ENSAYO

EL ACUERDO DE PARIS FRENTE AL

CAMBIO CLIMATICO

UNIVERSIDAD CESMAG

ARQ Y BELLAS ARTRES

SEMESTRE V

TEORIA Y CRITICA DE LA ARQUITECTURA

ARQ. FRANCISCO MELO

JUAN JOSE ROSERO APRAEZ

COD: L021219
CAPITULO IV: LA LÁMPARA DE LA BELLEZA

Todas las líneas bellas son adaptación de las más comunes en la creación externa;

que, en proporción a la magnificencia de su asociación, la similitud con el mundo

natural, como símbolo y apoyo, ha de ser perseguida de más cerca y percibida con

mayor claridad. L a decoración idónea se buscaba en las formas naturales de la

vida orgánica, y principalmente en las humanas. Además, por frecuencia entiendo

esa repetición aislada y limitada que es característica de toda perfección; no mera

multitud. La arquitectura que por fuerza ha de tratar con líneas rectas, esenciales

para sus fines en unos casos y para la expresión de su poder en otros, ha de

contentarse muchas veces con el grado de belleza inherente a tales formas

primitivas; y cabe suponer que el máximo grado de belleza se habrá alcanzado

cuando las ordenaciones de esas líneas sean congruentes con los agrupamientos

naturales más frecuentes. Estrechamente conectado con el abuso de rollos de

pergamino y cintas está el de coronas y festones de flores como decoración

arquitectónica, pues las composiciones antinaturales son tan feas como las formas

antinaturales; y la arquitectura al adoptar objetos de la naturaleza, está obligada a

colocarlos, en la medida de su poder, en combinaciones tales que puedan

corresponder y reflejar su origen. He aquí entonces una ley general, de singular

importancia en la actualidad, una ley de simple sentido común: no decore los objetos

que pertenecen al ámbito de la vida activa y ocupada; donde quiera que pueda

reposar, allí sí, decore; donde reposar está prohibido eso es belleza. La proximidad

al ojo no es la única circunstancia que influye en la abstracción arquitectónica, la

imitación más fiel será del objeto más noble. L as relaciones de todo el sistema de

decoración arquitectónica se pueden expresar como sigue:

1.-Forma orgánica dominante.

2.-forma orgánica subdominante.

3.-Forma orgánica abstracta.

4.-Forma orgánica pérdida por completo.

Y si ocurre, como creo es el caso, que es modelo y espejo de la arquitectura

perfecta, ¿no hay nada qué aprender contemplando retrospectivamente la vida de

quien lo construyó?, decía yo que el poder de la mente humana se desarrolló en la

soledad.