Institución Educativa Instituto

Quimbaya
NIT 890.003.779-1 DANE 163594000397
APROBADO POR RESOLUCION 000283 DE NOVIEMBRE 2 DE 2000 COMO INSTITUCION EDUCATIVA
MEDIANTE DECRETO 000475 DE SEPTIEMBRE 30 DE 2002
GUÍA DE APRENDIZAJE

GRUPOS: 8°2 ÁREA O ASIGNATURA:LENGUA CASTELLANA PERIODO.II

NOMBRE DEL DOCENTE: ANGELA MARÍA CARDOZO GARCÍA
FECHA DE ELABORACION: ABRIL 2021
NOMBRE DEL (A) ESTUDIANTE: FRANKLIN ANTONI CARO
FECHA DE ENTREGA EN LA IE: del 17 al 21 de Mayo de 2021
TEMA.
LITERATURA PRECOLOMBINA O PREHISPÁNICA (PARTE I)
OBJETIVOS.
 Identificar la Literatura colombiana a través del Mito
 
 
Mis queridos estudiantes bienvenidos a esta interesante guía de aprendizaje, espero pongas el mayor interés,
entusiasmo, voluntad y atención, esta guía se va a desarrollar en_4_semanas, ojalá con la orientación y
acompañamiento de sus padres y/o acudientes.

ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
 MAPA CONCEPTUAL: Léelo y elabóralo en tu cuaderno.

ORÍGENES DE LA LITERATURA COLOMBIANA

TALLER #1

Lee atentamente el siguiente texto y desarrolla las actividades.

Yurupary: la gran epopeya del Vaupés

El Mito está ubicado en “los principios del mundo”, en la sierra de

Tenuí. Esta se encuentra en las orillas del río Isana (Içana en
portugués), un afluente del río Negro, a su vez afluente del río
Amazonas.

Nacimiento de Seucy

Todos los hombres, excepto algunos ancianos y un payé (el

hechicero o médico tradicional de la tribu), resultaron muertos
debido a una epidemia. Ante esa situación, las mujeres se
reunieron en el lago Muypa, justo donde Seucy (una virgen de origen divino) iba con frecuencia a bañarse.
Las mujeres reunidas no consiguieron llegar a una solución al problema de la desaparición de los hombres. En esos
momentos, Seucy llegó allí a bañarse. Fue entonces cuando el viejo payé les echó en cara que habían desobedecido
la prohibición de acercarse al lago.
El payé condenó a Seucy a no poder bañarse nunca más en el lago. Además, el resto de las mujeres no podrían tener
ninguna voz en los asuntos importantes.
Después, el payé fecundó a todas las mujeres presentes. Estas dieron a luz el mismo día y, entre los nacidos, destacó
 Institución Educativa Instituto
Quimbaya
NIT 890.003.779-1 DANE 163594000397
APROBADO POR RESOLUCION 000283 DE NOVIEMBRE 2 DE 2000 COMO INSTITUCION EDUCATIVA
MEDIANTE DECRETO 000475 DE SEPTIEMBRE 30 DE 2002
una niña por su belleza. Esta recibió el nombre de Seucy, ya que era igual que la Seucy de origen divino.

Nacimiento de Yurupary

Seucy creció hasta alcanzar la edad en la que empezó a interesarse por el amor. Todavía virgen, un día probó una
fruta llamada Pihycan, que los expertos han identificado con la Piquia, una especie de nuez que crece en la zona.
Los jugos de esa fruta fecundaron a la joven. Aunque intentó ocultar su condición, al final la hizo pública y contó la
historia del Pihycan.
El niño, al nacer, llamaba la atención por su belleza y muchos lo comparaban con el Sol. Recibió el nombre de
Yurupary (“engendrado por la fruta”) y fue proclamado jefe por los tenuinas.

Desaparición de Yurupary

Cuando había pasado un mes lunar desde el nacimiento de Yurupary, el pueblo decidió ofrecerle las insignias que lo
identificaban como cacique. Sin embargo, la itá-tuixáua (piedra del cacique) había desaparecido. La única solución era
ir a la sierra del Gancho de la Luna para recuperarla.
Las mujeres de la tribu se dividieron en dos partes. El primero mantenía que todos debían ir a buscar la piedra juntos,
mientras que el segundo prefería que solo fueran los hombres. La discusión se alargó durante otra luna. Fue entonces
cuando descubrieron que Yurupary también había desaparecido.
En un primer momento, las mujeres acusaron a los viejos. Ataron a algunos y amenazaron a todos con torturarlos.
Por la noche comenzó a escucharse el llanto del niño. Este provenía del árbol del Pihycan, pero cuando se acercaron
el llanto cesó. Esto se repitió durante dos noches más, sin que pudieran encontrar a Yurupary.
Poco a poco, todos olvidaron al niño, con la excepción de Seucy, su madre. Ella se había retirado a la cima de una
montaña a lamentarse por la pérdida de su hijo.
Una mañana, se despertó y notó que la leche de sus senos había desaparecido. Aunque intentó permanecer despierta
por la noche para ver quién se estaba alimentando de ella, siempre caía vencida por el sueño.
La situación se prolongó durante dos años. El llanto desapareció y, en su lugar, se escuchaban risas y cantos de un
niño que jugaba.

La vuelta de Yurupary

Pasaron quince años sin que nadie tuviera noticias de Yurupary. Fue entonces cuando una noche en la que la Seucy
divina había acudido a bañarse al lago, el joven apareció de la mano de su madre, la Seucy de la Tierra.
Los tenuinas le dieron entonces las insignias de cacique al joven, que conservaba la misma belleza que había hecho
que lo compararan con el Sol.
El joven, entonces, declaró la necesidad de cambiar las leyes existentes, consideradas por él como caóticas y
matriarcales, por las leyes del Sol, ordenadas y patriarcales.
Además, introdujo varios ritos, mitos y cantos sobre los antepasados y visitó varias tribus para que adoptaran las leyes
que él había anunciado. En todas ellas encontró el rechazo de parte de las mujeres.
Tras lograr establecer el orden patriarcal, Yurupary se enamoró de Caruma. Sin embargo, esta relación no fue
duradera, ya que el joven consideró que no existía la mujer perfecta. Después, abandonó a su pueblo.

RESUELVE:
1. Consulta en el diccionario las siguientes palabras: Epopeya, Sierra, Afluente, Payé, Fecundar, Prolongar,
Caótica, Matriarcal, Rito, Antepasado, Tribu, Patriarcal
2. ¿En qué consiste el mito de Yurupary?
3. ¿Por qué Yurupary se considera un texto de la literatura precolombina?
4. ¿Qué significado tiene la palabra Yurupary?
5. A qué región del país pertenece el mito de Yurupary?
TALLER #2
1. Consulta con una persona mayor (ojalá de la tercera edad, como tus abuelos, vecinos o conocidos) a cerca
de algún Mito popular.
2. Si es posible graba la narración (si no puedes transcríbela en una hoja)
3. Realiza un dibujo alusivo al Mito que te contaron.

CRITERIOS DE EVALUACION

COMPETENCIA
(Indicador de logro)  Leer textos de la Literatura Precolombina reconociendo la cultura y tradiciones de
nuestros antepasados.                                         
 
 Institución Educativa Instituto
Quimbaya
NIT 890.003.779-1 DANE 163594000397
APROBADO POR RESOLUCION 000283 DE NOVIEMBRE 2 DE 2000 COMO INSTITUCION EDUCATIVA
MEDIANTE DECRETO 000475 DE SEPTIEMBRE 30 DE 2002
 Conoce los antecedentes históricos y características de la época
EVIDENCIA precolombina.
(Lo que se le pide al
estudiante que realice.)  Comprende el origen del mundo mediante la lectura del Yuruparí. 

Plataforma Integra tic

WhatsApp
MEDIO: Correo electrónico
Guías Físicas
Teniendo en cuenta las directrices del gobierno nacional para la prevención del contagio
del COVID-19, se han preparado algunas guías pedagógicas para desarrollarlas en
casa. Estas actividades deberán realizarlas dentro de esta planilla o en un nuevo
documento de word. Los estudiantes que no cuenten con pc en sus hogares, las
EVALUACION pueden realizar a mano, en hojas de block tamaño carta, lapicero de mina negra,
(autoevaluación) con excelente grafía y ortografía.
Las actividades se evaluarán sobre 5.0 si son enviadas hasta la fecha límite, sobre 4.0
si se envían tres días después de esta fecha, y sobre 3.0 si se envían después,
teniendo en cuenta que cumpla con los criterios de evaluación.
Los Criterios de Evaluación definidos por la Institución durante la emergencia de
COVID19 son:
 Responsabilidad
 Compromiso del estudiante y la familia
 Asistencia y permanencia en las clases
 Participación
 Respeto
 Evidencias de Aprendizaje

NOTA PARA EL ESTUDIANTE Y PADRES Y/O ACUDIENTES DE TRABAJO VIRTUAL: Recuerda enviarme las
evidencias de su trabajo para revisarlo y que recibas las observaciones para que los corrijas. Me lo puedes enviar al
correo electrónico________________________ o al whatsApp N°________________