EXCLUSIÓN EN LA LEY JIM CROW

en Oklahoma, cualquier persona calificada para votar antes de 1866, o que tenía
un pariente con derecho a voto antes de esa fecha, estaba exento de los
requisitos de lectura, por supuesto que los únicos que podían votar antes de 1866
eran los blancos, que efectivamente fueron excluidos de las pruebas de
alfabetización, mientras que los negros fueron excluidos por la ley.6

,los afroamericanos fueron excluidos de sitios como hoteles, bares y restaurantes.

Sin embargo, para esta época aún no se encuentra un patrón uniforme y la
segregación

En todos los estados “libres” se violentaban los dere- chos civiles y políticos de los
afroamericanos. Estos últi- mos se encontraban excluidos de los jurados, de las
escuelas y del transporte públicos, y sólo podían entrar a la mayoría de los hoteles,
restaurantes y centros de recreación si tra- bajaban ahí como meseros o
sirvientes.

De entrada cabe insistir en que la historia de la segre- gación es el asunto central

de este artículo y que no se pretende abarcar con la misma atención todas las
formas de discriminación e injusticia racistas que han sufrido los
afroestadounidenses a lo largo de la historia. La segrega- ción es un tipo
específico de discriminación –en este caso, pero no siempre, por motivaciones
racistas– que busca el distanciamiento físico para de esa forma mantener la sepa-
ración social. Ni la integración, ni la igualdad son precisa- mente sus antónimos.
Tampoco puede decirse que su ausencia implica la inexistencia de otras formas
de discri- minación y exclusión.

No está claro la forma en que el tér- mino Jim Crow llegó a ser sinónimo de la se-
gregación y exclusión política de los afroestadounidenses.

Una justificación para la exclusión sistemática de los afroestadounidenses de la

sociedad sureña fue que tal exclusión servía para "proteger" a la población negra.
Un académico de comienzos del siglo XX afirmó que de haberse permitido a los
niños negros estudiar con los blancos hubiera significado "someterlos
constantemente a opiniones y sentimientos hostiles" lo que habría conducido
a "una conciencia mórbida de la raza ".10 Esta ideología contribuyó al
fortalecimiento del fanatismo racial en los estados sureños de los Estados Unidos.
Todo esfuerzo tendiente a mejorar el estatus económico, político, o social de
la raza negra era considerado prácticamente un ataque al orden social existente,
lo cual explica la intensidad y virulencia de la discriminación racial en el Sur.
EXCLUSIÓN EN EL GENOCIDIO DE RUANDA

Las leyes ruandesas garantizan a todos los ciudadanos igual trato y protección
contra la discriminación. No obstante, a pesar del gran progreso que el país ha
hecho para proveer igualdad entre las minorías étnicas, aún quedan algunas
disparidades. Como ejemplo está la comunidad Batwa, que representa el 1% de la
población ruandesa. Esta comunidad todavía tiene dificultades con el acceso a los
servicios, impactando directamente el derecho a la salud y a la educación. En
consecuencia, allí se presenta una mayor tasa de mortalidad infantil,
enfermedades y malnutrición, teniendo como resultado un promedio de
expectativa de vida más corto. Además, ellos han sido directamente afectados por
el crecimiento del sector de la agricultura en el país, dando como resultado la
pérdida al acceso de las tierras ancestrales y sin compensaciones. Como
resultado, la comunidad debe vivir en condiciones de gran adversidad,
experimentando pobreza extrema y exclusión social.