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Lee el siguiente fragmento de un texto dramtico y luego responde las preguntas de comprensin lectora.

Antgona. Sfocles.

Fragmento de la escena 1.

La escena, frente al palacio real de Tebas con escalinata. Al fondo, la montaa. Cruza la escena Antgona, para entrar en palacio. Al
cabo de unos instantes, vuelve a salir, llevando del brazo a su hermana Ismene, a la que hace bajar las escaleras y aparta del palacio.

ANTGONA: hermana de mi misma sangre, Ismene Querida, t que conoces las desgracias de la casa de Edipo, sabes de alguna de
ellas que Zeus no haya cumplido despus de nacer nosotras dos? No, no hay vergenza ni infamia, no hay cosa sufrible ni nada que
se aparte de la mala suerte, que no vea yo entre nuestras desgracias, tuyas y mas; y hoy, encima, qu sabes de este edicto que
dicen que el estratego acaba de imponer a todos los ciudadanos? Te has enterado ya o no sabes los males inminentes que
enemigos tramaron contra seres queridos?

ISMENE: No, Antgona, a m no me ha llegado noticia alguna de seres queridos, ni dulce ni dolorosa, desde que nos vimos las dos
privadas de nuestros dos hermanos, por doble, recproco golpe fallecidos en un solo da. Despus de partir el ejrcito argivo, esta
misma noche, despus no s nada que pueda hacerme ni ms feliz ni ms desgraciada.

ANTGONA: No me caba duda, y por eso te traje aqu, superando el umbral de palacio, para que me escucharas t sola.

ISMENE: Qu pasa? Se ve que lo que vas a decirme te ensombrece.

ANTGONA: Y, cmo no, pues? No ha juzgado Creonte digno de honores sepulcrales a uno de nuestros hermanos, y al otro tiene
en cambio deshonrado? Es lo que dicen: a Eteocles le ha parecido justo brindarle las justas, acostumbradas honras, y le ha hecho
enterrar de forma que en honor le reciban los muertos, bajo tierra. El pobre cadver de Polinices, en cambio, dicen que un edicto
dio a los ciudadanos prohibiendo que alguien le d sepultura, que alguien le llore, incluso. Dejarle all, sin duelo, insepulto, dulce
tesoro a merced de las aves que busquen donde cebarse. Y esto es, dicen, lo que el buen Creonte tiene decretado, tambin para ti y
para m, s, tambin para m; y que viene hacia aqu, para anunciarlo con toda claridad a quienes no lo saben, todava, que no es
asunto de poca monta ni puede as considerarse, sino que el que transgreda algunas de estas rdenes ser reo de muerte,
pblicamente lapidado en la ciudad. Estos son los trminos de la cuestin: ya no te queda sino mostrar si haces honor a tu linaje o si
eres indigna de tus ilustres antepasados.

ISMENE: No seas atrevida. Si las cosas estn as, ate yo o desate en ellas, qu podra ganarse?

ANTGONA: Puedo contar con tu esfuerzo, con tu ayuda? Pinsalo.

ISMENE: Qu ardida empresa tramas? A dnde va tu pensamiento?

ANTGONA: quiero sabes si vas a ayudar a mi mano a alzar el muerto.

ISMENE: Pero, es que piensas darle sepultura, sabiendo que se ha pblicamente prohibido?

ANTGONA: es mi hermano-y tambin tuyo, aunque t no quieras-; cuando me prendan nadie podr llamarme traidora.

ISMENE: Y contra todo lo ordenado por Creonte! Ay! Audacsima!

ANTGONA: l no tiene potestad para apartarme de los mos.

ISMENE: Ay! Reflexiona, hermana, piensa: nuestro padre, cmo muri, aborrecido, deshonrado, despus de cegarse el mismo sus
dos ojos, enfrentado a faltas que el mismo tuvo que descubrir. Y despus, su madre y esposa- que las dos palabras le cuadran-, pone
fin a su vida en infame, entrelazada soga. En tercer lugar, nuestros dos hermanos, en un solo da, consuman, desgraciados, su
destino, el uno por mano del otro asesinados. Y ahora, que solas nosotras dos quedamos, piensa que ignominioso fin tendremos si
violamos lo prescrito y transgredimos la voluntad o el poder de los que mandan. No, hay que aceptar los hechos; que somos dos
mujeres, incapaces de luchar contra hombres; y que tienen el poder, los que dan rdenes, y hay que obedecerlas- stas y todava
otras ms dolorosas. Yo, con todo, pido, si, a los que yacen bajo tierra su perdn, pues que obro forzada, pero pienso obedecer a las
autoridades: esforzarme en no obrar como todos carece de sentido, totalmente.

ANTGONA: Aunque ahora quisieras ayudarme, ya no lo pedira: t ayuda no sera de mi agrado; en fin, reflexiona sobre tus
convicciones: yo voy a enterrarle, y, en habiendo yo as obrado bien, que venga la muerte: amiga yacer con l, con un amigo,
convicta de un delito piadoso; por ms tiempo debe mi conducta agradar a los de abajo que a los de aqu, pues mi descanso entre
ellos ha de durar siempre. En cuanto a ti, si es lo que crees, deshonra lo que los dioses honran.

ISMENE: en cuanto a m, yo no quiero hacer nada deshonroso, pero de natural me faltan fuerzas para desafiar a los ciudadanos.

ANTGONA: bien, t te escudas en ese pretexto, pero yo me voy a cubrir de tierra a mi hermano amadsimo hasta darle sepultura.

ISMENE: Ay, desgraciada, cmo temo por ti!

ANTGONA: No, por m no tiembles: tu destino prueba enderezarlo.

ISMENE: al menos, el proyecto que tienes, no se lo confes a nadie de antemano; gurdalo en secreto que yo te ayudar en esto.

ANTGONA: Ay, no, no: grtalo! Mucho ms te aborrecer si callas, si no lo pregonas a todo el mundo.

ISMENE: caliente corazn tienes, hasta en cosas que hielan.

ANTGONA: sabe, sin embargo, que as agrado a los que ms debo complacer.
1. Sobre Antgona e Ismene, en el texto se afirma que son:
a) madre e hija.
b) hermanas.
c) cuadas.
d) primas.

2. Cul de las siguientes afirmaciones es FALSA?


a) Ismene no quiere enterrar a Eteocles.
b) Antgona, Ismene y Edipo tienen la misma madre.
c) Ismene teme ser castigada por Creonte si ayuda a Antgona.
d) Antgona est dispuesta a ser castigada por hacer lo que cree justo.

3. Una diferencia entre Antgona e Ismene es:


a) Ismene respeta las leyes de su familia, mientras que Antgona prefiere las leyes de la ciudad.
b) Ismene cumple con la orden de obediencia a su padre, mientras que Antgona se rebela.
c) Ismene tiene ideas propias, mientras que Antgona cumple el ltimo deseo de su padre.
d) Ismene cree que es intil luchar contra la autoridad mientras que Antgona no.

4. Sobre los hermanos de Antgona se dice que:


a) uno muere en la guerra y el otro enfermo.
b) murieron envenados por Edipo.
c) murieron por orden de Creonte.
d) se mataron el uno al otro.

5. De las palabras de Ismene, se entiende que en el ambiente descrito en la obra, los hombres:
a) se imponen a las mujeres.
b) son dominados por las mujeres.
c) toman decisiones que favorecen a las mujeres.
d) comparten en igualdad de condiciones con las mujeres.

6. Sobre los hermanos de Antgona es cierto que:


a) Creonte ha ordenado sepultarlos lejos de la ciudad.
b) uno est sepultado y el otro se encuentra insepulto.
c) han sido sepultados en distintos cementerios.
d) sus cadveres se encuentran sin sepultar.

7. Por qu razn Ismene no ayuda a Antgona?


a) porque est en desacuerdo con sus motivaciones.
b) porque no le interesan los ritos fnebres.
c) porque teme desafiar a las autoridades.
d) porque desea que Antgona fracase.

8. A cerca de la madre de Antgona se da a entender que:


a) se encuentra encerrada.
b) huy de la ciudad.
c) muri ahogada.
d) se suicid.

9. De las palabras de Ismene se desprende que:


a) no le preocupa el destino de Antgona.
b) considera que Antgona no tiene razones vlidas.
c) admira a Antgona aunque no est de acuerdo con ella.
d) har pblico el plan de Antgona, tal como ella se lo pide.

10. Cul es el tema anunciado en esta escena? (2 puntos).


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11. Por qu discuten Antgona e Ismene? Explica brevemente. (2 puntos).


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12. Describe el carcter o personalidad de Antgona e Ismene, explicando en que se parecen o en qu se diferencian. (5 puntos).
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