Análisis de la película “escritores de la libertad” en relación con el capítulo 1 del libro

“Psicología Social de los Proceso Grupales”

(Taller)

Presentado por:
Anyi Lorena Romaña Mena
Marllet Milena León García
Sirleny Michael Gutiérrez Mena
Yarleidys Mena Santos

 
Docente.
Mónica Alexandra Cadavid Buitrago

Asignatura.
Intervención de grupos (Electiva l)

  Fundación Universitaria María Cano  

Facultad de ciencias de la salud 
Programa de Psicología  
Medellín – Antioquia
23 agosto 2021

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 Con base en la película “Escritores de la Libertad” y el capítulo 1 del libro
“Psicología Social de los Procesos Grupales” (Marín & Troyano, 2012).

Contesta las siguientes preguntas:

1. ¿Cómo está estructurado el grupo del aula 203 al inicio de la historia y como
queda al final?

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Partiendo de los recursos teóricos y prácticos suministrados por la docente de clase
podríamos decir que el grupo del aula 203 al inicio estaba estructurado de la siguiente
manera:

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 En la historia se pudo evidenciar lo dividido que estaba el grupo en el salón de
clases, existían subgrupos que estaban solo por la categorización en la que el mismo
entorno los etiquetó, por ejemplo, bandas de jóvenes adolescentes procedentes de diferentes
países, culturas y problemáticas sociales como, la violencia intrafamiliar, drogadicción,
racismo, pandillas y escases económica; dichas bandas estaban organizados sin excesivo
rigor y con una finalidad de seguridad recíproca, como era el caso del subgrupo de los
latinos, los blancos, negros y la pequeña Camboya. Cada uno divido por los estereotipos y
prejuicios aprendidos en bases a las experiencias que han tenido a lo largo de su vida,
especialmente en su infancia. Luego observamos como resultado de las estrategias
didácticas y pedagógicas de la profesora como el aula 203 se convirtió:

Estructuració
n (grado de Cantidad Relaciones Efectos Concienci Acciones
organización Duració de Entre los Sobre las a de las Comunes
interna y n individuo individuos Creencia metas
diferenciación s s y las
de los roles) normas
Grupo De varios Importantes,
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organizació varios grande funcionales por elevada planificadas
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2. ¿Cómo se puede evidenciar en la historia la influencia de la precepción social,

la atribución en las formas de relacionamiento?

Se pudo evidenciar la influencia de la percepción social y atribución en las formas de

relacionamiento, en la medida en que algunas conductas recíprocamente contingentes se
reflejan en la interacción en base a todos los procesos cognitivos que logra tener una
persona cuando pertenece a un grupo. La percepción, interacción, expectativas, creencias y

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 valores establecen en estos grupos una visión hacia la unidad, puesto que llegan a
compartir mismos objetivos, tareas, ideales y así crear una conciencia colectiva que
es permeada por factores psicológicos emocionales, motivacionales que generan en el
grupo esta identidad social de verse como un todo pero diferente a los demás grupos; pues
son las actitudes de los miembros que los hacen identificar como parte de un grupo, por
ejemplo, en la película se pudo observar que las formas de percibir el mundo de los latinos,
eran muy diferentes a como lo hacían los afroamericanos a pesar que ambos grupos sufrían
algún tipo de discriminación se distinguían precisamente porque no estaban motivados por
las mismas causas y por ende el efecto en dichos grupos iba a hacer de otro carácter.

También podemos resaltar la forma en como las percepciones impulsan las

comparaciones ex grupales, generando dos tipos de sensaciones según Tajfel y Turner
(1986), “que las personas están motivadas para establecer una distinción positiva entre los
grupos con los que se identifican y los ex grupos relevantes y que cuando la pertenencia a
un grupo produce una identidad social insatisfactoria, los miembros que la padezcan
tenderán a abandonar el grupo para unirse a otro más gratificante”, tal es el caso que vimos
de la estudiante afroamericana que decidió cambiarse de clase, porque no le parecía
fructífera, no compartía los mismos objetivos con sus compañeros y además no se sentía
incluida de manera positiva en este. Es importante destacar que cuando queremos ser
partícipe de un grupo es porque le atribuimos valores, metas, actividades, características y
cualidades afines en las cuales se siente identificado una persona a la hora de relacionarse y
que a su vez se convierten en una visión común entre los miembros de un grupo.

3. Describa que comportamientos del grupo del aula 203, pueden explicarse
mediante concepciones instintivitas, conductuales e interaccionistas.

La película refleja la dura realidad que viven millones de personas que llegan como
inmigrantes a los estados unidos o en su efecto americanos afrodescendientes que viven en
ambientes hostiles y llenos de dificultad, producto de la discriminación racial, el clasismo y
elitismo que siempre hacen presencia en estos contextos. Las pandillas surgen como una
forma de protesta, supervivencia y que son un tanto violentas, son el resultado de la

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 descomposición social que atraviesa cada integrante de estas; dicho es el hecho de
cómo estos individuos experimentan fenómenos de identificación grupal como algo
instintivo o biológico y actúan como si fueran cortados con la misma tijera, pues sus
motivaciones y percepciones se ven moldeados por las exigencias físicas y sociales en la
que se ven sometidos, logrando así tal interacción que a partir de estos grupos es que logran
obtener propiedades individuales y cambios psicológicos pues este tipo de grupos como lo
son las pandillas, también proporcionan a sus integrantes modos de percibir la realidad o de
conducirse ante ellas logrando que estos interioricen estas normas, directrices, estereotipos
y actúen conforme a ellas logrando esa “individualidad”.

El comportamiento más instintivo en la historia se pudo evidenciar el verdadero deseo por

pertenecer a un grupo: Sobrevivir; entonces cuando este deseo de su pervivencia corrompe
a las personas hasta el punto de hacer cosas que individualmente no harían notamos como
estos grupos logran permear esa interdependencia de cada persona y esta actúa conforme a
los ideales que tiene dicho grupo.

Por ejemplo en la película fue evidente durante la escena donde uno de los estudiantes de
la parte de atrás del salón le hace llegar a un estudiante afroamericano que se encontraba en
la parte de adelante del aula, un papel que contenía un dibujo de un retrato del estudiante en
forma de caricatura con labios y nariz exageradamente grande, resaltando las características
fisiológicas de una persona negra, así mismo género burla en los demás compañeros de
clases y mostro odio racial hacia las personas negras. Lo anterior se sustenta en la teoría de
tarde (1843-1904) donde menciona “que es lo individual lo que explica lo colectivo y
social” dicho en otras palabras cada individuo vive e interpreta de manera diferente su
realidad y por ende tiene ideas instintivas que lo llevan a comportarse de una manera
específica en un grupo, como fue en aula 203 donde el resto de los estudiantes respondieron
de una manera negativa burlándose de la caricatura que representaba a su compañero
afroamericano.

Por otro lado observamos como la estudiante Eva de personalidad fuerte, solidaria con su
gente y fiel creyente de que a los suyos había que protegerlos aunque no siempre fuera lo
justo; se ve sujeta a una series de acontecimientos que marcaron su conducta desviada, pues
más allá de ver a su pandilla como una familia para ésta lo más importante era ser leal a un

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 tipo de condicionamiento por parte de otros en este caso su figura paterna, sin
importar que las decisiones que pudiera tomar afectaran a gente inocente, pero sino
afectaban a su pandilla estaba bien. Con el tiempo y las múltiples maneras en las cuales la
profesora la confrontó con sus percepciones y formas de ver la vida logrando en ella una
transformación significativa y positiva tanto para ella como para el grupo.

En cuanto a la interacción colectiva se pudo evidenciar en la película, puntualmente en la

escena en que uno de los estudiantes decide manifestar y exponer la realidad que vive día a
día y logra visibilizar inconscientemente las problemáticas de sus compañeros quienes ni si
quiera se percataban de su existencia en el grupo, logrando tal conmoción que de ahí
adelante la convivencia interna y externa en el salón de clases se hizo más amena,
dinámica, flexible, hasta el punto de considerarse una familia porque se sentían y percibían
el lugar como su verdadero hogar y como lo expresaba el joven como “sentirse en casa”.

4. Que técnicas de intervención utilizó la maestra Erín, y que efecto tuvieron en el

grupo.

En la historia se evidencia como la profesora Erín Gruwell por medio del diálogo y valores
como la humildad les enseña a los estudiantes del aula 203 que a pesar que no los conoce,
los respeta unos a otros sin importar la raza, religión, género o situación económica etc.; el
interés que muestra por los estudiantes llama mucho la atención por parte de estos, porque
quizás nunca alguien se preocupó tanto por su bienestar; a pesar de la respuesta negativa
que recibía constantemente, la maestra sabía que un estudiante que se siente valorado iba a
ser un individuo que proyectara respeto y comprensión hacia su labor como docente. Esto
no genera resultados instantáneos, pero aporta una ventaja al maestro que puede alentar las
habilidades y talentos de un estudiante que puede ser el generador de caos en una clase. La
inserción lúdica que incluye la profesora en sus clases fueron las principales formas de
acercamiento entre ella y los estudiantes:

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  La profesora despierta el interés de sus
estudiantes basándose en la inferencia sobre los gustos que rodeaban a estos
jóvenes; el recurso que utilizó la profesora fue llevar canciones de hip hop y rap de
cantantes como Tupac Shakur porque ella intuía que a todos les gustaba esta artista
y así fue, además permitió que estos vieran a través de las letras de las canciones
como desde la música se puede crear literatura; aunque hubo resistencia en el grupo,
logró mitigar las formas en que ellos percibían ciertas cosas y dio preámbulo al
cambio.

 Aprovechamiento de las oportunidades,

cuando la profesora se percata de un caso de abuso escolar “sobre la caricatura” que
hace un alumno latino de otro afroamericano, ella pudo encontrar en la dificultad
una oportunidad debido a que a raíz de ese acto discriminativo entre los estudiantes,
la profesora logra orientar su discurso y les empieza a contar de como estas
caricaturas eran las que hacían los nazis sobre los judíos y sobre los actos crueles y
deshumanizados que se dieron en el holocausto, esa temática significativa dio pie a
nuevas preguntas del suceso histórico.

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  Dinámica de la línea roja,
consistía en trazar una línea con una cinta roja en la mitad del aula de clases, luego
se dividió el grupo en dos, quedando cada grupo al frente de la línea, la profesora
les realizaba preguntas en la que ellos si se sentían representados o aplicaban debían
dar un paso hacia la línea y luego volvían hacia atrás para la siguiente pregunta,
estas preguntas eran, por ejemplo: ¿Quiénes viven en casa de interés social?
¿Conocen a un amigo o pariente que este en la cárcel?; el objetivo de esta técnica
era claro: encontrarse en la línea es identificarse con el otro, el efecto que tuvo fue
eficaz pues sirvió como espejo para que juntos se sintieran acompañados, mirar la
situación que atraviesa cada uno de manera objetiva y darse cuenta de que su
“problema” es compartido con otros y sobre todo fomentar la empatía que permite
ponerse en el lugar de los demás. Hay que destacar que dicha técnica facilitó a la
profesora Erin a identificar la necesidad que tenía el grupo a nivel de motivación y
de dolor, el poder evaluar al grupo le permitió comprender como actuar y proceder
con los alumnos.

 Escribir o ahogarse, la praxis que ejecuta la

profesora alimentada por la experiencia significativa de la escritura y lectura a los
estudiantes del aula 203 es clara: buscó novelas y las compró por su propia cuenta
en las que sus estudiantes pudieran identificarse o personajes que pasaran por

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 situaciones similares a estos, algo como un refuerzo positivo para compensar el
avance y las respuestas optimistas que mostraban sus estudiantes con cada estrategia
con aras a la mejora del ambiente escolar que ella realizaba. Su mayor inspiración
fue el diario de Ana Frank; les invita a leerlo y que escribieran un diario y en el
plasmen sus percepciones, su realidad, así como la de su contexto, a medidas que
tomaban registro de sus pensamientos, vivencias, experiencias y más, veíamos de
como por medio de la literatura los estudiantes encontraron una nueva forma de
expresión, convirtiéndose en individuos libres, autónomos, críticos y creativos de
su realidad y porque no del mundo que les rodea; se hicieron personas
autoconscientes, es decir, después que eran objetos que destruían en anonimato,
ahora pasaron a ser personas que existían con capacidad para generar
transformación.

 Brindis por el cambio, aunque algo incrédulos

los estudiantes por lo que quería hacer la profesora con este brindis, solo cuando
uno de estos quiso exponer lo que había escrito en el libro y que fue un tanto
conmovedor en relación a la forma en como lo percibian sus compaeros, la
profesora tenía la esperanza de que esto iba a permitir la verdadera interacción en el
grupo, pues esta ya conocía las múltiples maneras de vivir a las que se exponían sus
estudiantes en la coidianidad, ahora quería dar un paso adelante permitiendoles
abrirse ante el mundo, conocer esa realidad y así modificarla através del cambio.

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  Conversación con víctimas del
holocausto, esta técnica fue el complemento de las anteriores, ya que se reunieron y
tuvieron información de primera mano de personas víctimas del holocausto, entre
estas la mujer que protegío y ocultó a la familia Frank, lo cual género en el grupo
mayor sensibilidad y reflexión en cuanto a sus vivencias y en comprender que no
eran los únicos que han pasado por situaciones difíciles, que siempre hay
alternativas y que no se deben de limitar por el pasado que han tenido, sino que
deben seguir esforzándose por cada día ser mejores personas.

La profesora se dio la tarea de ir entrenando a sus estudiantes para que fueran capaz de
reflexionar acerca de su propia manera de pensar y plantearse qué puntos son conflictivos y
cuáles no lo son. De este modo, se persigue que estos tengan más capacidad para
cuestionarse en las formas por ejemplo que sus pensamientos les van a traer "éxito o
fracaso", para así detectar patrones típicos de pensamiento que causen problemas y tengan
control de estos.

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 REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Marín, M., & Troyano, Y. (2012). Psicología social de los procesos grupales.
Madrid: Pirámide.
Sher, S., Shamberg, M., & Devito, D. (productores) y LaGravenese, R.
(director). (2007). Escritores de Libertad. EU.: Paramount Home
Entertaiment. Recuperado de: https://www.netflix.com/browse
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