PRUEBA DE Elabora:

CORRECCIÓN Departamento de Auditoría

Equipo de Revisión

PRUEBA DE INGRESO

PRUEBA 1

Nombre: Angely Sarmiento Lobaton

(Utilice la herramienta de control de cambios para todos los puntos. Procure no dejar puntos
sin resolver. No deje notas de comentarios en los textos)

Sección 1. Redacción
1. En no más de 150 palabras, exprese su opinión frente a la comunicación virtual.
La comunicación virtual es el nuevo estilo de vida de muchas personas, se han formado nuevas
comunidades, mejorando considerablemente la calidad de vida humana. Hoy en día, todo el mundo
está orientado hacia las nuevas tecnologías, convirtiéndose en la mejor manera de mantener el
contacto y el intercambio con socios, asociados y colaboradores, estudiantes, profesores y directivo,
hasta de familiares independientemente de su ubicación geográfica. Tal vez cuando pase toda esta
situación tan compleja y regresemos a nuestros centros de trabajo, ya estaremos muy
acostumbrados a utilizar estas herramientas de comunicación, que seguramente nos ayudarán a
aprovechar más el tiempo.

Sección 2. Ortografía y ortotipografía

1. Señale las letras que deben ir en mayúscula:
 Esta semana se celebrará la semana Iinternacional de la Mmoda.
 La enfermedad de parkinsonParkinson es un tipo de trastorno del movimiento.
 Durante un seminario, el Ddoctor afirmó: “Eel estrés es un factor determinante en la salud ocupacional”.
 En los primeros años de su vida se dedicó a estudiar Ddiseño Ggráfico, pero luego cambió de planes y
realizó su carrera de Mmúsico.
 La Ffibrosis Ppulmonar Iidiopática es un mal de origen desconocido

2. Haga las correcciones ortográficas y ortotipográficas correspondientes:

La ira, la cólera, la rabia y el enojo se refieren a una misma emoción natural del ser humano, que se manifiesta a
través de la irritabilidad, del resentimiento o de la venganza. La palabra Ira proviene del latín ira, y a ella se
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emparentan palabras cómo “iracundo” y airado. Pero es desde el indoeuropeo que podemos entender la
abstracción de la ira: la raíz, que indica el movimiento rápido, lo pasional, es la base de la palabra, pero de ella
también surge ‘ιερός, lo sagrado.

Lo sagrado, lo divino, es fuerte, violento. Recordemos el Diluvio, la ira de dios, o la furia de los dioses, aquello
que provoca destrucción a su paso. La ira, “pasión arrebatadora”, vive oculta en nosotros y surge en diferentes
formas ante cualquier estimulo que nos produzca una fuerte aversión.

Para Savater, como para muchos, la ira es una simple reacción humana, y el pecado de la Ira depende del grado
en que se manifieste: “Cuando el movimiento instintivo pasional de la ira se despierta, nos ciega, nos estupidiza
y nos convierte en una especie de bestias obcecadas. Ese exceso es perjudicial, pero yo creo que un punto de
cólera es necesario” (p 81). Citando a Alfredo Bryce y a Nelson Castro, el autor si reconoce en la ira una
condición momentánea natural, fisiológica, necesaria; es un pecado dependiendo del estímulo que la genere y la
manera en que esta se manifiesta. Para Castro, “El problema es cuando la Ira no es una reacción sino una norma
de vida”.
3.

La ira, la colera, la rabia, el enojo se refieren a una misma emocion, natural del ser humano, que se manifiesta a
través de la irritabilidad, del resentimiento o de la venganza. La palabra Ira proviene del latin ira, y a ella se
emparentan palabras cómo “iracundo” y airado. Pero es desde el indoeuropeo que podemos entender la
abstracción de la ira: la raíz *eis-, que indica el movimiento rapido, lo pacional, es la base de la palabra, pero de
ella también surje ‘ιερός, lo sagrado. Lo sagrado, lo divino, es fuerte, violento. Recordemos el Diluvio, la ira de
dios, o la furia de los dioces, aquello que proboca destruccion a su paso. La ira, “pasión arrebatadora, vive oculta
en nosotros y surge en diferentes formas ante cualquier estimulo que nos produzca una fuerte averción.

Para savater, como para muchos, la ira es una simple reacción humana, y el pecado de la Ira depende del grado
en que se manifieste: “Cuando el movimiento instintivo pasional de la ira se despierta, nos ciega, nos estupidiza
y nos convierte en una especie de bestias obcecadas. Ese exceso es perjudicial, pero yo creo que un punto de
cólera es necesario” (p 81). citando a Alfredo Bryce y a Nelson castro, el autor si reconoce en la ira una condición
momentania natural, fisiologica, necesaria; esta es un pecado dependiendo del estimulo que la genere y la
manera en que esta se manifiesta. Para Castro, “el problema es cuando la Ira no es una reacción si no una norma
de vida.

Sección 3. Gramática y estilo

1. Complete con SINO o SI NO, según corresponda.
 Su sino ______ era casarse con él, a pesar de todo.
 Nadie lo sabe ______si no Carlos.
 ______ Si no puedes llegar temprano, mejor no vayas.
 Lo de la isla de Jauja tiene que ser una leyenda urbana; si no______, ya estarían organizando cruceros y
excursiones.
 Te diré un secreto si no ______ se lo cuentas a nadie.
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2. Concordancia verbal

Complete con LES o LE, según corresponda:

 María y Pedro no pueden concebir. El doctor les ____ propuso intentar inseminación artificial.
 Clara tuvo un accidente laboral. Cuando lo reportó, la ARL y la oficina de recursos humanos le___ dijeron
que era su responsabilidad.
 Tanto el deportólogo como el entrenador les_____ indicaron a los deportistas que no se excedieran en
los ejercicios previos.

Complete con el verbo entre paréntesis, conjugándolo según corresponda:

 50 % de las personas _________ adoran la pasta. (ADORAR)

 De la muestra de la investigación, el 10 % _____ ha sido descartada. (HABER SIDO)
 A partir de lo investigado, se estableció que el 25 % de los estudiantes _____ son bilingües. (SER)
 Los principales factores de inclusión y variables de medición _________están relacionadas con las
establecidas por la ley. (ESTAR)
 La sintomatología principal _______ es fatiga y sudoración excesiva. (SER)

3. Añada la puntuación más adecuada al siguiente texto:

La teología política es, un enfoque de la filosofía política que argumenta la teología como eje para la explicación
del Estado, el pueblo, el poder y otros; es decir, que problematiza los conceptos teológicos como constitutivos
de la política, esto implica por definición la existencia de una relación muy estrecha entre la Iglesia y la esfera
política que ha tratado de explicarse desde la disciplina de su estudio, así como la filosofía y la historia en sus
diferentes aristas. No obstante, que los trabajos que se han realizado de dicha relación han sido continuos y
desde siempre, principalmente desde la historia y las ciencias políticas, las disertaciones en torno a la teología
política han despertado apenas a comienzos de este siglo, como resultado de los trabajos de Carl Schmitt que en
últimas buscaban teorizar el Movimiento Revolucionario Conservador de Alemania. Aahora bien, poner la
teología en diálogo con la política permite dar una perspectiva de la relación entre Iglesia y Estado del problema
de la laicidad de la secularización y de los conceptos, alrededor de estos lo han hecho para el caso europeo Carl
Schmitt, Erik Peterson, Giorgio Agamben, Hans Blumenberg, Walter Benjamin, Antonio Rivera García y José Luis
Villacañas Berlanga entre muchos otros en América. Ppor otro lado, la teología política solo ha sido abordada
desde lecturas de orientación filosófica que promueven el debate interpretativo de los teoremas que han
surgido de la teología política y no se hace una revisión sobre la acción teológico política en la experiencia de
ningún país.
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4. Haga la corrección de estilo pertinente al siguiente texto:

Este documento académico está dirigido a toda la comunidad educativa, que en todo momento debe hacercrear
desde la academia un aporte a la conservación del medio-ambiente, que permita concienciar a todos aquellos
actores que de una u otra manera tienen que verpercibir con el uso indiscriminado de metales pesados, que
están destruyendo la existencia del planeta tierra., Ces contextualizar lo peligroso que es para la salud humana y
el planeta el uso de químicos sin el control, y las condiciones de seguridad para la salud.

; Sse abordaron aspectos tan importantes como el modo correcto del usos de metales pesados que son
perjudiciales para el ecosistema en general y los seres vivos, entre los que encontramos el Mercurio, se verificó
lo referente a la comercialización de este y otros metales pesados que se utilizan en actividades industriales
mineras, se hizo una mirada a la normativa que controla su comercialización, uso, y distribución; Y, y lo más
importantesignificativo las implicaciones que estos metales están generando para la salud de algunas
comunidades del Departamento de Córdoba que han cambiado las actividades agrícolas por actividades de
minería; aunadoasociado a esto se observa el ingreso de multinacionales que también están causando grandes
daños a la salud de estas comunidades ubicadas en zonas de influencia minera.