INSTRUCTIVA RUTINA DE PENSAMIENTO

Valeria Lopez Tibocha

Maria Paula Peralta Peña

Diana Lucía Useche Delgado

Universidad Santo Tomás sede Aguas Claras

Psicología

Código SNIES: 101652

Villavicencio, 24 de septiembre

2021
 INSTRUCTIVO RUTINA DE PENSAMIENTO

La rutina de Pensamiento tiene en cuenta tres elementos en esta ocasión.

● 3 cosas que haya aprendido. Uno o dos párrafos (Por cada cosa aprendida)
1. Es una creencia religiosa asumida de manera acrítica trae consigo conductas
sumisas que diluyen al sujeto que la experimenta. Si se parte de la idea de
que todo mandato o precepto religioso conlleva actitudes y comportamientos
concretos que exigen una revisión crítica de las consecuencias que trae
consigo el asumir una creencia en general y una creencia religiosa en
particular, la idea a defender en este artículo es que una creencia religiosa
asumida de manera crítica conduce hacia pensamientos y comportamientos
activos, constructivos, propositivos y coherentes.
2. El ser humano se encuentra inmerso en una sociedad compleja signada por
todo un conjunto de información producto del avance de la ciencia y de la
tecnología, situación que invita a replantear procesos de búsqueda, selección
y procesamiento crítico de la información que con el tiempo configuran
nuevas formas de pensar y de actuar en el mundo. En cada acción humana
es indispensable ejercitar el pensamiento crítico como una parte fundamental
del progreso individual y social.
3. Es importante considerar la incidencia del pensamiento crítico en las
creencias religiosas para lo cual se hace indispensable replantear la función
de los líderes religiosos, de los filósofos de la religión y de los educadores en
general quienes deben promover una tarea común el propender un
pensamiento crítico que permita comprender el sentido y el significado de la
vida, que promueva la comprensión de la coexistencia entre razón y fe. En
definitiva, se debe considerar al pensamiento crítico como un mecanismo
para educar en la fe religiosa para lo cual se proponen pautas y alternativas
que permiten la comprensión de la problemática.
 ● 2 cosas que le haya parecido interesante. Uno o dos párrafos, cada
párrafo entre 5 y 7 renglones. (Por cada cosa Interesante)

1. El dios de las religiones institucionales cierra el sentido del mundo, no lo

abre; es la única manera de construir un sistema de normas coactivo que
garantiza a través de certezas absolutas el cumplimiento de sus leyes, por
ende, el costo es demasiado alto se separa la religión como institución de la
religiosidad como búsqueda y así las religiones terminan atrapadas con la
lógica de cualquier institución (Poder, burocracia) Ante esto encontramos un
ejemplo:
Según una de sus organizadoras, la activista Rogéria Peixinho de la
Asociación Brasileña de Mujeres: La protesta fue pensada en 2013, cuando
el Papa Benedicto XVI hizo el discurso de final de año y dijo que la familia
homoafectiva es una amenaza para el mundo, que somos el mal del
mundo13. […] En términos estratégicos es imprescindible demarcar la
legitimidad de nuestras sexualidades en este momento [durante la JMJ]14.
A Partir de este apartado nos damos cuenta de que la religión termina
atrapada en la lógica de las instituciones e impidiendo la libre expresión de
los seres humanos
2. La religión Busca que retornemos a esa perfección trascendente a la cual
provenimos, teniendo una vida religiosa que garantice nuestra salvación a través
del cumplimiento de sus normativas y deberes,
La salvación al exitismo, a la ganancia a la superioridad individual

● 1 pregunta crítica, No olvide el planteamiento o contexto de la pregunta.

Sea preciso en el planteamiento de la pregunta. Evite hacer preguntas dentro
de la pregunta. Identifique los adverbios de pregunta, haga uso de alguno de
ellos. Tenga presente que la pregunta por el cómo es una pregunta receta,
en lo posible evítala.
1.Si la religión institucionalizada impide el camino hacia dios, debido a que la
experiencia religiosa es la que da la apertura al acercamiento, entonces la
experiencia significativa da un camino hacia Dios o según otros eso solo
haría que nos separemos de Dios al seguir la propia experiencia y no la
religión que son los recogimientos de los “mandatos de dios”. Según esto
¿Qué factores podrían crear diferencias entre pensamientos ocasionando
que debido a la misma experiencia que se ha formado surja una lucha entre
ideales, malinterpretando lo verdaderamente significativo y acudiendo al
miedo como respuesta natural?