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Derecho Romano
Derecho Romano
El derecho romano son las normas y leyes jurídicas que fueron aplicadas a los ciudadanos desde la
fundación de Roma (753 a.C) hasta mediados del siglo VI d.C, cuando el emperador Justiniano I
reunió todas las compilaciones jurídicas previas en un solo ordenamiento jurídico llamado Corpus
Iuris Civilis.
Derecho privado: son las leyes que regulan las transacciones comerciales.
Derecho público: se refiere a todas las leyes creadas para proteger a los ciudadanos.
El derecho romano (reunido en el Corpus Iuris Civilis) se convirtió en el texto legal más relevante
de la historia y sirvió de base para la creación de ordenamientos jurídicos en todo el mundo.
Además, fue un punto de referencia para la evolución de las ciencias del derecho.
Primero: vivir honestamente (Honeste vivere): se trata de llevar una vida pública honesta
y transparente, porque lo contrario a ello implica violar las leyes y, por tanto, ser
susceptible a sanciones.
Segundo: no dañar a nadie (Alterum non laedere): si se hace daño a terceros, entonces se
hace obligatorio restituir de alguna forma el agravio físico, material o moral a través de la
aplicación de la ley.
Tercero: dar a cada uno lo suyo (Suum cuique tribuiere): si se cumplen los acuerdos,
entonces cada uno recibirá lo que le corresponde según lo pactado. El incumplimiento de
un convenio implica un acto de desigualdad para una de las partes, por lo tanto se hace
necesaria administración de justicia.
2. Es tradicionalista
Aunque la forma de administrar la ley cambiara, las instituciones y las leyes fundamentales se
mantenían, o en todo caso, se preservaba una parte. El derecho romano podía evolucionar, pero la
creación jurídica se afianzaba en las tradiciones que le antecedían.
3. Es formal
Se refiere a la rigidez del acto jurídico. Esto se manifiesta en la creación de modelos o fórmulas
que pudiesen ser aplicadas en diferentes casos, evitando interpretaciones discrecionales de la ley.
4. ES REALISTA Cuando las leyes escritas no servían para resolver un caso, se recurría a lo que
decía la tradición (mores maiorum) para ajustar la ley a la realidad del momento.
5. ES INDIVIDUALISTA
Se refiere a la separación de los significados jurídicos dependiendo de su campo de aplicación, por
lo cual se hacía una clara diferenciación entre ámbito social, moral y jurídico.
6. ES SENCILLO
Se refiere a la facilidad o naturalidad para aplicar la ley y solucionar casos actuales, basándose en
cómo se aplicó la ley en el pasado.
Esta falta de precisión originó la Ley de las 12 tablas, una serie de normas escritas que fueron
expuestas públicamente para que cualquier persona pudiera interpretarlas.
Fuentes justinianeas
Son todas las recopilaciones ordenadas por el emperador Justiniano I en el Corpus Iuris Civilis, y a
su vez se dividen en cuatro grandes obras:
Responsa: obra del jurista Emilio Papiniano, en los que comenta casos jurídicos reales.
Instituciones: obra del jurista Gayo, en la que recopila jurisprudencias del sistema romano.
Sententiarium libri V ad filium: recopilación del jurista romano Julio Pablo.
Apéndice de Ars grammatica: en realidad se trata de un libro de ejercicios de gramática
del traductor Dositeo, que en su apéndice tiene un extracto de una obra jurídica.
Tituli ex corpore Ulpiani: fragmentos de un texto jurídico de autor desconocido.
Scholia Sinaītica: fragmentos de un texto jurídico romano traducido al griego.
Fragmenta Vaticana: trozos de obras jurídicas romanas descubiertas en el Vaticano.
Collatio legum Mosaicarum et Romanorum: comparación entre las leyes romanas y las de
Moisés.
Libro sirio-romano: recopilación de leyes romanas utilizada en una parte del imperio
oriental.
Material arqueológico o jurídico: tablas, papiros o documentos que registren actos
jurídicos.
FUENTES EXTRAJURÍDICAS
Se refiere a todo registro escrito de las prácticas jurídicas romanas, como los testimonios de:
historiadores antiguos,
escritores,
filósofos,
oradores y
toda obra que pueda ser considerada una fuente del conocimiento jurídico.
Un ejemplo de una fuente extrajurídica es la obra Historia Augusta, una recopilación de la vida y
obra de los emperadores romanos que gobernaron entre los años 117 y 284 d. C. Esta obra fue
escrita por al menos 6 historiadores en diferentes épocas.
Estas leyes no escritas eran administradas por los pontífices y contemplaban 5 derechos esenciales
para los ciudadanos romanos:
Por ello, a las 12 tablas también se les llamó Ley de igualdad romana y fueron el primer
ordenamiento jurídico escrito de los romanos.
La mayoría de los asuntos legales involucraban a peregrinos, así que se hizo necesaria una ley que
incluyera a estos y a los ciudadanos romanos. Así surgió el derecho de gentes (Ius gentium), un
complemento de la ley de los ciudadanos romanos (Ius civile).
Constituciones imperiales
Los emperadores dictaban las leyes a través de las llamadas constituciones imperiales, que se
podían promulgar de cuatro formas:
DERECHO CONTINENTAL
Son las leyes aplicadas en los países europeos o en territorios colonizados por estos. El derecho
continental tiene una fuerte base de derecho romano y sus normas están sistematizadas en
códigos legales y son aplicadas por los tribunales.
Hoy en día, la common law se aplica en los países anglosajones y en Hong Kong, como parte de la
herencia británica dejada durante el período de colonización inglesa.
Derecho canónico
Durante el siglo XI, la Iglesia católica sufrió grandes transformaciones durante la reforma
gregoriana, impulsada por el Papa Gregorio VII. Estas reestructuraciones incluyeron su
ordenamiento jurídico, que fue creado usando el derecho romano como base teórica y que
continúa vigente al día de hoy.
Las leyes del derecho canónico son interpretadas por una comisión pontificia permanente, una
figura creada por Benedicto XV en 1917.