ATÍGONA

INTRODUCCIÓN

Se representó probablemente el año  a. C. Estamos

en el ciclo tebano, en un momento posterior al qe naan
Edipo rey  y Edpo en Colono. Tras la muerte de Eipo sus
hijos varones Eteocles y Polinices se isptan el dominio
de Tebas quedando el pimero  mando de la ciudad; a
raíz de ello se entabla na gue·a atricida (escenificada
 por Esqlo en Ls Sete conr Tebas) que termna con la
muerte de ambos hermanos el uno a manos del otro.
Creonte to de Edipo se hace con las iendas de la cudad
manda celebrar honras fúnebres por Eteocles y prohbe
que se dé seplra a Poinices como castigo por haber ata
cado la cidad (el que n cadáver quedase sin ente1ar se
consideraba na aeta de extraordinaria gravedad).
La obra de Sfocles empeza en este momento Ant
gona hermana de Polinices considera qe enterrar a s
hermano es un deber syo ante los doses y por lo tanto
está por encima de calqier ley o decreto hmanos
qe está dispueta a desaiar sn importarle las cons
cuencias Los gardias de Creone la sorprenden en el
intento  y se la conina en una cueva a las aeras de la
ciudad para que perezca Hemón hijo de Ceonte y
 prometdo de ntgna traa de convencer a su padre
de que cambe
cambe de actitd pero es inútl
inútl nalmente de-
cde presentarse en la cueva donde encuentra a su
 
amada ahrcada c ss rias as elqecid de
dl se qita la vida c s esada
Las ticias llega a alaci de ebas l qe r
  a s vez el sicidi de la made de Hemó Edice
Crete acaba r recce demasiad tade las fes
tas csececias de s desva  s jactacia El crife
le eceda qe < ha qe cmeter imiedades e las
elacies c ls dise>  qe la arrgacia se acaba
agad amargamete
Esta tragedia es jt c e Epo re, a qe más ha
cativad la imagiació ccidetal a l lag de ls si
gls aqe e cat a efecció frmal esté alg 
debaj de aqélla Se tata e ealidad de a tagedia de
ds esajes Cete  tga aqe mietras es
atete la argacia  desmesra del ime arece
clar qe esá fera de lga atibir a la hea alg a
recid a a clabilidad qe jstifiqe s triste fial
ella e alidad se limita a defeder alietemete lees  
trascedetes qe escaa a a esfea del Estad  al ám
bi de l hma  rfa  aee qe Sófces está  
c ella dibjad  caácte qe lejs de aece s
behma se mestra blemete hma  cmasiv:
mi esa  está hecha aa cmati el di si el
am cm dice ella misma e el es   Cm de
cams la ba ha sscitd  sif de iteretacies
 de versies (Hegel Hlderli ih  mchs
ts) a este ast está dedicad  excelee lib de
 Steier Antígona Una poéa  una floofa e la e-
tura, trad es Bacea 1987
 
 
I
 RGUEN E GMTIC RISTFN ES
SBRE NTJGN
 o f orprdd rrdo  Pol 
or d l prob  d l ud y, oloádol 
u ub ubrrá fu odd  u por
ord d Cro E ou bé H
qu ufr por u or  do ur   o o
u pd  rul d l ur d é bé
u d Eud  do ur   
El o á bé  l íga d Eurpd
lvo qu ll do orprd o H   
rd  él  roo  l d u o
   d l obr rur  l Tb bo
El Coro á opuo d o dl lur El pr
loo orr  ro d o y l  rurr
 l plo d Cro El  prpl  l 
rro d P Ól l ur d o l ur
 d H y  l do fuo d Eurd l dr
d H  qu Sfol fu odro do
d or l do dl éro  So l br
do prdo  l rpr d l ígoa E
obr á  lod o l úro r  do
 AEA ANTGNA 5

tm, cltde de l ada a ét Cete

 l ameaa  la mete   eceta al at
de aell ll, ta ta la tea aada ecma
AUMT  AUT B ANTGONA teca la ada Al llea Atía y ecta el
cadve decet pmped e emd e de
có a í mma  a ella eteada p l ada
La a e de la m ella de ócle  et
Cete la cdea y la ecea vva e a tma
de ctvea l e e ceta aceca de la eía
Ta et, Hemó,  de Cete e la petedía
y de  emaa mee  eect ó e  dtam
eecd e mata a í mm t a la mcaca
 dce e ama e emada e el templ de
e e aía tad la vda c a a, aed
Hea p Ladamate  de tecle Mmem
Tea pedc eta ca p atcpad A ce
[ 21] dce e mee mateed elace c
ceca de et, dlda, ídce epa de Cete,
Teclíme, mó a ma de Tde p dcacó de
e mata ella mma. Cete, almete eta  la
Ateea A"e ea ca  la e e ceta ace
met p la mete de   y  epa
ca de la e a.  tate la pó cm a
ted a éta p ada y ea eaa p
ecma de l cete, pó  cmpate l pe
ta tc y e la cal expe l elatv a ella
La a ec el me de Atígo al e ella la e
ppcaa el amet l cep de lce
yace eplt y Atía, e teta dale eplta
e mpedda p Cete y al e pedda meta
l epltaa ella mma e detda. Hemó el 
de Cete, eamad de ella y édle ptale
emeate deaca, e mata él mm  l cal
tamé  made ídce pe  a  vda c el
laz

 

A lce, e aía met e la cep 

cep cta  ema Cete aédl dead
ea de la cdad, eplt, dea plcamete e
ae l etee, a ameaa de pea de mete
Atía  emaa, teta eteal y levata 
 NJ La c  ga at  paaco ra 
Tba. Prmra c  argaa. Sa  paaco
Aígo   maa )
A1GO  h smee m pp herm de
m msm e!  cs sbes cuá de s desdchs
NTÍGONA.
que s ee de dp   de de cumpr Zeus
lSMENE
e sts mts ú estems s? Nd d
CoRO d s s. s  s des egzs  deshs este 
CRENE
que y  hy st ete tus mes y s mís Y h 
UARDIÁN
 qué ect es éste que de que cb de pub
HEMÓN
c e ee p  cudd ete? s íd tú
RESAS
g y sbes de é t?  es que  te ds cuet
ENSAJER
de que ct et sees queds se cec des 
RÍE
rcs pps de eemgs?
 ENSAJERO
M  í Atg gu tc de s
uests
  be  pes me h egd desde
que mbs hems sd pds de uests ds he
ms mues s ds e u s dí p u ccó
ecípc esd que se  d e ejéct de s Ag 
s e  he que h psd d ue sé que pue
d ceme  más fud  más desgcd
AÍGO Be  s  p e te he scd
fue de s puets e pc p que só tú me
gs

l Se reere  reoe  e n e l m mortnte

e el efe e o l e enerl el eérto Por
or r, en oeí e l,  ee el téno tró n
no  (ESUI,  6
  GE
 IsMENE- ¿Qué ocurre? s evidente que estás me
diando aluna resolción
ANTÍGON.- Pes, ¿no a considerado Creonte a
nuesros hermanos al no digno de enerramiento y
al oro indigno? A teocles sen dicen, por conside
rarle meecedor de ser raado con jsticia y según la
 costumbre, lo sepltó bajo erra a n de que resultara
honrado por los mueros de allí abajo n cuanto al
cadáer de Polinices, muero miserablemente, dicen
qe, en un edico a los ciudadanos, ha hecho publicar
que nadie le dé sepultura ni le lore,  que le dejen sin
lamenos, sin enterramieno, como rato tesoro para
 las aves rapaces que avizoran por la saisfacción de
cebarse.
Dicen que con tales decretos nos obliga el buen
Creonte a i y a mí -sí, también a mí y que iene
hacia aquí para anunciarlo claramene a quienes no lo
 sepan Que el asuno no lo considera de poca impor
cia; es bien que está prescrito que quien haa
algo de eso reciba muere por lapidación pública en
la ciudad. Así esán las cosas, y podás mosrar pronto
si eres por nauraleza bien nacida o si, aunque de no
ble linaje eres cobarde
IsMENE- ¿Qé enaja podría sacar yo oh desdi
 chada, haga lo que haga  si las cosas están así?
ANTÍGON- Piensa si quieres colaborar y trabajar
conmigo
sMENE.- ¿n qué arriesgada empresa? ¿Qué es
ás ramando?
ANGON- (evntndo u mno Si, junto con
esa mano quieres leanar el cadáer.
 n griego literalmente se dice «atando o destndo». 
una expresión heha en la que se contienn los dos éminos de
una oposiión paa indiar a imposbidad de ago s un giro
freuete
 
N.- ¿s que proyecas enerrarlo, siendo alo
prohibid ara la ciudad
Pero es mi hermano y el uyo, aunqe 
 no queras Y ciermene no oy a ser coida en
delio de aiin
EN- ¡h emeraria! ¿A pesar de que lo ha
prohibido reone?
ANÍG  o le es posible separarme de los míos
EN.- Ay de m! Acuérdate hermana, cómo
se nos perdió nuestro padre odiado y deshonrado ras 
herirse él mismo por obra de s mano en los dos ojos,
ae las falas en las que se vio inmerso Y a coninua
ción, acuérdae de s madre y esposa -las dos apela
cine le ea debida qe puso n a su ida de
afrenoso modo con el nudo de unas cuerdas n er  
cer luar de nestros hermanos que, habiéndoe dado
muerte los dos muuamente en un solo día, cumplieron
recprocamene  destino comn con sus propias
manos.
Y ahora piensa cn cuánto mayor infortnio pere
ceremos nosoras dos solas como hemos quedado si
forndo la ley, rasgredimos el decreo  el poder del 
tirano. s preciso que consideremos, primero que so
mos mjeres no hechas para luhar conra los hom
bres y despés que nos mandan los que ienen más
poder, de suerte qe enemos que obedecer en eso y
en cosas aún más doloosas que ésas.
Yo por mi pare, pidiendo a los de abajo que en 6
 indulencia obedeceré porque me sieno coaccio
nada a ello Pues el obrar por encima de nuesras posi
bilidades no iene ningn senido
ANTÍON.  i e lo puedo ordenar ni aunqe qui
sieras hacerlo colaborías ya conmigo dándome gus 
o é  como e paezca Yo le enerraré Hemoso
será morir haciéndolo Yaceré con él al que mo y me
 8 AGA
ignias p mi ccan pansc cn a famiia 
s mus.
5 P  impsib cnc  ama  snimins
y as inncin  un hmb aa qu s mus
xpimna n cag y n y.   qu a gb
na una ciua na n ba  acu cn as m
! js cisins sin u manin a bca caa
p  mi és m pac y  smp m ha
paci qu s  p  a qu in n may
sima a un amig qu a su ppia paia n  cnsi
 ign  naa Pus y -sépa us qu 
5  v simp - n pa sincia a gacia qu
via accas a s ciuaans n vz  bina
ni nunca manna cm amig mí a una psna
qu fua hsi a pa sabin qu  és  qu
90 ns sava y qu navgan sb é s cm fizmn
 hams s amig  Cn a nmas pn
y nganc a ciua.
 aha  acu cn as h hch pcama
un ic a  ciuaans acca   hij  Ei
95 p. A Ec qu muió uchan p a ciua as
sbsai n gan mana cn a anza qu   s
pu n su umba y qu s  cumpan  s i
sagas qu acmpaan aba a  caás  s
hés. P a u hman -m  a Pinic-
 qu n su vua cm sa quis incnia cm
pamn su ia paia y a as ias  su aza
amá  aimna  a ang  s uy y qui
s váss n cauivi spc a é ha i 
na p un ha a sa ciua qu ningun 
bu s hns pss cn un namin ni
os   Qu s  j sin spuua y qu su cup
 Asn, muy epeid   de  e de esdo ue
enontos desde AQUÍOO ( 163 en os ios ágios en
 omed histoi y otoi
ANGONA 85
sa pa  as avs  apiña y  s ps y u
aj paa a visa a s mi ppósi y nunca p
mi pa s mavas saán p an  s jus
s n  qu a hna s  Ans bin quin sa
bnfac paa sa ciua cibiá hns ms n 0
via igua qu mu
CRFO Es has cii hac hij  Mn
c cn spc a qu fu hsi y a qu fu fava
b a sa ciua. A i  s psib va   ip
 ys an spc a s mus cm a cuans
sams vivs
CRON Aha paa qu sáis vigians   
qu s ha ich .. .
CORFO. na a  más jvn qu sbv
s 
CRON. - P ya sán ispuss uaians  
caáv
CORFO. - Cnqu ¿qué a csa ns ncagas
amás   ich?
CRON - Qu n s abanéis an s qu s
bzcan sa n
CORFO. - ai s an nci u s mi. 0
CN. s n fc sá  pag P ba
a panza  pvch muchas vcs s pin s
hmbs
(Ent un udián de os que viin e cdáve de
Poinices
uARÁN  ñ n pu ci qu p  ap
suamin n mv ápi  pi g jaan pus 
hic muchs as a causa  mis caviacins áno
m a vua n mi  camin Mi ánim m haba
ba muchas vcs  sa mana: « ¡Dsvnu a  P
qué vas an cibiás un casig cuan hayas 
 E oo no dsimu  m ogid ue en  tienen s
denes de eonte e de oinies
 86 GE
ado  fouado ¿Te deees de ueo Y s Ceo
 e se eea de eso po oo hombe cmo es posble
ue o lo seas» Ddole uelas a ales pesame
os eía lea  peezosamee  así u camo coo
se hace lao Po lmo s embao se mpuso el
lleame juo a   auue o descubé ada ha
 blaé Me peseo pues afeado a la espeaza de
o suf oa cosa ue lo deceado po el aza
CRENE- ¿Po é ees ese desmo
uARIÁN.  Queo hablae pmeamee de lo
ue a mí especa l hecho  lo hce o   ué
 lo hzo  o seía juso ue me ea abocao a alua
desaca
CRENTE- Be calculas  oculas el asuo co u
odeo s clao ue alo malo as a auca
UARÁN - Las palabas ebles poduce a
aclac
CRENE - ¿ o hablas d ua ez  después e
s lejos de au
4 UARIÁN Te lo do a ale después de da
seulua al cade se ha do cuado hubo espacdo
seco polo sobe el cuepo  cumpldo los os ue
debía
CRENTE ¿Qué dces Qué hombe es el ue se
ha aedo
uARÁN o lo sé pues  había olpe e pala
  esos de ea caada po el azad a ea es
dua  seca s hed  o aaesada po uedas de
cao o había señal de ue alue fuea el aíce
Cuado el pme ceela os lo mos u embaa
 zoso asombo cud ee odos pues él5 había des
apaecdo o eeado so ue le cubía u o pol
o coo oba de alue ue usea ea la mpu
5  cav
ANTGNA 87
eza u s habelo aasado o apaecía señales
de ea  de peo aluo ue hubese edo
esoaba los sulos de uos coa oos acu 
sdoos ee osoos msmos   se haba poduc
do al al u efeameo s ue esuea pese
e ue lo mpdea Pues cada uo ea el culpable
peo ade lo ea maesamee so ue eaba
sabe ada sbamos dspuesos a leaa meales
al ojo o co las maos a sala a aés del feo  
  a ua po los doses o habelo hecho  cooce al
ue había amado la acc  al ue la había lleado
a la pcca
almee pueso ue e la esac o sa
cbamos ada ueo habla uo ue os mo a odos
a cla la cabeza al suelo po el emo Y o sabía 
ms eplcale  cmo acuaíamos paa ue os sa
lea be a popuesa ea ue había de see comu
cado ese hecho  e o lo oculaíamos so fue lo
ue se mpuso  la suee me code a mí desafo
uado a caa co esa «buea ms so auí 7
e coa de m oluad  de la ua be lo sé Pues
ade uee u mesajeo de malas ocas
CoRIFE eño ms pesameos esá desde
hace u ao delbeado s eso es oba de los doses
CRENE o sas aes de lleame de a co zo
us palabas o aas  se cacado de sesao a
la ez ue de ejo Dces alo oleable cuado ma
eas ue los doses see peocupa po ese
cuepo ¿Acaso ddole hooes especales como a u
behecho ba a eea al ue o a pede fueo 8
a los emplos odeados de columas  a las ofedas
as como a deasa su ea  las lees s ue es
ue los doses de hoa a los malados o es posble
  i a  suoscos hao cosa qu so s o
qu  la a Ma s lamaba oaas o ucos  Dos
 88 AEDAS
29 Agunos hombes de a udad po e ono venen
sopotndo de m gna e edto  mumuabn on
a m  esondds sudendo  abez  no man
enan  evz bo e ugo omo es debdo en señ
de aatmento. é ben que ésos ndudos po s
eompensas de aquéos  son os que o hn heho
9 nguna nsttuón h sugdo peo pa os ho
bes que e dneo É sque as udades  he sa
a os hombes de sus hogaes É nstue  taso
os pensmenos nobes de os hombes paa onve
00 os en vegonzosas ones É enseñó a os hombes
a omete feons   onoe  mpedad de od
aón eo untos po una eompesa evaon 
bo osas taes onueon ade o epno pagn
o un asgo
Aho ben s eus ún tene gun veneón po
0 m pte sbed ben esto - e hbo ompomedo
po un uamen to-: que s no os pesenás ane ms
oos habendo desubeto  uto de ese sepeo no
os stá sólo  muee Antes ogdos vvos ev
0 denés est nsoen  n de que sbendo de
dónde se debe dqu gnn  obtengás en e fu
uo  pendás de un vez p sempe que no de
bés desea e poveho en uque an ues 
aus de ngesos deshonosos se pueden ve más des
ados que svados
 UAÁN.- Me pemtás de go o me vo
as dándome a vuet?
CREONTE. - o te das uenta de que ambén 
a me esuts moesto on tus pbs?
uAÁN.- En tus odos te heen o en tu am
CREONE. o qué pess dónde se súa m
fón
 D los u mumuan a sconias.
A NT GO NA 8
UAN E upbe te age e am o os 
odos
CREON.- Ah esá ao que ees po ntue
un hatán
UAN  eo es aón no a he oe
nun
CREON -   enm aonando u am po
dneo
GUAR DIÁN. - ¡ Ay! Es terrible, ciertmente par
quen tene un sospeha qu e esue fsa
CREON Dáteas de gaoso ahoa on m sospe
ha Que s no mostás a os que han ometdo estos 
hehos dés abemente que s ganans evoss
poduen pens
Entra Creonte en aacio
uAÁN.- ¡ Qu se desubeto sobe odo eo
s es aptudo omo s no o es -es e z e que o
esueve- de nngún modo me veás vove aqu
 ahoa sno  savo en ont de m espenza  de 0
 onvón debo  os doses una gan meed
CR
Estofa "
Muchas cosas asombrosas existen , con tdo, nada
ms asombroso que e hombre  se dirie a otro ado
de banco  mar con a auda de temestuoso viento
Sur, bajo a ruientes oas avanando,  a a más o 
derosa de as diosas, a a imerecedera e inatiabe
ierra, trabaja sin descanso, haciendo irar os arados 40
año tr año a arara con muos.
Antsofa 
E hombre que es hábi da caza, envoviéndoos con
os azos de sus edes, a a esecie de os aturdidos á
 ítto u au al colo  la suma  las olas l
ma al om n la suc
 0 TGEDIAS
 ar, y a l rbañ  agr fra y a la fala
 l r ar. P u aa  apra l
 aal l cap qu va a ra  l   y
uc al yug qu ra la c al caball  pa
cr, aí c al cabl r araz.
roa 
S ñó a í  l lgua y l ala pa
 , aí c la claa ara  cprar
, y ab, fcu  rcur, apró a quar
ba l cl l ar  l apacbl l y l
  la luva cl 20 Nada  l pr r l
cutra fal  rcur. Sól l Ha  rá
capara D frad qu  ía rd ya
a curr pbl 
Anroa 
Py ua abla uprr a l qu  pu
6 u agar, la ra para gar rcu, la 
caa ua  al al, ra vc al b Srá u
al carg  la cua, rpa la ly  la -
rra y la uca  l  qu blga pr ura
370 Drrad a aqul qu b a u aía,  a
a l qu  á b ¡Qu  llgu a ar u
 a  gar  parp   pa l qu
aga 
ra l Guará arrarad a íga.)
CRE Atónio qedo a ne n prodigio qe pro
ede de o dioe ¿Cómo, i yo a oozo podr ne-
gar qe a e a joven Anígona ¡Ay devenrada,
8 hij de t dedihdo pdre dipo! ¿Q paa ¿No
 Db aas  la caba, mbaa  HM (Odisa
X ; Hf Escudo ; Filctetes )
2  Ma x aquí la ta  qu sas alabas
alu a l csccó  sus vas  maas aa sua
as  las clmcas l m
ANÍONA 91
er qe e evan porqe ha deobedeido a norma
de rey  eo e han orprendido en  momento de
ra
UARÁN.  �a e a qe ha omeido e heho
La oio ando etaba dndoe eptra. Pero 8
dónde et Creone
CRIFEO  portnamene ae de nevo de pa
aio
CREOTE¿Q paa ¿Por q moivo ego a
iempo
UARÁN- Señor, nada exite para o morae
qe peda er negado on jrameno Pe a reeión
poerior demiene o propóito Yo eba ompe 9
amente reído de qe diíimente me egaría aqí,
dep de a amenaza de a qe ane i objeto.
Pero a aería qe viene de er y en ontra de tod
eperanza a ninún oro goe en intenidad e aemeja
He venido, anqe había jrdo qe no o hría, ra 
yendo a ea mhaha, qe e apreada ando pre-
paraba a mero  Y en ete ao no e ehó a er-
e, ino qe e mío e haazgo y de ningún otro Y aho
ra, rey, omando ú mimo a a mhaha, júza y
haza onear omo deea. Qe jto e qe yo me 
vea ibre de ea arga
CRETEA ta qe rae, ¿de q mnera y dón-
de a ha ogido
UARDÁN-  en perona daba epra a er-
po De odo qeda enerado
CRETE¿n verda piena o qe die y no me
miene
UARDÁN L he vio enterrar a adver qe 
abían prohibido enterrar. ¿ qe no habo ara y 
manieamente
 Paa ls s  s: s s ubl  a 
aa bas
 92 TGEDIAS
CREONE- ¿Y ómo fu vi  orrndid?
UARIÁN. -  o u d  mnr undo
hubimo llgdo mnzdo d qul ibl modo
410 por i dpué d brrr od l irr qu ubr l
dávr y d djr bin dubiro l urpo qu y
 b pudrindo no nmo n lo lo d l oli
n progido dl vino pr vir qu no lnzr
l olor qu quél dprnd iniándono l uno l
oro vivmn on dnuo por i lguno duidb
45 u r Durn un impo uvimo  h qu
n mdio dl ilo  iuó l brilln rulo dl ol
El lor rdin brb Enon rpninmn
un orbllino d ir lvó dl ulo un hurán -
lmidd l- qu llnó l m drozndo odo
420 l follj d lo árbol dl llno  l vo lo 
ubrió Con lo ojo rrdo ufrmo l zo divino
Cundo ó un lrgo ro dpué  pudo vr 
l muhh nzb grio pnrn omo un pá
45 jro donoldo undo diing l lho vo dl
nido huérfno d u r A é undo divió l
dávr dubiro prorrumpió n ollozo  rmn
d mldiion pr lo qu hbín ido uor d
 ión En guid rnpor n u mno o
430 polvo y d un vo d bron bin forjdo dd rri
b ubr l dávr on ripl libión 
ooro l vrlo no lnzmo  l puno l d
m z in qu n nd  inmur  inrrogá
bmo obr lo hho d n y lo d non
5 y nd ngb Pr m  n pr ro y n pr
doloroo Porqu  grdbl librr uno mimo d
dgri pro  ri onduir hi ll  lo du
22 La tpe baó ea tua La pmea ea  ee 
me a ea  v ue  a teea  aa
ANÍGONA  93
do  or bin obnr od l dmá o  
pr m mno imporn qu ponrm  m mimo
 lvo
RO  (Diriiéndose  Antíon Eh  l qu
inln l bz hi l ulo ¿onrm o nig
hbrl hho?
NONA  Digo qu lo h hho  no lo nigo
REONE  (A udián  pud mrhr
dond quir libr fur d l grvo ulp (A An 445
íon d nuvo.   dim in ndr ino brv
mn ¿b qu hb ido drdo por un dio
qu no  po hr o?
NONA  o b ¿Cómo no ib  brlo? Er
mnio
REONE ¿Y  pr d llo  rvi  rn
grdir o dr?
NfONA o fu Zu l qu lo h mnddo
publir ni l uii qu viv on lo dio d bjo 450
l qu jó l l pr lo hombr o pnb
qu u prolm uirn no podr omo pr qu
un morl pudir rngrdir l l no i  in
qubrnbl d lo dio É no on d hoy ni d 455
r ino d impr  ndi b d dód urgiron
o ib o  obnr igo por ll 2 d pr d lo
do por mido  l innión d hombr lguno
b qu ib·  morir ¿ómo no? u undo   
no lo hubir hho prgonr Y i muro n d
impo o lo llmo gnni Porqu quin omo o
viv nr dgri in uno ¿ómo no v  ob
nr provho l morir? A  m no m upon pr 
lnzr  dino Por l onrrio i hubir on
nido qu l dáv dl qu h nido d mi mdr
 Tamb p ía taue p am  uaa -
maba pate m eav e a ama ea
24 P taea e ee
 94 TGEDIAS ANÍOA 95

stuvira insut, nncs s sntira sa. Ahra,
n cabi n m aj Y si t azc sta hacin
470 lcuras, u sr qu ant un c  va cuab
d una cua
CoRIFE.- S usa a vunad ra  a u
hacha qu in su gn n su  ad N sab
cd ant as sgracias
CREON S,  sábt que as untas n
xcs bsinadas sn as qu rir can y qu s
5  ás urt hirr tad a ug y uy dur 
qu más vcs ás r qu s m y s hac añi
cs Sé qu s cabaos nóts s uvn dócis
cn un quñ rn N s ct tnr gss
nsaints a qin s sca  s qu  dan
 Jsta cnca rfctant qu ntncs staba bn
d cn insncia a transgri as ys abcias
ns, ts  cuan un s n chras,
quia spus hmsas
 ¿Ptns más qu a mur
t, una v q  has asa?
E   Y nada n st  tng t
 Qué t hac vacia n s cas P
qu a   tus aabas na  s ¡qu nun so
ca   sa!  d ism  qu a i t  sagra
dan as as in bag ón hubira 
btnr y s grisa aa qu sian a mi
ri hran n una suta S dra dcir qu
st c a ts s rsns si  t n s 
tuvia araiada a nga En a a tirana 
va bn  tas muchas csas  sb d  s
sb ba  cir  qu quir •
 Tú rs a única  s Cads qu
-

y aqu dsués  habr hch a mustras  una

insa t csa
sguna insncia: uanars d  y buars, una z  sts taién  vn r ciran a


bca ant ti

qu ya  ha ad a c
 t  t  nsar  SIO
Pr daamnt n sta stuación n sa y
istinta ara q s
  hbr a  sa- si st tiunf hubia 
 ·N csir naa gnzs hna
quar iun As, sa ia  i hrana, sa ás
a s has
d mi ria sang qu t  qu stán cnig
baj a tcción  Zus  Hgar 5, a  su hr  N a tabién hra  qu uó
·

d t a

ana n s ibrarán d dstin su Incu a
A ran d a isma ma y d is


 aquéa  hab ti art iga n st ntrra

 a
int Laaa Acab  vra adnt ua  sí
R -  có s qu hnas a és cn i-
y n duña  su nt u s sni ants
 agacnt ara 7
 situ traidr d s qu han aquina n a s
fA N cnraá s  qu ha u 1
5 curiad ag qu n stá bin Sin bag, y a 
CRN  si  a hna r gua qu a i


2.Cete coce q ue ire e na fala a ls di

ses e a peoa de Ze tr de hga -  se eía 26 F ase ee de a t a aid ée de
cad  alar e el pai de aai-, jzad  cai la ranía N e a efeeia aiada  a poca cásia (EU
ad a  meb de ese a e ee ea lid a PID Ión 62163).
e e u cdicó de di de as eye de la cidad. :1 ee
 9 EIAS
OA o ra un irvo in u hrmano 
u muró
CREOE Por urr aoar a irra E or
nfrn a fnía
OA- Ha n mbargo a y igua
0 CREOE Pro no u  buno obnga o m
mo u  mavao
OA ¿Quén a  a abao a oa
on a paoa?
CREO E nmigo nuna  amigo n uao
mura
rOA Mi prona no á hha para ompar
r  oio no  amor
CREOE- V pu aá abao para amaro 
 n u amar u minra yo viva no manar
una mur
(Se smene ente dos escvos
CORFO H auí a mn an a pura rra
mano frarna ágrima na nub obr u a
0 afa u nroo roro mpapano u hrmoa
ma
CREOE. ú a u  za n mi aa omo
una víbora y m bbía a angr n yo avrro o
abía u amnaba o paga u ban a rrumbar
mi rono Ea im ¿va a armar habr paripao
 ambén ú n  nrramino o ngará on un
uramno  o ab?
SMEEH omio a aión i éa onn
omo par n a auaón y a afrono
OA Pro no  o prmiir a uia ya
u n ú u ni yo m aoé onigo
 SMEE- En a graia uya no m avr
nzo  har yo mma nig a ravía  a
ruba
OA- D uén  a aón Ha y o o
AOA  97
  abao n go Y no amo a uno  o mío
 óo  paara ama
sMEE  ¡ Hrmana no m prv  ro a 4
morir onigo   honrar biamn a mur
OA o uira morir onmgo n haga
oa uya auo n o u no ha paripao r
uin on u yo mura
sMEE  ¿Y ué va m va a r graa  m vo
praa  ?
OAPrguna a Cron ya u  rg
n fnora uya
lsMEE- ¿Por ué m mora aí uano n 
naa  aprovha?
OA.  Con oor m río     u o
hago
IsMENE.-Pero, ¿ en qué puedo aún serte útil ahora?
NTÍGONA . -Sálvatetú. No veo con malos ojos que
 ibr
N ¡Ay  mí graaa! ¿Y no aanzar
u ino?
A ú ha go vivr y yo morr 
NPro no n u yo  ira m on
OA   uno  par ú naa yo a
oro 2
sMEE- a o n vra nmo a faa
OA ranuíza: ú vv mnra u
m ama ha rao u ha muro por prar ayua 
a o muro
CREE.  Armo u a o muhaha han
pro  uo a una aaba  manifar a ra
 u naó
sMEE- una ñor prura a naz n o
2· smene se lo a�cía a Ceonte Antíona a Polnces  a
los ue a estaban en el Haes
 8 TAGEIAS
que son dsgaiaos, n siquiera la ue nae on elos,
sino que se retira.
 CRONTB -En t por o menos cuano has preferi
o obrar iniquiaes juto a alvaos
lsMB - ¿Y qué vd es soportable para mí sola
separaa  ella?
CRONE. No igas «ella»: no exste ya
ISMNB
- ¿Y vas a  uerte a la proetia e
tu propio hijo
CRON- Tabin los apos e otras se pueen
ar  
70 ISMN No on la aronía que reinaba entre elos
os
CRONT -Oio a las mujees peersa para is
 hijos
AN1GON- ¡h queiísio Heón! Cómo te es
 honra tu pae
CRN -Demasiaas olestias me prouís tú y
tu matoni
CORFEO- Vas a piva en era a tu ho e
sta
57 CROB Haes será quien haa esar estas bo
as por  m.
CORF - stá eiio a lo que paree que
uer
CRNB -Tanto en tu opinión oo en la ía. o
ás ilaiones a eslavas llevalas entro Preiso
es que estas ujeres estn enerraas y no sueltas
 Pues inluso los ás aniosos intentan huir uo
en a Hes era a e su a
(Entrn e laio todos.)
29 sa es na magen sa que enconas epetida en
 ms au (Traquini 3; Edipo Rey 12 49) y e oos
(EUI Ión 49 MN, Dcol 842).
ANONA  99
oO
stfa 1"
¡Flics aquellos cya vida no ha probado la dsgra
c! Porq para qins s casa ha sido strmcida
por los dioss ningún iortnio dja d vnir sobr
toda la raza dl mismo modo q las olas marinas ss
cndo s lanan sobr l abismo sbmarino imlsa
ds or los dsavorabls vintos tracis arrastran fan- 59
go dsd l fondo dl ngro mar y rsnan los acan
tilados aotados pr l vinto cn l rido q prd
cn al sr golpados
Antstrofa l
Vo q dsd antigo las dsgrcias d la caa d
los Labdácidas s prcipitan sobr ls dsgracias d los 
q han mrto ,  y ningna gnración libra a la
raa sino q algn didd las aniqila y no ls dja
trga Ahora s había dindido na l n l palacio
d Edipo sobr l últims ramiicacions Pro d n 
vo l olvo sanrinto d los dioss inals lo siga
la ncdad d la palabra y la Vngana d na rs
lcón 31•
Estrofa 2."
¿Qé condcta d los hombrs podra rprimir t r
podr Zs? Ni l sño l q amansa todas las co
sas, lo domina nnca, ni los mss incansabls d los
dioss y tú q no nvcs con l timpo dominas
podroso l cntllant rslandor dl Olimpo Para 610
lo q sd ahora y lo q scda n l ftro lo
mismo q ar lo q scdi antriormnt sta ly
:0 Layo, Edipo Eteocles y Polinces.
u Pasaje lleno de simbología difícl. Paece que la u» era
a espeanza en el poectado matonio de Antgona c He-
ón Atígona oa pate de las «últias amicaciones. La
necedad de as palabas de Ceonte y la Vengaa•  Es
qe sgá de as esolucones de Aígona
 100 TRAGEDIAS
prevleceá: nd exrrdinrio lleg  l vid de ls
mortles seprdo de l desgri
Antstrofa 2"
61 L espernz errnt tre dich  numersos h
bres mientrs que  tros tre l ñgz de sus tr-
dizos deseos Se desliz en quien nd sbe hst que
620 se quem el pie cn rdiente fuego Sbimente fue
dd  concer pr lguien l fmos senteni lo mlo
lleg  precer buen  quel y mente cndue un
62 divinidad hi el inrtunio, y durnte muy p tiem
po tú fuer de l desgri.
Per he quí  Hemón el ms jen vástgo de us
hijos Acso lleg disgustdo por el destin de su pr
630 metid Antígon, fligiéndose en exeso por l frusr
ión de sus bodas?
(Hemón entr en esen)
CRONT. - Pronto lo sabremos meor que lo saben
los adivino (Dirigiéndose  Iemón) ¡h hio! o te
presentarás irritado contra tu padre, al or el decreto
irrevocable que se reere a la que va a ser tu esposa?
¿  sigo siéndote querdo de odas maneras haga lo
que haga?
6 HMÓN  Padre tuyo oy y tú m e guas ectamen
te con excelentes consejos que yo seguré ingunas
bodas son para m más importantes de obtener que tu
recta dirección
CRON - As, hio mo debes razonar en tu inte
 rior: posponer todo a las resolucones paternas Por
este motivo piden los hombres tener en sus hogares
hios sumisos tras haberlos engendrado, para que ven
guen al enemigo con males y honren al amigo igual que
64 a su padre. En cambio el que trae a la vida hios que
no siven para nada, qué otra cosa podras ecir de
él sino que ha hecho nacer una fuente de sufrimientos
para sí mismo y un motivo de burla para sus enemi
ANTÍGO 
gos? o a h tú nunca eches a ede tu ensa
te pr cua de e tiv pr una muer, sa
bindo qe a la eso n a casa como coma 650
ñea se on   , en un o baz 32• Qué
myo eaa pd hber que u aie m-
d? As qe dprciá  a n enemigo dea
qe esta uca s  qen ea en el ades
pesto que s a ea e a a uad h soprendi  
do abiermen   d esoeiencia Y no oy
a presentarm a í  an  uda  n
ebuster  q le a  mte
ue e  o  Zs preco e  fi-
lia ues  y  r q s que po  nacmien
to son ms  e e rden cuánto má o 
haré con  e n  e  i! uen con s
asntos e     ic amién se
mostaá j   . Y ien 3 habiedo tan
gredido  y,  ecaa o ensa dar rdenes a
los qe en  pd n e e e acanc m 5
arobacin
A qu a c g s   e en lo
pequeo    y   c 3• o 
conana en    e ectmene
en tan n  e s mene beado
y pemanec n    a  en s puesto, 7
como n   ve   xse  ma ma
 Es fecunt  jio gav r d  m  
 . Pm� mp  ss  HEÍODO
   ó  m (rabjs 37).  ms 
m  s í (SIMÓND, 8; EQULO Siet conra
Tbas 187-; EUPID, Hpól 1 y )
sa     s mss    q s 
  lO
24 Emsm   t  b «»  x-
        m  ss sú
s
 10 2 TRAEDIS
yor que la anarqua Ella destruye las ciudades dea
los hogares desolads Ela es la que rompe las líneas
675 y provoca la fuga de la lanza aliada. La obediencia en
cambio salva gran número de vidas entre los que
trunfan
Y, así hay que ayudar a los que dan las órdenes
y en modo alguno dejarse vencer por una mujer Mejor
6 sería si fuera necesario caer ante un hombre y no se
ríamos considerados inferiores a una mujer
CoRIFEO - A nosotros s no estamos engañados a
causa de nuestra edad nos parece que hablas con sen
satez en lo que stás diciendo.
HEMÓ - Padre los dioses han hecho enendrar la
razón en los hombres como el mayor de todos los bie
685 nes que existen Que no hablas tú estas palabras con
razón ni sería yo capaz de decirlo ni sabría Sin embar
go podría suceder que también en otro aspecto tuviera
yo razón A ti no te corresponde cuidar de todo cuanto
690 algien dice hace o puede censurar 35• u rostro resul
ta terrible al hombre de la calle y ello en conversacio
nes tales que no te complacerías en escucharlas. Pero
a mí en la sombra me es posible oír cómo la ciudad
se lamenta por esta joven diciendo que siendo la que
69 menos lo merece de todas las mujeres va a morir de
indgna manera por unos actos que son los más dignos
de alabanza por no permitir que su propio hermano
caído en sangriena refiega fuera exterminado inse
pulto por carniceros perros o por algún ave rapaz
« ¿ Es que no es digna de obtener una estimable recom
00 pensa» Tal oscuro rumor se difunde con sigilo
Para mí sin embargo o existe ningún bien más
preiado que tu felicidad. Pues ¿qué honor es para los
35 La verión que acpa P. Mazon: sou d'oun péphyka, nos
daría ora inepreacón: «Yo he nacido de i ara cia o
i en tdo cuano algin dce, ec.»
ANTÍGONA  103
hijos mayr que la buen ama de un padre cuando
stá en plnitud de bienestar o qué es ms importante
para un pade que lo que viene de los hijos? No man
tengas e t mismo sólo un punto de vista: el de que 05
lo que t dies y nada más es lo que está ben. Pues
los que reen que nicamente ellos son sensatos o que
poseen una legua o una inteligencia cual ningún otro
éstos cuando quedan al descubierto se muestran vacíos
Peo nada tiene de vergonzoso que un hombre aun
que sea sabio aprenda mucho y no se obstine en dema 10
sía Puedes ver a lo largo del lecho de las torrenteras
que cuanos árboles ceden conservan sus ramas mien
tras que los que ofrecen resistencia son destrozados
desde las raíces De la misma manera el que tensa fuer 15
temente las escotas de una nave sin aojar nada des
pués de hacerla volcar navega el resto del tempo con
la cubierta invertida
Así que haz ceder tu cólera y cosiente en cambiar.
Y si tengo algo de razón aunque sea más joven
armo que es preferible con mucho que el hombre esté no
por naturaleza completamente lleno de sabiduría Pero
si no lo está -pues no suele inclinarse la balanza a este
lado es bueno también que aprenda de los que ha
blan n moeración.
CORIFEO. - Señor es natural que tú aprendas lo
que diga de conveniente y tú por tu parte lo hagas de ns
él. Razonablemente se ha hablado por ambas partes.
CREOTE.- ¿ Es que entonces los que somos de mi
edad vamos a aprender a ser razonables de jóvenes de
la edad de éste?
EMÓN -Nada hay que no sea justo en ello. Y s
yo soy joven no se debe aender tano a la eda como
a los hechos.
CREOTE - ¿e reeres al hecho de dar honra a los 30
que han actuado en contra de la ley?
 4 TRGEDIS
HEMÓN  No sería yo quien te exhortara a tener
cosderacoes co ls mavados   
CEONE  ¿Y es que ela o esá afectaa por se
mejante ma?
HEMÓN  Tod e ueblo de Teas arma que o.
CEONE  ¿Y la cudd va a ecrme lo que ebo
hacer?
 HEMóN  ¿Te as cuenta de que has haa como
s fueras u ove?
CEONE  ¿Seg el critero e otro, o seg e
mío deo yo regr esta terra?
HEMóN  No eiste cudad que sea e u solo hom
re.
CEONE  ¿No se cosdera que la cua es e
que goea?
HEMóN  Tú goberaías e en soltro un pas
deserto
 CEONE  Éste a lo que parece se ha aao co
la mujer.
HEÓN  S s es que tú eres ua muer. Pues me
estoy teresado or t
CEONE  ¡ Oh mavao! ¿A tu padr vas con
letos?
HEMÓN  Es que veo que estás equvocao lo que
es justo
CEONE  ¿Yerro cuado hago respetar  auto
rdad?
745 HEMÓN  No a haces respetar al menos despre-
cado horas debdas a los doses
CEONE  ¡h temperameto fame someto a
ua muer!
HEóN  No poras sorprendere omnao por
accoes vergoosas.
 n vadas aaba noamos la  cosacó
u mc Atína a Cot  a Hmó
ANÍONA 05
CEONE Todo lo que estás dcedo e erdad
es e far de aquéa
HEMN- Y de  y de mí y e os doses de aao.
CON  A ésa o es ose ue au a a 
desoses.
HEMN  Va a morr ceramete y e su muere
arrastrar a alge
CEONE  ¿ Es ue co ameazas me haces frete
 osado?  
HEMN  ¿Qué ameaza es haar cotra razoes
s fudameto?
CEONE.
 Lorado as a se dádome ecco
 es de sesate cuado a  msmo e fata
HEMN  S o ueras m ade dra ue o esás 
e tu sao uco
CEONE.  No me cases co tu chara tú el esca
o de ua mujer
HEMóN  reedes decr ago y dcédoo o
escuchar ada?
CEONE  ¿De eras? eo  or e mo!  eé
rate e o me ofeerás muemee co us re
ches. (iriiéndose a s servdres) aed a se do 
so ser ara ue a su sa <erca de su omedo al
puto muera.
HEMÓN.  No or cert o o esees a o m
rrá cerca de m y ú jamás erás m rosro o us
 oos. Muesra u ocura reacoádoe co os amos 6
que lo coseta!
(Sae reciitadamente)
CoFEO  Se ha marchado rey resuoso a causa
de la cóera. U cora ue a esa ead sure es 
rrle.
  Con inrta q Hmn s r a é a la
 indnid «ain», and  aidad as  nm
s nnta  oio Hmn omo  sado sab
  EDAS
CEONE  Qu at ¡ u s vaya hado po
ts p ma d o u s huma!  a stas 
dos muchachas o las ba d su dsto
770 CoFEO  ¿Psas us, da mut a las dos
CEONE  o a la u o ha tdo. E so
habas o azó
COFEO -¿ c ué las d mut has dcd
d atala
CEONE  La llvaé al dod a hulla d los
hombs sté aust  a ouaé vva  ua éa
77 ava 8  ofcéd l amt ust paa u s
va d xaó s u la udad ta ud cta
mada    A, s sua a Hads  d los doss
a u va- aaza   mo  s da u
78 ta o  ms  s momto u s tabaj tl
s sptuso co ls asuts d Hads (Eta e
paaci
Coo
Estfa
E iveibe e bataa E ue te abaaa
obe ueto aimae   ue etá apao e a
8 E o d á u uuo o Sóo 
h d  on     d un u
 xd n  o qu odn  nu n.
E o á   o ndo n  u d
d du n Nu  n gun on d  qu
onín n á du hoonn n  o 
 qu  g o un odo qu ud ond  qu
on  u ho nn qu  n d d
  u d  u (  1216}.
  on hí nundo qu  qu ngd  
 ddo  36). Aho o qu h do  dón
o  d d o d nnón    on
í  h qu  u u  o d go nu
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á oún  d édo  ono d P Mn  
ANONA  07
eica mejia e a ocea Fecueta o ca 78
mio e ma  abita e a agete moaa,  a
ie i ete o imtae i ete o peeceeo
ome e capa e euite  e ue te pee et 7
ue e í.
Atstoa.
T aata a mete e  jut a camio e
a juticia paa u uia Tú a evatao e 
ome eta iputa ete o e a mima age.
E caa a ictoia e eeo ue emaa e o ojo e 7
a jve epoaa 4 \ e eeo ue tiee u pueto e
o uameto e a gae ititucioe. ue a
ivia Afoita e too e bua ivecibe 8
(Eta Atoa cducda p scavs.)
Tamb o aoa me veo impeio a aejame a
e a ee  a ve eto  a o pueo etee 
toete e ágima cuao veo ue auí ega Atí
goa paa iigie a eco ue ebía e upcia, o 8
e to ueme.
Estfa l
NTONA  V eme ¡ ciuaao e a tiea pa
tia ece e pote camio  iigi a útima mi
aa a a caia e . Nuca abá ota ve ue 80
. A qu   ktémata ud dgn én
«ño» gn  ngu ou  qu  uo n  on
 n gun gon n d  u G D h
udo ho odo Sóo Aí  o  ní d
oono d o n    d o ddo qu
o n o huno n   d oo d  don

 PL n Fedro 251 b d  o oo  do
nunddo n   o un nón d   qu o
d d  qudo  qu    é d o oo d
n Tén á ogdo n SFO  161 733  430
 n EQUIO Agamenón 742,  Suplicntes 14.
   qu h ddo Con.
 1 10 ADIAS
 pd
O Si lmet, i mg  t de
himee y dui deetuda,  l ed di
pueta Y  me eá pemitid dedih tem
ss p la vii del gd eld  igu de l
mí depla mi deti u deti  lld
(Cete le del alai
CREO      bé ,   m
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d tm -m  t dd-, djd ,
b p  m, b p  d td
vv  mjt md. t tm  m
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 á pvd d d    d .
O    tmb,  ám p,  
btá bj t  m dá p mp,
dd m dj  t   m,   
m d  , mt,  bd  é
95 !   • D   dd  tm  d  p
m  m,     mpd m d
t   vd
 mb,  m, mt d p
d  d p m pd  d tmbé p
 t, md,  p t, m, p, d vt
tb mt,   m m  vé   d
p td     b b  tmb.
Y , , p t t p,  
mjt tt.   t é dbdmt  p
95 ó d  t.  ,   b
d md d j,   m p mt 
tv mpd, b tm b m t
t  t d  vtd d  dd
 vtd d é pp b ?   p
  Mujer de Hads y, pr a, dsa de ls mues
ANGONA  11
 m, t pd t,    d t mb 0
 b pdd , p d  pd   m
d tá t   Hd  pd jmá  
m . Y ,  t pp, t  td
 t td  m ,  p  C
t  t   tb vmt,  m 
Y  m v, t m   m, 
 p,  t d bd,  b tmd
pt   tm     d j, 
, d t md, bdd p  m, z,
m dj v   p d  mt Qé 20
d d  d  tdd?  é t
, dt,  d m md   
d? A é d  d m  pb p?
  m pdd  dd m d mp
 b,  t    tá b t  d, 925
dpé d , é  t vd
   ét   tá d,   pdz
 mt p     m 
jtmt  m
CoRFEO  Aú dmi u lma la mm f- 30
ga de idéti viet
CREOE  Peiamete p e hab llat paa
l que la due  aua de u letitud
CoRFEO  A Et plba lle mu ea
a  l muete
CREONE.  N te pued ama a que íe e 3
que et  e va a umpli pa ella
NGOA  Oh iudad patea del paí e Teba
Oh die ede de uet lie! S aatada
y ya  pued pll Miad vt, píipe de 0
Teba a la úia que queda e la ha de l eye 8
óm u y a ma de quie p uada el deb
d epet a la piedad
4 8 E hbl d sm
 1 12 EDIS
 Antígon de  ecea conduida por  gar-
d reot er e l co
CORO 49•
Etrof 1
mién Dne 50 soport renuncir  l luz el cie
45 lo  cmbio d roncín prisión y, ocult en l sepul
crl mord, s io uncid l yugo , sin mrgo, r
tmbién noble por su ncimiento oh hi hi
5 y conser el fruto de us ncio de l llui Pero
lo dispuesto por l destino es un terrile fuerz Ni l
felicid, ni Ares, ni l fortlezs, ni ls ngrs ns
zotds por el mr odrín rehuirl
Attro l
55 Fu suyugdo tmién el ircil hio e rin
te 51, rey de los Edones, por los inuriosos rretos 
9 Aporo aqu la inerpreación ue e ee eáimo hace
I E, Sófe. Inveaone Obe a eruua dra-
máta de u ete rageda  obre a eroadad de u
oo Mari, 1958, cap III ree que aqu el oro preice, e
aamene a caua e a preencia e reone, lo que a a u
ceer a oa la famiia A Anígona alue bao la gura e D
nae a reone y Hemón ajo la e Licurgo y u hio  a la
reina Euríice ajo a e leopara
so Dánae e ija e Acriio, rey e Argo a quien el io le
abía profeizao que el ijo que uiera Dánae le cauara la
muere Auao ane ea amenaza manó conruir una cá
mara uerránea e bronce one recluyó a u a. ee a elo   La anorca que lleaan la acne cuano en pro
Zeu la fecunó ecenieno en forma e lluia e oro  ela
io a luz un ijo ereo. Ee ema abía io raao por ó
focle en o rageia iulaa Dna    por Eur
pie en u Dnae
5 1 icurgo, rey e lo eonio e Tracia e opona al culo
e Dionio en u ierra y fue enloquecio por el io En ee
eao comeió ioleno hecho enre elo ar muere a u
proio hio confuniénolo con na i Por úimo lo eonio
lo encerraron priionero en una grua en el mone Pangeo por
manao e n oráculo (AOO III  ). Hay ora erione
e lo hecho. Equilo ra el ema en u rioa rg
ANTÍGONA  3
cólr, r orden de Dioniso encerrdo en un pétre
prisión Y sí se  etinguiendo el furor destdo y te
rril de su locur Y se dio cuent de que tcb l 9
dios en su locu con mordces plrs Pues preten
dí detner  ls mueres poseíds po el dios y el fue-
go del ohé 2, y procb  ls Muss migs de ls 95
fluts
Etro  2"
Junto a ls rocs Cines en el dobl e mr 53 están
ls costs del Bósforo y el litorl tci y lmideso, 9
donde res, cercno  l ciudd, io inferi un bomi
nle heid qe dej ciegos  los dos hijo de ineo
 mnos d su iolent espos, herid qu quit l ist
de los oos, golpedos en ls cuencs que hor cl
mn engnz por ensngrentds mnos y con gu- 95
s de lnzer 5•
Anttrof 2."
e consumn, infortundos en inforund prue,
y se lmentbn por tener u oigen en un desgrcido
csmiento de su mdre Ell por su lie se ren 
t  los primitios Eectids 55  y fue cid en lej
ns grut, en medio de endles pternos,  hij 9
de Bóres, rápid como un corcel l correr por encim
ceión proferían o grio riuae.
53 a <Roca omría eaban iuaa egún a een-
a a a enraa e Heepono, marano a iiión enre e
mar Negro y e mar e Mármara o ropónie
5 Fineo, rey e almieo có en primera nupcia on
eopara, ia e Bórea e la que uo o ijo r repu
iarla Fineo oió a caare con Iea o Ióea. a con u
inriga logró que e fuern arrancao o oo a o niño
Ee ema lo abía raao ya ófoce en u o neo
55 La mare e leopara riía, era ia e Eeceo míi-
co funaor e la ciua e Aena.
   IS
de espdas as; pe ambi    a 
Mi imtes o hi
( Tiesis, e aii ig uiad o u
iñ)
TSS - ícpe de ebas, p  cam c
m em ed d e ve p  sl 5 • e
 paa l ce el cam e pble aca al ía
(Se Cete)
CON. - Qé eva ay,  aca Tea
TSS. - Y te la evelaé  t beece al ad

CON  Hata aa e edad  me  e apa
tad de t be c.
TSS. - Y aí a dd el tm de eta c
dad p la ecta seda.
995 CON. - ed atet a e e expemetad
pvec.
TSS - é ccete de e et ed e eta
ca be el l del dest
CON. - ¿Qé ce ¡Cm embl ate ts
palaba!
TSS. - L abs   ecca ls dc de
m ate Cad eaba etad e el at aset
 detad a l ae, dde se me ece el la
de e de tda clae de pa, esccé  sd
decable de ae e paba c a exctac
teble  de mal aüe. Me d ceta de e as
a ta e etaba depedazad aetamete c
 aa, pes el albt de s alas ea cla
5 Temes, me dspse al pt a pba c ls
acc de e sbe altaes ttalmete ade
te   e de las eda  alía el eplad de
 56 Aln al lazaillo, u también ncontamo n Edp
en Cl 33 y 867
 El acit  xtndía po todo l alta n oo a la
ofnda y  pndía n aio pnto La ofnda coniían
NÍO 
Heet,  e la asa de l msl, despés de
tea sb la ceza, e csmía, se lleaba de m
 salpcaba La bla de el se epacía p l 00
ae,  l mls e depedía  edaba lbe
de la aa e le cbía. De ete mcac apedí
tales csa e  se bteía pea de ts c
s, pe él e paa mí ía cm  s paa ls
dems
La cdad e esta ca a caa de t dec 0
E eect, et altaes pblcs  pvad, tds
ell, est ectads p el past bted p aves
 pe del deacad  de Edp e ace me
t. Y, p ell, ls de  acepta a de ts
plcas e l acc,  e cmed msls 00
de víctma;  l pa  ace esa a ss
cats aable p abe dead aa de ae
de  cade
ecapacta, pes, , a e el ecase es c
m paa tds l mbes, pe, despé e a  
cedd,  e mbe eexv  dedcad ael
e, caíd e el mal, pe emed   e meta
lexble. La btac, cetamete, ce e 
esatez Así e az a cces al met   s
tes a e ada e a. Qé peba de eza es 030
mata de ev al e est met  teete c
deac te d be csej. M at e ape
de de e abla c az s a de epta po
ec
CON   aca! Td, cal ae, ds
pa veta ecas cta mí cm cta  bla
c,   est lbe de ta paa vts  p
pate e la mtca ede ace temp s edd 03
n lo huo d la  pcialmnt lo mulo con algo
d can adida a llo y cubto d gaa
 1 18 GIS
óea ona os ms jenes y adea ue hay ue
 manne a nua más aada y en su pho un pen
samieno mo ue os ue ahoa aasa
RFE.  E adiino s a ey as pdinos
eibes osas  sabemos desde ue yo eno ubie
os ésos mis abos anes ngos d bano ue é
nuna anuni una asedad a a iuda
1 REE  ambién yo o sé y soy ubado en m
nimo Es ibe d po hi mi ama on una
desaia po oponme s eibe ambién
RFE  eesaio s se pudn hio de Me
eeo
REE � Qué debo hae? Dime o e obde
eé
 RFE  Ve y saa a a muhaha d a moada
subena  eea un úmuo paa  ue ya
mueo
REE.  M aonseas as y ees u debo on
edo?
RFE.   uano anes so Pus os daos
ue mandan os dioss aanan pono a os insnsaos
11 REE.  Ay d m Con abao siso d mi
oden peo no s db uha n ano ona e ds
ino
oRFE  Ve ahoa a haeo y no o nominds
a otos
REE  As a omo soy m mahaé Ea a
sidoes os ue sáis y os ausns d  as
0 manos hahas y anaos haia au ua u sá a a
isa  Mienas ue yo ya u h ambiado mi di
sión a es speo iua u a naé d mismo
modo esaé pesene paa ibaa emo ue o m
0 Cront señala, a hablar hacia la parte dode yacía e
co d Ponces, o lejos e l cueva one ha o ecluida
Antgona.
ANTÍGONA  
o sea upli as eyes estabecdas po os doses
mienas du a vida
OR
Esoa 1
¡h    a umoa avoaio, gria 5
d a vn doada cadma 6  hio d Zu  qu
mit ordo runo, tú qu rotg a iutr Itaia 6 
y rina n o va rcuntado d a uina o 63, 
¡oh Bac! q u habi ta Tba ciudad madr 6 d a
Bacant ituda a bord d a uida agu d 
mno y obr a mia d iro dragón 65 • 1
Ansoa 28
La ama humant qu bria cua rámpago t a
vito br a dob cima d a roca 66 dond  dirign
a nina Cricias tu Bacant. T han vito también 
as aua d Cataia 67  A ti o ribazo cubirto d
hidra d  mont Nio 68 y a vrd cota d abun
dant viñdo t nvían, mintra runan divino
canto con  grito d vohé a inccionr a ca 1
tbana.
1  on doada  Séml ha d Cadmo  mad
d Baco,  mió flminada o l ao d Z cando ét,
a tción d la on  l ntó dotado d  abto.
t f l ltado d la taama d Ha  a n
a d Séml.
6 2 La Mana Gcia.
3 Do  oto nomb d D �ét.
64 S la llama aí o  la cdad d Séml  la ma
cidad dond  tablció l clto a Dionio  nía d Ta
ca. Dd Tba aó a Dlfo dond  i  clto d
Aolo.
65 Véa nota 
66 l Paao. n la lada dl Hlicn moaban la M
a y n la mima lada cca d la ta Coicia  la
funt Catala danzaban la Bacant.
6  nt aada n Dlfo
6  éa  nota 
 120 G
Est 
ba a a u hoa po cma d toda a cu
ad juto co tu mad a dtuida po  ayo
 Y ahoa cuad a cudad eta tá umda  o
to ma  co pao xpiatoo po cima d a
 pdit d Paao  d oat tch 69 •
Atst 2 •
¡Ah tú u oaia o coo d o ato qu
xhaa fuo uadi d a oc octua hijo
o toño d Zu hat i oh ño a a  u tu
ida a iíad   qu tapotada t ftja
co daa toda a och a t aco 71 ,  admita
do d i!
La u mao)
55 MNJRO.  Vcs dl lc d Cdm  d
A     xst d hum u  stbl 
ud b  csu Pus l tu s cs
tt lt l u s tud cm ct l
 tud  ú d xst d ls css u
st dsusts  ls mtls Ct  ct
u dbl  u mmt sú m ct 
u hb lbd d sus ms  st t cd
m  h dud l bslut sb dl s
L bb mstds l c l bl dsc
dc d sus hjs
 Ah td h dscd Pus cud ls hm
bs uc  sus stsccs  t st 
69 Eseho de Eo, al E., ee Ebea  Beoa.
 Las Méades o «mees osesas» so as aaes qe
sige a Dioso. Pesoia los esis ogásos de la a-
aleza.
  Yao, dos e esde la oesió de los mseos de
Eless, omañeo de Deée  Coe Aq el ombe de Yao
aee efeise al oo ao omo  eíeo
  ó, o o s hemao Zeo, ees de Tebas os
eo las mallas de la dad
NGON  
d: s b l csd  cd u lt
H  c  tu cs s us   c 
bt d   u s d ll st ust l  m
 l cm   st hmb td l dms 
 smb d hum  lu d l l
CORF - ¿C ué u dsc  ls s
s lls
MNJRO - H mut  ls u st s s
culbls d l mut
CORFO -  ¿ ué s l u h mtd ¿ Qué
l u st mut Hbl
MNJRO. - Hm h mut u  s m
l h mtd
CRF - ¿cs  ms d su d  d ls su
s s
MNJRO. - Él  s  s msm cm
ch  su d  l sst
CORO.  h d ¡ Cu ctm hs
ctd  tu c
MNJRO -  u st s ls css ud t
m u dcs sb l dms
CRO - V  Eudc l tud ss 1180
d Ct l d lc u h d hbl 
su hj  b  
ER  ¡ h cudds tds H d us
ts lbs cud m d hc l ut  185
llm  c  l s Pls c ls E l
mmt  u stb sltd ls cjs d l
ut l tm u l b hc m m ll  ls
ds l um d u dsc u m ct Ps
d tm m c d slds  bs  ls cds
 m dsc P s cul s l tc dcdl 119
d u Pus l scuché cm u st vd
 ls dscs
MNJRO - Y ud duñ  st s t
 124 TRAGEDIAS
CoFEO. - No lo sé. A mí  pac qu son funs
tos, tanto l dasao slno coo el xcso  vano
grtío
MENSAJEO - Vaos a sablo ntano n palaco
no sa qu st ocultano algo po n scto
125 n su coazón ao s an tabn xt
otivo  psaub n l ucho slnco
Ent en plcio y se cierra l puert.)
FEO
- Aquí lleg Creonte en eron llevndo
en sus brzos l señl cl, si e lícito decirlo de l
60 desgrci no or mno jen ino por u roi flt
Estofa "
 ¡Ah orfido yerro cunte de muer
CEONE
te, de rone que son sinrones! Ah vootros que
ei  quiene hn mtdo y  lo muerto del mismo

26 ine Ay de mis mlhdds reoluciones Ah hijo
oen muerto en l juventud Ay y hs muerto te
hs mrchdo or mi exrío no o lo tuyo
 CoFEO  ¡Ay asao ta pacs hab c
noco l castgo!
EONE  Ay de mí Y lo he prendido inortu
ndo Un dios entonce sí entoces me goleó en l
cbe con grn uer y me meió por cmino de
27 crueldd y, destruyendo mi pisoted legrí Ay
y, h, eno en de los mortles
(Sle un mensjero de lcio)
MENSAJEO Oh ao cuántas sgacas poss 
-
ás aquno unas llvánola ah n u anos
280 las otas pac qu tas llga ponto la vás �
palaco
EONB  ¿Qu? Exst pus aún algo po qu
s sgacas
MENAJEO. - Tu uj h uto la abngaa a
1 5
ANÍONA
 -  st caáv  nflz  po golps n nl
gos
Antístoa . 
REONE. - ¡Ah uerto del Hades nunca purificado!
¿Por qué a mí reiam ente or qué e aniquila? 1285
Oh tú que me aua dolore on esta mala noticia
Qué alabra dies ¡Ah ah Nueva mue rte ha dado
a un hombre que ya etaba muerto. Qu  dies oh hio
¿Qué noedad e uenta  Ay, ay La muer te a u- 129
chll de mi mujer me acecha para mi ruina?
(Se abre la uerta de palacio y se muestra el cuero
de urídice
CoRIFEO. - Te e posible verlo, pues no está ya
oulto
CREONT - Ay, éa e la egunda degracia que con- 1295
temlo dedihado Cuál e ul e el destino que a
partir de ahora me aguarda Aabo d e ostener en mi
mano deenturado a mi hio y ya ontempl o ante
m otro adver y nfortunad a madre Ay hijo! 130
MENSAJERO. -Ela heida po aflado intrmento
a pie el alta, elaja u pápados en la oscuidad
no sin leta antes el vacío lecho de Megaeo 76, que
muió pieo  dspués el de éste y po últio
1
deseándote degracia a ti, aeino de sus hijos.
75 El grego apca a Eurdce e epíteto pmmétor tera-
mente: «penamente madre», destacándoo sobre e de gyn, es
posa que e ha asignado prero.
G Megareo, ombre que parece referrse a que Eurpdes
ama Meneo e otro jo de Creonte y Eurdce sacrado
antes de ombate ara obener a vctora de Tebas ane e ase
do de os argos Véae ERPIDS Fnii 93- En a er
ón de EQUIL (S con Tebas 474) Meareo es un urrero
tebano hjo de Creonte que guarda una de as puertas egún
P. Mazon no ha razón para dentcar a Megareo aunque g
noremos o hehos gorosos que e deron ama con Menece