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También hay esta impresión de que uno llega a cosas de fondo, a interioridades que
podemos exteriorizar, sin embrago al permanecer aún más tiempo en la escucha nos
damos cuenta que aquellas interioridades eran exterioridades a algo mas interior, aquí es
donde aparece en mi la cuestión del alma como lo no exterior, como que nos damos
cuenta que a la mayor desnudez, a la desnudez mas vulnerable, mas transparente hay un
ser que contempla lo que sucede y se revela ese aspecto de su naturaleza, la
contemplación continua, constante.