Guia Aprendizaje 6 Ic

GUÍA DE APRENDIZAJE
SEMANA N° 06
CURSO: CULTURA Y REALIDAD NACIONAL
DOCENTE: ABELARDO HURTADO VILLANUEVA
Jaén – Perú, julio 2020
SEMANA N° 06 - CULTURA Y REALIDAD NACIONAL 1

Escuela Profesional de Ingeniería Civil
Carrera Profesional de Ingeniería Civil
ÍNDICE
Pág.
1. INTRODUCCIÓN ......................................................................................................................................... 3
2. CONTENIDO TEMÁTICO ............................................................................................................................. 3
3. DESARROLLO.............................................................................................................................................. 3
3.1. La sociedad. ....................................................................................................................................... 3
3.2. Las características de la sociedad. ..................................................................................................... 5
3.3. Las funciones de la sociedad. ............................................................................................................ 6
3.4. La cultura. .......................................................................................................................................... 8
3.5. Las funciones de la cultura. ............................................................................................................... 9
3.6. Las características de la cultura. ...................................................................................................... 10
3.7. Los elementos de la cultura. ............................................................................................................ 10
3.7.1. Las costumbres ........................................................................................................................ 10
3.7.2. Las creencias. ........................................................................................................................... 11
3.7.3. Los valores ............................................................................................................................... 11
3.7.4. Las normas y sanciones ........................................................................................................... 11
3.7.5. Los símbolos ............................................................................................................................ 11
3.7.6. El idioma o lenguaje ................................................................................................................ 12
3.7.7. La tecnología ............................................................................................................................ 12
3.8. La manifestación de la aculturación. ............................................................................................... 12
4. ACTIVIDADES Y EVALUACIÓN .................................................................................................................. 13
4.1. Actividad .......................................................................................................................................... 13
4.2. Evaluación de la actividad ............................................................................................................... 14
5. GLOSARIO ................................................................................................................................................ 14
6. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS................................................................................................................ 15

1. INTRODUCCIÓN
El éxito o fracaso en la formulación y ejecución de los proyectos e iniciativas de desarrollo, pasa por
conocer cómo interactúa y funciona la sociedad y como se manifiesta la cultura en el comportamiento
de las personas con las cuales vamos a intervenir, por ello, la importancia de comprender la interacción
social y la cultura, en la participación, concertación y asunción de compromisos por parte de las
personas en el desarrollo de su localidad.
Teniendo en cuenta que, Ingeniero Civil, trabaja con familias y comunidades de diversas realidades,
es necesario que cuente con capacidades que permitan comprender la interacción social y la
manifestación de la cultura en el comportamiento de las personas, para así promover los proyectos e
iniciativas de desarrollo local en concertación con los diversos actores sociales.
La guía de aprendizaje contiene los temas desarrollados, las actividades a resolver por parte del
estudiante y la evaluación a ser utilizada por el docente; la cual estará semanalmente en el grupo
WhatsApp, a partir de las 20:00 horas (8:00 pm) del día domingo, y el estudiante tiene plazo hasta las
20:00 horas (8:00 pm) del día viernes, para enviar sus actividades desarrolladas por el mismo
WhatsApp.
La actividad a desarrollar consiste en: identificar 1 actividad cultural que se desarrolla en tu localidad
o distrito y describir sus características más importantes (máximo 1 página). Para la presentación de
sus actividades usar el recurso que este a su alcance (archivos word, pdf, fotos de manuscritos, etc.) lo
importante es la presentación, toda vez que, la calificación forma parte de la evaluación de la primera
unidad.
2. CONTENIDO TEMÁTICO
- La sociedad.
- Las características de la sociedad.
- Las funciones de la sociedad.
- La cultura.
- Las funciones de la cultura.
- Las características de la cultura.
- Los elementos de la cultura.
- La manifestación de la aculturación.
3. DESARROLLO
3.1. La sociedad.
La sociedad es el agregado más o menos caótico de seres humanos, convencidos que forman parte de
una agrupación natural de personas, una unidad distinta de cada cual, de sus miembros, para cumplir,

mediante la mutua cooperación, todos o algunos de los fines de la vida. Se diferencia de una comunidad
ya que en esta última sus integrantes, además de compartir aquella creencia, consideran que eso es
bueno (De los Campos, 2007).
La sociedad es el conjunto de seres humanos, que se encuentran unidos de manera intencional, estable
y estructurada, que comparten la misma cultura en un tiempo y espacio determinado, y trabajan
conjuntamente para lograr el bienestar común o satisfacer sus necesidades, apoyándose en reglas
jurídicas y consuetudinarias; por ejemplo, en el desarrollo de la humanidad, tenemos a las tribus,
sociedad agraria y pastoril, sociedad industrial y sociedad post industrial (sociedad actual) o sociedad
digital, de la información o del conocimiento (Silva, 1998).
La sociedad es el sistema o conjunto de relaciones que se establecen entre los individuos y grupos,
como proceso de la socialización, pertenencia, adaptación, participación, comportamiento, etc.
Ejemplo, el trabajo comunitario en la costa, sierra y selva.
Figura 1: El trabajo comunitario en la costa, sierra y selva
Fuente:https://www.tupasiondeportiva.com/2018/07/huancayo-con-faena-comunal-abren-
zanjas-para-llevar-agua-potable.html

3.2. Las características de la sociedad.
La sociedad posee características comunes, como: historia, costumbres, lengua, mitos, religión,
creencias, arte, ciencia, economía, valores culturales, estilos de vida comunes. La sociedad son
personas que constituyen una unidad demográfica (población comunal, local, regional, nacional y
global), sus integrantes cumplen una función social (roles, funciones, actividades, tareas,
responsabilidades, etc), una cultura semejante, es una unidad que funciona en todas sus partes (Silva,
1998).
Como, por ejemplo, el caso de la mujer en la actualidad, desempeña un rol tan importante a nivel
familiar, institucional y social; es decir que, sin renunciar a su identidad y femineidad, sin buscar
adoptar características masculinas para ser más aceptada en un mundo en el que todavía existen
desigualdades de oportunidades (mundo urbano y rural del Perú), es madre, esposa o pareja,
trabajadora, administradora y sostén emocional del hogar, etc.
Figura 2: Funciones y responsabilidades sociales
Fuente: https://elcomercio.pe/politica/acuerdo-nacional-creo-quienes-han-sido-protagonistas-
ecpm-noticia-630839-noticia/

3.3. Las funciones de la sociedad.
La sociedad reúne a las personas en el tiempo y en el espacio, proporciona medios y mecanismos

de comunicación para entenderse; comparten, practican, conservan y desarrollan pautas comunes entre
sus miembros, proporciona un sistema de estratificación social (status y clases) en base a normas y
valores; la posición social está determinada por las relaciones de la estructura y superestructura.
La estratificación social del Perú en la época inca y virreinal. En la época incaica las clases sociales
fueron: inca, la nobleza y el pueblo; 1) la realeza el Inca, el Auqui o hijo del inca, la Coya o esposa del
Inca, Panacas Reales o primeras generaciones de cada Pañacas (parientes); 2) La nobleza (nobleza de
Sangre y nobleza de privilegio), la nobleza de sangre o los restantes miembros de las Pañacas
(parientes) y la nobleza de privilegio o personas que destacaron por sus servicios, sacerdotes y Acllas,
Altos jefes; y el ayllu, conformado por Hatun Runao el pueblo en general (campesinos), Mitimaes
(grupos trasladados para colonizar nuevas regiones enseñando a los pueblos nuevas costumbres),
yanaconas que eran servidores del Inca y del imperio, los Piñas o prisioneros de guerra dependientes
del Inca.
En la época virreinal las clases sociales fueron: la nobleza, clase media, pueblo, indios y negros. La
nobleza (españoles nacido en España) que era el virrey, el capitán general, los gobernadores, oidores
de la real audiencia, arzobispos, obispos, curas de parroquia y comerciantes de la corona; la clase
media (criollos: españoles nacidos en Perú) que eran los encomenderos y hacendados, con acceso a
cargo de cabildos u otros que ingresaban a comunidades religiosas y dirigir parroquias; el pueblo
(mestizos o mulatos o zambos: mezcla de españoles, indígenas o negros) que eran los peones agrícolas,
artesanos, carpinteros, albañiles, entre otras; los indios (habitantes del Perú) que trabajaban en minas
y haciendas; y los negros (procedentes de África) que eran considerados esclavos trabajadores en
minas y plantaciones.
Actualmente (año 2018), en base al ingreso promedio mensual, se puede establecer cinco clases
sociales en el Perú: A,B,C,D y E; cuyo ingreso mensual es igual o mayor en la Clase A(S/ 12,660),
B(S/ 7,020), C(S/ 3,970) D(S/ 2,480), E(1,300) (https://www.ipsos.com/es-pe/caracteristicas-de-los-
niveles-socioeconomicos-en-el-peru). Clasificación que nos permite también hacer una categorización
en las universidades públicas del Perú, tal como se evidencia en la siguiente grafica;

Rector Universidad A
PERUANA
Profesor Principal
UNIVERSIDAD PERUANA
B
Profesor Asociado C
UNIVERSIDAD
Profesor Auxiliar D
Jefe de Práctica E
INCA
ESPAÑOLA
Figura 3: Clases sociales en el Perú
Fuente:https://www.google.com/search?q=organizacion+social+del+tahuantinsuyo&tbm=isch&hl=es
-
419&ved=2ahUKEwjj3J7Ot7HqAhUoK7kGHR9ZBHwQrNwCKAF6BQgBENcB&biw=899&bih=4
27

3.4. La cultura.
Según la antropología, la cultura comprende los conocimientos, manera de comportarse frente a

determinadas situaciones, costumbres, tradiciones, técnicas, arte, ciencia, moral, religión y todas otras
instituciones creadas por el hombre; y para la sociología la cultura es el resultado de los distintos
procesos de adaptación o enfrentamiento del hombre con su medio natural. Ejemplo, la música y su
manifestación en la región de la costa, sierra y selva (De los Campos, 2007).
Figura 4: La danza en las tres regiones naturales del Perú
Fuente:https://www.google.com/search?q=festejo+peruano&tbm=isch&ved=2ahUKEwjO8eSIna
jqAhUdL7kGHacIDQ0Q2-
cCegQIABAA&oq=festejo+peruano&gs_lcp=CgNpbWcQAzICCAAyAggAMgIIADICCAAyA
ggAMgIIADICCAAyAggAMgIIADICCAA6BAgAEEM6BQgAELEDUK0kWNNXYLNbaAB
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Para Taylor (1871) la cultura es el conjunto de conocimientos, creencias, arte, moral, ley, costumbres,
toda capacidad y hábitos adquiridos por el hombre en la sociedad.
La cultura también es el conjunto de bienes materiales y espirituales de un grupo social transmitido de

generación en generación, incluyendo la lengua, procesos, modos de vida, costumbres, tradiciones,
hábitos, valores, patrones, herramientas y conocimiento (https://www.significados.com/cultura/).
La cultura fruto del consenso social, es transmitido como herencia social, son reglas sociales con
carácter de antigüedad (es decir que su práctica tenga una restauración externa a lo largo del tiempo);
de uso generalizado (general, local y común) y con conciencia de obligatoriedad (elemento subjetivo).

3.5. Las funciones de la cultura.
La cultura tiene como función garantizar la supervivencia y facilitar la adaptación de los sujetos en el
entorno; y simbolizar una visión del mundo como respuesta a la realidad (urbana y rural) que vive el
grupo social.
El Perú es un país pluricultural, que se fue construyendo con elementos culturales de la cultura Chavín,
Mochica, Chimú, Paracas, Nazca, Tiahuanaco, Wari o Huari, Inca (incluyendo grupos humanos como
los Pakamuros, etc), los españoles y los colonos chinos, japoneses, africanos y otros europeos durante
los últimos siglos, los mismos que crearon diversas manifestaciones culturales: arte, religión, literatura,
música, comida, danzas, forma de pensar, organizaciones, etc.
Ejemplo; el plato de cebiche, varia, en la costa es con camote, sierra con papa y en la selva con yuca;
los platos típicos de Jaén, como el cuy con papa, la carne seca, shurumbo, entre otros, que son una
combinación de costumbres serranas y selváticas con los recursos del medio local.
Figura 5: Las características y manifestaciones de la cultura peruana
Fuente:https://www.google.com/search?q=personas+caminando+en+el+camino+inca+capac+%C3%B1an&tbm=i
sch&ved=2ahUKEwiupL2Al6jqAhWcBrkGHYLhCPkQ2-
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3.6. Las características de la cultura.
La cultura, es lo que se vive y desea, posee un código simbólico común, es dinámica, adaptable y
compartida, es un sistema integrado y arbitral, que pasa de generación n en generación a través del
proceso de socialización (Silva, 1998).
Figura 6: La cultura es compartida de generación en generación
Fuente:https://www.google.com/search?q=toros+y+caballos+marinera+peruanos&tbm=isch&ved=
2ahUKEwi4kpGhuqjqAhWFMLkGHZ8qDZUQ2-
cCegQIABAA&oq=toros+y+caballos+marinera+peruanos&gs_lcp=CgNpbWcQA1D5rwhY8MAI
YIjECGgAcAB4AIAB9QGIAb0JkgEFMC44LjGYAQCgAQGqAQtnd3Mtd2l6LWltZw&sclient=i
mg&ei=cZ76XviVEoXh5OUPn9W0qAk&bih=438&biw=911#imgrc=-__jos3H0z8HpM
3.7. Los elementos de la cultura.
Los elementos de la cultura son: las costumbres, las creencias, los valores, las normas y sanciones,
símbolos, el idioma o lenguaje y la tecnología.
3.7.1. Las costumbres

La costumbre es una práctica general, uniforme, constante y repetida de una conducta, que se forman
a partir de los hábitos y usos sociales, que adquiere obligatoriedad (regla obligatoria) con el transcurso
del tiempo y la aceptación generalizada de todos los miembros de una comunidad. Es la primera fuente

del derecho, que puede ser objetiva y subjetiva, objetiva por ser un comportamiento consolidado que
se repite en el tiempo y subjetiva por ser una convicción social de relevancia jurídica. La costumbre
expresa la manera de ser, pensar, obrar o vivir uniforme o constante de un conglomerado humano, en
consecuencia, cada pueblo, comunidad o caserío tiene sus costumbres. Es una forma peculiar de vivir
de sus habitantes, en el derecho consuetudinario es una serie de hechos repetidos mediante la cual se
ha establecido una práctica constante respecto a una relación de la vida social (García, 2015).
Es de formación lenta, que para que sus usos sociales adquieran el carácter de norma, es necesario que
se repitan muchas veces. Así mismo los usos sociales de una comunidad o grupo social son creación
del pueblo a diferencia de la ley que se da dentro de ciertas pautas o reglas (Mozo, 2014). La costumbre
jurídica es el conjunto de normas jurídicas no escritas que son impuestas por uso, la repetición y
tradición de ciertos actos (Mozo, 2014).
Ejemplo, la ronda campesina, resuelve conflictos en la zona rural en base al derecho consuetudinario,
es decir de acuerdo a sus costumbres, creencias y tradiciones de la comunidad.
3.7.2. Las creencias.

Las creencias son el conjunto de ideas, que dirigen nuestros comportamientos, dan significado y
propósito a la vida, ejemplo creer en tierra, el tigre, los sueños, muertos, la hechicería, cerros, santos,
etc. Ejemplo, el Señor de Huamantanga “Patrono de Jaén”, La Rosa de Guadalupe, Cruz de Motupe,
Santa Rosa de Lima “Patrona de la Policía Nacional del Perú”, etc.
3.7.3. Los valores

Los valores son normas compartidas y abstractas que haces las personas sobre lo correcto, deseable y
digno de respeto. Ejemplo, el honor de empeñar la palabra en la zona rural, solidaridad, cooperación
y colaboración con las personas de su entorno y comunidad.
3.7.4. Las normas y sanciones

Las normas son reglas jurídicas y de derecho consuetudinario (costumbres, tradiciones y creencias,
etc.), acerca de lo que la gente debe o no hacer, las mismas que son plausibles de sanciones,
dependiendo de cada pais, región, localidad y comunidad. Ejemplo, las comunidades nativas y
campesinas castigan y sancionan de acuerdo al estatuto de la comunidad, al igual que la ronda
campesina, que lo hacen en base al derecho consuetudinario, ya que para la ronda es igual robar yerba
a robar una vaca, siendo así contrario a lo que hace el Poder Judicial en el Perú que sanciona y castiga
la cuantía.
3.7.5. Los símbolos

Los símbolos pueden expresar o evocarse como un significado, representarse como ritos solemnidades,
inspiraciones de sentimientos de orgullo y patriotismo. Ejemplo, el crucifijo de Jesucristo, estatua de
Buda, símbolos patrios del Perú (bandera, himno, escudo, escarapela), Constitución Política, etc.

3.7.6. El idioma o lenguaje

El idioma o lenguaje es un juego de símbolos (hablados y escrito); es un sistema de comunicación
lingüístico, que se caracteriza por regirse según una serie de convenciones y normas gramaticales que
garantizan la comunicación entre las personas.
El lenguaje es también considerado como el almacén de la cultura, ya que une y relaciona a las
comunidades, manifiesta experiencias y formas de ver el mundo; tanto los pueblos y comunidades
tienen su propio modo de ser y de actuar en la vida. Ejemplo, el Perú es considerado un pais
multilingüístico, en tanto, existen el idioma español (como lengua oficial) y aproximadamente 48
lenguas nativas.
3.7.7. La tecnología
La tecnología es el cuerpo de conocimientos prácticos y equipos para mejorar la eficacia de la labor
humana. Siempre está ligada a la cultura al crear un ambiente físico, social y psicológico, para el
desarrollo humano.
La tecnología implica no solo un método de sobrevivencia y de producción, sino también un medio

que acelera la transferencia de la información y del conocimiento. Las diferentes culturas y lenguajes
separan al mundo, pero la tecnología es un poderoso elemento que lo une a las naciones y pueblos. El
dinero, las ideas, la información, el conocimiento y las imágenes se mueven a través de un mundo casi
instantáneo. La sociedad se transforma y adapta a los cambios de la tecnología, en tanto la tecnología
es un sistema de símbolos potentes y una forma de comunicación efectiva. las personas que no pueden
hablar el lenguaje de otras personas, también pueden intercambiar, entender y aprender de los sistemas
y diseños tecnológicos de otros (https://revistaartefacto.usta.edu.co/index.php/inter-nos/56-como-
afecta-la-tecnologia-nuestras-cultura-y-relaciones-interpersonales).
3.8. La manifestación de la aculturación.
La aculturación es un fenómeno que resulta del contacto continuo y directo entre dos o más grupos
sociales de diferentes culturas, generando de esta manera cambios en los patrones culturales originales
(Redfield, Linton, Herskovits,1936).
La aculturación es un proceso de cambio, que se produce cuando un grupo de personas de diferentes

contextos culturales entran en contacto continuo con otra cultura, iniciándose así un proceso de
aprendizaje y de adaptación intercultural, para dar lugar a transformaciones en dominios personales y
sociales como valores, actitudes y conductas, que están estrechamente vinculados con la identidad
personal y cultural (Ramírez, 2017).
La aculturación es el cambio cultural, generado por la interacción cultural, las migraciones y la

socialización, imponiéndose la cultura dominante (Redfield y Cols, 1936), por el grado de influencia
que ejerce en el contacto con otra cultura (Berry 1990, citado por Ramírez, 2017).

Para la antropología y sociología la aculturación es un fenómeno cultural (estrictamente de nivel

grupal) que repercute en los cambios sociales, ecológicos, culturales, sociales e institucionales que
afectan al grupo en su conjunto.
Son manifestaciones de la aculturación: la asimilación, la integración, la marginación y la exclusión

social. En la asimilación las personas abandonan su identidad cultural para incorporar aspectos
culturales de la sociedad acogida; en la integración las personas mantienen su identidad cultural al
margen de convivir con otra cultura; en la marginación los grupos humanos pierden su cultura
originaria y de la sociedad que les acoge; y en la exclusión social la sociedad dominante se impone y
aparta al grupo subordinado para mantener sus raíces e introducirse en la nueva sociedad (Silva, 1998).
Figura 7: Manifestaciones de la aculturación en el Perú
Fuente:https://www.google.com/search?q=imagenes+del+carnaval+cajamarquino&tbm=isch&
source=iu&ictx=1&fir=Y7ILIHJjRwxc_M%252CqzsDSY7jZiJBsM%252C_&vet=1&usg=AI
4_-
kSZ69NDFWmG5Bwu6pUEiNFTxvSx3w&sa=X&ved=2ahUKEwiYidGcs6jqAhWgGLkGHa
moCq8Q9QEwC3oECAkQKg&biw=911&bih=438#imgrc=TuhZ8jnWmO23IM
4. ACTIVIDADES Y EVALUACIÓN
4.1. Actividad
Identificar una (1) actividad cultural que se desarrolla en tu localidad o distrito y describir sus
características más importantes (máximo 1 página). La presentación de esta actividad puede realizarse
por cualquiera de estas opciones: Word, pdf, fotos, manuscritos, etc; y debe ser enviado por el
estudiante al WhatsApp del curso hasta el día viernes (8:00pm) de la presente semana.

4.2. Evaluación de la actividad
Para la evaluación de esta actividad el docente utilizará la presente rúbrica.
CRITERIO / Muy Bueno Bueno Regular Califica

DEFINICIÓN (5) (4) (3) ción
parcial
Apariencia El documento cuenta con El documento cuenta con El documento cuenta con
organización y la extensión solicitada una extensión mayor a la una extensión menor a
ortografía del sin faltas ortográficas solicitada, tiene faltas de una página, con mala
reporte de la ortografía y algunos presentación y con faltas
actividad
problemas de redacción. de ortografía.
cultural
Identificación Identifica con claridad la Identifica la actividad Identifica con cierta
de la actividad actividad cultural cultural dificultad la actividad
cultural cultural
Habilidades en Describe con claridad las Describe con poca Presenta errores en la
la descripción características más claridad las características descripción de las
de las resaltantes de las de la actividad cultural características de la
características actividad cultural actividad cultural
de la actividad
cultural
Usa Evidencia una Evidencia cierta No evidencia
conocimientos comprensión completa comprensión de los comprensión de los
en el desarrollo de los conceptos al momento de conceptos al momento de
de la actividad conceptos al momento de describir las características describir las
requerida describir las de la actividad cultural características de la
características de la actividad cultural
actividad cultural
Total
5. GLOSARIO
1.5 Glosario de términos
- Ronda campesina es una organización campesina que soluciona conflictos en la zona rural en base
al derecho consuetudinario.
- Comunidad nativa es un conjunto de familias vinculadas por su idioma, caracteres culturales y
sociales, tenencia y usufructo común y permanente de un mismo territorio (tierra), con
asentamiento nucleado o disperso en la selva peruana.
- Comunidad campesina son organizaciones ligadas por vínculos ancestrales, sociales, económicos
y culturales, expresados en la propiedad comunal de la tierra, el trabajo comunal, la ayuda mutua,
el gobierno democrático y el desarrollo de actividades multisectoriales, con asentamiento nucleado
o disperso en la sierra y costa peruana.
- Derecho consuetudinario es el sistema de normas, valores, principios normativos, autoridades,
instituciones y procedimientos que permiten a los pueblos y comunidades regular su vida social y
resolver conflictos sociales.

- Zona rural es el espacio con gran extensión territorial, con poca población, donde se realizan
mayormente las actividades agropecuarias y en pequeña escala la industria, comercio, servicio y

pesca.
- Zona urbana es el espacio más reducido, con mayor concentración de la población, donde se
realizan con mayor preponderancia las actividades financieras, industriales, comercio y servicios,
etc.
6. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
De los Campos, H. (2007). Diccionario sociológico. Universidad de la República de Uruguay. (20 de
Junio de 2020). Obtenido de http://ciberconta.unizar.es/leccion/sociodic
García, M. (2015). Derecho Internacional público y privado. Huancayo, Perú: Universidad

Continental.
Mozo, M. (2014). Las actuaciones de las rondas campesinas dentro del contexto jurisdiccional
ordinario. (Tesis). Trujillo, Perú: Universidad Antenor Orrego.
Ramírez, M. P. (2017). El proceso de adaptación socio cultural: un modelo socio cognitivo de

aculturación. Madrid: Pontificia Universidad de Comillas de Madrid. (20 de junio de 2020).
Obtenido de chrome-
extension://ieepebpjnkhaiioojkepfniodjmjjihl/data/pdf.js/web/viewer.html?file=https%3A%2F
%2Frep
Redfield, R., Linton, R. y Herskovits, M. J. (1936). Memorándum sobre el estudio de la aculturación.

Antropología americana, 38 (149-152).
https://revistas.unc.edu.ar/index.php/antropologia/article/view/15895
Silva, F. (1998). Antropología (conceptos y nociones generales). Lima, Perú: Fondo de Cultura
Económica de la Universidad de Lima.

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Jaén – Perú, julio 2020

SEMANA N° 06 - CULTURA Y REALIDAD NACIONAL 1

SEMANA N° 06 - CULTURA Y REALIDAD NACIONAL 2

SEMANA N° 06 - CULTURA Y REALIDAD NACIONAL 3

Figura 1: El trabajo comunitario en la costa, sierra y selva

SEMANA N° 06 - CULTURA Y REALIDAD NACIONAL 4

3.2. Las características de la sociedad.

Figura 2: Funciones y responsabilidades sociales

SEMANA N° 06 - CULTURA Y REALIDAD NACIONAL 5

3.3. Las funciones de la sociedad.

La sociedad reúne a las personas en el tiempo y en el espacio, proporciona medios y mecanismos

SEMANA N° 06 - CULTURA Y REALIDAD NACIONAL 6

SEMANA N° 06 - CULTURA Y REALIDAD NACIONAL 7

Según la antropología, la cultura comprende los conocimientos, manera de comportarse frente a

Figura 4: La danza en las tres regiones naturales del Perú

La cultura también es el conjunto de bienes materiales y espirituales de un grupo social transmitido de

SEMANA N° 06 - CULTURA Y REALIDAD NACIONAL 8

3.5. Las funciones de la cultura.

Figura 5: Las características y manifestaciones de la cultura peruana

SEMANA N° 06 - CULTURA Y REALIDAD NACIONAL 9

3.6. Las características de la cultura.

Figura 6: La cultura es compartida de generación en generación

3.7. Los elementos de la cultura.

3.7.1. Las costumbres

SEMANA N° 06 - CULTURA Y REALIDAD NACIONAL 10

3.7.2. Las creencias.

3.7.3. Los valores

3.7.4. Las normas y sanciones

3.7.5. Los símbolos

SEMANA N° 06 - CULTURA Y REALIDAD NACIONAL 11

3.7.6. El idioma o lenguaje

La tecnología implica no solo un método de sobrevivencia y de producción, sino también un medio

3.8. La manifestación de la aculturación.

La aculturación es un proceso de cambio, que se produce cuando un grupo de personas de diferentes

La aculturación es el cambio cultural, generado por la interacción cultural, las migraciones y la

SEMANA N° 06 - CULTURA Y REALIDAD NACIONAL 12

Para la antropología y sociología la aculturación es un fenómeno cultural (estrictamente de nivel

Son manifestaciones de la aculturación: la asimilación, la integración, la marginación y la exclusión

Figura 7: Manifestaciones de la aculturación en el Perú

SEMANA N° 06 - CULTURA Y REALIDAD NACIONAL 13

4.2. Evaluación de la actividad

Para la evaluación de esta actividad el docente utilizará la presente rúbrica.

CRITERIO / Muy Bueno Bueno Regular Califica

SEMANA N° 06 - CULTURA Y REALIDAD NACIONAL 14

mayormente las actividades agropecuarias y en pequeña escala la industria, comercio, servicio y

García, M. (2015). Derecho Internacional público y privado. Huancayo, Perú: Universidad

Ramírez, M. P. (2017). El proceso de adaptación socio cultural: un modelo socio cognitivo de

Redfield, R., Linton, R. y Herskovits, M. J. (1936). Memorándum sobre el estudio de la aculturación.

SEMANA N° 06 - CULTURA Y REALIDAD NACIONAL 15

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