UNIVERSIDAD ABIERTA INTERAMERICANA

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACION Y PSICOPEDAGOGÍA

CARRERA: PROFESORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÒN

ASIGNATURA: HISTORIA ARGENTINA Y LATINOAMERICANA

SEDE: ITUZAINGÓ II

PROFESORA: Mónica Duna

ALUMNAS: Prieto Valeria

Trabajo práctico Nº I:
Sociedades precolombinas

Ciclo lectivo 2020

TRABAJO PRÁCTICO:

1. Elaboren un cuadro comparativo sobre las sociedades

precolombinas y el valor que le atribuían a la educación.
2. ¿Por qué hablamos de aculturación en la conquista de América?
3. Describan el tipo de enseñanza impartida por España y el tipo de
educador. Destacar especialmente la labor de los jesuitas.
4. Investiguen cómo influyó el Iluminismo y el Despotismo Ilustrado
en la educación, tanto en Europa como en América.
5. Desarrollen las características de la educación en la época colonial
a través de un PowerPoint. Trabajo grupal.

MAYAS AZTECAS INCAS

- había dos tipos de

escuelas: el telpochcalli
y el calmecac calmecac.
En el telpochcalli se
EDUCACIÒ
estudiaba en la escuela
N pero se iba a dormir a
casa; el calmecac. era
un internado
prácticamente reservado
a los nobles.

EDUCACIÒN

-Siendo los Mayas predominantes religiosos y girando sus

actividades en torno de la agricultura, la educación tenía que
estar impregnada de estas dos modalidades.
-El servicio de la religión, a la familia y al pueblo, los objetivos
de la educación se mueven en estas tres direcciones.
-Para la designación del nombre que debía llevar el niño, un
 sacerdote consultaba el horóscopo, la respuesta contenía
además un pronóstico sobre la profesión que debía seguir el
niño cuando creciera.
-La educación en esos pueblos poseía la característica
siguiente:
a) desarrollar paralelamente al adelanto de los instrumentos
de producción y al acendrado espíritu religioso; b) era carácter
mimética y tradicional; c) las actividades y destrezas se
referían al cultivo del maíz y a los labores del hogar; d)
existían diferencia entre la educación del hombre y de la mujer
; e) debido a que se iniciaba la etapa de la esclavitud y por
MAYAS consiguiente la división de las clases, se iniciaba también una
educación para las clases dominantes, diferente de la que se
practicaba entre el resto del pueblo. (los esclavos eran por lo
general rehenes de guerra).
-Educación asistemática dentro de la constelación familia
No hay testimonio de que haya existido entre los mayas un
sistema educativo. Sin embargo, su desarrollo científico y
artístico nos hace suponer que tenía que existir una función
conservadora e incrementadora de la cultura, y que esta
función estaba sin duda en manos de la clase dominante y de
manera particular en los sacerdotes.
-La educación tenía carácter asistemático, no obedecía a una
planificación regida y supervisada por la clase dominante.
Entre las atribuciones de los sacerdotes estaba la observación
de los astros y el cálculo del tiempo, de manera que era este
un grupo social el encargado de custodiar los bienes de la
cultura y llevar acabó las investigaciones de carácter
científico. Para llevar este cometido a lo largo del tiempo,
tendría que reparar convenientemente a sus descendientes,
con el objeto de que pudieran sustituirlos al ser necesarios.

-El joven azteca: educado sobre el goce de alcanzar la vida

futura, muriendo como un guerrero (y no de causa natural),
llegando a preferir a otras, la muerte en combate o en
sacrificio.

- Educación obligatoria. Las chicas eran educadas por sus

madres en casa para realizar las tareas del hogar. Sólo las
AZTECAS nobles podían ir a aprender a una especie de monasterio
donde vivían hasta el momento del matrimonio.
-Importancia de la Religión, también se aprendía escritura,
lectura, historia y música .

-El sistema educativo azteca, evolucionó a partir de dos

instituciones:Telpochcalli y Calmecac(internado).
 -El YACHAY HUASI era un establecimiento para la formación
de la nobleza masculina, en él se apuntaba hacia un saber
superior.
-El ACLLA HUASI, estaba dedicado a las mujeres que luego
serían sacerdotisas (vírgenes del sol). Tras severa selección
INCAS eran consagradas, aunque debían dar su consentimiento.
Algunas eran dadas en matrimonio a los curacas y era este un
modo sutil de los Incas de influir en los territorios
conquistados.
-El resto de la población, sólo recibía una educación práctica
a través de los padres, junto a quienes permanecían hasta los
25 años. Nótese que no participaban de un sistema educativo
formal, sino que se socializaban mediante la vida comunitaria
y las relaciones de trabajo (ya sea en el campo, en los
talleres, o en la milicia).
-Como rasgo cultural incaico el trabajo era especialmente
valorado. Todos trabajaban siempre y el ocio, era castigado.

2- Hablamos de ACULTURACIÒN ya que el objetivo fue crear una

sociedad española en América. Se inicia así un proceso de
aculturación, mestización y asimilación.
Una vez sometidos a la fuerza los aborígenes, España se propuesto
un proyecto de aculturación que se ejecutaba a través de:
la desestructuración cultura y la anulación de la memoria, mestizaje la
catequesis, la enseñanza obligatoria del español y, La escolarización.
El idioma español se difundió rápidamente, pero más por efecto de la
convivencia que por la enseñanza, menos suerte tuvo la lengua
escrita, puesto que los aborígenes se resistían a la asistencia escolar.
Las órdenes enseñantes, sólo actuaron con dedicación y
sistemáticamente en la Universidad.
A partir de la tercera década del siglo XVI, al objetivo de enriquecerse
con La universidad Colonial ejerció en este sentido un rol importante,
tanto como parte del traslado de la sociedad europea a las indias,
como valuarte de la contrarreforma "previniendo" la penetración de la
herejía (inquisición mediante). Por otra parte, la universidad colonial,
fuente de prestigio para una cultura barroca, librezca y ornamental,
cumplía el rol de formar al Alto Clero y a la burocracia de la
administración colonial.
Los jesuitas, optaron por el desarrollo intelectual como el mejor
instrumento para enfrentar las herejías, confiando en la educación
como medio para la formación del buen cristiano y su mantención
dentro del rebaño. Como orden enseñante, podemos decir que la Cía
de Jesús fue la más exitosa y original.
Respecto a la educación elemental, recién en el siglo XVII aparecen
las primeras escuelas elementales alentadas por el cabildo y las
gobernaciones y más tarde, las Escuelas Elementales del Rey. Pero
estas escuelas solo se asentaban en las ciudades, estaban
destinadas a hijos de españoles y tenían un precario

podemos afirmar que tanto por convenciencia política, interés

económico o vocación apostólica, la educación en las colonias fue
una pieza clave en el proceso de dominación. La labor tenía por
objetivo la evangelización como el entrenamiento para el trabajo o la
adaptación a la vida urbana.
Sintetizando, política educativa popular, tuvo tres ejes distintivos: La
asimilación de los aborígenes a través de la evangelización y la
españolización; La enseñanza para el trabajo; La atención de
demandas de niños hispanos; La atención de demandas de niños
hispanos .
Aunque el verdadero proceso de aculturación se dio por vías
informales más que sistemáticas: a través de la convivencia