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CICLO : III
SEMESTRE ACADEMICO : 2020-1
UNIVERSIDAD PRIVADA SAN JUAN BAUTISTA
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD
ESCUELA PROFESIONAL DE MEDICINA HUMANA
“Dr. Wilfredo Erwin Gardini Tuesta”
• Asiáticas
• Africanas
• Europeas
Medicina
primitiva
fenómenos sobrenaturales
Enfermedad: castigo divino, hechicería, posesión del cuerpo del paciente
por un espíritu maligno, pérdida del alma, etc.
GRIEGOS:
PROCURAN NO RECURRIR A CAUSAS SOBRENATURALES
Periodos de la Medicina en Grecia
• Periodo Cretense-micénico
• Periodo mitológico
• Periodo prehipocrático
• Periodo Hipocrático
• Periodo Post-hipocrático
Periodo Cretense-micénico(1)
• Ritos Asclepio
• Atenea: Diosa sabiduría,
• Quirón: Patrono salud, p. Medicinales
• Famosos:
– Melampo: Eléboro negro, curación Argos
– Tronfonio: curación serpientes*
– Orfeo: Música/poesía: inf en el alma
• Pitagoras: Celibato, veg, ejer.
Periodo Mitológico(2)
Leyenda:
El dios griego medicina:
Asclepíades. hijo de Apolo, y
de Coronis, una mortal
(Estatua original)
Origen de Asclepiades
• Gran fama
• Alojamientos temporales
• Existencia Tholos
• Importancia estado anímico
• Ofrendas al dios
El rito en los santuarios
• Purificación: Tholos
• Al llega el turno conducidos al ABATON
(parte sagrada del templo)
• Estatua del dios, esculpida en mármol y
oro
• Donaciones y sacrificios,
• Enfermos dormían en santuario
• Plegarias a Asclepíades por salud
• Factor psicológico: entretenimiento
Se aparecía Asclepiades y sus colaboradores,
Telesforo, Epione,Higiene (higia o higea) y
Panacea, así como los animales sagrados, el
perro y la serpiente)
Se acercaban al paciente en su sueño y
procedían a examinarlo , daban el tratamiento
adecuado para su enfermedad
• “Se lo dedico a
Asclepio y a Higía
(Higiene) en señal de
agradecimiento”.
(Hallado en un santuario de
Milos)
Principales prácticas mágico religiosas
en Grecia antigua
• La Plegaria
• La catarsis (uso de aire o fuego)
• El empleo de la música
• Existencia de “Gimnastai” y quiroprácticos
• Empleo de danza c/intención medicinal.
• La “incubación” o sueño de Asclepio
• Creencia de que el médico tenía poderes
sobrenaturales
• La logoterapia mágica
• La terapéutica astrológica
• Ofrenda a Dioses
Periodo Prehipocrático
periodo filósofos científicos
• Tales de Mileto 640-346ac
Padre Ciencia; interpretaciones s/ recurrir
sobrenatural
“’¿que es difícil?, conocerse a sí mismo”
“¿Qué es fácil?. Aconsejar a otro”
• Anaximandro (560ac)
• Anaxímedes (546ac)
• Heráclito (500ac)
• Pitagoras (530ac)*
• Alcmeón de Crotona V ac
La Medicina fue cambiando
VISIÓN SOBRENATURAL
MEDIDAS TERAPÉUTICAS
+ NATURALES
• La ciencia de la salud
• considerada parte filosofía
• cura enfermedades + contemplación
naturaleza nacen d filosofía
División del tratamiento Médico
Etapa Hipocrática
4 Humores: 4 Temperamentos:
– Bilis negra ◼ Colérico
– Sangre
◼ Sanguíneo
– Bilis amarilla
– Flema ◼ Melancólico
◼ Flemático
HIPOCRATES: LO MAS
RELEVANTE
SIGLO DE ORO: S. V y IV ac
• Sofistas
• Sócrates (469-399)
• Platón (427-347ac)
• Aristóteles (384-332ac)
Sócrates
✓Teórico puro
✓Muy pedagógico hacia los jóvenes..
✓ Sócrates “al único objeto que podemos
conocer, el hombre”.
✓La experiencia y la analogía, el diálogo eran
fundamentales. Probablemente fue le creador
de la dialéctica. se dirige
✓Analizó el concepto de bien.
✓Propugnó práctica de la virtud (es dominar los
movimientos de una naturaleza ciega y
conducirse según la ciencia del bien).
✓El hombre, por esencia, quiere el bien y que
cuando hace mal se engaña
Platón
• Discípulo de Sócrates.
• trata de buscar en qué consiste el bien,
manifiesta que no puede responder a la
injusticia con la injusticia, ni hacer el mal a
quienes nos lo han hecho.
• Trata de definir el concepto de sabiduría.
• Plantea el problema de la educación de los
niños
• Analiza la piedad, tratando sobre la amistad
• Aborda en él el tema de la inmortalidad del
alma
• señala que el alma se puede comparar a un
carro tirado por dos caballos alados, uno
dócil y otro díscolo, dirigidos por la razón,
que se esforzará en conducirlo bien.
• Debemos, asimismo, mantener alejado de
nosotros el deseo de felicidad individual, ya
que con él iríamos hacia la corrupción del
Estado y hacia la tiranía
Aristóteles