Unidad Curricular Psicología Social

Prof. Adj. Gabriela Etcheverry

Mayo 2013
Aprioris: trivialidad/ a-cientificidad

La perspectiva marxista

¿Qué implica un pensamiento crítico

acerca de la Vida Cotidiana?
 Quo-tidien: lo repetitivo.

La rutina nace de la idea de porvenir.

La Cotidianeidad: Escenario de la

repetición y la reproducción social

 Escenario de innovación, indeterminación,
incertidumbre, donde se juega una batalla
simbólica

Los practicantes afirman su existencia

como actores y autores; obligan a nuevos
mecanismos de control, erosionan el poder,
interrogan el orden legitimado.
 Objetos complejos: pluralidad de símbolos,
de interacciones, de prácticas sociales

Conflictividad :coexistencia de lógicas

diversas (paradojas, público y privado,
singular y colectivo)

Mediatización: Función simbólica:

problematizable. Escenario de producción de
sentidos.
 Agnes Heller: es la totalidad de
las actividades que caracterizan
las reproducciones singulares
productoras de la posibilidad
permanente de la reproducción
social.
 Enrique Pichon- Rivière: Es el espacio

y tiempo en el que se manifiestan de

forma inmediata las relaciones que los

hombres tienen entre sí y con la

naturaleza, de forma tal que se van

configurando las condiciones concretas

de existencia
 Berger y Luckman: la realidad de la
vida cotidiana es la realidad por
excelencia. Se presenta objetivada, o
sea constituida por un orden de objetos
que han sido designados como tales
antes que “yo” apareciese en escena.
Se experimenta en estado de plena
vigilia; lo que aparece como normal y
evidente para sí mismo.
Conjunto innumerable y heterogéneo

de prácticas en las que transcurre la

vida de los sujetos; a su vez escenario

de producción de sujetos y

subjetividad.
•Desnaturalización

•Problematización

•Elucidación
•Tiempo. 3 formas de pensar el tiempo.

•Espacio. La ciudad.

•Lo público y lo privado.

•Estado/ Mercado
•Ver- mirar- observar.

•El punto ciego.

•La realidad se construye ? O las cosas

están ahí para ser vistas?