DIDACTICA 26

ORÌ
(Segunda Parte)
VERANO DEL 2007.
EL PRESENTE MATERIAL DIDACTICO ES PROPIEDAD INTELECTUAL Y DE
DERECHOS DE AUTOR DEL OLUWO DE IFA ENRIQUE DE LA TORRE
(OGUNDA’WONRIN). ESTE MATERIAL DIDACTICO PUEDE SER UTILIZADO
COMO UNA HERRAMIENTA DE ESTUDIOS Y DE CONSULTAS, SIEMPRE QUE
SEA INCLUIDA LA INFORMACION QUE IDENTIFIQUE AL AUTOR A MANERA
DE BIBLIOGRAFIA.
ESTAS NOTAS NO INCLUYEN BIBLIOGRAFIAS, PORQUE SON UN
COMPENDIO Y APORTE RELIGIOSO A IFÀ A PARTIR DE MIS
EXPERIENCIAS COMO OLUWO, NUTRIDAS BASICAMENTE A PARTIR DEL
CONOCIMIENTO HISTORICO-RELIGIOSO-ACADEMICO AFRICANO DE UN
GRUPO DE RECONOCIDOS OLUWOS NIGERIANOS, ENTRE ELLOS EL OLUWO
Y DR. AFOLABI EPEGA (MI BABÀ YA FALLECIDO) Y LOS OLUWOS
NIGERIANOS IFATOPE Y SGRE. FASINA, CON LOS CUALES HE TENIDO
LARGAS HORAS DE ENTREVISTAS PERSONALES, EN LAS CUALES HEMOS
AGOTADO ESTOS TEMAS DE FORMA MUY PROFUNDA Y CIENTIFICA (EN LO
POSIBLE) SEGÚN CADA CONCEPCION REFERENTE A LOS TEMAS ORI-
DEIDAD Y ORI-INDIVIDUAL, QUE REPRESENTAN EL CENTRO DE LA
FILOSFIA DE IFA MAS REFINADA.
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DE AHÍ QUE EL ORI-INDIVIDUAL SE CONVIERTA EN LA DEIDAD
PRINCIPAL A TENER EN CUENTA EN CADA MOMENTO DE CADA ACCION DE
LA VIDA MATERIAL DEL INDIVIDUO Y QUE SEA ELLA Y UNICAMENTE
ELLA QUIEN DEFINA SI UN SER HUMANO DEBA SER CONSAGRADO COMO
SACERDOTE DE IFA, LO CUAL SE HACE CON IFA A TRAVES DEL JUEGO
DE IGBOS. RECUERDESE SIEMPRE QUE, EL SER CONSAGRADO EN ISEFA
Y EN ORISA NO REQUIERE DE CONSULTA AL ORI, PORQUE SE TRATA DE
UN DERECHO PROPIO DE CADA PERSONA.
EL ORI-INDIVIDUAL DE CADA SER HUMANO CONTIENE TODO AQUELLO
ESCOGIDO POR ÈL MISMO COMO ENERGIA MUY ACTIVA O FORMA
ESPIRITUALIZADA DELANTE DE ORI-DEIDAD EN EL PLANO INVISIBLE Y
CUANDO EL SER HUMANO ESTA EN LA ETAPA DE SER GESTADO POR SU
MADRE BIOLOGICA, TODO LO ESCOGIDO EN EL PROCESO DEL ATUNWA SE
OLVIDA DESDE EL VIENTRE EN ESOS NUEVE MESES. ENTONCES, TODA
ESA INFORMACION DE ATUNWA SERA OFRECIDA A CADA INDIVIDUO EN
EL ITA DE SU ISEFA.
ORUNMILA, DESDE EL ASPECTO MAS RELEVANTE DE UNA PARTE DEL
REFINADO ESTILO DE SU ADIVINACION A TRAVES DE SUS BABALAWOS,
ES EL UNICO EN PODER CONSULTAR EL ORI-INDIVIDUAL DE CADA
PERSONA A TRAVES DEL JUEGO DE IGBOS. NO SE CONSULTA EL ORI
DESDE NINGUNA OTRA DISCIPLINA RELIGIOSA AFRODESCENDIENTE.
RECUERDESE QUE YA ORUNMILA CONOCIA DESDE EL CUARTO NIVEL DE
ORUN CUAL ERA EL ATUNWA DE CADA ESPIRITUALIDAD EN SU TRANSITO
AL PLANO DEL MUNDO VISIBLE Y USTEDES SE PREGUNTARAN; ¿¿¿ Y SI
ORUNMILA CONOCE EL ATUNWA DE CADA PERSONA, PARA QUE CONSULTAR
AL ORI-INDIVIDUAL ENTONCES ???, ESTE PUNTO ESTA ASI;
SE REALIZA TAL CONSULTA POR PARTE DEL AWO PARA A TRAVES DE
ORUNMILA Y CON EL ORI-INDIVIDUAL, PARA PODER CONOCER LAS
CONDUCTAS (CAUSA & EFECTO) DEL LIBRE ALBEDRIO DE LA PERSONA Y
DE TAL FORMA CONOCER QUE TAN ALINEADO O DESALINEADO ESTA EL
ATUNWA A PARTIR DE LAS ACCIONES PERSONALES CONCIENTES O NÒ
DEL GOBIERNO PROPIO DE LA MATERIA (LIBRE ALBEDRIO). A TODO
ESTE PROCESO DE INDAGACION CON EL ORI-INDIVIDUAL, NO SE LE
PUEDE DESCONOCER JAMAS, PORQUE SE INCURRIRIA EN EL GRAN ERROR
DE VALORACIONES INCORRECTAS SOBRE EL INDIVIDUO EN CUESTION,
YA QUE UNICAMENTE EN LA EXCEPCIONAL COMUNICACIÓN BABALAWO-
ORI, SE PODRA CONOCER SI DETERMINADO IRE U OSOBO ES ATUNWA O
SI SOLAMENTE SE TRATA DE ALGO ORIGINADO DESDE EL LIBRE
ALBEDRIO DEL CONSULTADO, YA QUE EN UN ITA ES TOTALMENTE
IRRACIONAL QUE SE DETERMINE IRE U OSOBO.
EN UNA CONSULTA DESDE IFA, SI UN OSOBO ES PARTE DEL ATUNWA DE
LA PERSONA, EL AWO ESTARA EN UNA POSICION ALGO INCOMODA,
PORQUE SE TRATA DE DESTINO, DE ESE DESTINO QUE SIEMPRE SE
CUMPLIRA EN SU ESENCIA BASICA. EN CAMBIO, SI SE TRATARA DE UN
OSOBO O IBI AÑADIDO A PARTIR DEL LIBRE ALBEDRIO (L/A), SERA
ALGO MUY COMODO PARA SER TRATADO CON EL EBBO QUE ORUNMILA (Y
NO EL CORPUS) INDIQUE.
ADEMAS, CON TAL INDAGACION CON EL ORI-INDIVIDUAL A TRAVES DE
IFÀ, TAMBIEN SE CONOCERA MUY DE CERCA EL ESTADO (EN EL
MOMENTO DE LA CONSULTA) DE REPOSO O DE QUIZAS DESENFRENADA
CONDUCTA ACTIVA SOBRE LA SIEMPRE PRESENCIA DE ÈSU COMO
ENERGIA QUE HA PENETRADO NUESTRAS MENTES Y TODO AQUELLO QUE
VIVE Y HA SIDO CREADO POR EDUMARE, MANIFESTADA DE UNA FORMA
TOTALMENTE CATEGORICA EN LA MATERIA MENTAL DE CADA SER
HUMANO, LO CUAL INSIDE A CADA INSTANTE EN NUESTRAS VIDAS, YA
QUE DESDE ESA ENERGIA DE ESU EN NUESTRAS MENTES SE ORIGINA
SIEMPRE LA PROBABILIDAD DE MALAS ACCIONES EJECUTADAS DESDE EL
LIBRE ALBEDRIO. NOS REFERIMOS A LAS MALAS ACCIONES QUE
DESALINEAN NUESTRO ATUNWA (DESTINO).
COMO LES EXPLICABA, EL ORÌ ES LA UNICA DEIDAD CON VIDA DENTRO
DE CADA SER HUMANO. ESTO ES IMPORTANTE QUE SE TENGA EN CUENTA
PARA PODER COMPRENDER LO QUE LES EXPLICABA AL PRINCIPIO SOBRE
EL FUNDAMENTO DE ORÌ Y LA FORMA CASUISTICA DE SER MONTADOS Y
CONSAGRADOS.
CADA PERSONA, COMO LES HE EXPLICADO, LLEVA EN SI LA ACCION DE
ÈSU, PERO ÈSU NO VIVE COMO PODER EN EL CUERPO DE LA PERSONA
COMO OCURRE EN EL CASO DEL ORI. LO QUE LLEVA EL SER HUMANO ES
LA PRESENCIA CONSTANTE DE LA PENETRACION DE ÈSU COMO ENERGIA
EMANADA POR ÈL MISMO CONTRA EL SER HUMANO CUANDO CADA SER FUE
CREADO COMO ESPIRITUALIDAD Y POSTERIOR VIDA MATERIAL POR
EDUMARE.
TODA PERSONA DEBERA DE POR VIDA RENDIR AMPLIAS Y CONSTANTES
ALABANZAS A ORÌ Y, SI NO SE POSEE NINGUN TIPO DE INICIACION
DE IFA, AL MENOS LA PERSONA DEBERIA ROGARSE SU CABEZA COMO
UNA FORMA DE EBBÓ, DE ALIMENTACION AL MISMO Y A FAVOR DE ESE
ORÌ COMO DEIDAD O ENERGIA CON VIDA PERTENECIENTE AL PROPIO
CUERPO Y EN EL CUAL ESTA PRESENTE EL DESTINO O ATUNWA.
ESTAMOS HABLANDO DE UNA DEIDAD QUE CAMINA CON NUESTRA
ESPIRITUALIDAD POR CIENTOS O HASTA POR MILES DE AÑOS (ESTE
CONCEPTO ES NECESARIO APRENDERLO BIEN PARA FUTUROS ANALISIS
MAS PROFUNDOS).
CUANDO LA PERSONA FALLECE, ORÌ CONTINUA VIAJE CON ESE
ESPIRITU AL SEPARARSE ESTE DE SU MATERIA Y LO ACOMPAÑA HASTA
DELANTE DE ORI-DEIDAD PARA QUE SE VUELVA A REALIZAR UN NUEVO
ATUNWA Y QUE SE REPITA TODO ESE CILCO DESDE UN NUEVO SER
HUMANO, SOLO QUE EN UNA NUEVA MATERIA Y SEGÚN EL PENSAMIENTO
YORUBA MAS REFINADO ESTE CICLO SE PUEDE REPETIR HASTA UNAS
SIETE VECES. EN ESE MOMENTO, YA TERMINADOS ESOS CICLOS
PREVISTOS POR LA CREACION, ESE ESPIRITU VIVIRA EN LA NOVENA O
EN LA OCTAVA CAPA DE ORUN DEFINITIVAMENTE, SEGÚN EL CURSO QUE
HAYAN TENIDO SUS ACTOS CONCIENTES O INCONCIENTES COMO MATERIA
EN LA TIERRA, EN ESAS VIDAS COMO MATERIA EN TRANSITO DESDE EL
MUNDO VISIBLE.
TENGASE EN CUENTA QUE ASI COMO EL ORISA TUTELAR ACOMPAÑA AL
HOMBRE DESDE EL INSTANTE EN QUE ESTE NACE DE SU MADRE
BIOLOGICA HASTA EL DIA DEL FALLECIMIENTO MATERIAL, EL ORI VA
Y VIENE CON ESE MISMO ESPIRITU PERO CON DISTINTAS FORMAS DE
MATERIA HUMANA HASTA SIETE CICLOS, POR LO CUAL SE DEBERA
ENTENDER QUE LA MATERIA YA SIN ENERGIA DEL ORI QUEDADA EN EL
CEMENTERIO UNICAMENTE COMO MATERIA EN DESCOMPOSICION CON
AUSENCIA DE ESPIRITU (ESTO HAY QUE ENTENDERLO BIEN CLARO EN
NUESTRAS MENTES DE SACERDOTES DE IFÀ, PORQUE DE ESTE CONCEPTO
SE DERIVAN OTRAS MUCHAS ACCIONES LITURGICAS ALGO
DISTORSIONADAS EN AMERICA, SOBRE TODO PARA EL CAMPO DEL
ENKISI-MALONGO Y DEL VOODO).
ES POR ESTO QUE HAY PRENDAS DE BRUJO QUE SON FANTASTICAS Y
OTRAS, A PESAR DE ESTAR APARENTEMENTE MUY BIEN MONTADAS,
SENCILLAMENTE NO TRABAJAN, ESO LLEVA SU LITURGIA MUY SECRETA
Y HAY QUE SABER EXPLICARLA PARA QUE SE COMPRENDA, PERO ESE
SERA UN TEMA A FUTURO Y OBVIAMENTE TRATADO FILOSOFICAMENTE,
NO ASI LITURGICAMENTE.
DEFINITIVAMENTE, LA FORMA IDONEA DE MEJOR COMUNICACIÓN Y
ALABANZAS PARA CON EL ORI-INDIVIDUAL LA TENEMOS PUESTA POR
MANDATO DIVINO ARRIBA DE NUESTROS PROPIOS HOMBOS, PORQUE ES
AHÍ QUE VIVE ESTA DEIDAD TAN PRIORIZADA PARA CADA HOMBRE Y
MUJER, UNA DEIDAD ALREDEDOR DE LA CUAL GIRA TODO EL MUNDO DE
IFA & ORISAS, INCLUSO DE LAS FORMAS SECRETAS DE IFA, CLARO
ESTA, DE UN IFA AVANZADO.
DE TODO ESTO SE COMPRENDERA QUE, COMO UNICAMENTE ORI-
INDIVIDUAL SABE CUAL ES EL DESTINO (ATUNWA) DE CADA HOMBRE Y
DE CADA MUJER, ES QUE SE LE PREGUNTA A ORI-INDIVIDUAL DE
PARTE DEL BABALAWO TODO LO QUE HAYA QUE HACERLE A ESE SER
HUMANO EN LA VIDA REFERENTE AL CASO DE LAS CONSAGRACIONES Y
USTEDES SE PREGUNTARAN ¿Y POR QUE ENTONCES NO PREGUNTARSELO
UNICAMENTE A ORUNMILA? Y LA CONTESTA MIA ES; PORQUE ES
UNICAMENTE ORI-INDIVIDUAL QUIEN SABE COMO ADECUARLO TODO,
PORQUE ÉL TIENE EN CUENTA LO BUENO Y LO MALO QUE CADA PERSONA
LE HAYA AÑADIDO A SU ATUNWA DESDE EL GOBIERNO DEL LIBRE
ALBEDRIO, EN EL CUAL CONSTANTEMENTE JUEGA SU GRAN PAPEL EL
PODER NEGATIVO DE ÈSU. ORI ADEMAS, CONSTITUYE ESE BALANCE
INSTANTANEO QUE SEPARA ATUNWA DE LIBRE ALBEDRIO Y LE DICE AL
AWO EN QUE FORMA MANEJARSE PARA CON ESA PERSONA QUE ES OBJETO
DE UN SERVICIO RELIGIOSO DE IFA U ORISAS.