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La Biblia enseña claramente que el aborto es malo. Esta enseñanza viene a través de muchas maneras y por muchas
razones. Algunas personas señalan que la palabra "aborto" no está en la Biblia, y eso es cierto. Sin embargo, existe
la enseñanza sobre el aborto. Este es el caso de muchas enseñanzas. La palabra "Trinidad" no está en la Biblia, pero
hay la enseñanza acerca de la Trinidad. En cualquier caso, una persona que quiere negar la enseñanza acerca del
aborto lo negaría aunque hubo la palabra.
Echemos un vistazo a algunas de las razones bíblicas por qué el aborto, la destrucción deliberada de un niño en el
vientre, está muy mal.
2. La Biblia enseña que la vida humana es diferente de otros tipos de vida, porque los seres humanos son hechos en
la imagen de Dios.
Los relatos de la creación del hombre y la mujer en Génesis (Génesis 1:26-31; 2:4-25) nos dijo: "Dios creó al
hombre a su imagen; en la imagen divina lo creó; hombre y mujerlos creó"(Génesis 1:27). La palabra "crear" se usa
aquí, tres veces haciendo hincapié en un momento especial de la coronación de todo el proceso de Dios hacer el
mundo y todo en él. El hombre y la mujer se dan "dominio" sobre todo lo demás en el mundo visible.
Ni el pecado original se lleva la imagen de Dios en los seres humanos. Santiago se refiere a esta imagen y dice que
por eso deberíamos no incluso hablar mal uno del otro. "Con [lengua] bendecimos al Dios y padre, y con ella
Maldecimos a los seres humanos que se realizan en la imagen de Dios... Esto no debería ser así, hermanos"(Santiago
3:9-10). La imagen de Dios! Esto es lo que significa ser humano. No somos sólo un puñado de células al azar
lanzados juntos por algunas fuerzas impersonales. Por el contrario, reflexionamos realmente un Dios eterno que nos
conocían desde antes de que nos hizo y deliberadamente nos llamó a ser. En el corazón del aborto tragedia es la
cuestión planteada en los Salmos: "Señor, ¿qué es el hombre que se preocupa por él, el hombre mortal que lo tenga
en mente? . . . Con gloria y honor que le coronó, dándole poder sobre las obras de tus manos"(Salmo 8:5-7).
Ahí está la llave. No sólo nos hizo Dios, pero nos valora. La Biblia nos habla de un Dios que está locamente
enamorado con nosotros, tanto así que se convirtió en uno de nosotros y ni siquiera murió por nosotros, mientras
nosotros estábamos todavía ofenderlo (ver Romanos 5:6-8). Todo esto claramente contradice la declaración aborto
hace, es decir, que la vida humana es desechable.
4. La Biblia enseña que el niño en el vientre es realmente un niño humano, que incluso tiene una relación con el
señor.
La frase "concebido y aburre" es utilizado en varias ocasiones (ver Génesis 4:1, 17) y el individuo tiene la misma
identidad antes como después del nacimiento. "En el pecado mi madre concebida," dice el salmista arrepentido en
Salmo 51:7. La misma palabra se utiliza para el niño antes y después del nacimiento (Brephos, es decir, "infantil", se
utiliza en Lucas 1:41 y Lucas 18:15.) Dios sabe a los niños abortados. "Usted me tejer a mi madre de útero... ni fue
mi marco desconocido cuando nací en secreto" (Salmo 139, 15). Dios también ayuda y llama a los niños abortados.
"Ha sido mi guía ya que el primero estaba formado... desde el vientre de mi madre, tú eres mi Dios" (Salmo 22:11-
12). "Dios desde el vientre de mi madre me distinguen y me llamó por su gracia" (San Pablo a los Gálatas 1:15).
5.Las escrituras repetidamente condena la matanza de los inocentes.
Esto fluye de todo lo que se ha visto hasta ahora. El propio dedo de Dios escribe en piedra el mandamiento "No
matarás" (Éxodo 20:13, Deuteronomio 5:17) y lo reafirma Christ (Mateo 19:18 - notar que menciona este
mandamiento primero). El libro de Apocalipsis afirma que los asesinos (arrepentimiento) no pueden entrar en el
Reino de los cielos (Apocalipsis 22:15). La matanza de niños especialmente es condenada por Dios a través de los
profetas. En la tierra que Dios le dio a su pueblo a ocupar, las Naciones extranjeras tenían la costumbre de sacrificar
algunos de sus hijos en el fuego. Dios le dijo a su pueblo que no debían compartir en este pecado. Hizo, sin
embargo, como el Salmo 106 relata: "se mezclaron con las Naciones y aprendieron sus obras...Sacrificaron sus hijos
y sus hijas a los demonios y ellos derramarían sangre inocente, la sangre de sus hijos y sus hijas, quienes
sacrificaron a los ídolos de Canaán, profanando la tierra con derramamiento de sangre"(Salmo 106:35, 37-38).
De hecho, este pecado de sacrificio de niños, se menciona como una de las razones principales que el Reino de
Israel fue destruido por los asirios y la gente en el exilio. "Mutilaron sus hijos e hijas por el fuego... hasta el señor,
en su gran cólera contra Israel, guárdalos fuera de su vista" (2 Reyes 17:17-18). Observe que esta práctica era un
ritual religioso. Ni por la "libertad religiosa" puede tolerarse la matanza de niños.
7.Jesús Cristo prestó especial atención a los pobres, el despreciado y aquellos a quienes el resto de la sociedad
considera insignificante.
Rompió las barreras falsas que establecer entre ellos las personas y en cambio reconoció la igual dignidad de cada
persona, a pesar de lo que la opinión común podría decir. Por lo tanto, lo vemos llegar a los niños a pesar de los
esfuerzos de los apóstoles para mantenerlos lejos (Mateo 19:13-15); para gravar los coleccionistas y los pecadores a
pesar de las objeciones de los escribas (Marcos 2:16); a los ciegos a pesar de las advertencias de la multitud (Mateo
20:29-34); a una mujer extranjera a pesar de la gran sorpresa de los discípulos y de la mujer (John 4:9, 27); a los
Gentiles a pesar de la ira de los judíos (Mateo 21:41-46); y a los leprosos, a pesar de su aislamiento del resto de la
sociedad (Lucas 17:11-19). Cuando se trata de la dignidad humana, Christ borra las distinciones. San Pablo declara:
"no hay ni judío ni griego, no hay ni esclavo ni libre, no hay macho y hembra; para ustedes son todos uno en Cristo
Jesús"(Gálatas 3:28). Asimismo podemos decir, "No hay ni nacido ni por nacer." Utilizando esta distinción como
una base para el valor de la vida o la protección uno merece sin sentido y ofensiva a todo lo que la escritura enseña.
Los bebés no nacidos son el segmento de nuestra sociedad que está más descuidado y discriminada. Cristo mismo
seguramente tiene un amor especial por ellos.
El Instituto Elliot en Springfield, Illinois, la investigación sobre los efectos del aborto en las mujeres y recoge
estudios de casos en que las mujeres describen lo que los llevó al aborto y lo que siguieron las consecuencias. Caso
tras caso muestra cómo ellos fueron víctimas de mentiras y verdades a medias. Los esfuerzos realizados para iniciar
el aborto de amplia difusión en América fueron marcados por mentiras, como el Dr. Bernard Nathanson, ex abortista
y cofundadora de la Liga Nacional de aborto derechos de acción, admite fácilmente. Ahora una firme defensora del
derecho a la vida, escribe:"Cuántas muertes estábamos hablando cuando el aborto era ilegal?... Siempre fue '5.000 a
10.000 al año'. Confieso que yo sabía que las cifras eran totalmente falsas"(América abortando, p.193). Un número
creciente de proveedores de aborto anterior en nuestro país está avanzando a decir cómo mintió a las mujeres antes
de abortos y encubrió las pistas del aborto fallido por falsificación de registros médicos.
Siguen las mentiras y asesinato continúa.
El esplendor de la verdad La solución exige que levantamos alto la verdad. La verdad es en el lado de la vida.
Verdad y vida van juntos. Permítanos proclamar la verdad de que los niños abortados es una persona humana desde
el momento de la concepción; que el amor por el amor de las demandas de mujer para su hijo; que hay de hormigón,
lifegiving alternativas al aborto; que hay negativa física, psicológica y las consecuencias espirituales de aborto; esa
opción no tiene prioridad sobre la vida misma; y esa libertad es encontrada por someterse a la verdad moral que
proviene de Dios en lugar de intentar ser Dios nosotros mismos.Nuestro santo padre ha proporcionado la iglesia y el
mundo con la Fundación cimientos de cordura moral y salvación en documentos como el esplendor de la verdad y el
Evangelio de la vida. Cristo nos proporciona la única vía de salvación es decir, él mismo, para él es verdad y vida.
En última instancia, salvar el mundo de la esclavitud del aborto y todos los otros pecados por Cristo elevación alto.
"Si sigues en mi palabra, verdaderamente sois mis discípulos y conoceréis la verdad y la verdad os hará libres" (John
8:31-32).
6. 1 Jn.4:7-10; Jn. 15:9-17 Lleva el amor a la vida
La base del cristianismo es la resurrección de Jesucristo de los muertos. Los cristianos se regocijan en la
resurrección, porque es la victoria de la vida no sólo de Cristo sino para cada persona que cree en él. Levantamiento
de Cristo desde los medios graves que también resucitaremos desde la tumba!
La victoria de la vida es también la victoria del amor. Desde la primera página de la escritura hasta el último, es
evidente que lleva el amor a la vida. Estas dos realidades no pueden ser separadas, porque están arraigadas en el
único Dios, que no puede ser dividido. La escritura nos dice que Dios es amor (1 Juan 4:8). La escritura también nos
dice que Dios es la vida (véase Jn.14:6). Amor y vida siempre van juntos.
Vemos esto en la creación. ¿Dónde estabas hoy hace 100 años? Eras nada; no existieras. ¿Por qué estás aquí hoy?
¿Cómo fueron rescatados de ese vacío en que una vez fuiste? Ciertamente que no pediste a nacer. Estabas allí para
hacer la propuesta.Ciertamente usted no lo ganó porque no estabas allí para hacerlo que podía ganarlo. ¿Cómo se
explica el hecho de que estás aquí? Podemos decir que tus padres se unieron y fue concebido y nacido, y eso es
cierto. Pero eso no responde plenamente a la pregunta de por qué estás aquí. Cuando tus padres se unieron, pudo
haber millones de posibles personas concebido y nacido, que hubieran sido tus hermanos o hermanas. No tenía por
qué ser tú!
La sólo última explicación de por qué estás aquí es que Dios te ama. Te eligió para ser! De hecho, en cada momento
está literalmente amando a la existencia. Si dejó de amarte por un instante, usted sería caer en la nada que eras hace
100 años. Lleva el amor a la vida.
Esto es claro también en el misterio de la salvación. San Juan nos dice: "esto es cómo Dios demostraron su amor
entre nosotros: envió a su hijo único en el mundo que tengamos vida por medio de él" (1 Juan 4:9). El amor de
Cristo nos llevó a la Cruz, y esto condujo a la victoria de la vida. El crucifijo es el mejor símbolo del amor. El amor
es la entrega por el bien de otra persona. Cristo da su vida por nosotros, sin quejarse y sin contar el costo. Su
preocupación es que tengamos vida.
Habiendo demostrado su amor por nosotros de esta manera, nos instruye "ámense como yo los he amado" (Jn.
15:12). No dice, "Ámense en todo lo que quieras," sino que, "Como yo los he amado." Estamos llamados a amar de
una manera que trae nueva vida. Estamos llamados a dar nosotros mismos, sin contar el costo, que otros vivan.
Los padres, por lo tanto, cooperarcon con la obra de Dios cuando su amor por el otro se convierte en un nuevo ser
humano. El niño que llevan pertenece a Dios primero. Sólo Dios pueden crear. Madre y el padre están participando
en la obra de Dios. Padres no son dueños de sus hijos; Dios hace. De hecho, los padres no se posee. Hoy mucha
gente dice, "Esto es mi vida, mi cuerpo, mi elección". Pero nosotros no somos nuestros propios maestros.
Pertenecemos a Dios".Como su propio maestro no vive nadie y nadie se muere como su propio maestro"(Rom.14:7).
"No eres tu" (1Corintios 6:19).
La elección para ser una madre o un padre no es simplemente una elección humana. Primero es la elección de Dios.
Nuestro Señor nos dice, "no es lo que han elegido a mí. Te he elegido, salen a dar sus frutos"(Jn.15:16). Un padre se
convierte en uno de los padres antes de que lo sabe. Uno es un padre o una madre tan pronto como su niño comienza
a existir, y el niño comienza a existir en el momento de la concepción. (Esto no es una cuestión de opinión o
creencia religiosa, sino una cuestión de hecho científico comprobable y establecido.) Los padres descubren que se
han convertido en padres varias semanas después del hecho.Una mujer embarazada no debe decir: "Estoy esperando
un hijo". El niño ya existe. Tampoco debería decir, "Voy a ser madre". Ya lo es. Y el hombre ya es un padre.
No hay nada comparable a tener un hijo. Todo lo que una persona está menos valiosa que él mismo. Incluso si
alguien es dueño de una corporación multimillonaria, todo ese dinero es en definitiva un montón de piedras. Incluso
oro desvanecerá eventualmente en la nada. Pero un niño, teniendo en cuenta un alma inmortal y la llamada a la vida
eterna, nunca saldrá de existencia. Por toda la eternidad, mientras Dios es Dios, el niño, la persona, siempre existirá.
Un niño es igual a sus padres. Él no es igual en edad, ni en el conocimiento (pensamiento a menudo piensa así), ni
en la experiencia, pero el niño es iguales en dignidad, en valor, de valía como persona creada a imagen de Dios y
redimido por Cristo. Toda persona es igual de esta manera, ya sea en el útero o fuera del útero, sin importar lo joven
o viejo, sano o enfermo, grande o pequeño, famoso u oscuro. Fueron a tomar todas las galaxias en el universo, con
sus cientos de miles de millones de estrellas y incalculable belleza y el poder, no añadirían a una fracción de una
fracción de una fracción del valor de uno, pequeño niño humano.
Un padre está llamado a amar a sus hijos como Cristo amó a nosotros. "El mayor amor que este no tiene, que al dar
su vida por sus amigos" (Jn. 15:13). Una madre que demuestra de una manera particularmente llamativa es Santa
Gianna Beretta Molla, quien murió en 1962 y fue declarado "Beato" por Pope John Paul II el 24 de abril de 1994 [y
canonizado el 16 de mayo de 2004]. Fue un médico y madre de tres hijos. Cuando quedó embarazada de su cuarto,
se descubrió que tenía un tumor cerca de su útero. Ella lo hizo muy claro a su doctor y a su familia que todo lo
hecho para salvar la vida de su bebé quería que. El bebé nació sano, pero a pesar de los esfuerzos por salvarla,
Gianna murió varios días después a la edad de 39. "Esto es absurdo", podría decir. Pero mira otra vez las palabras de
nuestro Señor Jesucristo. "El mayor amor que este no tiene, que al dar su vida por sus amigos" (Jn.15:13).
Mayoría de los padres no se llamará para enfrentar lo que enfrentado Gianna Molla, pero todos los padres y todos
los cristianos están llamados a poner sus vidas en aras de otros en muchos sentidos todos los días. Oremos
especialmente por las madres que tienen miedo de la maternidad, y que se sienten tentados a abortar a sus hijos.
Oremos para que se aecept la gracia de amar como Cristo amó a nosotros. Dios nunca colocará una obligación que
tenemos ante nosotros sin darnos también hasta la última gota de fuerza que necesitamos para llevar a cabo. ¡
Alabadle por su gracia, su amor y por la victoria de la vida. Amén.
Como San Juan observaciones, Cristo fue a morir "para reunir en uno todos los hijos dispersos de Dios."
Dispersiones del pecado. Une a Cristo. La palabra "diabólica" significa ""split asunder. Cristo vino "a destruir las
obras del diablo" (1Jn.3:8). La Eucaristía construye la familia humana en Cristo que dice: "Ven a mí, se alimentan
de mi cuerpo, mi cuerpo se convierten en". Aborto, en una dinámica inversa, dice, "¡ Vete! No hay lugar para ti, no
tenemos tiempo para ti, no deseo para ti, ninguna responsabilidad para usted. Salir de nuestro camino". Aborto ataca
la unidad de la familia humana mediante la división ha roto la relación fundamental entre dos personas: madre e
hijo. La Eucaristía, como Sacramento de unidad, invierte la dinámica del aborto.
La Eucaristía es el Sacramento de la vida. "Yo soy el pan de vida. El que come de este pan vivirá para siempre. Yo
lo resucitaré en el último día." (Ver Jn.6:47-58) El sacrificio eucarístico es la propia acción de Cristo por el cual
destruyó nuestra muerte y restaurar nuestra vida. Cada vez que nos juntamos para este sacrificio que estamos
celebrando la victoria de la vida sobre la muerte y por lo tanto sobre el aborto. El movimiento pro-vida simplemente
no está funcionando "a favor" de la victoria; Estamos trabajando "de" victoria. Como dijo el santo padre en Denver
en 1993, "No tengan miedo. El resultado de la batalla por la vida está ya decidido." Nuestro trabajo consiste en
aplicar la victoria ya establecida para cada faceta de nuestra sociedad. Celebración de la Eucaristía es fuente y
culmen de tal trabajo.
La Eucaristía es el acto supremo de adoración de Dios. Son dos lecciones cada persona necesita aprender, "1.There
es un Dios. 2. No soy yo." La Eucaristía, como el sacrificio perfecto, reconoce que Dios es Dios, y que "es [su]
derecho a recibir la obediencia a toda la creación". (Sacramentario, prefacio de lunes a viernes III). Aborto, por el
contrario, proclama que la elección de una madre es Supremo. "La libertad de elección" se considera suficiente para
justificar incluso el desmembramiento de un bebé. Se divorció de verdad es idolatría. Es lo contrario de la adoración
verdadera. Se pretende que la criatura es Dios. Verdadera libertad sólo se encuentra en sumisión a la verdad y la
voluntad de Dios. La libertad verdadera no es la capacidad de hacer lo que uno quiera, pero el poder de hacer lo que
es correcto.
Por último, la Eucaristía es el Sacramento de amor. San Juan, explica, "es cómo sabemos qué es el amor: Jesucristo
puso su vida por nosotros" (1Jn.3:16). Cristo enseña, "El mayor amor que este no tiene, que al dar su vida por sus
amigos" (Jn.15:13). El mejor símbolo del amor no es el corazón, sino más bien el crucifijo.
El aborto es lo contrario del amor. Amor dice, "Yo me sacrifico por el bien de la otra persona. Aborto, dice,
"Sacrificar la otra persona por el bien de mi mismo". En la Eucaristía vemos el significado del amor y recibir el
poder de vivirla. Las mismas palabras, además, que el señor utiliza para enseñarnos el significado del amor también
es utilizado por aquellos que promueven el aborto: "Esto es mi cuerpo". Estas cuatro palabras son habladas desde
extremos opuestos del universo, con resultados totalmente opuestos. Cristo regala su cuerpo para que otros puedan
vivir; los partidarios del aborto se aferran a sus propios cuerpos para que otros podrían morir. Cristo dice "esto es mi
cuerpo entregado por vosotros; Esta es mi sangre derramada por ti". Estas son las palabras de sacrificio; Estas son
las palabras de amor.
En 1994 en Washington la madre Teresa dijo que luchamos aborto mediante la enseñanza de la madre amor
realmente significa: "que estar dispuesto a dar hasta que duela...Entonces, la madre que está pensando en aborto,
debería ayudar al amor, es decir, a dar hasta que duela sus planes, o su tiempo libre, para respetar la vida de su hijo."
Gustave Thibon ha dicho que el verdadero Dios transforma violencia en sufrimiento, mientras que el falso Dios
transforma sufriendo en la violencia. La tentación de tener un aborto la mujer va a transformar su sufrimiento en la
violencia a menos que ella permite que el amor para transformar le y hacer su dispuesto a regalar a sí misma. La
Eucaristía da tanto la lección y el poder. Mamá es decir dado por ti mi hijo, "Esto es mi cuerpo, mi sangre, mi vida".
Todos aquellos que quieran luchar contra aborto quiere decir lo mismo. Tenemos que ejercer la misma generosidad
que le pedimos a las madres para ejercer. Tenemos que imitar a los misterios que celebramos. «Haced esto en
memoria de mí» se aplica a todos nosotros en el sentido de que somos amorosamente sufrir con Cristo para que
otros puedan vivir. Somos como pararrayos en medio de una terrible tormenta de violencia y destrucción, y decir,
"Sí, señor, estoy dispuesto a absorber algunas de esta violencia y transformarlo por amor en sufrimiento personal,
para que otros puedan vivir."
En efecto, la Eucaristía da el movimiento pro-vida sus órdenes. También proporciona la fuente de su energía, que es
el amor. En efecto, si el movimiento pro-vida no es un movimiento de amor, entonces no es nada en absoluto. Pero
si se trata de un movimiento de amor, nada lo detendrá, porque "El amor es más fuerte que la muerte, más poderosa
incluso que el infierno" (cantar de los Cantares 8:6).
El Espíritu Santo
Ningún nuevo evangelio
El Espíritu Santo es Dios, y todo lo que hace y nos habla es consistente con lo que Dios el padre y el hijo han hecho
y dicho."Él no hablará por su cuenta, pero hablará solamente lo que Oye... porque habrán recibido de mí lo que
anunciará" (Jn 16:13-14) "el Espíritu Santo... voluntad... te recuerda todo lo que te dije" (Jn.14:26). Ningún
discípulo puede reclamar la "libertad del espíritu" para contradecir a los mandamientos, la que prohíbe la matanza de
los inocentes incluida.
Creador blest
El relato de la creación en Génesis 1 nos dice que "un viento impetuoso", el "aliento" o "espíritu" de Dios se cernía
sobre las aguas y trajo vida y luz de caos y oscuridad. El Espíritu Santo es proclamado en el credo de que "el señor y
dador de vida", y esto es cierto tanto a nivel natural y sobrenatural. Para adorar el Espíritu Santo, entonces, las
demandas que estamos contra todo lo que destruye la vida.
En la primera noche de la Pascua, Jesús respira su espíritu sobre los apóstoles (Jn.20:22), que ellos también podrían
traer una nueva vida fuera del caos y la oscuridad del pecado. Una segunda cuenta de creación está llevando a cabo
aquí. Dios de hecho "ha enviado el Espíritu Santo entre nosotros para el perdón de los pecados" (oración de la
absolución). El mismo espíritu que provoca el pecado a huir causará muerte a huir también. "Si el espíritu de aquel
que levantó de los muertos Mora en vosotros, Jesús entonces quien resucitó a Cristo de entre los muertos traerá su
mortal los cuerpos a la vida también, a través de su espíritu que mora en ti" (Rom.8:11).
El espíritu de la verdad
El Espíritu Santo es llamado el espíritu de la verdad (véase Jn.15:26), y sus dones nos permiten entender las
realidades creadas, su valor y su relación al creador y a nuestra propia felicidad. Por lo tanto, podemos pedir al
Espíritu Santo que nos da una comprensión del valor de la persona humana. El espíritu nos permite a clamar, "¡
Abba! ¡ Padre!" "El espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu que somos hijos de Dios" (Rom.8:16). Aborto,
por el contrario, ve a la persona humana como un objeto descartable.
El espíritu de la verdad además nos muestra la verdad sobre nuestros pecados (véase Jn.16:8). En él llegamos a
entender la diferencia entre el bien y el mal. Esto funciona directamente en contra de la dinámica del movimiento de
aborto, que identifica un mal moral como un "derecho". «¡ Ay de aquellos que llaman bueno y mal, que cambia de
oscuridad a luz y luz en la oscuridad, que cambian de amargo en dulce y lo dulce en amargo!» (Is.5:20).
La devoción al Espíritu Santo es un elemento clave para orar por la conversión de la mente y el corazón necesario
para aquellos que defienden y realizar abortos.
El abogado
San Juan declara: "Si alguien debe pecar, tenemos, en presencia del padre, Jesús Cristo, un intercesor que sólo"
(1Jn.2:1). Nuestro Señor se refirió al Espíritu Santo como otro abogado (Jn.14:16), y San Pablo escribe que "hace
intercesión por nosotros" (Rom.8:26). Porque no podemos salvar a nosotros mismos, necesitamos un defensor para
hablar en nuestro nombre y abogar por el perdón y la salvación. Sabemos que tenemos precisamente eso.
¿Qué, entonces, el Espíritu Santo hace a su pueblo cuando viene a ellos? Les hace los defensores! Da expresión a la
lengua, no sólo que diremos quién es Dios, sino que podemos defender aquellos entre nosotros que necesitan a
defensores. La secuencia de Pentecostés invoca al espíritu como "Padre de los pobres". Así como el Mesías a
defender a los pobres e indefensos (véase Is.11), el pueblo del Mesías, llenado de su espíritu. Espíritu de amor
Jesús Cristo hizo el sacrificio de sí mismo "a través del espíritu eterno" (Heb.9:14). En el Espíritu Santo es que
nosotros también tenemos el poder de amor, que consiste en regalar a nosotros mismos por el bien del otro. "No hay
mayor amor que este: a dar la vida por los amigos" (Jn. 15:13, ver también 1Jn.3:16). Tal es nuestra respuesta a los
nonatos.
El mismo espíritu es el vínculo de amor entre el padre y el hijo. Une a la familia humana, considerando que el aborto
lo divide.
La Virgen María
Hay un solo mediador...
Algunas preguntas de los cristianos por qué le damos tanta devoción a la Santísima Virgen María, y reclamo que
compromete la única adoración a que Cristo solo merecen. No, por supuesto, "adoramos" Mary en ningún sentido.
Ella también es una criatura, y toda su importancia proviene de la singularidad de Cristo.
Pero, ¿cómo es que Cristo se hizo el único mediador? Un mediador es un puente entre las dos partes que es
mediadas, en este caso, Dios y la humanidad. Cristo era Dios desde la eternidad. Es precisamente en tomar sobre sí
mismo una naturaleza humana que se convierte en el mediador. Esta naturaleza humana está tomada de Mary. El
hecho de que Cristo es el único mediador demuestra el papel fundamental de la madre de quien llegó a ser humano.
Toda la importancia de los flujos de Mary de su hijo y la adoración del hijo conduce naturalmente a honrar a la
madre. Desde este punto fundamental, devoción Mariana nos enseña algo sobre nuestro compromiso pro-vida.
Madre e hijo pertenecen juntos.
La diferencia entre el lado Pro aborto y los pro-vida no es que favorecen los derechos de las mujeres y amamos al
bebé. La diferencia real es que creen que se pueden separar los dos y decimos que no. La mentalidad abortista
afirma que puedes amar a la madre mientras que matar a la niña. La mentalidad de pro-vida afirma que no puede
uno sin dañar el otro daño y no puede amar sin amar a la otra. Nunca ha sido la posición pro vida, "El amor y
olvídate de la madre". Por el contrario, siempre es y solamente, "¡ amo a ambos".
Inmaculada Concepcion ~ María fue concebida sin pecado Original. Este favor fue concedido a ella en anticipación
de su rol como la madre de Dios. Una verdad fundamental que aparece aquí y se refleja en diversas escrituras, es la
relación de Dios con el niño en el vientre y la manera en que prepara al niño para su mission. Esta doctrina proclama
además a nosotros la verdad más amplia sobre la victoria sobre el pecado. María no estaba exenta de la necesidad de
un Salvador; Simplemente compartió con ella de una manera única la victoria sobre el pecado que nos ofrece.
Aquellos que han tenido abortos no tenerlos debido a "la libertad de elección", sino porque sienten que tienen sin
libertad y sin opción. Montañas de presión y confusión caen sobre ellos. Todavía en la lucha contra la tentación y el
pecado, siempre hay gracia suficiente para hacer lo correcto. "Dios cumple su promesa".No te dejará ser probados
más allá de su fuerza. Junto con la prueba te dará una salida así que usted puede ser capaz de soportar"(1Cor10:13).
Esta convicción es una herramienta clave para ayudar a los que son tentados y alentar a quienes otros abogados
contra el aborto.
Anunciación (Lk.1:26-38)
María enfrenta a un embarazo no planeado. Su respuesta se deja hacerlo a mí según tu palabra. Ella libremente opta
por aceptar al niño, pero al hacerlo, reconoce la primacía de la palabra. En otras palabras, la verdad de la palabra de
Dios existe antes de su propia elección. Ella se somete a una palabra, una verdad, ella no lo creó. En el corazón de la
mentalidad "pro-elección" es la idea que nosotros creamos nuestra propia verdad. Por ejemplo, el valor del niño por
nacer y que el niño está muy bien que existen, depende de la elección de la madre. Por otro lado, en la mentalidad de
Provida, la elección de la madre debe respetar la verdad del valor inherente del niño, que no en ninguna manera
derivan o dependen de nosotros. Hágase en mí según tu palabra.
Como nos sometemos a esa verdad, Dios no nos roban nuestra libertad. En cambio, lo levanta hasta sí mismo.
Asumida en el cielo
La asunción habla de la victoria de la vida sobre la muerte. "Hoy la Virgen Madre de Dios fue tomada al cielo para
ser el principio y el patrón de la iglesia en su perfection..."(P59). La Asunción no es sólo acerca de María; es acerca
de nosotros. Mary tiene un privilegio único. Al ser la madre de Dios, fue llevada de inmediato a la gloria al finalizar
su vida terrenal. Sin embargo, toda la iglesia es el cuerpo de Cristo. Como rezamos en la ascensión,"donde se ha ido,
esperamos seguir" (prefacio de la ascensión, P26). También, estamos llamados a compartir una vida eterna, en
cuerpo y alma, en compañía de Cristo y todos los que son salvos. "Yo le resucitaré en el último día" (Jn. 6:54). La
condena, renovada por la Asunción, que estará en las alturas del cielo, el destino de la persona humana es
claramente incompatible con permitir que las personas a ser tirado a la basura.