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ÍNDICE
Introducción ............................................................................................................. 5
Requisitos de la asignatura ...................................................................................... 7
Objetivos generales de la asignatura ....................................................................... 7
PRIMER PARCIAL
Contenido ................................................................................................................ 9
Bibliografía ............................................................................................................ 11
Consideraciones generales para el aprendizaje ..................................................... 13
UNIDAD 1
INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA DEL DERECHO
Introducción ........................................................................................................ 15
Mapa conceptual ................................................................................................... 16
Objetivos específicos ........................................................................................... 16
Tema 1:
CONCEPTO, ORIGEN Y FORMACIÓN
1. Introducción ......................................................................................... 17
2. Objetivos específicos .......................................................................... 17
3. Desarrollo del tema ............................................................................. 17
4. Orientaciones específicas para el estudio .......................................... 22
5. Actividades de aprendizaje (Autoevaluación) .................................... 23
Solucionario
Tema 2
RELACIÓN DE LA FILOSOFÍA CON OTRAS DISCIPLINAS
1. Introducción ........................................................................................ 25
2. Objetivos específicos .......................................................................... 25
3. Desarrollo del tema ............................................................................ 25
4. Orientaciones específicas para el estudio .......................................... 28
5. Actividades de aprendizaje (Autoevaluación) .................................... 29
Solucionario
Tema 3
MÉTODOS
1. Introducción ........................................................................................ 31
2. Objetivos específicos .......................................................................... 31
3. Desarrollo del tema ............................................................................ 31
4. Orientaciones específicas para el estudio .......................................... 33
5. Actividades de aprendizaje (Autoevaluación) .................................... 34
Solucionario
1
Sistema de Educación a Distancia
Tema 4
FILOSOFÍA DEL DERECHO Y EL DERECHO NATURAL
1. Introducción ........................................................................................ 36
2. Objetivos específicos .......................................................................... 36
3. Desarrollo del tema ............................................................................ 36
4. Orientaciones específicas para el estudio .......................................... 38
5. Actividades de aprendizaje (Autoevaluación) ..................................... 39
Solucionario
UNIDAD 2
JUSTICIA
Introducción ........................................................................................................ 43
Mapa conceptual ................................................................................................... 44
Objetivos específicos ............................................................................................ 44
Tema 5
DEFINICIÓN Y CARACTERÍSTICAS
1. Introducción ........................................................................................ 45
2. Objetivos específicos .......................................................................... 45
3. Desarrollo del tema ............................................................................. 45
4. Orientaciones específicas para el estudio .......................................... 48
5. Actividades de aprendizaje (Autoevaluación) .................................... 49
Solucionario
Tema 6
JUSTICIA LEGAL, DISTRIBUTIVA Y CONMUTATIVA
1. Introducción ........................................................................................ 51
2. Objetivos específicos .......................................................................... 51
3. Desarrollo del tema ............................................................................. 51
4. Orientaciones específicas para el estudio .......................................... 53
5. Actividades de aprendizaje (Autoevaluación) .................................... 54
Solucionario
Tema 7
JUSTICIA Y SOCIEDAD
1. Introducción ........................................................................................ 56
2. Objetivos específicos .......................................................................... 56
3. Desarrollo del tema ............................................................................. 56
4. Orientaciones específicas para el estudio .......................................... 59
5. Actividades de aprendizaje (Autoevaluación) .................................... 60
Solucionario
2
Universidad Católica de Santiago de Guayaquil
Tema 8
JUSTICIA Y DERECHO
1. Introducción ........................................................................................ 62
2. Objetivos específicos .......................................................................... 62
3. Desarrollo del tema ............................................................................. 62
4. Orientaciones específicas para el estudio .......................................... 64
5. Actividades de aprendizaje (Autoevaluación) .................................... 65
Solucionario
SEGUNDO PARCIAL
Contenido .............................................................................................................. 69
Bibliografía ............................................................................................................ 71
Consideraciones generales para el aprendizaje ..................................................... 73
UNIDAD 3
DERECHO
Introducción ........................................................................................................ 75
Mapa conceptual ................................................................................................... 76
Objetivos específicos ........................................................................................... 76
Tema 9
DEFINICIÓN Y CARACTERÍSTICAS
1. Introducción ........................................................................................ 77
2. Objetivos específicos .......................................................................... 77
3. Desarrollo del tema ............................................................................. 77
4. Orientaciones específicas para el estudio .......................................... 80
5. Actividades de aprendizaje (Autoevaluación) .................................... 81
Solucionario
Tema 10
DERECHO Y MORAL
1. Introducción ........................................................................................ 83
2. Objetivos específicos .......................................................................... 83
3. Desarrollo del tema ............................................................................ 83
4. Orientaciones específicas para el estudio .......................................... 86
5. Actividades de aprendizaje (Autoevaluación) .................................... 87
Solucionario
3
Sistema de Educación a Distancia
Tema 11
EL DERECHO OBJETIVO Y SUBJETIVO
1. Introducción ........................................................................................ 89
2. Objetivos específicos .......................................................................... 89
3. Desarrollo del tema ............................................................................ 89
4. Orientaciones específicas para el estudio .......................................... 92
5. Actividades de aprendizaje (Autoevaluación) .................................... 93
Solucionario
Tema 12
EL DERECHO COMO TÉCNICA SOCIAL DE APLICACIÓN
1. Introducción ........................................................................................ 95
2. Objetivos específicos .......................................................................... 95
3. Desarrollo del tema ............................................................................ 95
4. Orientaciones específicas para el estudio .......................................... 98
5. Actividades de aprendizaje (Autoevaluación) .................................... 99
Solucionario
GLOSARIO....................................................................................................... 103
4
Universidad Católica de Santiago de Guayaquil
INTRODUCCIÓN
La Filosofía del Derecho es considerada una rama de la Filosofía que tiene como
propósito el estudio de los fundamentos que rigen la creación y aplicación del Derecho;
así también se la define como el estudio de los primeros principios, que pueden referirse
al ser, al conocer y al obrar.
El texto didáctico está conformado de tres unidades, cuyos contenidos están vinculados
con la Filosofía del Derecho en general; la Justicia como fin primordial de todo sistema
u ordenamiento jurídico; y, el Derecho desde su concepto, clases, relaciones con otras
ciencias, su importancia dentro de la Sociedad.
El desarrollo de los diversos temas que forman parte de las unidades didácticas antes
mencionadas, le permite a usted como estudiante una mejor comprensión del Derecho,
su razón de ser. Generando en éste, la convicción de la necesidad de un ordenamiento
jurídico y su consecuente cumplimiento por parte de todos los integrantes de la
sociedad, para el logro de la justicia y la equidad.
5
Sistema de Educación a Distancia
6
Universidad Católica de Santiago de Guayaquil
OBJETIVOS DE LA ASIGNATURA
7
Sistema de Educación a Distancia
8
Universidad Católica de Santiago de Guayaquil
PRIMER PARCIAL
CONTENIDOS
UNIDAD 1
INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA DEL DERECHO
UNIDAD 2
JUSTICIA
9
Sistema de Educación a Distancia
10
Universidad Católica de Santiago de Guayaquil
BIBLIOGRAFÍA
Los libros escogidos para esta asignatura, como fuente bibliográfica, contienen las
definiciones, características, elementos constitutivos, clasificaciones, semejanzas y
diferencias, alcance, importancia y efectos de las diferentes Unidades Didácticas
desarrolladas. Los autores han profundizado en los conceptos de Derecho y Justicia,
utilizando el lenguaje más sencillo para la comprensión de los argumentos y tesis
sostenidas por los Filósofos del Derecho en la evolución histórica de la sociedad.
Giorgio, Del Vecchio. Fisolofía del Derecho. Barcelona, Bosch, Casa Editorial,
S.A., 1980.
Hans, Kelsen. ¿Qué es Justicia? Barcelona, Editorial Ariel S.A., 1992.
Jaramillo Ordóñez, Hernán. La Ciencia y Técnica del Derecho. Cuenca, Ediciones
Carbol, 2000.
Escobar Saravia, Carlos. Manual de Filosofía. Buenos Aires, Abeledo-Perrot
Direcciones de internet
"http://es.wikipedia.org/wiki/Epistemolog%C3%ADa_jur%C3%ADdica
Menciona a la epistemología jurídica, explicando el conocimiento del derecho, se
trata de dilucidar si este conocimiento es posible, qué forma o estructura ha de tener,
cuáles son las maneras de presentarse en las sociedades.
"http://es.wikipedia.org/wiki/Axiolog%C3%ADa_jur%C3%ADdica
Menciona a la axiología jurídica que trata el problema de los valores jurídicos, es
decir, dilucida sobre cuáles sean los valores que harán correcto un modelo de
derecho que primará al momento de elaborar el ordenamiento jurídico o aplicarlo.
http://www.filosofia.org/
El Proyecto Filosofía en Español pretende potenciar el desarrollo, la difusión y el
conocimiento de la filosofía construida y pensada en la lengua que hablamos cientos
de millones de personas.
www.todoelderecho.com
Recursos jurídicos de consulta en temas de actualidad.
http://www.bibliojuridica.org/libros/4/1650/4.pdf
La objetividad de las proposiciones jurídicas. El derecho como ciencia del orden
social. El derecho como ciencia de lo justo practicable. El objeto de la ciencia
jurídica. La objetividad de las proposiciones jurídicas.
http://www.bibliojuridica.org/libros/4/1650/5.pdf
La ponderación como procedimiento para interpretar los derechos fundamentales.
11
Sistema de Educación a Distancia
http://www.bibliojuridica.org/libros/4/1650/10.pdf
Constructivismo jurídico, verdad y prueba.
http://www.bibliojuridica.org/libros/4/1650/12.pdf
Qué es y para qué sirve el derecho.
http://www.bibliojuridica.org/libros/4/1650/18.pdf
La filosofía perenne. Una propuesta vigente para la filosofía contemporánea del
derecho.
http://www.bibliojuridica.org/libros/4/1650/21.pdf
Legalidad, legitimidad, legitimación. Implicaciones éticas.
http://www.bibliojuridica.org/libros/4/1650/34.pdf
Kelsen y el problema de la objetividad.
http://www.bibliojuridica.org/libros/4/1650/36.pdf
La interpretación del derecho.
http://www.bibliojuridica.org/libros/4/1650/48.pdf
Justicia y mulculturalismo.
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Universidad Católica de Santiago de Guayaquil
Lea con atención la siguiente información que contribuirá a conceptualizar uno de los
objetivos fundamentales de la Educación a Distancia como es generar el aprendizaje
autónomo e independiente que apoyado en las nuevas tecnologías de la comunicación
enriquecen el proceso de enseñanza aprendizaje.
Los sistemas de educación a distancia no sólo pretenden llenar cabezas, sino capacitar y
entrenar al estudiante en aprender a aprender y aprender a tecnificarse (Pastrana:
1985:3), forjando su autonomía en cuanto a tiempo, estilo, ritmo y método de
aprendizaje, al permitir la toma de conciencia de las propias capacidades y posibilidades
para su autoformación. En definitiva, se pretende:
1
García Aretio, L. (1989). Para qué la Educación a Distancia. http://www.uned.es/catedraunesco-
ead/articulos/1989/para%20que%20la%20educacion%20a%20distancia.pdf
13
Sistema de Educación a Distancia
Las nuevas tecnologías constituyen una nueva plataforma para acercar la formación a
las personas. Estamos de acuerdo con Carlos Marcelo, quien señala que la formación
“es una necesidad de las personas y de las empresas. No hay opción de mantenerse al
margen de la evolución de los saberes, salvo en el caso de ocupaciones artesanales
donde la tradición pesa más que la innovación. Y aún en este caso, los medios
tecnológicos resultan ya imprescindibles en la gestión y comercialización de los
productos”. Las nuevas tecnologías hacen posible formas alternativas de trabajo escolar
y han supuesto un cambio en la interactividad, es decir, en cómo nos comunicamos.
Cuando un grupo de alumnos muestra interés por un tema muy específico y sobre el que
no hay muchos recursos se puede recurrir a otra aplicación que es el intercambio entre
personas, aplicación que también es extensible a comunidades docentes que sufran un
cierto aislamiento, pero que comparten inquietudes comunes. Además, el desarrollo de
proyectos colectivos permite a los estudiantes intercambiar datos sobre su medio
ambiente o sobre las semejanzas y diferencias culturales entre sus comunidades.
2
www.campusred.net/forouniversitario/pdfs/comunicaciones/documentacion/M_Angeles_Cruz_Camara.pdf
14
Universidad Católica de Santiago de Guayaquil
UNIDAD 1
INTRODUCCIÓN A LA
FILOSOFÍA DEL DERECHO
INTRODUCCIÓN
Para comprender la Filosofía del Derecho, el alumno debe conocer los conceptos o
definiciones que los distintos autores han manifestado acerca de esta disciplina en cada
época. De las definiciones se podrá determinar sus características e importancia.
Como todo, la Filosofía del Derecho tiene su objeto, función y sentido; estos aspectos
están relacionados con el sistema jurídico y la búsqueda constante de la justicia, como
elementos substanciales de una convivencia pacífica.
15
Sistema de Educación a Distancia
MAPA CONCEPTUAL
estudia principios de
a través de la
HISTORIA
en
Aplicando un
Ordenamiento jurídico método
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
16
Universidad Católica de Santiago de Guayaquil
TEMA 1
CONCEPTO, ORIGEN Y FORMACIÓN
1. Introducción
2. Objetivos específicos
CONCEPTO:
La Filosofía del Derecho es una rama de la Filosofía que se encarga de estudiar los
fundamentos filosóficos que rigen la creación y aplicación del Derecho. Logra una
aproximación al hecho jurídico, se acerca a un fenómeno que ha acompañado a la
Humanidad desde su aparición, puesto que la ley y el derecho constituyen una constante
histórica que ha incidido de una manera general y frecuente en las personas y en los
modelos sociales y políticos.
La Filosofía no puede entenderse sólo como una reacción espontánea o natural de las
personas. El Ser Humano, por naturaleza, tiene la curiosidad de saber. Esta curiosidad
por saber no es por sí misma filosófica.
17
Sistema de Educación a Distancia
La Filosofía del Derecho puede definirse como “la disciplina que define el Derecho en
su universalidad lógica, investiga los orígenes y los caracteres generales de su desarrollo
histórico, y lo valora según el ideal de la justicia trazado por la pura razón” (Giorgio del
Vecchio. FILOSOFÍA DEL DERECHO. Pág. 279).
Cuando esta disciplina describe el origen y la evolución del Derecho, considera que este
proceso conduce a verificar gradualmente el ideal de la Justicia, debido a que el espíritu
humano genera el derecho; convirtiéndose la Filosofía en un medio de progreso
jurídico; siendo el reconocimiento positivo del ideal jurídico.
Con el transcurso del tiempo, con el propósito de definir la Filosofía del Derecho, han
surgido importantes cuestiones de esta disciplina, que se las puede agrupar de la
siguiente forma:
Por lo expuesto, se puede señalar que la Filosofía del Derecho responde a exigencias
naturales y constantes del espíritu humano. Con el despertar de la conciencia crítica
surgió la necesidad de investigar si el ordenamiento jurídico obligatorio es el justo,
si la autoridad que gobierna, manda con razón.
ORÍGENES Y FORMACIÓN:
Los orígenes de la Filosofía en general en el sector occidental se remontan a Grecia.
Etimológicamente, la palabra filosofía significa amor a la sabiduría.
19
Sistema de Educación a Distancia
La Filosofía del Derecho durante la Edad Moderna, contó con algunos pensadores
sobresalientes en sus tesis, entre ellos, Montesquieu, quien busca explicar a través de
sus ensayos, las leyes, las instituciones jurídicas, costumbres y ordenamientos políticos
y sociales de varios pueblos, para demostrar las razones y motivos que los han
determinado.
20
Universidad Católica de Santiago de Guayaquil
Entre sus méritos está el método histórico utilizado en sus investigaciones acerca del
Derecho y el aporte de doctrinas políticas. Enunció que “para que no se pueda abusar
del poder, es preciso que el poder detenga al poder”, debiendo organizarse los Poderes
del Estado, de tal forma, para que se limiten mutuamente; distinguiendo tres poderes:
Legislativo, Ejecutivo y Judicial, principio filosófico y político contenido en nuestra
Constitución Política.
Juan Jacobo Rousseau y el Contrato Social, partiendo del criterio que la sociedad
política debe aceptarse como un hecho irrevocable, dentro de la cual debe conseguirse la
libertad y la igualdad, de las cuales disfrutaba el hombre en la etapa primitiva. Para
hacer efectivo el goce de los derechos naturales del hombre civilizado, lo importante es
encontrar un modo para restablecer esos derechos, siendo éste el Contrato Social.
El concepto de Contrato Social para Rousseau era una forma ideal de asociación, en la
cual la pertenencia a un cuerpo político no destruye la libertad de los individuos; su
contenido significaba la consagración política de los derechos de libertad e igualdad,
propios del hombre en el estado de naturaleza. Además, manifestó que era un postulado
de la razón, una verdad no histórica, sino normativa y reguladora. Con este concepto
quiso indicar la forma en que debe ser constituido el orden jurídico, a fin de que
socialmente sean conservados íntegros los derechos que el hombre tiene por naturaleza.
En resumen, concibió al Contrato Social como un modo en que los individuos por un
instante confieren sus derechos al Estado, el cual después se los reintegra a todos como
derechos civiles.
Otro filósofo que influyó en el Derecho fue Manuel Kant, quien tiene el mérito de
haber despejado aquella confusión, afirmando el valor puramente racional (regulativo)
de los principios del Derecho Natural. Concibe al Contrato Social como pura idea que
expresa el fundamento jurídico del Estado como su arquetipo (modelo) racional.
En la formación de la Filosofía del Derecho, desde su origen, han sido diferentes autores
y doctrinarios los que con sus pensamientos y análisis crítico permitieron el surgimiento
de esta rama de la Filosofía en General.
21
Sistema de Educación a Distancia
Para el aprendizaje del presente tema, se recomienda hacer como mínimo dos lecturas
reflexivas del contenido desarrollado. Además, el estudiante puede profundizar respecto
del pensamiento de los diferentes filósofos del Derecho, de los cuales solamente consta
una síntesis de sus tesis o los aspectos destacables para la formación de esta disciplina, y
su influencia en los sistemas jurídicos de los diferentes países, en particular del
Ecuador.
El alumno deberá hacer una lectura pausada para una mejor comprensión del tema
desarrollado, y necesitará de un lugar y momento adecuados para interiorizar el
contenido.
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Universidad Católica de Santiago de Guayaquil
5. ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
AUTOEVALUACIÓN
2. Montesquieu aportó con el concepto de contrato social como una forma ideal de
asociación de individuos. ( )
5. Rousseau aportó con la tesis de la división de los poderes del Estado para que exista
controles mutuos y limitaciones. ( )
23
Sistema de Educación a Distancia
SOLUCIONARIO
I. OPCIÓN MÚLTIPLE
1. b.
2. a.
3. b.
4. b.
5. c.
1. V
2. F
3. V
4. V
5. F
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Universidad Católica de Santiago de Guayaquil
TEMA 2
RELACIÓN DE LA FILOSOFÍA CON OTRAS
DISCIPLINAS
1. Introducción
En este tema se indica el vínculo que tiene la Filosofía del Derecho con otras disciplinas
en general, así mismo, con diferentes ramas del Derecho; partiendo de que se encarga
del análisis de los diferentes corrientes o escuelas filosóficas, tiene como fin explicar la
creación del sistema jurídico como instrumento para la convivencia pacífica de los
individuos.
En sus inicios, la Filosofía formaba parte de otras ramas del conocimiento; sin embargo,
al lograr su independencia, sigue estando relacionada con las disciplinas a las que
perteneció.
2. Objetivos específicos
Señalar las disciplinas con las que se relaciona la Filosofía del Derecho.
Determinar la importancia de la relación con otras disciplinas.
La actividad intelectual de los seres humanos genera una conexión entre las diferencias
ciencias del saber, porque constituyen una unidad, con carácter orgánico y sistemático.
Por tal motivo, la Filosofía del Derecho se encuentra relacionada con otras disciplinas
como con:
LÓGICA: Se la define como la “ciencia que estudia las formas del conocimiento en
general y del conocimiento científico en particular”; con frecuencia, se indica que es
la ciencia que se ocupa de las formas y leyes del pensamiento, siendo éste último, el
resultado de un proceso intelectual que hace el sujeto, en virtud de las impresiones
causadas por el objeto.
La Filosofía del Derecho tiene una estrecha vinculación con la Ética, pues la primera
busca explicar los principios y valores que conforman a la segunda, como es el
deber, el honor, la justicia. Cabe precisar que las normas de comportamiento no son
preceptos estáticos, sino que se transforman por las condiciones económicas,
políticas, culturales, religiosas y sociales, según las necesidades humanas.
García Maynez manifestó que “la Sociología es la disciplina que tiene por objeto la
explicación de los fenómenos jurídicos considerados como hecho social”; en
complemento, Del Vecchio sostuvo que “no se concibe sociedad sin Derecho, ni un
Derecho sin una sociedad humana”.
26
Universidad Católica de Santiago de Guayaquil
El Derecho es cabalmente un hecho del espíritu humano. Las personas son sujetos
del Derecho, cuyo comportamiento y conducta es la consecuencia de sus estados
mentales, por esto, la importancia de la psicología para el ordenamiento jurídico.
Esta disciplina tiene importancia para los filósofos al investigar el Derecho, por
cuanto los sistemas jurídicos se generan del pensamiento ordenado y sistemático, y
están encaminados a regular la convivencia social, tratando de comprender el
alcance del comportamiento humano.
Cada persona tiene diferentes reacciones ante los estímulos, así puede ocurrir que un
mínimo estímulo hace enojar a determinada persona, mientras que a otra, no le
genera ninguna emoción fuerte. De este análisis se encarga la psicología, no
obstante, la filosofía le confiere el sentido de la presencia de estos comportamientos
humanos en el ordenamiento jurídico.
27
Sistema de Educación a Distancia
El alumno deberá hacer una lectura con calma y despacio para una mejor comprensión
del tema desarrollado, y necesitará de un lugar y momento adecuados para interiorizar el
contenido.
28
Universidad Católica de Santiago de Guayaquil
5. ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
AUTOEVALUACIÓN
4. Cuando la Filosofía del Derecho vincula a la disciplina que estudia los estados
mentales del hombre, se refiere a:
5. La ciencia que utiliza los criterios filosóficos para unificar los fallos o sentencias es:
29
Sistema de Educación a Distancia
SOLUCIONARIO
I. OPCIÓN MÚLTIPLE
1. c.
2. b.
3. a.
4. b.
5. c.
1. V
2. F
3. F
4. F
5. V
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Universidad Católica de Santiago de Guayaquil
TEMA 3
MÉTODOS
1. Introducción
Se describen los métodos que se utilizan en la Filosofía del Derecho para llegar a
comprender el Derecho en general, su origen, fines y la formación de un sistema
jurídico que regula la convivencia social.
2. Objetivos específicos
CONCEPTO:
El método en un sentido amplio, se considera al procedimiento utilizado por los
investigadores, pensadores y doctrinarios para llegar al conocimiento de la verdad y de
la realidad.
CLASES:
Se distinguen dos tipos principales de métodos en general, que son la inducción y la
deducción. Cuando se parte de hechos particulares para llegar a principios generales,
estamos frente a la inducción; mientras que al partir de los principios generales hacia los
casos particulares, estamos frente a la deducción.
31
Sistema de Educación a Distancia
Las observaciones hechas en esta disciplina, muestran una verdad de gran importancia,
que el espíritu humano es uno y sigue las mismas leyes en el desenvolvimiento;
encontrando las mismas instituciones jurídicas en sociedades entre los cuales se ha
probado que no existió intercambio o comunicación.
Comunicabilidad del Derecho, esto es, las influencias de la comunicación histórica, por
el cual, el derecho de una sociedad pasa a otra, porque se lo puede asimilar haciendo las
adaptaciones oportunas; el Derecho es un fenómeno de la Humanidad.
El Derecho Romano fue acogido por diversos sistemas positivos de otros Estados, así en
Alemania fue transformado en Derecho Común. En el caso de Ecuador, la mayoría de
las instituciones jurídicas contenidas en el Código Civil tienen su origen en el Derecho
Romano, de allí la importancia del estudio del Derecho Romano para alcanzar a
comprender otras ramas del Derecho.
32
Universidad Católica de Santiago de Guayaquil
Para el aprendizaje del presente tema, se recomienda al alumno hacer una lectura
pausada y reflexiva para una mejor comprensión del contenido desarrollado.
33
Sistema de Educación a Distancia
5. ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
AUTOEVALUACIÓN
1. El método del que se parte de los hechos particulares a los principios generales, se
denomina.
34
Universidad Católica de Santiago de Guayaquil
SOLUCIONARIO
I. OPCIÓN MÚLTIPLE
1. a.
2. a.
3. b.
4. c.
5. c.
1. F
2. V
3. F
4. V
5. V
35
Sistema de Educación a Distancia
TEMA 4
FILOSOFÍA DEL DERECHO Y
EL DERECHO NATURAL
1. Introducción
En este tema se desarrolla el concepto del Derecho Natural y su relación con la Filosofía
del Derecho. La evolución del Derecho Natural hasta la aparición del Derecho Positivo.
2. Objetivos específicos
Este Derecho busca obtener de la naturaleza de las reglas justas de la conducta humana,
con una gran influencia religiosa. Así, Grocio definió a la Ley Natural como dictado de
la naturaleza racional, a través del cual, Dios, autor de la Naturaleza, prohíbe o manda
ciertos actos. Este mismo pensador afirmó que la ley natural procede de los rasgos
esenciales implantados en el hombre, se puede atribuir a Dios, quien ha deseado que
estos rasgos existan en las personas. 3
3
Kelsen, Hans. ¿QUÉ ES JUSTICIA? Pág. 65.
36
Universidad Católica de Santiago de Guayaquil
A principios del Siglo XIX se generó una reacción contra el Derecho Natural, y en
general contra el pensamiento metafísico; sosteniendo que la Filosofía del Derecho
debía investigar los hechos concretos. Esta actitud de rechazo se produjo porque los
propulsores del Derecho Natural en sus investigaciones habían olvidado el estudio
material histórico, haciendo un uso inadecuado de la metafísica, apartándose del
propósito de ésta. Sin embargo, se debe evitar los extremos, estudiando únicamente al
Derecho Positivo, olvidándose de lo justo como puro ideal.
Frente a la reacción señalada, por algunos errores de los doctrinarios del Derecho
Natural, se cambió el nombre de la disciplina, pasando a ser Filosofía del Derecho,
denominación que para algunos autores es más comprensiva, con un sentido genérico,
debiendo conservarse de esta manera.
El respeto auténtico del ideal consiste en suponer que se verifique siempre en los
hechos, en la realidad empírica, sino en considerarlo tal y como es, como algo que tiene
vigencia y es verdadero, aun cuando se le opongan las eventualidades físicas.
En los albores de la humanidad, surge el animismo, el ser primitivo cree que los objetos
de la naturaleza están animados; haciéndose una interpretación social de la naturaleza.
El animismo fue una interpretación religiosa de la naturaleza. Posteriormente, nace el
monoteísmo, sustituyendo al animismo, siendo el sustento que al crear Dios a la
naturaleza, es una manifestación de su voluntad todopoderosa y justa; pudiéndose
deducir de la naturaleza reglas justas de conducta humana.
Para pensadores como Hobbes, los dictados de la razón (principios del Derecho Natural)
pueden tener fuerza de Ley, si se mantiene que incumbe a Dios, siendo las leyes de la
naturaleza (creación divina) eternas e inmutables; mientras que las leyes positivas,
creadas por el hombre, son pasajeras y cambiantes.
La primera objeción que hace la ciencia a la doctrina del Derecho Natural es que no
diferencia entre las leyes científicas de la naturaleza, para describir su objeto, y las
reglas mediante las cuales la Ética y la Jurisprudencia describen su objeto, como la
Moral y el Derecho. El valor que se otorgue al objeto dependerá de una norma
preestablecida y no de sus características y propiedades.
37
Sistema de Educación a Distancia
En las sociedades existen sistemas jurídicos y morales diferentes, mientras que sólo
existe un sistema de la naturaleza.
Por otra parte, entre las funciones más esenciales de la doctrina del Derecho Natural es
justificar el establecimiento del Derecho Positivo o la existencia de un Estado
competente para establecerlo. Notándose una dualidad que consiste en la naturaleza
humana buena, pero que requiere de un sistema coercitivo para castigar la maldad. Sin
embargo, los juristas han admitido que la ley nunca puede contrariar a la razón.
Uno de los métodos para lograr una identificación entre el Derecho Positivo y el
Derecho Natural es partiendo de la definición de justicia, aceptada por los seguidores de
la doctrina del Derecho Natural: “A cada cual según sus necesidades”; fórmula, que a
criterio de Hobbes, presupone un ordenamiento jurídico que determine qué es lo de cada
cual; no pudiéndose dar justicia en donde no existe el Derecho Positivo.
Un análisis de esta doctrina desde la Ciencia, desde una búsqueda de la verdad, carece
de valor. Puede resultar útil, desde una perspectiva política, como un instrumento
intelectual para la lucha por la consecución de intereses determinados.
Para el aprendizaje del presente tema, se recomienda hacer como mínimo dos lecturas
reflexivas de su contenido.
El alumno luego de hacer las lecturas comprensivas del contenido completo del tema,
podrá profundizar cada parte de éste, sin romper la unidad del mismo, con el propósito
de retener la información básica que le permita formar su propia corriente del
pensamiento filosófico.
38
Universidad Católica de Santiago de Guayaquil
5. ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
AUTOEVALUACIÓN
1. La Ley Natural como dictado de la naturaleza racional, a través del cual Dios, su
creador, prohíbe o manda ciertos actos, fue manifestado por:
5. La doctrina del Derecho Natural analizada desde la Ciencia, considera que puede
resultar útil para:
3. El rechazo del Derecho Natural originó que la Filosofía del Derecho se encargara de
investigar hechos concretos. ( )
4. Como consecuencia de la reacción en contra del Derecho Natural por los abusos de
la metafísica, se produjo un cambio de nombre de la disciplina. ( )
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Sistema de Educación a Distancia
SOLUCIONARIO
I. OPCIÓN MÚLTIPLE
1. c.
2. c.
3. c.
4. a.
5. b.
1. F
2. V
3. V
4. V
5. F
40
Universidad Católica de Santiago de Guayaquil
1. Esquematizar las diferencias entre la Filosofía del Derecho y otras disciplinas afines,
en la que consten mínimo dos diferencias.
41
Sistema de Educación a Distancia
42
Universidad Católica de Santiago de Guayaquil
UNIDAD 2
JUSTICIA
INTRODUCCIÓN
Todo profesional del Derecho debe tener una definición de este máximo ideal de todo
sistema jurídico, siguiendo o no las corrientes filosóficas existentes, porque los
diferentes cuerpo legales o codificaciones tienen este propósito, y en el momento de no
cumplirse, los juristas, abogados y demás operadores jurídicos son los primeros
llamados a generar cambios o modificaciones en las normas jurídicas, para evitar los
injustos legales.
43
Sistema de Educación a Distancia
MAPA CONCEPTUAL
Gobernantes, jueces y
administradores de
justicia.
que garanticen
Justicia
asegurar
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Caracterizar la Justicia.
Identificar los criterios utilizados en la aplicación del Derecho para alcanzar la
justicia.
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TEMA 5
DEFINICIÓN Y CARACTERÍSTICAS
1. Introducción
2. Objetivos específicos
Definir la Justicia.
Determinar las características de la Justicia.
DEFINICIÓN: Para algunos filósofos o pensadores del Derecho resulta utópica una
definición perfecta de Justicia; se ha convertido en la eterna pregunta de la Humanidad,
por estar sin una respuesta definitiva.
Entre los filósofos griegos, Platón, manifestó que la “Justicia es la virtud ordenadora de
las demás virtudes”, y que “la virtud peculiar del pueblo es la templanza; la de los
guerreros, la fortaleza; la de los filósofos, la prudencia”. En la época de los Juristas
Romanos, Domicio Ulpiano la define como “la voluntad constante y perpetua de dar a
cada uno lo suyo”.
Para Hans Kelsen, consideró que existe una justicia relativa, siendo lo más importante
que se presente en el orden social, bajo cuya protección pueda progresar la búsqueda de
la verdad.
La Justicia se la puede considerar como una cualidad posible de un orden social que
regula las relaciones mutuas entre las personas. Este orden social debe ser justo, de tal
manera, que las personas estén satisfechas.
45
Sistema de Educación a Distancia
Continuando con los criterios expuestos por Platón, expresó que “la vida más justa es la
más agradable”; no obstante, admitió que en alguna ocasión quizá el hombre justo
puede ser infeliz y el injusto ser feliz. A pesar, de esta opinión, afirmó la necesidad de
que los individuos, sujetos a un orden jurídico, crean en el principio de que sólo el
hombre justo es feliz y el injusto infeliz, de lo contrario, nadie obedecería a la Ley. Con
este pensamiento filosófico, el gobierno tiene el derecho de divulgar mediante
propaganda la doctrina de la justicia vinculada con la felicidad. Frente a esta tesis,
existen otros filósofos que han señalado sus razones, para repudiar por inmoral una
propaganda gubernamental que se basa en falsedades, aunque persiga un buen fin.
Cada individuo puede tener su propio sistema de valores, lo que no significa que puedan
concordar, generando un sistema de valores, resultante de las influencias mutuas entre
individuos de un mismo grupo, familia, grupo, sociedad. El criterio de Justicia no
depende de la frecuencia de los juicios sobre la realidad ni de los juicios de valor. Por
esto, el problema de la Justicia no siempre se puede responder de manera racional, más
aún, si se limitan los medios adecuados para la consecución de un fin predeterminado.
46
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Los elementos que se estudian para comprender a la Justicia, son las ideas y los valores,
que permiten cumplir con este ideal fundamental del Derecho. Así para la filosofía de
Platón, la “idea del bien absoluto presupone la de la Justicia”, “la pregunta sobre qué es
la Justicia coincide con la pregunta sobre qué es el Bien”. Sin embargo, en algún
momento, este filósofo griego confesó que la “idea de bien absoluto está más allá de
cualquier conocimiento racional”, dependiendo de lo místico y la gracia divina. Por
esto, no puede existir respuesta a la pregunta de lo que es la justicia, o en todo caso, que
se trata de un secreto divino para pocas personas escogidas.
San Pablo, primer teólogo de la religión cristiana, enseñó que la Filosofía (conocimiento
lógico-racional) no ayuda a alcanzar la Justicia Divina, oculta en la misteriosa sabiduría
de Dios; que la Justicia viene de Dios a través de la fe, al actuar ésta, a través del amor.
Este teólogo apoyó las enseñanzas de Jesús sobre la nueva Justicia, el amor de Dios;
reconociendo que el amor que Jesús predicó supera el entendimiento humano, siendo
uno de los misterios de la Fe.
La filosofía legal del signo metafísico y racionalista constituye la base de la doctrina del
Derecho Natural, en la cual, la naturaleza se convierte en legisladora, intentando deducir
de ésta las normas de conducta humana. De esta forma, los seguidores de esa doctrina
dedujeron de la naturaleza los principios de Justicia más contradictorios, o que los
encontraran en la razón humana.
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Sistema de Educación a Distancia
El alumno deberá poner especial cuidado al estudiar las distintas definiciones con sus
elementos, porque éstas dependen del criterio filosófico utilizado como sustento.
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5. ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
AUTOEVALUACIÓN
1. La Justicia como virtud ordenadora de las demás virtudes, fue expresado por:
2. La Justicia como la voluntad constante y perpetua de dar a cada uno lo suyo, fue
manifestado por:
4. El teólogo que enseñó que la Justicia viene de Dios a través de la Fe, fue:
49
Sistema de Educación a Distancia
SOLUCIONARIO
I. OPCIÓN MÚLTIPLE
1. b.
2. b.
3. a.
4. a.
5. b.
1. V
2. V
3. F
4. V
5. F
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TEMA 6
JUSTICIA LEGAL, DISTRIBUTIVA
Y CONMUTATIVA
1. Introducción
Una vez que el estudiante comprende en qué consiste la Justicia, conforme las diferentes
corrientes de la Filosofía del Derecho, así como sus característica y evolución en el
tiempo, ya se encuentra en capacidad para conocer la clasificación de Justicia, que ha
surgido desde su definición y según la manera cómo se aplica este ideal de todo sistema
positivo.
En este tema se desarrollará las clases de Justicia, que son: Legal, Distributiva y
Conmutativa, principalmente; aunque, hay algunos autores que también mencionan a la
Justicia Social, distinta a la tradicional, que obliga a los gobernantes a ofrecer iguales
oportunidades para todos los gobernados.
2. Objetivos específicos
La Justicia es uno de los fines primordiales del Derecho en general, sin entrar a
mencionar si se trata del Derecho Positivo o Subjetivo, o del Derecho Natural.
51
Sistema de Educación a Distancia
Se trata de una igualdad proporcional, pues los cargos y cargas se deben distribuir en
proporción a la dignidad, méritos, necesidades y posibilidades de los ciudadanos; como
en el caso de las obligaciones tributarias, cada tributo tiene su hecho generador y base
imponible, los que permitirán determinar quiénes estarán obligados y en qué cantidades
o montos; cuestiones que varían según la actividad del ciudadano.
En esta clase de Justicia, se considera que cada uno debe recibir lo que se le debe tomar
en cuenta con su contribución al bien común.
Hay autores, como Hernán Jaramillo Ordóñez, que manifiestan que la Justicia Social en
“la práctica es la transformación gradual de la propiedad privada en propiedad social”.
Además, que pretende regular las relaciones del capital, trabajo, preocupándose
principalmente de la clase social más necesitada.
Esta Justicia tiene como propósito, más que proteger los derechos que están en la Ley,
los derechos emergentes de la sociedad y de los miembros que la conforman.
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Ubicar dentro del ordenamiento jurídico ecuatoriano, como en el Código Civil, casos o
instituciones jurídicas en las cuales se está aplicando los diferentes conceptos de
justicia, como fin primordial del derecho.
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Sistema de Educación a Distancia
5. ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
AUTOEVALUACIÓN
1. La Justicia que regula las relaciones entre los ciudadanos entre sí, se denomina:
4. Al nuevo enfoque de la Justicia, diferente a la tradicional, que tiene como fin igualar
las oportunidades entre todas las personas, se la denomina:
1. Los diferentes filósofos del Derecho llegaron a la conclusión que no hay una
definición absoluta de Justicia. ( )
5. La Justicia Legal pretende regular las relaciones capital, trabajo, preocupándose por
la clase más necesitada. ( )
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SOLUCIONARIO
I. OPCIÓN MÚLTIPLE
1. c.
2. b.
3. a.
4. a.
5. b.
1. V
2. F
3. V
4. F
5. F
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Sistema de Educación a Distancia
TEMA 7
JUSTICIA Y SOCIEDAD
1. Introducción
La Justicia como máximo ideal que busca alcanzar la sociedad y derecho, debe ser un
fin constante en el ordenamiento jurídico que regula la convivencia social. También, se
lo puede trasladar a un recto obrar de los miembros de toda sociedad, tanto para los
gobernantes como para los gobernados.
2. Objetivos específicos
4
(Giorgio Del Vecchio. FILOSOFÍA DEL DERECHO. Pág. 417).
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Si se parte del criterio que la sociedad es un fenómeno natural y una condición necesaria
de vida para el individuo, surge la necesidad de determinar los caracteres, entonces la
pregunta es que si la sociedad es una suma de individuos, que permanecen distintas
entre sí –concepción Mecánica de la sociedad- o se trata de un nuevo ser que tiene vida
propia –concepción Orgánica de la sociedad-.
Las diferencias entre la sociedad y el organismo, es que en el primero sus partes gozan
de movimiento, con cierta autonomía e independencia, mientras que en el segundo se
mantienen en un sitio fijo. Otra diferencia es de orden espiritual, su importancia es
superior; las partes tienen valor en cuanto concurren a mantener al todo, tiene
implicaciones jurídicas, porque no podemos concebir un sistema de Derecho sin la idea
del valor de la persona.
Un defecto de la teoría orgánica consiste en que puede dar lugar a la idea de la sociedad
fundada sólo sobre un vínculo biológico, mientras que en la realidad existen una serie
de vínculos que la pueden originar, según sus criterios y fines; como en el caso del
Estado, cuyo vínculo es el jurídico, constituyendo una sociedad de mucha importancia.
57
Sistema de Educación a Distancia
Hay diferentes definiciones de Estado, Giorgio Del Vecchio señaló que “es el sujeto del
orden jurídico en el cual se verifica la comunidad de vida de un pueblo”, notándose la
relación entre sociedad y Estado; éste constituye el orden jurídico.
Se puede distinguir tres elementos que conforman el Estado, los cuales son:
Todos los ciudadanos, por pertenecer a un Estado, se encuentran vinculados por él,
debiendo obedecer sus leyes y ordenamiento jurídico en general.
Entendiendo a la sociedad como un complejo de relaciones por las cuales varios seres
individuales viven y obran conjuntamente, formando una nueva y superior unidad;
dichas relaciones están guiadas por la Justicia, que trae aparejada la paz y el orden.
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Para el aprendizaje del presente tema, se recomienda hacer una lectura pausada y
comprensiva de todo el contenido.
59
Sistema de Educación a Distancia
5. ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
AUTOEVALUACIÓN
2. La teoría que señala que la sociedad tiene vida independiente de sus componentes y
éstos cumplen funciones distintas se denomina:
60
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SOLUCIONARIO
I. OPCIÓN MÚLTIPLE
1. c.
2. b.
3. b.
4. a.
5. a.
1. F
2. V
3. V
4. V
5. F
61
Sistema de Educación a Distancia
TEMA 8
JUSTICIA Y DERECHO
1. Introducción
La Justicia como ideal máximo en la sociedad o Estado, debe ser regulada por el sistema
positivo, y a su vez aplicársela por los operadores jurídicos, con el propósito de que los
ciudadanos tengan seguridad.
En este tema se desarrollarán los juicios de valor que sirven para la aplicación del
Derecho, para así alcanzar la Justicia.
2. Objetivos específicos
En la teoría del Derecho existen juicios de valor, el primer tipo se refiere a la conducta
de los sujetos jurídicos, pudiendo ser una conducta legal y correcta, o ilegal e incorrecta.
Otro tipo, hace mención al derecho mismo o a la actividad de las personas que crean el
derecho; afirmando que la actividad del legislador, esto es, la ley, es justa o injusta.
Estos juicios implican que determinado objeto tiene un valor positivo o negativo. El
objeto puede ser una conducta human, una orden legal, una regla legal o una institución
jurídica. Entendiendo por “valores de justicia”, los juicios que afirman que algo es justo
o injusto.
Respecto a los significados de estos juicios, se debe comenzar por analizar el alcance de
los criterios de los legisladores, jueces, abogados, partes procesales y los juristas, al
formular este tipo de juicios. No obstante, un juicio de valor jurídico será verdadero o
falso en relación al ordenamiento positivo. Este ordenamiento está constituido por
normas o reglas que disponen o prohíben determinada conducta; el sentido específico de
una norma queda expresado por la idea del “debe”, que implica que el individuo debe
comportarse de tal manera.
62
Universidad Católica de Santiago de Guayaquil
El juicio de valor jurídico que califica a una conducta de legal o ilegal, establece una
relación positiva y negativa entre esta conducta y la norma que presupone la persona
que juzga.
Dentro del sistema de dar un valor jerárquico a las normas, siendo la Constitución la de
más alto nivel; un análisis del pensamiento jurídico revela que los juristas sólo
consideran que una Constitución es válida cuando el ordenamiento jurídico que se basa
en ella es efectivo. Se menciona el principio de efectividad, aplicado al orden legal,
cuando los órganos e individuos se comportan mayoritariamente de acuerdo con las
normas de aquel orden. Como consecuencia de este principio, la Constitución tiene su
origen en una autoridad legítima, mientras el orden jurídico, creado a base de la referida
Constitución, sea en conjunto efectiva.
El valor del Derecho, según como lo concibe la teoría normativa, también es objetivo en
otro sentido. La objetividad de los valores del Derecho queda limitada en la medida en
que su existencia implica la existencia de una norma jurídica, lo cual depende a su vez
del presupuesto de una norma básica.
Las normas que se usan como modelos de Justicia varían entre los individuos y pueden
ser irreconciliables; así el liberal cree que su ideal de justicia es la libertad, mientras que
para el socialista es la igualdad.
63
Sistema de Educación a Distancia
Sólo para el individuo para quien existe la norma de Justicia adecuada confía que algo
es justo o injusto. La norma de Justicia tiene un significado distinto para cada pensador
de las diferentes escuelas filosóficas, por cuanto es difícil dar una definición única y
absoluta de Justicia. Por último, la Justicia expresa el interés del individuo que declara
que una institución social es justa o injusta. El individuo es inconsciente de ello. Su
juicio aspira a postular la existencia de una Justicia independiente de la voluntad
humana. Esta pretensión de objetividad resulta evidente cuando la idea de justicia
aparece bajo la forma de Derecho Natural. Según su doctrina, la Justicia es inmanente a
la naturaleza, sólo la puede aprehender, no crearla ni modificarla.
Los valores no consisten en una relación con el interés, sino en una relación con la
norma, que para algunos no es objetiva, sino que depende del interés subjetivo del que
juzga con esa norma.
La existencia de los valores del Derecho viene condicionada por hechos objetivamente
verificables, según Hans Kelsen. Correspondiéndole a las norma del derecho positivo
cierta realidad social, lo cual no sucede con las normas de Justicia.
La diferencia fundamental entre los juicios de valor jurídico y los de la Justicia, es que
los primeros son verificables de acuerdo con la norma jurídica o el ordenamiento
jurídico existente en un Estado; mientras en el segundo caso, están determinados por un
interés del individuo que las formula. Situación que no impide que sean utilizados los
juicios de valor de Justicia, por lo operadores jurídicos al momento de emitir sus fallos o
sentencias.
Para el aprendizaje del presente tema, se recomienda hacer como mínimo dos lecturas
pausadas y reflexivas, considerando que se requiere de capacidad de abstracción para
una mejor comprensión.
El estudiante, al hacer las lecturas respectivas, deberá determinar la diferencia entre los
Juicios de Valor Jurídico y de Justicia.
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5. ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
AUTOEVALUACIÓN
1. Los juicios de valor que establecen que el sujeto jurídico actuó legal o ilegalmente
se refiere a:
2. Los juicios de valor que consideran que la ley es justa o injusta se refiere a:
4. El filósofo del Derecho que manifestó que la existencia de los valores del Derecho
viene condicionada por hechos objetivamente verificables fue:
5. A los juicios de Justicia, a diferencia de los juicios de valor jurídico, se los considera
de carácter:
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Sistema de Educación a Distancia
SOLUCIONARIO
I. OPCIÓN MÚLTIPLE
1. b.
2. c.
3. a.
4. a.
5. b.
1. V
2. V
3. F
4. F
5. V
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Universidad Católica de Santiago de Guayaquil
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
2. Esquematizar las diferencias entre las diferentes clases de justicia, mínimo señalar
dos diferencias.
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
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SEGUNDO PARCIAL
CONTENIDOS
UNIDAD 3
DERECHO
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Sistema de Educación a Distancia
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BIBLIOGRAFÍA
Los libros escogidos para esta asignatura, como fuente bibliográfica, contienen las
definiciones, características, elementos constitutivos, clasificaciones, semejanzas y
diferencias, alcance, importancia y efectos de las diferentes Unidades Didácticas
desarrolladas. Los autores han profundizado en los conceptos de Derecho y Justicia,
utilizando el lenguaje más sencillo para la comprensión de los argumentos y tesis
sostenidas por los Filósofos del Derecho en la evolución histórica de la sociedad.
Giorgio, Del Vecchio. Fisolofía del Derecho. Barcelona, Bosch, Casa Editorial,
S.A., 1980.
Hans, Kelsen. ¿Qué es Justicia? Barcelona, Editorial Ariel S.A., 1992.
Jaramillo Ordóñez, Hernán. La Ciencia y Técnica del Derecho. Cuenca, Ediciones
Carbol, 2000.
Escobar Saravia, Carlos. Manual de Filosofía. Buenos Aires, Abeledo-Perrot
Direcciones de internet
"http://es.wikipedia.org/wiki/Epistemolog%C3%ADa_jur%C3%ADdica
Menciona a la epistemología jurídica, explicando el conocimiento del derecho; se
trata de dilucidar si este conocimiento es posible, qué forma o estructura ha de tener,
cuáles son las maneras de presentarse en las sociedades.
"http://es.wikipedia.org/wiki/Axiolog%C3%ADa_jur%C3%ADdica
Menciona a la axiología jurídica que trata el problema de los valores jurídicos, es
decir, dilucida sobre cuáles sean los valores que harán correcto un modelo de
derecho que primará al momento de elaborar el ordenamiento jurídico o aplicarlo.
http://www.filosofia.org/
El Proyecto Filosofía en Español pretende potenciar el desarrollo, la difusión y el
conocimiento de la filosofía construida y pensada en la lengua que hablamos cientos
de millones de personas.
www.todoelderecho.com
Recursos jurídicos de consulta en temas de actualidad.
http://www.bibliojuridica.org/libros/4/1650/4.pdf
La objetividad de las proposiciones jurídicas. El derecho como ciencia del orden
social. El derecho como ciencia de lo justo practicable. El objeto de la ciencia
jurídica. La objetividad de las proposiciones jurídicas.
http://www.bibliojuridica.org/libros/4/1650/5.pdf
La ponderación como procedimiento para interpretar los derechos fundamentales.
71
Sistema de Educación a Distancia
http://www.bibliojuridica.org/libros/4/1650/10.pdf
Constructivismo jurídico, verdad y prueba.
http://www.bibliojuridica.org/libros/4/1650/12.pdf
Qué es y para qué sirve el derecho.
http://www.bibliojuridica.org/libros/4/1650/18.pdf
La filosofía perenne. Una propuesta vigente para la filosofía contemporánea del
derecho.
http://www.bibliojuridica.org/libros/4/1650/21.pdf
Legalidad, legitimidad, legitimación. Implicaciones éticas.
http://www.bibliojuridica.org/libros/4/1650/34.pdf
Kelsen y el problema de la objetividad.
http://www.bibliojuridica.org/libros/4/1650/36.pdf
La interpretación del derecho.
http://www.bibliojuridica.org/libros/4/1650/48.pdf
Justicia y mulculturalismo.
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Universidad Católica de Santiago de Guayaquil
Lea con atención la siguiente información que contribuirá a conceptualizar uno de los
objetivos fundamentales de la Educación a Distancia como es generar el aprendizaje
autónomo e independiente que apoyado en las nuevas tecnologías de la comunicación
enriquecen el proceso de enseñanza aprendizaje.
Los sistemas de educación a distancia no sólo pretenden llenar cabezas, sino capacitar y
entrenar al estudiante en aprender a aprender y aprender a tecnificarse (Pastrana:
1985:3), forjando su autonomía en cuanto a tiempo, estilo, ritmo y método de
aprendizaje, al permitir la toma de conciencia de las propias capacidades y posibilidades
para su autoformación. En definitiva, se pretende:
5
García Aretio, L. (1989). Para qué la Educación a Distancia. http://www.uned.es/catedraunesco-
ead/articulos/1989/para%20que%20la%20educacion%20a%20distancia.pdf
73
Sistema de Educación a Distancia
Las nuevas tecnologías constituyen una nueva plataforma para acercar la formación a
las personas. Estamos de acuerdo con Carlos Marcelo, quien señala que la formación
“es una necesidad de las personas y de las empresas. No hay opción de mantenerse al
margen de la evolución de los saberes, salvo en el caso de ocupaciones artesanales
donde la tradición pesa más que la innovación. Y aún en este caso, los medios
tecnológicos resultan ya imprescindibles en la gestión y comercialización de los
productos”. Las nuevas tecnologías hacen posible formas alternativas de trabajo escolar
y han supuesto un cambio en la interactividad, es decir, en cómo nos comunicamos.
Cuando un grupo de alumnos muestra interés por un tema muy específico y sobre el que
no hay muchos recursos se puede recurrir a otra aplicación que es el intercambio entre
personas, aplicación que también es extensible a comunidades docentes que sufran un
cierto aislamiento, pero que comparten inquietudes comunes. Además, el desarrollo de
proyectos colectivos permite a los estudiantes intercambiar datos sobre su medio
ambiente o sobre las semejanzas y diferencias culturales entre sus comunidades.
6
www.campusred.net/forouniversitario/pdfs/comunicaciones/documentacion/M_Angeles_Cruz_Camara.pdf
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UNIDAD 3
DERECHO
INTRODUCCIÓN
El Derecho ha sido considerado como una ciencia social, como una técnica jurídica y un
producto histórico. Dependiendo el enfoque que se le otorgue, se tratará de un conjunto
de conocimientos organizados metódica y sistemáticamente en las diferentes ramas; o
de procedimientos usados por los legisladores o por los jueces; o como un resultado
histórico en la vida social.
En esta unidad se desarrollará la definición y formación del Derecho, sus relaciones con
la moral, las diferencias entre derecho objetivo y derecho subjetivo, y el derecho como
técnica social de aplicación. Se trata de un conjunto de temas de utilidad para el futuro
profesional del derecho, quien ratificará su interés y motivación por culminar su carrera
y ejercerla dentro del sistema positivo, con una firme convicción en la aplicación de las
normas jurídicas.
75
Sistema de Educación a Distancia
MAPA CONCEPTUAL
EL DERECHO
considerando
Conjunto de Normas
regulan
Convivencia social
mediante
Derecho Subjetivo
se expresan
Técnica
Derecho Objetivo social de
aplicación
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Definir el Derecho.
Señalar las relaciones del Derecho con la Moral.
Identificar las características del Derecho Objetivo y Subjetivo.
Ejercer el Derecho como técnica social de aplicación.
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TEMA 9
DEFINICIÓN Y CARACTERÍSTICAS
1. Introducción
El Derecho tiene diferentes definiciones que han surgido del pensamiento de los
doctrinarios, los cuales coinciden en que se trata de un conjunto de normas ordenadas de
forma metódica y sistemáticas para la consecución de algunos fines, entre ellos, la
Justicia.
En este tema se desarrolla la definición y las características del Derecho, que permiten
diferenciarlo de otras manifestaciones jurídicas.
2. Objetivos específicos
Definir el Derecho.
Identificar las características del Derecho.
DEFINICIÓN:
El Derecho es el orden normativo e institucional de la conducta humana en sociedad
inspirado en postulados de Justicia, cuya base son las relaciones sociales existentes que
determinan su contenido y carácter. Esta definición cuenta con el derecho positivo o
efectivo, pero no explica su fundamento; es por ello que juristas, filósofos y teóricos del
Derecho han propuesto a lo largo de la historia diversas definiciones alternativas. El
estudio del concepto del Derecho lo realiza una de sus ramas, la Filosofía del Derecho.
Para Manuel Kant el “Derecho es el complejo de las condiciones por las cuales el
arbitrio de cada uno puede coexistir con el arbitrio de todos los demás, según la ley
universal de libertad”, esta definición contiene el ideal jurídico.
77
Sistema de Educación a Distancia
Para Giorgio Del Vecchio, “al Derecho se lo puede definir como la coordinación
objetiva de las acciones posibles entre varios sujetos, según un principio ético que las
determinan excluyendo todo impedimento”.
El Derecho nace como una relación de fuerza entre personas desiguales, sea material
o psíquicamente.
El Derecho nace como reparación a una ofensa física o moral que una persona
produce a otra.
El Derecho nace de la necesidad de regular las relaciones que surgen entre los
distintos sujetos de derecho. A medida que las relaciones interpersonales se vuelven
más complejas el derecho lo va receptando.
Las Fuentes: Son el "alma" del Derecho, son fundamentos e ideas que ayudan al
Derecho a realizar su fin. El Derecho Occidental tiende a receptar como fuentes las
siguientes: la Ley, la jurisprudencia, la costumbre, los principios generales del Derecho,
la doctrina.
78
Universidad Católica de Santiago de Guayaquil
El Derecho como criterio de valoración del obrar, se refiere a la acción humana, la cual
tiene dos elementos, el extrínseco que es la manifestación objetiva, pertenece al mundo
físico; y el intrínseco, que es la intención, un estado de ánimo, una afirmación de
voluntad. Surgen así, los actos internos y los actos externos, que también para el
Derecho tienen gran importancia, para determinar el grado de conciencia y de voluntad
con el cual el sujeto actuó en determinada situación.
Al Derecho sí le interesa los motivos que informan y determinan el accionar humano así
a medida que ha evolucionado esta disciplina, ha logrado un mejor análisis de los
motivos internos que condujeron al individuo a un específico obrar.
El Derecho expresa verdades metafísicas, esto es, representa una verdad superior a la
realidad de los fenómenos, un modelo ideal que tiende a imponerse a esta realidad, o
cuando se trata de un principio de valoración.
79
Sistema de Educación a Distancia
El estudiante deberá analizar cada parte del contenido, con mucha atención y cuidado,
para que forme un concepto propio del Derecho, identificando las características que lo
diferencia de otras disciplinas que regulan el obrar humano.
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Universidad Católica de Santiago de Guayaquil
5. ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
AUTOEVALUACIÓN
2. La reflexión sobre el conocimiento del Derecho, del método del conocer jurídico, se
encarga:
2. El Derecho tiene una naturaleza controvertida por esto se señalan diversos orígenes
según el enfoque desde que se lo estudia. ( )
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Sistema de Educación a Distancia
SOLUCIONARIO
I. OPCIÓN MÚLTIPLE
1. b.
2. a.
3. a.
4. b.
5. a.
1. F
2. V
3. V
4. V
5. F
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TEMA 10
DERECHO Y MORAL
1. Introducción
2. Objetivos específicos
DEFINICIÓN:
Para lograr ensayar una definición de la Moral, se hace un análisis del sistema ético y
sus partes; así, la actividad humana puede concebirse como regulada por un sistema
complejo de normas; y, en cada fase histórica se ha encontrado un sistema regulador.
Todo sistema tiene una cierta unidad fundamental, porque las normas que regulan el
obrar de un grupo humano en un mismo tiempo deben ser coherentes y no
contradictorias entre sí, a pesar de la diversidad; deducidas de un mismo principio ético.
Un principio ético tiene una doble valoración de la acción humana, en función del sujeto
mismo que realiza el acto, que estaría en el campo subjetivo; y, cuando se compara el
acto de un sujeto en relación con los actos de los otros sujetos, el cual es el campo
objetivo del obrar.
83
Sistema de Educación a Distancia
El principio ético tiende a instituir una coordinación objetiva del obrar, y se traduce en
una serie correlativa de posibilidades e imposibilidades de contenido con respecto a
varios sujetos. Esta coordinación ética objetiva constituye el campo del Derecho.
Cabe precisar que en las etapas primitivas de la vida social no está claro si las normas
que regulan la actividad humana tienen un carácter subjetivo u objetivo, y hasta qué
punto y en qué forma se podrá exigir la observancia de las mismas.
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Universidad Católica de Santiago de Guayaquil
En épocas más recientes, se encuentra una teoría propia sobre la distinción entre
Derecho y Moral; en 1705, Cristián Tomasio profundizó sobre el tema, movido por
intenciones políticas, porque en este tiempo, surgió la necesidad de limitar la acción del
Estado, reivindicando ciertas libertades, como la libertad de conciencia o de
pensamiento. Para este pensador, la Moral se refiere sólo a lo interno y el Derecho
versa exclusivamente sobre lo externo; de esto se sigue que la Moral no es coercible,
pero sí lo es el Derecho.
La separación del Derecho de la Moral, afirmada por Tomasio y por Kant, fue llevada al
extremo por Fichte; pero, a después de esta etapa, vino una de aproximar al Derecho y
la Moral, los cuales estaban separados de una manera radical. La proximidad se
fundamentó en buscar elementos comunes, olvidando en ciertas ocasiones los caracteres
diferenciales.
La verdadera distinción entre Derecho y Moral se funda sobre la diversa posición lógica
de las dos categorías. La Moral impone al sujeto una elección entre las acciones que éste
puede cumplir; se refiere al sujeto de por sí; y en consecuencia contrapone actos del
mismo sujeto. El Derecho confronta acciones de diversos sujetos; este carácter
diferencial puede expresarse cuando se dice que la Moral es unilateral y el Derecho es
bilateral.
La Moral indica un deber cuyo cumplimiento podrá tener efectos, para el agente y otras
personas, pero no da normas a éstas, no determina su comportamiento. El Derecho
señala el contenido de la conducta en relación con la de otro sujeto; existe una misma
determinación jurídica la que asigna la obligación y la pretensión, constituyendo el
elemento de la bilateralidad, esencial en la estructura jurídica.
El juicio moral supone un punto de vista interior, el jurídico uno exterior; no se puede
juzgar moralmente a un individuo, sin colocarse idealmente en la conciencia del sujeto.
Aunque la Moral se ejerce desde una conciencia subjetiva, mientras que el Derecho
desde un orden objetivo de coexistencia, observando el aspecto exterior de las acciones;
lo importante es que el objeto de la valoración es y permanece siempre el mismo, esto
es, el acto humano en su integridad.
85
Sistema de Educación a Distancia
También es una diferencia, que el Derecho está más definido que la Moral, porque ésta
última vive en la conciencia individual y social.
El alumno debe elaborar un esquema en el que señale las diferencias y semejanzas entre
el Derecho y la Moral. Así mismo, los aspectos fundamentales de la relación entre
ambos.
Para hacer aplicable el contenido, deberá ubicar normas legales, como en el Código
Penal Ecuatoriano, en que se evidencia la importancia e influencia de la moral.
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Universidad Católica de Santiago de Guayaquil
5. ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
AUTOEVALUACIÓN
3. Las normas morales que están presentes en los actos humanos son de carácter:
4. La teoría propia sobre la distinción entre Derecho y Moral fue sustentada por:
4. Entre el Derecho y la Moral existe una separación que obedece al carácter interno de
la una, y el externo de la otra. ( )
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Sistema de Educación a Distancia
SOLUCIONARIO
I. OPCIÓN MÚLTIPLE
1. a.
2. a.
3. a.
4. c.
5. b.
1. F
2. V
3. V
4. F
5. F
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Universidad Católica de Santiago de Guayaquil
TEMA 11
EL DERECHO OBJETIVO Y SUBJETIVO
1. Introducción
En este tema se analiza al Derecho desde dos puntos de vista distinto, como un esfuerzo
intelectual, que se refleja en la conciencia social, siendo aceptado por la colectividad, se
refiere al Derecho Subjetivo.
2. Objetivos específicos
DEFINICIONES:
Para el autor ecuatoriano Hernán Jaramillo Ordóñez, el “Derecho Objetivo es el
conjunto de normas, reglas y principios jurídicos dictados por los organismos
competentes del Estado, según la Constitución que rige las relaciones de los hombres en
la sociedad”. A partir de esta definición, este tipo de Derecho se lo encuentra en las
leyes y códigos, estando frente al derecho escrito.
Los caracteres propios del Derecho en sentido objetivo, esto es, desde la norma
jurídica, son: bilateralidad, la generalidad, la imperatividad y la coercibilidad.
89
Sistema de Educación a Distancia
Los elementos del Derecho Subjetivo son dos: uno, es la posibilidad de querer y de
obrar conforme al imperativo y dentro de sus límites, que puede llamarse elemento
interno; el otro, está constituido por la imposibilidad de todo impedimento ajeno y por
la posibilidad correspondiente de reaccionar contra éste, según el mismo orden de
imperativos del cual depende la primera determinación. Existe una posibilidad de exigir
de otros el respeto, elemento al cual se lo denomina externo por desenvolverse frente a
los demás. A base de estos elementos, Giorgio Del Vecchio lo define al Derecho
Subjetivo “como la facultad de querer y de pretender atribuida a un sujeto, a la cual
corresponde una obligación por parte de otros.
El Derecho Subjetivo está conexo con el Derecho Objetivo. El Derecho como facultad
no existe sino en relación con una norma, pero la norma, a su vez, no es más que una
delimitación de la facultad. Se supera la contradicción aparente por la cual el Derecho,
en su aspecto inmediato, se presenta como una imposición, un mandato, mientras que en
su efecto intrínseco represente una afirmación y una garantía de la libertad.
90
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Un supuesto de hecho
Sujeto activo y pasivo
Un objeto
Una valoración de justicia
Una solución para un problema concreto
En la norma jurídica está el ideal máximo que es la Justicia; además, los derechos,
deberes, obligaciones, competencias, los negocios de las personas naturales y jurídicas.
Las norma jurídica al tener como propósito la solución de los problemas en la
convivencia social, están regulando la organización y el funcionamiento de las entidades
públicas y privadas; las diferentes ramas del derecho.
La norma jurídica pertenece a la categoría de los juicios del “deber ser”, los cuales son
aquellos que expresan alguna situación que debe ser de cierta forma, sin perjuicio de
que ello no ocurra en la realidad de la vida. En estos juicios, hay un supuesto, que parte
de un antecedente y establece la consecuencia, pero no como un resultado que ocurrirá
inevitablemente, sino como lo que debe ser.
La norma jurídica tiene como efecto atribuir a un sujeto una pretensión o exigencia
frente a otro sujeto, al cual, por esto mismo, se le señala una obligación o sea un deber
jurídico. La pretensión atribuida por el Derecho, se llama también Derecho. En la
primera acepción es objetivo, y en la segunda es subjetivo.
91
Sistema de Educación a Distancia
Desde la época de los Juristas Romanos, estos advirtieron este doble aspecto del
Derecho, distinguiendo la esfera de acción de cada uno.
Para el aprendizaje del presente tema, el alumno debe hacer mínimo tres lecturas
pausadas y reflexivas, por tratarse de cuestiones que requieren de un nivel alto de
abstracción, en cuanto a las diferencias entre el Derecho Objetivo y Subjetivo.
El alumno, durante el estudio de este tema, puede elaborar un cuadro que contenga las
diferencias entre los dos enfoques del Derecho. Además, revisar la estructura de la
norma jurídica como objeto del Derecho Objetivo, haciendo un análisis de cualquier
disposición legal, con la finalidad de señalar que tiene los elementos constitutivos.
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5. ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
AUTOEVALUACIÓN
2. Las normas jurídicas, entre sus elementos, tiene una valoración de justicia. ( )
5. La justicia está contemplada en la norma jurídica junto con los derechos y deberes
de las personas naturales y jurídicas. ( )
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Sistema de Educación a Distancia
SOLUCIONARIO
I. OPCIÓN MÚLTIPLE
1. b.
2. a.
3. b.
4. b.
5. c.
1. V
2. V
3. F
4. V
5. V
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TEMA 12
EL DERECHO COMO TÉCNICA SOCIAL
DE APLICACIÓN
1. Introducción
La convivencia social está caracterizada por la regulación de las relaciones mutuas; pasa
a ser de un fenómeno biológico a un fenómeno social por estar regulado. En la sociedad
existe una convivencia ordenada u organizada.
En este tema se desarrolla, la importancia del Derecho como una forma social de
aplicación para los individuos. Se indican los mecanismos para que las normas jurídicas
que componen un orden sean acogidas, orientando el comportamiento humano hacia el
fin primordial que es la Justicia.
2. Objetivos específicos
Entre las diferentes definiciones del Derecho, es interesante profundizar en aquella que
permite utilizar a éste como un mecanismo efectivo y eficaz de regulación de la
convivencia social.
Con finalidad de alcanzar la aplicación del Derecho, en los diferentes órdenes jurídicos
existen motivaciones para los individuos, que puede consistir en atribuir ventajas a la
observación y desventajas a la inobservancia, premiando y castigando por la conducta
presentada.
La conducta social de los individuos siempre está acompañada por un juicio de valor, la
que permite determinar si una conducta es buena o mala.
95
Sistema de Educación a Distancia
Cuando se trata de sanciones, puede tener un carácter religioso dependiendo del orden
social. La sanción socialmente organizada tiene también la garantía de una sanción
trascendente.
En los diferentes órdenes sociales se ha observado una preferencia por la técnica del
castigo antes que por la recompensa o retribución, cuando todavía está presente el
carácter religioso en la convivencia social.
En las creencias actuales de la humanidad, el temor por el infierno está más vivo y la
imagen de un lugar donde se castiga en más concreto que la esperanza indefinida de
recompensa en el paraíso o el cielo. La técnica de la recompensa juega un papel
importante en las relaciones privadas entre individuos.
El “orden coercitivo”, es el orden social que intenta hacer que los individuos se
comporten del modo deseado poniendo en funcionamiento las medidas coercitivas.
Contrasta con el principio de la recompensa y el de la motivación directa, sin prever
sanción; éstos últimos basan su eficacia en la obediencia voluntaria.
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Los pensadores, filósofos consideraron que es utópica la idea de una situación social
que no esté regulada por ningún orden coercitivo, como lo sostuvo la doctrina socialista
marxista. La teoría política del socialismo marxismo es el anarquismo en su estado
puro, que consiste en una sociedad libre de coacción, dependiendo de la obediencia
voluntaria.
Con la experiencia histórica, hay que admitir que cualquier orden debe ser coactivo, que
el Estado no desaparecerá, sino que su orden tendrá un contenido distinto. Por lo que
está claro que hasta ahora, no ha sido posible evitar el uso de la fuerza, esto es, no ser
coactivo, en la regulación de la conducta humana en la convivencia social, sino que el
Derecho es coercitivo.
En esta dinámica para la aplicación de la norma jurídica, todos los órganos legales
constituyen una jerarquía de normas generales e individuales cuyo nivel inferior es la
ejecución de una medida concreta.
Según las diferentes doctrinas, la razón por la cual la Ley es válida es una norma básica
hipotética. De la misma manera que la norma básica del positivismo legal no resulta de
una decisión de la autoridad legal, sino que se la presupone en el pensamiento jurídico,
las normas básicas de la doctrina del Derecho Natural y de la Teología Cristiana no
vienen dictadas pro la naturaleza o por Dios, sino que son hipótesis que estas doctrinas
presuponen. Por tanto, estas doctrinas sólo pueden justificar condicionalmente la
obediencia a la Ley. La única diferencia es que la validez que la norma básica del
positivismo legal justifica es la validez inherente al Derecho Positivo, mientras que la
validez que la norma básica iusnaturalista o de la Teología Cristiana justifica es la
validez de orden natural o divino.
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Sistema de Educación a Distancia
El estudiante deberá analizar cada parte del contenido, con mucha atención y cuidado,
haciendo como mínimo tres lecturas, para que identifique el Derecho como técnica de
aplicación.
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5. ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
AUTOEVALUACIÓN
1. La técnica del castigo para que los individuos adecuen su conducta a la norma
jurídica, en sus orígenes revistió un carácter:
2. El uso de la fuerza dentro del Derecho está prohibido como delito, pero permitido
como:
5. Las diferentes doctrinas que estudiaron la validez del Derecho se sustentaron en una
norma básica:
3. El Derecho frente a una conducta inadecuada del individuo impone una medida
coercitiva. ( )
4. En el Derecho Primitivo existió una norma individual entre la norma general y su
aplicación, con tribunales encargados de poner la sanción. ( )
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Sistema de Educación a Distancia
SOLUCIONARIO
I. OPCIÓN MÚLTIPLE
1. b.
2. a.
3. c
4. b.
5. b.
1. F
2. V
3. V
4. F
5. V
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Universidad Católica de Santiago de Guayaquil
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Sistema de Educación a Distancia
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Universidad Católica de Santiago de Guayaquil
GLOSARIO
AXIOLOGÍA: Del griego “axios” que significa digno, que tiene peso o valor, y “logos”
tratado. Parte de la Filosofía que estudia la naturaleza de los valores y su influencia
dentro de la filosofía en general.
DEDUCCIÓN: Del latín “deductio, onis”. Derivación, acción de sacar una cosa de otra
o parte de ella. Método por el cual se procede lógicamente de lo universal a lo
particular.
INDUCCIÓN: Del latín “inductio-onis”. Modo de razonar que consiste en sacar de los
hechos particulares una conclusión general.
JUICIO: Desde una perspectiva filosófica, entiéndase como una facultad del
entendimiento; como una opinión, parecer o dictamen. Operación del entendimiento,
que consiste en comparar dos ideas para conocer sus relaciones.
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Sistema de Educación a Distancia
ONTOLOGÍA: Del griego “ón, óntos”, el ser, y “logía”. Se encarga de estudiar el ser
en cuanto tal, en toda su generalidad y abstracción, así como sus propiedades
trascendentes.
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