EL NEOLIBERALISMO

El neoliberalismo  es también llamado EL nuevo liberalismo o liberalismo

tecnocrático es la corriente económica y política capitalista, inspirada y
responsable del resurgimiento de las ideas asociadas al liberalismo
clásico o primer liberalismo desde las décadas de 1970 y 1980.
Los defensores del neoliberalismo apoyan una amplia liberalización de la
economía, el libre comercio en general y una drástica reducción del gasto
público y de la intervención del Estado en la economía en favor del sector
privado, que pasaría a desempeñar las competencias tradicionalmente
asumidas por el Estado. Más concretamente, ese sector privado, conformado
principalmente por consumidores y empresarios serían, en el caso de estos
últimos, quienes podrían pasar a desempeñar roles que en determinados
países asume y financia el Estado con impuestos del contribuyente. Sin
embargo, el uso y definición del término ha ido evolucionando en las últimas
décadas y no hay un criterio unificado para determinar qué es
«neoliberalismo».
Originalmente el neoliberalismo era una filosofía económica acuñada por el
economista alemán Alexander Rüstow en 1938 que trataban de encontrar un
«tercer camino» o un «camino entre medias» de la disputa que en ese
momento se libraba entre el liberalismo clásico y la planificación económica. El
impulso de desarrollar esta nueva doctrina surgió del deseo de evitar nuevos
fracasos económicos tras la Gran Depresión y el hundimiento económico vivido
en los primeros años de la década de 1930, fracasos atribuidos en su mayoría
al liberalismo clásico. En las décadas siguientes la teoría neoliberal tendió a
estar en contra de la doctrina laissez-faire del liberalismo, promoviendo
una economía de mercado tutelada por un Estado fuerte, modelo que llegó a
ser conocido como la economía social de mercado.
En la década de 1960, el uso del término disminuyó en gran medida. El término
se introdujo de nuevo en la década de 1980, debido a las reformas económicas
realizadas en Chile durante la dictadura de Augusto Pinochet y que fueron
impulsadas y supervisadas por economistas de la llamada Escuela de Chicago,
los Chicago Boys. A partir de aquí, el término empezó a adoptar connotaciones
peyorativas y a ser empleado por los críticos de estas reformas, al tiempo que
el neoliberalismo pasó de defender una postura liberal moderada a una más
radical que incluía la defensa a ultranza del laissez-faire y el capitalismo en
general. El término es a menudo asociado a los trabajos de los economistas
liberales Friedrich Hayek y Milton Friedman. También representa y se asocia al
conjunto de políticas económicas introducidas por Margaret Thatcher en
el Reino Unido y Ronald Reagan en los Estados Unidos. Una vez que se
estableció el nuevo significado del término entre los estudiosos de habla
hispana, pronto empezó a ser habitual en los estudios económicos de autores
anglosajones.
En la actualidad el término mantiene sus connotaciones negativas y es
utilizado por sus críticos como una condena general al liberalismo económico y
sus políticas, esto es, la privatización de empresas estatales y la apertura
y desregulación de los mercados. La adopción de las políticas neoliberales y la
aceptación de su teoría económica desde la década de 1970 por la mayoría de
los países desarrollados se ven, por parte de muchos
economistas postkeynesianos, como la causa del hundimiento del sistema
financiero internacional del año 2007 y 2008 que más tarde se manifestó en la
llamada Gran Recesión.
En teoría, el neoliberalismo suele defender algunos conceptos filosóficos del
viejo liberalismo clásico del siglo XIX, aunque sus alineamientos políticos y su
implicación con ideas posteriores, hace de él una doctrina diferente de dicho
liberalismo clásico. Originalmente el neoliberalismo era una filosofía económica
surgida entre los eruditos liberales europeos en la década de 1930 que
trataban de encontrar un «tercer camino» o un «camino entre medias» de la
disputa que en ese momento se libraba entre el liberalismo clásico y
la planificación económica propuesta por el socialismo. El impulso de
desarrollar esta nueva doctrina surgió del deseo de evitar nuevos fracasos
económicos tras la Gran Depresión y el hundimiento económico vivido en los
primeros años de la década de 1930, fracasos atribuidos en su mayoría
al liberalismo clásico.
El término «neoliberalismo» fue acuñado por el académico alemán Alexander
Rüstow en 1938, en un coloquio. Entonces se definió el concepto de
neoliberalismo como «la prioridad del sistema de precios, el libre
emprendimiento, la libre empresa y un Estado fuerte e imparcial». Para ser
neoliberal es necesario requerir una política económica moderna con la
intervención del Estado. El intervencionismo estatal neoliberal trajo consigo un
enfrentamiento con los liberales clásicos laissez faire, como Ludwig von
Mises o Friedrich Hayek.
Entre las cuestiones ampliamente promovidas por el neoliberalismo están
la extensión de la iniciativa privada a todas las áreas de la actividad económica
o la limitación del papel del Estado. Entre las ideas y los principios introducidos
por el neoliberalismo y ausentes en el liberalismo clásico, están el principio de
subsidiariedad del Estado (desarrollado por los ordoliberales alemanes, que
habían puesto en marcha algunas de sus propuestas en el denominado Milagro
alemán de posguerra),  y en especial, el monetarismo de la Escuela de
Chicago encabezada por Milton Friedman que, desde mediados de los años
50, se convirtió en crítico opositor de las políticas de intervención económica
que se adoptaban en todo el mundo, junto con aportaciones del enfoque
macroeconómico keynesiano.
El neoliberalismo, como política burocrática y macroeconómica, tiene una
dimensión geopolítica mercantilista ajena en la práctica al liberalismo
económico propiamente dicho, es decir el neoliberalismo no es necesariamente
sinónimo de mercado libre –sin trabas burocráticas ni privilegios sectoriales–,
razón que explicaría que sea asociado al corporativismo internacional.
EL DECRETO SUPREMO 21.060
Fue la primera medidas que tomo el gobierno de paz Estensoro, a las tres
semanas de haber sido posesionado. No es una ley de la república, solo un
decreto, pero sus defectos inmediatos y a largo plazo han sido mas intensivos
que los de cualquier ley.
El neoliberalismo propone que se deje en manos de los particulares o
empresas privadas el mayor número de actividades económicas posible.
Igualmente propone una limitación del papel del Estado en la economía, la
reducción del tamaño del Estado, es decir, una reducción del porcentaje
del PIB controlado o administrado directamente por el Estado. Respecto a la
actividad económica, el neoliberalismo propone la eliminación de restricciones
y regulaciones, así como la apertura de fronteras para mercancías, capitales y
flujos financieros.
Las políticas macroeconómicas recomendadas por teóricos o ideólogos
neoliberales (en principio recomendaciones a países tanto industrializados,
como en desarrollo) incluyen:

 Políticas monetarias restrictivas: Aumentar tasas de interés o reducir

la oferta de dinero hasta lograr una inflación cercana a cero y evitar el
riesgo de devaluaciones de la moneda. Los partidarios del neoliberalismo
creen que estas medidas evitan los llamados ciclos del mercado.
 Políticas fiscales restrictivas: Aumentar los impuestos sobre
el consumo y reducir los impuestos sobre la producción, la renta personal y
los beneficios empresariales. También proponen eliminar regímenes
especiales y disminuir el gasto público.
 Liberalización/desregulación: Los partidarios de políticas neoliberales
defienden la liberalización o desregulación para el comercio como para las
inversiones por considerarlas positivas para el crecimiento económico.
Igualmente se considera positiva la eliminación de muchas reglas y
restricciones, reduciéndolas a un mínimo necesario (sobre todo la garantía
del régimen de propiedad y de la seguridad). En particular abogan por
aumentar la movilidad de capitales y la flexibilidad laboral.
 Privatización de empresas públicas: Se considera que los agentes
privados tienden a ser más productivos y eficientes que los públicos y que
el Estado debe achicarse para ser más eficiente y permitir que el sector
privado sea el encargado de la generación de riqueza.
 En todos los casos, los teóricos denominados neoliberales afirman que la
mejor manera de alcanzar la distribución de la riqueza y el bienestar de los
individuos es mediante un crecimiento total del producto, que por su propia
dinámica permea al total de los integrantes de la sociedad (la llamada política
del derrame económico); como liberales promueven «mediante el beneficio
individual, alcanzar el beneficio de toda la sociedad»
 Actividad
Amplié y complete el siguiente mapa conceptual y explique que impactos tiene
el decreto supremo 21060

DICTADO EN EL GOIERNO

De Victor Paz Estenssoro

DECRETO SUPREMO 21060

El 29 de agosto de 1985 se dicta el D.S. 21060 el cual inicia el

periodo “neoliberal”en nuestro país, que perduro por 20 años. En
este periodo el banco mundial y el Fondo monetario
internacional, llevaron al colapso al país.

El modelo de puertas abiertas al capital transnacional fue

aplicado en gran parte del continente y Bolivia fue uno de los
primeros países en experimentar este proceso.

TOMA COMO OBJETIVO

SUS RESUSLTADOS

La única función del Estado Neoliberal es el Los resultados en la experiencia

de velar por el cumplimiento de las leyes del
mercado. El Estado es sólo un gendarme
policial que vela porque el capitalismo y sus
leyes funcionen a plenitud y de manera
eterna.
boliviana fueron desastrosos por la
capitalización de empresas estratégicas
estatales y la enajenación de los
recursos naturales

NEGATIVO POSITIVO

Venta de empresas nacionales
Poco incentivo para las micro pequeña
y mediana industria
Sobreexplotacion de recursos naturales
Incapacidad del gobierno para generar
empleos
diferentes gobiernos
Promueve la variedad de productos y
de servicios, lo que genera un contexto
de mejora continua para destacarse en
el mercado respecto al resto de las
ofertas
Fuente: https://www.caracteristicas.
co/neoliberalismo/#ixzz6fWZKrrVw
 LOS PILARES DEL ESTADO PLURINACIONAL
En tiempos inmemoriales se erigieron montañas, se desplazaron ríos, se formaron
lagos. Nuestra amazonia, nuestro chaco, nuestro altiplano y nuestros llanos y valles se
cubrieron de verdores y flores. Poblamos esta sagrada Madre Tierra con rostros
diferentes, y comprendimos desde entonces la pluralidad vigente de todas las cosas y
nuestra diversidad como seres y culturas. Así conformamos nuestros pueblos, y jamás
comprendimos el racismo hasta que lo sufrimos desde los funestos tiempos de la
colonia. El pueblo boliviano, de composición plural, desde la profundidad de la historia,
inspirado en las luchas del pasado, en la sublevación indígena anticolonial, en la
independencia, en las luchas populares de liberación, en las marchas indígenas,
sociales y sindicales, en las guerras del agua y de octubre, en las luchas por la tierra y
territorio, y con la memoria de nuestros mártires, construimos un nuevo Estado. Un
Estado basado en el respeto e igualdad entre todos, con principios de soberanía,
dignidad, complementariedad, solidaridad, armonía y equidad en la distribución y
redistribución del producto social, donde predomine la búsqueda del vivir bien; con
respeto a la pluralidad económica, social, jurídica, política y cultural de los habitantes
de esta tierra; en convivencia colectiva con acceso al agua, trabajo, educación, salud y
vivienda para todos.
DERECHOS DE LAS NACIONES Y PUEBLOS INDIGENAS ORIGINARIOS
CAMPESINOS.
Artículo 30.
I. Es nación y pueblo indígena originario campesino toda la colectividad humana que
comparta identidad cultural, idioma, tradición histórica, instituciones, territorialidad y
cosmovisión, cuya existencia es anterior a la invasión colonial española. II. En el
marco de la unidad del Estado y de acuerdo con esta Constitución las naciones y
pueblos indígena originario campesinos gozan de los siguientes derechos:
1. A existir libremente.
2. A su identidad cultural, creencia religiosa, espiritualidades, prácticas y costumbres, y
a su propia cosmovisión.
3. A que la identidad cultural de cada uno de sus miembros, si así lo desea, se inscriba
junto a la ciudadanía boliviana en su cédula de identidad, pasaporte u otros
documentos de identificación con validez legal.
4. A la libre determinación y territorialidad.
5. A que sus instituciones sean parte de la estructura general del Estado.
6. A la titulación colectiva de tierras y territorios.
7. A la protección de sus lugares sagrados.
8. A crear y administrar sistemas, medios y redes de comunicación propios.
Constitución Política del Estado
9. A que sus saberes y conocimientos tradicionales, su medicina tradicional, sus
idiomas, sus rituales y sus símbolos y vestimentas sean valorados, respetados y
promocionados.
10. A vivir en un medio ambiente sano, con manejo y aprovechamiento adecuado de
los ecosistemas.
11. A la propiedad intelectual colectiva de sus saberes, ciencias y conocimientos, así
como a su valoración, uso, promoción y desarrollo.
12. A una educación intracultural, intercultural y plurilingüe en todo el sistema
educativo.
13. Al sistema de salud universal y gratuito que respete su cosmovisión y prácticas
tradicionales.
14. Al ejercicio de sus sistemas políticos, jurídicos y económicos acorde a su
cosmovisión.
15. A ser consultados mediante procedimientos apropiados, y en particular a través de
sus instituciones, cada vez que se prevean medidas legislativas o administrativas
susceptibles de afectarles. En este marco, se respetará y garantizará el derecho a la
consulta previa obligatoria, realizada por el Estado, de buena fe y concertada, respecto
a la explotación de los recursos naturales no renovables en el territorio que habitan.
16. A la participación en los beneficios de la explotación de los recursos naturales en
sus territorios.
17. A la gestión territorial indígena autónoma, y al uso y aprovechamiento exclusivo
de los recursos naturales renovables existentes en su territorio sin perjuicio de los
derechos legítimamente adquiridos por terceros.
18. A la participación en los órganos e instituciones del Estado.
III. El Estado garantiza, respeta y protege los derechos de las naciones y pueblos
indígena originario campesinos consagrados en esta Constitución y la ley.
Artículo 31.
I. Las naciones y pueblos indígena originarios en peligro de extinción, en
situación de aislamiento voluntario y no contactados, serán protegidos y
respetados en sus formas de vida individual y colectiva.
Las naciones y pueblos indígenas en aislamiento y no contactados gozan
del derecho a mantenerse en esa condición, a la delimitación y
consolidación legal del territorio que ocupan y habitan.
Artículo 32.
El pueblo afroboliviano goza, en todo lo que corresponda, de los derechos
económicos, sociales, políticos y culturales reconocidos en la Constitución para las
naciones y pueblos indígena originario campesinos.
DERECHO A LA SALUD Y A LA SEGURIDAD SOCIAL
Artículo 42.
I. Es responsabilidad del Estado promover y garantizar el respeto, uso,
investigación y práctica de la medicina tradicional, rescatando los
conocimientos y prácticas ancestrales desde el pensamiento y valores de
todas las naciones y pueblos indígena originario campesinos.
II. La promoción de la medicina tradicional incorporará el registro de
medicamentos naturales y de sus principios activos, así como la protección de
su conocimiento como propiedad intelectual, histórica, cultural, y como
patrimonio de las naciones y pueblos indígena originario campesinos.
III. La ley regulará el ejercicio de la medicina tradicional y garantizará la calidad de
su servicio.
CULTURAS
Artículo 98.
I. La diversidad cultural constituye la base esencial del Estado Plurinacional
Comunitario. La interculturalidad es el instrumento para la cohesión y la
convivencia armónica y equilibrada entre todos los pueblos y naciones. La
interculturalidad tendrá lugar con respeto a las diferencias y en igualdad de
condiciones.
II. El Estado asumirá como fortaleza la existencia de culturas indígena originario
campesinas, depositarias de saberes, conocimientos, valores, espiritualidades
y cosmovisiones. III. Será responsabilidad fundamental del Estado preservar,
desarrollar, proteger y difundir las culturas existentes en el país.
Artículo 100.
I. Es patrimonio de las naciones y pueblos indígena originario campesinos las
cosmovisiones, los mitos, la historia oral, las danzas, las prácticas culturales,
los conocimientos y las tecnologías tradicionales. Este patrimonio forma parte
de la expresión e identidad del Estado.
II. El Estado protegerá los saberes y los conocimientos mediante el registro de
la propiedad intelectual que salvaguarde los derechos intangibles de las
naciones y pueblos indígena originario campesinas y las comunidades
interculturales y afrobolivianas.
Artículo 101.
Las manifestaciones del arte y las industrias populares, en su componente
intangible, gozarán de especial protección del Estado. Asimismo, disfrutarán de esta
protección los sitios y actividades declarados patrimonio cultural de la humanidad, en
su componente tangible e intangible.
Artículo 102.
El Estado registrará y protegerá la propiedad intelectual, individual y colectiva de las
obras y descubrimientos de los autores, artistas, compositores, inventores y
científicos, en las condiciones que determine la ley.
CIENCIA, TECNOLOGÍA E INVESTIGACIÓN
Artículo 103.
I. El Estado garantizará el desarrollo de la ciencia y la investigación científica,
técnica y tecnológica en beneficio del interés general. Se destinarán los
recursos necesarios y se creará el sistema estatal de ciencia y tecnología
II. El Estado asumirá como política la implementación de estrategias para
incorporar el conocimiento y aplicación de nuevas tecnologías de información
y comunicación.
III. El Estado, las universidades, las empresas productivas y de servicio públicas
y privadas, y las naciones y pueblos indígena originario campesinos,
desarrollarán y coordinarán procesos de investigación, innovación,
promoción, divulgación, aplicación y transferencia de ciencia y tecnología.
ACTIVIDAD

BUSCAR 15 PALABRAS , EN LA SIGUIENTE SOPA DE LETRAAS.

1.-ARTÍCULO 2.-ESTADO 3.-PUEBLOS 4.- NACIONES 5.- AFROBOLIVIANAS

6.- DERECHOS 7.- INDIGENAS 8.- CAMPESINOS 9.- TIERRA 10.- PAÍS

11.-PATRIMONIO 12.- ANTICOLONIAL 13.- MARCHAS 14.-POLITICAS

15.- CONVIVENCIA

Q W R R D E R E C H O S A S G H J A
T R T R J V U T H G F R J O F T O N
R E G A K G J R N B E O H I S F P T
S W B R L H T E H T S M Y H S X L I
A Q V T O E G D I V T I E R R A G C
N S H Í I F F P F R A T F U C W S O
A A J C Y R U L T E D G D J I E F L
I F P U E B L O S S O U R H N A R O
V D M L E Y E V D A R J T O D D D N
I V L O S B D E U Z T T I W I F E I
L Ñ Ñ V W I S Y I X H C V D G P S A
O L P G Q Í S O O Y A G U S E O W L
B P I I A L A S K N U F N E N L C T
O O U P C K Z D J U J E M R A V V O
R I P A T R I C I O S R I T S J X R
F U C A M P E S I N O S C F R H Z E
A Y G K A R D E R E C H O S T T B D
U H R J R E P A T R I M O N I O N F
I F E H C O N V I V E N C I A S M G
J E D Y H D V J K R Ñ P B D I E K S
K S S T A Y J P O L I T I C A S L U
O R N O S L E S R D I Y Y T U Y O P
ACTIVIDAD
1.- EXPLIQUE DE QUE NOS HABLA EL ARTÍCULO 103
R.-del apoyo a la ciencia y tecnología en el país en todos los niveles del
estado, incluidos los pueblos y naciones originarias, en el incentivo apoyo y
promoción

2.- EN QUE AÑO FUE ESCRITA LA ACTUAL CONSTITUCIÓN.

R. 2009

3.- MENCIONE UNOS 6 DERECHOS DE LAS NACIONES Y PUEBLOS

INDIGENAS ORIGINARIOS CAMPESINOS.
1. A existir libremente
2. A su identidad cultural sus propias practicas costumbres y cosmovisión
3. A la libre determinación territorial
4. A vivir en un medio ambiente sano, con manejo y aprovechamiento adecuado de los
ecosistemas.

5. A la participación en los órganos e instituciones del Estado

6. A una educación intracultural, intercultural y plurilingüe en todo el sistema educativo.
4.- EXPLIQUE QUE ENTIENDES SOBRE LOS PILARES DE LA
CONSTITUCION POLITICA DEL ESTADO.
R. La CPE boliviana esta sustentada en el establecimiento de un estado
plurinacional.
Una economía estatal y un estado autonómico. Dada nuestra diversidad
cultural, la diversidad geográfica y de recursos naturales, y la lucha de nuestros
antepasados en contra de la opresión colonial que fue un proceso largo y
traumático para el país que se consolido en 1825. Para tener hoy en dia un
estado que busca “el vivir bien” en todos sus habitantes.