23-4-2018

INSTITUTO DE EDUCACIÓN SUPERIOR PEDAGÓGICO

PÚBLICO
” MONSEÑOR ELÍAS OLÁZAR”

CURSO : PSICOLOGÍA

INTEGRANTES:

 VARGAS MOZOMBITE JONATHAN

 DÁVALOS RÍOS GUTEMBER KATHERINO
 REQUEJO DÍAZ YAKI MARITZA
 CARDENAS TANGOA ABDALAN

DOCENTE : SAAVEDRA MELÉNDEZ JANINA

ESPECIALIDAD: CIENCIA, TECNOLOGÍA Y AMBIENTE

SEMESTRE I
INSTITUTO DE EDUCACIÓN SUPERIOR PEDAGÓGICO PÚBLICO “MONSEÑOR
ELIAS OLAZAR”

ÍNDICE
I- INTRODUCCIÓN...............................................................................................................2
II- MARCO TEÓRICO............................................................................................................3
CORRIENTES PSICOLÓGICAS.........................................................................................3
2.1. LA GESTALT..............................................................................................................3
2.1.1. HISTORIA...........................................................................................................3
2.1.2. DEFINICIÓN.......................................................................................................3
2.1.3. OBJETIVOS........................................................................................................3
2.1.4. APORTES...........................................................................................................4
2.1.5. APLICACIONES.................................................................................................5
2.1.6. CRÍTICAS...........................................................................................................6
2.1.7. REPRESENTANTES.........................................................................................6
2.2. EL HUMANISMO.......................................................................................................7
2.2.1. HISTORIA...........................................................................................................7
2.2.2. DEFINICIÓN.......................................................................................................8
2.2.3. OBJETIVOS........................................................................................................8
2.2.4. APORTES...........................................................................................................8
2.2.5. PRINCIPIOS.......................................................................................................9
2.2.6. IDEAS..................................................................................................................9
2.2.7. REPRESENTANTES.......................................................................................10
III. CONCLUSIONES..............................................................................................................12
IV. BIBLIOGRAFIA..................................................................................................................13
V. ANEXOS..............................................................................................................................14

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I- INTRODUCCIÓN

La psicología es una disciplina científica relativamente reciente. Se

considera que su fundación como disciplina científica fue en 1879 con la
apertura del primer laboratorio de psicología en Alemania por Wilhelm
Wundt. A partir de ese momento diferentes grupos de investigadores
propusieron teorías alternativas sobre el funcionamiento de la mente que
actualmente son conocidas como las teorías clásicas de la psicología o
escuelas de la psicología. Durante su apogeo, en la mayoría de los casos,
una escuela rechazaba completamente las propuestas de las que la
precedían, mientras que hoy en día los psicólogos tienden a combinar
diferentes aspectos de cada una de las escuelas con el fin de lograr teorías
que expliquen con la mayor exactitud posible los fenómenos que estudian.
A continuación describiremos dos de estas grandes teorías como son la
Gestalt y el humanismo

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II- MARCO TEÓRICO

CORRIENTES PSICOLÓGICAS

2.1. LA GESTALT

2.1.1. HISTORIA

La Gestalt es una corriente decisiva en la historia de la psicología. Surgió́

en Alemania en 1912 a principios del siglo XX y se desarrolló en los
Estados Unidos de Norteamérica con aportes del estructuralismo,
funcionalismo y Conductismo. Fue Christian von Ehrenfels, un filósofo
austriaco, quien dio nombre a este movimiento en las cualidades de la
forma, fue su obra más importante.

2.1.2. DEFINICIÓN

El termino Gestalt significa forma, configuración, patrón, con un énfasis

especial en el todo, relacionado con la percepción visual y el modo en que
se llega a solucionar problemas nuevos, sostiene la importancia de los
elementos de un conjunto, no de forma individual, sino de su organización
que lo conforman.
La teoría de la Gestalt persigue:
 Vivir en le ahora.
 Vivir en le aquí.
 Dejar de imaginar y fantasear en exceso sustituyendo al contacto real.
 Dejar en pensar en necesariamente sustituyendo a la acción.
 Dejar de aparentar a jugar al “como si”.
 Expresarse o comunicar.
 Sentir las cosas desagradables y le dolor.
 No aceptar ningún “debería”, más que los propios, impuesto por uno
mismo en base a nuestras necesidades y experiencias.
 Tomar completa responsabilidad a las acciones, sentimientos, emociones y
pensamientos propios.
 Sea lo que usted es sin importar lo que usted sea.

2.1.3. OBJETIVOS

El objetivo principal de esta escuela psicológica es lograr que las personas

se desenmascaren frente a los demás, y para conseguirlo tiene que
arriesgarse a compartir sobre sí mismo; que experimenten lo presente, en
la fantasía como en la realidad en base a actividades y experimentos
vivenciales.
Su particular enfoque fue un soplo de aire fresco y permitió́ a la gente a
sentirse representada por las corrientes principales de la psicología donde
si podían hallar una alternativa.
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2.1.4. APORTES

Los psicólogos de la Gestalt son célebres por sus dos contribuciones: al

estudio del aprendizaje y la resolución de problemas. Sin embargo su
aportación más importante, que fue enunciada por Wertheimer, es la
elaboración de unas leyes básicas que rigen nuestra precepción.
Estos investigadores desarrollaron una serie de normas, las llamadas
“leyes de la Gestalt”, donde describían los procesos por los que nuestro
cerebro crea unidades de información cualitativamente diferentes de los
datos que le llegan a través de los sentidos.
 Ley de figura- fondo

Esta Ley es uno de los principios básicos y prácticamente es un

mecanismo en el cual tendemos a focalizar la atención en un solo objeto o
determinadas figuras, destacando o destacándolos del resto de las demás.
En otras palabras, es poner atención a un solo objeto o grupo de figuras
sin perder la percepción de las otras..

 Ley de la buena forma o del agrupamiento

Esta ley es llamada también como Principio de Simplicidad y es un

concepto que refiere a la organización de los elementos que componen
una perspectiva, pues este mecanismo permite reducir posibles
distorsiones o ambigüedades en busca de encontrar la forma más simple o
consistente, permitiéndonos ver los elementos como unidades
significativas o por lo menos coherentes.

 Ley de cierre

También conocida como de Ley de la completud, refiere que tendemos a

completar o añadir elementos faltantes para cerrar una figura y termine
siendo una sola. Podemos decir que el cerebro rellena los huecos vacíos.
 Ley de la proximidad

Esta Ley es conocida también como Ley de la cercanía aquí nos dice que
consiste en ver una figura en agrupamientos que dependiendo de la
cercanía podemos ver uno o varios grupos.
 Ley de continuidad

Cuando habla de continuidad, me refiero a seguir una secuencia, un

patrón, un trayecto, y es de esta manera que se explica la ley, ya que
nuestro cerebro tiende a percibir como un solo objeto a un patrón continuo
de figuras independientes aunque después desaparezca.

 Ley de comunidad

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Esta ley habla sobro la percepción que damos a objetos de mantienen una
misma dirección.

 Ley de semejanza

Esta ley es fácil de entender, ya que solo hace referencia a que en un

grupo total de objetos, nosotros o nuestro cerebro en automático agrupara
objetos similares, ya sea por que tengan un mismo color o forma.

 Ley de simetría

Esta ley nos habla sobre como al observar imágenes que tiene la misma
simetría, la percibimos como una sola. En otras palabras, podemos decir
que aunque no estén unidas o completas, con el simple hecho de que sean
simétricas una de la otra, podríamos pensar que es una sola.

2.1.5. APLICACIONES

 Investigación Básica

El estudio de procesos psicológicos básicos como la atención o la

percepción se ha visto influido por la teoría de la Gestalt. Sus
investigaciones son fundamentales para que otros autores apliquen sus
descubrimientos posteriormente a la práctica.
 Resolución de problemas

Los gestaltistas opinaban que las circunstancias están compuestas por

varias componentes que interactúan entre ellos. Si deseamos resolver un
problema podemos reorganizar sus constituyentes para descubrir una
nueva solución.
 Educación

Los estudiantes deben ser más que registradores de datos y aprender a

buscar de forma autónoma la manera de resolver sus dificultades. Desde
sus hallazgos sobre los procesos mentales hasta sus ideas sobre la terapia
posibilitan que los alumnos progresen tanto académica como
personalmente.
 Comunicación

Las personas vinculadas al mundo de la comunicación y la creatividad;

como los artistas, diseñadores o publicistas, conocen muy bien la teoría de
la Gestalt para captar la atención de su audiencia. Saber cómo interpretar
las imágenes es esencial para que puedan crear obras que transmitan
mensajes y establecer un diálogo eficaz con su público.

 Terapia Gestalt

Se plantea desde un enfoque humanista, que considera las personas seres

activos y autónomos. Analiza la mente humana desde su vertiente más

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trascendental, explora su funcionamiento desde un punto de vista holístico

y se centra en los aspectos positivos de la vida.

La terapia Gestalt adopta la idea kantiana que no podemos saber cómo

son las cosas en la realidad, pero si como las experimentamos. Cada
personas presentan sus propios pensamientos, experiencias, deseos y de
más complejidades.

2.1.6. CRÍTICAS

Los planteamientos de organización perceptiva gestaltistas son

considerados vagos y ambiguos por algunos expertos. Además alegan que
sus experimentos no fueron lo suficientemente científicos. Por otra parte, la
terapia Gestalt es reprochada por su individualismo ya que puede generar
conductas egoístas. Pero sus defensores afirman que es necesario
descubrirnos a nosotros mismos primero para luego poder interactuar con
los demás.

2.1.7. REPRESENTANTES

 Christian von Ehrenfels (1859-1932 )

En 1890 formuló la teoría de la Gestalt, según ella la mente tiene la

propiedad de percibir el todo por encima de sus componentes
corroborando el aforismo de que el todo es más que la suma de las partes.
Así, en la música puede distinguirse la percepción de notas aisladas y la
percepción de una melodía -el todo- cuando las mismas notas ocurren en
determinadas relaciones, y a su vez, la falta de percepción de la melodía
cuando las notas dejan de estar dentro de esas relaciones.

 Wolfgang köhler (1887-1967)

Fundó este movimiento junto a Koffka y Wertheimer. Su principal

aportación fue el aprendizaje por descubrimiento. Mantenía que este
proceso es dinámico y activo.
Demostró que los chimpancés intentan resolver problemas por ensayo y
error. Tras varios fracasos en tares como alcanzar comida, los primates
con los que experimentó parecían reflexionar sobre la solución hasta
encontrarla, luego conseguían extrapolarla a nuevas situaciones similares.

 Max Wertheimer (1880- 1943)

Psicólogo Alemán. Enseño en la Universidad de Francfort donde llevo a

cabo su primer experimento que se basaba en el fenómeno dl movimiento
aparente, al que denomino fenómeno fi. Sucede cada vez que vamos a
una proyección cinematográfica: una serie de fotografías aisladas estáticas
adquieren movimiento para la percepción si se las presenta de manera.
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Usando un o para taquistoscopio, pudo probar que el fenómeno dependía

de ciertos intervalos de tiempo y que no podía explicarlo a partir de
elementos sensoriales aislados. Se trataba de una experiencia irreductible,
en la cual la Gestal precedía a las partes. Con esta argumentación se
opuso a las ideas del estructuralismo y a las enseñanzas de Wilhem
Wundt.

Estableció una serie de leyes de la organización perceptual. Basándose en

que estas son innatas. Nuestra tendencia a percibir objetos al modo de
configuraciones o totalidades organizadas es un elemento dado, que
procede de la manera en que el sistema nervioso humano procesa los
datos.

 Kurt Koffka (1886-1941)

Sus aportaciones fueron elementales en varios ámbitos: estudió la

memoria, el aprendizaje, la percepción y además aplico las ideas de la
Gestalt a campos como la psicología en la infancia.

Enfatiza la necesidad de considerar los procesos mentales desde un punto

de vista holístico. Asimismo, ayudo a Wertheimer en sus investigaciones
sobre el movimiento aparente llegando a participar como sujeto.

 Kurt Lewin (1890- 1947)

Psicosociólogo estadounidense de origen alemán. Desarrollo diversas

investigaciones sobre el comportamiento.

Especializado en la dinámica de grupo, afirmó que la conducta está

determinada por el conjunto del sujeto y el medio que lo rodea y tiende a
restablecer el equilibrio entre ambos, con el objetivo de eliminar las
tensiones. Destacan sus obras: una teoría dinámica de la personalidad
(1935) y resolución de conflictos sociales (1948).

2.2. EL HUMANISMO

2.2.1. HISTORIA

El Humanismo surge en Estados Unidos durante el siglo XX. El

psicoanálisis y el conductismo eran las dos escuelas predominantes dentro
de la Psicología, pero pronto surgió el humanismo psicológico. Sus
orígenes se remontan aproximadamente a la década de 1940, aunque se
volvió popular 20 años después.

El Psicoanálisis, al basarse en la filosofía humanista, aportó mucho a la

psicología humanista para que llegue a ser lo que es hoy en día. La
psicología humanista pretende el reconocimiento global del ser humano y
hace énfasis en los aspectos existenciales tales como la libertad, el

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conocimiento y la responsabilidad. A su vez, sirvió como una crítica hacia

el psicoanálisis, que se basaba en los problemas de la persona, y el
conductismo, que reducía a la persona a un simple número. La psicología
humana sitúa la autorrealización como la máxima prioridad de todo
individuo.

2.2.2. DEFINICIÓN

La Psicología Humanista sostiene que la moral, los valores éticos y las

buenas intenciones son las fuerzas impulsoras de la conducta, mientras
que las experiencias sociales o psicológicas adversos pueden atribuirse a
desviaciones de las tendencias naturales. Además incorpora una variedad
de técnicas terapéuticas se centran en el potencial individual de cada uno y
hacen hincapié en la auto-realización personal.

Técnicamente, la psicología humanista no se caracteriza por proponer

herramientas de investigación o de intervención determinadas, y tampoco
se fundamenta en presuposiciones científicas diferenciadas. Lo que la
distingue es el modo en el que se vincula la psicología con la ética y con
un concepto del ser humano. 
ET esta corriente se cree que la función de la psicología no debe ser
simplemente obtener información y analizarla fríamente, sino que hay que
hacer felices a las personas.
2.2.3. OBJETIVOS

 Su objetivo es el estudio de lo que significa estar vivo como ser humano,

contemplar al ser humano en su integridad física y espiritual donde el fin
del hombre es ser el mismo.
 Buscar la trascendencia del ser humano como especie.
 Conseguir que el individuo se auto analice y se acepte tal como es.

2.2.4. APORTES

El enfoque humanista ha hecho contribuciones significativas al campo de

la psicología. Es un nuevo enfoque de la comprensión de la naturaleza
humana, con nuevos métodos de recogida de datos en los estudios del
comportamiento, y una amplia gama de técnicas de psicoterapia que han
demostrado ser eficaces. Algunos de los principales conceptos e ideas que
surgieron del movimiento humanista incluyen:

 Jerarquía de las necesidades

 La Terapia Centrada en la Persona
 Consideración positiva incondicional
 El libre albedrío
 Autoconcepto

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 Autoestima
 Autorrealización

El humanismo ha inspirado a muchos tipos de terapia.  Estas terapias se

centran en maximizar el valor y las opciones de cada persona con el fin de
obtener una mayor sensación de poder y libertad, incrementando la
autoconciencia de las emociones para alcanzar las metas que puedan
ayudar a promover un cambio positivo. La auto-realización es a menudo
considerada como esencial para este planteamiento.

2.2.5. PRINCIPIOS

1. El ser humano es una totalidad. Éste es un enfoque holista, cuyo objetivo

consiste en estudiar al ser humano en su totalidad y no fragmentadamente.
2. El ser humano posee un núcleo central estructurado. Dicho núcleo es su
“yo”, que es la génesis y la estructura de todos sus procesos psicológicos.
3. El ser humano tiende naturalmente a su autorrealización formativa. Puesto
frente a situaciones negativas, debe trascenderlas; y si el medio se define
como propicio, genuino y empático.
4. El ser humano es un ser inserto en un contexto humano, y vive en relación
con otras personas.
5. El ser humano es consciente de sí mismo y de su existencia. Se conduce
de acuerdo con lo que fue en el pasado y preparándose para el futuro.
6. El ser humano está provisto con facultades de decisión, libertad y
conciencia para elegir y tomar sus propias decisiones. Estas facultades lo
convierten en un ser activo, constructor de su propia vida.
7. El ser humano es intencional. Esto significa que sus actos volitivos o
intencionales se reflejan en sus propias decisiones o elecciones.

2.2.6. IDEAS

 La verdadera comprensión de la conducta humana no se puede lograr

mediante el estudio de los animales.
 Existe la libre voluntad, y los individuos deben asumir la responsabilidad
personal de su auto-crecimiento y realización. El comportamiento no está
predeterminado.
 La experiencia subjetiva del individuo es el principal indicador de su
conducta.
 La auto-realización (necesidad de alcanzar el máximo potencial personal)
es algo natural.
 Las personas son fundamentalmente buenas y experimentarán un
crecimiento si se les proporcionan las condiciones adecuadas,
especialmente durante la infancia.
 Cada persona y cada experiencia es única, por lo que los psicólogos
deben tratar cada caso de forma individual, en lugar de confiar en los
promedios de los estudios de grupo.

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2.2.7. REPRESENTANTES

 Carl Ransom Rogers (1902- 1987)

Rogers ha sido un Psicólogo estadounidense, uno de las figuras rectoras

de la Psicología Humanística, y ha tenido muchos continuadores. Sus
escritos sugieren intensamente que las personas son capaces de resolver
sus propios problemas, que son actores significativos de su destino y que
la comunicación entre la gente puede mejorar aplicando determinados
principios.

Entre los libros de Rogers pueden mencionarse Psicoterapia centrada en

el cliente (1951), El proceso de convertirse en persona (1961) y A Way of
Being (1980)

 Abraham Harold Maslow (1908- 1970)

psicólogo estadounidense conocido como uno de los fundadores y

principales exponentes de la psicología humanista, una corriente
psicológica que postula la existencia de una tendencia humana básica
hacia la salud mental, la que se manifestaría como procesos continuos de
búsqueda de auto actualización y auto realización. El desarrollo teórico
más conocido de Maslow es la pirámide de las necesidades, modelo que
plantea una jerarquía de las necesidades humanas, en la que la
satisfacción de las necesidades más básicas o subordinadas da lugar a la
generación sucesiva de necesidades más altas o superordinadas.

La Pirámide de las necesidades

Maslow formula en su teoría una jerarquía de necesidades humanas y

defiende que conforme se satisfacen las necesidades más básicas (parte
inferior de la pirámide), los seres humanos desarrollan necesidades y
deseos más elevados (parte superior de la pirámide).

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Es una pirámide que consta de cinco niveles: los cuatro primeros niveles
pueden ser agrupados como “necesidades de déficit (primordiales)”; al
nivel superior lo denominó “autorrealización”, “motivación de crecimiento”,
o “necesidad de ser”. “La diferencia estriba en que mientras las
necesidades de déficit pueden ser satisfechas, la necesidad de ser es una
fuerza impelente continua”.
La idea básica es que las necesidades más altas ocupan nuestra atención
sólo cuando se han satisfecho las necesidades inferiores de la pirámide.
Las fuerzas de crecimiento dan lugar a un movimiento ascendente en la
jerarquía, mientras que las fuerzas regresivas empujan las necesidades
prepotentes hacia abajo en la jerarquía.

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III. CONCLUSIONES

 La psicología humanista propone utilizar sus conocimientos para configurar un

entorno vital acorde con la dignidad humana para que cada cual pueda
desarrollarse libremente y al mismo tiempo asumir responsabilidades hacia
la comunidad.
 La psicología humanista pretende buscar nuevas respuesta a la pregunta por el
sentido de la vida y por la plenitud de la existencia humana en un entorno
condicionado por la tecnología.
 En conclusión podemos afirmar que la psicología es la ciencia que estudia los
sentimientos, la conciencia, los sueños, la mente, la interacción social, y más
en concreto todavía la conducta de los seres humanos.

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IV. BIBLIOGRAFIA

 https://rua.ua.es/dspace/bitstream/10045/3834/25/TEMA%201_PROCESOS
%20PSICOL%C3%93GICOS%20BASICOS.pdf

 https://www.researchgate.net/profile/Melba_Alvarez/publication/280626046_LIB
RO_DIDACTICO_TEORIAS_PSICOLOGICAS/links/55bfc27c08ae9289a09b61
5b/LIBRO-DIDACTICO-TEORIAS-PSICOLOGICAS.pdf

 http://noticias.universia.net.mx/cultura/noticia/2016/10/06/1144323/introduccion-
teorias-psicologicas.html

 http://www.psicologia.unam.mx/documentos/pdf/publicaciones/Historia_de_la_
Psicologia_Alvarez_Diaz_Molina_Aviles_Monroy_Nasr_Bernal_Alvarez_TAD_1
_sem.pdf

 http://roble.pntic.mec.es/ipet0012/web_isidro/psi_uddidacticas/Escuelas_psicol
ogicas_archivos/Daniel_funcionalismo.pdf

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V. ANEXOS

Christian von Ehrenfels

Abraham Maslow Carl Ransom Rogers

Wolfgang köhler Kurt Koffka

Max Wertheimer

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Kurt Lewin Wilhelm Wundt