KARL MARX

en el capitalismo el trabajo es considerado una mercancía que se retribuye en salario.

Plusvalía como “la parte del valor del trabajo del obrero de la que el capitalista se apropia y no
retribuye en forma de salario”, que se origina en la esfera de la producción, pero que luego
aparece bajo las formas de ganancia comercial, interés bancario, etc. Para Marx ello explica la
explotación de la clase obrera por la burguesía.

Que las condiciones de existencia social determinan la conciencia social. Es decir, las condiciones
del entorno físico y las condiciones materiales determinan las creencias, los valores y las actitudes
de los grupos sociales

Karl Marx concebía a la Historia desde una visión materialista, Es decir, consideraba que tanto
las relaciones jurídicas como las formas de Estado no podían comprenderse por sí mismas ni por
la evolución general del espíritu humano, sino que tenían sus raíces en las condiciones
materiales de existencia, esto es, en las fuerzas productivas (los instrumentos tecnológicos del
trabajo, las destrezas laborales y, lo principal, el sujeto social que ejercía el trabajo sobre la
naturaleza y la sociedad), y en las relaciones sociales de producción (los vínculos sociales que se
establecían entre los seres humanos para producir y reproducir su vida material y cultural, y
que, en el modo de de producción capitalista, expresaban la contradicción antagónica entre los
propietarios de dinero y los de fuerza de trabajo.

Asi, las causas de todas las transformaciones históricas no se encontraban en los cambios de las
ideas de los hombres, , sino que giraban en torno al poder social (y económico) de las clases, las
cuales, a su vez, nacían y existían de las condiciones materiales, tangibles, en que la sociedad de
una época producía y cambiaba lo necesario para su sustento fuerzas productivas y relaciones
de producción hacían al modo de producción de una época dada, y se desenvolvían en la
estructura económica o sociedad civil. Todas las demás cuestiones tanto ideológicas
(cosmovisiones, cultura) como políticas (leyes, instituciones de gobierno y poder coercitivo o
“espada”), pertenecían al ámbito de la superestrutura ideológico-política, la cual era
condicionada por y se encontraba al servicio de las necesidades de reproducción de la estructura
material económica

Marx concebía a las sociedades, de toda época histórica, como divididas en 2 clases sociales que
se encontraban en permanente lucha, la de los opresores y oprimidos: con el surgimiento de la
sociedad burguesa moderna, surgida tras la caída del régimen feudal, se distinguía la lucha entre
dos clases burguesía, ( o también llamados capitalistas, como dueños de los medios de
producción y de sustento) y el proletariado que solo tenía una mercancía que vender: su fuerza
de trabajo como único medio para mantener su subsistencia. Para Marx las clases sociales eran
un conjunto de personas que compartían un mismo modo de vida en común y la misma
condición de existencia. Estas clases se enfretaban entre sí construyendo su propia identidad y
se definían por su posesión o no de los medios de producción, sus experiencias, su cultura y su
conciencia de clase. Están en permanente lucha a lo largo de la historia porque las clases
explotadoras viven a costilla de los explotados, los dominan y oprimen.
La explotación

Todo lo que existe en el universo es puramente material, por lo que las relaciones sociales entre
los seres humanos son materiales y no son basadas en la igualdad sino en una relación amo-
esclavo donde existen dos grandes clases sociales, la burguesía, los poseedores de lo medios de
producción y el proletariado que vende sus fuerza de trabajo a los capitalistas para poder subsistir

Existen dos elementos fundamentales: la infraestructura económica que es el conjunto de esas

relaciones sociales y la superestructura que es la legiamacion de esas estructuras sociales.

Para marx las clases sociales se definen por la posesión o no de los medios de producción: