ETICA DEL PROFESIONAL DOCENTE Y ADMINISTRATIVO

NAYARITH ARIAS PRADA

GRUPO: R

DOC. SAIDA LEONOR LAGUADO JAIMES

UNIVERSIDAD DE PAMPLONA

FACULTAD DE SALUS

FONOAUDIOLOGÍA

2018
 TEST

1. ¿TODO LO LEGAL U ORDENADO POR UNA LEY ES SIEMPRE MORAL?

Lo justo es siempre moral, mientras que las leyes pueden ser a veces injustas y por tanto
inmorales. Atacar la ley es un acto de disciplina pero a veces puede implicarse una
inmoralidad. Respetar la justicia, en cambio, es siempre un deber del hombre digno.
A la hora de cumplir con las leyes es siempre necesario hacer justicia de acuerdo con el
concepto que nos presente dicha ley en dicho momento, caso, o circunstancia de la vida
debe ser comparado y puesto en comparación con lo que sería correcto según la moral en
dicho caso.
Muchas veces evitamos hacer justicia según las leyes lo prohíben pero dejamos de un lado
el concepto que trae la moral en dicho momento de prueba para nuestra vida, en ciertas
ocasiones nos hemos dado cuenta y recapacitado acerca de las problemáticas que se nos
presentan en nuestras vidas como una oportunidad de un nuevo aprendizaje y un nuevo
modo u oportunidad para saber y aprender a conocer nuestra forma de responder ante
una situación crítica y comenzar un proceso de mejoramiento ante esto descubierto en
nuestro actuar, es decir encontrar la manera que antes de actuar y tomar decisiones sea
necesario una recapacitación y reflexión con nuestra moral y el concept que nos impone
una ley ante una sociedad para responder de una manera de tal forma que la ley sea
cumplida pero sin llegar a cometer una injusticia y traicionar y desvalorizar nuestra moral.

2. ¿PODRÍA DECIR Y EXPLICAR LOS ELEMENTOS INTEGRANTES DEL CONCEPTO DE JUSTICIA?

-Disposición de la voluntad: saber tomar la decisión para cooperar de una manera libre y
que sea de agrado pero con la mayor actitud posible. Saber dar lo que le pertenece a cada
uno.
- Regula relaciones: sabe comportarse y afrontar frente a las osa, como reaccionar con el
prójimo, y realizar el bien común para no realizar ninguna afectación negativa a la
sociedad.
-Es equilibrio: entre la moral y el derecho, dando así una igualdad de aporte para que las
decisiones sean adecuadas y con un nivel equitativo.
-lo justo: siempre será moral a diferencia de las injusticias, será las decisiones que se
tomen para juzgar una acción de la manera correcta.
3. ¿PODRÍA EXPLICAR LA DIFERENCIA ENTRE JUSTICIA CONMUTATIVA. DISTRIBUTIVA,
LEGAL Y SOCIAL?

-Justicia legal: es la que ordena todos los actos del legislador en la elaboración de las leyes
y del súbdito en su cumplimiento en orden al bien común.

-justicia distributiva: es la que obliga al que representa la autoridad a distribuir

proporcionada y equitativamente las cargas y beneficios de los individuos, excluye la
acepción de personas y favoritismos y toda clase de discriminación.

-justicia conmutativa: es la que regula las relaciones de los individuos entre sí, su exigencia
es de equivalencia absoluta entre lo que se da y lo que se recibe.
Prohíbe usurpar los derechos del otro.

- Justicia social: es el conjunto de las relaciones de los individuos entre si y de los

individuos con la sociedad y de esta con los individuos. Su objetivo es proteger los
deberes naturales de la sociedad y de sus, miembros. Supone las anteriores pero va
más allá, atendiendo ante todo el bien común y el derecho de los más débiles.

4. ¿QUÉ MANDA LA JUSTICIA CONMUTATIVA REFERENTE AL DERECHO DE INTIMIDAD Y

SECRETOS PERSONALES Y QUE PROHÍBE LA LEY COLOMBIANA EN REFERENCIA A ESTE
TEMA?

La importancia del derecho a la intimidad o privacidad. Dentro de los derechos que tutela
la justicia conmutativa esta la intimidad propia o ajena, el misterio de cada individuo y su
propio o ajeno secreto. La intimidad personal es una exigencia de convivencia humana y
una característica básica del ser personal del hombre.
En Colombia el derecho a la intimidad personal y familiar, es una garantía fundamental de
las personas consagrado en el Artículo 15 de la Constitución Nacional. En los Estados de
Derecho con instituciones democráticas, esta garantía goza de especial protección no sólo
respecto al accionar de las autoridades sino también de los particulares.
Cuando se transgrede ese fuero interno de una persona sin contar con su consentimiento,
se lesiona el derecho a la intimidad. La libertad individual sufre un deterioro considerable.
Una conducta típica que viola el derecho a la intimidad, es espiar a un vecino, leer
correspondencia, escuchar conversaciones telefónicas ajenas o divulgar asuntos que solo
conciernen al individuo.
Artículo 15. Todas las personas tienen derecho a su intimidad personal y familiar y a su
buen nombre, y el Estado debe respetarlos y hacerlos respetar. De igual modo, tienen
derecho a conocer, actualizar y rectificar las informaciones que se hayan recogido sobre
ellas en los bancos de datos y en archivos de entidades públicas y privadas. En la
recolección, tratamiento y circulación de datos se respetarán la libertad y demás garantías
consagradas en la Constitución. La correspondencia y demás formas de comunicación
 privada son inviolables. Sólo pueden ser interceptados o registrados mediante orden
judicial, en los casos y con las formalidades que establezca la ley. Con el fin de prevenir la
comisión de actos terroristas, una ley estatutaria reglamentará la forma y condiciones en
que las autoridades que ella señale, con fundamento en serios motivos, puedan
interceptar o registrar la correspondencia y demás formas de comunicación privada, sin
previa orden judicial, con aviso inmediato a la Procuraduría General de la Nación y control
judicial posterior dentro de las treinta y seis (36) horas siguientes. Al iniciar cada período
de sesiones el Gobierno rendirá informe al Congreso sobre el uso que se haya hecho de
esta facultad. Los funcionarios que abusen de las medidas a que se refiere este artículo
incurrirán en falta gravísima, sin perjuicio de las demás responsabilidades a que hubiere
lugar. Para efectos tributarios judiciales y para los casos de inspección, vigilancia e
intervención del Estado, podrá exigirse la presentación de libros de contabilidad y demás
documentos privados, en los términos que señale la ley.

5. ¿QUÉ IMPORTANCIA TIENE EN LAS RELACIONES INTERPERSONALES LA VERACIDAD?

La veracidad juega un papel muy importante en este tipo de relaciones debido a que las
personas nos irán conociendo a medida que el tiempo avanza y aprenderán a distinguir los
valores presentes en cada uno de nosotros. Al saber y conocer que es la veracidad o como
se distingue en nuestro diario vivir daremos a conocer que la tenemos en claro si estamos
obrando y actuando correctamente a la verdad y a lo que es verdaderamente correcto,
aprenderán a confiar en nosotros distinguiendo aquel valor tan importante como lo es la
honestidad, y honradez características que ocasionan confidencialidad y seguridad para
que las personas puedan confiar, tengan y mantengan una relación estable y sólida con
nosotros.

6. ¿CREE USTED QUE HAYA ALGUNAS OCASIONES EN QUE SEA NECESARIO Y HASTA DEBER
MORAL?

En todas las situaciones donde se deban tomar decisiones en común con otras personas
en necesario y se requiere que la moral sea la primera influencia para actuar de una
manera correcta y justa ante una sociedad con dificultades, es muy necesario que cada día
recapacitemos sobe nuestro actuar, en donde dejamos nuestra moral en cada una de las
actividades realizadas en cada palabra saliente de nuestra boca y en cada
direccionamiento dado a alguien con necesidad de ayuda o justicia.
Es necesario priorizar laboral como un habito en nuestro diario vivir utilizado y enfocado
en el bien común.
 7. ¿ ES CIERTO QUE LA VERDADERA SOLIDARIDAD IMPLICA COMPROMETERSE CON UN
AMIGO O CON EL NECESITADO Y AYUDARLO AÚN EN LAS MALAS ACCIONES, POR
EJEMPLO EL ROBO, EL ATRACO, EL HOMICIDIO?

Es una fuerza que une las voluntades para realizar objetivos comunes, “hay solidaridad en
una comunidad cuando la dicho del mejor enorgullece a todos y la miseria del más triste
lena a todos de vergüenza”.
La solidaridad crece en razón directa de la justicia y bondad de la causa y de la necesidad
de quien se encuentre en calamidad o problemas.
Hay que recordar sin embargo, que la justicia implica derechos pero también obligaciones.
Por llo, la solidaridad es fuerza para reclamar derechos, pero también debe serlo para
aceptar deberes. Reclamar derechos sin aceptar deberes puede crear la violencia y
respetar derechos correspondientes. Puede engendrar la justicia. La solidaridad no es ni
amiga de la violencia ni de la justicia.
La justa solidaridad rehúye la complicidad en el mal. Solo es solidario en el bien moral; en
él que se es cómplice.

8. ¿Que distinción encuentra usted entre a mor de complacencia o erótico amor de

benevolencia o caridad? ¿puede dar un ejemplo de cada uno de ellos?

Desde la filosofía griega se ha considerado en el amor de benevolencia, la bondad, la amistad

como una virtud; “la amistad es una virtud o va acompañada de la virtud y es además, la cosa más
necesaria de la vida. sin amigos nadie escogería vivir, aunque tuviera todos los bienes restante
donde los hombres son amigos para nada hace falta la justicia, mientras que si son justos tienen
demás necesidad de la amistad” claro que ya desde la filosofía griega también se distinguen tres
clases de amores: amores de intereses, amires de placer y amores de benevolencia, solo este
último es considerado como virtud y es el que el cristiano llama caridad y que se resume en el
mandato bíblico “amaras a tu prójimo como a ti mismo”.