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perderse «Hasta el último ¿Quieres anunciar tu act

hombre»
por Alfonso Basallo

12 diciembre 2016

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No es la primera vez que el cine aborda el tema del objetor de conciencia,

cristiano, frente al dilema moral de usar las armas. Lo hizo Howard Hawks
en Sargento York, con Gary Cooper. Pero nunca se había hecho con la fuerza y
verosimilitud de Hasta el último hombre, de Mel Gibson, interpretada por
Andrew Garfield.

Vaya por delante que, como cinéfilo, Mel nunca ha sido santo de mi devoción.
Ni como actor, ni como director. Por deshacer malentendidos. El hecho de que
sea provida y antisistema no quiere decir que sea un buen cineasta.

Como actor le aprecio en sus primeros filmes (Gallipoli, El año que vivimos
peligrosamente, a las órdenes del gran Peter Weir), cuando aún no se había
convertido en el hortera sobreactuado y machista de las últimas décadas.
 

Como director, sólo me ha interesado La pasión de Cristo, porque es el primer

filme que muestra la pasión de Cristo. No me acaba de convencer del
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todo Braveheart (para eso me queda con el Davy Crockett encarnado por John
Wayne en El Álamo y con el Espartaco de Kirk Douglas en la peli del mismo
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título).

Miércoles, 13 de octubre de 2021

 

El resto de su cine es patriotero, zafio, tosco, carente de la complejidad de

Clint Eastwood (otro actor metido a director).
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Pero, sin ponerle matrícula de honor (eso queda para los dioses: Allen,
Scorsese, Spielberg y por supuesto el exquisito Peter Weir), Hasta el último
hombre merece un sobresaliente como una casa, porque es de lo mejor y más
interesante de Gibson.

¿Por qué?

 
¿Una asignatura de religión «como si
1. Porque trata sobre el valor y los valores. Son vasos comunicantes. Para Dios no existiera»?
defender los valores hace falta echarle mucho valor. El dilema moral al que se
enfrenta Desmond Doss (Andrew Garfield): cómo servir a la patria en plena
Guerra Mundial sin coger un fusil, y su coraje de ser fiel a su conciencia,
arrostrando las consecuencias es una bofetada a la dictadura del relativismo.

2. Porque la parte bélica es electrizante y salvaje. Te mete de lleno en la batalla

de Okinawa (1945) contra los japoneses. Notas el sabor de las balas y el fragor
de la sangre, y palpas el miedo en el rostro de los soldados. Te la crees, no es El fin evangelizador de España en
de cartón de piedra, gracias a un montaje frenético, una cámara ultrarrápida, y América

unos actores muy convincentes. En eso sigue la estela abierta en el cine bélico
por Spielberg con la escena del desembarco en Normandía de Salvar al
soldado Ryan.

3. Porque la parte romántica, cuando Desmond se enamora de la enfermera,

tiene gracia y frescura. Es verdad que te cuenta lo de siempre, pero parece que
es la primera vez que se cuenta. Y es no menos creíble. Y a la vez sumamente
divertida.
Ama la vida
 

4. Porque los secundarios tienen tanto o más fuste que los protagonistas. En
eso si que Gibson sigue a los clásicos, con Hitchcock a la cabeza: debes dibujar
al personaje secundario –incluso al “malo”– con más detalle que al
protagonista, si quieres tener credibilidad. El veterano Hugo Weaving –esta
vez sin las puntiagudas orejas de elfo que lucía en The lord of the rings como
Elrond– borda su papel de padre de Desmond, alcoholizado y desengañado de
la vida. Por no citar a Vince Vaughn, como vociferador sargento de Los límites de la libertad
marines, que evoca a todos los sargentos de marines de las viejas pelis bélicas,
tipo Lee Marvin, duros por fuera y blandos por dentro.

5. Porque se basa en hechos reales. No estamos ante una novelita o una tesis
de salón sobre los conflictos de conciencia, sino ante la historia real del
verdadero Desmond Doss Aparece el al final en un epílogo documental que
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verdadero Desmond Doss. Aparece el al final, en un epílogo documental que,
sin que sirva de precedente, es sumamente oportuno. Y eso le da relieve a la
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película.
Occidente o la fe de Europa
Miércoles, 13 de octubre de 2021
 

6. Porque es antisistema, valiente y sin complejos. Valiente y sin complejos,

como el propio Desmond, lo cual no quiere decir que no tenga miedo y no le
asedien las dudas, pero dotado de nobleza interior, en ningún momento trata
de engañarse a sí mismo. Una película que habla de patria, heroísmo, amor, fe
en Dios, valores que como dice el crítico de ABC, Oti Rodríguez Marchante,
son “para el progre de manual como una ristra de ajos para el Conde Drácula”.

 
Este tenue reflejo del Paraíso
7. Y porque es, a la vez, es un potente espectáculo cinematográfico.

Lo peor: Podía sacar más partido al final de la batalla, con más elegancia, más
sutileza, más emoción… pero Gibson no es David Lean.

Lo mejor: La frase de un personaje real –en el epílogo– que resume toda la

película: “Las convicciones no son una broma”.

El seminario, para soñar a lo grande y

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