Universidad abierta para adultos

Escuela Ciencias políticas y jurídicas

Sustentante.
Esmeralda Marte
Matricula.
201902665
Materia
Historia del derecho y de las ideas Políticas.
Facilitadora.
LICDO. Francisco Vásquez.
Tarea
Trabajo Final.
Fecha
10/06/2020
Santo domingo este
R, D
Introducción.
En este trabajo vamos a realizar un ensayo de las unidades que hemos
estudiado en tan excelente materia aunque no abarcamos todos los puntos
escogimos uno de cada unidad pero los demás no dejan de ser importantes
solo es que hemos querido cumplir con lo requerido por nuestro facilitador
esperamos llenar lo más que se pueda las expectativa y poder decir cumplí con
mi parte tengo que continuar hacia adelante .

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Realiza un ensayo en no más de tres páginas de las unidades
tratadas en esta asignatura.
El derecho primitivo.
El Derecho primitivo tiene algunas características distintivas del derecho
moderno, en lo relativo al sistema de reglas. En la sociedad primitiva, las reglas
no son necesariamente el resultado de sentidos de conveniencia amplia y
espontáneamente compartidas al interior del grupo .
El Derecho moderno tiene la posibilidad de que las normas sean dictadas, de
modo que los contenidos de las normas jurídicas de Derecho pueden ser
absolutamente aleatorios. Lo que es válido hoy, mañana podría no serlo, y a lo
que hoy estamos obligados, mañana podría ser permitido.
Los tiempos están en constante evolución es por ese motivo que el hombre y
todo lo que lo rige tiene que ir a la par.

El Código de Hammurabi (Caldea y Asiria).

El Código regía las siguientes materias: la propiedad, los honorarios y los
sueldos, la esclavitud, las relaciones domésticas y el crimen. Aplicaba la ley de
Talión (ecuación, culpa-castigo), pero esta no se imponía rígidamente sino que
se adaptaba a las diferencias de clases.
En este código regia la ley del talión que significa ojo por ojo y diente por
diente.
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El Primer derecho en la isla Española.
El primer documento jurídico concerniente a Las Indias es un contrato de puro
corte medieval. Se trata de Las Capitulaciones acordadas entre los Reyes
Católicos y Colón, firmadas en “Santa Fe de la Vega de Granada”, en fechas
17 y 30 de abril de 1492. Mediante estos interesantes documentos, génesis del
derecho indiano, Colón y los Reyes acordaron entre ellos un negocio
monopolístico para el descubrimiento, población y reparto de beneficios en las
empresas ultramarinas que se iban a emprender.

El periodo haitiano, 1822-1844.

Desde febrero del año 1822 hasta 1844, la República Dominicana estuvo
ocupada por Haití. Se podría decir que este fue un período puente entre los
siglos coloniales y la etapa republicana iniciada en el año 1844.
Durante los 22 años de unificación de la República Dominicana y Haití, se
introdujo un sistema jurídico diferente a los anteriores. Este nuevo régimen es
el que prácticamente ha estado en vigor en nuestro país. Es por ello que
consideramos esta unidad muy trascendente para el estudio de la historia del
derecho dominicano.
El manifiesto de 16 de enero de 1844.
El Manifiesto del 16 de enero de 1844, como su fecha lo indica, fue concebido y
redactado antes de la fundación de la República Dominicana. Es el Acta de
Independencia de la Nación Dominicana, plataforma sobre la cual se fundó y se
levantó la República. El Manifiesto presenta las razones que justifican la
separación de la República de Haití, señalando todos los agravios sufridos
durante la ocupación haitiana de Santo Domingo y pasa a detallar cómo sería
el nuevo Estado que surgirá de esa separación.
La Manifestación, como algunos la llaman, luego de la fundación de la
República, sirvió como Carta Magna desde febrero hasta el 6 de noviembre de
1844 cuando fue proclamada la primera Constitución en San Cristóbal.

Grecia, Atenas y Esparta: Antigua Grecia.

Es como se denomina al periodo de la historia de Grecia que abarca desde la
Edad oscura de Grecia, en el 1200 a. C. y la invasión dórica, hasta el 146 a. C.
y la conquista romana de Grecia tras la batalla de Corinto. Se considera
generalmente como la cultura germinal que sirvió de base a la civilización
occidental.
La civilización griega era básicamente marítima, comercial y expansiva. Una
realidad histórica en la que el componente geográfico jugó un papel
determinante en la medida en que las características físicas del sur de la
península de los Balcanes, de accidentado
4 relieve, dificultaban la actividad
agrícola y las comunicaciones internas, mientras que su dilatada longitud
costera favorecía su expansión hacia ultramar.

La Escuela Epicúrea.
Fue la escuela filosófica fundada por el filósofo griego Epicuro de Samos (341 –
270 a. de C.), en la etapa conocida como el materialista de Demócrito: Desde
muy joven tuvo un espíritu crítico y mucho deseo de obtener sabiduría; no se
concentraba de forma exclusivamente las enseñanzas tradicionales de las
escuelas, sino que se dedica a leer a distintos filósofos.
Inició sus estudios filosófico desde muy temprana edad y a los catorce años fue
alumno de un filósofo llamado Pánfilo, uno de los discípulos de Platón que vivía
en la isla y de quién Epicuro aprendió las bases del idealismo platónico que
más tarde consideró un gran engaño y rechazó en su filosofía.
Antes de examinar cada una de estas partes podemos afirmar que la filosofía
de Epicuro, en líneas generales, se caracteriza por situarse en el lado opuesto
a la filosofía platónica: afirma que no hay más que una realidad, el mundo
sensible, niega la inmortalidad del alma y afirma que ésta, al igual que todo lo
demás.
El pensamiento político de la antigua Roma.
Para entrar en el pensamiento político de la Roma Antigua ubicada en la
Península Itálica, en el centro del mar Mediterráneo, en la región del Lacio a
orillas de río Tíber, hay que hacerlo a través de su historia y desarrollo de sus
grandes hombre. Es imprescindible observar también algunos datos históricos.
En torno a la fundación de Roma se habla hasta de leyenda y se dice que el
origen de esta ciudad nace en el siglo I d.C, e fundada, por dos mellizos,
Rómulo y Remo.

La Edad Media.
En esta parte trataremos los demás aspectos de ese momento histórico de la
humanidad. La Edad Media también se conoce como Medioevo. Inicia con la
caída del Imperio Romano de Occidente, en el año 476 y llega hasta 1492,
aunque en este último aspecto no se ponen de acuerdo los historiadores.
Algunos lo extienden hasta la caída del Imperio Bizantino en 1453. También lo
denominan como Antigüedad Tardía, ya que consideran se trata de una etapa
de transición entre la Edad Antigua y la Moderna.
La Edad Media es calificada como uno de los periodos más oscuro de la
humanidad.

Pensadores políticos de la edad medieval.

5 de la época están Dante, Marcilio de
Entre los principales pensadores políticos
Padua y Guillermo de Ocan.

. Ideas políticas de Jean Bodin.

Fue un destacado intelectual francés que desarrolló sus ideas en los campos
de la filosofía, el derecho, la ciencia política y la economía.
Sus aportes a la teoría del Estado, mediante el concepto de soberanía, son de
gran importancia para la modernidad y conservan en gran medida su valor.
En París siguió cursos en la Universidad y en el Collège de France,
impregnándose de la escolástica medieval y del humanismo renacentista. A
partir de 1549 fue liberado de los votos monacales. Estudió y enseñó derecho
romano en la Universidad de Toulouse durante la década de 1550.
Volvió a París en 1561, en una época en que comienzan las guerras de
religión. Bodin no es ajeno a su época, y habiendo sido monje carmelita, se
sintió atraído por las enseñanzas rabínicas, así como por la corriente reformada
de Juan Calvino. En París ejerció como abogado y como miembro del tribunal
superior de justicia.
 Para Bodin, Dios es el fundamento de la razón humana y de la naturaleza
humana.
Conclusión.
En este trabajo hemos realizado un ensayo de las unidades que hemos
estudiado en tan excelente materia aunque no abarcamos todos los puntos
escogimos uno de cada unidad pero los demás no dejan de ser importantes
solo es que hemos querido cumplir con lo requerido por nuestro facilitador
esperamos llenar lo más que se pueda las expectativa y poder decir cumplí con
mi parte tengo que continuar hacia adelante.

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Bibliografía.
 Historia del Derecho y de las ideas políticas, Alberto Jiménez Monegro.