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ENSAYO
RELACIÓN ENTRE JUSTICIA, BIEN COMÚN,
SEGURIDAD JURÍDICA, EQUIDAD
Y LA ARBITRARIEDAD.
ESTUDIANTES:
Ana Padilla R.
C.I: 12.582.823
Natalia A. Vilera R.
C.I: 30.439.119
Grupo N° 4
1er Año Derecho Sección “B”
Profesor: Abogado Edgar Landaeta
SubProyecto: Introduccion al Derecho
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San Fernando de Apure, 27 de Junio de 2021C.I: 12582823
Ana Padilla
Natalia Viera. C.I: 30439119
1er Año Sección “B”
Introduccion al Derecho
Participación de Natalia Vilera C.I: 30.439.119
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Ana Padilla C.I: 12582823
Natalia Viera. C.I: 30439119
1er Año Sección “B”
Introduccion al Derecho
Es decir, La equidad, completa lo que la justicia no alcanza, haciendo que
la aplicación de las leyes no se haga demasiado rígida, porque podría perjudicar a
algunos casos específicos en los que la ley no llega. Es sumamente importante
acotar que arbitrariedad, por su parte, es todo acto o proceder caprichoso
contrario a la justicia, a las leyes, el cual está inspirado por un propósito de
maldad. En conclusión, se deduce que: Si hay justicia, hay seguridad jurídica y
por consiguiente va a haber un bien común.
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Introduccion al Derecho
Bien definido lo ha sido, por tanto, por el Concilio Vaticano II en estos
términos: “el Bien Común abarca el conjunto de aquellas condiciones de vida
social con las cuales los hombres, las familias y las asociaciones puedan alcanzar
con mayor plenitud y mayor facilidad la propia perfección”, o con estos otros: “El
bien común de la sociedad es la suma de las condiciones de la vida social,
mediante las cuales los hombres pueden conseguir con mayor plenitud y facilidad
su propia perfección” Por nuestra parte, lo definimos de esta manera: conjunto de
condiciones que facilitan a todos los miembros de una sociedad, y, por ende, de
un Estado, su perfeccionamiento como personas y la consecución de sus fines
particulares. La equidad es un complemento del valor justicia, pues la equidad es
el criterio que permite realizar la justicia en los casos particulares. Se ha dicho,
por ello, que la equidad es la misma justicia, pero no la justicia abstracta, sino la
justicia aplicada a la solución de los conflictos que suelen presentarse en el diario
vivir. Las leyes son enunciados generales que se refieren a situaciones que
frecuentemente ocurren. Pero, dada la complejidad de ellas, es imposible que las
normas puedan prever todas las situaciones posibles que lleguen a ocurrir, de una
parte, y, por la misma razón, es imposible también que las normas puedan prever
todas las circunstancias especiales que acompañan a tales situaciones. Entonces,
se dan casos en que, si dichas normas se aplican a casos no previstos, o a
situaciones con circunstancias especiales que tampoco fueron contempladas, se
producirían efectos o resultados contrarios a los perseguidos por las leyes, es
decir, se obtendrían soluciones reñidas con la justicia, lo que no es aceptable.
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Es preciso, entonces, que intervenga la equidad, bien para adaptar la norma a esas
situaciones imprevistas, bien para buscar una solución diferente de la contemplada
por la ley, a fin de que se imponga el valor justicia. Así, pues, como antes dijimos,
la equidad es un complemento de la justicia, o el criterio que permite adaptar ésta
a las situaciones conflictivas para obtener soluciones justas.
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