Fragmento de la Conferencia XII del libro “EN EL UMBRAL DE LA CIENCIA ESPIRITUAL” de

Rudolf Steiner

La tarea del hombre, por lo tanto, es infundir deliberadamente algo de ritmo en esta vida
caótica, y tiene disponibles ciertos medios a través de los cuales puede llevar esta armonía
y ritmo a sus cuerpos físico y etérico. Ambos cuerpos desarrollarán gradualmente tales
ritmos que se corregirán a sí mismos cuando el cuerpo astral se retire. Si se ven obligados a
salir de su ritmo adecuado durante el día, por su propia cuenta recuperarán el tipo correcto
de movimiento cuando estén en reposo. Los medios disponibles consisten en los siguientes
ejercicios, que se deben practicar además de la meditación:
1. Control del pensamiento. Esto significa evitar, al menos por un corto período de tiempo
todos los días, que todo tipo de pensamientos se deslicen por la mente, y traer una cierta
tranquilidad ordenada al curso del pensamiento. Debe tomar una idea definida, ponerla en
el centro de su pensamiento y luego organizar lógicamente sus pensamientos adicionales
de tal manera que todos estén estrechamente relacionados con la idea original. Incluso si
hace esto por solo un minuto, puede ser de gran importancia para el ritmo de los cuerpos
físico y etérico.
2. Iniciativa en acción. Debes obligarte a alguna acción, aunque sea trivial, que debe su
origen a tu propia iniciativa, a alguna tarea que te hayas encomendado. La mayoría de las
acciones no se derivan de la propia iniciativa, sino de las circunstancias familiares, la
educación, la vocación, etc. Por lo tanto, debe dejar un poco de tiempo para realizar
acciones que se deriven solo de usted. No necesitan ser importantes; acciones bastante
insignificantes cumplen el mismo propósito.
Aquí el alumno aprende a regular sus emociones para que no esté en un momento en los
cielos y en el siguiente en los vertederos. Cualquiera que se niegue a hacer esto por miedo
a perder su originalidad en la acción o su sensibilidad artística nunca puede pasar por un
desarrollo oculto. Tranquilidad significa que eres dueño de ti mismo en el placer más
intenso y en el dolor más profundo. De hecho, nos volvemos realmente receptivos a las
alegrías y tristezas del mundo solo cuando no nos entregamos con egoísmo a ellas. Los
grandes artistas deben sus mayores logros precisamente a esta tranquilidad, porque a
través de ella han abierto sus ojos a impresiones sutiles e internamente significativas.

3. Libertad de prejuicios. Esta, la cuarta característica, ve bien en todo y busca el elemento

positivo en todas las cosas. Relevante para esto es una leyenda persa contada de Cristo
Jesús. Un día, Cristo Jesús vio un perro muerto tendido en el camino; se detuvo para mirar
al animal mientras los que lo rodeaban se volvieron con disgusto. Entonces Jesús dijo: “¡Qué
dientes tan hermosos tiene el perro!” En ese horrible cadáver no vio lo que era feo o malo,
sino la belleza de los dientes blancos. Si pueden adquirir este estado de ánimo, buscarán en
todas partes lo bueno y lo positivo, y lo encontrarán en todas partes. Esto tiene un poderoso
efecto sobre los cuerpos físico y etérico.
4. Luego viene la fe, que en su sentido oculto implica algo bastante diferente de su
significado ordinario. Durante el desarrollo oculto nunca deben permitir que su juicio del
futuro sea influenciado por el pasado. Bajo ciertas circunstancias, deben excluir todo lo que
han experimentado hasta ahora, para que puedan enfrentar cada nueva experiencia con
nueva fe. El ocultista debe hacer esto muy conscientemente. Por ejemplo, si alguien se te
acerca y te dice que el campanario de la iglesia está torcido en un ángulo de 45 grados, la
mayoría de la gente diría que es imposible. El ocultista siempre debe dejar un camino
abierto para creer. Debe ir tan lejos como para tener fe en todo lo que sucede en el mundo;
de lo contrario, bloquea el camino a nuevas experiencias. Siempre debe estar abierto a
nuevas experiencias; de esta manera, su cuerpo físico y etérico serán llevados a una
condición que puede compararse con el estado de ánimo satisfecho de una gallina clueca.
5. Equilibrio interior. Este es un resultado natural de las otras cinco cualidades. El alumno
debe tener en cuenta las seis cualidades, tomar su vida en la mano y estar preparado para
progresar lentamente en el sentido del proverbio sobre las gotas de agua que desgastan
una piedra.
Ahora, si alguien adquiere poderes superiores a través de algún medio artificial sin prestar
atención a todo esto, se encontrará mal. En la vida ordinaria de hoy, lo espiritual y lo físico
se entremezclan, algo así como un líquido azul y amarillo en un vaso de agua. El desarrollo
oculto establece un proceso similar al trabajo de un químico que separa los dos líquidos. El
alma y el cuerpo se separan de manera similar, y los beneficios de la mezcla se pierden. Una
persona común, debido a que el alma se mantiene en estrecha relación con el cuerpo, no
está sujeta a las pasiones más grotescas. Pero como resultado de la separación de la que he
estado hablando, el cuerpo físico, con todos sus atributos, puede quedar solo, y esto puede
conducir a toda clase de excesos. Por lo tanto, un hombre que se ha embarcado en el
desarrollo oculto, pero no se ha preocupado por cultivar cualidades morales, puede
manifestar ciertos rasgos que, como hombre ordinario, había dejado de exhibir hacía
mucho tiempo. De repente puede convertirse en un mentiroso, vengativo, rápido para
enojarse; Todo tipo de características que previamente se habían atenuado pueden
aparecer de forma violenta. Esto puede suceder incluso si alguien que ha descuidado el
desarrollo moral se absorbe indebidamente en las enseñanzas de la Teosofía.