Instituciones.

CONCEPTO: ordenamiento parcial del hombre en sociedad, un red que no

abarca la totalidad del ser humano no esta en todos los aspectos de la vida, ej: un club de futbol
no estas todos los días perteneciendo a esa institución. ES DECIR; cuando nos relacionamos
con otra persona a tomar un café se esta ante una INSTITUCION INFORMAL

Y por otro lado las instituciones FORMALES que contienen regulaciones.- estas se deben
sobrevivir en el tiempo.- tienen que estar reconocidas por la sociedad.

LOS INCAS COMENZO EN EL SIGLO XVIII

CARACTERIZACION POLITICA: absolutistas.- gobernado por el inca Atahualpa, en

diversos pueblos pre incas sentaron las bases sociales, políticas, económicas y culturales del
posterior imperio incaico.- era el poder absoluto.-

SOCIEDAD:

 nobleza estaba integrada por los familiares del inca y altos funcionarios del imperio
(consejo de orejones)
 Sacerdotes: constituían un estamento social privilegiado a la cabeza se hallaba, un tio o
un hermano del inca.-
 PURIC: las obligaciones de trabajo recaían sobre ellos, o sea la mita. (Ayllu)
 YANACONAS: clase hereditaria de sirvientes muy cercana a los esclavos.

RELIGION: monoteístas, tenían un solo dios creador de todos (huiracocha) los sacrificios
humanos eran una EXCEPCIÓN.- según las regiones era invocado bajo diversos nombres,
huiracocha o pachamac.-

El ejército: los incas tenían un ejército cuya oficialidad formaban los nobles y cuyo
contingente general se reclutaba entre los ayllus no privilegiados. Ya se ha dicho
que el servicio militar estaba entre las obligaciones de la "mita"

ECONOMIA

 Economía estatista, sus productos se destinaban por mitades al inca y, al culto, la mita y
el yanaconazgo tenían sentido político, social y económico
 Tenían un sistema de asistencialismo. A las viudas, a los soldados incapaces y a los
esclavos.-

LOS MAYAS /AZTECAS

  Diferenciación estaban organizados socialmente en ciudades-estados, eran politeístas.
Tenían un sistema de educación avanzado, tenían un sistema de castas, la familia era
monogamica, tenían un sistema de justicia en el cual el matrimonio estaba protegido por
las leyes. No conocían la rueda, ni los animales de carga. A diferenciación de los incas
estos tenían actividad económica de manera COMERCIAL.-
 Hacían sacrificios humanos en honor a los dioses. Adoraban a varios dioses
 TENIAN EN COMUN LAS 3 CIVILIZACIONES  Practicaban la exclavitud,
actividad agrícola, metalúrgica.-

ESPAÑA A FINES DEL SIGLO XV

el acontecimiento mas importante se da en la unión dinástica, donde FERNANDO ARAGON e

ISABEL CASTILLA contraen matrimonio. Los dos reinos estaban unidos por lazos dinásticos.
Esto pertenecían a una monaquia hereditaria. La unión de aragon y castilla, y la incorporación a
este reino de granada y navarra. CREARON un ordenamiento político español que se afianzo en
los reyes católicos. El rey tenia la facultad de dictar leyes e interpretarlas (DEBIA
RESPESTARLAS), exigia el pago de impuestos, jefe supremo del ejercito, encargado de
admistrar justicia y nombrar funcionarios judiciales. Junto a esto ya que el rey muchas veces no
podía interpretar las leyes se conformo el CONSEJO REAL  este era elegido por el REY
(siglo XIV). Este funcionaba solo como asesores y tribunal de apelaciones, elaboran legislación
para ser luego sancionadas por el rey.

LAS CORTES estaban conformada por los 3 brazos NOBLEZA, CLERO Y PUEBLO
Concurrian a ellas el rey y los 3 brazos, no había cortes sin el brazo del PUEBLO. La elección
del representante del pueblo era por sorteo o por votos. Estas recibían el juramento de los reyes,
concernia una tutoria si el rey era menor de edad. El rey debía convocar a las cortes para asuntos
de interés general o de gran trascendencia, la prerrogativa mas grande fue el
OTORGAMIENTO DE IMPUESTOS extra-ordinarios, tambien era costumbre convocar para
consultar asuntos de guerra. Estas cortes decayeron paulatinamente. Los cargos en principio era
de elección popular y luego pasaron a ser vendidos sin descuidar la calidad de los compradores
que debían pertener a la nobleza.- TIPO DE MONARQUIA HEREDITARIA ABSOLUTISTA.

ORDENAMIENTO LEGAL S. XII Y XIII

1. FUEROS
 MUNICIPALES Y TERRITORIALES: contenían privilegios y exenciones (IVA
EXENTO), no están todos los derechos escritos en los fueros, también existían las
costumbres y la decisiones jurídicas  FUENTES DEL DERECHO!!!
 TIPO: Sirvieron para la redacción de textos análogos y sirvieron como modelos
para otros FUEROS.-
 FRONTERA: contenían, privilegios, regían para los pueblos fronterizos, que
limitasen con los musulmanes, estos privilegios se utilizaban para atraer
pobladores.-
 REAL: este fue redactado con bases del derecho romano (libros títulos y leyes),
este sustituyo varios fueros, los cuales no fueron derogados. Este cambio la
fisonomía del sistema foral
Todos estos dejaron de ser leyes escritas por el rey, para ser un cuerpo legislativo de
amplio contenido jurídico.-

LAS PARTIDAS SIGLO XIII:

Constituye un nuevo avance sobre el sistema foral sentado la doctrina de que la potestad de
dictar leyes pertenecia exclusivamente al rey sin restar valor jurídico a la COSTUMBRE.
Perteneciente al reino de ALFONSO X, recogían influencias del derecho romano y canónico.
Solamente tuvo sanción en el ORDENAMIENTO DE ALCALA.- este sanciono nuevas leyes y
el orden de prelación legal para la aplicación de los distintos cuerpos legislativos.

Orden de jerarquía según el ordenamiento de alcala

 Ordenamiento de alcala  fueros  partidas  interpretación del rey.

El ordenamiento de Alcalá duro hasta que las cortes reunida en toro, dictaron un conjunto de
leyes especialmente destinadas a conciliar el sistema foral y romano dejando subsistente el
anterior ordenamiento con una sola modificación producida por las nuevas leyes las cuales se
ponen en el principio del orden de prelación vigente

NUEVA RECOPILACION

En 1567, Se promulgo la nueva recopilación, obre con más de tres mil leyes ordenada en títulos
y libros en los que se proponía compilar buena parte de las disposiciones vigentes, sin embargo,
no fue satisfecha la aspiración que el nuevo cuerpo de leyes derogara los anteriores
ordenamientos, por el contrario, se mantuvo el orden de prelación legar agravado la complejidad
legal.

La Novísima Recopilación de 1805: La nueva recopilación se aplicó hasta la promulgación en

1805 de la llamada novísima recopilación que, bajo métodos análogos a la anterior, incorporó
las nuevas disposiciones sin derogar el sistema de prelación vigente. Es una reforma parcial.-

contenía más de 3000 leyes ordenadas en nueve libros, en los que se pretendía compilar
buena parte de las disposiciones vigentes.

TEOLOGOS VITTORIA-SOTO-MENCHACA-BAÑEZ JUAN GINES DE

SUPELVEDA (humanistas)

Defensores de los derechos de los indios, se destaca a vittoria como creador del derecho
internacional, dos obras importantes: las lecturas/las relaciones. Menchaca, soto y bañez,
priorizaban los derechos de los indios y los incapaces que merecían respeto y protección. Sin
embargo acreditaban que podían ser sometidos (los indios).

el papa tiene la autoridad suprema, reconoce el derecho de propiedad de los indios el cual
pierden a través de la justa guerra

Juan López distingue 2 excepciones a esto primero cuando los indios resisten antes de conocer
la doctrina, no pierden sus derechos y segundo si desconoces los principios de la fe luego que se
los enseñaron allí si pierden sus derechos y pueden someterlos a la servidumbre

JURISTAS PALACIOS RUBIOS – GREGORIO LOPEZ

Palacios creador de las leyes de toro, juez mayor, integraba el consejo real. Gregorio lopez
legitimaba la guerra en 3 principios: CAUSA JUSTA-AUTORIDAD COMPETENTE-RECTO
MODO. SEPULVEDA, argumentaba que los indios y españoles no eran iguales, que era como
comparar a las fieras con la gente. Decía que había que someterlos a servidumbre.
DERECHO CANONICO

Se forma en base a la revelación divina, manifestada atravez de la biblia, y se complementa con

la tradición y escritos de los santos padres. Es la estructura principal del matrimonio la familia y
el parentesco, este sobrevivio hasta el trento.- sus principales fuentes son las epístolas de los
pontificies y los canones ecunemicos. En el siglo XI comenzaron a estudiar las doctrinas de los
padres de la iglesia, la hispana redactada por san isidro de Sevilla. Era la síntesis del viejo
derecho canonico. En 1086 GREGORIO VII Dio nuevos canones llamado LEX ROMANA
COLECCTIO CANONUM  Colección de leyes romanas.

LA IMPORTANCIA DEL DERECHO GRACIANO

Llamado CONCORDIA DISCORDATUM CANONUM (la concordancia de la discordancia)

el papa inocencio II lo llamo CORPUS DECRETORUM. Una recopilación de fuentes y a la vez
le da un orden a todo el material que estaba disperso le da unidad y coherencia.

REAL PATRONATO

concepto, origen y atribuciones: Es el conjunto de facultades ejercidas por el rey en cuestiones

relativas al régimen y la disciplina de la iglesia en indias, su principal Misionera era cristianizar
a los indios. Estas facultades espirituales en forma de documentos eran llamadas Bulas. El
ejército del patronato indiano estaba exclusivamente reservado a la corona. Las atribuciones
dadas a la corona eran la fundación de iglesias, conventos, monasterios y hospitales.

BULAS

 INTER CAETERA cristianización de las indias, america se acristiana, debían

instruir a los indios.
 EXIMA DEBOTIONIS. Era el diezmo, de la producción en america debía ir a la
socialización del culto divino.
 UNIVERSALIS ECCLESIAE favorecio a la corona con el derecho de presentar
candidatos para la provision de cargos.
 ERECCION DE DIOSESIS facultaban al monarca para fijar límites territoriales.