UNIVERSIDAD CATOLICA DE HONDURAS

Campus Sagrado Corazón De Jesús

” Nuestra Señora Reina De La Paz”

Catedra: Bioética

Tema: El aborto

Catedrático (a): Dr. Marco Aurelio Naira

Alumna: Estefanía Sierra Palacios

Sección: 1401

Fecha: martes 23 de junio del 2020

 INTRODUCCION

El siguiente trabajo tiene como propósito la opinión de las diferentes entidades sobre el análisis

del fenómeno social del aborto, siendo este un tema muy controversial en la sociedad actual ya

que se encuentra directamente relacionado con la procreación humana.

En el cual participan los entes protagonistas del Colegio Médico de Honduras, la Asociación

Médica Mundial y el Código Penal de Honduras.

El debate sobre el aborto hoy en día trata temas primordiales sobre la existencia humana, como el

momento del inicio de la vida y esos principios que nos permiten tener dignidad humana.

Actualmente existe muchos argumentos a favor o en contra de esta práctica el cual depende de las

leyes de un determinado país y de los valores éticos, sociales y culturales de una persona.
 OBJETIVO GENERAL

Comprender en su totalidad la definición de aborto y cómo este fenómeno social influye tanto en
nuestro país como en la sociedad mundial.

OBJETIVOS ESPECIFICOS

1- Conocer la posición del Instituto del Colegio Médico de Honduras y de la Asociación

Médica Mundial con respecto al aborto.

2- Analizar con cada uno de los ítems planteados la relación del aborto desde el punto de
vista bioético, médico y religioso.

3- Determinar el tipo de aborto de acuerdo a su clasificación.

4- Mencionar en qué consisten cada uno de los métodos abortivos ya sea con la utilización
de medicamentos o intervención quirúrgica.
 MARCO TEORICO

El aborto en la sociedad mundial

El aborto ha sido y es en el mundo actual uno de los métodos más ampliamente aplicados para
regular la fecundidad, en especial, en los países más subdesarrollados.

los abortos inducidos ocurren en todas partes, en países en los cuales el procedimiento es legal,
y también en países en los cuales es considerado ilegal.

En los lugares en los cuales el aborto está legalmente restringido y sólo se permite para un
número limitado de causales, es probable que muchas mujeres recurran a practicantes y métodos
clandestinos y a menudo inseguros en los cuales las mujeres corren serios riesgos de infección,
enfermedad, incapacidad y muerte y donde el aborto está permitido bajo criterios amplios, es
probable que la mayoría de las mujeres recurran a procedimientos seguros para interrumpir sus
embarazos. De todos modos, la relación entre la ley y la seguridad del aborto en términos
generales, no es directa.

la interrupción del embarazo es vista en muchos países como un aspecto básico de los servicios
integrales de salud reproductiva, y como un componente clave del derecho de la mujer a tomar
sus propias decisiones en cuanto a la maternidad, en algunas partes del mundo el aborto ha sido
durante mucho tiempo un asunto delicado cultural, social y políticamente. Por este motivo,
suele ser difícil estudiar este procedimiento habitual; a veces resulta difícil estudiarlo incluso
cuando la ley del lugar permite el aborto bajo criterios amplios, pero la dificultad mayor se
encuentra sobre todo en aquellos sitios donde las leyes de aborto son restrictivas.

Estudios publicados por la OMS y otros grupos de expertos a nivel mundial e investigadores en
muchas partes del mundo en desarrollo han demostrado de manera consistente que la mayoría
de los abortos inseguros tienen lugar en países pobres, mientras que prácticamente todos los
abortos en los países más ricos son seguros.

 Este artículo nos da a entender que en cuanto a la bioética es sin duda alguna que el

aborto no cabe dentro de la rama de la bioética puesto que se habla de la no existencia de

una nueva vida o de un ser vivo y considero que no debería de practicarse en ningún país

del mundo ya sea desarrollado o subdesarrollado.

 Desde el punto de vista médico, creo que todos los profesionales de la medicina guiados

por los principios del Juramento Hipocrático los incita a que no deben de practicar este

procedimiento ya que se está evitando la vida de un ser humano, esto va en contra de sus

principios y valores además con este procedimiento evitamos la procreación humana.

 Desde el punto de vista religioso, La Biblia nos habla en el 5to mandamiento que no

debemos matar puesto que esto es un pecado y si se practica estamos en contra de la

multiplicación del ser humano que es una bendición.

 El aborto en Honduras

El aborto en Honduras está prohibido absolutamente de forma legal, incluidos los casos de
violación e incesto y de peligro para la salud de la madre o el feto. Cualquier mujer que se
someta a un aborto, y cualquier persona que se determine que la haya ayudado, puede ser
acusada penalmente y encarcelada.

El parlamento había aprobado unos artículos que despenalizaron el aborto por razones
terapéuticas, eugenésicas y jurídicas, pero en 1997, esos artículos fueron derogados por decreto.

El aborto representa la segunda causa de egreso hospitalario en el país desde 1982. Dada su
ilegalidad no se conocen las cifras exactas, pero según un reciente informe de la organización
Human Rights Watch (HRW), cada año se practican entre 50.000 y 80.000 abortos en el país
centroamericano.

El Código Penal hondureño establece que "el aborto es la muerte de un ser humano en
cualquier momento del embarazo o durante el parto".

ARTÍCULO 196.- ABORTO. El aborto es la muerte de un ser humano en cualquier momento

del embarazo o durante el parto. Quien intencionalmente cause un aborto debe ser castigado:

1) Con tres (3) a seis (6) años de prisión si la mujer lo hubiere consentido o produzca su aborto;

2) Con seis (6) a ocho (8) años de prisión si el agente obra sin el consentimiento de la
embarazada y sin emplear violencia o intimidación; y

3) Con ocho (8) a diez (10) años de prisión si el agente emplea violencia, intimidación o engaño.

Además de las penas señaladas en los numerales anteriores, a los profesionales sanitarios que
abusando de su profesión causen o cooperen en la realización del aborto, se les impondrá
también, la pena de multa de quinientos (500) a mil (1,000) días.

Quien por actos de violencia ocasiona el aborto sin el propósito de causarlo, pero constándole
el estado de embarazo de la víctima, debe ser castigado con la pena de prisión de ocho (8) a
diez (10) años, sin perjuicio de la pena que corresponda por los actos de violencia que realice.
(Honduras, 2019)

 Este articulo nos dice desde el punto de vista de la bioética que las leyes de nuestro país
(Honduras) basándose en los principios médicos de la bioética penaliza la no existencia
de la vida o de un nuevo ser vivo a través de la práctica del aborto.
 Y se relaciona con la bioética ya que nos permite suscitar principios para una
conducta más correcta del ser humano con respecto a la vida.

 Desde el punto de vista médico, sin lugar a duda según las leyes hondureñas los
profesionales que ejercen en cualquier área de la salud no deben prestarse por ningún
momento a favor del procedimiento del aborto, dado que si se valora la existencia
humana.

 Desde el punto de vista religioso, esto nos dice que la sociedad hondureña a través de
las políticas del estado cree en una sociedad de valores religiosos debido a que penaliza
quien le quite el derecho a la vida a un nuevo ser humano. Recordando que solamente
un ser todopoderoso (Dios) es quien nos da y nos puede quitar la vida.
 El Código de Ética del Colegio Médico de Honduras

El Código de Ética del Colegio Médico de Honduras, es el conjunto de principios éticos y morales
que dentro de su función gremial orienta a todos los médicos que como tales, ejercen su profesión
y que están en el deber ineludible de ajustar su conducta a lo referido en el presente Código:
Respeto a la dignidad humana, a la vida y a los derechos humanos.

CAPITULO III

RELACIONES DE LOS MEDICOS CON LA SOCIEDAD

ARTICULO 6. Bajo ningún pretexto o circunstancia podrá el profesional médico asociarse o

vincularse ni siquiera transitoriamente, con quienes ejerzan ilegalmente la práctica médica.

CAPITULO XII

EL MEDICO ANTE EL PACIENTE CRITICO Y EL PACIENTE EN ESTADO TERMINAL

ARTICULO 72. No es ético admitir la existencia de un período en que la vida humana carezca de
valor, por lo que todo médico ha de dedicar sus mejores esfuerzos a proteger la vida y en ningún
momento se debe arrogar el derecho de disponer sobre la misma.

ARTICULO 73. El médico nunca provocará intencionalmente la muerte de un paciente por propia
decisión, ni cuando el paciente y/o sus allegados lo soliciten o por cualquier otra exigencia, pues
la eutanasia es contraria a la ética médica.

ARTICULO 74. El médico podrá declarar objeción de conciencia cuando sea obligado a realizar
acciones u omisiones que sean contrarias a sus principios relacionados con la vida

 Se relaciona con la bioética ya que sin duda alguna El Código de Ética del Colegio

Médico de Honduras que se fundamenta en los principios de la bioética nos hace recordar

como institución que valora el respeto a la dignidad humana, a la vida humana y a los

derechos humanos esto se puede apreciar en los artículos 6º, 72º, 73º y 74º.

 Desde el punto de vista médico, El Colegio Médico de Honduras exhorta a todos sus

miembros a mostrar una conducta encaminada a preservar la vida, puesto que sus
 estatutos no permiten legalmente la práctica médica provocando intencionalmente la

muerte de un ser humano y por lo tanto invita a sus colegas a dedicar sus mejores

esfuerzos para proteger la vida.

 Desde el punto de vista religioso, está claro que el Código de Ética del Colegio Médico

de Honduras es temeroso a los principios del creador de la vida (Dios) el cual nos

demuestra que en ningún momento se debe quitar la vida a ningún ser humano baja

ninguna circunstancia.
 La Asociación Médica Mundial

“Declaración de Oslo sobre el Aborto Terapéutico”, Adoptada por la

24ª Asamblea Médica Mundial Oslo, Noruega, agosto 1970 y enmendada por la 35ª Asamblea
Médica Mundial Venecia, Italia, octubre 1983 y la 57ª Asamblea General de la AMM, Pilanesberg,
Sudáfrica, octubre 2006 ha señalado lo siguiente:

1- El primer principio moral que se impone al médico es el respeto a la vida humana desde su
comienzo.
2- Las circunstancias que ponen los intereses vitales de la madre en conflicto con los intereses
vitales de su criatura por nacer, crean un dilema y plantean el interrogante respecto a si el
embarazo debe o no ser deliberadamente interrumpido.
3- La diversidad de respuestas a esta situación es producida por la diversidad de actitudes hacia
la vida de la criatura por nacer. Esta es una cuestión de convicción y conciencia individuales
que debe ser respetada.
4- No es función de la profesión médica determinar las actitudes y reglas de una nación o de
una comunidad en particular con respecto a este asunto, pero sí es su deber asegurar la
protección de sus pacientes y defender los derechos del médico dentro de la sociedad.
5- Por lo tanto, donde la ley permita el aborto terapéutico, la operación debe ser realizada por
un médico competente en la materia y en un lugar aprobado por las autoridades del caso.
6- Si un médico estima que sus convicciones no le permiten aconsejar o practicar un aborto, él
puede retirarse, siempre que garantice que un colega calificado continuará prestando la
atención médica.
7- Esta declaración, si bien es respaldada por la Asamblea General de la Asociación Médica
Mundial, no debe ser considerada como obligatoria para ninguna asociación miembro en
particular, a menos que ella sea adoptada por la asociación miembro

Manual de ética médica de la Asociación Médica Mundial

CAPÍTULO II
PROBLEMAS ÉTICOS RELACIONADOS CON EL COMIENZO DE LA VIDA
ABORTO – este ha sido por mucho tiempo uno de los problemas que más división causa
tanto entre los médicos como en las autoridades públicas. La Declaración de la AMM sobre
el Aborto Terapéutico reconoce la diversidad de opinión y creencias y concluye que “esta
es una cuestión de convicción y conciencia individuales que debe ser respetada.”
(Williams, 2015)

 La Asociación Médica Mundial permite que se relacione con la bioética ya que con la

ciencia de la bioética coinciden en algunos principio y valores sobre la existencia humana

donde deja claro de manera categórica el respeto a la vida, sin embargo, existen aquellas

circunstancias donde un estado, nación o institución da a los profesionales de la medicina

la libertad de practicar o no practicar el aborto terapéutico partiendo de sus principios

ético, morales y religioso. Eso sucede en muchas naciones donde el aborto es permitido

argumentando que se haga bajo ciertas reglas, pero siempre respetando los derechos del

médico y su libertad sobre la sociedad.

 Desde el punto de vista médico, la asociación médica mundial(AMM) exhorta a sus

médicos dando a entender que el aborto es un procedimiento partiendo de la libertad del

médico, en cuanto a sus convicciones y de su formación profesional.

 Desde el punto de vista religioso, la Asociación Médica permite el libre albedrio al

profesional médico de si debe de practicar o no el aborto bajo sus principios sociales,

morales, culturales y sobre todo religiosos que es el derecho a la existencia humana como

Dios manda.
 Los 10 primeros países en el mundo en legalizar el aborto
1- La primera legalización del mundo tuvo lugar en la Unión Soviética en 1920. país que

legalizó el aborto en cualquier circunstancia, si bien su práctica estaba limitada por ley a

realizarse en un hospital estatal. Desde entonces, la ley ha sufrido múltiples modificaciones

estuvo prohibido entre 1936 y 1955, hasta la Rusia actual, que permite la terminación del

embarazo hasta la semana 12, por cualquier motivo

2- Se legalizo el aborto en Polonia en 1965.

3- El país de Hungría se legalizo en 1956

4- Se legalizo en aborto en el país de Bulgaria en 1956

5- Se legalizo en Checoslovaquia en 1957

6- En américa latina, en el país de Cuba fue el primer país en despenalizar completamente el

aborto, dentro del primer trimestre de gestación en 1965.

7- Se legalizo en el país de Inglaterra en 1967.

8- Estados Unidos es uno de los países que brindan acceso legal a abortos seguros. Aunque

el aborto ha sido legal en EE.UU. desde 1973, el acceso al tratamiento depende de las leyes

determinadas por cada estado, y la mayoría de los estados han establecido límites

gestacionales que varían de 20 a 24 semanas.

9- Se permitió el aborto en Francia en 1975

10- Se despenalizo el aborto en Suecia en 1975

(Sputnik mundo, 2018)

  Países que lo penalizan

Actualmente, decenas de países y territorios tienen leyes que no permiten el aborto bajo ninguna

circunstancia, incluso cuando la vida de la mujer está en riesgo, según el Centro por los

Derechos Reproductivos, una organización sin ánimo de lucro de Estados Unidos, que lleva una

cuenta del estado de las leyes sobre abortos en todo el mundo.

Entre estos están cuatro países de América Latina: El Salvador,

Honduras, Nicaragua y República Dominicana.

Estos son los otros territorios donde está prohibido el aborto: Andorra, Aruba, Congo, Curaçao,

Gabón, Haití, Jamaica, Madagascar, Malta, Islas Marshall, Palau, Filipinas, San Marino,

Senegal, Suriname, Tonga y la Ribera Occidental y la Franja de Gaza.

 Países que lo aprueban

Está el aborto permitido solo para salvar la vida de la mujer. Es que, en algunos países, el aborto

inducido, solo se lo permite cuando la vida de la mujer se ve en peligro y en algunos casos,

cuando ocurre una violación.

Los países que permiten esta práctica es en América: Brasil, Chile, Guatemala, Dominica,

México, Panamá, Paraguay, Venezuela, Argentina, Bahamas, Bolivia, Costa Rica, Ecuador,

Granada, Perú, Jamaica, Colombia, Antigua y Barbuda.

La mayoría de los países que se encuentran en África, Asia y Oceanía, también tienen esta

legislación a excepción de Egipto, Kenia, Malawi, Honduras, Corea del Sur, Emiratos Árabes

Unidos, Irak, Kuwait, Maldivas, Mongolia, Siria, Nauru y las Islas Salomón, donde aún se

encuentra restringido, siendo legal, pero sujeto a algunas restricciones.

El aborto solo para proteger la salud mental y física de la mujer. Las leyes que rigen en los

países que permiten estas variaciones para preservar la salud física y mental de la mujer, forma

parte de implementar un cambio que puede regular cada caso.

Los países que se manejan con esta legislación son: Paraguay, Argentina, Bahamas, Bolivia,

Costa Rica, Ecuador, Granada, Perú, Colombia, Barbados, México, Panamá, India, Jordania,

Pakistán, Singapur, Tailandia, Vietnam, Samoa, Nueva Zelanda, Burkina Faso, Burundi,

Camerún, Comoras, Etiopía, Ghana, Guinea, Liberia, Marruecos, Nigeria, Ruanda, Sierra

Leona, Tanzania, Uganda, Zimbabue y Zambia.

Abortos por razones socioeconómicas. Es una práctica que la apropiaron solo los países de

Belice, Chipre, Taiwán, India, Zambia, Portugal, Cabo Verde, Japón, Finlandia, Islandia, y el

Reino Unido, solo permitiendo la interrupción del embarazo, por razones socioeconómicas.

El aborto ilegal sin excepciones. Es cuando el aborto no está permitido bajo ningún concepto.

En este decreto no existe ninguna excepción para realizarlo, ni siquiera aún si llegara a peligrar

la vida de la madre, si existieran malformaciones fetales o casos de violación. Los países bajo

esta legislación son: República Dominicana, El Salvador, Haití, Honduras, Nicaragua, Andorra,

San Marino, Surinam y Malta.

  Países de Centroamérica donde se encuentra legalizado el aborto

Belice, Costa Rica, Guatemala y Panamá.

 Está el aborto legal sin restricciones. En los países que se realiza este aborto, solo tienen
limitaciones en cuanto a la edad gestacional de la embarazada. Es una de las prácticas
más comunes entre la mayoría, y donde los abortos se efectúan antes de las 12 semanas
de embarazo

Está legalizado en el País de Belice.

 Está el aborto permitido solo para salvar la vida de la mujer. Es que, en algunos países,
el aborto inducido, solo se lo permite cuando la vida de la mujer se ve en peligro y en
algunos casos, cuando ocurre una violación.

Los países que permiten esta práctica es en: Guatemala, Panamá, Belice y Costa Rica

 El aborto solo para proteger la salud mental y física de la mujer. Las leyes que rigen en
los países que permiten estas variaciones para preservar la salud física y mental de la
mujer, forma parte de implementar un cambio que puede regular cada caso.

Los países que se manejan con esta legislación son: Belice y Panamá

 Abortos por razones socioeconómicas.

Es una práctica que la apropio en centro américa el país de Belice, solo permitiendo la
interrupción del embarazo, por razones socioeconómicas.
  Países de Centroamérica donde se encuentra penalizado el aborto

El Salvador, Nicaragua y Honduras.

 El aborto ilegal sin excepciones. Es cuando el aborto no está permitido bajo ningún
concepto. En este decreto no existe ninguna excepción para realizarlo, ni siquiera aún si
llegara a peligrar la vida de la madre, si existieran malformaciones fetales o casos de
violación.

Los países bajo esta legislación son: El Salvador, Honduras y Nicaragua

América Central

Protección
Factores
de la vida Salud Salud Defectos A
País Violación socio-
de la física mental del feto solicitud
económicos
madre

Belice Sí Sí Sí No Sí Sí No

Costa
Sí No No No No No No
Rica

El
No No No No No No No
Salvador

Guatemala Sí No No No No No No

Honduras Restringido No No No No No No

N
Nicaragua No No No No No No No
o

Panamá Sí Sí No * Sí No No
 Definición de aborto en el mundo

Según la OMS, aborto es “la interrupción de un embarazo tras la implantación del huevo
fecundado en el endometrio antes de que el feto haya alcanzado viabilidad, es decir, antes de
que sea capaz de sobrevivir y mantener una vida extrauterina independiente” (OMS 1994).

considera también, que el límite de viabilidad de la edad gestacional es de 22 semanas, el

peso fetal de 500 gr. y la longitud céfalo nalgas de 25 cms2.

(Lampert, Cifuentes , & Salinas, 2015)

 En relación con la bioética el cual su campo de estudio son las ciencias biológicas de
la atención a la salud que parte de principios y valores morales, no compaginan o se da
un contraste con el procedimiento del aborto terapéutico puesto que la bioética
promueve el derecho de la vida humana y el aborto que según la OMS es la
interrupción de un embarazo que impide la sobrevivencia de un ser.

 Desde el punto de vista médico, los profesionales que ejercen la medicina

dependiendo de su nación o de sus valores sociales, morales y culturales tiene la
libertad de practicar el procedimiento del aborto.

 Desde el punto de vista religioso, según la definición del aborto en el mundo en todas
las sociedades es entendido y comprendido como muerte de un ser por lo tanto desde
este punto de vista esto va en contra de los principios cristianos y las leyes de Dios.
 La clasificación del aborto

Desde una perspectiva médica, por lo que el concepto de aborto puede clasificarse en:
espontaneo, inducido, y de tipo legal o ilegal.

1- Aborto espontaneo: Se define como la “pérdida natural de la gestación antes de las 26

semanas, cuando el feto no está aún en condiciones de sobrevivir con garantías fuera del
útero materno”.
También es conocido con el nombre de casual, o natural involuntario, y ocurre cuando el
embarazo termina de forma abrupta. La gran parte de este tipo de abortos tiene lugar
durante las primeras 12 semanas de gestación, y en muchos casos, dada la prematuridad
del mismo, no se requiere ningún tipo de intervención médica ni quirúrgica. Entre las
causas más comunes se encuentran, defectos cromosómicos, enfermedades maternas de
carácter endocrino, infecciosas, inmunológicas, y malformaciones del aparato genital o
alteraciones en la placenta. Además, existen factores de riesgo como el tabaco, el alcohol,
el consumo de drogas o los traumatismos que inciden en el aumento de la posibilidad de
padecer un aborto espontáneo. Uno de los síntomas más comunes es el sangrado vaginal,
que puede estar acompañado o no de dolor discontinuo.
2- Aborto inducido: Según la OMS (Organización Mundial de la Salud), es el “resultante de
maniobras practicadas deliberadamente con ánimo de interrumpir el embarazo”. Estas
maniobras pueden ser llevadas a cabo por la propia embarazada o por otra persona por
encargo de ésta de forma doméstica, química o quirúrgicamente. También es conocido
como intencionado, artificial o voluntario.
3- Aborto legal: También conocido como aborto terapéutico, es “aquel que es provocado por
un médico conforme a las prescripciones de la ética profesional, en cuanto se refiere a las
indicaciones médicas adecuadas y de general aceptación (con fines terapéuticos como
salvar la vida o preservar la salud de la mujer embarazada), y no prohibido por el
derecho”. En España se considera aborto legal cuando se realiza bajo consentimiento de la
mujer, en un Centro Acreditado para ello y bajo uno de los tres supuestos
despenalizadores de la ley, es decir, cuando existe peligro para la salud o la vida de la
mujer embarazada, por causa de violación o por enfermedad grave o malformaciones
fetales.
4- Aborto ilegal: También denominado clandestino, es “aquel que está prohibido por el
derecho y se le sanciona como delito”. La mayor parte de las veces se realiza en
condiciones de déficit higiénico y con dificultades para poder acudir con urgencia a un
hospital en caso de que se produjeran complicaciones.

 Nos permite relacionarla con la bioética ya que esta es la disciplina que nos hace
conocer las diferentes formas de vida por muy pequeña que sea tiene espacio y un
lugar, por lo tanto, cualquier forma de conservar la existencia de un ser tanto de la
madre como del embrión debe de ir encaminado a un procedimiento para su
existencia y no desde el punto de vista abortivo ya sea de manera directa o
indirecta.

 Desde el punto de vista médico, el profesional de la medicina debe de conocer los

distintos tipos de clasificación del aborto de los cuales como profesional debe de
tener conocimiento sobre los tipos de aborto que se pueden realizar, pero eso no
incita a que los practique puesto que eso dependerá de su decisión individual y
partiendo de sus principios éticos.

 Desde el punto de vista religioso, un buen cristiano o un buen profesional no

debería de practicar el aborto ya que es la interrupción de un nuevo ser de ninguna
forma ya sea intencional o involuntaria.
 Métodos abortivos

Los métodos de aborto provocado se suelen dividir entre los que utilizan productos
químicos (hasta la séptima semana de gestación) y los que suponen una intervención
quirúrgica (a partir de la octava semana de embarazo).

Aborto provocado con productos químicos

 Píldora "EllaOne" o Acetato de Ulipristal.

La pastilla del día después, Es un producto con efectos similares a la RU-486. Este producto
es un antagonista de la progesterona y se utiliza con forma de abortar hasta 5 días después de
la relación sexual. Si se ha producido fecundación (la fecundación se produce en las trompas
de Falopio), esta píldora actúa bloqueando la implantación del embrión en el útero,
modificando el endometrio y produciendo por tanto el aborto, y su pérdida como un sangrado.

 la píldora abortiva

La “píldora abortiva” es el nombre popular que recibe el proceso de tomar dos medicamentos
diferentes para interrumpir un embarazo: la mifepristona y el misoprostol.

Píldora RU-486 o Mifepristona

Primero se debe tomar la pastilla llamada mifepristona. El embarazo necesita una hormona
llamada progesterona para avanzar normalmente.

Es un producto que bloquea la hormona progesterona de la madre. Se utiliza como método

para abortar en embarazos de 4-7 semanas, y provoca que el embrión ya implantado se
desprenda por una alteración endometrial y vascular, produciendo su muerte y en ocasiones la
expulsión de los restos abortivos acompañados de una hemorragia.

Misoprostol

Luego se debe tomar el segundo medicamento que es el misoprostol inmediatamente o hasta

48 horas después. Este medicamento produce cólicos y sangrado para vaciar tu útero. Es un
poco como un tener una regla con un sangrado muy abundante y con cólicos intensos. El
proceso es muy similar a un aborto espontáneo en la etapa inicial del embarazo. Si no tienes
sangrado durante las 24 horas después de tomar el segundo medicamento, llama a tu
enfermera o médico.
  Prostaglandinas

Se administra este fármaco para dilatar el cuello del útero y provocar contracciones. Como no
actúa directamente sobre el feto, puede ocurrir que sea expulsado antes de morir y nace vivo,
lo cual se considera una 'complicación'. Generalmente no sobrevive debido a que es muy
prematuro.

Entre las complicaciones de este método de aborto están la ruptura del útero, sepsia,
hemorragias, paro cardíaco, vómitos y embolias.

Aborto provocado por intervención quirúrgica

 Succión

El 85% de los abortos en el mundo se llevan a cabo por este método en el primer trimestre del
embarazo (hasta las 12 semanas). Se dilata el cuello del útero y se inserta un tubo hueco que
tiene un borde afilado y está conectado a un potente aspirador que, mediante una fuerte
succión, aspira el feto.

Algunas complicaciones para la mujer son: infecciones, laceración o perforación del útero,
trauma renal, embolias, trombosis, esterilidad.

 Dilatación y curetaje (D y C)

Se utiliza a finales del primer trimestre o principios del segundo, cuando el feto ya es demasiado
grande para ser extraído por succión. Este método de aborto es similar al de succión, pero esta
vez se utiliza una cureta o cuchillo provisto de una cucharilla con una punta afilada con la
cual se desprende todo el saco gestacional del útero con el fin de facilitar su extracción por el
cuello del útero.

Este procedimiento tiene más complicaciones que el método de succión.

 Dilatación y evacuación (D y E)

Comúnmente utilizado como método abortivo cuando el segundo trimestre del embarazo está
bien avanzado o durante el tercer trimestre. Se administran fármacos para la dilatación cervical,
como las prostaglandinas. Una vez dilatado el cuello del útero se procede a la extracción fetal.
Para ello en ocasiones son necesarias unas pinzas o tenacillas (tipo forceps) para extraer el
cuerpo.
  Inyección salina

Este método se utiliza solamente después de las 16 semanas. El líquido amniótico que protege
al feto es extraído y se inyecta en su lugar una solución salina concentrada. El feto ingiere esta
solución que le produce la muerte por envenenamiento, deshidratación, hemorragia del cerebro
y de otros órganos, y convulsiones. Esta solución salina produce graves quemaduras en la piel
del feto. Unas horas más tarde, la madre comienza un 'parto' prematuro y da a luz.

 "D y X" o parto parcial

Este método de aborto se lleva a cabo durante el segundo o tercer trimestre del embarazo. El
procedimiento es el siguiente: se introducen unos fórceps en el útero que, guiados por la
ecografía, agarran los pies del feto y tiran de ellos hasta que la parte inferior de la cabeza está
expuesta. Después se utilizan unas tijeras para abrir la base nucal, a través del cual se introduce
un catéter para succionarle el cerebro. Una vez hecho esto, el cuerpo inerte del feto es
'evacuado'. En algunas ocasiones se le decapita.

 Histerectomía u operación cesárea

Este procedimiento se lleva a cabo durante los últimos tres meses del embarazo. Consiste
en realizar una cesárea, y extraer el feto. En ocasiones el feto nace vivo y tardas horas en morir,
se han documentado casos de más de 12 horas. Al ser una intervención quirúrgica mayor, tiene
frecuentes complicaciones.

 Los métodos abortivos como la píldora abortiva (Mifepristona y misoprostol), la

inyección salina, la Histerectomía, entre otros, no existe ninguna correlación de la
bioética a los principios del estatuto del embrión humano y al derecho a la vida, ya que
estos medicamentos o procedimientos quirúrgicos tratan la interrupción del desarrollo
completo de un nuevo ser, acciones contrarias a la bioética.

 Desde el punto de vista médico, cualquier profesional de la medicina debe de estar en

constante permanencia sobre los diferentes métodos abortivos y dependiendo de las
leyes de la nación o institución su aplicabilidad dependerá de las normas de la institución
donde elabora, sobre todo de sus principios y su formación profesional.
 Desde el punto de vista religioso, según La Santa Biblia que nos habla sobre el valor de
la vida y que no se debe de practicar el aborto ya que este es sinónimo de pecado.
 Diagnóstico prenatal

Las pruebas diagnósticas suponen la práctica de pruebas al feto antes del nacimiento (de forma
prenatal) para determinar si tiene determinadas anomalías, incluidos algunos trastornos
genéticos hereditarios o espontáneos. Algunas de estas pruebas, como la ecografía y ciertos
análisis de sangre, a menudo forman parte de la atención prenatal rutinaria. La ecografía y los
análisis de sangre son seguros y a veces ayudan a determinar si es preciso realizar pruebas
genéticas (biopsia de vellosidades coriónicas, amniocentesis y muestra de sangre umbilical
extraída percutáneamente, etc.).

El diagnóstico prenatal consiste en el conjunto de pruebas diagnósticas que llevamos a cabo

durante el embarazo para intentar identificar la presencia de posibles defectos congénitos en el
feto o bien factores de riesgo maternos que pueden requerir controles estrictos a lo largo de la
gestación.

El diagnóstico precoz de cualquier defecto congénito en el feto posibilita la adopción de las

medidas más adecuadas, tanto durante el embarazo como durante el parto, para evitar riesgos
innecesarios a la madre e hijo e intentar mejorar el pronóstico del neonato tras el nacimiento.
En casos seleccionados, hoy en día se puede realizar tratamiento intraútero de determinados
defectos congénitos. Asimismo, ante la presencia de según qué patología fetal, el estar
preparados para recibir al neonato por parte de un equipo multidisciplinar podrá mejorar el
pronóstico postnatal del recién nacido. Por otra parte, el conocer la patología del futuro bebé
permite a los padres tomar la decisión que consideren más oportuna respecto a la continuación
del embarazo.

Técnicas para el diagnóstico prenatal

 Técnicas invasivas

La biopsia de corión

Se denomina a la obtención de vellosidades procedentes del área coriónica de la placenta en

desarrollo. Ésta debe ser siempre efectuada bajo control ecográfico, ya sea en forma
transcervical o transabdominal, mediante un catéter o una pinza adecuada a la edad gestacional.
Esta prueba se debe realizar a partir de las 11 semanas de gestación hasta el final del embarazo.
Si se realiza antes de la semana 10 puede dar lugar a anomalías de las extremidades fetales,
micrognatia y microglosia.

Las vellosidades coriónicas son un excelente material para efectuar estudios moleculares de
ADN y determinaciones enzimáticas.

La Amniocentesis

Consiste en la extracción de líquido amniótico mediante punción transabdominal bajo control

ecográfico.
Con fines de diagnósticos cromosómicos o enfermedades hereditarias por alteraciones del
ADN, habitualmente se realiza entre las 14 – 20 semanas de gestación, (idealmente entre las 15
– 17 semanas de gestación), obteniéndose entre 15 y 20 ml. de líquido amniótico, ya que se ha
comprobado que en épocas más tempranas, el útero es poco accesible y las células fetales son
escasas, y en épocas posteriores corremos el riesgo de que muchas de las células que
obtengamos estén queratinizadas y no sirvan para el estudio.

La Funiculocentesis u obtención de sangre fetal

Consiste en la obtención de sangre fetal mediante punción directa de los vasos funiculares bajo
control ecográfico o fetoscópico.
Sus principales aplicaciones son: el estudio rápido de los cromosomas del feto (el resultado
puede obtenerse entre las 24 – 48 horas), el estudio inmunológico del mismo y el estudio de
determinadas hemopatías o enfermedades de la sangre.

Esta prueba se puede realizar a partir de la semana 20 de gestación hasta el final del embarazo.

La biopsia de tejidos fetales

Esta técnica se utiliza para obtener tejidos fetales que deben ser sometidos a estudios
específicos, por ejemplo, para practicar biopsias de piel, de hígado, musculares, etc.
Y al igual que en las técnicas anteriores siempre se realiza bajo control ecográfico o fetoscópico

La embriofetoscopia

La embriofetoscopia consiste en la visualización directa del embrión o feto durante el embarazo

a través de un instrumento llamado endoscopio o fetoscopio

La embriofetoscopia sólo es utilizada con fines diagnósticos y terapéuticos, cuando NO es

posible obtener los mismos resultados mediante la utilización de la ecografía y de la
combinación de la ecografía con las otras técnicas de diagnóstico prenatal, como la biopsia
corial, amniocentesis o funiculocentesis, por los riesgos que comporta tanto a nivel de la madre
como del embrión o feto.

 Técnicas no invasivas

La ecografia

La ecografia consiste en hacer el diagnóstico a través del ultrasonido. Lo que se hace es mandar
ondas al feto, y éste, al recibirlas, las devuelve (de ahí lo de «eco») permitiendo visualizar al
feto en una pantalla, dando una imagen del feto tanto por dentro como por fuera. Por tanto, se
pueden diagnosticar malformaciones internas y externas, debido a las diferentes densidades que
presentan los tejidos. Es semejante a los radares que se utilizan en la navegación aérea o
marítima.

El Doppler

El DOPPLER, también consiste en hacer el diagnóstico a través del ultrasonido, pero las ondas
se dirigen a la sangre del feto y esto nos permite efectuar estudios del flujo placentario y del
sistema circulatorio fetal. Así, valorando el camino que la sangre sigue dentro de los órganos,
podemos diagnosticar malformaciones u alteraciones del aparato circulatorio.

Las pruebas bioquímicas en sangre materna

Las pruebas bioquímicas en sangre materna, también conocidas como cribado sérico materno,
consisten en hacer una extracción de sangre a la madre durante la gestación, para cuantificar
una serie de substancias segregadas por el feto o la placenta que dan información sobre el feto.
El cribado sérico materno sirve para identificar a las mujeres gestantes que están en riesgo de
tener un bebé afectado de alguna cromosomopatía, entre ellas la trisomía 13, 18, 21, 45, X, etc.

(Dungan, 2017)

 El diagnóstico prenatal que son pruebas diagnósticas realizadas al embrión durante el

transcurso del embarazo como medio cognitivo del desarrollo del embrión y su
viabilidad tanto con las técnicas invasivas y las no invasivas, buscan conocer el estado
del feto, se relaciona con la bioética puesto que son métodos que permitirán mejorar la
existencia de un nuevo ser.
 Desde el punto de vista médico, el profesional médico debe estar actualizándose
constantemente en pertinencia para su formación profesional y por ende formarse como
un profesional que esté al tanto de la investigación de este mundo globalizado, en la
búsqueda siempre del bien del embrión.

 Desde el punto de vista religioso, el diagnóstico prenatal un profesional con valores y

principios puede utilizarlos para preservar la vida del ser humano.
 CONCLUSIONES

Puedo concluir como estudiante de la carrera de Medicina y posteriormente de haber estudiado el

tema del aborto en la sociedad mundial partiendo de varios puntos de vista de algunos entes tanto

nacionales como internacionales que:

 El problema del aborto partiendo de las leyes del estado queda realmente claro que su

práctica es ilegal, como lo menciona el código de la constitución de la república y los

estatutos del colegio médico de Honduras.

 Tomando en cuenta las leyes hondureñas y de la sociedad parten de los principios de la

biótica como un fin primordial de la sobrevivencia del ser humano.

 Sin embargo, se quiere quedar claro que el uso del aborto terapéutico en la sociedad

internacional queda a criterio de las leyes y normas de cada país.

 La práctica del aborto queda en libertad partiendo de los principios éticos, morales y

religioso y culturales de cualquier profesional de las ciencias médicas.

 Como estudiante de la carrera creo que la práctica del aborto no es más que el asesinado

de un ser humano y que estoy en desacuerdo como ciudadana respetuosa de un ser superior

al hombre que es nuestro Dios.

 BIBLIOGRAFIAS

 Dungan, J. S. (junio de 2017). Manual MSD. Obtenido de Manual MSD:

https://www.msdmanuals.com/es/hogar/salud-femenina/detecci%C3%B3n-de-trastornos-

gen%C3%A9ticos/pruebas-de-diagn%C3%B3stico-prenatal

 Honduras, R. d. (10 de mayo de 2019). Diario Oficial de la republica de Honduras "La

Gaceta". Obtenido de Diario Oficial de la republica de Honduras "La Gaceta":

https://criterio.hn/wp-content/uploads/2019/05/C%C3%B3digo-Penal-1.pdf

 Lampert, M. P., Cifuentes , P., & Salinas, M. (02 de febrero de 2015). Biblioteca del

Congreso Nacional de Chile. Obtenido de Biblioteca del Congreso Nacional de Chile.

 Sputnik mundo. (10 de julio de 2018). Obtenido de Sputnik mundo:

https://mundo.sputniknews.com/mundo/201807101080286581-legislacion-del-aborto-en-

el-mundo/

 Williams, J. R. (2015). Manual de Etica Medica 3er edicion . Ferney-Voltaire Cedex,

Francia: Asociacion medica mundial .