bueno para quienes no me conocen yo soy
jessica moreno soy docente de la
universidad nacional abierta y a
distancia hacia alrededor de dos años y
medio durante esos dos años y medio
acompañado de diversos cursos entre los
cuales están comunidades sociedad y
cultura epistemología de la psicología
acción psicosocial el contexto jurídico
prácticas profesionales siempre la haya
acompañado en este momento me encuentro
acompañando el diplomado profundización
de acción psicosocial en escenarios de
violencia el cual es opción de grado en
la unad y estoy acompañando el centro de
escucha que nos dentro pues en donde los
estudiantes y su círculo primario tienen
la opción de tener un acercamiento hacia
una psico orientación si entonces pues
esa es mi vaca en la unad soy psicóloga
claramente y me encuentro realizando mis
estudios post graduales en psicología
clínica y salud mental eso es para que
me conozcan un poquito mis clases son
muy frescas son muy light me gusta que
me conversen que sea un discurso muy
horizontal
me gusta hacer catedrática me gusta que
me pregunte chicos ninguna pregunta es
boba ninguna pregunta
es inservible todas las preguntas son
importantes porque si tienes la duda es
porque pues tal vez yo no he sido clara
o porque hay algo en lo que no se
profundizó lo suficiente si entonces el
tema que nos compete hoy es la
psicología cognitiva
la idea de esta sesión es que pues
conversamos un poquito acerca de cómo se
origina algunos ya han estado pues en la
misma pero de pronto quieren repetir y
pues básicamente conversar un poquito
sobre su historia sobre sus principales
autores sus principales teorías y cómo
se cómo se trata esto en la vida real
esto con qué se come esto para qué sirve
cierto nosotros iniciamos estos
encuentros el viernes con la psicología
dinámica que es una psicología un
poquito fuerte un poquito compleja de
digerir que incluso estuve viendo porque
no puede estar 100% en el encuentro pero
estuve viendo en la grabación pues que
quedaron como muchas dudas muchas
inquietudes si siguen quedando me
cuentan y generamos su segundo encuentro
para que conversamos alrededor de eso y
lo mismo pasó aquí en la psicología
cognitiva porque la psicología cognitiva
tiene muchos hijitos entonces bueno
vamos a conversar al respecto
entonces estoy dan que me encanta la
historia vamos a conversar a partir
inicialmente el contexto histórico como
nace la psicología cognitiva qué pasa
con esta corriente teórico con esta rama
de la psicología y por qué está tan de
moda porque todo el mundo quiere ser
psicólogo cognitivo porque es que está
en un boom entonces bueno una psicología
cognitiva chicos surge finalizando en
1800 más bien digamos que en un contexto
entre las guerras mundiales podríamos
decirlo de esa manera entonces qué
pasaba en ese momento estoy hablándoles
de más o menos 1920 1930 nos encontramos
con estos cuatro elementos muy
importantes que estoy reflejando en la
diapositiva
habían dos boom super super importantes
para esta época los cuales eran el
psicoanálisis y el conductismo entonces
el psicoanálisis hablaba de todos estos
elementos inconscientes que el ser
humano tiene que está tramitando
permanentemente y que de acuerdo a la
manera en la que estuvimos
relacionándonos con nuestros cuidadores
y con las personas en general en el
proceso de nuestro desarrollo en la
cultura pues eso va a tener una
repercusión en nuestros patrones de
personalidad cierto entonces qué pasaba
con el psicoanálisis que requería una
terapia profunda que las terapias del
psicoanálisis eran largas que eran
fuertes porque entonces cuando yo iba a
terapia donde la analista
el analista empezaba a confrontar me a
mí con mis estilos de crianza con la
forma en la que yo trato a mi pareja qué
significa lo que yo sufrí con mi madre
con mi padre o con las personas que me
cuidaron en su momento que si yo soñé
con una paloma sobre tenía sexualmente
estoy haciendo chistes no se ofrendan
los que les gusta el psicoanálisis nada
de eso soy tanto ejemplos exagerados
pero va más o menos por ahí resulta que
el psicoanálisis mencionaba que nosotros
estamos llenos de elementos
inconscientes de los cuales no tenemos
una explicación clara en su momento que
simplemente salen porque sí porque ajá y
pues el psicoanálisis mediante su
terapia profunda y un poquito
confrontativa pues llega a esos
elementos sí que ha pasado con el
psicoanálisis primero que habla de
elementos intangibles que pues no todo
el mundo ha estado tan de acuerdo con
eso segundo el concepto de sexualidad
que sigue siendo tan tan complejo para
algunas personas de digerir incluso aún
en el 2020 y eso qué sexualidad no
significa genitalidad en psicoanálisis
pero aun así pues hablemos de años
veinte cuando todavía una mujer que
tenía un hijo estando soltera una impura
entonces calculé
los problemas que vayan con el
psicoanálisis y estaba también que para
ese momento de la historia el método
científico era el último huaraches o sea
todo tenía que ser
cuantificable observable y ahí pasó al
otro elemento que es importante que
estemos observando y que es uno de los
gestores de los papás de la psicología
cognitiva y es el conductismo nosotros
ya no sabemos la historia o espero que
ya casi todos se la sepan de pavlov con
los perritos si para hacerlo es corto el
cuento pablo no era psicólogo era un
film era un ahí se me olvida la
profesión de pavlov biólogo si mal no
recuerdo bueno el fisiólogo creó para
blog estaba haciendo un experimento con
unos perritos en donde él estaba
buscando estudiar la salivación de los
perritos una vez se les estaba dando
comida pero pablo encontró que cuando él
les estaba dando lo que entraba darle la
comida a los perritos que tenían su
laboratorio él abría la puerta y al
abrir la puerta pues se encontraba con
que la salivación de los perritos
aumentaba aún cuando él en ningún
momento les había mostrado la comida
antes y desde a ver qué tan raro porque
los perritos
y nuestro en que les voy a dar de comer
claro los perritos empezaron a
identificar que cada que sonaba la
campanita lección a dar de comer
entonces pues él hace su estudio a ese
esos estudios los retoma watson que ese
sí es uno de los padres de la psicología
conductual y empieza a ser el
relacionamiento entre la conducta de
esos perritos y la conducta de nosotros
como humanos y como la misma se puede
predecir de forma que podamos tener
presente que ante ciertos estímulos pues
hay unas respuestas
giuliana olas y esta clase también está
siendo grabada entonces qué pasa qué
pasaba ahí claro pues lo que nosotros
queríamos en el momento es que todo
estuviera bajo el método científico
porque la psicología quería volverse
ciencia y qué pasaba que necesitábamos
para volvernos ciencia pues volvernos
para acoplarnos al método científico
nuevamente que todo sea observable
medibles
cuantificable entonces empezamos a
pensar nos en la psicología como algo
que se podía medir y que se podía
predecir imaginen no predecir la mente
humana qué maravilla y claramente si hay
elementos que nosotros podemos decir
esto se puede predecir o esto está
condicionado que es como lo que nos deja
el conductismo es hombre si yo estoy en
este momento en mi casa tranquila viendo
televisión y empieza a salir una
propaganda con un mango biche verde y le
echan limoncitos al excita pimienta rico
pues yo empiezo a salivar y yoigo y kern
he dicho mango no y yo no estaba
pensando en ese momento en que tenía
hambre ni se me había ocurrido esa fruta
en todo el día pero yo hubiese comercial
y yo empecé a salivar es como cuando y
si eso lo usan mucho los publicistas
chicos ustedes sabían que él
de la coca-cola es de coca-cola o sea
uno cuando toma gaseosa uno no tiene por
qué decir
pero como coca-cola empezó a hacer
comerciales tan repetitivos con él
pues devolvió vamos a hacer así y eso es
una cualquiera es un condicionamiento y
eso lo usan mucho los publicistas
nosotros estamos siendo condicionados
permanentemente si dios da por eso es
que estamos tan gordos este día pero
pero si pasa permanentemente que
mediante la publicidad las marcas nos
condicionan a nosotros utilizan ciertos
estímulos que para nosotros son
agradables lo que nos enseñan a nosotros
que son agradables porque incluso ni
siquiera tendrían que hacerlo y quedamos
condicionados ante eso no no estamos muy
lejos pensamos que en más o menos los 50
o los sesentas fumar era sexy las
personas que fumaban eran exitosas
pónganse a ver una película de marilyn
monroe
de este señor al pacino y fumar daba
y daba clase daba prestigio para ese
momento todo el mundo fumaba y como era
de lo máximo ya nos dimos cuenta que no
sacaran ser y pues que quién va a amar
pero para ese momento fumar era
supremamente normal se fumaban en
espacios cerrados porque se formaban
hospitales los mismos psicólogos de
entonces fumaban tabaco mientras hacían
terapia
entonces bueno todo eso se lo debemos a
nuestro señor conductismo y a watson
tengo el padre de la conducta de la
psicología experiencial que también hizo
unos experimentos pues bien bien
complejos ricos y se pueden buscar el
experimento de pequeño albert que fue
una fobia implantada que se le hizo un
niño y le generaron una fobia y pues
empezaron a hacer experimentos con él
ahí pues ya tenemos también una
discusión bioética y hasta donde podemos
hacer experimentos con humanos hasta
donde es ético pues la psicología
experiencial
en sí bueno que estoy viendo aquí
preguntas a ver a pesar de que la
alineación es muy humanista se podría
decir que tiene elementos muy
conductistas mira aquí aparece es como
cáritas por asumo que te llamas carolina
lo que pasa es que nosotros en los
enfoques psicológicos no es que si
existen cognitiva deja de existir en
humanista siguen siendo los mismos
elementos pero explicados de una forma
diferente debido a que cada uno pues
tiene una visión del hombre diferente y
si voy a hacer un poquito más clara con
eso lo que pasa es que por ejemplo voy a
dar otro ejemplo
para lo que el psicoanálisis son
mecanismos de defensa sí y son
represiones y faltas de pronto para la
psicología cognitiva van a ser elementos
persuasivos y de pronto para la
humanista van a ceder necesidades
insatisfechas si estamos hablando de la
misma situación entonces si la
alienación pueden ser muy cortos
contiene elementos muy conductistas y la
misma alineación y la vía el mismo
condicionamiento lo podemos llamar apego
desde el psicoanálisis y viene a ser la
misma situación de cara con mi respuesta
de todas formas de algo me escribes
bueno entonces ya tenemos el
psicoanálisis que era el intangible lo
que era que no se podía medir lo que
teníamos inconsciente y tenemos el
conductismo que es lo que está aquí
ahora es lo que está lo que podemos ver
y lo demás pues no no pasa no ocurre
entonces teníamos esos dos extremos y
llega todo el boom de la computación
entonces las guerras mundiales nos
dejaron unas situaciones internas y de
pérdidas humanas muy fuertes y pérdidas
económicas iván y pérdidas materiales
pero también nos dejó unos avances
tecnológicos impresionantes y debbie y
entre esos está la posibilidad de que yo
estando en sabaneta antioquia puede
estar conversando con ustedes que por
ejemplo en la clase pasada habían
personas de bogotá medellín en nueva
york y en pasto sí entonces empieza todo
el boom computacional nos empezamos a
dar cuenta que hay una posibilidad de
tener una maquinita como esta que
tenemos al frente llámese celular
computador o bueno que recoge
información del entorno la procesa y nos
da una respuesta
entonces empieza a generar rectoría el
procesamiento de información que es uno
de los paradigmas principales de la
psicología cognitiva en tanto yo tengo
una información
esa información a la agregó a un
dispositivo que en este caso es un
computador
esta computadora procesa de acuerdo a
mis necesidades y me genera me un
resultado que es información de lo que
se llama en esa misma teoría
input-output
y entonces empezamos a decir mira es que
los computadores procesan la información
de esta manera y a mí me da la impresión
que el hombre también procesa la
información así o sea nosotros
trabajamos como un computador claro es
que yo nazco y yo empiezo a notar que
tengo una cantidad de estímulos o sea yo
deja estar en mi es para cinco estrellas
con con la calefacción dormida cierto y
me saca en este mundo de manera abrupta
y empiezo yo salgo el brillo del vientre
y empiezo a notar que empieza a hacer
frío pero entonces como me empieza a dar
frío me ponen en el pecho de mi madre y
empiezo a sentir una temperatura en su
pecho que me da a entender a mí que ese
lugar es sano para mí sí entonces
normalmente lo primero que se hace
cuando un bebé nace es ponerlo en el
pecho y la mamá comienza amamantarlo o
lo empieza a cargar y ese bebé comprende
que hay un lugar seguro
estoy hablando de un primer estímulo
entonces recibió la mente severa una
tabula rasa estaba en blanco recibió ese
primer estímulo del entorno que es estar
en un pecho lo procesó se hizo una una
una comparativa o una adecuación al
entender que ese lugar era seguro y su
respuesta es calmarse en el pecho de la
madre y muy muy probablemente las que
sean no más cerca me van a dar la razón
yo no mi mamá pero qué pasa que
normalmente cuando un bebé está pues en
su crisis se le carga se le acelera
recuesta en el pecho y el secar que dios
da me pregunta
cuando dice procesamos de acuerdo a
nuestras necesidades es decir procesamos
de acuerdo a nuestras creencias claro
que sí y eso lo vamos a hablar más
tardecito pero sí porque es que nosotros
nacemos primero y esto es muy de la
humanista nacemos primero con unas
necesidades fisiológicas dar comida
techo cobijo lo básico cierto la primera
el primer escalón concitó del skal de la
pirámide de maslow pero cuando empezamos
a desarrollarnos en sociedad cuando nos
empezamos a dar cuenta que hay un otro y
que yo tengo que convivir con ese otro
pues yo empiezo a generar una
personalidad unos esquemas y esos
esquemas también me van a traer a mí
otras necesidades que ya son de
adaptación necesidades de seguridad
necesidades de apego necesidades de
reconocimiento y esas pues ya van a ir a
parte de las fisiológicas pero no dejan
de ser necesidades yo no dejo de sentir
que es necesario sentirme querido o yo
no dejo de sentir que es necesario que
si yo me
noche toda la noche y me acosté las
cuatro de la mañana haciéndole un regalo
espectacular a mi esposo y le llene la
casa vacía y le puse rosas por todo el
lado porque es nuestro aniversario yo me
estoy esperando que cuando esa persona
llegue a la casa o experta y vea esa
decoración tan espectacular que me quedé
haciendo pues reconozca que tuve un
detalle lindo con
y si esa persona simplemente se levante
y saber qué pasó pues yo me siento mal
entonces siguientes necesidades también
existen esas creencias que sé
que se gestan a partir de esas
necesidades sociales también van a dar
cuenta de nuestra forma en la que
nosotros procesamos la información bueno
entonces ya tenemos tres paradigmas y
hay un cuarto que es la ya styles que
también es un enfoque psicológico pero
que la gestalt se lleva un poquito más
desde la filosofía cert
entonces la siesta le hablaba de usar
nuestros canales sensoriales de
comprender que nuestros sentidos daban
cuenta de una persona percepción
entonces la siesta tiene una una teoría
muy muy chévere que habla de forma y
fondo y es que yo podré estar podría
estar viendo un número y yo juró y
perjuró que es el 6 porque es de donde
yo lo estoy viendo es el 6 pero hay una
persona en frente mío que también está
viendo el mismo número pero para él es
un 9 y para esa persona en su realidad
eso va a ser un 9 porque nuestros
sentidos nuestra nuestra vista sentido
de la vista nos está dando una
información que para mí es una y para él
es otra pero que no deja de ser real
entonces la forma es lo que yo estoy
viendo y el fondo es la interpretación
que yo le estoy dando nos va a pasar lo
mismo en la vida cotidiana tenemos a ver
que otro ejemplo les doy bien chévere
tenemos
a mi pareja
alemanno de nuevo imaginario entonces yo
tengo mi novio y la persona me dijo que
te quería invitarme almorzar donde la
mamá mucha que he dicho donde mi suegra
vamos donde la suegra
entonces llegamos a la casa y a mí mi
suegra me dice jessica sito tuyo tan
bonito
ya está ahí no hice más y yo por dentro
empiezo a decir esta señora que tendrá
el bolsito se me ha roto tendrá algún
problema no le gustará el azul
y yo empiezo a pensar ya darle una
interpretación de acuerdo a mis a mis
percepciones y a los mismos prejuicios
míos que me está dando un comentario
hipócrita y de pronto mi novio en ese
viernes también no instante en esa misma
situación dice es tan divina y mamá como
le echa
un piropo a mi novia
y es la misma situación la forma es la
misma el fondo mío y el fondo del otro
les está dando una interpretación
diferente entonces bueno eso hablaba la
fiesta entonces llegan estos cuatro
canales para hablarnos de la psicología
cognitiva que busca abarcar los a todos
y comprenderlos desde una teoría muy muy
pragmática muy del aquí y el ahora esto
entonces bueno cuál sería entonces la
definición de psicología cognitiva para
que unamos lo anterior
la psicología cognitiva se dedica al
estudio del comportamiento humano que se
centra en los aspectos observables no
observables y mentales
aquí ya estamos hablando de un poquito
del psicoanálisis y cierto no observable
que me digan entre el estímulo y la
respuesta abierta es decir el estímulo
como una información que me llegó a mí y
la respuesta que yo le doy y aquí
hacemos una combinación entre la teoría
del procesamiento de información que
mencionaba en la computación y la
psicología conductista de watson
dicho en un lenguaje más comprensible la
psicología cognitiva se encarga de
conocer qué ideas afloran en la mente
del paciente y cómo éstas influyen en su
respuesta emocional conductual es decir
yo como me estoy sintiendo de acuerdo
con la información que vos me estás
brindando a mí pero no solamente como lo
estoy sintiendo de acuerdo a mis
percepciones sino que yo estoy dando
cuenta desde la psicología cognitiva de
todos los procesos psicológicos básicos
y superiores que cuáles son ustedes ya
lo habrán visto o pronto los que están
en primer semestre no los han visto pero
por lo van a profundizar el próximo
semestre nuestros procesos psicológicos
básicos atención percepción memoria los
superiores inteligencia creatividad se
me pasa alguno hay mención en el chat
nuestras funciones ejecutivas que es
nuestra capacidad de decisión
entonces empezamos a preguntarnos por
todos estos elementos que son muy
propios de la forma en la que nosotros
nos desarrollamos tanto cognitivamente
es decir tanto en nuestras habilidades
en estos elementos psicológicos como en
el desarrollo también de nosotros en la
sociedad
y esto incluso se vuelve un poquito
enredado para nosotros porque a veces
intentamos cómo hacer la división de
pensarnos primero en lo mental lo que
compensarnos en lo social luego pensamos
en lo biológico entonces hablamos mucho
del discurso biosicosocial pero los
empezamos a ver como apartados que no
están ligados los unos con los otros
entonces si hay una persona que tiene un
accidente cerebrovascular y ese
accidente le genera un problema en el
área de werner que es una de las áreas
del lenguaje pues entonces se nos olvidó
todo en desarrollo social y psicológico
de esa persona no la psicología
cognitiva busca abarcar esos elementos
pero no abarcar los en profundidad a
cada uno de ellos sino ocuparnos del
síntoma actual del malestar actual de la
persona y cómo vamos a solucionarlo ya
no nos vamos a ir hasta la infancia
preguntarnos cómo se originó no nos
vamos a pensar en el futuro y en que
podemos
y en cómo se va a afectar la vida a esta
persona si sigue así sino que nos vamos
a ocupar que tiene ya que le está
afectando ya y como lo vamos a
solucionar ya sí que está psicología es
muy superficial que está psicología no
toca los problemas de raíz chicos les
cuento los primeros psicólogos
cognitivos eran psicoanalistas
y les voy a contar entonces como surge
en este momento resulta que uno de los
propios psicólogos es todo ya trataron
incluso también lo era
podemos mencionar aaron break y albert
ellis que son unos son los principales
autores de la psicología cognitiva ellos
eran psicoanalistas y ellos empiezan a
notar que listo hombre nosotros tenemos
unos procesos inconscientes esto nadie
lo puede negar ellos dicen y digo yo no
si ustedes piensan otra cosa pues no
pasa nada pero según aaron ver que
albert ellis y yo que les prestó mucha
atención decimos que hay unos procesos
inconscientes claro que sí que si yo
está en un lapsus probablemente tenga
dificultades
cuando alguna situación de mis estilos
de crianza o que a veces nosotros si
repetimos la pareja y en diversas
ocasiones algunos rasgos específicos de
nuestra pareja en los muchos novios o
pocos novios que consigamos de nuestra
vida
o que los estilos de crianza de mis
papás los voy a repetirlo si es probable
pero resulta que es que la persona que
llego a mí tiene una ataque de ansiedad
y lo tiene aquí y ahora lo tiene ya y no
le interesa saber por qué se originaron
esos ataques de ansiedad sino que
simplemente quiere que se le acaben citó
no le interesa más entonces ellos
empiezan a pensarse en una terapia más
light más rápida que también lo hablaba
el aura cuando estaba hablando de la
psicología dinámica que no le exija al
paciente quedarse en una terapia
profunda o escarbando en los orígenes de
su existencia sino que se enfocará en lo
necesario ya si la persona quiere
profundizar maravilloso pero en la
necesidad actual entonces empiezan a
pensarse en un discurso socrático en
donde están discutiendo permanentemente
con las creencias de esa persona
entonces partiendo de allí
y aaron baker del verdel y se empiezan a
desarrollar unas teorías pues que
ahorita vamos a profundizar pero digamos
que toman todos todos los elementos que
estuve mencionando el principio de la
computación del procesamiento de
información empiezan a rescatar los
elementos positivos del conductismo y
aparte la integran todo lo relacionado
con los desarrollos neuropsicológicos
que también vamos a tener una sesión de
neuropsicología eso no lo habíamos
tenido muy rico si se pueden conectar y
entonces empiezan a decirse es que
vengan nosotros no somos ni totalmente
tangibles y totalmente intangibles
nosotros tenemos una caja negra aquí
adentro entre el estímulo y la respuesta
que nos está dando una razón de esta
respuesta porque es que yo puedo estar
en una
digamos otro ejemplo yo puedo estar
asoma en el balcón y ver que hay una
pelea en los vecinos
y estar con otras dos personas y yo
jessica voy a ver la pelea y voy a decir
ay dios mío llamemos a la policía
mientras que la persona que esté conmigo
igual pelea grabemos mientras la otra
persona que esté al lado hay en pelea
separemos los
y es el mismo estímulo una pelea que
estamos bien
pero hay tres respuestas diferentes
porque hay tres respuestas diferentes
claro algo está pasando acá algo me está
pasando a mí en la forma en la que yo
estoy recibiendo la información y los
estilos de crianza y la forma en la que
yo estuve educada que dio cuenta de mi
respuesta diferente a las de las otras
dos personas y probablemente ustedes
tengan una reacción incluso diferente a
las que ya mencioné cuando en una pelea
entonces a eso la psicología de la
psicología cognitiva en el momento de la
mosca negra
porque no sabemos qué pasa y qué pasa en
esta cabeza que nos estaba generando
respuestas diferentes entonces desde
allí se despliega toda la teoría vamos
bien llevamos ya media hora hablando
preguntas quejas reclamos
bueno creo que ambos
entonces
vamos a hablar de la personalidad
esa caja negra que yo les estoy
mencionando con lo que ustedes se
planteó se van a acordar de mí varias
veces acá que lo tengan que hablar yo le
llamo personalidad y entonces cuál es
que significa la personalidad la
personalidad es un patrón complejo de
características psicológicas
profundamente arraigadas son mías y de
nadie más y se vuelven mías durante el
resto de mi diario puedo cambiar mucho
en fomentar el pelo de rojo como lo
tengo me lo puedo pintar de fucsia de
verde puedo vivir aquí en japón en
malibú yo no sé
y puedo tener días felices y días de
enojo pero tendré ciertas
características muy propias que no se
van a ver afectadas con los años porque
son mis rasgos de personalidad entonces
estos rasgos rasgos intrínsecos a lo que
podríamos llamar casi inconscientes y
generales surgen de una complicada
matriz de determinantes biológicos y
aprendizajes pero que como así es que yo
nazco con una personalidad vos no naces
con una personalidad pero naces con un
temperamento que se deberá damos a
nuestros señores padres y nacemos con
unai emery del otro nombre
temperamento y
en el vídeo auxilio por el chat bueno
carácter gracias dioselina entonces este
temperamento es biológico qué cosas son
biológicas del temperamento
probabilidades de desarrollar el
trastorno depresivo el aire a civilidad
las probabilidades de tener
esquizofrenia
y además puede ser las maneras en las
que me reacción ante estímulos que ya
son muy fuertes por ejemplo si me están
robando o si estoy en situaciones de
estrés como reaccionó durante ese estrés
si eso es heredado pero es carácter es
como la sociedad como he aprendido yo
como la cultura me ha inculcado a mí a
reaccionar y a regular ese temperamento
entonces yo puede tener un temperamento
muy irascible y menos o rápidamente pero
si la de mis pautas de crianza me
indicaron a mí formas de regular esa ira
civilidad pues no podré vivir en
sociedad de manera tranquila entonces yo
me enojo muy fácil pero yo aprendí que
cuando estoy enojada me voy para el
gimnasio y entreno dos horas yo no hago
eso claramente pero sí dando un ejemplo
entonces cada que yo me enojo tengo a la
mano o no sé una peseta o cualquier cosa
con eso canalizó en esa ira civilidad
que hace parte de mi temperamento
gracias a mi carácter ya lo que la
sociedad mis papás o la cualquier
persona pues que haya sido mi cuidador
me enseñó que podía hacer cada que tengo
esas dificultades emocionales hombre yo
me pongo triste y yo me tengo que comer
a charlie y la fábrica de chocolate' se
entera entonces
yo no es una conducta muy sana pero es
la manera que tengo de canalizar esa
tristeza si entonces hacemos ese
equilibrio hay ambientes y hay en
situaciones sociales que antes afloran
aún más ese temperamento y ahí es cuando
tenemos las problemáticas de yo me enojo
y mató al que me tiene enojado o yo me
vuelvo yo meses yo estoy triste yo estoy
muy deprimida y yo manejo un bus interna
matar con todo y pasajeros porque me
desarrolle en una comunidad o en una
cultura en donde se me permitió ahondar
en esas características que no están tan
chévere
de ahí tan importante que tan
responsables tendremos que dar en el
momento de educar niños
bueno volviendo entonces a la teoría de
la personalidad constituya por tanto la
identidad personal ante uno mismo y ante
los demás porque lo como yo no percibo a
mí no necesariamente tiene que ser como
me percibe el otro entonces me podré
percibir de una manera maravillosa y no
y normalmente es así aunque nosotros
algunas veces responden reconozcamos
algunos defectos normalmente nosotros
creemos que siempre tenemos la razón
porque es muy difícil decir me equivoqué
y es muy difícil decir la embarré perdón
nosotros normalmente unos lo escuchamos
y buscamos la manera de quedar bien con
nosotros mismos entonces no es solamente
la forma en la que yo me desarrollado y
como me consigo yo mi autoimagen sino
que también es la manera en la que el
otro me está percibiendo
bueno
esto entonces para dar cuenta de cómo
podríamos determinar esa cajita negra
cómo se desarrolló y les pongo la imagen
de la jce burke porque normalmente
cuando esta clase de psicología
cognitiva me gusta darles este ejemplo
para que no nos vayamos a agarrar de las
greñas con los psicoanalistas que los
amos me parecen lo máximo pero pues
tienen una forma de abordaje diferente
pues con la que tal vez algunos
identificarán mucho calor entonces el
psicoanálisis aquí tenemos una es ver el
psicoanálisis normalmente se encarga de
lo que está debajo del life ver de lo
que lo origina de todo lo que tiene que
ver con elementos que no son visibles
elementos que causan que la parte de
arriba se mueva sí
mis faltas mis complejos mis pautas de
crianza la relación con mis padres la
relación con mi hermano mis
inseguridades absolutamente todo de lo
que yo no estoy absolutamente consciente
porque yo podría tener unas
inseguridades de mi cabeza muy claras
pero tengo otras que tal vez no estoy
seguro no tengo total idea de dónde
viene si eso lo vamos a hablar ahorita
mientras que la psicología cognitiva se
encarga de la punta no porque seamos
superficiales sino porque somos
pragmáticos nosotros somos así diciendo
y haciendo y eso también hace parte
también como de la personalidad de
quienes lo somos y aquí también es una
discusión chévere y es que nosotros
normalmente escogemos la corriente
aunque yo me atrevo a decir que la
corriente lo escogió a uno de acuerdo a
nuestras características de personalidad
entonces si vos no es una persona muy
analítica que te gusta ir al fondo de la
situación que te fascina buscar el por
qué las cosas y por qué y por qué hay
que paso y cuándo y dónde y con quién es
tal vez se llama mucho la atención en
psicoanálisis
si vos por lo contrario tener una
situación -dijo- es decir bueno tengo
esta situación hay tres soluciones una
buena una mala hay una terrible cual
agarramos está listo se fue para pintura
tal vez te guste la cognitivo si vos por
lo contrario tener una visión súper
optimista del hombre y empiezas a ver no
tenemos un problema tenemos una
oportunidad de aprendizaje es incluso
esa frase es muy organizacional
pues tal vez te guste mucho la humanista
sí y así con las otras corrientes estoy
dando ejemplos muy chiquititos
obviamente no lo va a definir algo tan
un ejemplo específico sino diversas
formas en las que abordamos las
dificultades humanas bueno entonces
cuando hablamos de las este la
estructura de la personalidad desde la
psicología cognitiva a estas estructuras
oa estas conexiones que nosotros hacemos
entre lo que nos está pasando y nuestra
formación y nuestros estilos de
actividades ya nosotros le damos el
nombre de esquemas
y lo represento acá como si fueran unas
conexiones como cuando uno está
conectando el líneas uno cuando está
conectando líneas telefónicas por qué
porque un esquema se desarrolla a partir
de otro
entonces nosotros empezamos a recibir
información y la guardamos en nuestra
memoria claramente pero entonces a ver
digamos que yo guardé en mi hice en mi
memoria un momento en la guardería en
donde a mí me dijeron de dos pintas
hermoso que bonito te quede se dio bien
es que entonces yo empiezo a tener un
esquema de seguridad ya decirles que yo
pinto lindo yo picasso con éxitos al
lado mío yo dibujo hermoso
y entonces resulta que por allá en mi
casa me dijo ven te compré este librito
para qué color y es que sabes que lo mío
va a ser del artista entonces yo empiezo
a nutrir esos pequeños estímulos como de
conexiones como situaciones específicas
que me van a dar cuenta a mí de unas
habilidades o incluso de unas
inseguridades
por qué hay esquemas de amabilidad y
esquemas de confianza mientras que hay
esquemas de desapego hay esquemas de
amabilidad
hay esquemas de frustraciones y entonces
todo eso para dar cuenta pues de los
diversas maneras en las que nosotros
reaccionamos ante estímulos del entorno
a eso le vamos a llamar esquemas
bueno ahora sí vamos a hablar en sí de
la terapia cognitiva ahorita les estaba
mencionando a nuestro señor beck aarón
beck
da una teoría que a mí me encanta acerca
de cómo nosotros procesamos la
información imaginémonos que nosotros
somos una cebolla cabezona el blanquito
morada si les gusta más
entonces cuando ustedes tienen una
cebollita ustedes normalmente le quitan
la capa superior y que no le quita otra
hasta que un núcleo
y ese núcleo es el que origina todas las
cebollitas nosotros desde la teoría
variaron funcionamos similar entonces a
lo hablaba de unas creencias nucleares
que son las que a nosotros nos instauran
desde que estamos muy muy chiquititos y
para nosotros son verdades que nadie nos
puede cambiar o sea es algo totalmente
cierto para nuestros otros hola alguien
va a participar
bueno parece que no
entonces son totalmente ciertas dos
amigos nadie me lo discute
y esas creencias hacen parte de mi
personalidad y son incluso inconscientes
nosotros a veces en la gran mayoría de
ellos realmente no tenemos total
conciencia de cuál es esa creencia
nuclear entonces damos cuenta de una
creencia nuclear básica
yo
y yo una de las razones yo debo ser
educada
para cualquier creencia será educada
es decir por favor no yo debo ser
educada
y es una creencia nuclear es una
necesidad mía y es algo que a mí nadie
me debe negar y que probablemente
nosotros todos los compartimos una
creencia que no es dañina yo debo ser
educada yo quiero vivir sanamente en
sociedad yo debo ser educada
y educada me refiero a tener modales
bueno
esa creencia me ame una identidad yo ya
soy educada
luego están unas creencias periféricas
en una capa superior en donde se nutren
a partir de las reglas sociales de lo
que la sociedad espera de mí de lo que
yo en comunidad me desarrollo
cognoscitivo entendí que está bien o que
está mal según el contexto en el que me
estoy educando entonces si mis creencias
nucleares del educada en mis creencias
periféricas está que si yo voy a
comernos con huevo me lo tengo que comer
con cubiertos
porque comer a los cómodo con la mano
fatal no en todos es bueno mis creencias
periféricas están yo tengo que comer con
cubiertos
carolina estamos hablando de psicología
cognitiva bueno y ya después están unos
pensamientos automáticos que nos salen
así eso no hay que pensarla mucho
simplemente nosotros los expresamos y
entonces para qué si yo esperemos que
nunca me pase tengo que ir a prisión y
en prisión no hay cubiertos sino que me
toca comer con la cédula yo voy a decir
dios mío qué es esto tan horrible que
falta de educación yo comiendo con la
célula con el arroz con huevo no y comer
con las células se come con los
cubiertos
entonces este ejemplo tan tan salido tan
bonito llamémosle para explicar que hay
una manera nosotros expresamos algunas
creencias o algunas percepciones muy
propias que hacen parte de una creencia
nuclear aquí les dé un ejemplo sencillo
pero nos podemos ir a otros ejemplos un
poquito más complejos
tensión nuclear soy un incompetente
porque claro cuando yo estaba chiquita
yo quebraba todos los huevos de la casa
porque me deslizaban a mi mandaban a
hacer los mandados de la calle arriba a
la tienda por cilantro y me devolvía con
perejil me mandaban a comprar cañón de
cerdo y yo llegaba con 500 de gorditos
y claro a mi que me decían vos y no
servís para nada
vos sos un incompetente
y a mí se me empieza a quedar acá
entonces claro empiezan unas creencias
periféricas unas normas sociales que me
dicen a mí es que vos tenés que actuar
correctamente es que si vos querés ser
aceptado en la sociedad no te puedes
equivocar como te ocurre equivocarte
jamás porque cuando este que es un
incompetente
entonces de ahí surgen unos pensamientos
automáticos en donde yo empiezo a decir
cada que me equivoco que la gente no va
a creer en mí que yo no puedo estar yo
no me puedo equivocar o que cada que yo
me equivoco va a ser un fracaso mío en
la sociedad
porque eso no está permitido porque yo
no puedo ser un incompetente entonces
tengo esa presión social constante de no
te puedes equivocar porque cada que yo
me equivoque
soy un incompetente hace poquito estaba
viendo en una conferencia de psicólogo
español
y da un ejemplo muy chévere al respecto
y él decía es que nosotros como seres
humanos somos unos perfectos evaluadores
nosotros evaluamos todo el tiempo toda
la situación que nos pasa la estamos
evaluando es más ustedes en este momento
me están evaluando a mí como tutora y yo
los estoy evaluando ustedes como público
no nos digamos mentiras cierto entonces
algunos estarán diciendo no quedarte a
esta clase señora si habla de ejemplos
ambos y yo estaré diciendo así no están
participando quiera pasar porque no
estarán participando estarán aburridos
cierto
entonces el mismo psicólogo español que
les estaba mencionando mencionó pues dio
cuenta de un caso que me parece
importante mencionarlo acá y él decía en
algún momento tuvo un paciente un
paciente que tenía aviación suicida en
el ser el chico había intentado matarse
entonces lo remiten a la psicología y el
chico sabe lo que pasó porque te querés
matar bueno lo hizo en aceite español
pero a mí no me había alimentando a
centros porque te querés matar
no es que le provee tres cursos y cuándo
y cómo reprobé tres cursos pues no es lo
peor que me puede pasar
desde él le respondía pero pues la
probaste tres cursos no pasa nada los
puedes recuperar el año es muy largo a
lo que le respondía es que eso no es lo
peor es que cuando ellos reprobó tres
cursos en la universidad no me deja
tomar esos cursos sino dos veces más
entonces los tengo que volver a ver a lo
que le respondía pero no está tan mal
pues si lo reprobación a vance ya
conoces más o menos la temática ya sabes
de qué va probablemente cuando lo
repitas que usted va a ir mejor
a lo que el chico le respondía es que
eso no es lo peor es que pudiera pasar
que yo pierda otra vez esos tres
concursos en los próximos años
repitiendo los y entonces pierdo esos
tres cursos y me echan de la universidad
a bueno pero pues si no te echan de la
universidad habrán otras no pasa nada es
que eso no es lo peor es que si me echan
de esta universidad que es una de las
más prestigiosas probablemente no me
reciban en ninguna otra
bueno pero si no te reciben en alguna
otra podrías pensar te en emprender un
negocio o algo así no es que eso no es
lo peor
es que si a mí me echan de esta
universidad y no me reciben en ninguna
otra yo voy a hacer la única persona de
mi familia sin estudios superiores
entonces me van a ver como un fracasado
bueno pero si no tienes estudios
superiores pero puedes hacer otras cosas
no todo el mundo es el grado a la
universidad no es que eso no es lo peor
es que sería el único fracasado de mi
barrio porque yo vivo en un lugar de muy
buena poder adquisitivo donde todo el
mundo estudia entonces cómo voy a ser el
fracasado de mi barrio tengo una mujer
se va a fijar en mí porque quien quiere
ser la esposa del fracasado del barrio
entonces
no pues no pasa nada si no tenéis esposa
no crees no es que eso no es lo peor es
que si yo no tengo esposa estoy
condenado a la eterna soledad y si estoy
condenado a la eterna soledad yo para
que quiero vivir
y este discurso en donde nos fuimos ya
hasta el matrimonio y hacia la eterna
soledad surge para probar tres cursos
y entonces en lugar dice que es un miedo
al fracaso y que es una mentalidad
pesimista claro pero entonces esta
conexión y ese ejemplo tan importante
que les quise dar que sé que no es ajeno
tal vez para muchos de ustedes pues no
necesariamente con el miedo al fracaso
pero sí con otras conexiones que
nosotros empezamos a imaginar ros a
futuro
ya máquina no es una cantidad de
consecuencias negativas surgen a partir
de una creencia nuclear que casualmente
es esta misma soy una incompetente
porque si yo repruebo tres cursos soy un
incompetente y la gente no va a creer en
mí y por ende yo voy a fracasar tanto a
nivel familiar como económico como
educativo como emocional y estoy
condenada a la soledad eterna si vamos
claros hasta aquí está clara la teoría
del señor beck o muy enredado
bueno aquí catherine menciona algo
importante ya lo menciona pensamientos
automáticos negativos muy chévere que lo
menciones así porque esa es nuestra
siguiente temática estos pensamientos
automáticos negativos tienen otro nombre
se llaman distorsiones cognitivas es una
forma de ver al mundo de manera
desagradable de manera agresiva contra
uno mismo de acuerdo con nuestros
pensamientos automáticos es decir yo mi
pensamiento automático lo distorsiones
hacia algo que me va a hacer daño
con todo esto es que no nos podemos dar
el permiso de entrar en juicios muchos
muy bien dioselina nosotros como
psicólogos no entramos en juicios de
valores
bueno entonces qué son las distorsiones
cognitivas chicos las distorsiones
cognitivas son precisamente como lo
mencionaba catherine pensamientos
automáticos negativos es exactamente lo
mismo lo hizo incluso lo define de una
forma muy fácil muy tácita entonces son
formas de nosotros e interpretar
nuestras nuestras causalidades y
nuestras casualidades interpretar no es
nuestra sociedad lo que nos rodea lo que
nos sucede de manera negativa de forma
automática nos pasa algo yo no lo tengo
que pensar mucho es que esto es malo
entonces cuáles son las distorsiones
cognitivas de acuerdo con nuestro señor
bake que las clasifican diversas y aquí
me encanta hacer ejemplos con canciones
aunque a veces se me olvidan y me
disculpan que yo soy un poquito es
paloma bueno entonces está la primera
que es de una distorsión cognitiva sobre
la personalización que es la
personalización es poner en mí la
responsabilidad emocional del otro
entonces responsabilizar me dio por lo
que debería ser otro con sus propias
creencias
digamos que yo tengo ni
y mi hijo
esta yo yo no tuve a él en matrimonio
sino que me divorcié mi esposo pues
porque no nos estamos entendiendo porque
pues tu casa es casa de locos y yo
también otro poco entonces decidimos
divorciarnos por la bienestar de todos
pero resulta que cuando el hijo mío ya
está en el colegio yo empiezo a notar
que el niño está como triste y entonces
el niño empieza a decirme nomás que
sabes qué
es que todos mis amiguitos tienen los
papás juntos y yo no y a mí eso me
parece muy malo pues yo porque no puedo
tener a mis papás juntos que para los
propios porque no es con mi papá que es
totalmente normal que eso lo pregunte un
niño supremamente natural entonces yo
empiezo a ver esa tristeza en el niño y
yo empiezo a sabotear me a mí mismo como
lo hice julio y a pensar me que por mi
culpa mi hijo es infeliz
claro si yo fue la que decidió
divorciarse un egoísta como se me ocurre
a mí divorciaron si mi responsabilidad
como mujer es quedarme en casa y criar a
mis hijos hasta que ellos se vayan y yo
atender a mi esposo hasta que la muerte
nos separe
porque esa es la creencia nuclear
entonces yo empiezo incluso aquí ya
mencioné dos y la voy a mencionar de una
vez entonces aquí en ese ejemplo tan
sencillo les estoy mencionando dos
2 y 2 distorsiones cognitivas la primera
es personalización porque si
responsabilizando del trámite emocional
que debe ser mi nombre que no es muy
chévere no no es muy chévere tramitar un
divorcio para nadie lo es pero lo que
hace
entonces me estoy responsabilizando por
el trámite emocional de mi hijo que se
está sintiendo mal porque no está viendo
los cuerpos juntos pero también estoy
teniendo una distorsión cognitiva que es
la de luz deberías porque yo debo ser
mujer y madre de acuerdo como está
establecido en la sociedad nuclear de
hoy aunque hoy no tanto realmente eso
era un poquito más vigente hace unos 50
años ahora ya no ponen tanto problemas
por eso
pero entonces sigamos con la primera
y la personalización es asumir que es mi
culpa lo que le está sucediendo al otro
claro a veces lo es a veces lo mezclado
con ambas ramas como todos pero hay
momentos en los que simplemente el otro
tiene que responsabilizarse hay unas
situaciones emocionales muy propias pero
yo empiezo a sentirme culpable por lo
mismo por esto bien e incluso empiezo
hacer cosas que yo no quiero hacer para
no afectarlo
entonces aquí es cuando nosotros estamos
en una relación y estamos recién
cuadrados con nuestro novio y
maravilloso no es hombre me encanta qué
maravilla de hombre y al man le fascina
el fútbol
le encanta él es hincha acérrimo el
deportivo tapitas y no hay a mí nunca me
gustó el fútbol pero a mí no me gustó
entonces yo me compré una camiseta del
deportivo tapitas
y comprar la camiseta para el estadio
luego fuerza está puesto plata por este
equipo y resulta que un día estamos en
una relación con otra persona estábamos
conversando como así que jessica le
gusta el fútbol 7 nunca le gusta el
fútbol
a como acción ahora sin choques de toda
la vida deportivo tapitas y el mar se
pide sentir mal porque se encuentra pues
que yo termino me gustaba el fútbol
claro yo empiezo a personalizar me dé
una situación pues nadie me personalice
de una situación que no tendría por qué
haberlo hecho si hay un principio debía
haberme ido por lo propio porque no
misas que me gusta el fútbol vos bacano
que te guste deportivo tapitas ándate a
ver los partidos disfrutar con las de
veces con tus amigos pero yo no tengo
por qué personalizar me de acuerdo a su
estructura vamos claros está ahí
hizo
cuál es la siguiente visión catastrófica
y es el estarnos pensando que todo lo
que va a pasar va a tener consecuencias
negativas ustedes ya han visto la
película toc toc que es sobre el
trastorno obsesivo-compulsivo en netflix
esa película es una maravilla los que no
se la han visto se la recomiendo en esta
película hay un personaje que se llama
anna maría si mal no recuerdo ella tiene
un trastorno obsesivo-compulsivo
relacionado con algunos rituales de
seguridad de la casa entonces ella todo
el tiempo en la escena inicial de ese
personaje ella se devuelve ella tiene
que ir a una cita pero ya verifica que
la llave quede cerrada luego se va y
escuchó que alguien se le quemó la casa
por dejar las velas encendidas este
desconoce o el vecino ya se imagina la
casa en llamas pero antes verifica que
los mirandeses en el bien días luego
volví se va y no es que se les
instruyeron por las ventanas te tiene
que devolverse a la casa a verificar que
las ventanas estén cerradas es decir
ella todo el tiempo se está imaginando
situaciones catastróficas a partir de
pequeños estímulos externos que está
recibiendo constantemente en el ambiente
entonces esa es una visión catastrófica
mezclada con un trastorno obsesivo
compulsivo que es muy gracioso pues
desde lo pueden ver de personajes lo
máximo pero tiene todo el tiempo la
sensación de peligro de que algo malo le
va a pasar y claro eso le genera una
ansiedad tremenda
entonces esto para hablar de la visión
catastrófica
e instala sobre generalización y estaba
muy con el estímulo y respuesta con el
condicionamiento que hablamos del
principio y es que aquí las canciones de
amor si nos tienen pero condicionados
todas mienten todos los hombres son
iguales
es que vos me pusiste los cachos claro
que en este mundo nadie es fiel
es que mi hijo se fue la casa cría
cuervos y te sacarán los ojos aquí todo
el mundo los malagradecidos sí
todo lo que no sucede porque yo en el
amor soy un idiota clara de juliana
sobre generalización me pasa una
situación específica hombre que no es
tan char y que a todos nos han pasado
cierto yo creo que a todos en algún
momento hemos tenido situaciones
emocionales
y disruptivas que nos han causado
malestar
y eso no está mal nosotros lo tendremos
que tramitar pero diferente será que la
situación esté causando malestar y yo
por ende empiece a generalizar al resto
de las personas bueno resto de mi
existencia a partir de esa situación
conflictiva sí dónde está la sobre
generalización está la falacia de cambio
y es el pretender de que si yo cambio en
x elementos de mi forma de 0 de la forma
en la que me percibe el otro pues tendrá
unas consecuencias positivas está en
este en esta distorsión cognitiva son
expertas las películas de comedia gringa
pero necesito son de mi generación pero
yo crecí viendo mean girls que es chicas
pesadas depronto viéndome estas de
lizzie mcguire bueno esas series gringas
que mostraban a las populares que
mostraban a los narcos que mostrábamos
como que habían unas pequeñas culturas y
también se ve mucho en las subculturas
cuando estamos en el proceso de la
adolescencia y es que tienen como unas
características muy específicas del
grupo entonces una falacia de cambio es
pretender que si yo me voy a vestir de
equis manera voy a encajar en este lugar
o en otro siempre una de las falacias de
cambio claro porque yo podré
y es una mención ahorita incluido en una
charla que tenían uniminuto que
estábamos hablando sobre los mitos de la
vida universitaria y es que si yo me he
visto el rosado todo y me pongo balde
tacones mm anillos en cada dedo y me
pinto de mona voy a hacerla popular de
la universidad no no necesariamente o
que si yo no me puedo pintar de negro y
volverme una darks y decir que estoy
aburrida por todo entonces voy a hacer
parte de los emo y me van a aceptar en
su grupo y ya y voy a hacer muy feliz
no necesariamente
pero hay personas que siguiente ubican
con x rasgos y que pues interactúan en
un grupo social específico pero
realmente a la hora del té y más en
colombia esos grupos sociales no tienen
esas distinciones estás marcadas eso
pues como para dar un ejemplo desde la
adolescencia
pero hay otros espacios de cambio
que son muy evidentes pues por lo menos
aquí en digamos que en la comunidad
citadina colombiana porque también hay
unas diferencias culturales cuando son
realidades entonces por ejemplo una
falacia de cambio es que
si yo estudio en la universidad yo voy a
ser exitoso
hombre bala ojalá todos los que
estuviéramos en una universidad
tuviéramos el éxito asegurado
pero no necesariamente
hay muchas personas que nunca pisaron
una universidad y que emprendieron hitos
son muy exitosos en sus negocios y
maravilloso por ellos hay muchas
personas que entran a una universidad y
lamentablemente o no tienen lo
suficiente esfuerzo o tuvieron pues son
las consecuencias o unas
coincidencias desafortunadas que no les
permitieron ejercer y tal vez no están
siendo exitosos en lo que en algún
momento pensaron
ahora bien esos son palacios de cambios
normales cotidianas
cuáles son las falacias de cambio que
nos están generando distorsión o que nos
están viene dando una patología grave
pues está la falacia por ejemplo aquí
podemos hablar de lo que pasa cuando yo
empiezo a cambiar algunos elementos de
mi forma de ser por agradarle a
a mis compañeros de la universidad
y es que cuando yo me haga el fleco emo
todos me van a aceptar y van a creer que
es un individuo que su vida intelectual
que nos vemos muy intelectuales
tal vez no
bueno
si tienen dudas van contando
sigue una muy chévere que es el
razonamiento emocional
y era lo que yo les estaba hablando
ahorita con el ejemplo del busito y mi
suegra
y es que yo interpretó la situación de
acuerdo con la emoción que estoy
experimentando en ese momento
yo ya me levanté hard tarta qué día tan
aburrido en esa forma de llover no nos
dan ganas de nada estoy aburrido
y empiezan a surgir de mi vida pues unas
situaciones en donde me llama a mi jefe
digamos que me llamo marvin
y me dice que si sabes que yo tengo
ganas de que hagas otro ciclo yo les voy
a tener dos debates de la psicología
pero tengo ganas de que montemos uno que
volvamos los tres del maratón de pruebas
psicométricas porque es muy chévere
porque hay muchos que no conocen las
pruebas de tratada bueno y entonces yo
aquí empieza ser una razón razón
ambiente emocional empiezo a decir es
harvey cree que yo no estoy trabajando
me falta esforzarme no está haciendo
evidente mi esfuerzo en mi trabajo
y empiezo a sentirme mal porque
intérprete hay un razonamiento a esa
situación de acuerdo aún así a una
emoción negativa que yo tenía en ese
momento si empiezo ahí a darle una
explicación que no necesariamente va
acorde con la situación pues simplemente
la máxima de maratón de prueba
psicométrica si es muy chévere
y ella les gustó y quiere que lo hagamos
pero yo como estoy aburrida como tengo
una cantidad de emociones dentro de mí
pues estoy dando una razón que va más a
partir de mi emoción que de la realidad
bueno
está la etiquetación que para ésta
también es perfecta
la comedia gringa y es el empezar a
pensar nos en la persona a partir de
diversos frecuencias que los ubican en
un contexto social y eso nos incluye a
nosotros entonces en la etiquetación por
ejemplo está la distorsión cognitiva de
que soy un fracasado
claro porque es que si yo no estoy
haciendo las cosas como como les decía
no espera a mí pues hombre a mí la
sociedad y yo misma no voy a etiquetar
como que soy una fracasada yo no sirvo
para que puesta en la etiqueta de esa
mujer tan bonita tiene que ser bruta
pues una mujer bonita no puede ser
inteligente jamás como te ocurre pues si
pasa mucho y créanme que no también ha
sido víctima de eso cuantos no nos hemos
visto un reinado diciendo hay quien sabe
con qué respuesta irán a salir
claro porque son mujeres espectaculares
pero ya nos metimos en la cabeza porque
están en un reinado pues no tendrán una
capacidad intelectual para dar una
respuesta inteligente pero no tenemos en
cuenta las presiones los trasnochos las
dietas extrema de las que le meten bueno
todas las situaciones que rodean a esa
otra persona que tal vez víctima de los
nervios y las presiones pues no da
ninguna respuesta supremamente integral
y a veces si las hay pero nosotros ya la
habíamos etiquetado como una mujer de
bajo raciocinio por el mero hecho de ser
reina
entonces está en esa categoría también
ya había explicado los deberías los
deberías son supremamente comunes y
vienen muy arraigados de lo cultural
entonces tú deberías casarte tú deberías
ser exitoso tú deberías tener hijos
yo tengo mi pareja y mi pareja quiere
pasar 31 y siempre con la familia porque
está acostumbrado para dar 31 con la
familia pero como ya es mi pareja
él debería pasarlo con mi aun cuando no
quiere
tú estás en una relación y te enamoras
de otra persona
y no te atreves a terminar tu relación
actual porque tú deberías darle
prioridad al tiempo aún cuando ya no
sientes nada por esa persona estés
enamorado del otro
sí y me de póker todas las noches
dándoles de ejemplos de los deberías
que son muy culturales que también van
muy desde los elementos de factores de
crianza y que no necesariamente van
acorde con las necesidades propias de
mis rasgos de personalidad es lo que me
va a llevar a mí a la felicidad
autorrealización como ustedes les gusta
llamarlo
bueno
está la recompensa divina aquí nos caen
especialmente las personas que se
afilian mucho ante creencias religiosas
y a veces ni siquiera religiosas a veces
están también los que se unen mucho con
las energías chicos ya ustedes les
encanta el tema maravilloso y para lo
máximo pero bien si ustedes quieren que
el universo conspira con ustedes ustedes
se tienen que movilizar para ayudar a
ese universo a quien le gusta creer en
eso lo que pasa es que a veces yo digo
no hombres del universo conspira conmigo
y me va a conseguir un puesto y con la
casa de nariño
sentémonos a esperar
y espere sentada porque si usted no hace
nada no va a pasar entonces la
recompensa divina es la sensación de que
algo maravilloso me va a pasar porque yo
me lo merezco
y no necesariamente
entonces la esposa mirada que toda la
vida se ha aguantado el marido borracho
que le pega que le pega los hijos se
queda hasta el fin de sus años que en
esa situación sufriendo ella sufriendo
sus hijos de aguantándose a ese esposo
porque medio sito algún día me lo va a
recompensar
y se queda a 20 30 años así o hace algo
sí porque eso también en salud mental
bueno
ya la otra sería la inferencia
arbitraria eso significa que es esta
usted es a veces las confunden mucho con
el razonamiento emocional
el razonamiento emocional es a partir de
la sensación que yo tengo en ese momento
de mis sentimientos
la diferencia arbitraria va más del
prejuicio
va más desde lo que yo pienso que los
demás piensan de mí aunque los demás
piensan de la situación que está
ocurriendo entonces yo no he podido
conseguir marido millonario porque yo no
tengo una estatura de 189 y mona y no
tengo ojos azules
eso es una inferencia arbitraria estoy
llegando a una conclusión acelerada a
partir de un prejuicio que tengo yo
sobre cómo debe ser la esposa de un
hombre millonario obviamente les estoy
dando un ejemplo totalmente salido pues
de de tono pero vámonos ejemplo es un
poquito más aterrizados
yo
yo no he podido conseguir trabajo porque
trabajo solamente para la gente que
tienen rosca
cuál es este país de memoria y yo no
tengo rosca en esta oficina a mí no me
van a llamar
porque es que ya para mí es una realidad
que yo no voy a conseguir trabajo si no
tengo unas conexiones importantes
esa sí es una diferencia arbitrario
bastante real y que hace que la persona
pues se quede quieta
bueno y para finalizar está el
pensamiento polarizado el pensamiento
polarizado es todo está excelentemente
bien y soy la maravilla o todo está
fatal y una sola cosita que mueva en
todo está bien me lo vuelve todo está
mal si voy a darle
yo estoy preparando mi fiesta 15 y son
mis dulces 15 y va a ir a cantar barbón
y con jay vall viniendo va a ser una
maravilla y lo voy a decorar toda en
forma casi no varió arman quinas
tragamonedas voy a llevar bartenders
vestidas de con esmoquin y que estén en
patines y no son más de una maravilla
y todo tiene que ser negro confusión
entre esas cosas de los preparativos de
los que dicen yo me tomo mi vestido me
voy en mi carro espectacular llego a la
fiesta y veo que las luces del
retrovisor no son negras con fucsia sino
que son blancas con gris
hombre fatal ya se me año la fiesta como
así que esas luces no son negras
confusión ya acabó todo esto es un
fracaso esto no va a funcionar como se
les ocurre que se esta fiesta tan
espantosa porque yo polar hice de mi
pensamientos y como ya no todo está bien
todo pasa a estar mal
dioselina me pregunta estas distorsiones
son aprendidas de acuerdo al discurso de
mis padres al de tus padres ante tus
amigos al de tus docentes al de lo que
hayas visto en la interacción ajena a
todas las formas culturales que ha sido
interceptado a lo largo de tu vida el
aprendizaje es vicario
y eso y obviamente a los padres tienen
una mayor repercusión la hoja se pega y
no hay pastillas cualquier en situación
social que nosotros estemos observando
en nuestro proceso de socialización
nosotros lo vamos absorbiendo como una
esponjita claro nos parece una mayor
repercusión a los cuidadores en la mayor
repercusión porque son con quienes más
interactuamos pero resulta que a mí me
vendrán a un colegio y yo empiezo a ver
cómo interactúan mis compañeritos yo
empiezo a ver cómo interactúan mis
docentes yo empiezo a ver cómo
interactúa el señor del aseo el portero
y en mi barrio yo empiezo a ver cómo son
las dinámicas normales de mis vecinos y
todo eso lo voy aprendiendo yo igual
compense y voy dando cuenta y unos
esquemas de lo que yo puedo considerar
normal y esperable sí
bueno entonces estas serían las
distorsiones cognitivas tenemos dudas de
éstas
continuamos entonces
bueno es normal tener esas distorsiones
dioselina todos las tenemos y me meto en
ese combo y por mucha salud mental que
uno tenga en algún momento esas
distorsiones salen a flote
en algún momento todos las tenemos sin
excepción bueno
ahora viene nuestro queridísimo albert
ellis albert ellis también era
psicoanalista también empezó a pensarse
en una terapia mucho más rápida mucho
más chévere para la persona pues que
estuviera necesitando la atención
específica de una problemática y él
empieza a ser como una especie de
de paneo de como nosotros estamos
discutiendo con los otros mismos de
acuerdo con esas creencias que ya
veníamos mencionando entonces crea la 3a
terapia emocional motivo perdón terapia
que lo escribí mal qué pena chicos
terapia racional emotivo conductual
esa es la tres como así que terapia
racional emotivo conductual miramos en
las tres palabras finales
racional
emotivo conductor racional porque yo le
tengo que dar una lógica lo que yo estoy
diciendo emocional porque debo
contemplar el cómo me estoy sintiendo y
cuando actual porque ese raciocinio y
esa emoción se van a ver reflejadas en
mi conducta va entonces de ahí viene el
nombre
y aquí les pongo una frase de un señor
que se llamaba epíteto detecto me faltó
un ace
epícteto era un filósofo de por allá de
los años 100 después de cristo más o
menos
epícteto era un esclavo
y fue un esclavo que logró salir de su
situación pues que logró escapar y que
se volvió filoso
entonces de pictet o mencionaba que
nosotros le ponemos mucho complica la
vida
nosotros tenemos situaciones todo el
tiempo que son muy simples de explicar
pero que nosotros como seres sociales
las empleamos impresionante entonces
daba a esta frase y es las personas no
se alteran por los hechos sino lo por lo
que piensan acerca de los hechos claro
yo no me altero porque me porque me
devuelvo
yo salí de mi casa está lloviendo estos
valores tan tremendos salí de mi casa el
busca para cada media hora y cuando
llega en la esquina fue un paso hola
eso es un hecho cierto a mí no me va a
alterar que el bus haya pasado
a mí me espera que esa persona perdón
que es eeuu se haya ido porque eso
significa que voy a llegar tarde
ah
no hay regar tarde ya otro día que llegó
tarde nos van a regañar van a regañar
qué vergüenza yo qué voy a hacer más que
mejor dicho me gane la charla
y ya me voy al hacha
porque me devuelvo
volvemos otra vez al ejemplo el chico
que les mencionaba que perdió tres
materias
a él no le afectó perder tres materias a
él le afectó la interpretación tan
profunda que le dio a esa pérdida de
materias que ya llegó al punto de
concluir que iba a ser un fracasado a
partir de ese evento en su vida sí
entonces bueno ellis nos da un
abecedario bien interesante para que lo
tengamos presente al momento de hacer
las la terapia si la queremos trabajar
desde la corriente cognitiva entonces
hay una situación a que es la adversidad
o sea la situación específica que me
está alterando a mí en este momento aquí
y ahora por ejemplo
a ver qué ejemplo les doy
hablemos de una adversidad como estoy
sin trabajo
si soy sin trabajo en plena pandemia no
quién estará contratando en pandemias
gente esto no está perdiendo plata
cierto es tenemos una vida si adversidad
que inglés es activa ir el evento son
evento activador
a eso le sumamos unas creencias que ya
las trabajamos se acuerdan de la teoría
la cebollita entonces a esa adversidad
yo antes de sanz decía yo empiezo a
creer y empieza y empiezan a salir a
flote todas esas creencias nucleares
diciéndome de las consecuencias que va a
tener en la situación de adversidad
entonces en mi cabeza yo empiezo a
repuntar no servís para nada no tienes
trabajo
eso significa que vas a fracasar que no
te van a querer que te van a echar de la
casa que no vas a poder comer mañana las
mil consecuencias que se nos puedan
ocurrir y empiezan a repuntar esas
creencias fuertemente en nuestra mente
ante esas creencias hay unas
consecuencias cual cuales consecuencias
puede generar el no tener empleo y
empezar a pensar que son un fracaso y de
acción suicida e irme a robar
en exagerar me trasladar esa ansiedad
comiendo trasladar esa ansiedad tratando
mal a los demás si puedo desarrollar la
muchas maneras hablemos de
digamos que me voy a exagerar voy a
tener y acción suicida hombre porque es
que si yo no tengo trabajo estamos en
plan de amistad vacunas de demora
no puede responder con mi vida vamos a
tener que matar pues qué sentido tiene
cierto
entonces aquí está la consecuencia una
ideación suicida
hasta ahí llega nuestra nuestra
discusión interna
cuando llega el psicólogo llega a la de
que son las discusiones entonces aquí es
cuando nosotros psicólogos empezamos a
dialogar con esas creencias irracionales
con esas creencias que nos están
llevando hacia un punto nuclear que nos
estaba evidenciando pues una una falta
como lo haría el psicoanálisis
una ausencia entonces nosotros empezamos
a discutir de forma racional como esa
emoción me está afectando en lo
conductual
que era el ejemplo que les estaba
entonces el el psicólogo en su momento
empieza a ser le empieza a ir de menos a
más
bueno no es tan malo que perderse es
materia cierto no pero es que esto
entonces como perdices materia manchar
de la universidad ahí el el paciente
estaba dando la idea de adelante hacia
atrás cuál será nuestra función como
psicólogo si te atrás hacia adelante
bueno entonces no tienes trabajo en este
momento porque crees que no vale la pena
seguir viviendo no es que nos voy a
tener con qué sostener me vale
y otras opciones de ingreso monetario
podrías contemplar en este momento no es
que no no tengo más pues yo yo no tengo
profesión yo no tengo nada
listo has pensado en emprender has
pensado en empezar a vender comida no no
no a mí nadie me compra a mí no me gusta
vender
y listo
y qué recursos familiares tienes qué
personas te rodean que te puedan apoyar
en el momento de una crisis económica
entonces empezamos a discutir con esa
persona empezamos a tener una guía
lógica que incluso ellos lo llaman
discurso socrático en donde empezamos a
hacer como los niños cesan que los niños
tienen una momento de la vida de su
ciclo vital en dónde son y por qué y por
qué y por qué y por qué lo que son hasta
canciones pues nosotros vamos a hacer
esos niños hombre no tengo trabajo y no
la pena vivir y por qué porque si no
tengo con qué vivir si no tengo que
sostenerlo económicamente la ema cree y
por qué porque a las personas les
interesa que yo tenga poder y dinero y
por qué porque es una necesidad para los
demás que se vean exitosos y porque esa
no es para que responden preguntamos
todo el tiempo y por qué porque su
debería pensar sino que empezamos
nosotros en nuestra en la forma en la
que tenemos
desarrollado un momento terapéutico para
decir bueno que lo está llevando a este
a que llegue a sus afirmaciones pero
entonces hay si tendremos que ser
estratégicos con nuestras preguntas
y direccionarlo a que el mismo se
conteste porque esa afirmación o esa
consecuencia que está generando esa
afirmación
no es racional de acuerdo con la
situación actual
y listo nosotros en algún momento
podemos decir hombre es que la persona y
estamos llamados a estar un habitual yo
me dividir y no pues yo comprendo porque
está así
nos va a pasar ocasionalmente claro
situaciones muy difíciles
pero entonces allí nosotros tenemos que
enfrentarnos a la
qué es el cambio favorable
qué estrategias de afrontamiento que
nuevas conductas qué nuevos efectos qué
cambios van a permitir que esas
consecuencias varían de acuerdo con sus
creencias
qué cambios en su vida pueden aportar a
que esta persona comprenda que ese
malestar tiene tratamiento obtiene una
forma diferente de darle el isuela de
visualizarlo sí y ese también va a ser
una tarea que no solamente haremos los
psicólogos y aquí entonces entramos a
otra cosa
la psicología cognitiva no es una
psicología magistral ya no hay ni con
magistral me refiero a que no es una
psicología que dirige activamente al
paciente nosotros y realmente ninguna
nunca vamos a tener un manual de
instrucciones que nos diga ante esta
situación vamos a decirle estas palabras
y la persona va a cambiar nosotros no
somos como los médicos que cuando desde
también no pensamos que esté coronavirus
entidades de mal estado pero a lo que yo
voy es que nosotros tendremos que de
forma horizontal o sea de mano con el
consultante encontrar esos nuevos
efectos esas consecuencias positivas que
cambien positivamente la la visión de
vida de la persona en la psicológica
cognitiva nosotros nos volvemos
compañeros de nuestros pacientes de una
psicología muy muy pedagógica le
enseñamos a la persona este
de discusiones internas para que él
también comience a pensarse ante las
diversas problemáticas que le puedan
suceder seguidas que la persona aprenda
a dialogar consigo mismo y así conseguir
las estrategias de afrontamiento
necesarias ante cualquier situación
dilemática que se le pueda presentar
listo
somos claros con eso
bueno entonces esa es una es un
pincelazo realmente es un pincelada ante
lo que se puede explicar como psicología
cognitiva ahora bien tenemos algunos
dígitos
la psicología cognitiva se divide pues
como en tres ramas importantes está
entonces la cognitivo conductual que es
como les mencionaba al principio pues
muy arraigado el conductismo al buscar
predecir el comportamiento del otro y de
las maneras en las cuales ellos van a
tener una reacción así como cómo van a
dar cuenta a ellos de futuras conductas
a partir de los diversos estímulos esta
psicología cognitivo conductual es muy
popular especialmente en las personas
que tienen adicciones que tienen pues
como unas conductas una sintomatología
que es muy tácita es decir que es muy
entonces la colectiva conductual suele
funcionar o se suele enfocar mucho en
este tipo de sintomatología
está la cognitiva
la conductiva construcción
constructivista que es la relacionada
con las formas en las que nosotros
aprendemos esta es muy pedagógico y esto
lo utilizan mucho en la psicología
educativo entonces aquí nosotros nos
preguntamos el cómo estamos aprendiendo
y nos estamos preguntando las formas de
aprendizaje que tiene el otro y como yo
estoy permitiendo o no que el otro
comprenda lo que yo estoy diciendo
entonces aquí entra por ejemplo nuestro
doctor sí sí motiva dieta con sus etapas
del desarrollo cognitivo que sería muy
bueno también tratarlas en algún otro
momento entra nuestro queridísimo
ericsson y hablando de las etapas del
desarrollo ético y moral llega bancos y
también a hablarnos de las formas de
aprendizaje nos habla también este señor
madura bueno todo esto es muy
constructivista sí
y esta la cognitiva pues racional que es
la corriente con la que yo más converso
que habla de las conductas como producto
de las emociones y entonces esta es la
que entra muy de la mano con lo que
venía hablándoles hace un poquito es un
ratito sobre cómo las formas en las que
yo interpreto
la situación es lo que me está generando
a mí un bienestar un malestar a esos
ellos le llaman la explicación de la
situación entonces le va a enfocarse más
en él como yo estoy percibiendo mi
realidad es como una combinación con la
siesta la verdad
y como yo estoy percibiendo mi realidad
y esta misma como se estará viendo uno
afectada de acuerdo con esa
interpretación sí bueno esas serían pues
como los hijitos de la psicología
cognitiva realmente aquí de nuevo no
quise hacer esta sesión muy larga quería
como que fuera un poquito más light que
la tomara mucho saber después ya y este
espacio darles como para las preguntas
que puedan tener sugerencias quejas
reclamos visto entonces los escucho ahí
esto jocelyn acaba de publicar
nuevamente la asistencia para que la
llenen por favor
y los escucho pues las dudas o
inquietudes que les puedo haber generado
la presentación