Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
pobreza y pueblos indígenas. Ello se debe a que en su artículo 1 se señala que se otorgue la
clasificación socioeconómica de pobre extremo a las personas que forman parte de los
la Base de Datos Oficial de Pueblos Indígenas del Ministerio de Cultura. Revisemos las
la Unidad Central de Focalización del MIDIS, manifestaron que la metodología para el cálculo
socioeconómicas para hogares, que no se condice con la realidad de los pueblos indígenas;
por lo que esta metodología no resultaría la más eficiente para la clasificación socio
económica de la población indígena amazónica. Concluyen, por ello, estas oficinas que el
Vayamos por partes. Para empezar, la focalización de hogares que hace el MIDIS permite
servicios, para así precisar quienes pueden acceder a sus distintos programas sociales. Para
SISFOH, siendo uno de sus objetivos la identificación de los potenciales usuarios de los
programas sociales.
Para el trabajo de focalización este sistema califica socioeconómicamente a las personas que
son potenciales usuarios de los programas sociales. En otras palabras, identifica a los
posibles usuarios de los servicios del MIDIS o de los programas sociales a partir de una serie
era la adecuada para ser aplicada en hogares de pueblos indígenas. Con ello se estaría
criterios de identificación no pensados para –en este caso- la realidad amazónica. Por ello,
pensar en otros criterios es una tarea a realizarse para una adecuada focalización.
Sin embargo, al parecer, se estaría partiendo de premisas no verificadas. Una de las razones
que señalan para pensar en una nueva metodología –y que se encuentra en los considerando
“(…) la metodología del cálculo del índice de focalización de hogares tiene poca capacidad de
particulares de los hogares indígenas, lo que dificulta la aplicación del SISFOH en esta
realidad, y con ello dificultaría la identificación de hogares indígenas para ser usuarios de los
servicios del MIDIS. Sin embargo la razón que se expone en los considerandos de la norma
predominantemente no monetaria?
Sería conveniente que quienes sostienen que la economía de los pueblos indígenas
amazónica nacional, sino permitirse apreciar que los miembros de pueblos indígenas, como
la gran mayoría de la población nacional, son parte de la –tomando las palabras del MIDIS-
economía monetaria. Si no fuese así, los miembros indígenas de las comunidades nativas no
tendrían relaciones comerciales con las ciudades más cercanas o capitales de distritos,
relaciones que van desde pagos de transporte, compra de bienes de primera necesidad,
pagos por algunos servicios, o la venta de productos agrícolas y ganaderos. Siendo así, se
entiende que los miembros de los pueblos indígenas forman parte de la denominada
economía monetaria. Por ello nos gustaría saber qué caracteriza a la denominada economía
Pero el tema no queda ahí. De acuerdo con el resto de considerandos de la norma, para la
identificación de hogares indígenas que sean posibles de considerar como usuarios de los
servicios de MIDIS, se deberá tener en cuenta la pertinencia del criterio geográfico para la
salvo tener claridad respecto a qué nos estamos refiriendo exactamente con criterios
hogares indígenas?
geográficos (entendemos ubicación), sino además cruzando esta información con aquella que
prejuicio. De acuerdo con los considerandos, se puede entender que estas dos oficinas
contarían con un análisis de carencias que evidenciaría que el 98% de la población indígena
la economía no monetaria de los pueblos indígenas amazónicos. Y que, por ello, concluyen se
las personas que forman parte de los pueblos indígenas que se ubican en la Amazonía
conveniente pensar en otra metodología capaz de considerar la diversidad cultural del país?
sino la falta de una variable. El punto en discusión acá es que se está considerando a la
encontrar evidencia de que eso no es así. Pero además que esa sería la variable
determinante para establecer que todos los indígenas amazónicos son pobres extremos.
¿Qué están entendiendo por pobreza y por pobreza extrema? ¿Cómo así todos los indígenas
amazónicos pasaron a no solo ser parte de una economía no monetaria, sino además pobres
nuestros índices de respuesta y logros ante los Objetivos del Milenio? Si soy un indígena que
logra demostrar que formo parte de una economía monetaria pero que habito (criterio
geográfico) en una zona amazónica, ¿sigo siendo pobre extremo? ¿me correspondería ser
problemas que soluciones. Quizás nosotros estamos equivocados. De ser así, sería
conveniente que el MIDIS comparta la información que da sustento a las afirmaciones detrás
de la resolución ministerial, sobre todo aquella que habla del criterio de economía no
monetaria. Pero de no ser así, al parecer se tiene una idea de indígena como pobre extremo
que se sostiene en la ubicación que esta persona y el pueblo puedan tener en el país.
La gran conclusión al parecer es que, si eres indígena amazónico que vives en ciertas zonas
del país, y tu pueblo está reconocido en la Base de Datos del Ministerio de Cultura, entonces
todo parece indicar que eres un pobre extremo, dado que la economía no monetaria en la
que vives determinaría tu identificación en ese sentido, lo cual te haría posible de ser parte
de algún programa social del MIDIS. Es cierto que en la Amazonía se pueden encontrar una
gran cantidad de personas que no acceden a los programas sociales, pero ello no
necesariamente se deba a ser pobres extremos, sino a dificultades para el acceso a los