Capítulo 10—La voz que clamaba en el desierto

Este capítulo está basado en Lucas 1:5-23; 57-80; 3:1-18; Mateo 3:1-
12; Marcos 1:1-8.
1. 1. EL PRECURSOR

1. 2. ROFECIAS DEL PRECURSOR

a) ISAIAS.

Voz que clama en el desierto: Preparad camino a Jehová; en la

soledad a nuestro Dios. 700 años antes ya se habló de Juan el
bautista

b) MALAQUÍAS

He aquí, yo os envío al profeta Elías, antes que venga el día del

SEÑOR, grande y terrible. 400 años antes que nazca Juan el Bautista

2. 2. SURGIMIENTO DEL PRECURSOR

2. 1. ¿DE DONDE SURGIO EL PRECURSOR DE CRISTO EN SU
PRIMERA VENIDA? ¿Y DE DONDE SURGIRA EL PRECURSOR DE
CRISTO EN SU SEGUNDA VENIDA?
a) Lucas 1:5-76 De entre los fieles de Israel, que por largo tiempo
habían esperado la venida del Mesías, surgió el precursor de
Cristo. “ante la faz del Señor, para aparejar sus caminos. Lucas
1:76” DTG 72:1
b) A todos los padres que profesan creer en la pronta venida de
Cristo se les da una solemne obra de preparación para que ellos
y sus hijos estén listos para encontrarse con el Señor en su
venida. ELC 214.2
c) Hay pocos padres que se dan cuenta de cuán importante es dar
a sus hijos la influencia de un ejemplo piadoso. ELC 214.4

2. 2. ¡TU ORACION A SIDO OIDA!

a) Heb 1:14 Durante muchos años, Zacarías había orado por la

venida del Redentor; y ahora el cielo le había mandado su
mensajero para anunciarle que sus oraciones iban a ser
contestadas; { DTG 72.3; DA.97.3 }
b) Luc 1:13-18 Luc 18:16 Dejad a los niños no se lo impidáis.
Juan el Bautista estuvo lleno del Espíritu Santo desde su
nacimiento. Si queremos vivir en comunión con Dios, nosotros
también podemos esperar que el Espíritu divino amoldará a
nuestros pequeñuelos, aun desde los primeros momentos. DTG
473.3
 c) Los padres deben aprender la lección que los ángeles llevaron a
Manoa, el padre de Sansón, y a Zacarías, el padre de Juan el
Bautista. Los niños son afectados “para bien o para mal por los
hábitos de la madre” y por su temprana educación en el hogar.
MDS 365.7
d) Los padres “transmiten a sus hijos sus características propias,
mentales y físicas, sus inclinaciones y apetitos”. MDS 365.8
e) Rom 8: 4 El nacimiento del hijo de Zacarías, el hijo de Abrahán y
de María, nos enseña una gran verdad espiritual, una verdad que
somos tardos en aprender y propensos a olvidar. Por nosotros
mismos somos incapaces de hacer bien; lo que nosotros no
podemos hacer es hecho por el poder de Dios en toda alma
sumisa y creyente. Es por la fe como se engendra la vida
espiritual, y somos capacitados para hacer las obras de justicia.
DTG 73.2
3. 3. ¿QUE LO INDUJO A ZACARIAS A ORAR POR LA PRIMERA
VENIDA DE CRISTO?
a) Luc 1:18 Quinientos años antes, Gabriel había dado a conocer a
Daniel el período profético que había de extenderse hasta la
venida de Cristo. El conocimiento de que el fin de este período
se acercaba, había inducido a Zacarías a orar por el
advenimiento del Mesías. DTG 73.3
b) El Salvador habla de Gabriel en el Apocalipsis diciendo que “la
declaró, enviándola por su ángel a Juan su siervo.” Y a Juan, el
ángel declaró:“Yo soy siervo contigo, y con tus hermanos los
profetas.” ¡Admirable pensamiento, que el ángel que sigue en
honor al Hijo de Dios es el escogido para revelar los propósitos
de Dios a los hombres pecaminosos! DTG 73.4
c) Luc 1:64-65¿Quién será este niño?” Todo esto tendía a llamar la
atención a la venida del Mesías, para la cual Juan había de
preparar el camino. DTG 74.3

4. 4. ¿CUAL ES LA CONDICIÓN PARA QUE EL ESPÍRITU SANTO

OBRE EN NOSOTROS?

a) Luc 1:80 Hech. 5:32 Y nosotros somos testigos suyos de estas

cosas, y también el Espíritu Santo, el cual ha dado Dios a los que le
obedecen. Dios había llamado al hijo de Zacarías a una gran obra, la
mayor que hubiera sido confiada alguna vez a los hombres. A fin de
ejecutar esta obra, el Señor debía obrar con él. Y el Espíritu de Dios
estaría con él si prestaba atención a las instrucciones del ángel. DTG
75.1.
5. 5. ¿PARA QUE SERVICIO FUE EDUCADO JUAN BAUTISTA Y DONDE
SE PREPARÓ?

1) En el orden natural de las cosas, el hijo de Zacarías habría sido

educado para el sacerdocio.

2) Pero la educación de las escuelas rabínicas le habría arruinado

para su obra. Dios no le envió a los maestros de teología para que
aprendiese a interpretar las Escrituras.

3) Su ministerio en el desierto fue un notabilísimo cumplimiento

literal de la profecía (MS 112, 1901).

4) Pero él mismo quiso dejar a un lado los goces y lujos de la vida

y prefirió la severa disciplina del desierto.

5) Las palabras del ángel a Zacarías habían sido repetidas con

frecuencia a Juan por sus padres temerosos de Dios. Desde la niñez,
se le había recordado su misión, y él había aceptado el cometido
sagrado.

6) Para él la soledad del desierto era una manera bienvenida de

escapar de la sociedad en la cual las sospechas, la incredulidad y la
impureza lo compenetraban casi todo. DTG 76.3.

7) Debía adquirir su conocimiento lejos de las ciudades, en el

desierto.

8) La preocupación por lo mundano no debía afectar en nada la

formación de su carácter (MS 131, 1901)

9) Temía que su carácter fuera modelado de acuerdo con las

costumbres que prevalecían entre los judíos, y escogió el desierto
como su escuela, en la cual su mente podía ser debidamente educada
y disciplinada por el gran libro de Dios: la naturaleza.

10) En el desierto, Juan podía negarse a sí mismo más fácilmente,

dominar su apetito y vestirse de acuerdo con la sencillez natural.

11) Y en el desierto no había nada que desviara su mente de la

meditación y la oración. (2SP 47).
Juan hallaba en el desierto su escuela y su santuario. DTG 77.3

12) Con espíritu alegre aunque asombrado, buscaba en los rollos

proféticos las revelaciones de la venida del Mesías:
Según la segura palabra del Señor, el Cristo ya había nacido. DTG 78.2
13) De día y de noche estudiaba las arrobadoras descripciones que
hiciera Isaías de la gloria del Mesías.

14) El corazón del solitario desterrado se henchía de la gloriosa

visión. DTG 78.3

15) Estaba listo para salir como el mensajero del Cielo, sin temor de
lo humano, porque había mirado lo divino. Podía estar en pie sin temor
en presencia de los monarcas terrenales, porque se había postrado
delante del Rey de reyes. DTG 78.4

16) Pero Juan no pasaba la vida en ociosidad, ni en lobreguez

ascética o aislamiento egoísta.

17) De vez en cuando, salía a mezclarse con los hombres; y siempre

observaba con interés lo que sucedía en el mundo.

18) Desde su tranquilo retiro, vigilaba el desarrollo de los sucesos.

19) Sentía el peso de su misión. En la soledad, por la meditación y la

oración, trataba de fortalecer su alma para la carrera que le esperaba.
DTG 77.1

Aun cuando residía en el desierto, no se veía libre de tentación.

20) Pero sus percepciones espirituales eran claras; había desarrollado

fuerza de carácter y decisión, y gracias a la ayuda del Espíritu Santo,
podía reconocer los ataques de Satanás y resistir su poder. DTG 77.2

21) Juan debía destacarse como reformador.

22) Por su vida abstemia y su ropaje sencillo, debía reprobar los

excesos de su tiempo. Tal fué el motivo de las indicaciones dadas a
los padres de Juan, una lección de temperancia dada por un ángel del
trono celestial. DTG 75.3

6. 6. SITUACION DEL PUEBLO DE DIOS EL TIEMPO DE JUAN

BAUTISTA ANTES DE LA PRIMERA VENIDA DE CRISTO

a) la codicia de las riquezas,

b) y el amor al lujo y a la ostentación, se habían difundido
extensamente.
c) Los placeres sensuales, banquetes y borracheras estaban
ocasionando enfermedades físicas y degeneración, embotando
las percepciones espirituales y disminuyendo la sensibilidad al
pecado. DTG 75.3
 6. 2. ANTES DE LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO

¿Que dijo Jesús a cerca de la condición del pueblo de Dios? Luc

21:34
a) La condición del mundo antes de la primera venida de
Cristo es una ilustración de la condición que imperará en
el mundo antes de su segunda venida.
b) El pueblo judío fue destruido porque rechazó el mensaje
de salvación enviado del cielo. ¿Seguirán los miembros de
esta generación—a quienes Dios ha dispensado tanta luz y
oportunidades maravillosas—la misma tendencia de los
que rechazaron la luz para su propia ruina?

c) Cuando comenzó el ministerio de Juan, la nación estaba

en una condición de excitación y descontento rayana en la
revolución
d) La tiranía y la extorsión de los gobernantes romanos, y sus
resueltos esfuerzos para introducir las costumbres y los
símbolos paganos, encendieron la rebelión, que fué
apagada en la sangre de miles de los más valientes de
Israel. DTG 79.3

6. 3. ¿CUAL ERA LA CAUSA DE QUE EL PUEBLO DE DIOS ESTE EN

ESA CONDICION? ¿QUÉ FACULTAD NO HABIAN ADQUIRIDO?

En la niñez y la juventud es cuando el carácter es más impresionable.

Entonces es cuando debe adquirirse la facultad del dominio propio. En
el hogar y la familia, se ejercen influencias cuyos resultados son tan
duraderos como la eternidad. Más que cualquier dote natural, los
hábitos formados en los primeros años deciden si un hombre vencerá
o será vencido en la batalla de la vida. La juventud es el tiempo de la
siembra. Determina el carácter de la cosecha, para esta vida y la
venidera. DTG 75.4
6. 4. ¿QUE ES LO QUE MAS CUENTA DE NOSOTROS DELANTE DE
DIOS PARA SER PARTE DEL PUEBLO DE DIOS?

“Y ya también—decía el profeta,—el hacha está puesta a la raíz de los

árboles: todo árbol pues que no hace buen fruto, es cortado, y echado
en el fuego.”

1) No por su nombre, sino por sus frutos, se determina el valor de

un árbol. Si el fruto no tiene valor, el nombre no puede salvar al árbol
de la destrucción.
2) Juan declaró a los judíos que su situación delante de Dios había
de ser decidida por su carácter y su vida.

3) La profesión era inútil.

4) Si su vida y su carácter no estaban en armonía con la ley de

Dios, no eran su pueblo. { DTG 82.1; DA.107.1 }

6. 5. ¿CUÁL ES LA EVIDENCIA QUE DEBEMOS DAR SI REALMENTE

SOMOS SUBDITOS DEL REINO DE CRISTO?

Todos los que se hacían súbditos del reino de Cristo, decía él, debían
dar evidencia de fe y arrepentimiento. En su vida, debía notarse la
bondad, la honradez y la fidelidad. Debían atender a los
menesterosos, y presentar sus ofrendas a Dios. Debían proteger a los
indefensos y dar un ejemplo de virtud y compasión. Así también los
seguidores de Cristo darán evidencia del poder transformador del
Espíritu Santo. En su vida diaria, se notará la justicia, la misericordia
y el amor de Dios. De lo contrario, son como el tamo que se arroja al
fuego. DTG 82.3 6.
6. 6. ¿QUE VEIA JUAN EN EL PUEBLO DE DIOS?
Veía que los hijos de su pueblo estaban

a) Engañados

b) Satisfechos en sus pecados

c) Dormidos

6. 7. ¿CUAL ERA EL GRAN ANHELO DE JUAN POR SU PUEBLO?

a) Incitarlos a la santidad

b) Despertarlos

c) Hacerles ver el el peligro que corren en las heridas del pecado

d) Convencerlos de su maldad

e) Quebrantar el terreno del corazón

f) Sembrar el evangelio

g) Que encuentren sanidad en Jesús DTG 79:1

7. 7. MISION DE JUAN BAUTISTA MISION DEL PUEBLO DE DIOS

a) El Salvador habla de Gabriel en el Apocalipsis diciendo que “la

declaró, enviándola por su ángel a Juan su siervo.” Y a Juan, el ángel
declaró:“Yo soy siervo contigo, y con tus hermanos los profetas.”
¡Admirable pensamiento, que el ángel que sigue en honor al Hijo de
Dios es el escogido para revelar los propósitos de Dios a los hombres
pecaminosos! DTG 73.4

b) Luc 1:64-65¿Quién será este niño?” Todo esto tendía a llamar la

atención a la venida del Mesías, para la cual Juan había de preparar
el camino. DTG 74.3

c) Joel 2:28-29 El Espíritu Santo descendió sobre Zacarías, y en estas

hermosas palabras profetizó la misión de su hijo: DTG 74.4 Luc 1:67-
80

d) Isa 57:14 CNJ 27:1 No hay nada que tema Satanás tanto como que
el pueblos de Dios limpie el camino apartando todos los obstáculos
para que Dios pueda derramar su Espíritu sobre una iglesia enfermiza
y una congregación impenitente. El plan de Satanás es que no haya
un despertamiento grande o pequeño hasta el fin del mundo.

e) Juan había de salir como mensajero de Jehová, para comunicar a

los hombres la luz de Dios. Debía dar una nueva dirección a sus
pensamientos.

f) Debía hacerles sentir la santidad de los requerimientos de Dios, y

su necesidad de la perfecta justicia divina.

g) Un mensajero tal debía ser santo.

h) Debía ser templo del Espíritu de Dios.

i) A fin de cumplir su misión, debía tener una constitución física sana,

y fuerza mental y espiritual.

j) Por lo tanto, le sería necesario dominar sus apetitos y pasiones.

j) Debía poder dominar todas sus facultades, para poder permanecer

entre los hombres tan inconmovible frente a las circunstancias que le
rodeasen como las rocas y montañas del desierto. DTG 75.2

7. 1. ¿CONQUE MISION DIOS ENVIA SUS MENSAJEROS?

a) Dios no envía mensajeros para que adulen al pecador.

b) No da mensajes de paz para arrullar en una seguridad fatal a los
que no están santificados.
c) Impone pesadas cargas a la conciencia del que hace mal, y
atraviesa el alma con flechas de convicción.
d) Los ángeles ministradores le presentan los temibles juicios de
Dios para ahondar el sentido de su necesidad, e impulsarle a
clamar: “¿Qué debo hacer para ser salvo?” Entonces la mano
 que humilló en el polvo, levanta al penitente. La voz que
reprendió el pecado, y avergonzó el orgullo y la ambición,
pregunta con la más tierna simpatía: “¿Qué quieres que te
haga?” DTG 79.2
7. 2. ¿DE QUE ESTABA LLENA EL MENSAJE DE JUAN?
e) En medio de las discordias y las luchas, se oyó una voz
procedente del desierto, una voz sorprendente y austera, aunque
llena de esperanza: "Arrepentíos, que el reino de los cielos se ha
acercado."
f) Los profetas habían predicho la venida de Cristo como un
acontecimiento del futuro lejano; pero he aquí que se oía un
anunció de que se acercaba. El aspecto singular de Juan hacía
recordar a sus oyentes los antiguos videntes.
g) En sus modales e indumentaria, se asemejaba al profeta Elías.
Con el espíritu y poder de Elías, denunciaba la corrupción
nacional y reprendía los pecados prevalecientes. Sus palabras
eran claras, directas y convincentes. Muchedumbres acudieron
al desierto. DTG 79.4
h) ¿A PARTE DE PROCLAMAR LA VENIDA DEL MESIAS E INVITAR
AL ARREPENTIMIENTO QUE MAS DECLARAVA?
i) Así, mediante una lección objetiva muy significativa, declaraba
que todos los que querían formar parte del pueblo elegido de
Dios estaban contaminados por el pecado y que sin la
purificación del corazón y de la vida, no podrían tener parte en el
reino del Mesías. DTG 80.1
j) Pero el Espíritu Santo hizo comprender a Juan que muchos de
estos hombres no tenían verdadera convicción del pecado. Eran
oportunistas. Como amigos del profeta, esperaban hallar favor
ante el Príncipe venidero. DTG 80.3

¿A QUIENES REPRESENTABA JUAN AL PREPARAR EL CAMINO

PARA LA PRIMERA VENIDA DE CRISTO?

a) ” Al preparar el camino para la primera venida de Cristo,

representaba a aquellos que han de preparar un pueblo para la
segunda venida de nuestro Señor.
b) El mundo está entregado a la sensualidad. Abundan los
errores y las fábulas. Se han multiplicado las trampas de
Satanás para destruir a las almas.
c) Todos los que quieran alcanzar la santidad en el temor de
Dios deben aprender las lecciones de temperancia y dominio
propio.
 d) Esta disciplina propia es esencial para la fuerza mental y
la percepción espiritual que nos han de habilitar para
comprender y practicar las sagradas verdades de la Palabra de
Dios.
Por esta razón, la temperancia ocupa un lugar en la obra de
prepararnos para la segunda venida de Cristo. DTG 76.1

¿A QUE REPRESENTABA EL DESIERTO Y El ARCUIRIS?

a) El aspecto lóbrego y terrible de la naturaleza del desierto donde
moraba, representaba vívidamente la condición de Israel.
b) La fructífera viña del Señor había llegado a ser un desierto
desolado. Pero sobre el desierto, los cielos se inclinaban
brillantes y hermosos.
c) Las obscuras nubes formadas por la tempestad, estaban
cruzadas por el arco iris de la promesa. Así también, por encima
de la degradación de Israel resplandecía la prometida gloria del
reinado del Mesías. Las nubes de ira estaban cruzadas por el
arco iris de su pactada misericordia. DTG 77.3 2 Sam. 23:4 ”Isa
40:5 Luc 1:78 DTG 78.1

¿SOLO A QUIENES ESTA ASEGUARADO EL FAVOR DE DIO?

El favor de Dios se asegura a aquellos en cuyo corazón está escrita su

ley. Son uno con él. Pero los judíos se habían separado de Dios. A
causa de sus pecados, estaban sufriendo bajo sus juicios. Esta era la
causa de su servidumbre a una nación pagana. DTG 81.1

¡Con cuánta frecuencia interpretamos erróneamente las bendiciones

de Dios, y nos lisonjeamos de que somos favorecidos a causa de
alguna bondad nuestra. Sus dones son empleados para aumentar
nuestra satisfacción propia, y para endurecer nuestro corazón en la
incredulidad y el pecado. DTG 81.2

¿PORQUE DECLARO JUAN BAUTISTA A LOS LIDERES DE SU TIEMPO

COMO GENERACION DE VÍBORAS?

Juan declaró a los maestros de Israel que su orgullo, egoísmo y

crueldad demostraban que eran una generación de víboras, una
maldición mortal para el pueblo, más bien que los hijos del justo y
obediente Abrahán. Dios no dependía de ellos para cumplir su
propósito. Como había llamado a Abrahán de un pueblo pagano, podría
llamar a otros a su servicio. DTG 81.3
¿QUE OBRA HARA DIOS EN AQUELLOS QUE SE SOMETAN A SU
PODER?

El profeta Isaías había declarado que el Señor limpiaría a su pueblo de

sus iniquidades Isa 4:4 Para el pecado, dondequiera que se encuentre,
“nuestro Dios es fuego consumidor.” Luc 3:16 Él os bautizará en
Espíritu Santo y en fuego.” En todos los que se sometan a su poder, el
Espíritu de Dios consumirá el pecado. Pero si los hombres se aferran
al pecado, llegan a identificarse con él. Entonces la gloria de Dios,
que destruye el pecado, debe destruirlos a ellos también.

Pero siempre que los hombres se presentaron a Dios mientras

albergaban voluntariamente el mal, fueron destruídos. En el segundo
advenimiento de Cristo, los impíos serán consumidos “con el espíritu
de su boca,” y destruidos “con el resplandor de su venida.”15 La luz
de la gloria de Dios, que imparte vida a los justos, matará a los
impíos. DTG 82.4

En el tiempo de Juan el Bautista, Cristo estaba por presentarse como

revelador del carácter de Dios. Su misma presencia haría manifiestos
a los hombres sus pecados. Únicamente en la medida en que
estuviesen dispuestos a ser purificados de sus pecados, podrían ellos
entrar en comunión con él. Únicamente los limpios de corazón podrían
morar en su presencia. DTG 83.1

Así declaraba Juan el Bautista el mensaje de Dios a Israel. Muchos

prestaban oído a sus instrucciones. Muchos lo sacrificaban todo a fin
de obedecer. Multitudes seguían de lugar en lugar a ese nuevo
maestro, y no pocos abrigaban la esperanza de que fuese el Mesías.
Pero al ver Juan que el pueblo se volvía hacia él, buscaba toda
oportunidad de dirigir su fe a Aquel que había de venir. { DTG 83.2;
DA.108.2 }

Somos el pueblo que, al igual que Juan, debemos preparar el camino

del Señor; y si estamos preparados para la segunda venida de Cristo,
debemos trabajar con toda diligencia para preparar a otros para el
segundo advenimiento de Cristo, como lo hizo el precursor de Cristo
para su primera venida, llamando a hombres y a mujeres al
arrepentimiento...—The Review and Herald, 8 de octubre de 1889. SSJ
248.6

Joe. 2:31

Mal 4:5

Hech. 2:20
Vi que como pueblo veremos efectuar un movimiento de avance en
esta gran obra. Los ministros y el pueblo deben actuar de concierto.
Los hijos de Dios no están preparados para el fuerte clamor del tercer
ángel. Tienen una obra que hacer en favor de sí mismos que no deben
dejar para que Dios la haga por ellos. El ha reservado esta obra para
que ellos la hicieran. Es una obra individual; uno no puede hacerla por
otro. “Así que, amados, puesto que tenemos tales promesas,
limpiémonos de toda contaminación de carne y de espíritu,
perfeccionando la santidad en el temor de Dios”. La glotonería es el
pecado prevaleciente en esta era. El apetito pecaminoso convierte en
esclavos a hombres y mujeres, entenebrece sus intelectos y
entorpece sus sensibilidades morales hasta un grado tal que las
sagradas y altas verdades de la Palabra de Dios no son apreciadas.
Las propensiones inferiores han dominado a hombres y mujeres. 1TI
427.2

Los que resisten en cada punto, que soportan cada prueba y vencen a
cualquier precio que sea, han escuchado el consejo del Testigo Fiel y
recibirán la lluvia tardía, y estarán preparados para la traslación. 1TI
127.3

• Preparación para la lluvia tardía y el fuerte clamor. Esta aplicación

de los principios de salud es profunda y constituye una idea
adventista característica. Elena de White escribió en 1867: “Los hijos
de Dios no están preparados para el fuerte clamor del tercer ángel.
Tienen una obra que hacer en favor de sí mismos que no deben dejar
para que Dios la haga por ellos... El apetito pecaminoso convierte en
esclavos a hombres y mujeres, entenebrece sus intelectos y
entorpece sus sensibilidades morales hasta un grado tal que las
sagradas y altas verdades de la Palabra de Dios no son apreciadas...
A fin de estar listos para la traslación, los hijos de Dios deben
conocerse a sí mismos... Siempre deben tener el apetito en sujeción a
los órganos morales e intelectuales”. MDS 293.1

La obra de Juan el Bautista, y la de aquellos que en los últimos días

saldrán con el espíritu y el poder de Elías para despertar a la gente de
su apatía, en muchos sentidos es la misma. Su obra es la clase de
obra que debe hacerse en este tiempo. Cristo vendrá por segunda vez
a juzgar al mundo con justicia.—The Southern Work, 21 de marzo de
1905. MSV 22.6
Así como Juan el Bautista, al preparar un pueblo para el primer
advenimiento de Cristo, llamó su atención a los Diez Mandamientos,
así debemos dar el mensaje nítidamente: “Temed a Dios, y dadle
gloria, porque la hora de su juicio ha llegado”. Apocalipsis 14:7.
Debemos esforzarnos para preparar el camino para el segundo
advenimiento de Cristo, con el mismo fervor que caracterizó a Elías el
profeta y a Juan el Bautista.—Comentario Bíblico Adventista 4:1206.
MSV 23.2

El propósito del desarrollo del carácter es preparar a los cristianos

para la lluvia tardía y el “fuerte clamor ” (Apoc. 18:4) MSD 272.7

El pueblo peculiar que él está purificando para sí mismo a fin de

trasladarlo al cielo sin que experimente la muerte, no debiera estar
atrás de otros en la práctica de buenas obras. En sus esfuerzos por
limpiarse a sí mismos de toda contaminación de la carne y el espíritu
y perfeccionar la santidad en el temor de Dios, debieran encontrarse
más adelantados que cualquier otra clase de gente en el mundo,
puesto que su profesión es más exaltada que la de otros. 1 TI 428.2

Nuestra obra de proclamar la segunda venida de Cristo es similar a la

de Juan el Bautista, el precursor de Cristo en su primera venida.
Hemos de proclamar al mundo el mensaje: “Cercano está el día
grande de Jehová”. “Prepárate para venir al encuentro de tu Dios”
Sofonías 1:14; Amós 4:12. Hemos de hacer mucho más de lo que ya
hicimos. RJ 193.4

Wiclef surgió de entre las tinieblas de los tiempos de ignorancia y

superstición. Nadie había trabajado antes de él en una obra que
dejara un molde al que Wiclef pudiera atenerse. Suscitado como Juan
el Bautista para cumplir una misión especial, fue el heraldo de una
nueva era. CS. Siglos 87.5

Así como Juan el Bautista anunció el primer advenimiento de Jesús y

preparó el camino para su venida, también Guillermo Miller y los que
se le unieron proclamaron al mundo el segundo advenimiento del Hijo
de Dios en las nubes.304.4