ACADEMIA PREUNIVERSITARIA “HAZAEEL”
AÑO
NIVEL: SECUNDARIA
REPASO BIMESTRAL
En la gráfica "El Grito" de Munch.
Aún hoy parece escucharse el grito.
1. El Título del Texto es:
a) La historia de “El Grito” en el siglo XIX
b) La personalidad de un pintor
c) La locura de Munch
d) El luto de Munch por la muerte de sus familiares
e) Esbozo de la vida Munch y su obra “El Grito”
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I BIM – RAZ. VERBAL – 5TO.
SEMANA Nº 6 QUINTO AÑO
TEXTO I
Munch nació en Löten, Noruega, el 12 de diciembre de
1863, su padre era un médico militar que pertenecía a
una familia de altos funcionarios, artistas e
intelectuales. Sin embargo, pese a pertenecer a un medio
acomodado, su infancia estuvo marcada por el luto y la
melancolía. Primero su madre y después su hermana
Sofía murieron de tuberculosis y afectaron
profundamente sus sentimientos, como se puede leer en
su diario, cuando afirmaba que "así, viví entre muertos,
primero mi madre, mi hermana, mi abuelo y mi padre -
sobre todo con él- todos los recuerdos, las cosas más
pequeñas vuelven a mi memoria”.
Fue un hombre, complicado y vanidoso, según algunos
estudiosos. Conocido y famoso sobre todo por "El Grito",
una de las obras más contundentes pintada en 1895,
símbolo de la angustia y de la soledad del hombre que
Munch quiso destacar precisamente a finales del siglo
XIX, para quizás despedirlo entonces con un grito
frente a aquello que lo atormentaba en la época que tuvo
que vivir, y que ahora, cuando hace poco finalizó el siglo
XX, recobra su vigencia y sigue siendo el grito del
hombre de este tercer milenio que se enfrenta también
a la angustia.
Sobre el origen y proceso de elaboración de "El Grito",
del cual existen 50 variantes, pues era su costumbre
rehacer continuamente sus obras más importantes,
Munch relató que "iba por una largo camino con dos
amigos cuando el sol se escondía. El cielo se tornó de un
momento a otro de rojo sangre, me detuve muerto de
cansancio y sobre la ciudad se veía sangre y lenguas de
fuego. Mis amigos continuaban caminado, pero yo
temblaba de miedo y sentía que un enorme e infinito
grito se perdía entre la naturaleza". La obra se ha
convertido en una especie de icono de la cultura pop.
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2. La vida de Munch se vio afectada profundamente por:

a) Un grito que escuchó en un camino
b) Un problema con su padre
c) La fama que logró rápidamente
d) El cielo se tiño de rojo
e) La muerte de sus familiares

3. Marque la idea incorrecta respecto al texto:

a) Munch tuvo una infancia llena de melancolía
b) “El Grito” cobra vigencia en el final del siglo XX
c) Existen más de 50 variantes de “El Grito”
d) “El Grito” es la mejor obra de Munich
e) Munch solía rehacer sus cuadros más importantes

TEXTO II

Los conocimientos científicos, se diferencian radicalmente de la fe, es decir, de la ciega

creencia en la veracidad de lo que en principio no se puede comprobar en la práctica ni demostrar
lógicamente. Sin embargo, hay que diferenciar la fe de la convicción basada en conocimientos,
sobre todo científicos.
La convicción puede estar fundamentada científicamente; en cambio la fe ciega, religiosa, la fe
en Dios, en los milagros y en lo sobrenatural, la fe como prejuicio, como creencia en los signos
favorables o desfavorables y en los sueños, no admite demostración alguna; solamente puede ser
inculcada. Si la ciencia hace al hombre potente ante las fuerzas de la naturaleza y ante la vida
social, la religión y la fe, en cambio, le desorientan, crean en él un sentimiento de predestinación y
adormecen su conciencia. En oposición a la fe, los conocimientos científicos son un reflejo veraz de
la realidad, capaz de ser fundamentado a través de la práctica y lógicamente demostrado.

1. El mensaje que transmite el autor es:

a) la religión tergiversa la concepción falaz de la realidad.
b) El hombre únicamente debe practicar la religión verdadera.
c) Todos los hombres, sin excepción, deben convertirse en científicos.
d) Es necesario forjar una concepción de la realidad a partir de la ciencia.
e) Los conocimientos científicos se desarrollan gradualmente hasta alcanzar la perfección.

2. De un sector de la sociedad, consciente de la ciencia pero que fomenta la religión, se puede afirmar:
a) es fundamentalista en sus creencias religiosas.
b) Se preocupa del bienestar de la sociedad.
c) Desconoce totalmente los aportes científicos.
d) Tienen interés de que no se conozca la realidad tal como es.
e) Está convencida de que la fe está por encima del conocimiento.

3. La convicción de construir y alcanzar una sociedad desprejuiciada y justa, que responda a las
necesidades del hombre:
a) es compatible con la concepción religiosa.
b) Sería imposible, científicamente hablando.
c) Es inadmisible desde cualquier punto de vista.
d) Estaría fundamentado en un conocimiento científico.
e) No podría ser demostrado en la práctica ni lógicamente.

4. Según el autor, para conocer la realidad de manera objetiva

a) Se debe utilizar novedades técnicas científicas.
b) Es necesario practicar La religión verdadera.
c) Hay que desprenderse de las creencias religiosas.
d) Hace falta un mayor desarrollo científico.
e) Es necesario combinar adecuadamente la ciencia con la religión.

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5. El término adormecen implica:

a) cansancio
b) desfallecimiento
c) confusión
d) alienación
e) imposición

6. ¿ Qué tipo de texto es por la ubicación de la Idea Principal?

a) Analizante
b) Sintetizante
c) Encuadrado
d) Analizante- Sintetizante
e) Sintetizante- Analizante

TEXTO III

No me interesa lo que haces para ganarte la vida.

Quiero saber cuál es tu dolor, y si te atreves a soñar,
que te permitas encontrar lo que tu corazón añora.

No me interesa saber cuántos años tienes.

Quiero saber si te arriesgarías a parecer un tonto por amor,
por tus sueños o por la aventura de estar vivo.

No me interesa qué planetas hacen la cuadratura de tu luna.

Quiero saber si has tocado el centro de tu propio dolor,

Si las traiciones de la vida te han abierto
o si te has encogido y cerrado por el temor a sentir más dolor.

Quiero saber si puedes sentarte con el dolor, mío o tuyo,

sin moverte para esconderlo o para resolverlo.

Quiero saber si puedes estar con el gozo, tuyo y mío;

si puedes danzar salvajemente y dejar que el éxtasis
te llene hasta la yema de los dedos de las manos y de los pies,
sin advertirnos que debemos tener cuidado y ser realistas,
ni recordarnos las limitaciones de ser humanos.

Oriah Soñador de la Montaña

Anciano Indio

1. ¿Qué quiere transmitir el autor con su mensaje?

a) Su dolor
b) Esperanza
c) Que la vida no tiene sentido
d) Que debemos danzar salvajemente
e) Que el lector debe ser insensible.

2. Para el autor en la vida debemos:

a) Luchar solos contra los problemas
b) Atacar este infierno terrenal
c) Recordar la alegría de tiempos pasados
d) Analizar el bien y el mal
e) Ayudarnos unos a otros y seguir adelante

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TEXTO IV

“No hay dos ramas de las matemáticas que presenten un mayor contraste que la aritmética y la
teoría de los números”.
La gran generalidad de la aritmética y la simplicidad de sus reglas lo hacen asequibles a las
mentes más obtusas. En efecto, la facilidad para calcular es simplemente una cuestión de memoria y
los calculadores relámpagos no son más que una máquina humana de calcular cuya única ventaja
sobre los modelos mecánicos es su mayor facilidad de transporte.
Por otra parte, la teoría de los números es mucho más difícil que todas las ramas de las
matemáticas, es cierto que el enunciado de sus problemas es tan simple que un niño puede entender
de qué se trata, pero los métodos usados son tan particulares que hace falta un ingenio misterioso y
una gran habilidad para encontrar los caminos que permitan llegar a la solución.
Aquí la intuición está en su apogeo. La mayoría de las propiedades conocidas han sido
descubiertas por una especie de inducción.
Enunciados considerados como ciertos durante siglos fueron más tarde reconocidos como
falsos y actualmente hay problemas que han desafiado el talento de los mas grandes matemáticos y
que todavía están sin solución”.

1. Del texto se deduce que en la teoría de los números:

a) La investigación es una actividad misteriosa.
b) La complejidad y la profundidad se dan juntas en los problemas.
c) La simplicidad en un problema revela que es de cálculo.
d) La simplicidad es particularmente misteriosa.
e) La simplicidad y la profundidad se dan juntas en los problemas.

2. ¿Qué conceptos compara fundamentalmente el párrafo?

a) La simplicidad y la intuición.
b) Las matemáticas y la aritmética.
c) Los números y las matemáticas.
d) La aritmética y la teoría de los números.
e) La memoria y la habilidad.

3. La aritmética puede ser esencialmente definido como:

a) Un conjunto de reglas para calcular.
b) Una teoría general de los números.
c) Un conjunto de reglas para mentes obtusas.
d) Una teoría acerca de las computadoras.
e) Un estudio de las máquinas humanas.

4. La sencillez y la dificultad principales en los problemas de teorías de los números, según el autor
están en:
a) Su particularidad y su ingenio
b) Su enunciado y la forma de su solución.
c) Su método y su expresión.
d) Su planteamiento y sus reglas.
e) Su generalidad y sus propiedades.

5. De acuerdo con el texto, qué método ha permitido descubrir la mayoría de las propiedades como:
a) El uso de la memoria
b) El empleo de reglas
c) Una especie de inducción
d) Un esquema mecánico
e) La búsqueda de caminos.

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TEXTO V

No sólo las cosas bellas hacen la vida del hombre, también los ratos amargos ayudan a templar
el ánimo. Esta es una de las formas de la “negra belleza” de nuestra vida. Negra por todo lo que se
perdió y se quedó frustrado, por todo aquello que se desparramó en el camino a modo de sueños,
esperanzas o ilusiones, por todo lo que pensamos que pudo ser y no se logró. Y la “negra belleza” fue
la que nos enseño a templar nuestro espíritu para el porvenir porque nos mostró que debemos
conocer bien a la gente en su justo valor, sin tratar de denigrarla, pero sin sobrevalorarla mucho,
porque nos dijo que la esperanza no se debe perder; pues, por encima de lo oscuro de las nubes
nuestro cielo debe seguir siendo azul. Por esto, la vida podríamos concebirla como una pista de
carrera en la cual competimos a diario.
Tal vez, todos los días lleguemos en último lugar y la noche sea la soledad y derrota, pero no
importa; lo más importante es que a la siguiente mañana, al ver brillar nuevamente al sol, el primer
pie que saquemos de la cama sea para ponerlo en la línea de partida y correr cada vez más con más
firmeza, confiando que algún día lograremos la victoria que la vida nos debe y hasta ahora se nos
negó.

1. El autor hace una comparación entre el amanecer y:

a) La oportunidad de vivir nuevamente
b) La oportunidad para que cumplamos nuestras expectativas
c) La ocasión para insistir en el cumplimiento de nuestras metas
d) La partida en una competencia sin cuartel.
e) Ninguna de las anteriores.

2. En la lectura, una de las formas de “Negra belleza”, se refiere a:

a) los momentos desdichados.
b) Las esperanzas ilusorias.
c) Las firmezas, todo lo que templa nuestro espíritu.
d) Las cosas bellas inalcanzables.
e) La línea de partida.

3. El autor mira la vida con:

a) Escepticismo b) Optimismo c) Insistencia

d) Relativismo e) Realismo

4. ¿Qué tipo de texto es por la ubicación de la Idea Principal?

a) Analizante
b) Sintetizante
c) Encuadrado
d) Analizante - Sintetizante
e) Sintetizante - Analizante

TEXTO VI

Podría decirse que son padres... nuestros padres en la escuela, porque desde que llegamos el
primer día asustados a enfrentarnos a un mundo desconocido por nosotros (la escuela) y sin tener
idea de lo que nos esperaba, ellos nos adoptaron y se dedicaron a educarnos, abnegados igual que un
padre y una madre. Nos enseñaron a cantar, a dibujar, a leer y escribir. Nos enseñaron que 1 + 1 = 2,
nos enseñaron de historia, de ciencias. Nos mostraron un mundo complejo lleno de cosas extrañas y
sorprendentes. Nos enseñaron cosas maravillosas que no hubiéramos ni siquiera imaginado. Gracias
a su vocación, a su amor y esperanza en nosotros, esa esperanza de vernos llegar alto. Se que ellos
se llenan de orgullo cuando uno de sus estudiantes alcanzan metas, sueños, el éxito. Se que nos ven
como sus obras de arte... Gracias.

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1. En el texto se trata de realizar una analogía entre:

a) El maestro y el alumno
b) La escuela y la casa
c) La persona y el amor
d) El maestro y el padre
e) La vida y la escuela

2. ¿Qué tipo de texto es por la ubicación de la Idea Principal?

a) Sintetizante
b) Encuadrado
c) Analizante – Sintetizante
d) Sintetizante – Analizante
e) Analizante

3. Se infiere del texto:

a) El maestro que te quiere te hará sufrir
b) La escuela siempre buscó solamente informar
c) El que escribe es un alumno de la Universidad
d) El maestro daría todo para que aprendan sus alumnos
e) El profesor de quien se habla es de matemática

TEXTO VI

Queridos Scouts:
Si alguna vez habéis visto el juego de "Peter Pan", recordaréis como el jefe de los piratas
estaba siempre haciendo su último discurso de despedida, por temor de que posiblemente cuando
llegara la hora en que habría de morir no tuviera ya tiempo para darlo a conocer. Así me sucede a
mi, y aun cuando no me estoy muriendo en este momento, esto tendrá que suceder uno de estos
días, y deseo deciros unas palabras de despedida. Recordad: esto es lo último que oiréis de mi; por
tanto, meditadlo.
He tenido una vida muy dichosa y deseo que todos vosotros tengáis también vidas muy
dichosas.Tengo para mi que Dios nos ha puesto en este mundo encantador para que seamos felices y
gocemos de la vida. Pero la felicidad no proviene de la riqueza, ni de tener éxito en la carrera
simplemente, ni dándose uno gusto a sí mismo. Un paso hacia la felicidad es hacerse uno sano y
fuerte, cuando niño, para poder ser útil, y así, poder gozar de la vida cuando se es hombre.
El estudio de la naturaleza os enseñará cómo ha llenado Dios de cosas bellas y maravillosas
este mundo, para que lo podáis gozar. Estad satisfechos con lo que os haya tocado y sacad de ello el
mejor partido que podáis. Ved siempre el lado bueno de las cosas y no el malo.
Pero la verdadera forma de obtener la felicidad es haciendo felices a los demás. Tratad de
dejar este mundo en mejores condiciones de como lo encontrasteis; de esta manera, cuando os
llegue la hora de morir, podréis hacerlo felices, porque, por lo menos, no perdisteis el tiempo e
hicisteis cuanto os fue posible por hacer el bien. "Estad listos" en esta forma, para gozar una vida
dichosa y morir dichosos; unidos a vuestra promesa scout siempre, aun cuando hayáis dejado de ser
muchachos. Que Dios os ayude a hacerlo así.
Vuestro amigo
Baden Powell

1. ¿Cuál es la afirmación principal del autor?

a) Lo importante es sólo salir de campamento y divertirse.
b) Seremos felices siendo sanos y sirviendo los demás.
c) Debemos cuidar de nuestra salud mientras estemos vivos.
d) Estudiemos la naturaleza.
e) No caigamos en el pesimismo.

2. ¿Cuál es la idea falsa con respecto al texto?

a) El autor esta apunto de morir.
b) Es un mensaje de despedida
c) El autor tuvo una vida feliz
d) El autor es optimista
e) El autor tuvo miedo de no dejar un mensaje despedida

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TAREA DOMICILIARIA Nº 6

TEXTO I

Hace 25 siglos la ciudad de Babilonia era famosa por sus jardines que crecían en la gran
muralla que protegía al palacio del rey. Se les llama los jardines colgantes de Babilonia”. Era una de
las siete maravillas del mundo. Tienen fuentes magníficas, terrazas, árboles majestuosos.
Los jardines de Kew se encuentran en los suburbios de Londres. En ellos crecen las plantas
llevadas de todas partes del mundo. La reina victoria dedicó estos jardines al pueblo de Inglaterra.
Los jardines italianos de la Villa de este tiene 500 años. Sus viejos cipreses son uno de sus
muchos encantos. Esta villa se encuentra en Trívoli, cerca de Roma.

1. La ciudad de Babilonia fue famosa:

a) Por sus jardines colgantes.
b) Por la antigüedad de su historia
c) Por sus jardines de Versalles.
d) Todas son correctas.
e) Ninguna es correcta.

2. El título del texto sería:

a) La historia de los jardines.
b) Los jardines más famosos.
c) El cuidado de los jardines.
d) Ninguna es correcta.
e) Todas son correctas.

3. Según el texto:
a) La reina Victoria dedicó los jardines de Versalles a su pueblo.
b) Los jardines de Versalles no poseen fuentes.
c) En Londres se pueden ubicar los jardines de Trívoli.
d) Los jardines de la villa de este tienen 25 siglos
e) Ninguna es correcta.

TEXTO II

“En literatura, el punto de vista es “un punto de hablada”. Como el pintor pinta desde un lugar
especial, el literato habla desde un sitio, pero en literatura este sitio no es espacial, sino espiritual,
es un ser humano, un yo. Toda obra literaria se supone ser dicha por alguien y la evolución depende
de quien sea ese alguien que se supone hablar, y lo mismo que en pintura es percibido el
desplazamiento del punto de vista que se va retrayendo del objeto hacia el sujeto, hubiera hecho al
considerar la evolución de la poesía y la prosa bella. El yo que se supone hablando en las literaturas
arcaicas, no es el hombre espiritual que escribe o compone, ni siquiera el hombre genérico, sino el
hombre que habla suponiendo que en él habla Dios. El poeta comienza por ser ventrílocuo de Dios.
Luego ya no es Dios pero es la musa. La épica griega y la latina empiezan atribuyendo en su poesía a
la musa. Después el alguien que se supone hablando se hace humano, el rapsoda, el bardo, el profeta,
el general, el legislador, o bien el abstracto de todos los abstractos, ese alguien genérico sin célula
de vecindad el poeta, el poeta como tal, no fulano, a quien le acontece ser poeta a ratos”.

1. En la lectura se explica que en las literaturas arcaicas:

a) El literato se supone dotado de atributos divinos.
b) Dios y musa son términos antagónicos.
c) El poeta hace de la musa un ventrílocuo.
d) La épica grecolatina se adjudica un origen de Dios.
e) El hablante poético es el hombre individual.

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2. En el texto leído, se especifica que en literatura el sitio desde el que se habla:

a) Es un lugar especial.
b) Es algo que se supone.
c) No es un lugar, sino un espacio.
d) No es espacial sino espiritual.
e) Depende de alguien.

3. En el texto se afirma explícitamente que en pintura el punto de vista:

a) Se retrae al objeto intermitente.
b) Evoluciona paralelamente a la obre de arte.
c) Sufre un desplazamiento del objeto al sujeto
d) Corresponde a todo ser humano
e) Se identifica fundamentalmente con el arte.

4. Del fragmento leído se deduce que en las literaturas arcaicas:

a) Poetas y sacerdotes eran las mismas personas.
b) Existía una concepción despersonalizada del poeta.
c) El poeta era el único representante de Dios en la tierra.
d) Sólo los poetas decían la verdad.
e) Los sacerdotes eran los únicos poetas.

5. El título más adecuado para el texto leído sería:

a) Los poetas grecolatinos
b) Evolución del vocablo poeta.
c) Las limitaciones de los poetas.
d) Hacia el concepto definitorio del poeta.
e) El poeta y la literatura arcaica.

TEXTO III

“Todo instante perdido lo está para siempre; el tiempo es lo único irreparable y por el valor
que le atribuyen puede medirse el mérito de los hombres. Los perezosos viven hastiados y se
desesperan no hallando entretenimiento para sus días interminables; los activos no se aburren nunca
y saben imaginarse para centuplicar los minutos de cada hora mientras que el holgazán no tiene
tiempo para hacer cosa alguna de provecho, al laborioso le sobra tiempo para todo lo que se propone
realizar. El estéril no comprende cuando, ni adivina el ignorante cuando estudia el sabio, y es
sencillo: trabajar y estudiar siempre, por hábito, sin esfuerzo. Descansan de ejecutar, pensando,
descansan de pensar ejecutando. Al conversar aprende lo que otros saben; al reír de otros,
aprenden a no equivocarse como ellos. Aprenden siempre, aún cuando parece que descansaran,
porque de toda actividad propia o ajena, es posible sacar una enseñanza y ello permite obrar con
más eficacia, pues tanto puede el hombre cuando más sabe.

1. El título para el texto leído es: 3. El mérito de un hombre está en

a) Lo irreparable del tiempo
perdido.
b) El tiempo y el trabajo.
c) El valor del tiempo.
d) El hombre y el tiempo.
e) El mérito de los hombres.
2. El estéril y el ignorante viven:
a) Inconscientes
b) Hastiados
c) Evadiendo el trabajo
d) Entretenidos cuando
trabajan
e) Buscando más tiempo
función a
a) Lo que escucha o conversa
b) El provecho que le saca al
tiempo
c) La duración de su vida
d) El valor que le asigne al tiempo
e) Sus aciertos y desaciertos
4. Se puede decir que en el texto se
valora positivamente:
a) Las virtudes
otros b) Los defectos
c) A los ociosos
d) A todos los hombres
e) A un pequeño grupo de personas

RESPONDE LAS SIGUIENTES PREGUNTAS:

1. ¿En qué se diferencia la deducción de la inducción en comprensión de lectura? Menciona 1 ejemplo de cada uno.
2. ¿En qué se diferencia el título del tema? Menciona 1 ejemplo de cada uno.
3. ¿Qué es una pregunta de Extrapolación? Menciona 2 ejemplos.

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1. Conjunto de personas que

forman la familia y el
acompañamiento del rey.
2. Infusión.
3. Prefijo negativo.
4. Que está al lado de una
cosa.
5. Que está en capacidad de
hacer una cosa.
6. Que no acepta sus errores.
7. Que no tiene nada en 1
especial.
2 3 4 5 6
8. Llenar algo de tal modo
que excede su capacidad.
7 8 9
9. Sobreentendido.
10. Paralización del trabajo 10 11
por común acuerdo.
11. Separar a un funcionario 12 13
de su cargo.
12. Baraja usada para leer el 14
destino.
13. Espanto. 15 16
14. Conjunto de voces.
15. Prefijo griego que indica la 17 18 19

milésima parte. 21
20 22
16. Que es de tal importancia
que lo demás descansa en
23
él.
17. Lo contrario a ofender. 24 25
18. Tipo de sentimiento.
19. Lo opuesto a la blandura, a 26
la tolerancia.
20. Nombre de mujer. 27
21. Juntar de golpe en un
lugar. 28
22. Hablar suavemente.
23. Antiguo rey de Rusia.
24. Derrochador.
25. San Francisco de …
26. Desafiar.
27. Pavor a los gatos.
28. Creencias ciega.

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