Juan pablo parga

Trabajo semana cuatro

¿Qué es escepticismo y para que nos sirve?

El escepticismo abarcándose desde un ámbito general se refiere a una actitud de duda hacia
lo que las demás personas declaran o proclaman como hechos, es decir en otras palabras a
no creer en primera instancia en opiniones creencias o afirmaciones que no tengan un
carácter o evidencia ya comprobada esta forma de pensar nos lleva dudar de todo lo que se
pueda ser refutable o efímero, haciendo así que el ser humano pueda empezar a replantearse
cosas que dada por realidades o hechos solo con preguntarse de donde viene o porque es de
esa manera

En la filosofía clásica se le llamaba escepticismo a una corriente de pensamiento que

floreció en la antigüedad griega que se basaba en la duda, en la negación en suponer que el
ser humano no puede llegar a una verdad absoluta, algunas características que podemos
encontrar en el son:

 No hay posibilidad de conocimiento verdadero. La verdad no existe, y en caso de

existir, no hay posibilidad de conocerla.
 No hay verdad ni falsedad, solo opiniones, así que no tiene sentido discutir por las
mismas, de esta forma, es posible alcanzar la paz espiritual.
 La epojé, suspensión de juicios, lleva a la ataraxia o ausencia de pasiones, o lo que
es lo mismo, paz interior.
 Las cosas, las acciones, en sí mismas, no son buenas o malas, son indiferentes, por
lo que la epojé, en este sentido, es la mejor de las opciones.
 No hay juicios, solo opiniones. No es lo mismo “ser”, que “parecer”
 Desde la ataraxia, aseguran los escépticos, es posible contemplar detenidamente el
mundo, con sumo cuidado.
 No afirma, pero tampoco niega.
 Ponen en duda de la información procedente de los sentidos
 Dudan de la existencia de dios, del alma, de la inmortalidad.
 Duda de la existencia del conocimiento científico;
  Dudan de lo verdadero y de lo falso.

El escepticismo según Nietzsche

El escepticismo puede describirse simplemente como una actitud pesimista hacia la

posibilidad del conocimiento y su último argumento filosófico. Esto suscita dos posibles
versiones de sospecha: la primera versión confirma que todo conocimiento es pura
apariencia e ilusión, porque la variabilidad de las cosas imposibilita conocer su esencia.
Esta posición, característica del pensamiento filosófico antiguo, propone que, ante la
imposibilidad de adquirir conocimientos, es mejor optar por una vida crítica, contemplativa
y moderada, que la soberbia y soberbia de quienes deberían tener sabiduría. Otra versión
escéptica del mundo moderno cree que el conocimiento es imposible debido a las
limitaciones, limitaciones e imperfecciones de la naturaleza humana. Por tanto, el
conocimiento se limita al campo de los fenómenos. Es imposible saber más allá de este
rango, porque es imposible trascender los obstáculos y limitaciones del sujeto de
conocimiento. Por tanto, el escepticismo es un pensamiento típico que no se puede conocer,
porque si algo se puede saber, no se puede saber con certeza de todos modos.

Para Nietzsche, hay dos actitudes hacia la reflexión sobre el conocimiento: oposición y
complementariedad. En primer lugar, existe la sospecha, que expondrá el conocimiento en
forma de engaño o ilusión, e incluso en forma de olvido: el conocimiento es ignorancia
apropiada, el conocimiento es ignorancia. La segunda actitud es la de escuchar, que es el
origen de las novelas transmitidas como verdad, la restauración de su sentido profundo y,
por tanto, apunta al "valor de todos los valores". Por tanto, las dos actitudes son
complementarias. Si la falsedad del conocimiento se debe al olvido u ocultación de su
origen, entonces debe ser una genealogía o una hermenéutica, que pueda trazar el camino
anterior y no da la pista del camino del conocimiento verdadero.

Pero aceptando su carácter relativo, subjetivo, todo conocimiento humano es solo una
explicación del mundo, dependiendo del individuo que lo creó para encontrar su propia
visión de la vida. Frente a Platón, Aristóteles, Santo Tomás, Descartes y muchas otras
tradiciones filosóficas, defendió un argumento totalmente opuesto al objetivismo y lo
conectó con otro mundo filosófico más deshonesto de la historia: el relativismo, el
escepticismo y el subjetivismo. Nietzsche defendió el perspectivismo. Desde un punto de
vista, todo conocimiento es así. Esto es imposible: sin las características del objeto de
conocimiento (rasgos psicológicos, sociales, físicos, personales, la misma biografía) es
imposible superarse uno mismo la opinión de. Nuestro propio punto de vista; cuando
intentamos comprender la realidad, no podemos romper con nuestra subjetividad.

Conclusiones

 El escepticismo ayuda buscar un lado critico llevándonos así a buscar una verdad
 Nos lleva a encontrar mas conocimiento para poder responder estas preguntas criticas
 En la búsqueda de conocimiento nos lleva a ser personas más cultas y criticas
 Nos ayuda a ver nuestra verdad que se distingue de la de los demás
 Esta verdad llega ser relativa de cada ser individuo

Referencias

 https://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Resumenes/Nietzsche-
Resumen.htm

 https://go.gale.com/ps/anonymous?id=GALE
%7CA104681758&sid=googleScholar&v=2.1&it=r&linkaccess=abs&issn=00348236&p=
IFME&sw=w

 http://portal.uned.es/portal/page?
_pageid=93,919689&_dad=portal&_schema=PORTAL}

 http://tangara.uis.edu.co/biblioweb/tesis/2014/155347.pdf