CODIGOS

LA IDEA DE CODIGO BROTA de LA SEÑAL Y SIGNOS

* SEÑAL. natural / sensorial / reacción previsible y universales
*SIGNO . cultural

CODIGO ES...
*un conjunto de practicas familiares a los usuarios de un medio el cual opera
dentro de una estructura cultural muy amplia.
* un sistema de signos gobernados por reglas.
*formas convencionalizadas en las que grupos determinados de personas
crean signicados residuales dominantes y emergentes.
* quien da sdo a los signos, solo a través del código se hacen
comprensibles. El signo funciona unido a un sistema de reglas jadas por
consenso social.

Como bien sabemos un código es un sistema complejo de

elementos asociados entre si por similitud y que se combinan
en virtud de ciertas reglas de acoplamiento contempladas
dentro del mismo código.
Elementos claves en la idea de CÓDIGO

*Consenso social
*Transmisión de información- transmisión de saberes
* Carácter Dinámico
*Subcodigos. cod particulares en un grupo restringido de ind.
*Comunicación oculta y msj criptográcas. comunicación secreta
 Clasicacion del CÓDIGO
*Códigos de signicación. establecen las reglas de los signos
construidos para signicar.
/Códigos Lógicos
/Códigos Lingüísticas
/Códigos Esteticos.
/Códigos de Comunicacion no verbal

*Códigos de Conducta. regulan la forma de comportamiento

/a nivel personal
/a nivel institucional
/codigos viales
 TIPOS DE ARTICULACION
DE LOS CODIGOS
CÓDIGOS SIN ARTICULACIÓN.
Comprenden SEMAS que no pueden descomponerse
COD. CON SEMA UNICO. por ejemplo el bastón blanco
de un ciegosu presencia indica soy ciego su ausencia no tiene
signicado alternativo.
COD. CON SIGNIFICANTE CERO. por ejemplo luces de
cambio de direccióndel automóvil cuya ausencia signica voy
en dirección recta
SEMAFORO cada sema indica que hay que realizar una acción,
no son articulables entre si para formar una senal mas compleja,
ni se descomponen
CÓDIGOS CON SEGUNDA ARTICULACIÓN.
SEMAS se descomponen en guras que no representan
signicados
Ej. Linea de autobús

CÓDIGOS CON PRIMERA ARTICULACIÓN.

SEMAS analizados por signos pero no por guras
Ej. habitación del hotel 12 - primer piso hab dos
Senales de transito con sema que puede ser descompuesto
en signos comunes a otras senales
CÓDIGOS COMUNICATIVOS
, comprendidos en los siguientes grupos:

• Códigos de percepción
• Códigos generales
• Códigos de signicación
• Códigos de relación
• Códigos grácos
• Otros factores de inuencia
 Códigos de Percepción

Conviene señalar que existen varios niveles

de percepción que se identican como
instintivo , descriptivo y simbólico.
• Aprehensión de la realidad a través de
los sentidos… Un proceso en el que las
cosas se hacen maniestas como tales
en un acto de experiencia.
• Interpretamos la estimulación del
medio y se nos hacen presentes
objetos y hechos dotados de
signicación. Por eso la percepción
permite captar la realidad como
“mundo” es decir como algo
organizado, estructurado y pleno de
sentido y signicado.
 Cómo se produce la
percepción

• Es el proceso realizado por los

órganos sensoriales y el sistema
nervioso central en forma conjunta.
Consiste en la captación de estímulos,
mediante los receptores pertinentes,
para ser procesados e interpretados
por el cerebro.
 Se presentan en tres fases.
• Detección: El estímulo es captado por
alguno de los órganos sensoriales.
• Transmisión: Los órganos sensoriales
transforman la energía proveniente del
estímulo en señales electroquímicas
que son transmitidas como impulso
nervioso del cerebro.
• Procesamiento: El estímulo llega al
cerebro donde es interpretado.
CODIGOS GENERALES

• Código Espacial
• Código Gestual
• Código Escenográco
• Código Lumínico
• Código Simbólico
Código Espacial
Hace referencia al lugar y al
espacio en el que se desarrolla
el contenido de la imagen,
situándonos a una distancia y a
un nivel determinado con
respecto al tema. Ello viene
determinado por la elección del
punto de vista desde donde se
tome la escena. El punto de
vista no sólo dá noticia de la
posición física del autor de la
fotografía sino que sitúa en él al
observador de la imagen.
Puede diferenciarse en superior
o "picado", inferior o
"contrapicado", frontal, de
izquierda, o de derecha).
 Las tomas frontales presentan
la realidad más objetiva y
realista frente a las distorsiones
de los puntos de vista picados
y contrapicados,
estableciéndose así las
relaciones de objetividad-
distorsión o realismo-engaño
Código Gestual y Escenográco

Hacen referencia a
los gestos que
maniestan las
guras representadas
así como a la
escenografía que le
acompañan
Al analizar una imagen
es importante
detenerse en la
sensación que nos
produce las
expresiones, los
gestos y las actitudes
de las guras (alegría,
tristeza, sorpresa,
indiferencia, desprecio,
enfado, nerviosismo,
angustia, deseo.
Igualmente conviene
examinar
detenidamente la
escenografía y otros
elementos que estén
adjetivando el tema
principal (vestuario,
maquillaje, objetos que
aparecen
Código Lumínico

Se reere al tratamiento
luminoso por el que se
representa la imagen y el tema
en general. Contempla la
naturaleza de la luz, su calidad
y dirección.
La naturaleza de la luz
diferencia entre luz natural y
luz articial. Su calidad, alude a
la luz fria, luz cálida o luz
coloreada. La direccionalidad,
a la situación espacial y
variedad de la fuente luminosa,
(principal, complementaria,
general, de relleno..... única,
múltiple, proyectada...)
 Código Simbólico
Alude al contenido y signicado
connotado de una imagen que
representa un concepto
comunmente aceptado de tipo
moral, social, político, cultural
("codicación cultural"), etc. Este
código hace posible la signicación
de ideas abstractas o inmateriales.
Las relación entre el símbolo y
aquello que simboliza pueden
establecerse: por analogía: por
ejemplo, la calavera que representa
la muerte, por pura convención
social libremente pactada: por
ejemplo, la paloma, símbolo de la
paz, o por una relación causa-efecto
 CÓDIGOS DE SIGNIFICACIÓN

• Grado de iconicidad o abstracción

• Grado de sencillez o complejidad.
• Grado de monosemia o polisemia.
• Grado de originalidad o redundancia.
• Grado de denotación y connotación.
• Grado de impacto emocional
• Estereotipos
 Grado de iconicidad o abstracción
signica el valor de identidad de lo representado con respecto de la realidad.
Una imagen será puramente icónica cuando muestre un fragmento de la
realidad tal como pueda aparecer ante nuestra visión normal, bajo aspectos
simples, cotidianos, etc. Iconiciadad es sinónimo de realidad.

En la medida en que el
sentido de la imagen
sea más obvio y
directamente
identicable con un
objeto diremos que
tiene un mayor nivel
de iconicidad.
El grado opuesto, la
abstracción, cuando lo
representado se muestra
distinto a la visión
ordinaria de la realidad,
alterada por un punto de
vista o una óptica distinta
a la de nuestra visión
natural, o la forma
distorsionada por la
fragmentación, el color, la
perspectiva
 Grado de sencillez o complejidad.

La cantidad de elementos que

conforman una imagen, su
estructura y su composición
determinan su sencillez o
complejidad

Desde el punto de vista de la

percepción visual la inclusión de
más de cuatro elementos que
dieren en color, forma y textura no
permiten observar la imagen de una
sola mirada, y decimos en este
sentido que una imagen es compleja
perceptualmente.
Pero, además, si los
elementos que aparecen
tienen relación semántica, la
complejidad de la imagen
aumenta también
semánticamente.

Pueden darse imágenes

sencillas perceptualmente,
que sean complejas
semánticamente.
 Grado de monosemia o polisemia.

Las imágenes pueden tener un signicado obvio o un signicado más

indirecto.
Diremos que una imagen es monosémica, cuando ciñéndonos a la mera
descripción de lo que representa, expresa un único signicado con un
sentido claro emitiendo un mensaje sencillo y directo.
Cuando el signicado de la imagen no se reduce a la mera descripción y
es más complejo, intuyéndose otros posibles signicados, se habla
entonces de imágenes polisémicas.

Por lo general toda imagen posee un grado mayor o menor de polisemia.

Grado de originalidad o redundancia.
Una imagen puede ser considerada "original", cuando es capaz de transmitir un
mensaje más o menos complejo a través de mecanismos perfectamente
reconocibles pero instaurando parámetros nuevos, o modicando los anteriores
de manera especialmente adecuada al momento histórico en el que se ofrece.
Será redundante cuando
su representación o
signicado abunde en la
repetición de patrones o
modelos ya establecidos
y aceptados.
Grado de denotación y connotación.

Toda imagen ofrece un

contenido denotado y otro
connotado.

El contenido denotado se
reere a los elementos
explícitos ofrecidos por la
imagen. Se trata de una
lectura literal de la imagen

El contenido connotado se
reere a los mensajes no
explícitos que aparecen en
una lectura compleja de la
imagen. Se trata de la
interpretación que realiza el
lector
 Grado de impacto emocional
Hace referencia a la mayor o menor intensidad emocional con la que un
mensaje gráco puede ser recibido por el espectador.
El grado de
impacto, que
evidentemente
también es visual,
puede deberse al
contenido
denotado o
connotado emitido
por la imagen, pero
también al grado
de calidad y
originalidad de la
representación
Estereotipos
Los estereotipos son
modelos que se repiten
de manera recurrente y
cuyo signicado es muy
simple y directo, así
como universal. Tienden
a simplicar de manera
abusiva la realidad que
representan,
estableciendo categorías
homogéneas de criterios,
conductas, expresiones
o formas de entender la
realidad.
Los
estereotipos
ofrecen una
concepción
simplicada y
comúnmente
aceptada sobre
un personaje,
un aspecto o
programa de la
estructura
social.
 CÓDIGOS DE RELACIÓN
(Con otros elementos, textos, etc)

• Relación cuantitativa: Predominio del

texto o predominio de la imagen
• Relación signicativa: Función de
anclaje. Función de relevo, función de
parasitismo
• Relación preferencial
 CÓDIGOS GRAFICOS
Gran angular Teleobjetivo
• Enfoque y desenfoque
• Efecto de zoom
• Efectos analógicos
• Efectos, Edición y manipulación digital
• Etc.