El hecho de que la mayoría de las cuentas unificadoras de la ciencia tengan que retroceder y

acotar sus proposiciones a versiones mucho más débiles, muestra que la ciencia no es una
disciplina unificada en ningún sentido filosóficamente relevante. Ahora, me pregunto yo ¿por qué
la obsesión en dar una batalla lingüística para acomodar el concepto de “unidad” y hacerlo
susceptible de adjetivar a la ciencia, cuando todo intento de hacerlo de manera pura y completa
ha resultado fracasado? Podemos encontrar muchas formas en las cuales hacer encajar el
concepto de alguna forma en una descripción de la disciplina científica, pero la idea fundamental,
el de una ciencia que se rige por principios homogéneos, parece indefendible, y, por lo tanto, me
parece que la búsqueda de alguna forma de “unificación” debe ser abandonada. Los problemas de
la ciencia son de carácter pragmático y no le influyen las cuentas que los filósofos puedan hacer de
sus prácticas.

¿En qué sentido podemos esperar una unificación de la ciencia?

La unidad de la ciencia es una cuestión empírica, en el sentido de que la posibilidad de que las
diferentes sub disciplinas