ENSERANZA PARA LA PERSONA QUE TENGA MEDIUNNIDAD.... 4.00672 REZO PARA TIRAR EL COCO COM SU CASTELLANO Y EXPLICACION... EXPLICACION DE CARACOLES « peresaera EXPLECACION COMPLETA DE LAS MANOS REFRANES DE LAS LETRAS QUE PUEDEN ALIA. EXPLICACIONES SOBRE Los IRE Y 083050. STGNIFICADO DE LARICHE coed CAMINO DE LOS ODDU. peers Reereees PARA SABER DESPUES DE QUE UD. HACE SANTO, 10S" SANTOS QUE TIENE QUE RECTEIR POR SU TTAcseeesseseees a2 ENSENANZA PARA CORTAR LA CARNE DEL ANINAL ¥ PRESEWTARLGS.. 19 ELEMENTOS DE Lo QUE SE PUEDE HACER ACHE DEL GANTOs-+[Link] 13 PRINCIPALES YERBAS QUE SE EMPLEAN EM ORICHA, eevee: sccccscy te OCANASORDE ¥ ODDU coMPUESTOS DE PRINCIPALES LETRAS. ....20. 13 ELLIOCO Y ODDU COMPUESTO DE PRINCIPALES LETRAS. .-- OGUNDA Y ODDU COMPUESTO DE PRINCIPALES LETRAS. s... 2s. EROSO Y ODDU COMPUESTO DE PRINCIPALES LETRAS... OCHE Y ODDU COMPUESTO DE PRINCIPALES LETRAS... BARA Y ODDU COMPUESTO DE PRINCIPALES LETRAS. ORDY Y ODDU COMPUESTO DE PRINCIPALES LETRAS. «0... ELLIONLE Y ODDU COMPUESTO DE PRINCIPALES LETRAS». OSA ¥ ODDU COMPUESTO DE PRINCIPALES LETRAS... wo OFUN Y ODDU COMPUESTO"DE LAS PRINCIPALES LETRAS. «0.0.0 QGUANE Y ODDU COMFUESTO DE PRIXCIPALES LETRAS!“ <0... ELLILACHEBORA Y ODDU CoMPUESTO DE PRINCIPALES LETRAS. METANLA Y ODDU COMPUESTO DE PRINCIPALES LETRS. LETRAS Hie, 425, 426 AISTORIA DEL WAGINTENTO DE RLEGUAL IIIT ENSERANZA PARA PRESENTAR EL GALLO O LA GaLLiwa ab SANTOS. 63 MIstoRtA DE Los ODDU CoMPUESTO. cat 5s BBO DE LAS LETRAS DE REGISTRO. - n REZO PARA WACER LA KOGACION EX ORIATE PARA EL [Link]. 73 TRABAJOS EN OSAIN PARA IRE, FARA BUENO Y PARA MALO...cc001 78 ENSENANZA PARA HACER TTUTO!.ceesseeeesesesess LOS REZOS COMPLETOS DE TODOS” LOS’ Santos Ew LUcUNT TRADUCIDO AL ESPAKOL, COMO SE HACE EL ELEGUA DEL SANTERG, ‘TRABAOS. iereseererssecte Ta EXPLICACTON COMPLETA PARA RECTBIN SAW LAZARO.. 01. RELACION COMPLETA DE LA LETRA MERILOGUN, «+.+s..csscccsorss99 COMO SE HABLA CON LOS SANTOS AL PIE DEL DILUCUW......21, 100 SANTOS ACENTADOS.Y NO ACENTADOS. essere ’<} ACHE DE FUXDAMENTO QUE SE LE. DA’ AL" SANTO" CUawbo” ViENE POR PRIMERA VEZ PARA DARLE HABLA. woe, vee ee's 103 ANIMALES DF 2UATRO FAAS Y AVES QUE COMEN CADA SANTOL.....103 EBOSES DE LETRAS COMPUESTA...« fie seeeensceesdO5: SANTOS ACENTADOS Y RECTBIDOS.. poomeereceee 08 REGLAS DEL" LLabo en su PRIMER Ado. ce 2000000000002 ito DULCES, FRUTAS Y KEFKESCUS QUE COME, CAdA SANTOL.=LII0020/ 110 COLLARLS DE SANTO Y RELACION....sccsereceerssssvccccosecocdl VARIAS RELACIONES DE ODUUA.. 2021220 tna AELACTON DL ZROSO. PORQUE SE HAGE EL SANTO DE’ GRATE Ts RELACION DE BABALAO EX OSAMEYEevseseasees eee A nay PALABKA Li YORUBA Y SU SIGNIFICADO EN ESPaWOL...[Link] a52 ‘CARLOS ELIZ0NDO GOCTO, PERO TAMBIEN HAY SANTEROS CONG YO QUE YEO LA RELIGION UCUSE GON HORAL Y RESPETOIY wo COMO MEGOCIO PORQUE LO YUELYO A REPETIR, LA QUIERO Y LA RESPETO POR ESO NE ESCKITO ESTE LIBRO. ESTOY HACIENDO CON ESTE LIBRO COMO UNA PRINERA ENSEANZA LO MISNO CON EL ALELLO, EL. IDLAMO Y EL SANTERO. YA USTEDES NO TIENEN PROBLEMAS PORQUE SUS PADRI- NOS NO QUIERAN ENSENARLES, SI ALGUNO DE USTEDES NO SABEN TODAS LAS PROFUNDIDADES DE SU ITA PUES YA ES HUY SENCILLO ADQUIRIRLA CON SOLO $24.00 DE DERECHO POR CADA LETRA CONPUESTA Y PARA QUE NO MAIGA PRO-, BLEWAS LA LETRA COMPUESTA Y PARA QUE MO HAIGA PROBLEMAS LA LETRA COMPUESTA SERA CONTESTADA FOR EL LIBRO QUE ES NADA MEWOSt MANUAL DE ORIATE RELIGION LUCUME (POR NICOLAS: VALENTIN: ANGARTCA) ropas TODAS LAS PREGUNTAS DE LA RELIGION LUCUMI QUE USTEDES QUILRAN SABER WO DEEN DE ESCRISIANE 0 VENIR A MI RESIDENCIA QUE ES: CARLOS ELIZONDO 609 -- 26 Street. UNION CITY MEW JxKSEY 07087. TEL, 965-0078 SANTEROS SANTERAS SANTEROS Y SANTERAS ILLAMOSES Y ALELLOS. ESTE MANUSCRITO DEL 193%, EJ QUE FUE EScRITO POR KI TATRABUCLO DE SANGRE NODE RELIGEON, LO HE WEREDADO COM UN DEBEK y CONDICION QUE ME FUSIERON, DE ENSENRLE HA TODOS AQUELLOS SANTEROS ViLJOS Y OVERES, OTAG MOTIVO FUE CUANDO GES ESCRIBIA Uns TANTAS ZNJUSTICIAS QUE SL ESTABAN HACIENDO EW ESTE FATS, SOBRE LA RELIGLON LUCUNZ. SEWORAS Y SENORES: ESTE LIBRO LES ENSEMAKA SU SIGMO Y LES EVETARA TRO- PEZARSE COM SANTEROS SIN ESCRUPULOS QUE NADA HAS VEK-EL SANTO COMO NE~ j ALL rights veserved, This book, of parte thereof, ust aot De ued vr reproduced im any mann Mithoue welcten peralsaion, fer information = bs Propiedad La propiedad de ats obra cate protegisa por la Tey, y se perseguira a quienes 1a Pepr auzcan'#rauduieatamen te.MAMUAL DEL ITALERO DE LA RELIGION LUCUMT ENSEHANZA PARA LA PERSONA QUE TENGA MEDIUNNIDAD PROVERBIO DE LA LEY DE DIOS LANZADO POR UN SER DE LUZ, PARA MEJOR DESARROLLO CULTURAL DE “LOS HERMANOS DEL PLANETA TIERRA Salud hermanos: En que libro aprende ei honbre a perfecctonarse, on af nisno queridos hermanos. Gual os cu escuela hermanos alos, e1 dolor, Con que tinta van escritas tus paginas, con anor, Cuales sus capitulos, los [Link] como ganancias de perfeceién para después repartir con ellos 1a verdad. Quien inetruye a hombre para redimiree al bien, los eres grande: del espacio cuando ven nuestro gran deseo de redencisn. Que Fegianento debe llevar nuestro 1ibrot La Virtud que sublinisa nuestra aim La Veréad sobre todas 1a cosas. La ‘Fe por salvacion- La Eaperanza que e¢ ia alegria del espiritu, La Caridad como ser amoros La Luz como faro para noe Ia Haneedumbre como ejemplo La aunildad para desechar 1a soberbia. La Templanza para rosistir y vencor nuestros defectos Ia Pureza acatando buen pensaniento. EL Amor para acercarnos 4 Dios. fa Serenidad para salir airoso, Ea Felicidad para pensar eleapie en el bien. Que sepirsctones sebence Llevar en si en aproximernos 4 Dion, ¥ cono'se consigue hermanos, ios, practicango ia veréadere Carigads En que coneiste el perdon de Bios, en mandarnos @ ia tierra para ‘Que debenos perdonar a nuestros enemigos, pues todo el que pardo- sens’ perdonado’ por bios: Cuando sabenon si reainente perdonanos, ai olvivarnos de 2a ofeneas recibidas devolvienéo ei bien por ei mal. De Gue node se siizenta el aime; solanente haciendo el bien. ‘lente fella ei espiriey, hacemos ei bien ‘cuando las pequelieces del minds material reconcentrande: Pyrcuando se siente Libre, al, pensar en ia grandeza de Dios practi~ cando con enor su ley: Cuando se marcha es Linea recta hacia el progreso, cuando sonos kolerantes, sencilios, diligentes, comprensives, 7 éiscretes.ida MA ele al a “ CARLOS ELIZONDO ficios del padre, siempre cuando Lie ‘01 espiritu en tal congieién de afini- vemos su diving ley dad que alcance por sus propias virtudes un destello de au potente y segura luz y sea ei radio da nuestro camino para el cumplisiente de nuestro sagrado deber. ‘ono. sabi oe al inte amanos 2 Dios nuestro Padre Celestial, acrificios y repartinos fleisente su doce Lienas de anor y pledad y consideracionpara aquellos que sun egten en las tinieblas de ia ignorancia y para los que Duscan de core én y a e1 se elovan humildenente para pedirie su protecciéns Cual es ei deber de nuestro recreo de expasiGn, amar a Dios y a da ignoranes. Cuando se’ sabe si realmente perdonamos, olvidarnos de las ofensas inferidas y devolviendoe! bien por el male De que nodo se alfmenta el alms solasente haci De que sanera se siente ef in esperar e1 pago de recompen fuerzas y peraita ser vtil- !Cuando’ Hermanos, eleven el pensaniento a lo infinitopara alimen- tar nuestra alsa de grandeza y de bien, nos sentivenos con aie para volar cual aguila que alentras mas serenonta maa feliz se encuentra, Wermenos mios ya ven cuanto y que poco cuesta estar Dien con Dios Pero cuan dificil para-ios materalistas del planeta llevar consige cata ley que aunque se haya muy dura y pesada por ta cantidad de fe que hay que aportar para mantenerias intachables y menos cuando la sis ra~ zon hacen welias' en 12 luz del progres de que esta palpado todo el Plenee. Cuando estas ensefanzas salen a 1a luz del progress como instru- ento de perfeccidnsalen « Ja propia tierra planetaria cerepros pare inventar aparatos aterradoresde cestrozos guerreres y anpiciones de therras sin preparacién de luz para Dios y sispara a¢abar con ia muna- aided liena de anbicioness Adioay ius, lus, luz) progreso, salud. 40 el bien. piritu feliz, cuando hacemos @1 bien + pues e3 bastante que Dior nos de Habana, Octubre 4 de 1934 Un mensaje a los hermanos dei planeta terra para su hermosa cade- Bay durante su eatancfa en eliay que les servican Ge portentones: Prue bas. , Saiua: Extsten inmensidades de pruebas y sufrimentos que llegan hasta la desesperacion del ser nunano pruebas de irreparabies perdidas econoni- $28 hasta llegar esta a lo indecibie. Hermanos mics, aun mas alle liege Jeno de snor'y fe nuestro Pastor Guia ce todos Len’ gui je todos los planetas y luces Ge todos los grandiosos y maj Las husanidades SvnrvrroennerooonnrovonnmonrorrernnevrennrvvorivonRrERnManuer ae J Bleny 1 ak Hermano BES"gua nucctros cauinos se os puede pred Bento en recompense dei bien. Hermanos mon, pudiera ser que no 2 este: plano, Puede que tu voluntad al SE SESE ant Weresnos mics pero 1a pudiere obtener en panos #u- Loe faca'th desconecidos pero bien cenentados y escritos en Piterse eveluciéa. de cadena y wuestra propia etapa de graduacién y aeeteteal, Rermense no ee posible Lleger s obtener mejores SE poatedzas at Bi'vuestre cerebro no ha sido Aooherade pera’ seas evoluctones de Cadenas J cumplinientos. Hay Beztnos quera eraves desu vice no ban desplegedo coda su sabidu- METMetaTque su evolucién no le peraita su desarrollo. Hay her Tiel que fuevolucién de ser ricos llega hasta le propia cadena se eeflimtente para pasar a ser el ass huntide de los pobres. Hay eethab le cedena de la pobreza, liegan « ser porten- so0* stad aon prucbas para capezer el cinpliniento de su Toe reetPe,“Gespucs oo ei alamo y iiegen al mismo estado en que ene SYOUUE!OR, LaSonge La obra eapiritual es evelutoria y chentifice Trencat de Safniatences ‘pore La sieabra de sus plantas ac se pier eee tos "stne que, conporcan iuces de sabldurie, ode obra’ aapi- set te vacte femiice para recibir mejoras y con ei deseo Ge obter ritual gue o¢,[garan en un paso al reerazo on ia evolveion y conoet- RET Lae oe ee yale Es monester luchar con fey hacer La carddady #8 mlonte orpiritlucoapenrasy ne ser. sedaiedo y'no vanidese reapeto nis orereneas 2° recctencias y seligionea que cada hermano viene «Juz Tee teats sonia meterfa yara deapues evolucionar su eapiritt ger com fe Puerta leceiés Ge desarrollo de culture espiritual. Un vac Beta co le stoncia para. ios hermanos eacarriados y falta de ensefansa sett caedeeehEs Es visitas a cusiquier lugar ne conentes af 0 ester SEES'y Glaaras tiempo en tus observacions, discipline y coprece! 48 Eatar'y conecialentos en laa copes ganaras perfecelin ¢ sn tg HOE 7 foapee eon la descreceiéa.y las buenas costumbres pa- seeeser deicerolie de tus gulaa. Saben el nombre del gran pi Manvel de deeds. ue, herman: falosineractas del plat sosten con valor 1a espada de dolor en 1 Podse ser que to afluysa los salvadores. Ebencias de alguna flor: haz un alte a tu conciencha y ai eata perfecta y pura observara On rayo de lus, en la cual habr Sjarte que en el Borde dei ecaso Se encuentran sntre las tiniebias los worteles. Pare gime inmortal ¢ly aunque de salvacién. Que se enouentra a vuestro ULES fata darie catia’ a los eenderos que tus Inclinaciones 1o hen 1ie~ vedo. Eetudiad eetas eserituras cono ensefanzes para tus progi FIN ESPIRITUALcARLOS “ELTZONDO Est 1 cocg, con su ano y expiicacién Maru fusile Oricha badaro, fumi dabo nitosi soro ati ipere ma obi Gti dilogua ni na cruko gbogbo na oricha tikue notos! kan iyewo dukue Obi Elegua-£) casteilano,Portero pido licencia santo de simpa: Ha dene proteceiéa para hablar y preguatar 4 el coco y caracol,con- jagrgde en el nondre de todos 1os santos que leno para una investi- Gacien yo doy gracias coco de Elegua. Expiicaciéa para dar Cocos Este mismo rezo irve para dar cocos, pues se cogen 16s cliatro peda~ zos de cocoss se ponen en el suelo mientras se resa'y se echa elo faa; despues de esto se cogen Los cuatro pedazos de cocos en 1a mano figuserds y con la derecha se plea se pica de cada une un pedacito con le usa y se dice en cada pedazo, en la forma siguiente: Obinuciku Obinu eyo, Obinu-0fe, aiki [Link] ee cambian de manos los co- Gos y con Ja mano izquierda se toca el suelo,y el objeto a que se le Vaya’ a dar cocos y se'dicasfle mokue Elegua eke, Iie sokie Elegua Moliue Ele wokue Eiegua wokue y los presentes contestan Akueye. Una Yeu hecho esto se toca la mano con que tlene aguantado el coco. conia otra nano y con 1a otra en el suelo se dice! Akusye Ovo,Akueye Ona ai~ ku babava, y ge unen las manos hacia arriba y se dice Obi Eiegua y los presentes contestan asonia, tirando acto seguide los cocos en el suelo Yai estos cocos caen en estas formas siguientes: As Blancos se dicesAlafia es bueno. 3: Blancos y uno negro, s@ dicerivawa falta algo. 2. Blanco y cos negros se dice Eyeife i, bueno, Visianco y tres negros se dice: Ocuncsorde es palo. AChegros, habia de muerte Oya Igun- Lo que representa e1 coco (Obi) en 1a regia de ios orichas, siendo due Ho, absolute el mayor Oricha, Obatale, donde le concedio a los demas, Orichas expresar au petician “o mensaje, por medio del. mismo. Del frute del coco ao puede prescindirse en regla-£i tributo que en to- Gas circunstancias se inden’ a los orichas ofrendas y alii Ist a los dioses de los antepasados con una ofrenda de coco comienzan Ledos los rites y ceremonias- Cuando Obatala, e1 dueio de Obi reunic nando y Jerarquias uno auno hasta 1a asaablea cho al coegy aunque no enteramente pelado, tanto por fuera cone por den- tro, que ea cone se le ofrece a Obatala. Alrédedor del arbol #e sentaron les orichas 2 escuchar respetuosamente las instrucelones de Obatala- £1 inico que se nostro renuente a obede= Ger au palabra y demostre su inconformidad, 0 Ay i2"1S"abaine y i fin tuvo que acstar 1a voluntad deljefe supr de entonces no es posible gue ae practique un solo rito, sin 1a “ofren- a consabiaa de un coco a los ikus y a los orichas.MANUAL DEL ITALERO DE LA RELIGION LUCUME 3 Explicacion de los caraco: Los caracoles se compran cerrados se le entregan a sus padrinos que son los que tienen el po: er para abrirlos. Uns mano de caracoles son 16, pero se tiran 16, los que se sacan se ilanan Adele. La mano di Elegua son 21 y se sacen Sal tirar con elloss Los caracoles de tirar se llaman "Diloggun” ios qu Yogun que son 16. Ala mano de caracoles se le agregan estos el test que sea prietecita. 1D caracoi bianco Larguito que ze y Lisenilia de guacalote que se lana Ewe Ayo. Ai Cabecita de mufequita que se liana Eri -Avoran. Masa Efune z z 3 i 1+ Phedre chiquita que se Iiana Ot: AD Pelotica de cascartila que s: 1 nombre de Igbo que dice aguante o sosten faracel y danos con el para que digs si ee 1a piedra es 1a que habla. Cuando se da 1a cabe- Avoran-Kivigbo. Avoran es 1a que habla. Cuando se empieza a tirar los caracoles o sea el Dilggun para un re- Bistro, primero ee echa agua y se dice: Oaf-tutu, Onactute tutu laro~ ye esto quiere decir agua fresca,, camino fresco, que ve refresque el Fevoltoso,1a casa fresca. Despues de moyuba que se va a proceder a tit Far el dlloggun, se le presenta en la frente al que se va a registrar Giciendo lo sigiiente: Kosi tku, Kosi ano, Kosi eyo, KOSI Of0, Aik Dabawa, que quiere decir lo siguient Kosi Thus que no haya muerto. EE Kosi anor que no haya enferno. Kosi Eyer que no haya revolucion. Kosi Ofer que no haya perdida maia en ia familia o anijado. Aiku babawa que venga [Link] y 1o bueno. Despues se dice:Kose rodanikpafo, Koso rofenikpaoda, quiere decir no hable bueno para malo ai malo para bueno y entonces se retiva el di dogeun. Ahora bien, cuando e1 dflogeun cae y viene una letra mayor, por ejen- Plosyeunis; se tira otra ver,el sale Oche (el 5) en estas dos manos priueras no da Igbo por cuanto estas dos manos Ud, tlene que leeria a Ba persona que se esta registrando, no importa que sea una letra ma Wings to que venga, sin dar el Igbo yor para que Ud; tire dos vee: Por ejeapio, Prinerotira Ud. #1 Igbo para poner Ire. En estas dos prineras $ entonces Ud-de Eboda,cono entonces es Eboda (Bueno) trae Ire y Ose~ bo cuando no trae Ire, quiere decir da cascarilla Efun-Kiboy lapiedra Que dice que noven ette onento a la pregunta que Ud. va a hacer por prinera vex al [Link] primera pregunta se dice Eboda. si al pedir Udv ia mano que correspode @ eliay ests fearilis fun en- fonces que ei, dice a la pregunta hecha gue las dos pesiciones ton Lae algulentes: Ines bien 0 bueno onodor rechazo e bien. DA YKCOTROUON TO DOONTO NOTIN TON UT MO UO TI TODU TT TOTO TIDY DDIMCARLOS ELTZOND0 Ml ug Cuando 1as 12s letras traen Ire son elias 12s siguientes: Primero Eboda, primera pregunta, Segunda Ire Aiku, segunda pregunta. Tecere Ire Aiku'Noyare, ese es un Ire perfecto Ire atki soyare Eboda bueno para el que'se este registrando, Aiku bien para esta cabeza por parte de los muertos, es innortalidad Moyare es seguro firme su Ire no es como se dice corona woyale esta palabra en Yaruba dice (jorebe) hay un nook ben que lo tLenen los hijos de (Yenaya © Ochun) oni yates 1a" robo, Ue tre inperfecto es despues de 1a prinera préguata, o de poner todos }ee Tre, que no coge ninguno, entonces Kotoyare quicre dechenmy Nios imcompieto hay que hacer rogacién para que aca Noyace ies ietras son las que dicen lo que paso, lo que sata’ pasando o 0 qe Waa pasar, despues de Ud. conocer los ire y los Oscbor srocedona a: pedir las Qanos+ 108 Odu Hayores a isquierda y los mesorrer ae dete. cha; cuando estos no sean Mayle GOMO Y CUANDO SE PIDE LA Mano. Mano derecha, por ejemplo: Despues que Ub tire las dos primeras Ber eeaegases le saric 4-2 0 sea, Lyeunte-Eyloko enonces Gas aeceare 4a cascariila y 1a pledrecisa para poner Ire, entonces thea sear eaio J,Ogumda Oddu mayor, Ud. pide La izquiercayel en la sane iaquigede ae fabs 1a cascarilla,éatonces es Eboday trae ire pero sien eeetne sae gunda sale 7 Oddi, y despues 6 Obbava, ee pide ia mano’ derechs perce 3 un Oddu menor gue salle primero, kos Oddu se pide 1a nano izquierda cuando es mayor y derecha cuando gener, los Oddu mayores se. tiran una sola vez y loa’ menscen doe neces Son meyis cuando un mismo aumero sale dos veces, auterda y tambien se pide {zquierda cusndo salen tee Menores aconpahades por ejempii siguientes Oddu 6-7, 6-9, 11-9, 0:7, 996, 7o5. PARA PEDIR MANO IZQUIERDA,SALIENDD PARA PEDIR WANO TZQUIERDA,SALTENDO. 6-7.- opbara-oaat. 8-91= Obbarasdsae Bose oos.- T8i2 oddisoene. AS. kana Och Ofun Hafun. 3271=oggunda-oai, Eyfla-chetora. 8-9:- Eyeumle-osa, Asis Natanise 10-6 ofun Obbara, ail aesinies izes Byflacopbara. asi2 Waruntes ais Ovant-orae. 1el=—Hernddisggun. nes. 10711,- ofun-ouants INFO MPeLreceoNee MereeeTMeTReTeTRMerMeT Pence Mermen mn onmoeeeoneneer es menene aas6.2” ouanisoper, aos e Iresun-Owani. [Link]- Okanactysone. 222.- Eyloko-meyle 525.2 Ochecwoyis weal Tposun-iey! S:3!> OggunaasMoyt, 6-6:- Obbaracmeyi 220.>Oddieiey, = Byeun wayi. 98! Osa-neyisMANUAL DEL XTALERO DE LA RELIGION LUCUM PARA PEDIR MANO DERECKA SALIENDO. oche. S<9.- Ochen0ea. Oadi-onbara, Lids avant -Oggunca. oaai. sei2.2 Osa 65. Owani-chobe 6-22.- Obbara-cyila, Owani-Okana, 7o6.: oaaiobbaras S-1i.- Oche-Owani. 11-10.- owani-ofuns Owani-osa. Owani-opbara. Oaa-ozai. 2 PARA APRENDER A LEER EL DILoccun, EL Diloggun a1 leerio, prinero se necesita saber extraer los refran: que se derivan de elie mimes, que son los puntos basicos leer el Diloggun.Véra que cu relato © historia es une nitologd: el personaje del otro mundo con el de historia eleapre es conparand este, degun 1a letra que salga. LOS REFRANES DE LAS LETRAS QUE PUEDE SALIR, okana Si no hay bueno no aay malo, Eyloko Fecha entre hermanos, Oggunda Decieién o tragedia por’ una cosa. Trosun Wadie sabe lo que hay en e1 fondo dei war. Oche Sagre que corre por las ven: Obbara Dela sentira nace 2 oaat Donde se hizo hoyo por primera vez. Eylonte La cabeza: 1leva el cuerpo, Isolo Rey gobierna un pueblo Ousa Su mejor amigo es eu peor enemigo. Donde nace 1s maldicién. agua con canasta mal agradecintento. hay guerra el soldade no duerae. Donde nace la enfermedad sangre enferma. Faniia que no se lleva bieny existe Te envidia. Marana, Lo mismo que te nucve, te paraliza, sangre muerte, Nediioggun Vino para ser 1 esctcha conejo en 1a vider Okana Oggunda Revolucién, sangre por 1a boca nariz 0 ano- Okane Obbara’ No vaya a perder 1a cabeza ai muerto experande. Okane Ofun £1 que mucho abarca poce Yyoks Oche _‘Revolucién por santo, Eyfoko Eylunie Unrey que te quiren cazar a flechazos Eyloko Ou Oggunda Oadi Loque ‘no se preguntas Oggunda Osea Olefin parte la diferencia, Tposun Oche Elnuerto esta dando vuelta a ver # quien coge. Ocche Kposun Si agua no Llueve, maiz no cre Buen hijo tiene bendicién de dios y de eu wire para alante y para atras. Si its no sabe vivir aqul va aprender 2112,10 CARLOS ELTZ0ND0 Dos carneres no beben agua en una misma fuente. Dos aarizudos no pueden b de frita la aanteca vert ‘nate amigo. tos ofun Oche culpa Eyloko Unie Oche Eyicke EL dinere saca tragedia, Santo entre fantlii Oche Irosun Slagua no ilueve maiz no cre: th La aguja leva el Allo Oche Obbara Una cosa piensa e1 borracho y otra el bodegue Obbara Tones abe no muere como al que no sabes cola. De fracaso en fracaso) por porfiar. Peonia no sabe si se queda con ojo colorado o negro. Dos personas que no hace: Dos amigos in Sin la ‘nay quien compres Donde sacto 1 Lo que se hizo une io" vuelva. a hacer. Revolucion de anoraa, trea cartas en 1a neva. AEVOLUCION CON MARIDO, con ou mujer, adenae se puede una persona. allegada ‘ai consultanta(extender) Oggunds Ofun Justicia. sangres alcanza por piantiitero). Latetén echada. Después de saber todo esto a extn sea’ lo exencial de cadsoddu. Despu Las dos que salen, mas los refran #1 punto basico de 1a letra o : L Fegistrojesto resulta istrarse y despues de Ud; ayuda tira bella viene 4-4 Eyirosun ney! o su signo que Lo pa- ‘el registro, se parsigna con ei dinere y lo devuel- Ye integro a a persona registraday dictendole que asi io manda 6] santo, y si ae queda con el dinero ae perjudicaria,WANUAL DEG ITALERO DE LA RELIGION LUCUMT ODDU MAYORES ¥ oDDU_NENORES Menores: §,646,9,22. MAYORES: 1324354 48)12419,29,25,16, EL mas chico de'1de'Oddu ge el § (Oche) y el mayor de los menores es (Ovant-chobe) + DISTINTAS CLASES DE_IRE i Ire- Atky Bien de parte de 108 muertos. (Innortaiided). Oronowa Toda 1a Corte celestial (cielo): Elese Oricha AL pie del santo, Aye Towo Ono. Eleni Okonrin Por mano de un hombre, obinrin una mujer. DewatoLokun Elese Equa Por suespinitu ovo owe Por dinero. Elece Abura Por su hersano. Aracko Por ei campo. Bless Araony Por otro mundo: DISTINTAS CLASES DE os 0 Oupbo es todo 1o que no sea Ire y son los edgutentes: ake EL muerto rechazo e1 bien, ane La enfermedad rechazo e] S4en, By La Fevoluedén, 1a discusién no es buena, ofo Una eo: Mas ‘aioba Fieivo ‘mala de pronto. repetidas ae le dice*Tonti Meyi? ipor ejemplo: Tonti Eyiokoweyl. Despues de este proceso que Ud. abrio con las dos manos y puso Ire u Osobbo, 0 que sea qya sea Ire, ya sea Osobbo, se pregunta si LARICHE ,que quiere ‘decir « la corte cele aia gente que se esta registra: ia‘celestial, ‘Que se ecta registr: indo de rogacié[Link] no coge «1 ‘se pregunta af su Elert TOON ON TOONria que Fy preguntan= do ai coco © aguas esta eo 1a primera pregunta que se hace,0pbi oni tutus Ebbochure quiere decir un poquito de todas las cosas que se conan. Ebbokeun quiere decir un poquito hey hago un poquito mafianaysienpre hay que estar haciendo algo. Kilase quiere decir que hacenos, una vez que coja uno de estos ca- Binos se prosigue # poner rogacion tre. pr: ‘anteriormente Se dice privado, porque es un registro en particulary pero ei aate Lariche fuera pregui tendo en Ita entonces se extiende hasta Lariche Iore, que quiere decir que le habie una santera a ia persona que se esta haciendo It CAMINOS DE Los oppu Los canines de 1: sulentese Por lent Ebboda 0 ire Por malo: TkusAne-OfocNaa-Akobba y Pitino Todos estos camines pueden hablar de distintas formas, segun ia letra que traigan estas son a las que verdaderamcate ge les liana Igbo que quiere decir canine y cuando es Lodda(BUEW CAMINO) entor Tre que quiere decir bien, estos con los buenos caminos pero a este que verdes Geranente se llama,Canino, cuando una persona dice un Oddu tiene avcnes estos son por ejemplo: 9-9 Osea Tonti o 5-3, Heyl y no Faso Igbo ine Osopbe. Primero se marca Iku, es un camino no cogide. Entonces area Eyo, c2 un camino no cogidor Despues se marca Naa es un camino no copies Ofe, Akobba, Fitivo, Ocharivaribe, Zggun-Cchavarivo son caminos no cogi- dos Entonces ve ud. que todo esto Oddu pueden hablar distintas formas y aon los sie ee en distintas formas y se hace en distintas formas pero esta letra solo puede tract cualquiera de setes caminos y adenas de esto Ebdoda y los ire todosy pues em los Ebbedeci~ Fe, todos veran cuantos son para hablar en una sole letra, por ejespiot a Eyeunie cuando viene por male Tiene Ud, que saber todos estos Orobbo,todes estes Ire, para que iu coja le letra, uno de ellos a hablar. E Ebboda, no hace felta Ebbo; pero siempre es convenience hacer aigos en- Fonces'se hace Cache Ebo, que quiere decir cualquier cosita de Ebbo a- tenga 1a letra en eiy PARA SABER DESPUES OE HACER SANTO L0 QUE UD. TIENE QUE RECIBIR. Fara que le acoapase para su salud, © para que 1s ayuden en algo que te en su camino, se recibe con estos Oddu que no es corriente 6-8 Eyi-une a | Pere i Pare Hees 2 here dbara;93, Osea Obbaras3y. Para recibir a 4 es Onf, cuando salge 9,99,96,93,97,9% Pare recibir « yan P BALge 20444498651 y 45, Para reeibir a 173. Para recibir « Osayintcuande salga 63,64,57,73,37,69,66,26yy 39. Para recibir a Osun: cuando saige el ¢;Trosun. Para recibir a Troko! 10,10,10,8)10,11,10,6,10 y 12. Para recibir a Mana-Burakut "10, 6, 10,13, 10, 16. PARA NO TENER QUE HACER SANTO:cuando galga e110, S-Cuando se es sante~| Fo exclusivanente para culdar santo: en eu cabeza S con cualquier letra, puede hacer de todo menos tira ea: Facoles ni hacer santo, Para, 75,95y49, igual todos 6,5,%,[Link] de'0ddu, si an Ita o registro le sale fonti-unle, a 1a persona que le Oleft, Es: tony de toda comida que se de en 1a religion, para ser Oluvo: recibir, enfermedad, Iroko, este santo que muchos cri bray vive'en lo alto de la [Link] nombre de la coiba es Araba. Para’ casa que ealfo 1a letra, Facion se hace con las mi en fin, ow MANUAL DEL ITAUERO DE LA RELIGION LUCUMT Tonti,esta letra de cabeza e: apesando por Oddu,OricharOko, 4 todos Loe santos que hay que Olokun, los Ibeyi en caso de que es macho, es h oe caracoies nda a tirar en la recibir a Olekin de Olekun te ‘urge ee recibir % Feeibir a Oricha Oko; cuando calga Fecibir a San Lazaro, 12, sallendo detr neu eigno o registro. jedbir a Aggayu, 7 'tyfunie Tonti oadi. © delante,en cualquier 19,0582 Meyls69, Obbara Osea; 96, OSea 0, Oggunda Oseas63,obbara Oggundaydé, Oggunda Cuando Ud. "tenga s Elegua 5-5 y ‘Osea Abanas cuando saiga 66,64,48,55,45 54,53,65) eoque una pefsona os hija jaba-tyiogbe: que en santo ex ge Meridiioggun, #s hijo directo de Persona ei tiene santo hecho, tiene que recibir todos los ‘todos los secretes de OSayin Peolbir a Da PARA CONTAR LA CARNE DEL ANINAL Y PRESENTARLO Cost iiias~ sicGuengue Ayes ‘Adofo,Adoz1 I vientratifa, Bofu,ifabeet, Aboniu. iiiiawereo Komuniiwe HOMBRE BE LAS PATAS DEL AVEfo, ache de 1a cascara de huevo,ache de la hoje de quin Donbo, ache de ia harina de maiz ligado con eihi de canitel. con [Link] Tiplar to- reatregara apo ‘cantandole a Osain Gazonara eae Omiere, schandole las area del santo, Oti despues se buscera una draza de candela que tera y sacara enseguida, dentro de @ ‘ache: gbe gbo ivore, terminado esto, hay que darle coco a Osain, cuando 2 le echa man-MANUAL-DEL -TTALERO: OE LA RELIGION LuCUNE Peregua platanilio de Cuba, Clruelesnaraviila punxo: tpte bianca, Condianor Sareapacediiay aparcte: Cupido winagriiie. Calcinda, eatropade. Eve de Olokeas Botan de oro, roneriio, eile, coraiiile, Hierba fina, cerras Twa de Elegue, Selgneo, puinaidos tschera, ‘iedelon, pinon blanco. atrdeyface de Eve, ofiile, - HITANORREAL. Eucoba anarga. Eve de ioe jimaguas, chit guaythe, ‘nerense SE EMPEEAN ENORICHA nea, Eve alle Delo blanco Saco eaco, hino de rio ruda romeri- Ale, mar packfieo, fier Eve de Aggayu. Ensalada de obispo, toronji2,jobo, salva te, aalvaderay cerrada Sucaiipeu, campana morada. Merba nora iierba de oya. Pepiniiio, caimitilio. higuereta,’ cordaban. Aferba 1a panei ‘oucarachas Bue de Yeneye, Alt dutee, flor ae ings ova" gonoea! diez del di ‘‘CARLOS ELIZONDO OKANASORDE Agui habla Elegua,"Chango, Oggum, Algallu, y Echu. Cuando sale esta letra se ala las orejas y enseguida ee echan los ca- Facoles en agua, se sacan al poco rato y se pisan con el ple {zquier- Go, si hay alguna doncella enseguida se le manda a que lo recoja_ lu g0'se pregunta, poque viene ese Okanssorde, si oa por algun muerto o per aigun enfermo, por algun preso o por aigun hijo; bay que averiguar onigen de esa letra, enseguida se busca un pedazo de carne de vaca sa le unta manteca de corojo y se tira para ia calle para que cualquier Perro se 1a coma Elegue eokue aiie nitoes bi of yeni ati sagbese na burvky nf ona Dice esta letra que oiga 10 que se le dice por que Ud. anda haciendo cosas malas y se de va'a descubrir, en su casa hay un enferno de la familia ode su amistad, un santo he de ir alla a curario, tenga cuidad do con ia candela no vaya a caer. dentro de ella, no siga naldieiendo Ud." thene que darie de coner a su cebeza,Ud. esta careciendo de comiéa y de tranguilidad,tenga culdado que en sa casa puede haber una perdida de un niho,Ud, esta muy atrazade y atravesando un mal [Link] Le vaya a sorder un perro, En eu céea ha de haber novedad con ai Ua. sata pensando embarcarse tenga culdado, porque videsUa, ¢s algo incredulo no cre en los santosjUd. a cosa y es cono sivno se le dijera nada.A Ud. no Le gusta que le digan La [Link]~ ha de pasar un susto muy grande, en 1a puerta de su casa sata la [Link]. no podra porfiar en estos dias,Ud, 3 una perso- Ba muy desconfiada y teneraria, le gustan las discusiones y no le agré- 4a perder porque se inconeda. No puede vear armas, ni gastar bromae pe- Sadas con [Link] ande tarde en 1a noche porque Ud, esta predestinaga a que le den un nal golpe o le prendan hieranpor equivocacion, y a 1¢ Relor a ver cosas malas del otro mundo. Ya Ud. no tiene que ponerse 18 ropa que Ud, tlene puesta eg le esta ca- yende del cusrpo,todas sus cosas proyectos y empresas que tiene 4 Fealizar se le vienen a1 suelo, por donde quiera que aete 1a cabeza le salenal, todas aqueilas persona que le ha servido, hoy no le dan ie mano al tan siquiera le saludan. Sucede tambien en 1a'fanilia, Ud. muchas ve ces se desea la muerte, tiene un amigo que au lengua lo perjudica. Por 0 e1 santo le prohibe que nd coma ni tone nada en casa de ninguna o= Bistad ni fanilia. Cunpia con lo que debe a las ANINAS-SOLAS « Eneu ea- fa le falta algo que ls han robado, no aaltrate @ ioe perros. Thene que hacerie una mica a un mucrto, tiene que salir tres veces & caminar hasta cansaree-Ud. no tiene a nadie que le ayuce, Ua es aaiets elas drogas yoa le Bebid 3 aye frescos,9 carreteies de hilo distintos, 3 names aguado,ceniza,tie- fra de 1a puerta de la casa, 9 tabacos,latijeras 3 obi y ¢3s 75. Akuko negro, tela punsoy1 chivito, Jeujes, 1 navajay 1 pitos 3 eke, Lear baco, 2 brazas de candela que se Le apague detrass $2i-00+ INMMM ARAMA PPA MMMM MMM APLAR Son ronnieWAKUAL DEL ITALERO DE LA RELIGION LUCUAT LL10c0 Ellicco temi ten temitiche moniguoléco teleroso tenuran tenftiche l jai guoloce po abla Ochosi Elegua e Ichacco-Ybeyi, Orunnila. Cuando sale esta letra ee Levanta uno del asiento y Dice esta letra Qi diciones que por ga culdado con 1g justicla porque puede caer pre ‘que ve una virgen que Ud, tiene muy mal ca y le gusta ec! jo esta tan atrasado, no le haga nal a nadie ten- ‘En su casa hay uno le acers darle 9 leventaric 1a nano & Stra persone,Ud. se cree muy fuerte y ev enenigo Lo puede vencer. Tenga cuidads con una enferse ‘es cono une paraiisis elocacién del pie o de Gallo a Elegua para [Link], todavia HMendo 1a cabeza,le sale como un Fogase hay un corte de Veetive que no esta acabado,tione que tr ele rogacion, Quien desu casa esta alo de una plerna? o se queda de,[Link] pic~ Gea de santo o de inen hey on eu casa, Ud. tiene que ver Jo que quie- Fe esa [Link] cosa ee 10 que tiene prestade o empefiado que no pue~ Tendra que Tecogerio o sacaria del enpefio-Ud. no puede co jehon ni tener nada que sea de [Link] procure echar de ‘Tene que darle calor a cu casa porque no Giga que tendra ‘Se eantors para que le venge 1a suerte y le Sobrevenitie;Ud, tiene que eandarle hacer une oi Que ya er difunto fara que lo [Link] o tenprano tendrd que bi Ser santo, Tenga cuidade con la envidiaUd. tlene famiilares en el 6 jele a decdr que tengan culdedo com una calumia en 1a que le in- poten un hecho que 'no ha Feallzado-Lapersona hija de este signo, este woe el thenpo y haga Erbbo se pondra bien y llegara a te- ‘tenga cuidado no se le presente una tragedia dentro Bajo o Cuando sale esta letra Tonite, A esa persona se le pre; dustsEaa letra ee confirmacton Bur'se aire a otra-ietre que. vie free veces y eo pregunta que tiene con 1a fustiela. Su situacion es muy muy mela, #u fortune #e manda al campo y viajando alc. mejoresca la thampa de su acusacton Falea, PARA PLEITEAR COM LA JUSTICIA Tdeu fue acusado por los Hermanos Los Jimaguas Erelle este Aleailo por esta letra, tiene un Ebbo que es un gallova Elegua, otro a Ogun, 2 gallos a Chango, wna cadena de hierre ea fori guataca, tna oz, 2 gallos « Chango, cocinade a le pa de loro en ia cabeza, jarca $11, 11 medios y 11 centavos y los ingredientes co pletos y cuando mejore que un santero que tenga Chango te de los guerre Fos 0 Babalao hijo de Chango, si no es de [dew no tiene que hacer santo si es Jinaguas tiene que hacer santo y buscar al pie de Orula quien es Su made 4 letra es Tllooeo Oguane. MISTORIA DE ELLt0Co. Hie una persona que se veia muy mal de suerte y fortuna, alli se encone fro con un hombre auy rico pero muy avaricioso,el le pidio trabajo y el Fico se lo dio, aucede que trabajando al poco tiempo el hombre se encen- tro au suerte de dinero y de todo. Cogic ¥ le dio de coner a su capess 2 cocos ya todos los santes, al siguiente dia mando a buscar a unos musices y salloa 1a calle cantandort st tan tenitione sole gucloce el duefio que lo oye y al tanta gente, mando a buscar a 1a juss ticle y 10 acusc de haberle robado, 1 trabajador dije que cede ere una celusnia, Le preguataron que en donde tenia eae dinero guardade, e1 due ho dijo que to, tenia enterrado, pero 4i no encontrar nada quedo en Liber: tad y tuvo que pagarie dafios con lo que el moreno se hizo ricer HISTORIA 9E ELLTOCO Oade era un cazadory ango de Inde y sienpre estaban Juntos. Un dia £111 oc0 fue donde estaba Oruile a decirie io que habia sobado,y Orula te sando a hacer rogacién, paro el no le hize, no porque no queria eine ie aconsejaban otra cosa. Apesar de que ire sieapre te accapaha> Liege e1 dia de que Ellice ‘sabia, y eato era porque is @ todo. Elifoce siguie porfiande y jos y Ine fue Orulla para darie las quejas de Elitoce y pa- lg [Link] oyo los consejos Un dia Orula nando & de- cirle a Eilioco con ire que coando fuera cainando y lo iiamaran Fara por el mismo [Link] hizo 10 Satan si no es por lee Jimaguas que HISTORIA DE ELLT0CO 4 alud y de situacion, fue por for- tuna al campo, cuando lego se dirigio al du bajador se hizo una ro Son dos cocoa, y dos Lo ente: Model terfeno, pero ei dueho que slenpre descon- flaba de sus obreros y vigilando 10 vio al otro dis que eltrabajader