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CUSCO
ASPECTOS QUE FUNDAMENTAN LA
PERUANIDAD
Los aspectos que fundamentan la peruanidad (identidad) en el Perú la debemos a las diferentes
etapas que ha atravesado a lo largo de su historia, por ello esa identidad es necesario reconocerla
por etapas:
- ETAPA DE CULTURA PRE HISPÁNICA.- Que empieza por reconocer que conforme
a las investigaciones realizadas de las culturas pre- Tahuantinsuyanas a la civilización de Caral
(que posiblemente fue coetánea de otras como las de China, Egipto, India y Mesopotamia;
habiéndose convertido en una ciudad estado, así, se trata de una de las zonas geográficas que
pueden considerarse como cuna de la civilización del mundo por su antigüedad) hasta la expansión
del imperio del Tahuantinsuyo que ocupo una extensión geográfica significativa en el continente
americano desde Mahule (Según la crónica del Inca Garcilaso de la Vega, con el nombre de rio
Mauli o Maule, su curso fijaba la frontera meridional del estado Inca con los pueblos conocidos por
los españoles como araucanos. Antes de la llegada de los españoles al territorio mapuche, el
Imperio inca, en uno de los procesos de expansión del Imperio, extendió su influencia hacia el sur
del continente; alcanzando hasta las riberas del río Maule, donde luego de enfrentarse con los
Purumaucas, subgrupo del pueblo Picunche, se establecieron los límites del Imperio inca) hasta
Ancasmayo (es un nombre histórico dado por los quechuas a un río por ser el límite norte del
Imperio inca. Su localización es controvertida en la actualidad. Podría tratarse del actual río Mayo,
al norte de la ciudad de San Juan de Pasto en Colombia o bien, del río Guáitara o Carchi en la
frontera entre Colombia y Ecuador), alcanzando un área cercana a los 3.000.000 km², hoy ubicada
en los territorios de Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia, Argentina y Chile.
- ETAPA DE INFLUENCIA HISPÁNICA.- Comienza en 1542, se estableció el Virreinato
del Perú, que en un inicio abarcó un territorio desde lo que hoy es Panamá hasta el extremo sur del
continente. La imposición del imperio español significó para el Perú una profunda transformación
social y económica. Se implantó un sistema mercantilista, sostenido por la minería de la plata, el
monopolio comercial y la explotación del pueblo llano indígena
A partir de fines del siglo XVI e inicios del XVII, el poder virreinal se vio lentamente debilitado
por el contrabando comercial y la insurgencia separatista, primeramente indígena (como la de
Túpac Amaru II) y posteriormente también criolla. Sin embargo, en los últimos años estas fueron
fuertemente reprimidas, por lo que ninguna logró su objetivo último.
LA INTERCULTURALIDAD EN EL PERÚ.-
a.- CONCEPTO DE INTERCULTURALIDAD: La interculturalidad es el proceso de
comunicación e interacción entre personas y grupos humanos donde se concibe que ningún grupo
cultural esté por encima del otro, favoreciendo en todo momento la integración y convivencia entre
culturas. En las relaciones interculturales se establece una relación basada en el respeto a la
diversidad y el enriquecimiento mutuo. Sin embargo, no es un proceso exento de conflictos, estos
pueden resolverse mediante el respeto, la generación de contextos de horizontalidad para la
comunicación, el diálogo y la escucha mutua, el acceso equitativo y oportuno a la información
pertinente, la búsqueda de la concertación y la sinergia. Es importante aclarar que la
interculturalidad no se refiere tan solo a la interacción que ocurre a nivel geográfico sino más bien,
en cada una de las situaciones en las que se presentan diferencias.
La interculturalidad está sujeta a variables como: diversidad, hegemonía cultural, política y
económica de países y regiones, definición del concepto de cultura, obstáculos comunicativos como
el idioma, políticas integradoras e integracionistas de los Estados, jerarquizaciones sociales,
sistemas económicos exclusionistas y que sustentan hegemonías ideológicas mediante la
discriminación, así como diferentes niveles de desconocimiento entre grupos culturales de los
mecanismos sociales y políticos para el ejercicio de derechos civiles, como diferencias en el
ejercicio de los derechos humanos y de género.
Cambios culturales.- La cultura como resultado de la actividad humana, pasa por los siguientes
cambios:
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Ruth R.Q
COLEGIO LINCOLN
A.
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Enculturación: Es el proceso en el que el individuo se culturiza, es decir, el proceso en el
que el ser humano desde que es niño o niña se culturiza. Este proceso es parte de la cultura, y como
la cultura cambia constantemente, también lo hacen la forma y los medios con los que se culturiza.
B. Aculturación: Se da normalmente en momento de conquista o de invasión, es
normalmente de manera forzosa e impuesta. Como la conquista de Sudamérica, la invasión en
Iraq, como ejemplo de este fenómeno tenemos la religión católica.
El fenómeno contrario recibe el nombre de deculturacion, y consiste en la pedida de características
culturales propias a causa de la incorporación de otras foráneas.
C. Transculturación: Intercambiar formas de ser, en la que se percibe que no existe una
cultura mejor que otra, se complementan. Es voluntaria (ej. Hacer yoga, en el lenguaje la palabra
“okey
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