ANALISIS DEL DESARROLLO ECONOMICO INTERNACIONAL

Wendy Viviana Vásquez Delgado

Cesar Vidal: Libro “Un mundo que cambia”
Su libro está escrito en base a los patrones de comportamiento de las personas después de la
guerra fría para explicar el mundo en que vivimos. Un mundo donde la diferenciación de
izquierda y derecha está menos definida, ahora hay diferencias entre partidarios de la agenda
globalista y los que defienden el patriotismo.
La izquierda y derecha surgen en la revolución francesa, los revolucionarios extremistas se
sentaron en la izquierda (montaña) y los moderados se sentaron a la derecha (llanura).
Según Vidal la historia continúa, evoluciona y cambia constantemente. Ejemplo China se ha
convertido en una sociedad capitalista bajo un mando comunista. Las ideologías de pensamiento
político tradicionales (marxismo, capitalismo, entre otras) no tienen validez han quedado
retrasadas ante la evolución del mundo.
El gran elemento q marca un nuevo paradigma político es EL FENÓMENO DE LA AGENDA
GLOBALISTA que es diferente de la globalización. La agenda globalista: Rockefeller en sus
memorias insiste que las naciones estado no tienen sentido, la salida es ir a un Nuevo Orden
Mundial en cual entidades supranacionales están por encima de las naciones.
Medidas de la agenda globalista:1. Reducción drástica de la población del planeta. Pasos:
Legalización universal del aborto, Nuevas leyes de eutanasia, Impulsar formación de parejas
estériles: aceptar las relaciones homosexuales. 2. Control de la economía: regulaciones
internacionales, “calentologia”: decidir qué país se desarrolla o no. La autoridad supranacional
decide qué país hace crecer su economía y sus industrias y que país se mantiene en la miseria. 4.
Intentar acabar con las identidades nacionales y culturales: movimientos migratorios masivos. 5.
Instituir un tipo de dogma común para todo el planeta. El país puede q conserve su nombre, las
elecciones, etc. Las grandes decisiones se tomarán desde afuera y el país tendrá cierta autonomía.
Pero la gran política económica, social, educativa se decide por la autoridad supranacional.
En China 95% de población no está de acuerdo con la agenda globalista, pero según Vidal la
información sobre China no es confiable, la realidad es diferencia. China es el enemigo de la
globalista. China tecnológicamente está adelantando a EE.UU.
Se discute: Quien tendrá la hegemonía de la inteligencia mundial, EEUU tiene hegemonía
indiscutible que se basa en club de inteligencia, los 5 ojos: Nueva Zelanda, Australia, Canadá,
Reino Unido y EE. UU pueden aspirar a los aliados de EEUU, a los británicos, españoles, etc.
La tecnología china lo ha puesto en cuestión, puede conseguir a los aliados de EEUU entren en
su terreno tecnológico.
Diferencia entre patriotismo y nacionalismo: Según el General de Gol, quien fue parte de la
resistencia francesa, el patriota es el que ama a su patria por encima de otras patrias y el
nacionalista es el que odia a las otras patrias para colocar por encima a las suyas. El patriota ama
a su país, y nación, pero no desprecia a otros países. El nacionalista tiene carácter victimista
negativo y resentimiento frente a otras naciones.
Patriotismo: países geopolítica mente importantes: Rusia, Polonia, Hungría, EEUU, Brasil,
China.
Dentro de la Agenda globalista, Hispanoamérica no tiene que pasar de ser un conjunto de
protectoras al servicio de la agenda globalista, esto se facilita por la pequeña calidad de la
democracia en sus países y por la enorme deuda de los países, esto disminuye la capacidad de los
presidentes de los países, actúan por motivos económicos (renovación de deudas).
Respuesta ante este panorama: Intentar impulsar una política patriótica, que sea de principios y
que se enfrenta con la idea de no permitir de convertir una nación en un protectorado, pero las
grandes decisiones la toma la autoridad supranacional.
Con el coronavirus ha quedado claro que las organizaciones supranacionales funcionan peor que
las nacionales, ONU, OMS ineficientes. No hubo una organización internacional.

Discurso de Donald Trump en la ONU 2019.

Ante la institución que representa la multilateralidad, Donald Trump ha realizado en su discurso
en la Asamblea General de la ONU 2019, una encendida defensa del patriotismo. “El futuro no
pertenece a los globalistas, sino a los patriotas. El futuro pertenece a las naciones soberanas e
independientes quienes protegen a sus ciudadanos, respeten a sus naciones vecinas, y honran las
diferencias que hacen a cada ciudad especial y única”, ha dejado para la historia el 45º presidente
de Estados Unidos. "El globalismo ejerció una influencia casi religiosa sobre los líderes del
pasado, haciéndolos ignorar sus propios intereses nacionales. Esos días han terminado", agregó
el mandatario.
“Tengo el inmenso privilegio de dirigirme a ustedes hoy como el líder electo de una nación que
valora la libertad, la independencia y el autogobierno por encima de todo”, ha dicho Trump. “Si
quieren libertad, sientan orgullo de su país. Si quieren democracia, agárrense a su soberanía. Si
quieren paz, amen a su nación. El mundo libre debe abrazar sus cimientos nacionales”, ha
continuado. “Rechazamos la ideología del globalismo, y abrazamos la doctrina del patriotismo.
En todo el mundo, las naciones responsables deben defender las amenazas contra su soberanía no
sólo de la gobernanza global, sino contra otras nuevas formas de coerción y dominación”,
recalcó.
Tras subrayar su compromiso con "ubicar la soberanía por encima de la gobernanza global", el
presidente atacó el globalismo y arremetió contra varias organizaciones y tratados
internacionales como el Consejo de Derechos Humanos de la ONU, la Corte Penal Internacional
y el acuerdo nuclear de Irán, en relación con los cuales su administración dijo que se retirará o
impondrá sanciones.
"En este marco, las instituciones internacionales constituyen una amenaza para la soberanía
estadounidense, sobre todo en un momento en el que temas como la migración, el comercio y el
papel de marcos como las alianzas y las instituciones multilaterales limitan la libertad de acción
estadounidense", dijo.

"Aunque creen en la soberanía de las naciones, también reconocen que hay casos en los que la
dependencia de otra nación de Estados Unidos para protección militar o lazos económicos es una
oportunidad para que Estados Unidos tenga motivos de queja legítimos sobre las políticas que
persiguen y que van en contra de los intereses estadounidenses", agregó.

El presidente ha dedicado una parte de su discurso a la situación en Venezuela, y ha llamado a

Nicolás Maduro "una marioneta cubana que se esconde de su pueblo mientras Cuba se aprovecha
de la riqueza petrolífera de Venezuela para proteger su régimen".La situación en Venezuela, ha
defendido Trump, es un recordatorio de que "el socialismo y el comunismo no tratan de sacar a
la gente de la pobreza", sino que buscan “solo poder para la clase dirigente”.

Trump se ha mostrado también muy crítico con quienes, a su juicio, se aprovechan de la

migración masiva. “Los activistas que promueven una política de fronteras abiertas”, ha dicho,
“tienen intereses por encima de las personas inocentes y socavan los derechos humanos”. “Sus
políticas son crueles”, ha añadido.

A partir de esa defensa del patriotismo, el presidente ha repartido críticas, pero ha evitado
cualquier amenaza de recurrir al uso de la fuerza. Ha aludido en cambio a una larga lista de
agravios históricos, subrayando que Estados Unidos persigue la alianza y no el conflicto.
“Algunos de nuestros mejores amigos ahora eran nuestros peores enemigos”, ha llegado a decir.
Discurso de Vladimir Putin en el Foro Económico de DAVOS – 2021
Es la primera vez en 12 años que Putin se dirige al foro en el que dejó en el ambiente
inquietantes reflexiones. Había intervenido ante ese auditorio en el 2009, cuando era primer
ministro. En el evento de ahora habló del riesgo de caer en un conflicto de “todos contra todos”
en medio de las tensiones causadas por la pandemia de Covid-19.

Se refirió a la creciente desigualdad económica y comparó la actual coyuntura con lo ocurrido en

la década de 1930, cuando la ausencia de soluciones a los problemas globales, terminaron
conduciendo a los seres humanos a la Segunda Guerra Mundial.
“Hoy, un conflicto global tan candente y la situación puede evolucionar, de manera
impredecible, hasta volverse incontrolable”.
Ataque a gigantes tecnológicas

La oportunidad de expresar su pensamiento ante el selecto auditorio lo llevó a lanzar un ataque

contra los gigantes de la tecnología que, según su punto de vista, están compitiendo con los
gobiernos nacionales. “¿Dónde está la línea entre un negocio global de éxito, que ofrece
servicios bajo demanda y hace uso de los datos de los usuarios y los intentos de gobernar
unilateralmente la sociedad, reemplazar instituciones democráticas legítimas y restringir el
derecho personal de decidir por uno mismo cómo vivir, ¿qué escoger o qué expresar
libremente?”, dijo.

Sobre el tema del momento, el de las vacunas, hizo un llamado a la cooperación, de manera que
los países pobres puedan tener un salvavidas que provenga de los países ricos, de manera que
también puedan garantizar una mayor disponibilidad de los biológicos y poder así inmunizar a la
mayor parte de sus habitantes, sino a todos.

También se dirigió a los gobiernos en concreto, a los que invitó a esforzarse por garantizar
niveles de vida decentes para los ciudadanos que habitan en sus jurisdicciones. Con ese
precedente, les sacó en cara a muchos de los representantes de países, que han pasado décadas
desde que la atención ha estado centrada en bajarle los impuestos a los ricos y a las empresas.

Por supuesto, destacó el logro que se registró el martes, al extender el tratado New Star, sobre
control de armas nucleares, lo que calificó como un paso en la dirección correcta. De ese hecho
otros voceros del gobierno ruso han resaltado que ahora hay una mejor disposición del equipo de
trabajo del presidente Joe Biden, para adelantar y lograr negociaciones “serias y responsables”.

Entrevista a Yuval Harari: Un mundo que cambia.

Según el historiador israelí Yuval Harari, la mayor revolución biológica de la historia está por
venir. En el libro sapiens nos contó la historia del ser humano desde el origen cuando era un
mono como los demás monos hasta que se convirtió en el rey de la creación, pero ahora nos trae
noticias de lo que nos va a ocurrir en el futuro, en cierto sentido hace como historiador una cierta
previsión o profecía o vaticinio.
Según Yuval el historiador haciendo vaticinios en realidad, no pretendo predecir el futuro sino
más bien enumerar las distintas posibilidades que afrontamos, según él nadie es capaz de
predecir lo que va a ocurrir en 25 o 50 años, demás no tendría sentido que el futuro estuviera
determinado la idea es que si las personas pueden esbozar distintas posibilidades entonces se
puede hacer algo para evitar que ocurran las peores y fomentar las mejores.
En sapiens nos contó el viaje del ser humano desde el origen hasta hoy apoyado en tres o cuatro
grandes revoluciones. El punto clave de los seres humanos en comparación con los chimpancés
lobos o elefantes es la capacidad de las personas para cooperar en grandes números, podemos
cooperar entre millones y billones de nosotros, todos nuestros grandes logros como la llegada a
la luna o la división del átomo están basados en las cooperaciones a gran escala y la cooperación
a su vez está basada en nuestra imaginación y en nuestra capacidad de crear y creer en lo ficticio
porque toda cooperación a gran escala entre humanos se basa en su creencia en historias de
ficción, el ejemplo más claro se ve en la religión cuando millones de personas se reúnen para
construir una catedral o una mezquita, porque todos ellos creen en una historia ficticia que se ha
creado. También en política economía e incluso el sistema económico moderno está basado en
ficciones las empresas: Google, Toyota o Macdonals, todos son pura ficción son lo que se
conoce como ficción legal, probablemente el dinero sea la ficción con más éxito jamás creada
por el hombre.
En cierto modo si el homo sapiens casi ha llegado al final del camino no es porque hayamos
logrado todos los logros posibles sino porque estamos a punto de desaparecer y ser reemplazados
por algo distinto o se renovados a algo, seres que serán más diferentes a nosotros que nosotros de
los chimpancés más diferentes aún. Dentro de uno o dos siglos la selección natural será
sustituida por el diseño inteligente y la vida saldrá del reino orgánico para dar paso al inorgánico
con la ayuda de tecnología informática y con la inteligencia artificial se creará las primeras
formas de vida inorgánica tras 4 billones de años de evolución orgánica. Estamos ahora en una
frontera en la historia del ser humano a punto de despedir al homo sapiens a punto de inaugurar
otra. Estamos ante la mayor revolución en la historia durante miles de años hemos cambiado el
mundo alrededor nuestro hemos cambiado la economía la geografía el sistema político, pero el
mundo dentro de nosotros no ha cambiado seguimos teniendo los mismos cuerpos los mismos
cerebros.
Los productos principales del siglo 21 no serán los vehículos ni las armas ni los textiles los
productos principales serán los cuerpos cerebros y mentes, aprenderemos cómo dirigir y elaborar
cuerpos cerebros y mentes y como resultado dentro de un siglo los seres humanos como nosotros
desaparecerán y la tierra estará habitada por entidades que serán más diferentes a nosotros que
nosotros de los chimpancés o los neandertales.
Hay Tres ingenierías decisivas: la ingeniería biológica e ingeniería ciborg y la ingeniería de los
seres naturales de nueva creación.
La ingeniería biológica el primer modo de cambiar no sólo a los humanos sino cualquier vida, es
realizar ingeniería biológica que básicamente significa acelerar la selección natural, se puede
cambiar el ADN del homo sapiens o cambiar habilidades mentales cognitivas y físicas. La
ingeniería robótica, en este momento está mostrándonos muchas cosas, con el ciborg podemos
tener ojos distintos podemos tener manos diferentes. Si la idea de crear ciborgs, los ciborgs son
entidades o seres que son en parte orgánicos y en parte biónicos o inorgánicos una de las
posibilidades es por ejemplo cuando una persona es ciega y se sustituye el ojo orgánico por un
ojo biónico.
La tercera manera de crear una nueva forma de vida es abandonar el cerebro orgánico para así
formar seres completamente inorgánicos cuyos sistemas de control centrales sean inteligencias
artificiales que no se basen en el carbono, si no en el silicio que no se basan en la química sino en
la electricidad y si esto tiene éxito y podría tenerlo en un siglo esto significaría que tras 4 billones
de años de evolución orgánica la vida escaparía al reino inorgánico y crearíamos los primeros
seres completamente inorgánicos en la historia de la vida.
Hasta ahora durante 4 billones de años ninguna forma de vida ha conseguido escapar del planeta
y colonizar otros planetas, ni siquiera los humanos porque es demasiado difícil mantener vida
orgánica en el espacio exterior o en otro planeta, pero si tienes un cuerpo basada en el silicio esto
es algo que puede viajar mucho más fácilmente al espacio y colonizar otros planetas.

Crítica a la Teoría Económica Neoclásica- Mandflex Max-Neef

Manfred Max-Neef, economista, ambientalista y político chileno e impulsor de la teoría del
Desarrollo a escala humana, presenta su nuevo libro escrito junto al físico Philip B. Smith.
El libro desmonta la idea dominante de la economía como una ciencia exacta y como el único
modo de vida posible, y presenta una propuesta para organizar de una nueva manera la actividad
económica: el Desarrollo a Escala Humana, un modelo construido por Max-Neef basado en las
necesidades y los satisfactores.
El sistema económico en el que vivimos no sólo obliga a la mayoría de la humanidad a vivir sus
vidas en la indignidad y la pobreza, sino que además amenaza a todas las formas de vida del
planeta. La economía desenmascarada ofrece una convincente crítica del sistema económico
dominante, demostrando que las construcciones teóricas de la economía ortodoxa tienden
principalmente a generar injusticias. La despiadada arremetida contra los ecosistemas globales de
las últimas décadas, provocada por el masivo incremento en la producción de bienes, y el
consiguiente agotamiento de las reservas de la naturaleza, no son una característica fortuita del
sistema económico; son el resultado directo del pensamiento económico neoliberal, que solo
reconoce valor a los objetos materiales.La obsesión por el crecimiento no es un concepto erróneo
que los economistas ortodoxos puedan desaprender, sino algo inherente a su visión de la vida.
Pero un sistema socioeconómico basado en la obsesión por el crecimiento nunca podrá ser
sostenible ni propiciará la felicidad de las personas.
Este libro detalla los fundamentos de una nueva economía, donde la justicia, la dignidad humana,
la compasión y la reverencia por la vida sean los valores rectores. Contrariamente a la absurda
suposición de los economistas ortodoxos de que la economía es una ciencia exenta de valores
éticos, una nueva economía debe explicitar sus valores.