Intervención basada en la

conferencia recibida de
Carlos Medina Gallego y
Manuel Restrepo, en el
marco de la Maestría en
DDHH

Silvia Federici “Calibán y la

Bruja”.

TEORIA DE LOS
DERECHOS
HUMANOS
Docente
Aida Figueroa
Propósito del curso
1. Presentar contexto histórico en el cual
surgen y se desarrollan los DDHH
2. Proporcionar fundamentos teóricos y
nociones básicas que constituyen la
base del cuerpo conceptual de los
DDHH
3. Aportar a la construcción de los
fundamentos prácticos de los DDHH
CONCEPTO DE DDHH
 Conquista que alcanzaron algunos seres
humanos sobre otros para dignificar su
existencia.

 TAREA: Leer el documento «Papá qué es

la dignidad», escrito por Carlos Medina
Gallego
 PERSPECTIVAS TEÓRICAS PARA
HABLAR DE DDHH
P. OCCIDENTAL P. NO OCCIDENTAL
Compromete un enfoque Considera los DDHH como una
particular de la concepción de los herramienta de oposición a las
DDHH en el marco de una lógica formas de dominación y opresión
de dominación.
Divulga la idea que los DDHH son Son concebidos como un ideario
«universales», no obstante limita su de vida digna, por lo que
existencia o surgimiento histórico defiende y comparte diferentes
a la II G.M. únicamente; formas de concebir una vida
desconociendo luchas sociales en digna, incluyendo minorías
otras partes del mundo y en otras sociales.
épocas. ¿Qué grupos son minorías?
¿Ejemplos?
P. OCCIDENTAL P. NO OCCIDENTAL
Ej: Guerras por religión y territorios Mujeres
(Tarea: película tierra-1947, Madres cabeza de familia
Deepa Mehta). Madres gestantes
Xenofobia N.N.A.
Esclavitud (Tarea: 12 años de Desplazad@s
esclavitud; criadas y señoras «the Víctimas de la violencia
help»; Django, sin cadenas) Discapacitad@s
Enriquecimiento sin justa causa Adultos mayores
en época de la colonia (Tarea: Población LGTBQ (Queer-raro,
«Las venas abiertas de América excéntrico)
Latina»)

Lucha hipócritamente contra la Lucha contra la globalización y

pobreza y el hambre mundial
Reconoce la existencia del
derecho y las normas en cuanto
están escritas (Positivismo)
el neoliberalismo
Reconoce que esas normas se
escribieron productos de luchas
sociales de minorías oprimidas.
Forma de resistencia
 APORTES DE LA HISTORIA A
LOS DDHH
 GRIEGOS
Sofistas
 Logos: conocimiento de Dios
 Leyes físicas: Naturaleza
 Leyes positivas: ser humano
 Reconocieron
 Isonomia: Igualdad ante la ley
 Isotimia: Respeto igual para todos
 Isogoria: Libertad de palabra para todos
¿Lo anterior se puede resumir en derechos?
Estoicos
 Formularon la teoría de los derechos
naturales, como «algo» perteneciente a
todos los «hombres» en todos los tiempos
 ¿Qué implicó esto para el derecho? En
términos de teorías
 Propugnaron por la «hermandad
universal» de los seres humanos en una
visión cósmica
Aristóteles
 La democracia. Según «La Política», era
un tipo de politeia imperfecta
 La política
 La ciudadanía
NO OBSTANTE…
 Los griegos desarrollaron un régimen
esclavista con una democracia de élites
 La mujer estaba relegada a un segundo
plano
 Obligaban la práctica de abortos por
malformaciones del feto
 Los extranjeros no tenían derechos
políticos
 ROMANOS
 Introducen el criterio de la desigualdad

Igualdad Igualdad
material V.S. real

 Roma también fue un imperio esclavista

 Desintegrada la sociedad greco-romana,
la Iglesia Católica se constituyó en el
único poder universal con influencia
social
 FEUDALISMO Y SERVIDUMBRE
 La servidumbre se desarrolló
en Europa entre los siglos V y
VII en respuesta al
desmoronamiento del
sistema esclavista; vestigio
del imperio greco romano.
 En el siglo IV, los nuevos
Estados Germánicos (los
terratenientes) se obligaron a
conceder a lxs esclavos el
derecho a tener una parcela
de tierra y una familia propia,
con el fin de evitar rebeliones
y quedarse sin fuerza de
trabajo.
 El capitalismo evolucionó a
partir del feudalismo
 FEUDALISMO Y SERVIDUMBRE
 Campesino era sinónimo
de siervo. Trabaja la tierra
del señor feudal. Personas
y posesiones eran
propiedad de sus amos.
 También la conducta
sexual y el matrimonio
“”derecho de pernada”,
“derecho de la primera
noche”, “Ius primae
noctis”
 Con el tiempo, empezaron
a sentir como propia la
tierra que cultivaban
 Espacios comunes y
cooperación comunitaria
 LUCHAS DEL PROLETARIADO
MEDIEVAL
 En la lucha antifeudal se da el
Jornalerxs primer indicio de la existencia de
un movimiento de base de mujeres
opuesto al orden establecido*.
Artesanxs  Rechazo del autoritarismo y las
jerarquías
 La participación de la esposa en la
Agricultorxs
posesión de la tierra estaba
aceptada en Inglaterra
 La división sexual del trabajo era
menos pronunciada.

*“Calibán y la bruja” escrito por Silvia

Federici, 2010, p. 34.
Siglo XIII (1200-1300)
 Lucha del proletariado por la libertad
 Dificultad para exigir el cumplimiento del
contrato social medieval. “Los derechos y
obligaciones estaban regulados por
costumbres, pero su interpretación era objeto
de muchas disputas. La invención de
tradiciones era común en las disputas entre
terratenientes y campesinxs, ya que ambos
trataban de redefinirlas u olvidarlas hasta
que a finales del siglo las establecieron de
forma escrita ” (Federici, 2010, p.46)
Siglo XIV
 Las
mujeres comenzaron a ser maestras,
doctoras y cirujanas (cirugía ocular y
obtetricia)y comenzaron a obtener
educación universitaria
 MOVIMIENTOS HERÉTICOS
 La Santa Inquisición
era el Tribunal.
 La Herejía era “el
delito”
 Quienes lo cometían:
clases bajas

Curas
Prostitutas apartados del Jornaleros
sacerdocio
  Lxs herejes
rechazaban el
matrimonio, la
La herejía constituía diferencia en el
tanto una crítica de la trabajo por
jerarquía social y de la género, la
explotación económica procreación como
como una denuncia de único fin de la vida
la corrupción clerical  Toleraban otras
religiones
 “Estamos hechos a
imagen de Dios
pero nos tratan
como bestias” (p.
59)
 Eran vegetarianxs
 Actividades o
comportamientos «herejes»
 Adorar a una figura femenina como deidad
 Igualdad de género
 Homosexualidad
 Mujeres con derecho a administrar sacramentos,
predicar, bautizar, dar órdenes sacerdotales
 Unión libre
 Compartir misma vivienda sin estar casados
 Control de natalidad (sodomía, aborto y uso de
anticonceptivos)
 Mujeres disfrazadas de hombres para luchar con ellos
 Fray Dulcino: resistencia a las cruzadas. Su compañera
Margherita, fue quemada lentamente frente a él por no
retractarse de sus acciones y oposición.
 LA IGLESIA
 Concepto de dignidad humana, aunque
se llegó a este como consecuencia de
las torturas y la violencia ejercida en
nombre del amor de Dios
 La edad media consolidó los DDHH a raíz
de la opresión de los propietarios
feudales y la misma Iglesia
 ESTADO MODERNO
Renacimiento y Humanismo (1400-1600)
Siglos XV y XVI

Imagen tomada de
https://www.google.com.co/search?q=estado+moderno&espv=2&biw=1920&bih=974&source=lnms&
tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwjAwIjb9I_SAhXDLSYKHfM_AF8Q_AUIBigB#tbm=isch&q=HUMANISMO&im
grc=6a2Uf0vdllqhVM :
 Consolidación de la burguesía. Tercera fuerza
social antes inexistente y sin participación; la
cual lograron porque tenían tierras y por ende
poder $.
 Junto con los siervos lucharon por los DDHH
contra el estado absolutista.

 Intelectualidad (ilustración), pensadores:

Montesquieu
Montesquieu: Crítico de la Ilustración
francesa; tolerancia religiosa, aspiración a la
libertad (la monarquía la reprime) y denuncia
de viejas instituciones inhumanas como la
tortura o la esclavitud.
El espíritu de las leyes: para crear un sistema
político estable había que tener en cuenta el
desarrollo económico del país, sus
costumbres y tradiciones, e incluso los
determinantes geográficos y climáticos
Rousseau
 Rousseau: Las ciencias y las artes no han
mejorado al hombre, sino que lo corrompen,
creándose sociedades artificiales en las que
domina la desigualdad.

ESTADO CIVIL ESTADO DE NATURALEZA

Hombre regido por reglas Hombre auténtico, no

sociales corrompido por la sociedad

Sociedad organizada, con sus Situación en que se

leyes convencionales y sus
gobiernos
encontrarían los hombres antes,
o al margen, de la creación de
sociedades organizadas, en la
que sus vidas estarían regidas
por leyes o derechos naturales
Locke
 Locke: Padre del Liberalismo Clásico. En favor de la
democracia.
El estado de naturaleza se caracteriza por la libertad e
igualdad de todos los hombres, en ausencia de una
autoridad común.
Puesto que el hombre tiene el derecho y el deber a la
propia conservación, tendrá derecho a poseer las cosas
necesarias para ese fin (derecho natural de propiedad
privada)
La constitución de una soc. civil supone:
1. Los hombres disponen de una ley escrita que define la ley
natural, evitando controversias sobre ella...
2. Se establece un sistema judicial que goza del
reconocimiento general y evita arbitrariedades.
3. Se crea un poder capaz de castigar crímenes, y de obligar
a ejecutar las sentencias.
4. Se conserva la propiedad privada.
Hobbes
Hobbes: La razón de estado es el imperante paso del
estado natural al estado civil.
Una buena manera de gobernar es cuando el
soberano ejerce de acuerdo a las leyes.
Estudio soluciones a la crisis al estado absolutista.
Considera inapropiada la división del poder.
Hace una distinción entre las leyes positivas y
naturales, para obtener un estado soberano.
Pactar es renunciar a ejercer mi poder.
La importancia del estado radica en que este
asegura la existencia de la propiedad privada.
Conclusiones …
 Revivieronel derecho natural en la
medida en que no se corresponde con la
Iglesia
 Se defiende ideológicamente la
independencia del Estado con la Iglesia,
para oponerse al despotismo y a la
opresión de las monarquias
 SIGLO XVIII

 Los DDHH son la base de luchas de

independencia
 Colonias inglesas en Norteamérica
 Revolución francesa
 SIGLO XIX
 Positivización de los DDHH en las
constituciones
 Formación de estados nacionales
 Independencias Latinoamericanas
 Transformación del ciudadano en sujeto de
derechos
 Consolidación del poder político burgués,
cuyo énfasis está en los derechos civiles y
políticos:

 Igualdad
 Fraternidad
 Libertad Propiedad
privada
 8 DE MARZO
 DE 1857: Nueva York, obreras
textiles. Fueron atacadas por la
Policía por exigir incremento en
salarios y disminución de la
jornada laboral, que excedía las
12 horas diarias
 DE 1908: New York. 15,000 obreras
marcharon «pan y rosas».
 DE 1909: New York 146 mujeres
trabajadoras mueren calcinadas
en una fábrica textil «Cotton» de
la misma ciudad, luego de
protestar encerradas por mejoras
en condiciones laborales.
 1910: La alemana Clara
Zetkin propuso que el 8 de marzo
se estableciera como día
internacional de la mujer
 SIGLO XX
 Declaración Universal de los DDHH
 Después de la II G.M.
 Creación de la ONU
LAS SUFRAGISTAS
«Son realidades históricas construidas por
hombres y mujeres en el universo de las
confrontaciones sociales y políticas para
dignificar la existencia humana»
Manuel Restrepo
 ATRIBUTOS DE LOS DDHH
 UNIVERSALES: Funcionan en todo el planeta y se
aplican sin distinción alguna
TITULARIDAD: Toda la especie humana
APLICACIÓN: Sin distinción de raza, tradición, cultura
DESTINATARIO: Deber de salvaguardia y respeto; todos los estados y
organizaciones
 INALIENABLES: no se puede renunciar a ellos,
ni venderlos, donarlos o cederlos. No están a
libre disposición de sus titulares
 ABSOLUTOS: son requerimientos individuales
que deben ser atendidos con prioridad, en
eventos de tensión o disputa.
 ACUMULATIVOS: Nuevas necesidades =
nuevos derechos.
Ej: El que existan los derechos de 4G, no
implica el desconocimiento de los de 1G, 2G y
3G.
 IMPRESCRIPTIBLES: No pierden vigencia
 IRREVERSIBLES: Una vez obtenido, no se
puede quitar
 INVIOLABLES: No se pueden desconocer.
Sagrados. Velar por su protección
 INDIVISIBLES: Son una integridad
 INTERDEPENDIENTES: Todos tienen que ver;
están ligados por una íntima relación. Si
se desconoce uno, se incurre en violación
a otros derechos.
Ej: Trabajo-mínimo vital-dignidad humana-
salud-vida digna
 COMPLEMENTARIOS:
Vgr: La vida es mejor cuando es digna
 NO JERARQUIZADOS: Ninguno es más importante
que otro; todos los son.
 MEJORABLES: Siempre se buscará su perfección,
así como el ser humano tiene la tendencia
natural a buscar la perfección.
 CLASIFICACIÓN
 Existen varios criterios de clasificación:

Criterio • Las generaciones de los derechos

Histórico • 1G, 2G, 3G, 4G

• Civiles
Por sus • Económicos, sociales y culturales
funciones • Del medio ambiente

Por su ámbito • Derechos fundamentales

de protección • DDHH
 GENERACIÓN DE LOS
DERECHOS HUMANOS
1 GENERACIÓN 2 GENERACIÓN 3 GENERACIÓN
Derechos civiles y Derechos Derechos de
políticos económicos, sociales solidaridad o de los
y culturales - DESC pueblos
Consolidación a raíz Consolidación a
del poder político través de
burgués (p. privada) pensamiento
socialista
Revolución francesa - Revolución socialista
burguesa
Conquista de la Conquista sobre el
burguesía sobre modelo económico
monarquía capitalista
INDIVIDUO COLECTIVO PUEBLO
Colectivos
específicos
1 GENERACIÓN 2 GENERACIÓN 3 GENERACIÓN
Depresión de los 30: 1
crisis del capitalismo.
Keynes propone
superarla por medio
del intervencionismo
estatal
(Naomi Klein «Doctrina
del Shock»)

Milton Friedman
 1 GENERACIÓN
Vida,
Libertad (esclavitud o
servidumbre)
Igualdad
Salud
Torturas ni a penas o tratos
crueles, inhumanos o
degradantes, ni se le podrá
ocasionar daño físico, psíquico o
moral – Integridad física
Vida privada, familiar, domicilio
o correspondencia, ni sufrir
ataques a su honra o reputación
Libertad de locomoción y a
elegir su residencia
(¿desplazamiento y
migraciones?)
Nacionalidad
Buscar asilo ¿en cualquier país?
Los hombres y las mujeres tienen
derecho a casarse y a decidir el
número de hijos
Libertad de pensamiento y de
¿religión? Terrorismo, ataque Irak
Libertad de opinión y expresión
de ideas
Libertad de reunión y de
asociación pacífica
Niñez
2 GENERACIÓN
Seguridad social
Trabajo en ¿condiciones
equitativas y satisfactorias?
¿Formar sindicatos para la
defensa de sus intereses?
Nivel de vida: salud,
alimentación, vestido, vivienda,
asistencia médica y los servicios
sociales necesarios
Durante la maternidad y la
infancia toda persona tiene
derechos laborales especiales.
Educación en sus ¿diversas
modalidades?
La educación primaria y
secundaria es obligatoria y
gratuita
3 GENERACIÓN
Autodeterminación
Independencia económica y
política
Identidad nacional y cultural
Paz
Coexistencia pacífica
Entendimiento y confianza
Cooperación internal y regional
Justicia internacional
Uso avances de ciencias y
tecnología ¿vacuna SIDA?
Solución de problemas
alimenticios, demográficos,
educativos y ecológicos
¿HAMBRE, EDUCACIÓN
SANIDAD?
Medio ambiente
Patrimonio común de la
humanidad
CRITERIO 1G 2G 3G
Contexto Rev. Francesa - Revolución social - Post. II G.M.
histórico Rev. Inglesa - Auge del - Revolución anticolonial
movimiento obrero - Acceso a la
independencia
- Fenómeno de la
Globalización
DDHH D´s civiles y D´s económicos, D. Al desarrollo, paz, medio
políticos sociales y culturales ambiente, asistencia
humanitaria
Sujetos Individuo Colectivo Derechos de los pueblos,
colectivo específico:
mujeres, infancia,
indígenas

Presupuest Libertades Estado social de Fortalecimiento de la soc.

o formales derecho civil
Necesidad Constitucional Democracia Democracias sustantivas,
es Fortalecimiento de la efectiva participación
delegación
HACIA UNA CUARTA
GENERACIÓN DE LOS DERECHOS
 Acceso a la información
 TIC
 Redes sociales
 Ciberespacio
 Vida digital
 Internet
 Censura
ART: 5 C.P.
 PRIMACÍA DE LOS DDHH

El Estado reconoce, sin discriminación alguna, la

primacía de los derechos inalienables de la
persona humana y ampara a la familia como
institución básica de la sociedad.
 Los DDHH priman sobre otra clase de
derechos, incluso sobre los mandatos del
propio estado.
 Por ser principios, son objeto de
ponderación.
 Se deben utilizar al momento de aplicar una
norma con más de una interpretación, de
difícil interpretación o en caso de vacío
normativo (Principio de interpretación
conforme a la Constitución)
 Modalidades de aplicación
de la primacía de los DDHH
POR VÍA HERMENÉUTICA O SOLUCIÓN DE CASOS CONCRETOS
INTERPRETATIVA
Principio de interpretación pro Conflictos entre normas
hominem: deben privilegiarse las contractuales y derechos
interpretaciones que sean más inalienables: primacía de los
favorables a la vigencia de los DDHH
derechos de la persona

Principio de interpretación
conforme a la Constitución: el
ordenamiento debe interpretarse
coherentemente con
disposiciones constitucionales
 TAREA
 Desarrollo jurisprudencial de principios
constitucionales de interpretación.
 Leer sentencias para la siguiente clase
 CONCEPTO 1G
 Garantías íntimas de la dignidad
humana, sin las cuales se desvirtúa su
naturaleza y se niegan las posibilidades
propias del ser. (Youbes, 1993).
 Corresponde al ser humano «particular»,
como individuo.
 Corte Constitucional: Los derechos
fundamentales son los de 1G
 CONCEPTO 2G
O derechos asistenciales.
 Imponen una carga/obligación al Estado,
en tanto que es el aparato político quien
debe suministrarlos y velar por su
aplicación y protección.
 El ser humano se sitúa en un marco social,
dentro de un colectivo, con otr@s.
 CONCEPTO 3G
 Persiguen
garantías por la humanidad,
considerada en su conjunto
 DERECHOS CIVILES Y
POLÍTICOS
Derechos de aplicación inmediata
 Vida, prohibición de tortura, libertad (prohibición
esclavitud), igualdad, personalidad jurídica,
intimidad, buen nombre, libre desarrollo de la
personalidad.
 Libertad de locomoción.
 Escoger profesión u oficio
 Debido proceso
 Habeas corpus (36 hrs)
 OTRAS GARANTÍAS DE
APLICACIÓN INMEDIATA.
 Libertad de conciencia
 L. de cultos
 L. de expresar pensamiento y opiniones. Derecho
a la información.
 Honra
 L. enseñanza, aprendizaje, información, cátedra.
 D. Petición (art. 23)
 Participación en poder político
 DDHH
 DERECHOS SOCIALES,
ECONÓMICOS Y CULTURALES
 DERECHOS SOCIALES
 Su función es defender los derechos de la
persona, limitar al estado y dar seguridad al
individuo.
 Designa al Estado la obligación de cuidar el
orden y asegurar que los derechos no sufran
perjuicio.
 Por lo que obliga al Estado a dispensar
nuevos servicios públicos, sociales y
económicos
  Dirigidas a proteger al individuo y a los grupos
sociales

 Trabajador:
 Salario mínimo
 Huelga
 Sindicatos
 Seguridad social
 Familia
 Vivienda
 Recreación
 Deporte
 Tiempo libre
Lo que implica su inclusión en
la constitución:
1. Racionalización/Limitación del poder
2. Colombia es un Estado Social de
Derecho (papá Estado benefactor)
3. Mecanismos protectores a grupos
poblacionales económicamente débiles
para lograr la convivencia con «otras
clases sociales» (Zarini, citado en
Younes, 2006)
 DERECHOS CULTURALES
 Corresponden a la
protección y fomento de
las ciencias y las bellas
artes.
 Patrimonio de la Nación:
Riquezas artísticas e
históricas y el paisaje
natural, cualquiera sea su
propietario.
 Están bajo tutela de la
Nación: puede decretar
expropiaciones, prohibir la
enajenación y exportación
de tesoros artísticos.
Art. 70
 Estado promoverá la investigación, la ciencia,
el desarrollo y la difusión de los valores
culturales.
 CULTURA
 El Estado promoverá la educación
permanente, la enseñanza científica, técnica,
artística y profesional
Art. 71
 La búsqueda del conocimiento y la
expresión artística son libres.
 Los planes de desarrollo incluirán el fomento
de las ciencias y acceso a la cultura
 ¿Eventos culturales gratuitos en Tunja?
 ¿Teatros públicos en Tunja?
 Incentivosa quienes fomenten la ciencia y
la tecnología
Art. 72
 Patrimonio
cultural de la Nación se
encuentra bajo la protección del Estado.
Conforman la
identidad
nacional

Pertenecen a la
Patrimonio
Nación
arqueológico y bienes
culturales
Son
imprescriptibles,
inalienables,
inembargables
 PATRIMONIO
INMATERIAL O
INTANGIBLE
PATRIMONIO NATURAL – PARQUES
NACIONALES NATURALES

 Santuario de Fauna
y Flora Los
Flamencos.
 Parque Nacional
Gorgona.
 Corales del Rosario.
 Amacayacu
NOVEDAD
 En el marco de la Trigésima segunda reunión
de la Conferencia General de la
Organización de las Naciones Unidas para la
Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco
por sus siglas en inglés) llevada a cabo en el
año 2003, se adoptó la Convención para la
salvaguardia del Patrimonio Cultural
Inmaterial, Convención que Colombia
suscribe y posteriormente ratifica a través de
la ley 1037 del 2006.
PATRIMONIO CULTURAL
MUEBLE (PCMU)
 Conjunto de bienes que las comunidades, los grupos sociales y las
instituciones públicas y privadas reconocen como parte de sus
memorias e identidades, o como parte de las memorias e
identidades de la nación, toda vez que les atribuyen, entre otros,
 Por lo general, estos bienes son protegidos y transmitidos a las
futuras generaciones.

 Los bienes que conforman el patrimonio cultural mueble pueden

ser representativos 1) para un grupo, colectividad, comunidad o
pueblo; 2) para un municipio; 3) para un distrito; 4) para un
departamento; 5) para la nación, o 6) para el mundo.

 FUENTE:
http://www.mincultura.gov.co/areas/patrimonio/patrimonio-
cultural-mueble/Paginas/default.aspx
 El Estado reglamentará los derechos de
grupos étnicos asentados en territorio de
riqueza arqueológica
 DERECHOS ECONÓMICOS
 ART. 30: Función social de la p.p.
 Hacer posible la convivencia pacífica
 No es un derecho absoluto
 ART. 58: Función social y ecológica de la
propiedad privada
 El Estado debe promover el acceso a la p.p.
 Reformas agrarias- conflicto armado interno
 DERECHOS COLECTIVOS Y DEL
MEDIO AMBIENTE
 Destinados a proteger las necesidades de
una colectividad
 ART. 78: Servicios públicos: Estado debe
regular su calidad y la información sobre su
comercialización (derechos del consumidor,
publicidad engañosa, Superintendencia de
Industria y Comercio, Cámara de
Comercio, Ministerio de Comercio, Industria
y Turismo)
DERECHOS DEL AMBIENTE
 Se refieren a las relaciones del hombre y su entorno
natural.
 ART. 79
 Ambiente sano
 Participación comunitaria en toma de decisiones
 Prohibición armas químicas
 Fauna y flora
 Ley 99 de 1993:
 Min ambiente.
 Cualquier persona puede intervenir en actuaciones
administrativas cuando afecten el medio ambiente
 ¿CUÁL ES LA HERRAMIENTA CONSTITUCIONAL?
TALLER
 Ver videos:
 Analizar las clases(derechos
fundamentales) a la luz de:
 «El aguante»
 «La vida respira el momento»
 Las lecturas grupales (tejedoras de
Mampuján, ensayo, etc)