Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
GRADO
ÁREA FILOSOFIA
11 A
Fecha de ejecución : 2 horas clases Taller de ASIGNATURA: FILOSOFIA -------
a _____ de lectura DOCENTE: IVAN TORRES MENESES
Para la entrega de los trabajos se deben tener en cuenta las siguientes indicaciones:
CLASE
Pasos a Seguir
Paso 1: En el cuaderno de FILOSOFIA van a transcribir el siguiente tema, para que cuando se haga la revision de este, esté al dia
FILOSOFÍA DE LA RELIGIÓN
El fenómeno religioso
La religión es un hecho evidente. Se trate de pueblos primitivos o de pueblos modernos, de culturas rudimentarias o de culturas
tecnificadas, la religión aparece siempre como un elemento nuclear. Incluso en naciones aconfesionales o agnósticas, la religión
persiste como sistema de creencias, como fuente de moralidad y como elemento ritualizador
El hecho religioso se ofrece al filósofo como un problema: ¿Por qué existe universalmente la religión?, ¿Es algo necesario para la
explicación del sentido de la existencia?, ¿Es un mecanismo sustitutorio de explicaciones más científicas?, ¿Pueden coexistir la religión y
la ciencia? Qué es la religión?, ¿Es Dios el valor supremo para el hombre?, ¿Es Dios una elaboración de la mente?, ¿Es Dios un producto
social?, ¿Puede vivir el hombre sin religión?, ¿Puede el hombre sustituir a Dios?, ¿Es el hombre esencialmente un ser religioso?
Definición
1. Etimológica
Los autores no se ponen de acuerdo sobre el origen exacto de la palabra religión. Su etimología ha despertado gran interés y
controversia: el término (religio) es latino, y no tiene equivalente en palabras griegas o hebreas
Dice que la palabra religión deriva del verbo relego-ere, que significa volver a leer o recorrer. Así, religión significaría la repetida
reflexión que hace el hombre sobre el culto a los dioses o a Dios
Deriva la palabra religión del verbo religio-are que significa atar de nuevo, enfatizando los vínculos que unen al hombre con Dios. Esta
significación es la más difundida
Deriva la palabra religión del verbo, reeligare, que significa reelegir, puesto que por medio de la religión nos reconciliamos con Dios, de
quien el pecado nos había separado
1.4 Santo tomas de Aquino
Asume las tres etimologías anteriores porque, en su opinión, todas ellas encierran por lo menos la idea de que la religión implica
esencialmente una relación entre el hombre y dios
2. Descriptiva
Prescindiendo de la etimología, muchos coinciden en definir descriptivamente la religión como el conjunto de relaciones que se
establecen entre Dios, lo santo o sagrado y el hombre
Lo santo, o sagrado, o divino, pueden ser fuerzas naturales, animales, objetos símbolos, o una realidad trascendente como en el caso
de las grandes religiones monoteístas
La religión, como fenómeno social e individual, está compuesta por los siguientes elementos.
a. un conjunto o sistema de creencias que configuran la doctrina de los que pertenecen a una determinada religión,
b. un conjunto de prácticas, de acciones que se realizan para adorar, venerar lo sagrado. Se ora, se canta, se hace sacrificio, entre otros
c. un conjunto de objetos sagrados con los cuales se realiza el ritual: vestidos, libros, entre otros
d. la iglesia como conjunto de seres humanos que se agrupan en torno a esas creencias y prácticas religiosas
e. una cosmovisión o visión integradora de toda la realidad. Los diferentes aspectos de la vida del ser humano como son la sociedad, el
estado, la moral, la ideología, la ciencia, la filosofía, entre otras, se funden en un todo, marcado por determinada concepci ón religiosa. Así,
se habla de cosmovisión judía, cristiana, hindú, entre otras
f. un sistema moral o conjunto de reglas y normas que indican y prescriben a los miembros de la religión lo que deben hacer y evitar de
acuerdo con los criterios de bien y mal
El hecho religioso
El hecho religioso consiste en una superposición de actos parciales. Esos actos, que se integran en el hecho religioso, pueden dividirse
en dos grandes grupos
Mediante los cuales el ser humano se representa a Dios. Estos actos, tienen cuatro motivaciones principales: la naturaleza, el arte, la
historia y el hombre
La inmensidad de ciertos paisajes conducen a la idea de Dios como ordenador del universo. Las obras de arte suelen ser explicadas por
una “inspiración” sobre humana que tiene a Dios como causa. El proceso histórico puede ser concebido como el desarrollo de la
voluntad de Dios. Por último el hombre, como sujeto de profecías o visiones, puede llevar a Dios
En los cuales el hombre reacciona ante ese ser superior que se representa mediante el conocimiento. Pueden ser
a. emocionales, como la fe, la seguridad, la esperanza, el temor, la reverencia, la humildad, la devoción y el amor, y
b. prácticos, como dar gracias, rogar, hacer votos, bendecir, maldecir, alabar, obedecer, sacrificar y adorar
Paso 2: Realiza la siguiente actividad teniendo en cuenta las inicaciones dadas al inico de la gui a para la entrega de actividades