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Nuevas Formas de Relacionamiento Del Estado y La Sociedad Latinoamericana
Nuevas Formas de Relacionamiento Del Estado y La Sociedad Latinoamericana
Resumen
Abstract
This paper aims to analyze new forms of relationships between the state and Latin-
American society, taking into account Manuel Antonio Garreton’s: “La problemática
actual de América Latina y las respuestas en juego.” In consequence, the paper inquires
Latin-America, examining the new forms of relationship between State and Latin-
*
Estudiante en la Universidad del Salvador, Facultad de Ciencias Sociales, Maestría en Relaciones
Internacionales, Correo electrónico: antonella.pelizzari@gmail.com
Serendipia – Anuario de Investigación en Ciencias Sociales Año 1 – N º1 92
Introducción
construir un diálogo entre los diversos autores abordados en el curso, tomando como
punto de partida la estructura del texto de Manuel Antonio Garretón “La problemática
En razón de ello, el trabajo constará con seis partes. En primer lugar se intentará
realidad que intenta describir. En este sentido, las circunstancias descriptas “parecieran
hacer predominar la idea de que no estamos frente a sociedades, en el sentido clásico del
término, sino que estamos frente a procesos, a flujos, a redes y que eso sería lo básico
No obstante, tras esta idea el autor señala que, ante esta problemática socio
histórica de América Latina, permanece la idea de que “sí hay sociedades y que hay
Entonces, bajo estas ideas, el autor chileno llegará a la conclusión de que es posible
encontrar una unidad problemática en torno a la cual se pueden ordenar otros ejes
una crisis y que esa unidad se define hoy día términos de una “profunda transformación
respecto, cabe preguntarse si ésta no es una conclusión similar a la que había llegado
Alan Rouquié cuando intentó describir las “trayectorias paralelas” que atravesaron los
una “relativa unidad de los destinos” de las sociedades de la región, que se evidencia en
contra de estas tendencias, Garretón llama a sus lectores a “seguir insistiendo en la idea
En este sentido, Cardoso & Faletto, ya habían admitido los problemas de abordar a
políticos de América Latina como un todo, sin especificar las diferencias de estructura y
Pero Garretón decidió tomar el mismo camino que han tomado otros autores que han
abordado esta complejidad1, entre los que se encuentra Halperin Donghi quien elije
afectivas o históricas, sino en el pronóstico de que no habrá destino para aquellos países
que se mantengan por fuera del bloque señalando que “es imposible concebir en el
mediano o largo plazo la inserción en los procesos de globalización, país por país
aisladamente” (2010, p. 212). En el mismo sentido, Enrique Arceo había planteado unos
años antes que la apertura de los fujos comerciales y financieros se había traducido en
pérdidas en algunos países periféricos debido a que “los grupos económicos nacionales
transnacional, y las condiciones locales no hacen atractiva para este último la inversión
Como resultante de estas inferencias, Garretón llegará a afirmar, por un lado, “la
posibilidad de pensar en una problemática socio histórica para cada país pero que
entronque con una política común latinoamericana” y por otro, que “es posible hablar de
el trabajo del politólogo francés Alain Rouquié, se observa que en 1988, había llegado a
la conclusión de que los estados latinoamericanos poseen muchos rasgos comunes que
las distinguen de otras regiones del mundo. Entre ellos “la concentración de la tierra”,
regionales” no hacen más que validar la idea de que “América Latina designa una
Asimismo, para reforzar y actualizar este argumento será útil incorporar la visión
en su totalidad por una nueva circunstancia que subraya el ingreso en un nuevo orden a
gran escala, “sostenido por el boom de los precios internacionales de las materias
primas y los bienes de consumo cada vez más demandados por los países centrales y las
Para entender esta nueva etapa, resultará útil señalar las rupturas y continuidades
Pero, por otro lado, también hay continuidades que se vinculan con el
del modelo extractivista, al garantizar “seguridad jurídica” a los capitales y una alta
del lugar que ocupa la región en la división internacional del trabajo, constituyen junto
con el afianzamiento del Estado sobre un tejido social vulnerable, uno de los diversos
matriz estatal nacional popular que primó en la mayoría de los países latinoamericanos
entre los años treinta y sesenta. Así, tras presentar las características de esta matriz, el
autor destaca el rol determinante de la política, no sólo como “vía de acceso a los bienes
Tras enumerar estas condiciones, el autor señala que existieron diversos fenómenos
de desarrollo, porque lo que hubo fue, más bien, una desarticulación del modelo previo
En este sentido, Perry Anderson dirá que el objetivo de las intervenciones militares
en el Cono Sur de las décadas del ‘60 y ‘70 fue establecer contrarrevoluciones
preventivas “cuya misión primordial fue la de decapitar y eliminar a una izquierda que
de Anderson cuando éste afirma que “la novedad [de estas dictaduras militares] consiste
lectura que hace Garretón de esa década pone el foco en el rol de la política como
parte del siglo, cuando la idea fundamental que se torna dominante es que el mundo no
Serendipia – Anuario de Investigación en Ciencias Sociales Año 1 – N º1 98
central, idea presentada previamente por Alain Touraine (1978), como un:
defina un conflicto central y un futuro para el conjunto. Sin embargo, esta visión puede
discutirse desde la perspectiva de Enrique Arceo quien señala que, en el actual contexto
Sin contar con esta observación, y continuando con su relato, Garretón llega a la
interpretativas alternativas.
A este respecto, resulta interesante observar que esta afirmación realizada por el
social” que no deja más que “los sueños de un mundo mejor” (2006, p. 32).
Pero, en paralelo a estas visiones de ciudadanía, Garretón observa que los procesos
llama Estado y con una relación entre la gente y el Estado que se llama la
Lo cierto es que, sea por las causas que fuere, “como consecuencia, la idea de
los derechos, pero sin deberes u otros vínculos que no sea la exigencia de tales
2010, p. 217).
fundamental donde la figura del ciudadano tiende a hacerse igual a la figura del
vislumbra una situación relativamente nueva que se presenta en todos los países de la
región aunque con distintas intensidades. Esa nueva situación no es más que la
recomposición de las relaciones entre los ciudadanos y los sujetos miembros de la polis,
entre el Estado y la sociedad, relaciones que “fueron desarticuladas por los procesos
neoliberales, por las dictaduras militares, por los procesos de globalización” (Garretón,
2010, p. 218).
escala regional latinoamericana, que es el bloque posible a través del cual las sociedades
Por un lado, un núcleo ético, sin el cual no hay cohesión social ni sentido de
proyecto de un país.
nunca fijadas para siempre, entre los miembros de una sociedad. Este concepto va
mucho más allá de las visiones que reducen el tema de la igualdad en las sociedades a la
de poder y riqueza. Es, además, en este marco, que el autor contempla la cuestión de los
garantizar porque los servicios que los proveen han sido desplazados al sector privado.
desestabilizantes (1988).
Pelizzari / Nuevas formas… 103
Cesar Tcach intentaba sugerir una estrategia similar cuando menciona el deseo de
tradición democrática, los mejores valores del liberalismo político y lo más visceral de
Giros estructurales
resulta un tanto arriesgado, es relevante destacar que el autor chileno revisa este artículo
autor ve que “en países importantes como México o Colombia, y últimamente Chile, es
embargo, plantea que estos triunfos, podrían llegar a darse por la acción de la lógica
Piñeira en Chile.
Papa Francisco I y su discurso “renovador”, así como también las nuevas posiciones
adoptadas por los partidos políticos de derecha que enarbolan postulados que años atrás
Como conclusión, Garretón plantea que más allá de las fórmulas partidarias que se
presenten, lo más probable es que se configuren dos grandes bloques, con dos
éxito de este último está dado no sólo por responder las demandas de una
población cada vez más consciente de sus derechos, sino, sobre todo, por
Con lo anterior propuesto, podría pensarse, además, en incluir un tercer giro que
trasciende el binomio izquierda-derecha así como también a los niveles local, nacional-
estatal y supranacional y que emana de esta nueva ciudadanía abarcadora. Este giro
fronteras del derecho al tiempo que expresa una disputa societal en torno de lo que
derechos humanos en el horizonte de una democracia ampliada que incluya una mayor
democratización de las decisiones colectivas y más aún “del derecho de los pueblos a
decir ‘no’ frente a proyectos que afectan fuertemente las condiciones de vida de los
2013, p. 43).
Con esto, se intenta demostrar que, al no percibir que más allá de las diferencias
del contexto que lo rodea y que, a su vez, se presenta como un umbral u horizonte
Serendipia – Anuario de Investigación en Ciencias Sociales Año 1 – N º1 106
ortodoxa, y aquellos otros gobiernos que continúan profundizando una matriz política
liberal”, o sea por aquel que apunta al control del excedente por parte del Estado como
derecha como por la izquierda, se apoyará sobre un paradigma extractivista que refleja
Estas perspectivas presentan visiones utilitaristas de los bienes naturales a los que
los gobiernos de turno consideran mercancías o recursos naturales estratégicos pero, por
encima de esas concepciones, existe una valoración alternativa, emanada del diálogo y
debate de la ciudadanía.
Puntos de partida
genera esta nueva matriz de relaciones entre el Estado y la sociedad?, retomando una
Pelizzari / Nuevas formas… 107
tipología de modelos en juego acuñada por Jorge Lanzaro en 2008 (Garretón, 2010, p.
221).
De este modo, el primer modelo que señalará parte desde la política, identificando
reconstrucción a través del sistema de partidos en desmedro, de las relaciones con las
sociedad, donde también encuentra dos variantes. Por un lado, toma el ejemplo
boliviano en el que
En este sentido, Svampa dirá que en Bolivia (así como también en Ecuador)
Pero, por otro lado, Garretón mencionará también la perspectiva de los Foros
último bien podría ser uno de los casos de aquellas agrupaciones que enfrentan las
Por último, el autor chileno señala la reformulación que han realizado los
los países se hace a partir de los mercados regulados por el Estado, en que las políticas
una nueva derecha” (Garretón, 2010, p. 222). En este sentido, las “nuevas reglas”
de la matriz socio-estatal.
Conclusiones
sociedad latinoamericanos.
pensar en una pérdida de vigencia en algunos aspectos que han sido condicionados por
testimonio.
En este sentido, cabe destacar que, si bien Garretón menciona los impactos de la
globalización en la región, no logra visualizar, tal y como si lo hace Arceo, que para ese
entonces ya nos encontrábamos en una nueva fase capitalista, donde los términos de
estructural que determina los conceptos utilizados hasta el momento para definir los
crear nuevas vínculos sociales en el marco de una sociedad mucho más orientada a la
Pelizzari / Nuevas formas… 109
Referencias
http://politicalatinoamericana.sociales.uba.ar/files/2011/05/anderson.pdf
Septiembre-Diciembre, 25-61.
http://www.manuelantoniogarreton.cl/documentos/2011/problematica-actual-
amlat.pdf
Alianza.
XXI.
http://nuso.org/articulo/consenso-de-los-commodities-y-lenguajes-de-
valoracion-en-america-latina/
Pelizzari / Nuevas formas… 111
Tcach, C. (2006). Entre la lógica del partisano y el imperio del golem: dictadores y
Recuperado de http://nuso.org/articulo/las-democracias-malas-de-centroamerica-
para-entender-lo-de-honduras-una-introduccion-a-centroamerica/
Notas
1
Entre otros: Febvre, L.(1949); “A travers les Ameriques”, Paperback, Paris; Germani, G. (1959). “Desarrollo y
estado actual de la sociología latinoamericana”. Buenos Aires: Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de
Buenos Aires; Mignolo, W. (2007). “La idea de América Latina”. Barcelona: Gedisa.; Grimson, A. (2012) “Los
límites de la cultura”. Buenos Aires: Siglo XXI.