CIUDADANÍA Y REFLEXIÓN ÉTICA

ACTIVIDADCALIFICADANº3
(AC-S12)

DOCENTE: Rivera Almirante, Moises Ricardo

APELLIDOS Y NOMBRES: CÓDIGO:

1. Espinoza Quipas Frank Alí (participo) U19202926

2. Maquera Gonzales Rosa Isela Isabel (participo) U19222159
3. Noriega Pilares Joshua Manuel (participo) U20306863
4. Rivera Landeo Kimberly Cristina (participo) U19311225
5. Quispe David Edison Alejandro (participo) U20228498

2021
1. ¿Cómo podrías explicar este hecho desde la perspectiva del tema de Ciudadanía
y de Estado y Sociedad en el Perú analizado en el curso?

Si bien es cierto que el Perú de hoy no es lo que era a principios del siglo XX en el caso
de Ugarteche desde un punto de vista cívico, todavía estamos profundamente arraigados
en estereotipos, prejuicios y expresiones racistas. Negar el consentimiento para el
matrimonio entre personas del mismo sexo es discriminatorio y punible porque se deben
realizar esfuerzos especiales para identificar y evitar el matrimonio entre personas del
mismo sexo. Entonces, detallo Ledesma a N Portada de Canal N:

“Acá estamos evidenciando un trato o un tema de discriminación. Ese ha sido

uno de los argumentos por los cuales, por lo menos en la posición minoritaria,
que hemos sido tres magistrados, hemos sostenido para que se registre el
matrimonio de este ciudadano Ugarteche”

La sociedad peruana insiste en que no es necesario conocer a fondo la cultura de la otra

persona y ni siquiera es necesario compartir la misma opinión. Es fundamental e
imprescindible iniciar la conversación en pie de igualdad. La violación de los derechos
humanos se refleja en este caso, ya que todos los seres humanos nacen libres y tienen
iguales derechos y dignidad independientemente de su raza, color, idioma, religión o
sexo. Asimismo, la presidenta del tribunal constitucional nos afirma también que:

“Que no todos se casan estrictamente para tener hijos, pues muchos toman esta
decisión para tener un compañero de vida. Dijo que el tema de casarse solo
para procrear ha sido desterrado”.

Dado que las parejas del mismo sexo no están permitidas legalmente, el matrimonio
entre personas del mismo sexo desde una perspectiva estatal no está permitido bajo la
constitución actual o los fallos judiciales. Acepta la unión emocional del sexo opuesto
en el país y se convierte en dos figuras legales, matrimonio y concubina, que en realidad
se llama unión.

2. ¿Cómo podrías explicar este hecho desde la perspectiva de estado de Derecho

analizado en el curso?
El Perú es una sociedad que alberga una profunda y compleja diversidad cultural, donde
el Estado debe reconocer y establecer el respeto a la dignidad del hombre y del
ciudadano que es la primera función y que este no está por encima de las personas que
conforman la sociedad y que a la vez son ellos quienes deben sostenerlo.
Lo fundamental y necesario es poder entablar el diálogo en condición de igualdad. El
Estado debe promover la práctica intercultural en sus ciudadanos e incluir de manera
especial a los servidores públicos. Así como el reconocimiento de la pertenencia común
a lo peruano, en condiciones de plena igualdad, consiste en una vía que permite también
establecer formas de respeto y valoración de la diversidad cultural, incluyendo
manifestaciones específicas de algunos sectores. Por ello, nos menciona también que:
 “[…] En ningún lugar de la Carta Magna se señala que el matrimonio tiene que
ser entre un hombre y una mujer. Aseveró que actualmente se aplica para este
tema el Código Civil que es del año 1984 […]”.

En general, el Estado de derecho tiene como principio la legalidad, la separación de

poderes y respeto de los derechos humanos, desde un enfoque de vista, no se viola
ningún derecho humano ni hay discriminación, solo se evidencia una cierta legalidad a
la constitución por parte de los tres poderes. Es decir que el Estado funcione como tal y
que garantice lo que debe garantizar para que el respeto impone a través de la norma y
el orden la condición de convivencia llamada Estado de derecho. Por ejemplo, Simon
Roberts (1979), también nos da a conocer que define al Estado como:

“la presencia de una autoridad suprema que gobierna sobre un territorio

específico, capaz de tomar y hacer cumplir tales decisiones, mantener el orden
establecido” (p. 32).

En esta definición, se distinguen tres capacidades en la actuación estatal, la primera

plantea la capacidad para el ejercicio del poder, a través de la autoridad. En segundo
lugar, se propone la capacidad del Estado de regir y mandar sobre un territorio. Esta
ocasión especial del poder demando se expone mediante la soberanía sobre individuos y
la sociedad. Finalmente, la tercera capacidad planteada es la de regular el
comportamiento de las personas que viven en ese territorio partir de una serie de normas
que permiten mantener el orden social.