METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN

CARLOS JOSÉ MORENO

DUVAN CAMACHO

TEMA: CONTRA LOS ANIMALISTAS

 TEXTO 1: CONTRA LOS ANIMALISTAS, por Fernando Savater

“Hace poco, en las preguntas que inevitablemente siguen a una conferencia como la
muerte sigue a la agonía, una señora me preguntó con cierta beligerancia: “¿No cree usted
que los animales también tienen derechos humanos?”. Le contesté que, en efecto, si los
animales tuviesen derechos, estos deberían ser humanos, porque no existen los “derechos
animales”. Y además también tendrían deberes humanos y podríamos hacerles reproches
morales si no los cumpliesen a nuestra satisfacción. Bien pensado, sería cruel complicarles
tanto la vida a los pobres bichos…” En el texto, Savater resalta la idea de que el argumento
de los animalistas se basa en incluir a los animales en un ámbito ético como sujetos; lo que
significaría borrarles el proceso evolutivo natural, convirtiéndolos en humanos disfrazados.

 TEXTO 2: EN CONTRA (Y A FAVOR) DE LAS CORRIDAS, por Héctor Abad Faciolince

“El argumento más fuerte de los antitaurinos es que en las corridas se tortura a muerte a
un animal. Que al ser el toro un mamífero superior, puede inferirse que su sufrimiento es
tan real como el sufrimiento humano cuando nos hiere una espada. No pongo en duda que
el animal sufre horriblemente. Así es y es trágico. Pongo en duda la consciencia plena de
ese dolor, porque no sabemos cómo funciona la mente animal. El caso es que ese dolor
que no niego, no me basta para prohibir. Por lo siguiente: los humanos hacemos sufrir a
los animales, ahora y desde siempre; así mismo muchos animales hacen sufrir a otros
animales (los cazan, los hieren, los muerden, los desgarran, se los comen). Los toros son un
caso más, entre muchos, de injusticia animal.” El texto de Abad, confronta esas dos
posturas de estar a favor o en contra de las corridas, y según su opinión es un espectáculo
primitivo, pero también es un carnívoro como muchos. Sin embargo espera que no se
prohíban las corridas, sino más bien que se extingan.

 No cabe duda de que los ideales animalistas están motivados por nobles sentimientos,
no obstante, resulta un poco contradictoria la idea desde el punto de vista del
derecho. El animalista cree que los animales tienen derecho s aunque con frecuencia
no sabe de dónde salen estos mismos. Se refieren al derecho a la vida de los animales
como si fuera un mandato del reino natural que los humanos deben acatar, pero no
especifican dónde está escrita la ley. La idea no sería ver a los animales casi como
sujetos de derecho, como dice Savater; sino en que estemos de acuerdo en que hay
que evitar el maltrato animal, no porque una ley lo castigue, sino por respeto a nuestra
dignidad y a la razón de que rechazamos la crueldad. Y a partir de esto, como dice
Héctor Abad, entender la idea de que hay animales que siempre se han utilizado para
proporcionarnos alimento, prestarnos su fuerza, etc. En conclusión, el hecho del
maltrato animal es un acto aberrante e incoherente, pero es un poco más la idea de
querer antropomorfizar a los animales.