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Fuentes impresas

regionales para la investigación


histórica del extremo norte
Laura Hurtado Galván

INTRODUCCION
Tal como lo señala Jorge Basadre, "falta aún mucho por hacer en el
campo de la historia regional y local" (Basadre 197 l ). Trabajos iniciados en
la mitad de la década del setenta -como el de Bonilla ( 1974) sobre el guano
o Flores Galindo ( 1976) sobre Arequipa y el sur andino- demostraron de he-
cho la fecundidad de enfoques que no privilegian automáticamente lo nacio-
nal como ámbito apropiado para conceptualizar y estudiar el pasado y la
transformación de nuestra sociedad.
Fue así posible comprender de manera a la vez más fina y firme las
dinámicas regionales altamente diferenciadas que surgieron durante el siglo
pasado a partir de lo heredado del mundo colonial. Coexisten y se contra-
ponen el auge de la agricultura tecnificada en la costa central y norte, la ex-
plotación de la plata en la sierra central y las casas comerciales de lana en el
sur andino. Transformaciones que estudiarán desde otra disciplina Rosemary
Thorp y Geoffrey Bertram (1978). Hoy no es necesario argumentar por qué
las pretensiones de conocer la historia nacional en su profundidad implican
indagar el proceso histórico en su dimensión regional.
En este contexto conviene preguntarnos por qué el extremo norte no

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ha sido hasta ahora considerado como centro de interés dentro de las investi-
gaciones histórico-sociales.
Indudablemente, esto se debe a las prioridades que asignó el mundo
académico de Lima y del extranjero. El centro del Imperio Inca -y a partir
de él , cierta percepción del mundo andino- y el centro del virreinato colo-
nial monopolizaron la atención de la historia convencional. En lo que con-
cierne a la costa misma, es siempre sorprendente constatar que en los traba-
jos de historia el vocablo "norte" designa las más de las veces un espacio que
no va más allá de Trujillo, lo que nos incita a hablar de "extremo norte" para
designar esa área que el desierto de Sechura separa del presumido "norte"
del país.
Nos parece, sin embargo, que el carácter aparentemente periférico de
Piura en lo precolombino y colonial ha de ser ubicado en su verdadero con-
texto : el de la vinculación y los intercambios con el sur ecuatoriano, particu-
larmente serrano. Nos complace en este sentido destacar la importancia de
los estudios realizados en Ecuador como los de Silvia Palomequ e (1979,
1983) para los siglos XVIII y XIX, para entender la dinámica regional y las
relaciones comerciales entre Piura, Loja y Cuenca.
No es inútil señalar, asimismo , que las dos universidades existentes en
Piura (nacional y particular) no cuentan con facultades de Ciencias Sociales
y Ciencias Humanas. La realidad y la imagen del mundo piurano de hoy están
marcadas por la transformación y la modernización de la agricultura en el
presente siglo. Los recursos y las preocupaciones han estado vinculados al
desarrollo tecnológico de las actividades productivas -pesca, petróleo, algo-
dón- que dan al extremo norte una posición envidiable en el mercado nacio-
nal.
No obstante, el análisis de tales flujos económicos, sectoriales y co-
merciales no es suficiente para comprender las dinámicas y potencialidades
de la realidad regional. Tampoco para entender las raíces y aspiraciones de
sus pobladores.
Por eso , encontramos saludable que los centros regionales de investi-
gación y promoción -en este caso el Centro de Investigación y Promoción
del Campesinado (CIPCA)- asuman su responsabilidad histórica acercándose
a la realidad -desde su quehacer cotidiano de promoción- e intentando en-
tender el presente en su dimensión retrospectiva de memoria y pasado.
El CIPCA, que desarrolla principalmente proyectos de investigaciones
sociales, económicas, antropológicas y productivas, tiene a su vez una preo-
cupación especial por la historia regional, lo cual se aprecia tanto en las pu-
blicaciones de la institución como en los estudios que se vienen realizando( 1).
Al mismo tiempo, el CIPCA ha desplegado un esfuerzo singular de
acopio de documentos para recuperar fuentes impresas que hasta ahora , en
su gran mayoría , se encontraban centralizadas en las bibliotecas y centros de
documentación de Lima . Próximamente, la publicación de una introducción
bibliográfica a la región de Piura, en la cual colaboran Bruno Revesz, Jorge

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Requena y Laura Hurtado , permitirá un mejor acceso a este fondo documen-


tal para el público regional y los investigadores especializados.
Pensamos que las exigencias de "democratización de la información"
justifican el esfuerzo de búsqueda, selección y desplazamiento, esfuerzo que
nos permite ahora presentar, someramente, un conjunto de fuentes impresas
que pueden estimular o contextualizar futuras investigaciones históricas en la
perspectiva regional para el extremo norte.
Limitaremos nuestro sondeo a cuatro tópicos:
Los orígenes lejanos ;
El espacio de la conquista;
El fin de la colonia y las relaciones con el sur ecuatoriano; y
El período contemporáneo, con un particular énfasis en las transfor-
maciones del espacio costeño.
I. BIBLIOGRAFIAS REGIONALES

La historia del Perú "no puede estar guiada por el 'Lima-centrismo' " ,
anota Basadre ( 1971) al indicar que Carlos Moreyra y Paz Soldán es el primer
coleccionista bibliófilo que se consagró "casi exclusivamente a las obras de
carácter regional". Los frutos de esta labor fueron editados por primera vez
en 1967 bajo el nombre de Bibliografía Regional Peruana.
Aunque Porras Barrenechea incluyó en sus Fuentes Históricas Perua-
nas, aparecidas en 1955 , un listado de referencias bibliográficas regionales, es
justo reconocer a Moreyra y Paz Soldán como iniciador y pionero en esta
rama por ser su obra no sólo la más sistemática, sino porque va acompañada
de comentarios bibliográficos, algunos de ellos de extensión notable. Se com-
plementa bastante bien con la sección de "Historia regional y local" de La
Introducción a las bases documentales para la historia de la República del
Perú, de Jorge Basadre (1971 ).
Estas tres obras de carácter bibliográfico son , para la historia regional
de los siglos XVIII-XX, la puerta de entrada que ayuda al investigador o estu-
dioso a situarse en el ámbito del conjunto de regiones del Perú.

ll ORIGENESCULTURALES
Arqueología
En rigor, la arqueología es una disciplina cuyo objetivo en nuestro
medio es la prehistoria. Sin embargo, aparte de ser la única evidencia que
puede utilizar el historiador hasta el siglo XV, tiene una función importante
en la hitación cultural inherente, según nosotros, a una perspectiva regional
integral. Sin ser tan categóricos como Gordon Childe cuando declara que "la
arqueología prehistórica ha efectuado una revolución en el campo del cono-
cimiento del hombre sobre su propio pasado, comparable en escala a las revo-

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luciones producidas por la física y la astronomía moderna", es necesario re-


conocer que es gracias a los resultados de los arqueólogos que prestamos más
atención a la idea de que la relación del hombre con el medio es un tema cen-
tral de la historia humana (Barraclough 1981: 429-431 ).
En Jo que concierne al extremo norte, el descubrimiento más resal-
tante de las últimas décadas ha sido el de la cultura Vicús, cuyas piezas inva-
dieron clandestinamente los museos del mundo entero. Gracias a las contin-
gencias del crédito, la colección del hacendado Domingo Seminario, entre-
gada como prenda agrícola, es ahora accesible en los sótanos del Banco Cen-
tral de Reserva, en Lima.
Vicús nos llama la atención sobre un área privilegiada para la forma-
ción de la cultura en el Alto Piura, al lado del oasis de Yapatera. Es un sitio
que permitía controlar los intercambios entre la sierra y la costa y entre el
norte y el sur. Cerca de allí está Frías, cuyas estatuas de oro manifiestan una
dependencia de la metalurgia ecuatoriana. En la cerámica Vicús se fusionan
elementos Chavín y estilos Moche y se encuentran también influencias Huari.
Entre los arqueólogos peruanos, destaca el trabajo de campo de
Ramiro Matos (1965-1966 ). A sugerencia suya se ha originado el nombre de
Vicús. Pero también existen publicaciones importantes de Lumbreras (1979),
Larco Hoyle (1965),Mejía Xesspe (1965-1966), Casafranca, etc. Los trabajos
de los arqueólogos alemanes Bosshard, Disselhoff (1969, 1971 ), Horkheimer,
abocados a estudiar con mayor precisión los estilos y fases de la cerámica
Vicús, han sido hasta ahora de difícil acceso por el idioma y también porque
para conseguirlos era necesario acudir a la biblioteca del Instituto Iberoame-
ricano de Berlín.
Pero Vicús no ha de ocultar las otras culturas del extremo norte pe-
ruano. Max Uhle, en 1920, fue un iniciador al referirse a los sitios arqueológi-
cos de Piura en su artículo editado en el Ecuador "Apuntes sobre la prehis-
toria de la región de Piura". Más tarde, Lanning (1963 ), en un trabajo minu-
cioso, estableció la serie Paita-Sechura-Piura con sus respectivas fases, que se
extienden desde el horizonte temprano hasta el período Huari.
Quizá los que pueden dar más evidencia sobre las relaciones entre el
hombre y el medio ambiente -con sus accidentes climáticos tan determinan-
tes en la zona del litoral- son los trabajos sobre el precerámico, a partir de
los cuales se puede ubicar los primeros focos de poblamiento. Del lado perua-
no, hubo la campaña que impulsó el Seminario de Arqueología del Instituto
Riva Agüero, donde enseñó la cataquense Josefina Ramos de Cox. Bajo la
conducción de Mercedes Cárdenas se hicieron numerosas excavaciones y re-
corridos en el desierto de Sechura y alrededor de Bayovar. Lamentablemen-
te, los informes arqueológicos están todavía en calidad de manuscritos. Sin
embargo, no hay duda que la principal referencia para el precerámico son los
numerosos "Informes" del norteamericano James Richard son 111 ( 1981,
1987), que ayudaron a consolidar el conocimiento de las fases Sicchez, El
Estero y Honda, así como también "The emergence of the state in the region

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of North west Peru", escrito con la colaboración de Allison Hears de Peña,


en 1974.

III. ETNOH/STORIA DEL LITORAL E IDENTIDAD TALLAN


a. Estudios etnohistóricos
María Rostworowski ha subrayado cómo los yungas -los habitantes
de la costa- han sido silenciados en las probanzas, los relatos y relaciones de
los siglos XVI y XVII. La razón principal se debe a que la conquista del mun-
do andino se produce en el momento del dominio y expansión de la cultura
inca frente a las otras etnias regionales.
Rostworowski , abocándose al estudio crítico de manuscritos, expe-
dientes judiciales, testamentos, litigios y documentos de carácter administra-
tivo , ha logrado dar una visión más integral de la conquista. Curacas y Suce-
siones: costa norte ( 1961) critica la validez del modelo de sucesión lineal
occidental aplicada a los curacazgos y evidencia un rol femenino dentro del
sistema de poder local al tratar el caso de las Capullanas.
Sus artículos y ensayos recopilados en Etnia y Sociedad ( 1977) permi-
ten abrir nuevas pistas que relativizan y complementan los estudios de Murra
sobre el control vertical de los pisos ecológicos y el sentido redistributivo de
una economía basada en la agricultura y el pastoreo. Es necesario considerar
también la distribución longitudinal a lo largo del litoral y la transversal en
relación a la costa con las cuencas y montañas del Ande . En este sentido , no
sólo la pesca -actividad básica de la economía costeña-, sino también el co-
mercio lejano fueron practicados como parte de un sistema de relaciones de
intercambio y trueque. La gran variedad de recursos naturales que ofrecía la
costa y las facilidades ecológicas de los llanos favorecían una división de tra-
bajo muy diferenciada entre artesanos, mercaderes y pescadores(2).
Esta nueva dimensión de la economía y sociedad costeñas prehispáni-
cas frente a la organización económica de la sierra que se presenta en las
investigaciones de María Rostworowski permite mirar la costa norte como un
ámbito peculiar de herencia andina.

b. Identidad Tallán
Los cronistas del siglo XVI -Cieza de León (1984-1987), Matienzo ,
Cabello Val boa (19 51 ),Xerez, Pizarro, entre otros- identifican de una y otra
forma a los pobladores costeños que vivían cerca del río Piura como tallanes
y señalan que los habitantes del litoral hablaban la lengua Sec.
Josefina Ramos de Cox, en sus dos tesis (La Cultura Tallán o Tal/an-
ca y Piura),presentadas en la Universidad Católica (l 950,1953), es la que me-
jor estudia la identidad Tallán , ubicándolos geográficamente en sus zonas de
origen y de extensión y haciendo referencias a su sistema social y cultural de

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organizac1on. La diferenciación entre la identidad Tallán, que reivindican


hoy los comuneros de Catacaos(3) -supuestamente originaria de la sierra-,
y la Sechura, de origen marítimo y norteño (Ecuador), se funda sobre las
particularidades lingüísticas. Este punto fue objeto de un artículo clásico de
Paul Rivet ( 1949). Recientemente, Alfredo Torero ( 1986) ha abierto nuevos
interrogantes en torno a estas hipótesis.

c. La crónica del norte


Antonio de la Calancha, cronista agustino, es uno de los pocos que
recogió información sobre la religión, vida y costumbres de las culturas cos-
teñas. En su Crónica moralizada del orden de San Agustín en.el Perú con su-
cesos ejemplares de esta monarquía (1638), describe creencias y ritos refe-
rentes a la luna, recoge mitos de creación costeña, informa sobre las huacas y
adoratorios del litoral central y norte, complementando estos datos con in-
formación social y política de la vida de los yungas. En suma, da a conocer
un mundo andino no cusqueño necesario para ponderar hoy los rasgos parti-
culares de la religiosidad popular y aceptar las prácticas religiosas como parte
de una cosmovisión ligada a la vida cotidiana y al ámbito natural.

IV. EL FINAL DE LA COLONIA Y EL EJE COMERCIAL PIURA-


LOJA-CUENCA
a. Estudios ecuatorianos
En 183 9, el Cónsul de Francia se refiere al sur de la sierra ecuatoriana
como una región orientada al norte del Perú: "Loja está en una dependencia
casi absoluta del Perú; es como una continuidad de su territorio. Con Piura,
la provincia vecina, existen relaciones íntimas de parentesco, de costumbres,
de interés"( 4 ). Durante la colonia, ambas regiones se hallaban íntimamente
vinculadas mediante relaciones de intercambio y lazos de estrecha comunica-
ción. Esta interrelación del extremo norte peruano y la sierra sur ecuatoriana
fue desarticulándose poco a poco durante la república, por el establecimiento
de las fronteras territoriales. Sin embargo, incluso hasta nuestros días la sierra
ecuatoriana y piurana comparten algunas costumbres, tradiciones y formas
de organización.
Como lo hemos señalado anteriormente, la historiadora argentina
Silvia Palomeque ( 1979) es la primera en estudiar el mercado costeño colo-
nial y las vinculaciones interregionales de la antigua provincia de Cuenca con
la región de Piura. En su artículo "Loja en el Mercado Interno Nacional"
( 1983 ), expone -basándose en documentos de expedientes judiciales del
Archivo Histórico de Cuenca- de manera fina y clara la estructura, impacto
y magnitud del período comercial ínterregional. Destaca la ruta comercial
entre los valles interandinos ecuatorianos y peruanos norteños hasta Lima

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como ejes de gran intercambio .


La región sureña de Cuenca ofrecía a Piura y Lima, entre otros pro-
ductos, "bayetas y tocuyos de algodón" y Piura retribuía con el algodón
para la fabricación de dichos textiles. Esta relación en base a productos que
complementaban bastante bien los intereses comerciales traía consigo la de-
pendencia de recuas de mulas como medio de transporte .
La persistencia y declinación del mercado colonial -siglos XVIII y
XIX- requieren estudios sobre la base de los manuscritos existentes en el
Archivo Histórico de Piura, estudios que ayuden a perfilar este espacio inter-
regional entre Piura-Loja-Cuenca y a ver los puntos de integración fronteriza
que hasta ahora subsisten. Los trabajos históricos asumidos por el CIPCA(S)
permitirán ahondar más, desde la estructura social y económica de Piura , las
pistas e hipótesis abiertas por Palomeque . La joven historiadora S. Aldana
Rivera da unos alcances sobre el eje comercial del extremo norte peruano
con el sur ecuatoriano, viéndolo como "eje integrador entre las audiencias de
Lima y Quito" (Aldana Rivera 1987).

b. Historia social-etnográfica-pictórica

La obra más completa referente al norte peruano hacia finales del si-
glo XVIII es la del ilustrado Martínez Compañón, obispo de la diócesis de
Trujillo ( 1779-1790). Existen nueve tomos manuscritos inéditos en la biblio-
teca del palacio real de Madrid . Han sido publicados los dos primeros tomos ,
por el ICI, en 1978 y 1985 .
Su visita pastoral a los pueblos del norte ha sido ilustrada y graficada
en láminas y acuarelas. El primer tomo brinda información geográfica. Des-
cribe el territorio de la diócesis a través de mapas de las provincias que la
integran y planos de las ciudades y pueblos norteños . Viene acompañado de
cuadros estadísticos censales de los doce partidos del obispado, que sirven de
valiosa ayuda para el estudio de la situación demográfica.
El segundo tomo es el más representativo desde el punto de vista de
la historia social y presenta también interés etnográfico. La historia y cos-
tumbres de 'los diferentes grupos sociales están gráficamente ilustradas. Un
conglomerado pictórico de los trajes, costumbres, viviendas, actividades de
agricultura y pastoreo, trabajo femenino , juegos y deportes, fiestas religiosas,
etc. , presenta el mundo cotidiano e imaginario de los habitantes del norte y
nos acerca a la sociedad colonial en las postrimerías del siglo XVIII.
Los siete tomos siguientes hablan de la historia natural,de la fauna y
flora. El último tomo destaca los monumentos y vestigios arqueológicos más
importantes del obispado de Trujillo . Tanto Porras Barrenechea como Manuel
Ballesteros y Vargas Ugarte han contribuido a resaltar la importancia y signi-
ficación de la obra del prelado desde una dimensión etnográfica e histórica.

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c. Historia económica y social

José Ignacio de Lecuanda, miembro de la Sociedad Amantes del País


y a quién se le atribuye ser sobrino de Martínez Compaflón, publicó en
diferentes fascículos del Mercurio Peruano (1793-1794) un conjunto de rela-
ciones bajo el nombre de "Descripciones geográficas de los partidos de Tru-
jillo, Piura, Safla, Lambayeque y Cajamarca".
Para Porras Barrenechea no hay duda de la relación estrecha de
Lecuanda con Martínez Compaflón. Solamente "basta comparar el índice
de los dibujos de Compaflón en la Biblioteca Real de Madrid con las materias
abordadas por Lecuanda en el Mercurio Peruano para comprobar que la sec-
ción es directa, constante y fidelísima"(6).
En efecto, las descripciones correspondientes al partido de Piura resu-
men en forma extensa, descriptiva y anecdótica notas geográficas, históricas,
demográficas, de fauna y flora y de las actividades económicas. En cierta for-
ma vienen a ser la explicación escrita de la parte gráfica de Martínez Com-
. pañón, pero con interpretaciones y observaciones más propias de un funcio-
nario de hacienda. Las secciones referentes a la población, a lo histórico-geo-
gráfico y a la parte de industria y comercio, sirven de base para estudios eco-
nómico-sociales del extremo norte.
Complementa a Lecuanda el Informe económico de Piura: 1802, de
Joaquín de Helguero, publicado en 1984. Este Informe del diputado de Piura
del Tribunal del Cónsul del Perú describe económicamente las dos caras de
Piura y su región: la costa y la sierra. Luego seflala los factores ecológicos y
climáticos diferenciados para los tipos de agricultura de secano y riego. Pre-
senta la tenencia de la tierra de comunidades y haciendas y explica las activi-
dades económicas de la provincia de Piura sustentadas en los productos de
pan llevar, el algodón y otras actividades.
A pesar de que el Informe de Helguero estuvo más centrado en la es-
tructura económica de la región piurana, en él se encuentran datos sobre la
organización y estructura de la sociedad norteña en los últimos años antes
del período republicano.

V. TRANSFORMACIONES DEL AGRO MODERNO

a. Historia agraria

Bruno Revesz (1987) expone de manera clara e integral el desarrollo


agrario en el ámbito regional. Partiendo de los últimos años del siglo pasado,
privilegia los factores técnicos y productivos que incidieron en la transforma-
ción del agro piurano. Para este análisis, toma como referencia sus trabajos
anteriores(?).
Este investigador subraya la "importancia económica y estratégica de
Piura" como modelo económico hacia fuera para los primeros cincuenta aflos

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de nuestro siglo y su apertura y reorientación al mercado nacional en los últi-


mos decenios.
Igualmente, plantea que la producción , exportación y articulación al
mercado mundial del algodón , "el eje de la nueva especialización regional" ,
comienza en el siglo pasado. Remarca que el sistema de riego desarrollado en
la región -por ubicarse Piura entre dos cuencas hidrográficas: Chira y Piura-
va acompañado de un estudio de la realidad piurana por ingenieros, agróno-
mos y científicos que impulsan el desarrollo agrario tecnificado de la región.
Revesz con sus estudios potencializa el interés por la región del extre-
mo norte en posibilidades y rumbos para la historia de la ciencia y , a su vez ,
permite darle un sentido integral al interpretar la investigación-experimenta-
ción agronómica en una perspectiva conjuntamente económica , tecnológica
y social.
b. Información agraria regional
La selección, búsqueda y recuperación bibliográficas de las fuentes
impresas sobre Piura y su región han sido laboriosas pero gratificantes(8). La
finalidad de este trabajo ha sido formar en Piura un fondo bibliográfico sobre
la región norte que favorezca un mejor desempeño de las investigaciones en
Ciencias Sociales y Humanas.
Para este trabajo, han sido herramientas preciosas las bibliografías ya
mencionadas de Porras, Basadre y Paz Soldán, la Bibliografía Peruana Esta-
dística ( 1951 -1952), la Guía bibliográfica y consultiva de José Otero ( 1906 ),
hemerografías e índices de publicaciones periódicas y las bibliografías de los
autores personales e institucionales que tratan sobre el extremo norte .
Esta vasta información compilada constituye un corpus de aproxima-
damente mil referencias que es trabajado en este momento, con miras a ela-
borar una bibliografía regional. Tan sólo mencionaremos los temas y fuentes
principales:

Prefectos
Las memorias del prefecto del departamento de Piura y las de los
subprefectos de sus provincias, publicadas en El Peruano (1874 ), son infor-
mes que presentan un panorama general de la gestión administrativa. Son
fuentes importantes porque perfilan una visión de la vida económica, política
y social de Piura y su región en esa época.
Estos informes se complementan con la "Memoria geográfica sobre el
departamento de Piura" de Pereira Gamboa (1862) y los datos estadísticos en
informes sobre Piura y sus provincias del Ministerio de Fomento ( 1904 ).

Agrónomos y utopistas
Revistas como el Boletín de la Sociedad Geográfica de Lima, el Bole-
tín del Ministeri.o de Fomento y el Boletín del Cuerpo de Ingenieros de M.i-

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nas, publicaron entre 1890 y 1920 los escritos de estudiosos piuranistas inte-
resados en el desarrollo agrario y tecnológico del departamento.
Los temas de mayor debate giran en torno al clima, las irrigaciones e
ingeniería hidraúlica, el cultivo, producción y exportación del algodón e in-
formes generales estadísticos. Destacan: Víctor Eguiguren ( 1894 ), Max Ar-
chimbaud (1905, 1906), VíctorMarie (1932), Albert Stiles (1906), S. Van-
derghem (1902) y Alfredo Duval (18 74 ).
Con el repunte de la Estación Experimental Agrícola (ENA), la revis-
ta Vida Agrícola, fundada en 1924, se constituye en el canal de debate cientí-
fico sobre experimentaciones agronómicas, mejoramientos genéticos y cues-
tiones entomológicas. Esto permite mayores especializaciones para investigar
productos nacionales como el algodón, producto legendario que está muy li-
gado a la vida económica del campesinado regional. Entre los especialistas de
la época sobresalen : Charles Sutton, Gerardo Klinge (1941 ), Ch. Towsend.
Con ello, la investigación agronómica sustentó el despegue económico del
agro piurano.
VI. HISTORIOGRAFIA LOCAL
Una especial mención merecen los aportes, testimonios y publicacio-
nes locales de Piura y sus provincias escritos por los intelectuales piuranos o
piuranistas. Las ediciones impresas en la región representan un enorme esfuer-
zo de cariño y dedicación por estar ligadas a sentimientos de afecto "por el
terruño" y preñadas de la idiosincrasia local.
Generalmente , las obras locales son editadas sin propósito de lucro y
con poco gusto y sentido comercial. Es una de las razones por las cuales los
tirajes son reducidos y los canales de distribución son más bien de carácter
personal o limitados a pocas librerías de prestigio. Los aportes locales son nu-
merosos, destacando particularmente los artículos aparecidos en la prensa(9)
y las monografías subregionales de diversa índole( 10).
Nos limitamos a presentar las figuras de dos grandes intelectuales de
la primera mitad de este siglo, Hildebrando Castro Pozo y Enrique López
Albújar, que tuvieron amplia audiencia tanto a nivel regional como nacional.
a. Indigenismo
Hildebrando Castro Pozo (1890-1945), de origen ayabaquino, es co-
nocido a nivel nacional por ser uno de los impulsores de la polémica indige-
nista en la década de los veinte. Su obra Nuestra Comunidad Indígena ( 1924)
influye para que se reconozca legalmente a las comunidades a partir de 1926.
Las vivencias infantiles y adolescentes de Castro Pozo en la sierra de Ayabaca
y la información sobre comunidades a la que tuvo acceso como funcionario
del Ministerio de Fomento permitieron plasmar este ensayo etnográfico. A Jo
largo de todos sus capítulos se presenta las principales instituciones y tradi-
cionés de las microsociedades andinas y comunales.

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Otra de sus obras, Yanaconaje de las haciendas piuranas ( 194 7),reúne


un conjunto de artículos sobre relaciones laborales dentro del mercado de
trabajo parcialmente modernizado en las haciendas arroceras del Alto Piura.
Este primer acercamiento de estudio agrario ha servido como guía para tesis
y trabajos posteriores.

b. Literatura social

A través de las novelas y cuentos de Enrique López Albújar ( 1872-


1966) se aprecia la vida e imaginario de la época. Matalache ( 1928) es una no-
vela ambientada en el infierno de las Tinas, donde se procesaban los cordoba-
nes y caprinos y se elaboraba el jabón. La novela llama la atención sobre una
zona que, junto con la del sur chico, es el polo más significativo de influencia
africana en el Perú. Queda todavía por estudiar la trayectoria de esta pobla-
ción y su rol económico antes y después de la supresión del esclavismo.
Sus funciones de juez le permitieron al autor de De mi casona ( 1924)
preparar un estudio sobre las raíces culturales del bandolerismo social en la
costa peruana, enfatizando particularmente las zonas de Morropón y Castilla
(Piura). Los Caballeros del Delito (1932-1933) constituye una obra mayor en
su género y ha servido de inspiración para relatos posteriores como Froilán
Alama, de Carlos Espinoza León ( 1981 ),y la novela regional Taita Yoveraqué,
de Francisco Vega Seminario (1956 ). Eric Hobsbawm ha tomado en cuenta
ciertos epígonos y tópicos: "En el departamento peruano de Piura, por ejem-
plo, se dieron algunos de estos casos durante el período 1917-193 7, incluidas
algunas capitanías de bandidos; sobre todo Rosa Palma, de Chulucanas, de
quien se cuenta llegó a ganarse el respeto del formidable Froilán Alama, el
caudillo más famoso de su época ... " (Hobsbawm 1976: 175).

CONCLUSION

Esperamos que este primer y rápido recorrido de referencias claves


que analizan algunas problemáticas y etapas de la naciente historiografía piu-
rana estimule la realización de proyectos nuevos de parte de universitarios y
académicos. Pero no seríamos perdonados si nos abstenemos de seflalar que la
obra que en los últimos aflos ha avivado mejor, para los piuranos, la concien-
cia y el orgullo de su pasado no nació en las aulas universitarias, sino en el
campo. Nos referimos a Catac ccaos: origen y evolución histórica de Catacaos
(1982) de Jacobo Cruz Villegas, ex personero de la comunidad campesina de
San Juan de Catacaos que nos entrega las riquezas de los archivos comunales
que tuvo a su cargo. A través de la memoria colectiva va hilando, desde los
orígenes tallanes hasta hoy día, una historia hecha de conflictos y promesas.

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NOTAS

( 1) En este momento se viene realizando estudios sobre la economía de Piura en el siglo


XVII (S. Aldana), la posición del clero durante la independencia (E . Darrasse) y la
historia de la comunidad campesina de Sechura (A. Diez).
(2) Ver la edición original de su artículo en Revista del Museo Nacional, 41: 311-350.
Lima, 1975.
(3) Ver Cabello Valboa 1951: 326-327: "los demás de los valles de Catacaos, Tangarará
y Piura, así mismo fueron propagados de gentes serranos (como ellos lo confiesan)
los de Olmos (aunque en lenguaje y estilo de vivir, han sido y son muy diferentes de
sus vecinos y comarcanos) también ser precedidos de la serranía de donde descien-
den las demás gente Tallanas".
(4) Ver Saint-Geours 1983: 220.
(5) Entre los ejes programáticos .del departamento de investigación del CIPCA la histo-
ria regional es asumida en dos proyectos: "El papel del clero en una sociedad regio-
nal. Piura fines de la colonia 1780-1820" y "Una aproximación a un caso de eco-
nomía regional: el jabón piurano al final del siglo XVIII".
(6) Carta de Raúl Porras Barrenechea a Aurelio Miro-Quesada a propósito de la obra del
obispo Martínez Compañón sobre Trujillo del Perú en el siglo XVIII. El Comer-
cio, Lima, 14 de julio de 1948.
(7) Ver, principalmente, Revesz 1982, 1983 y 1984.

592 Revista Andina, año 6


- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - H u r t a d o : Fuentes impresas regionales

( 8) Desde 1983, Jorge Requena, del CIPCA, cumplió la tarea de visitar diferentes bi-
bliotecas y centros de documentación de Lima -Biblioteca Nacional, bibliotecas
universitarias como la Agraria, San Marcos y la Católica, la Sociedad Geográfica de
Lima, el Centro de Documentación del INIPA- para adquirir documentos, tesis, in-
formes, artículos de revistas y de compilaciones y fotocopiar textos de ediciones
agotadas y/o únicas.

(9) Ver las contribuciones frecuentes de Carlos Robles Rázuri y José Estrada Morales
en El Tiempo sobre Piura en la conquista y sobre personajes históricos piuranos .
Asimismo, Reynaldo Moya Espinoza publica una breve historia de Piura con ocasión
del 450 aniversario de la provincia de Piura. Esta historia comprende desde el tiem-
po prehispánico Tallán hasta Piura en la república.
( 1O) La Monografía de Huancabam ba ( 1943) del padre Justino Ramírez es una obra de
consulta de primer orden. La de Piura ( 1916) escrita por García Rosell y la de José
Páucar Pozo ( 1976) sobre Aya baca son también importantes.

No. 2, Diciembre 1988 593


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