicas (alemán e inglés) y 5% del resto de los idiomas del
mundo (entre estos el japonés). Es sumamente fácil de aprender e,
inclusive, puede aprenderse jugando. Se considera que un niño o una
persona que hable castellano puede dominarlo en el lapso de seis
meses o un año.
El esperanto tiene su bandera: es verde –color representativo de este

idioma desde su inicio–, con la parte superior al asta blanca, donde se
incluye una estrella de cinco puntas, también verde. El paño verde
simboliza esperanza, mientras que el recuadro blanco simboliza paz, y
la estrella representa los cinco continentes mediante sus cinco

Acepto
puntas.
opinión 

El Primer Congreso Universal de Esperanto tuvo lugar en Boulogne-
El Primer Congreso Universal de Esperanto tuvo lugar en Boulogne-
sur-Marc (Francia), en 1905, al(/)
cual acudió
el mismo Zamenhof (a
quien la ciudad de Varsovia erigió un monumento en 1928 y otra
estatua se colocó en Bialystok, en 1931). Ese fue el primer lugar donde
se usó el esperanto en forma oral entre personas de diferentes países.
Los ideales de los primeros esperantistas liderados por Zamenhof

veían en este idioma una herramienta para acabar con las guerras del
mundo, gracias a la comunicación y el diálogo directo y fluido entre
todas las personas.
El número de hablantes de esperanto en el mundo ha ido

incrementándose con el tiempo. Cabe mencionar que un Congreso de
médicos especialistas en Danzig (Polonia), en 1927, pidió la
sustitución del latín por el esperanto en la terminología científica. Sin
embargo, la Segunda Guerra Mundial retrasó considerablemente el
desarrollo de este utilísimo movimiento.
Algunas personas se han entusiasmado con esta lengua, al punto de

usarla en su casa. Existen alrededor de dos o tres mil personas en el
mundo que la usan como lengua materna. Un factor aún más
importante es el número de matrimonios internacionales que se han
realizado entre personas que se han conocido por medio del esperanto
y cuya única lengua común es este idioma.
El esperanto estuvo a punto de ser reconocido oficialmente por la

Sociedad de Naciones, a petición de un gran número de países. Sin
embargo, la propuesta fue rechazada por la oposición de Francia (que
hoy se queja de la hegemonía del inglés) y que sólo admitía como
lengua de la diplomacia al francés.
Los esperantistas fueron perseguidos y asesinados durante la

Segunda Guerra Mundial por Hitler y Stalin, al ser considerados
hablantes de una lengua de espías, creada por un judío, un idioma de
Sipequeñoburgueses.
sigues utilizando este sitioElasumiremos
gobiernoque
de estás
Japón de la preguerra
de acuerdo. Política y durante la
de privacidad
guerra, persiguió y en algunos casos ejecutó a hablantes de esperanto,
argumentando que “los esperantistas son como los melones: verdes

Acepto
(el color asociado con el esperanto) por fuera, pero rojos (comunistas)
opinión 

por dentro”
por dentro .
(/) 
Este idioma fue apenas tolerado en Rumanía bajo el régimen de
Ceausescu. El senador estadounidense McCarthy, conocido por su
anticomunismo, consideró al esperanto como “casi sinónimo” de
simpatía hacia el comunismo, y han ocurrido sucesos trágicos al
respecto, como cuando, hace algunos años, dos esperantistas fueron

severamente golpeados por la policía de Tanzania por tratar de
enseñar esperanto a refugiados en un campo de dicho país.
Además del esperanto, hubo un sinfín de proyectos de lenguas

auxiliares que carecieron por completo del éxito y que en su mayoría
nunca llegaron a tener hablantes. De todas ellas, sólo el esperanto
posee un nutrido grupo de hablantes con una historia y una cultura
propias.
El esperanto es una lengua viva, hablada en la actualidad por entre tres

y siete millones de personas en todo el mundo. En su época de mayor
apogeo alcanzó los 10 millones de personas (lo cual es un enorme
número de hablantes para la época anterior a la Segunda Guerra
Mundial), y más si tenemos en cuenta que este idioma era y es
estudiado voluntariamente sin ningún tipo de apoyo institucional, a
diferencia de lo que sucede con el inglés, que es impuesto sin que
haya debate o discusión alguna.
En más de 120 países funcionan asociaciones esperantistas, aunque

la mayoría se encuentran en Brasil, Europa, Rusia, Irán y China. Es
también bastante conocido en algunas partes de Sudamérica y menos
conocido en Norteamérica, África y el mundo islámico.
Los esperantistas pueden viajar por todo el mundo con alojamiento

gratuito gracias al servicio del Pasaporto Servo. Entre los hablantes
más ilustres de este idioma se encuentran personalidades como Julio
Verne, León Tolstoi, Miguel de Unamuno, Charles Chaplin y muchos
Simás.
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Hay una rica literatura original en esperanto: libros,

Acepto
revistas, opinión 

publicaciones periódicas, boletines y hojas sueltas. Algunas obras
h t id t t i t i h t d id t idi S
han tenido tanta importancia que se han traducido a otros idiomas. Se
calcula que existen más de 35,000 (/) libros escritos
 en ese idioma, entre
los que se encuentran la Biblia, el Corán, el Quijote y el Señor de los
Anillos. La biblioteca de la British Esperanto Association dispone de
30,000 volúmenes.
El esperanto también está presente en el teatro, el cine, la música y la

radio. Puede escucharse diariamente a través de Radio China
Internacional o la Radio Nacional Polaca, y por Radio Vaticano tres
veces por semana.
Hay clubes esperantistas en numerosos países, personas con quienes

escribirse, una red internacional de hospedaje para hablantes de este
idioma. Cuenta con una presencia fuerte en internet (calculada en más
de 170 millones de páginas). Hay reuniones anuales de esperantistas y
una lista de correo electrónico dedicado a estas personas.
El esperanto cuenta con asociaciones especializadas, ya sea de

carácter político —tanto de izquierda como de derecha (comunistas,
Partido Radical), científico (informática, ornitología –parte de la
botánica–, etc.), o de otra índole (invidentes, radioaficionados,
amantes de la fauna o de la espeleología –estudio de las grutas o
cavernas–).
Religiones como la Iglesia Católica, los Bahay, los Domoto, los

protestantes y los espiritistas han apoyado abiertamente el uso del
esperanto. Hay grupos esperantistas de todas las confesiones y
creencias, tales como los cuáqueros, judíos, musulmanes, budistas,
ateos o paganos.
En diciembre de 1954, el uso y difusión del esperanto fue apoyado por

la Unesco tras recibir el respaldo de más de 72 millones de personas
en todo el mundo, entre los que se hallaba un gran número de
lingüistas. Desde entonces, la Asociación Universal de Esperanto
Si(AUE)
sigues —la asociación
utilizando más importante
este sitio asumiremos que estásy de
que concentra ademayor
acuerdo. Política privacidad
número de miembros (cuya sede está en Rotterdam, Países Bajos) –
es miembro consultivo de la citada organización internacional. opinión

Acepto


E 1987 l bó l t i d l t t
En 1987 se celebró el centenario del esperanto con actos,
(/)postales 
declaraciones, edición de sellos especiales y actividades
diversas, y se propuso introducir el esperanto en las escuelas e
instituciones de educación superior, y estudiar la posibilidad de
emplearlo como medio para la difusión de informes entre los
miembros de dicha organización.
En la Unión Europea son ya 90 los eurodiputados que han declarado

que el esperanto podría facilitar y acelerar el diálogo entre los países
miembros, “en el respeto mutuo de la lengua, la cultura y la dignidad de
las personas”.
Es interesante señalar que el primer libro traducido al esperanto fue

el Antiguo Testamento y que desde 1910 –fecha en que se funda la
Unión Internacional Esperantista– este idioma ha tenido eminentes
partidarios representantes de la Iglesia Católica. El Papa Juan Pablo II
(en 1994) comenzó a utilizar el esperanto, como cada año, para enviar
un saludo a la ciudad de Roma y al mundo en Navidad y Pascua.
También su sucesor, Benedicto XVI, continúa esta tradición.
La Santa Sede ha reconocido al esperanto como idioma litúrgico.

Algunos cristianos y muchos misioneros son esperantistas. Hay
congresos internacionales de esperantistas católicos y, en ocasión de
diversos encuentros, se celebran misas en esperanto.
El Papa Pío XII declaró: “Auguro al esperanto, en un futuro, un papel

semejante al del latín en la Edad Media”. Aquí surge mi pregunta:
¿serán proféticas las palabras de Pío XII? ¿Recibirá tal honor el idioma
de Ludovico Zamenhof? Es difícil saberlo. El tiempo –sólo el tiempo y
como siempre— dará la respuesta.
(Kesher, 1 de julio de 2008).


Acepto
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Setenta y cinco por ciento del vocabulario del esperanto procede de

El esperanto tiene su bandera: es verde –color representativo de este

la estrella representa los cinco continentes mediante sus cinco

Los ideales de los primeros esperantistas liderados por Zamenhof

El número de hablantes de esperanto en el mundo ha ido

Algunas personas se han entusiasmado con esta lengua, al punto de

El esperanto estuvo a punto de ser reconocido oficialmente por la

Los esperantistas fueron perseguidos y asesinados durante la

argumentando que “los esperantistas son como los melones: verdes

respecto, como cuando, hace algunos años, dos esperantistas fueron

Además del esperanto, hubo un sinfín de proyectos de lenguas

El esperanto es una lengua viva, hablada en la actualidad por entre tres

En más de 120 países funcionan asociaciones esperantistas, aunque

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