LECTURAS DEVOCIONALES PARA JÓVENES

X
VALORES
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AlFredo Campechano
VALORES
 o x

A lfre d o C am pechano

aCGs
A so ciación
Casa E d ito ra Gral. Jo sé de San M a rtín 4555, B1604CDG
S u d a m e r ic a n a F lorida Oeste, B u e n o s A ires, Rep. A rg e n tin a .
Valores
Alfredo Campechano

Dirección: Ricardo Bentancur

Diseño del interior: Mauro Perasso
Diseño de tapa: Carlos Schefer
Ilustración: Shutterstock (Banco de imágenes)

Libro de edición argentina

IMPRESO EN LA ARGENTINA - Printed in Argentina

Primera edición
MMXVIII - 1 1 ,5M

Es propiedad. © 2018 Pacific Press Publ. Assn. © 2018 Asociación Casa Editora Sudamericana.
Queda hecho el depósito que marca la ley 11.723.

ISBN 978-987-701-799-1

Campechano, Alfredo
Valores / Alfredo Campechano / Dirigido por Ricardo Bentancur. - 1a ed. -
Florida : Asociación Casa Editora Sudamericana, 2018.
384 p . ; 20 x 14 cm.

ISBN 9 78 -9 8 7 -7 0 1 -7 9 9 -1

1. Devocionario. 2 Iglesia Adventista. I. Bentancur, Ricardo, dir. II. Título.

CDD 242

Se terminó de imprimir el 29 de agosto de 2018 en talleres propios (Gral. José de San Martín 4555,
B1604CDG Florida Oeste, Buenos Aires).

Prohibida la reproducción total o parcial de esta publicación (texto, imágenes y diseño), su manipulación
informática y transmisión ya sea electrónica, mecánica, por fotocopia u otros medios, sin permiso previo
del editor.

-110655-
D e d ic o e s te libro a c in c o jó v e n e s m u y o rn a d o s:
m is h ijo s Heber, Israel y E sm irn a, m i n u era
T a m m ie y m i y e r n o B en n ie.
 CLAVE DE ABREVIATURAS
L is t a de a b r e v ia t u r a s de la s v e r s io n e s b íb lic a s u t iliz a d a s , los lib io s ad ­
v e n t i s t a s y los lib ro s de E le n a G. de W h ite u t iliz a d o s e n el libro. Se in d ic a n
c o n sig la s, s e g u id o s p or el n ú m e r o de p ágin a . L as c it a s de E len a G. de W h ite
h a n sido t o m a d a s de E G W E scrito s 1.6 beta, © E llen G. W h it e E state, 2016, en
h ttp s :/ / e g w w r itin g s .o r g .

AFC A fin de c o n o c e r le , P a c i f i c P r e s s P u b l i s h i n g A s s o c i a t i o n , 2008

CBA C o m e n t a r i o b íb lic o a d v e n t i s t a del s é p t i m o día, P a c i f i c P r e s s P u b l i s h i n g
A s s o c i a t i o n , p r e c e d i d a p o r e l n ú m e r o d e l t o m o y s e g u i d o p o r el n ú m e r o
de p á g in a
CC El c a m i n o a C r isto , P a c i f i c P r e s s P u b l i s h i n g A s s o c i a t o n , 1993

DHH La Biblia, D io s h a b la h o y
DTG El D e s e a d o d e t o d a s la s g en te s, P a c i f i c P r e s s P u b l i s h i n g A s s o c i a t i o n , 1955
£cj L a e d u c a c ió n , A s o c i a c i ó n P u b l i c a d o r a I n t e r a m e r i c a n a , 2009
HASD H im n a r io a d v e n tis ta del s é p t i m o día, e d i c i ó n 2009, P a c i f i c P r e s s P u b l i s h i n g
A s s o c i a t i o n , 2010, s e g u i d o p o r el n ú m e r o d e l h i m n o .
HC El h o g a r c ris tia n o , A s o c i a c i ó n C a s a E d i t o r a S u d a m e r i c a n a , 2007

LBLA L a B iblia L a t in o a m é r ic a
MC El m in i s t e r i o de c u r a c i ó n , P a c i f i c P r e s s P u b l i s h i n g A s s o c i a t i o n , 1959
MJ M e n s a je s para ¡os j ó v e n e s , P a c i f i c P r e s s P u b l i s h i n g A s s o c i a t i o n , 1967
3M S M e n s a je s se le c to s , t o m o 3 , A s o c i a c i ó n P u b l i c a d o r a I n t e r a m e r i c a n a , 2008.

NVI L a Biblia. N u e v a V e rsió n I n te r n a c io n a l

PDT L a P a la b r a d e D io s p a r a T o d o s
P£ P r i m e r o s e scr ito s, P a c i f i c P r e s s P u b l i s h i n g A s s o c i a t i o n , 1962.
pp P a t r i a r c a s y p r o fe ta s , P a c i f i c P r e s s P u b l i s h i n g A s s o c i a t i o n , 1954
RVgs V e rsió n R ein a -V alera d e la Biblia, r e v i s i ó n d e 1995
R V 15 V e r s ió n R eina -V alera d e la Biblia, r e v i s i ó n d e 2015
RVA V e r s ió n R eina -V alera A n t i g u a
277 T e s t im o n io s p a ra la iglesia, t o m o 2, A s o c i a c i ó n P u b l i c a d o r a I n t e r a m e r i c a n a ,
1996
 INTRODUCCION
n j o v e n c a z a d o r , c a n s a d o y h a m b r i e n t o , v i o a s u h e r m a n o m e n o r pr e

U p a r a n d o u n a s o p a , y le p id ió q u e la c o m p a r t i e r a . S u h e r m a n o a c c e d ió ,
p e r o a c a m b i o de s u h e r e n c i a ; la m a y o r p a r t e d e ios b ie n e s m a t L iia lc ^
y el l i d e r a z g o de la f a m i l i a .
E ra u n p r e c i o m u y alto , p e r o a l o t r o e s o n o le p a r e c i ó i m p o i t a n t e , p r e fir ió
la s l e n t e ja s . I n t e r c a m b i a r o n c o m i d a p o r b e n d i c i ó n . J a c o b p id ió lo m á x i m o
q u e u n h e b r e o p o d í a a l c a n z a r , E s a ú p r e f i r ió v o l a r b a jo . El b i e n q u e e l ig i ó
le d u r ó m u y p o c o . A l r a t o v o l v i ó a t e n e r h a m b r e . J a c o b r e c i b ió la p r i m o g e
n i t u r a , y s u p u e b lo a ú n l le v a s u n o m b r e . E s a ú v i v i ó c o m o u n p e r d e d o r . S u
p u e b lo n o e x i s t e .
J a c o b y E s a ú s o n m o d e l o s b í b l i c o s del t r i u n f o y e l f r a c a s o . L l e g a d o e l m o ­
m e n t o d e t r a z a r el r u m b o d e s u d e s t in o , c a d a j o v e n y c a d a s e ñ o r i t a h a e le g id o
el c a m i n o d e J a c o b o el d e E s a ú .
H o y s u c e d e lo m is m o . U n o s j ó v e n e s v u e l a n alto, e n a l a s d e g r a n d e s v a lo r e s :
a m o r, e x c e l e n c i a , fe. O t r o s n o t i e n e n a la s, n o la s n e c e s i t a n . N o h a y e l e v a c i ó n
a l g u n a e n la im p u r e z a y la m e d i o c r i d a d . A q u e l l o s s o n c o m o las á g u i la s , e s t o s
c o m o l a s g a l l i n a s . L a s d o s s o n a v e s , p e r o l a s g a l l i n a s n o p u e d e n s u b i r a la s
m o n t a ñ a s , n i s iq u ie r a a lo s á r b o le s . E n c a m b io , la s á g u i l a s v u e l a n alto. C u a n ­
d o la t o r m e n t a r u g e , s e l a n z a n h a c i a la s a l t u r a s , h a s t a s u p e r a r l a s n u b e s .
A b a jo , lo s r a y o s d e s g a j a n lo s á r b o l e s , c a e la l lu v i a , lo s a r r o y o s s e d e s b o r d a n ,
la s g a l l i n a s s e a h o g a n . A r r i b a s e o y e el c h i l l i d o t r i u n f a l d e l á g u i l a .
E s t e l ib r o e s p a r a t i q u e q u i e r e s v o l a r m u y a lto . E x p o n e lo s v a l o r e s q u e
h a c e n la v i d a d i g n a de s e r v i v i d a . E n él, v e r á s a la v a l e r o s a E s t e r l l e v a n d o
la c o r o n a d e o t r a m u j e r e je m p la r , la r e i n a V a s t i . O b s e r v a r á s a l n o b le J o s é
s a l v a n d o a m u c h o s p u e b l o s d e la h a m b r u n a . A D a v id , el t r o v a d o r d e s a l m o s
y g r a n r e y d e I s r a e l. A la j o v e n M a r ía , a r r u l l a n d o a l N i ñ o q u e e r a D io s , y
a m u c h o s j ó v e n e s v i r t u o s o s d e la B ib lia y d e n u e s t r o t i e m p o . S o b r e to d o ,
v e r á s a J e s ú s , el J o v e n q u e a n t e s d e c u m p l i r t r e i n t a a ñ o s c a m b ió e l r u m b o
d e la h i s t o r i a .
C a d a d ía d e e s t e a ñ o te i n v i t o a v o l a r a lt o e n a l a s d e lo s v a l o r e s m o r a le s ,
p o r q u e " t o d o lo q u e e s v e r d a d e r o , t o d o lo h o n e s t o , t o d o lo ju s t o , t o d o lo p u ro ,
t o d o lo a m a b le , t o d o lo q u e e s de b u e n n o m b r e ; si h a y v i r t u d a l g u n a , si a l g o
d i g n o d e a l a b a n z a , e n e s t o p e n s a d " (Fil. 4 :8).
¡O jalá lo s j ó v e n e s a p r e c ia s e n el e le v a d o d e s t i n o al c u a l s o n
ll a m a d o s ! E x a m i n a d b ie n el s e n d e r o q u e s i g u e n v u e s t r o s
p ies. E m p e z a d v u e s t r a o b r a c o n e le v a d o y s a n t o p r o p ó s it o
y d e t e r m i n a d qu e, p o r el p o d e r y la g r a c ia d e D io s, n o o s
a p a r t a r é i s d e la s e n d a d e la r e c t i t u d . Si e m p e z á i s a ir en
d i r e c c i ó n e q u i v o c a d a , c a d a p a s o e s t a r á lle n o d e p e lig r o y
d e s a s tr e , y se g u ir é is d e s v iá n d o o s del c a m i n o d e la verdad, la
s e g u r id a d y el é x ito . N e c e s it á is q u e el p o d e r d iv in o fo r ta le z c a
v u e s t r o in te le c to y a v iv e v u e s t r a s e n e r g ía s m o r a le s

— M e n s a je s p a r a lo s j ó v e n e s , p. 19.
 (£ ) 1o DE ENERO

VOLANDO ALTO
L u eg o n o so tr o s, los q u e vivim os, los que q u e d a m o s , ju n t a m e n t e
con ello s serem os a r r eb a ta d o s en ¡as n u b es a recibir al Señor en el aire,
y así estarem os siem p re c o n el Señor, i T e s a lo n ic e n s e s 1:17.

C
u a n d o t e n i a 11 a ñ o s , le p id i ó a la N A S A u n a o p o r t u n i d a d d e v o l a r al
e s p a c io ; a los 29 a ñ o s f u e a c e p t a d o al p r o g r a m a , y a los 36 f u e a s i g n a d o
a u n v ia je .
A s í, e l c o s t a r r i c e n s e F r a n k l i n C h a n g D ía z c u m p l i ó s u s u e ñ o de v o l a r m u y
alto. E n t o t a l , p a r t i c ip ó e n s ie t e m i s i o n e s y r e a l i z ó d o s c a m i n a t a s e s p a c ia le s .
C u a n d o , e n 1963 la N A S A c o n t e s t ó s u c a r t a e n e s p a ñ o l, le h i z o s a b e r q u e
s o lo p o d í a n p a r t i c i p a r c i u d a d a n o s e s t a d o u n i d e n s e s . E n t o n c e s F r a n k l i n
j u n t ó u n o s p o c o s d ó la r e s , v o ló a lo s E s ta d o s U n id o s , a p r e n d ió in g lé s , e s t u d i ó
i n g e n i e r í a e n la U n i v e r s id a d d e C o n n e c t i c u t , y e n el I n s t i t u t o T e c n o l ó g i c o
de I n g e n i e r í a N u c le a r y d e P l a s m a , e n B o s t o n , M a s s a c h u s e t t s .
L u e g o d e n a t u r a l i z a r s e , f u e a c e p t a d o p o r la N A S A , y en 1986 v i a j ó al e s ­
p a c io e n el t r a n s b o r d a d o r C o lu m b io . E n 2005, f o r m ó la e m p r e s a A D A S T R A
R o c k e t C o m p a n y , " H a c ia la s E s t r e l l a s ”. H o y t r a b a j a e n u n p r o y e c t o q u e r e ­
d u c i r í a u n v ia j e a M a r t e a 39 d ía s , e n v e z d e c a s i u n a ñ o .
F r a n k l i n C h a n g D ía z h a r e c i b id o m u c h o s p r e m io s . A l g u n o s d e e llo s s o n el
P r e m io d e A l u m n o S o b r e s a l i e n t e d e la U n i v e r s id a d d e C o n n e c t i c u t (1980); la
M e d a l l a d e V u e lo E s p a c ia l d e la N A S A (1986, 1989 , 1 9 9 2 , 1994); la M e d a l l a p o r
S e r v i c i o E x c e p c i o n a l d e la N A S A (19 8 8 ,19 9 0 , 1993); y el P r e m i o p o r P r o e z a s
de V u e l o d e la S o c i e d a d A s t r o n á u t i c a E s t a d o u n i d e n s e (1989). T a m b i é n h a
r e c ib id o t r e s D o c t o r a d o s H o n o r is C a u s a ,*
F r a n k l i n n o v ia j ó a l e s p a c i o s o lo p o r q u e s o ñ ó y l l a m ó a la s p u e r t a s d e la
N A S A . N o, e n t r e el s u e ñ o y e l p r i m e r v u e l o h u b o m u c h o e s f u e r z o y d e d i c a ­
c ió n , m u c h a p r i v a c ió n d e p l a c e r e s j u v e n i l e s . El a s t r o n a u t a F r a n k l i n C h a n g
D ía z e s d o c t o r e n C ie n c i a d e la U n iv e r s id a d d e C o n n e c t i c u t y d o c t o r e n L e y e s
d el C o l e g i o B a b s o n .
A l c o m i e n z o de e s t e a ñ o . te p r o p o n g o el s u e ñ o d e p e r s e g u i r la e x c e l e n c ia , y
u n s u e ñ o m á s a m b ic io s o q u e v o l a r p a r a la N A S A : u n v u e l o m á s alto , el v u e l o
d e la v i d a p o r fe, h a s t a q u e u n d ía, e n p o s de J e s ú s , n o s r e m o n t e m o s m á s a llá
d e la s g a l a x i a s , h a s t a l l e g a r a d o n d e t o d o e s v id a , g o z o y a m o r.

* "B o a rd o f D irectors", A d A s t r a R o c k e t C o m p a n y , e n h t t p : / / w w w . a d a s t r a r o c k e t . c o m / a a r c /
b o a r d - o f - d i r e c t o r s , c o n s u l t a d o e n a b r il d e 2018.
 2 DE ENERO

HONOR
No me avergüenzo del evangelio. R o m an os 1:16.

• u é h a r ía s tú si t u v i e r a s q u e j u g a r u n p a r t i d o de fú tb o l en el q u e
/ I I te j u e g a s la v id a ? A s í j u g a b a n los a z t e c a s y los m a y a s “el ju e g o de
v-* p e lo t a ”, p a re cid o al b á d m in to n . "Ese t ie m p o y e s a s c iv iliz a c io n e s y a
p a s a r o n — d ir á s — . H o y n o t e n e m o s que ju g a r n o s la v i d a p o r u n d ios e n u n
ju e g o d e p o rtiv o . Eso es f a n a t i s m o religioso". P ero a lg o s e m e ja n te o c u r r ió e n
el siglo XX, no p or f a n a t is m o r e lig io s o sino p o r f a n a t i s m o político.
S u c e d ió en U cra n ia . Era 1941, los n a z is h a b ía n in v a d id o el país y s u s p e n d i­
do la lig a de fú tb o l, y v a r i o s ju g a d o r e s lo p e r d ie r o n todo. U n día K o rd y c, u n
p a n a d e r o a le m á n , v io a M y k o la T r u s e v y c h , p o r te r o del D ín am o , p id ie n d o li­
m o s n a y le o fre c ió trabajo, pu es K o r d y c era u n f e r v ie n t e seg u id o r del equipo.
K ord yc y T r u s e v y c h e n c o n tr a r o n a ocho e x ju g a d o r e s del D ín a m o y a tre s
del Lokom otiv, y Kordyc les dio trabajo. Pron to a rm a ro n un equipo, el FC Start.
Entre tanto, los n azis o rg a n iza ro n u n a liga con equipos de soldados o em p lea­
dos de p aíses pro nazi. El FC S ta rt se inscribió y les g a n ó a todos. Por últim o, se
e n fr e n ta r o n al Flakelf, e q u ip o de la fu e rz a aérea, y s e g ú n los nazis, el ejem plo
de la s u p re m a c ía aria, y le gan a ro n .
A l fin los n a z is d escu b rie ro n que los p a n a d e ro s e ra n los m ejores fu t b o lis ­
ta s de U crania, y h ablaron de ejecutarlos, pero a n tes d ebían ganarles. F u en tes
a n ó n im a s a d virtiero n a los ju g a d o r e s del FC S ta rt de que si no p erd ían h a b ría
c o n s e c u e n c ia s . C u a n d o c o m e n z ó el juego, u n ju g a d o r a le m á n golpeó y dejó
in co n scie n te al portero. C u a n d o el p artido esta b a por concluir, el FC S ta r t ya
g a n a b a 5-3. E n ton ces A le x e i K lim e n k o tom ó la p elo ta desde su campo, reg ateó
a to d o s los rivales, aun al portero, luego se d e tu vo y la n z ó la pelota al ce n tro del
cam po. El p a rtid o term inó. Los n a z is h ab ían sido h u m illad os.
Varios fu tb o lista s del FC S ta rt fu e ro n arrestados y a cu sad o s de fo rm a r p arte
del s e rv ic io de a s u n to s in te r n o s de la U nión S o v ié tic a . Un fu tb o lis ta m u rió
m ien tra s era torturado, los d e m á s fu e ro n en viad os a c a m p o s de concentración.
Solo tres s o b re v iv ie ro n *
El FC S t a r t p u d o e le g ir la d e r r o t a y s a lv a r la v id a , p e r o e lig ió el honor. T ú
t a m b ié n j u e g a s en u n e q u ip o a m e n a z a d o de m u e r te . Tu a d v e r s a r io “a n d a
a lr e d e d o r b u s c a n d o a q u ie n d e v o r a r ” (1 Ped. 5:8). T ú lo h a s d esafiad o, y c o m o
tu C a p it á n J e s u c r is to e s t á s d is p u e s t o a m o rir a n t e s q u e perder. H as e le g id o
el honor.

* "FC Start: el e q u ip o de fú tb o l qu e v e n c ió a H itler”, N u e s tr o M u n d o Diferente. 24 de s e p t i e m ­

bre de 2015, en h ttp s://n u estro m u n d o d iferen te.w o rd p ress.co m /2 0 15/0 9 /2 4 /.

2
 (£ ? 3 DE ENERO

VALORES
¡Ay d e los q u e llam an a ¡o m a lo b u e n o y a lo b u e n o m alo, q u e tienen
¡as tinieblas por luz y la luz por tinieblas! I s a ía s 5:20 (N VI).

o r g e y H é c t o r s a l i e r o n d e la e s c u e l a . H a b í a n t e n i d o u n b u e n d ía , y u n a

J m a e s t r a les h a b í a o b s e q u i a d o u n a b o l s a d e m a n z a n a s . C a m i n a r o n h a ­
c ia s u c a s a , p e r o a n t e s f u e r o n a l s u p e r m e r c a d o a c o m p r a r u n o s a l i m e n ­
to s p a r a la m a d r e d e H é c to r .
C u a n d o l le g ó el m o m e n t o d e p a g a r , el c a je r o v i o la b o l s a d e l a s m a n z a n a s
q u e l l e v a b a n y q u i s o c o b r á r s e l a . L o s j ó v e n e s le d ije r o n q u e c u a n d o l l e g a r o n
al m e r c a d o y a lle v a b a n c o n s ig o la s m a n z a n a s , p e ro el c a je ro lla m ó a u n
g u a r d i a , y e s t e lo s c o n d u j o a n t e e l g e r e n t e , q u i e n lo s o b li g ó a p a g a r p o r s u s
m anzanas.
H é c t o r s e p r o p u s o v e n g a r s e . E n la m a d r u g a d a , c u a n d o lo s g u a r d i a s e s ­
t a b a n s o m n o l i e n t o s , s e i n t r o d u j o e n la t i e n d a p o r u n d u c t o d e l a i r e a c o n d i ­
c io n a d o , y c a m b i ó lo s p r e c i o s . L a e t i q u e t a d e l p r e c i o d e la s u v a s f u e a d a r a
la l e c h u g a , y v i c e v e r s a . P r o n t o el a c e i t e v a l í a lo q u e c o s t a b a el t o m a t e , y e l
q u e s o lo m i s m o q u e l a s c e b o l l a s . L a s a c e i t u n a s e s t a b a n a p r e c i o de r e g a lo ,
y el p e r e jil, c a r í s i m o .
A l o t r o d ía , c u a n d o la t i e n d a a b r ió , los p r i m e r o s c l i e n t e s t u v i e r o n u n d ía
d e o f e r t a s . C o m p r a r o n t o d o lo q u e e s t a b a r e b a ja d o , y c o r r i e r o n la v o z e n t r e
v e c i n o s y f a m i l i a r e s . El g e r e n t e e s t a b a f e liz . L a g e n t e h a c í a f ila p a r a e n t r a r
a c o m p r a r , h a s t a q u e u n c a je r o a d v i r t i ó e l c a o s , y g r itó : “¡S e ñ o r A r r e ó l a , lo s
v a l o r e s e s t á n in v e r t i d o s ! " El g e r e n t e c e r r ó e l m e r c a d o . L o s e m p l e a d o s p a s a ­
r o n el r e s t o d e l d ía c o r r i g i e n d o to d o .
L a c o n f u s i ó n d e v a l o r e s p r o v o c ó e l c a o s e n la t i e n d a . L a c o n f u s i ó n d e
v a l o r e s t a m b i é n g e n e r a e l c a o s e n la s o c i e d a d . H o y s e c a s t i g a a l q u e r o b a u n
b a n c o , p e r o n o a l q u e f u n d a u n o . H o y lo s f i l ó s o f o s d e l p o s m o d e r n i s m o d ic e n
q u e n o h a y re g la s m o ra le s u n iv e r s a le s .
E n t i e m p o s d e I s a ía s , I s r a e l h a b í a i n v e r t i d o lo s v a l o r e s , y el p r o f e t a l a ­
m e n t ó : “¡A y d e lo s q u e s o n v a l i e n t e s p a r a b e b e r v i n o , y h o m b r e s f u e r t e s
p a r a m e z c l a r b e b id a : lo s q u e j u s t i f i c a n al im p ío m e d i a n t e c o h e c h o , y a l j u s t o
q u i t a n s u d e r e c h o ! ” (Isa. 5 :22 , 23 ).
N o i n v i e r t a s t u s v a l o r e s c r i s t i a n o s . J e s ú s t e lo s h a d a d o e n h e r e n c i a . D u ­
r a n t e e s t e a ñ o l l a m a b u e n o a lo b u e n o , y m a l o a lo m a l o . ¿ C ó m o s a b e r la
d i f e r e n c i a ? L e e lo s e v a n g e l i o s y lo s a b r á s .
4 DE ENERO

PUDOR
La reina Vasti no quiso comparecer a la orden del rey. E ster 1:12.

i f u e r a s la rein a de t o d o el m u n d o conocido, ¿ a r r ie s g a r ía s tu c o r o n a p or

S c u id a r t u h o n o r? Ese d ile m a le f u e p la n te a d o a V asti, y eligió el honor.

El d ía q u e p erd ió s u c o r o n a f u e c u a n d o m á s la m e rec ió .
"N a d a co n m ed id a , to d o c o n exceso", p a re c ía se r el le m a de A su ero , el r e y
de P ersia. “L e ó n r e y ” era s u n o m b re , y el p la c e r su o b s e sió n . El libro de E s te r
r e g is t r a u n c a r n a v a l q u e d u r ó s e is m eses, y o tr o f e s t í n d e u n a s e m a n a p a r a
fe s t e ja r al p u e b lo de S u sa, su ca p ita l.
P ero al s é p tim o d ía A s u e r o c o m e tió el erro r q u e lo a v e r g o n z ó a n te la c o rte
y a V a s ti le c o s tó el tro n o . O r d e n ó t r a e r a V a s ti a n t e los c o r te sa n o s . T o d o lo
q u e el r e y p o s e ía era g r a n d e y bello. V a sti ta m b ié n . P e ro V a s ti no o b e d e c ió .
D e n a d a v a lie r o n la s s ú p lic a s de d o n c e lla s y e u n u c o s . V a s ti n o se e x h ib ir ía
c u a l v u l g a r o d a lis c a a n te e s o s b o rra c h o s .
_E1r e y q u ed ó p asm ad o . El h o m b r e que h a b ía in c e n d ia d o A t e n a s * el m is m o
que b e b ía en v a s o s de oro, aq u e l a c u y a p a la b ra te m b la b a el m undo, no p o d ía
c o n s e g u ir la o b e d ie n c ia de s u mujer. Los c o r t e s a n o s se m ira ro n e n tre sí. De
p ron to, el r e y sa lió de su e s t u p o r y re u n ió a s u s c o n s e je r o s p a ra e n f r e n t a r la
c o n t in g e n c ia . El m e n o s ebrio de to d o s , M e m u cá n , p r o p u s o la g r a n so lu c ió n
p a r a s a lv a r la in s t it u c ió n del m a c h is m o :
“Si p a re c e bien al rey, s a lg a u n d e cre to real de v u e s t r a m a jesta d y se escrib a
e n tre las le y e s de P e rsia y de M edia, p a ra q u e n o sea q u e b ra n ta d o : Q u e V a s ti
n o v e n g a m á s d e la n te del r e y A su ero : y el re y h a g a re in a a o tra que sea m ejor
q u e ella. Y el d e c r e to qu e d ic te el r e y será oído e n to d o su reino, a u n q u e es
g ra n d e , y to d a s las m u jeres d a r á n h o n ra a s u s m a rid o s, d esd e el m a y o r h a s t a
el m e n o r ” (Est. 1:19,20).
Y A s u e ro lo hizo. La re in a fu e d e s tr o n a d a y rep u d iad a. A d em ás, el re y e n v ió
c a r t a s a to d a p r o v in c ia y e n to d o id io m a co n o cid o , co n u n m e n s a je u rg e n te :
“Q u e to d o h o m b r e a f ir m a s e su a u to r id a d en su c a s a ” (vers. 22).
Esa n o c h e V a s ti p e rd ió su co ro n a , p e ro fu e r e c o n o c id a p o r el R e y del u n i­
v e rso , q u ie n la in m o r t a liz ó al r e g is t r a r su a c to de d ig n id a d y v a le n tía e n la s
S a n t a s E scritu ra s.

* W. W. R and , D iccio n a rio de la S a n ta Biblia (N a sh ville , T e n n e s s e e : E d ito ria l C a rib e, 1978),

p. 64.

4
 5 DE ENERO

ALEGRÍA
Has a m a d o la ju s tic ia y abo rrecid o la maldad; por tanto, te u n g ió Dios, el D ios
tuyo, co n óleo d e alegría. S a lm o 45 :7.

1 R e d e n t o r de la h u m a n i d a d f u e u n j o v e n a le g r e . D o q u i e r a lle g a b a , t r a n s ­
f o r m a b a el a m b ie n t e . S u p r e s e n c i a e ra u n d e le it e p a r a el e s p ír i t u .
J e s ú s n o f u e u n e r m i t a ñ o . A m a b a a la g e n t e y q u e r í a e s t a r c o n e lla . N o
Jf f u e c o m o l o s m o n je s o r i e n t a l e s q u e s e a i s l a b a n d el m u n d o p a r a n o c o n t a m i ­
n a r s e c o n l a m a l d a d h u m a n a s in r e p a r a r e n s u p r o p ia m a l d a d i n h e r e n t e , n i
c o m o lo s m o n j e s o c c i d e n t a l e s q u e s e a i s l a b a n e n s u s l ó b r e g o s m o n a s t e r i o s
y h a c í a n d o l o r o s o s a c t o s d e p e n i t e n c i a p a r a g a n a r la s a l v a c i ó n .
. C u a n d o_tQdQs d o r m í a n , J e s ú s o r a b a . C u a n d o t o d o s d e s p e r t a b a n , J e s ú s
e n t i b i a b a lo s c o r a z o n e s c o n s u s a c t o s d e m i s e r i c o r d i a , c o m o u n r a y o d e sol.
Je sú s, el c a r iñ o s o H e r m a n o m a y o r de lo s h o m b r e s , fu e s a n to , p e ro no
s a n t u r r ó n , a m ó la j u s t i c i a y a b o r r e c i ó la m a l d a d , y D i o s lo u n g i ó c o n e l d o n
d e la a l e g r í a .
J e s ú s n o f u e u n c e l o s o i n s p e c t o r d e la v i d a r e l i g i o s a d e s u s h e r m a n o s . N o
f u e u n a g u d o o b s e r v a d o r d e la c o n d u c t a h u m a n a e n b u s c a d e d e f e c t o s q u e
s e ñ a la r . N o ib a p o r t o d a s p a r t e s m a l d i c i e n d o a los p e c a d o r e s s in o p r o d ig a n d o
b e n d i c i o n e s . E ra p e r s p i c a z , p e r o n o s u s p i c a z .
E n e l c o r a z ó n d e J e s ú s c a b í a n t o d a s la s c l a s e s s o c i a l e s y t o d a s la s e t n i a s . A
t o d o s le s m a n i f e s t ó el a m o r d e s u P a d r e . E n a l e g r e c o m u n i ó n , d e p a r t í a c o n
t o d o s lo s q u e lo i n v i t a b a n a s u m e s a . E n g o z o s a r e u n i ó n c o m í a c o n L á z a r o
y s u f a m i l i a , y c o n lo s c o b r a d o r e s d e i m p u e s t o s y la s p r o s t i t u t a s q u e lo h o n ­
r a r o n e n s u s c o n v i t e s . Él m i s m o le p id ió a Z a q u e o , e l j e f e d e lo s c o b r a d o r e s
de J e r ic ó , q u e lo r e c i b i e r a e n s u c a s a .
L a p r e s e n c i a d e J e s ú s e r a g r a t i f i c a n t e . S u r o s t r o i l u m i n a d o p o r la b o n d a d ,
s u s m a n o s á v i d a s de a y u d a r , s u s p ie s d i e s t r o s p a r a c o r r e r h a c i a el d e s v a li d o ,
s u s p a l a b r a s d e á n im o , m a n i f e s t a b a n el a m o r m á s i n t e n s o .
H o y p o d e m o s d i s f r u t a r d e l m i s m o p r i v il e g io . I n v i t e m o s a J e s ú s a n u e s t r a
c a s a , a n u e s t r a m e s a , a n u e s t r a v i d a , y g o z a r e m o s la a l e g r í a q u e d e él e m a n a .

5
6 DE ENERO

EFICIENCIA
N in g u n o tenga en poco tu ju v en tu d , sino se ejemplo de los creyentes en palabra,
conducta, amor, espíritu, fe y pureza, i T im o te o 4:12.

scrib o e s ta s p a la b ra s d e s e a n d o q u e seas v a lo rad o e n tu iglesia. A n h e lo que

E los d irig e n te s de t u ig lesia te t o m e n en cuen ta, c o m o h a c ía n los a n cia n o s

h ebreo s. Ellos v a lo r a b a n a los jó v e n e s , los g rie g o s no. P o r eso S a n P a b lo
le d a e ste con sejo a Tim oteo, el jo v e n p astor de la iglesia c ris tia n a de Efeso, de
c u lt u r a griega: “N in g u n o t e n g a en p oco tu juventud... [para ello] se ejem plo de
los c re y e n te s ”.
E n tre los h e b re o s e n c o n tra m o s jó v e n e s y au n n iñ o s que ejercieron liderazgo.
José, S a m u e l, D avid, Jo n atán , D a n ie l y s u s am igo s, a sí c o m o E ster y Jerem ías,
fu e r o n jó v e n e s e m in e n te s . Jo ás f u e r e y a los siete a n os, y Jo aq u ín y Jo sias a
los och o. E n tr e los griegos, A le ja n d r o el G ra n d e c o n q u is tó el m u n d o c o n o c id o
a n te s de c u m p lir 33 años.
D ios lla m ó a v a r io s j ó v e n e s a p o n e r las b a s e s de s u ig le s ia r e m a n e n t e . E n
1853, a s o lo n u e v e a ñ o s d e l G r a n C h a s c o , se r e a l iz ó u n a e v a l u a c i ó n de la s
e d a d e s de los d irig e n te s del m o v im ie n t o a d v e n tis ta . E sto s s o n a lg u n o s datos:
. J a im e W h it e , 32 a ñ o s
. E le n a W h ite , 26 a ñ o s
- C l a r i s s a B o n fo e y , 32 a ñ o s
. A n n i e S m it h , h e r m a n a de U r ía s S m ith , 25 a ñ o s
. U r ía s S m ith , 21 a ñ o s
• G e o r g e A m a d o n , 21 a ñ o s
. O s w a l d S o w e ll, 25 a ñ o s
• F le t c h e r B y in g t o n . 20 a ñ o s
• W a r r e n B a ch e lo r, 14 a ñ o s
• S t e p h e n B e ld e n , 24 a ñ o s
. S a r a h B e ld e n , 20 a ñ o s
• N a t h a n i e l W h ite , 22 a ñ o s
. A n n a W h it e , 25 a ñ o s
. J o h n N. L o u g h b o r o u g h , 21 a ñ o s
. J o h n N. A n d r e w s . 24 a ñ o s
H ab ía solo d os p e rs o n a s m a y o r e s de 30 a ñ o s de ed a d e n e s te gru p o. La ed a d
p r o m e d io e ra 23 añ os. D ios te d ic e h o y lo m is m o q u e a T im o te o : N i n g u n o
t e n g a e n p o c o t u ju v e n t u d , s in o s é e je m p lo de lo s c r e y e n t e s ”.

6
 7 DE ENERO

CONSAGRACIÓN
¿Y tú b u sc a s para ti gra n d eza s? N o la s b u sq u e s; porque he aquí que yo traigo
m al so b r e tod a ca rn e, ha d ich o Jehová; pero a ti te daré tu vida por botín en
todos los lugares ad on d e fueres. J e r e m ía s 45 :5 .

i t e o f r e c i e r a n r i q u e z a y p o d e r a c a m b io d e la v i d a e t e r n a , ¿ q u é e l e g i ­

S r ía s ? H a c e ip u c h o t ie m p o , u n j o v e n s o ñ a b a c o n g r a n d e z a s e n t i e m p o s
d e guerra^ y D io s le h a b ló . S u n o m b r e f u e B a r u c , y e s t a es s u h is t o r ia :
B a r u c , c u y o n o m b r e s ig n if i c a "ben d ito", e r a el s e c r e t a r i o de J e r e m ía s , p e r o
u n d ía se c a n s ó y se q u ejó .
P o r el a ñ o 605 a.C.. B a r u c e s c r i b i ó la s p r o f e c í a s de s u s e ñ o r , y e s t a n d o
J e r e m í a s p r e s o , l a s le y ó a l p u e b lo y a n t e a l g u n o s p r í n c ip e s . L o s c o r t e s a n o s
l l e v a r o n el lib r o al r e y J o a c im , a q u i e n n o le g u s t ó el c o n t e n id o : lo s c a l d e o s
a r r a s a r í a n J e r u s a lé n . R a s g ó el r o llo y lo e c h ó al fu e g o . B a r u c v o lv i o a e s c r ib ir
lo s m e n s a j e s (Jer. 36), y s i g u i ó a J e r e m ía s .
T a l c o m o J e r e m ía s , B a r u c s u f r i ó la c a l u m n i a , la v i o l e n c i a y el d e s t i e r r o
(Jen 43:1-6), h a s t a q u e u n d í a e x h a l ó s u q u e ja . L a j u v e n t u d s e le e s c u r r í a y n o
h a b í a lo g r a d c T n a d a . B u e n o , e s o p e n s a b a él, p e r o B a r u c e s t a b a e s c r ib ie n d o
u ñ a ^ r o ñ i c a q u e lo i n m o r t a l i z a r í a : u n a p o r c i ó n d e la P a l a b r a d e D ios.
B a r u c c if r a b a la fe lic id a d en lo q u e le fa lta b a , n o en lo q u e te n ía . R e p a s a b a
s u s c a r e n c ia s . Su l in aje e r a d i s t i n g u i d o, p e ro él se s e n t ía u n s e g u n d ó n ; s u f a -
T ñ ília e ra rica, y é l s p g m a a u n h o m b r e j l ñ c a s a , s in m u je r n i a m i gos. El m is m o
J e r e m ía s , p o r m a ñ d a t o de D ios, h a b ía c o m p ra d o u n a p a r c e la (Jer. 32:1-16), p e r o
él so lo e r a d u e ñ o de su c a m a . S e c o n s id e r a b a u n p e rd e d o r, y asi lo v e í a n to d o s.
La g e n t e n o p e r d o n a eso. Q u i e re v e r g r a n d e z a , y B a r u c la a p e t e c ió t a m b ié n .
D io s le Y é s p o n d ió c o n u n a r e p r e n s ió n y u n a p ro m e s a : L a r e p r e n s i ó n d e c ía . ¿
í ú T B ü § í I i l p “a r a t i g r a n d e z a s ? N o la s b u s q u e s ; p o r q u e h e a q u í q u e y o t r a i g o
m a T s o b r e t o d a c a rn e " (Jer. 45 :5). Si la r e p r e n s i ó n f u e o p o r t u n a , la p r o m e s a
f ü e m e j o r . D io s le g a r a n t i z ó lo ú n i c o im p o r t a n t e : “Te d a r é t u v i d a p o r b o t í n .
C u a n d o c a y ó J e r u s a lé n , a q u e l l o s q u e s a c r i f ic a r o n s u s v a l o r e s e n a r a s d é la
g r a ñ H e z a m u n d a n a l lo p e r d i e r o n tod o; e n c a m b io , el “p o b r e ” B a r u c e n t r a b a
y s a l í a de J e r u s a l é n p r o t e g i d o p o r Dios._
T ^ e z B a r u c s e a tu e s p e jo . T a l v e z le s i r v e s a D io s y c r e e s q u e n o h a s l o ­
g r a d o n a d a . P e r o a s í c o m o a B a r u c , D io s te g a r a n t i z a h o y d o s b e n d ic i o n e s .
P r o m e t e su c o m p a ñ í a e n e s t a v id a : " E s t o y c o n v o s o t r o s t o d o s lo s d ía s a s a
('1 fin d e l m u n d o ” (M at. 28 :20 ); y la s e g u r i d a d d e la v i d a e t e r n a : re d a r é la
c o r o n a d e la v id a " (A p o c. 2:10).

7
8 DE ENERO U

EXCELENCIA
Y dijo Faraón a José: Pues que Dios te ha hecho saber todo esto,
no hay e n t e n d i d o ni sabio como t ú . T ú estarás sobre mi casa,yp o i
tu palabra se gobernará todo mi pueblo. G én esis 41:39,40.

M
a r t in L u th e r K in g h ijo dijo u n a vez: “Si u n h o m b r e es lla m a d o a ser
barren d ero, debería b a rre r las calles in clu so c o m o M ig u e l A n g e l p in ta ­
ba, o co m o B e e t h o v e n c o m p o n ía m ú sica o c o m o S h a k e s p e a r e e sc rib ía
p o e sía. D e b e ría b a rre r la s ca lles t a n bien qu e to d o s los e jército s del cielo y
la t ie r r a p u e d a n d e te n e rs e y decir: A q u í v iv ió u n g r a n b a r re n d e ro q u e h iz o
b ie n s u trab ajo' ” *
José el h ijo de Jacob, t a m b ié n t r a b a ja b a así, p r o c u r a n d o la e x c e le n c ia .
C u a n d o v iv ía n cerca de H ebrón, al s u r de C a n a á n , s u s h e rm a n o s, m ed io cres,
re p re n d id o s c a d a día p or su v ir t u d , lo v e n d ie r o n a u n o s tra fic a n te s de esc a-
vos, y e s to s al egip cio P o tifa r.
P o t if a r o b s e r v ó q u e el j o v e n h e b re o c u m p lía su d e b e r m ejor que to d o s, lo
a m ó co m o a u n hijo y lo n o m b ró su m ayord om o. La m u jer de P o tifa r ta m b ié n
lo a m ó , p e r o co n am o r e ró tico . Él la r e c h a z ó y ella lo c a lu m n io . José f u e a
d a r a prisión.
E n la prisión , José t u v o la m is m a ac titu d . P ro n to lo p u s ie r o n al fre n te de
re c lu so rio . ,
Salió de ah í p ara g o b e rn a r u n im p erio que duró q u in c e siglos. Y lo sa lv o del
h a m b r e . El fa r a ó n h a b ía so ñ a d o co n siete v a c a s g o rd a s q u e era n d e v o r a d a s
p or siete v a c a s flacas. T a m b ié n h a b ía soñ ad o con siete e sp ig a s g ru e sa s d e v o ­
ra d a s p o r siete e sp ig a s v a c ía s . Solo José pu d o in te r p r e ta r le los sueños^. Dios
le a n u n c ia b a q u e h a b ría sie te a ñ o s de a b u n d a n c ia s e g u id o s de siete a n o s de
e s c a s e z . José le su g irió que n o m b r a r a a u n h o m b re sa b io q u e a d m in is t r a r a
la a b u n d a n c ia y e n f r e n t a r a la e s c a se z , y el m o n a r c a lo n o m b ro a el.
José a d m in is t r ó bajo d os principios: la a u s te rid a d y la solid arid ad . En los
siete a ñ o s de a b u n d a n c ia g u a r d ó to d o lo que pudo. En los siete an os de e s c a ­
sez c o m p a r t ió la riqu eza. S a lv ó a E gip to y a los p u eb lo s v e c in o s. E n riq u e ció
al im p e rio y al faraó n .
Si t u tra b ajo es lim p ia r u n b a ñ o o b a r re r u n a calle, e s fu é r z a te al m á x im o .
D ios p u e d e e s t a r e n t r e n á n d o t e p ara g o b e rn a r u n E sta d o o a d m in istra r u n a
in s t it u c ió n de su iglesia.

* F ra se de M a r t i n L u th e r K in g, Akifrases, e n https://akifrases.com/frase/n82i2.

8
 9 DE ENERO

FE
He aquí n u e s tr o D ios a quien s e r v im o s p u ed e librarnos del h o r n o de fu e g o
a rd ien d o ;y de tu m ano, oh rey, n o s librará. Y si no, sepas, oh rey, que no
s e r v ir e m o s a tus dioses, ni ta m p o c o a d o r a re m o s la e s ta tu a que h a s levantado.
D a n ie l 3:17,18.

1 p a s t o r J o se p h T o n f u e a r r e s t a d o p o r la p o lic ía d e R u m a n i a p o r p r e d i c a r

. r-
r >
E y p u b l i c a r s e r m o n e s e n c o n t r a d e la f i l o s o f í a d e l g o b ie r n o . C u a n d o u n
o f i c ia l le e x ig ió q u e d e ja ra d e p re d ic a r, él rep licó:
— ¡No, s e ñ o r ! N o lo h a ré .
„
ft El o fic ia l le p r e g u n to :
— ¿ A c a s o n o s a b e s q u e t u v i d a e s t á en m is m a n o s y q u e p u e d o u s a r las m á s
t e m ib le s t o r t u r a s y a u n p u e d o m a t a r t e ?
El p a s t o r T o n replicó:
— S eñ o r, p e r m í t a m e e x p lic a r le : S u a r m a s u p r e m a e s m a ta r . M i a r m a s u p r e ­
m a es morir... M is s e r m o n e s se h a n e s p a r c id o p o r t o d o el país. C u a n d o u s t e d
m e m a t e , e s o s s e r m o n e s q u e d a r á n c u b i e r t o s c o n m i s a n g r e . E llo s h a b l a r á n
d ie z v e c e s m á s f u e r t e d e s p u é s de m i m u e r te , p o r q u e t o d o el m u n d o d irá: E se
p r e d ic a d o r t e n ía ra z ó n , p u e s s e lló e l m e n s a je c o n s u p r o p ia s a n g r e . M á t e m e .
C u a n d o u s t e d lo h a g a , o b t e n d r é la v i c t o r i a ”. El o fic ia l lo d e jó libre.
C ie r ta v e z , A n a n ía s , M isa e l y A z a r ía s , tr e s jó v e n e s ju d ío s d e p o r ta d o s a
B a b i lo n i a , t a m b i é n f u e r o n a m e n a z a d o s c o n la m u e r t e , y f u e r o n e j e c u t a d o s ,
p e r o n o m u r i e r o n . El e m p e r a d o r N a b u c o d o n o s o r II h a b í a l e v a n t a d o u n a
g r a n e s t a t u a d e o r o y o r d e n ó q u e t o d o s la a d o r a r a n . E l q u e d e s o b e d e c i e r a
s e r ía e c h a d o e n u n h o r n o a r d i e n t e . Y " t o d o s lo s p u e b lo s , n a c i o n e s y l e n g u a s
s e p o s t r a r o n y a d o r a r o n la e s t a t u a de o r o q u e e l r e y N a b u c o d o n o s o r h a b í a
l e v a n t a d o " (D a n . 3 :7).
P e r o e s to s jó v e n e s n o se p o s tra r o n . El r e y m a n d ó lla m a rlo s y les p re g u n tó . ¿Es­
táis d is p u e s to s a p o s tra ro s y a d o ra r la e s ta tu a q u e le v a n té ? P o rq u e si n o la adoráis,
en e s a m i s m a h o ra seréis e c h a d o s e n u n h o r n o de f u e g o a rd ien d o. ¿Y q u é d ios os
librará de m is m a n o s ? ” (vers. 15). Ellos resp o n d iero n : “A c e r c a de esto, n o n e c e s ita ­
m o s re s p o n d e rte . N u e s tr o D ios a q u ie n h o n r a m o s , p u e d e lib ra rn o s del h o r n o de
fu ego . Y de t u m an o , o h rey, n o s librará. Y a u n q u e n o n o s librara, sepas, o h rey, q u e
no a d o r a r e m o s a t u dios, n i la e s t a t u a q u e h a s le v a n ta d o " (vers. 16-18). E n to n c e s
los e c h a r o n al fuego , p e ro n o se q u e m a ro n ; al con tra rio , J e sú s los a c o m p a ñ ó en
el h orn o.
¡Q u é m o d e lo de h e r o ís m o a n t e la s p ru e b a s !
N o t e n g a s t e m o r d e los q u e jse o p o n e n a tu fe, p o r q u e s e o p o n e n a t u D ios, y
q u i e n s e o p o n e a t u D io s e s t á v e n c id o .

9
 10 DE ENERO

AMOR -1
Com o el lirio entre los espinos, así es mi amiga entre las doncellas.
C a n t a r e s 2:2.

n fe b r e r o d e 1983, la U n i v e r s i d a d de M o n t e m o r e lo s p r e p a r a b a u n p r o ­

E g r a m a lite r a r io - m u s ic a l, p o r lo q u e in v i t a r o n a q u ie n q u is ie r a d e c la m a r
o c a n t a r a q u e se i n s c r ib ie r a y d e m o s t r a r a s u t a l e n t o a n te el c o m it é de
a c t i v i d a d e s s o c ia le s . El t e m a e r a El a m o r .
Yo t r a b a ja b a e n la o f i c in a d e l h o g a r d e v a ro n e s , y a h í lle g a b a n los j ó v e n e s a
h a c e r l l a m a d a s t e le f ó n ic a s . M ie n t r a s e s p e r a b a n t u r n o , c o m e n t a b a n a c e r c a
d e l p r o g r a m a . El e n t u s i a s m o e s c o n t a g io s o , y lo s j ó v e n e s s o n a rr o ja d o s , a s í
q u e el m e n c i o n a d o p r o g r a m a c o m e n z ó a in t e r e s a r m e .
— ■ Y o n o t e n í a t a l e n t o m u s ic a l, t a m p o c o e r a d e c la m a d o r , p e r o t e n í a u n o s
v e r s o s g u a r d a d o s e n u n p a p e l a r r u g a d o . L e h a b ía e s c r i t o e s e p o e m a a u n a
a m i g a r is u e ñ a y a legre. P o r m e d io de esos v e r s o s q u is e a b la n d a r su v o lu n t a d ,
p u e s n o q u e r ía c o n m ig o m á s q u e a m is t a d , p e r o el p l a n s e fr u s t r ó .
L o s v e r s o s m e p a r e c í a n c h i s t o s o s m á s q u e r o m á n t i c o s , y p e n s é q u e a los
j ó v e n e s les g u s t a r í a e s c u c h a r a lg o f u e r a de lo c o m ú n .
C u a n d o q u i s e r e g is t r a r m e , y a e r a ta rd e , p e r o n o m e di p o r v e n c id o . A c u d í
a n t e e l p r e s id e n t e d el c lu b d e v a r o n e s y le leí los v e r s o s . A l p rin c ip io él n o
p a r e c i ó in t e r e s a r s e e n el p o e m a , p e r o m e p r o m e t ió i n t e r c e d e r p o r m í a n t e el
c o m it é . L eí el p o e m a d e la n t e de e s o s p r o f e s o r e s q u e n o p a r e c í a n d is p u e s t o s
a i n c lu ir la n a d ie m á s , y f u e l s c e p ta d o .
H a b ía o t r a d ific u lta d : y o e ra m u y re tr a íd o . ¿ C ó m o ib a a p r e s e n t a r m e a n t e
u n p ú b lic o de m á s de d o s m il j ó v e n e s c o n u n p o e m a q u e n i s iq u ie r a m e s a b ía
de m e m o r ia ? P e r o y a m e h a b í a c o m p r o m e t id o , y n o m e a t r e v í a p e d ir q u e
m e e x c lu y e ra n .
E n t o n c e s t o m é c o n s c i e n c i a de q u e los d e s a f ío s d e b e n s e r e n fr e n t a d o s ; a s í
q u e m e p u s e m i s m e jo r e s r o p a s , y m e c o n s id e r é l is t o p a r a e n r r e n t a r a u n
p ú b lic o r u i d o s o y e x i g e n t e .
N a d a e s t a b a s a lie n d o b ien . El p o e m a n o c o n v e n c ió a la m u c h a c h a . ¿ H a r ía
y o el r id íc u lo d e la n t e de t o d a la c o m u n id a d u n i v e r s i t a r i a ? E s t a b a - p r e o c u -
p ad o , p e r o m i á n g e l e s t a b a c o n m ig o . Él m e a c o m p a ñ a r í a c u a n d o l l a m a r a n
m fn o m b re.

10
 11 DE ENERO

AMOR- 2
He aquí q u e tú eres h erm o sa , am iga mía.
C a n t a r e s 1:15.

le g ó e l d o m i n g o y c o m e n z ó e l p r o g r a m a . T o d o s lo s p a r t i c i p a n t e s c a n ­

L t a b a n b o n ito y to c a b a n su s in s tr u m e n to s co n d e stre za . M e e s ta b a p re ­
g u n t a n d o qu é h a c ía y o a h í c u a n d o el m a e s tr o de c e r e m o n ia s a n u n c ió
m i nom bre.
M e p r e s e n t é a n t e e s e m o n s t r u o d e c u a t r o m i l ojos, y t o m é e l m i c r ó f o n o .
E s to e s lo q u e leí.
A m o r en m a te m á tic a s
Te q u ie r o a la e n é s im a p o t e n c ia
p o r q u e h a s m u ltip lic a d o m i aleg ría
s u m a n d o a m i p r e s e n c ia tu p r e s e n c ia
al d a r m e u n p o r c e n ta je de e s te día.
S a q u é r a íz c u a d r a d a a m i im p a c ie n c ia
p o r q u e e n c o n t r é el a x io m a q u e q u e r ía
y así, la t r is te resta de tu a u s e n c ia
c e s ó c u a n d o tu tier n a g e o m e tr ía
s e v in o a g r a fic a r en m is a n h e lo s .
Y t o d o s m is c u a d r a n t e s se in u n d a r o n
c o n e s te a m o r de t r ig o n o m e tr ía
c o n q u e m e d ir q u isiera y o lo s c ie lo s
q u e a tu a lg e b r a ic o a m o r m e m o tiv a r o n
y a m is c a t o r c e v e r s o s d e p o esía .

El p o e m a g u s t ó . L o s j ó v e n e s m e a p l a u d i e r o n d e s p u é s d e c a d a v e r s o .
D e c id í c o m p a r tir jio n tig o e ste p o e m a p o rq u e d u ra n te tu s a ñ o s ju v e n ile s
n o p o d r á s e s c a p a r d e la s m a t e m á t i c a s , y p o r q u e d e s d e q u e te e n a m o r e s p o r
p r í m e r a v e z ^ t a m p o c o p o d r á s e s c a p a r d e la d e l ic ia y la a g o n í a d e l a m o r .
^_Lo s n ú m e r o s s o n e l l e n g u a j e c o n q u e l e e m o s e l u n iv e r s o ... y e l a m o r ,
e l i d i o m a d e lo s c o r a z o n e s , b e n d i t o s d o n e s d e D i o s p a r a i l u s t r a r n o s y
e n n o b le c e rn o s.
 a
12 DE ENERO

SERVICIO
El Hijo del H om bre no vino para ser servido, sino para servir,
y para dar su vida en rescate por m u ch o s. M a r c o s io : 4S.

• I 1 a s c o n t e m p la d o a l g u n a v e z la g r a n d e z a d e lo s h é r o e s q u e h a n h e-
J L * J c h o d e e s te m u n d o u n l u g a r m e jo r p a r a v i v i r ? T o d o s t u v i e r o n el
I I b ie n c o m o id e a l y se e s f o r z a r o n p o r a l c a n z a r l o . P e r o h a y u n o q u e
d e s t a c a s o b r e to d o s , C r is t o , e n q u i e n se j u n t a r o n t o d a s la s v ir t u d e s .
L a b e l l e z a m o r a l de C r i s t o d e s t a c a so b re u n f o n d o de s e n c ille z . F u e g r a n d e
p o r q u e n o a m b ic io n ó g r a n d e z a s . S o lo le i n t e r e s a b a el b i e n de la g e n t e . Si
h a b ía h a m b r e , él m u l t i p l i c a b a el p a n . Si h a b ía e n f e r m o s , é l los s a n a b a . Si la
t o r m e n t a a m e n a z a b a la b a r c a , é l la re p r e n d ía . Si u n m u e r t o era l le v a d o al
c e m e n t e r io , él lo d e s p e r t a b a .
" je s ú s n o t e n í a p r e ju ic io s T A y u d a b a a los r o m a n o s q u e le p e d ía n u n fa v o r,
a u n q u e R o m a s o ju z g a r a a s u p u e b lo . Se a c e r c a b a a lo s s a m a r i t a n o s a u n q u e
e llo s o d i a r a n a los ju d ío s . A t e n d í a a las m u je re s y a los n iñ o s m e n o s p r e c ia d o s
p o r los h o m b r e s .
A s í a n d u v o , s e m b r a n d o f a v o r e s y s e g a n d o a l a b a n z a s . U n d ía e n t r e g ó la
v i d a s in q u e ja s n i r e p r o c h e s . E s e d ía, lo p e o r d e l h o m b r e y lo m e jo r de D io s
s e e n c o n t r a r o n e n el C a lv a r io . A h í e s t a b a n , a la v i s t a d el u n iv e r s o .^ ! h o m b r e
m a t a n d o a Dios, Dios m u r ie n d o p o r el h o m b re . Y se c o n s u m ó el a c to red en to r.
^ N u e s t r a v i l e z a f u e c o n t r a s t a d a c o n su glo ria : “C u a n d o lle g a r o n al lu g a r
l l a m a d o d e la C a l a v e r a , le c r u c i f i c a r o n a llí, y a lo s m a l h e c h o r e s , u n o a la
d e r e c h a y o t r o a la iz q u ie r d a . Y J e s ú s d e cía: P a d r e , p e r d ó n a lo s , p o r q u e n o
s a b e n lo q u e h a c e n ” (Luc. 23 :33 , 34). S u s a m i g o s llo r a r o n s u s u e rte , p e r o s o b r e
t o d o la d e ello s: “N o s o t r o s e s p e r á b a m o s q u e él e r a el q u e h a b ía d e r e d i m i r
a I s r a e l ” (Luc. 24:21).
J e s ú s n o s s o r p r e n d e y n o s r e p r e n d e c o n s u é t ic a p ia d o s a . V iv ió a m a n d o y
a sT rn u rió. E s t a b a m o s s o lo s ,a n t e el s e c u e s t r a d o r d ia b ó l ic o y él v i n o a r e s c a ­
t a m o s . N o s c o n s u m í a n la s e n f e r m e d a d e s y el s e a c g r c <3 a n u e s t r o lecho. El
h a m b r e n o s m o r d ía la s e n t r a ñ a s y él p r o v e y ó el p a n .
E n la r e m o t a e t e r n i d a d J e s ú s s u p o q u e n e c e s i t a r í a m o s a u n J u s t o q u e
m u r ie r a e n n u e s t r o lu g a r p a r a e lu d ir el c a s t i g o d e l ju ic i o fin a l (A poc. i 3 :8)uy
v i n o a l m u n d o j l e v ó l a cru z ^ y d io l a v i d a p i o r t o d o s . ‘C r i s t o m u r ió p o r n u e s ­
t r o s p e c a d o s ” (1 Cor. 15:3). P o r e s o m e r e c e n u e s t r a s r o d illa s . Se lo h a g a n a d o .

12
 13 DE ENERO

COMUNICACIÓN
A h o r a vem o s por espejo, o scu ra m en te; m as e n to n c e s verem os cara a cara.
A h o r a co n o zco en parte; pero en to n ces co n o ceré co m o fui conocid o.
i C o r in t io s 13:12.

U
n e s p ír i t u m a lo c a y ó de la g lo r ia y se r e f u g i ó e n n u e s t r o p la n e ta , p e r o no
le g u s t ó . C u a n d o t o m ó c o n c i e n c i a de lo q u e h a b ía p e rd id o , a n s ió v o lv e r
a lo s g lo r io s o s a p o s e n t o s , p e r o D ios no lo a d m it i ó d e n u e v o . E n t o n c e s
d e c id ió d e s t r u i r el m u n d o .
El q u e le e los p e n s a m i e n t o s e i n t e r p r e t a la s m o t i v a c i o n e s d e s u s c r i a t u r a s
s a b ía q u e L u c ife r p ro c e d ía p o r re m o rd im ie n to , n o p o r a rr e p e n tim ie n to .
N o a m a b a a su P a d re ; a ñ o r a b a s u l u g a r e n la g lo r ia y a n s i a b a r e t o r n a r a su
p r i v i l e g i a d a p o s ic ió n de q u e r u b í n c u b r id o r y j e f e de lo s á n g e le s . A q u í so lo
p o d í a g o b e r n a r a u n g r u p o d e e s p í r i t u s m a l i g n o s c a p r i c h o s o s , y lo s s e r e s
H i u m a n o s ñ o le p r e s t a b a n n i n g u n a a te n c ió n , p u e s n o e s t a b a n b ajo s u c o n tro l.
El r e t o r n o de L u c i f e r al c ie lo r e p r e s e n t a r í a u n g r a v e p e l i g r o p a r a la a r ­
m o n í a u n i v e r s a l . P e c ó e n el c ie lo y a llá t u v o s u t i e m p o d e g r a c ia . P e c ó e n la
p r e s e n c ia d e su P a d r e y u t iliz ó el t ie m p o q u e se le c o n c e d ió p a ra e n m e n d a r s é
e n la p r o m o c ió n y e x p a n s i ó n d e s u r e b e lió n . S u s i t u a c i ó n e r a d e s e s p e r a d a .
E s t a b a p e r d i d o y c o n f i n a d o a u n m i n ú s c u l o p l a n e t a al q u e n o g o b e r n a b a .
E n to n c e s el m a lig n o d e c id ió h a c k e a r la m e n t e de la p a re ja h u m a n a . S e d u jo
a la m u jer, y e s t a c o o p e r ó p a r a a r r a s t r a r a su m a r id o h a c i a la r u i n a . I n f e c t a ­
do c o n el v i r u s d e l p e c a d o , el s i s t e m a o p e r a t i v o h u m a n o q u e d ó a i s l a d o d el
n e tw o r k c e l e s t i a l. P e r o v i n o J e s ú s t r a y e n d o el a n t i v ir u s de s u s a n g r e y lo
i n s t a l ó e n e l s i s t e m a o p e r a t i v o de la h u m a n i d a d . C o n e c t ó a la ig le s ia c o n el
~ ñ e tw o r k d i v i n o / y n os p r o v e y ó la a p lic a c ió n d e s u P a la b r a , de la a l a b a n z a y
d e l a o r a c i ó n. H o y t e n e m o s lib r e a c c e s o a la s r e d e s s o c ia l e s d e los c ie lo s . E s ­
t a m o s e n el m u r o d e D ios, y a n t e c u a l q u i e r c a íd a d e l s i s t e m a p r o v o c a d o p o r
n o s o t r o s m is m o s , el E s p ír itu S a n to , in g e n ie r o e n c ib e r n é t i c a y d e s a r r o lla d o r
del n e tw o r k d i v i n o - h u m a n o , r e s t a b l e c e la c o m u n i c a c i ó n .
S ig a m o s e n v ia n d o tu its a n u e s t r o P a d r e y a J e s ú s n u e s t r o H e r m a n o m a y o r ,
h a s t a q u e e s t a r e a lid a d v i r t u a l se c o n v i e r t a e n a u t é n t i c a r e a lid a d y p o d a m o s
'v e r l o s c a r a a c a ra .
---

13
14 DE ENERO

RESPETO
Entonces Jehová Dios h izo caer sueño profundo sobre Adán, y mientras éste
dormía, tom ó una de sus costillas, y cerró la carne en su lugar. Y de la costilla
que Jehová Dios tom ó del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre.
G é n e sis 2:21,22.

l a m b ie n t e de los c o n c u r s o s de b e lle z a n o p a r e c e a p ro p ia d o p a r a u n a

E c r is t ia n a , p e ro el 29 de o c t u b r e de 2017 en u n o de e s to s c o n c u r s o s h u b o
a lgo d ig n o de re c o n o c im ie n to . L a s p a r tic ip a n te s del c o n c u r so Miss Perú
no d ije ro n las m e d id a s de su cu e rp o , co m o se a c o s t u m b r a e n tales o ca sio n e s,
s in o q u e o f r e c ie r o n la s e s t a d í s t i c a s de la v io l e n c i a c o n t r a las m u je r e s e n
s u país.
U n a de e lla s dijo q u e e n P e r ú m u e r e u n a n i n a c a d a d ie z m in u t o s a c a u sa
de la e x p lo t a c ió n s e x u a l. O t r a dijo q u e m ás del 70 por cie n to de la s m u je re s
en el p a ís son v íc t i m a s de a c o s o callejero. t así, todas e x p u s is i on l 3S cii 1 as
del m a lt r a t o a la mujer. El frív o lo p r o g r a m a s e c o n v i r t ió e n u n e s c e n a r io de
d e n u n c ia y p ro te sta .
A n t e el fe m in ic id io m e p r e g u nto: ¿Por q u é a t e n t a r c o n t r a lo m á s b e llo
d e la c r e a c ió n ? ¿Por q u é a t e n t a r c o n t r a el ser q u e m ejor re p r o d u c e el a m o r
de D ios? ¿Por q u é a t e n t a r c o n t r a la p e rs o n a m á s ú t il y v e r s á til en la tie rra ?
¿P or q u é a t e n t a r c o n t r a la p e r s o n a q u e tie n e m e jo r in t u ic ió n y m e m o r ia ?
¿P o r q u é a t e n t a r c o n tra la p e r s o n a q u e de s u s e n t r a ñ a s c o n c ib e y n u t r e a
n u e s t r o s hijos?
A t e n t a r c o n t r a la m u je r no solo es c r i m i n a l es t a m b ié n a b su rd o .
E n tr e n o s o tro s , la v io le n c ia y el m e n o s p r e c io c o n t r a la m u jer n o d e b e ría
e x istir, p u e s D ios c re ó a la m u je r c o m o c o m p a ñ e r a del h o m b re. La c r e ó de
u n a co s tilla , m u y c e rc a del c o ra zó n , p ro te g id a p o r los b ra zo s. A sí d e b e r ía n
v i v i r n u e s tr a s m ad res, n o v ia s y esp o sa s, n u e s tr a s a m i g a s y n u e s tr a s hijas.
El d o m in io d el v a r ó n s o b re la m u je r es u n la s t r e q u e a r r a s t r a m o s d e s d e
q u e s o m o s p e ca d o re s. N o s o m o s t a n c iv ili z a d os c o m o c re e m o s . El f e m i n i­
c id io s ig u e e n lu ta n d o y a v e r g o n z a n d o a la h u m a n id a d . D e a c u e rd o c o n el
O b s e r v a t o r io de I g u a ld a d de C-énero de A m é r ic a Latina y eTCá á k e ( Q K g H i
l asISTacioriPs U n id a s, en 20 i 4 [e n 25 p a ís e s de la r e g i ó n , 2.089.m ujeres f u e r o n
v i c t i m a s d e f e m i n ic id io *
P o r eso, es d ig n o de a p la u s o lo q u e o c u r r ió en el c o n c u r s o de M iss Perú.
S e a m o s los m á s fe r v ie n t e s d e fe n s o r e s de la m ujer.

* "P a ís p o r país: el m a p a q u e m u e s t r a la s t r á g ic a s c i f r a s de los fe m in ic i d io s en A m é r i c a

L atina", BBC M undo. 21 de n o v i e m b r e de 2016. en h t tp :/ / w w w .b b c .c o m / m u n d o / n o tic ia s -
a m e r ic a - la tin a - 37828573.

14
 15 DE ENERO

SANTIDAD
M i em brión vieron tu s ojos, y en tu libro e s ta b a n e scrita s toda s
aq uellas co sa s q u e fu e r o n luego form adas. S a lm o 139:16.

e g u s ta tu cu e rp o ? D eb e g u s ta rte , p o rq u e tu c u e rp o es u n a m a r a v i­
lla, u n a m a q u i n a r i a v i v i e n t e , u n a c r e a c i ó n s a g r a d a .
El c u e r p o h u m a n o e s s a g r a d o p o r d o s r a z o n e s : p o r q u e es u n a o b ra
m a e s t r a d e l C r e a d o r y p o r q u e l l e v a s u i m a g e n . C o m o t o d o lo q u e D io s h a
creáclo, el c u e r p o h u m a n o es u n a m a r a v i l l a . A l c o n t e m p l a r e l c u e r p o c o n ­
t e m p l a m o s la a r m o n ía , la e s t é t i c a y la u t ilid a d . D e s d e la m á s c o m p le ja h a s t a
la m á s s i m p l e d e s u s p a r t e s , e l c u e r p o n o s a s o m b r a . A d e m á s , el c u e r p o s e
re p a ra a sí m ism o .
D e l c u e r p o h e m o s c o p i a d o la c i v i l i z a c i ó n . L a / r ia c io n e s t i e n e n e j é r c i t o s
p o r q u e el c u e r p o t ie n e u n o : el s i s t e m a i n m u n i t a r i o . L o s m o t o r e s t i e n e n b u ­
jías p o r q u e el c u e r p o la s t ie n e : la s m i t o c o n d r i a s d e la s c é l u la s . L a s c i u d a d e s
t i e n e n a v e n i d a s p o r q u e el c u e r p o lo s tie n e : lo s c i n c o s e n t i d o s . L o s s i s t e m a s
de a g u a c o r r i e n t e y d r e n a je s o n c o p i a d o s d el c u e r p o .
L a c o m p u t a c i ó n , c o n s u s i s t e m a d e c o n ju n t o s , u n a r c h i v o m a y o r q u e c o n ­
t ie n e m u c h o s a r c h i v o s m e n o r e s , e s c o p ia d el c u e r p o . El a r c h i v o m a y o r e s el
c e r e b r o , y lo s a r c h i v o s m e n o r e s lo s s is t e m a s : el r e s p ir a t o r i o y el d i g e s t i v o ,
e l c i r c u l a t o r i o y el i n m u n i t a r i o , t o d o s c o n s u s c o m p o n e n t e s m e n o r e s , los
ó r g a n o s y lo s t e jid o s .£1 h a r d w a r e d e l c u e r p o s o n s u s p a r t e s t a n g i b l e s , y el
s o f t w a r e s u s f u n c i o n e s ^ l s o f t w a r e m á s a v a n z a d o e s la m e n te , el h a r d w a r e
m á s a v a n z a d o e s el c e r e b r o . T a n v a l i o s o es el c u e r p o q u e s e r e p r o d u c e a sí
m i s m o , a u n q u e p a r a e llc ^ re q u ie re de s u c o m p l e m e n t o , el o t r o s e x o .
P e r o el c u e r p o h a s id o e n v i l e c i d o . El p e c a d o le h a i n f l i g i d o v i o l e n t a s a g r e ­
s io n e s . P r i m e r o Te a r r e b a t ó s u h a lo de gloria, lu e g o v i n o el a lq u ile r d e l c u e r p o :
la p r o s t i t u c i ó n ; la b e s i i a l i z a c i ó n d e l c u e r p o : la e s c l a v i t u d ; y la d e s t r u c c i ó n
d el c u e r po: el h o m i c i d i o ^ la jg u e r r a .
H o y el c u e r p o es e n v i l e c i d o p o r m e d i o de la p o r n o g r a f í a : la c o n t e m p l a c i ó n
l a s c i v a , y p o r el v o y e u r i s m o : la e x h i b i c i ó n m o r b o s a . H o y se p o n e a l c u e r p o
a l s e r v i c j g del m a t e r i a l i s m o : el h o m b r e y a n o t r a b a j a p a r a v iv ir , v i v e p a r a
1ra b a ja r. H o y se u t i l i z a a! c u e r p o c o m o b o d e g a do h a r i n a , sal, g r a s a y a z ú c a r .
Y a ú n e n la m u e r te , el c u e r p o es in c in e r a d o , c o n g e la d o , d e s ta z a d o , y el f u n e r a l
h a l l e g a d o a s e r m á s i m p o r t a n t e q u e el c a d á v e r .
C u i d a la m a n i f e s t a c i ó n f í s i c a d e t u ser, el t e m p l o d e l E s p ír i t u S a n t o .

15
16 DE ENERO </
VALOR
El perfecto am or echa fuera el temor, i J u a n 4 :i 8.

D
e s d e el m o n t e H o re b , e n la p e n í n s u l a d e l S in a í, h a s t a la f r o n t e r a de
C a n a á n , los h e b r e o s c a m i n a r o n solo o n c e d ía s . La t ie r r a p r o m e t id a ,
a q u e lla c o n la q u e h a b í a n s o ñ a d o d u r a n t e s ig lo s , e s t a b a a so lo u n o s
p a s o s , p e r o r e t r o c e d ie r o n . D ios t u v o que e s p e r a r 38 a ñ o s p a r a e n t r e g a r le la
t ie r r a efe C a n a á n a la s ig u i e n t e g e n e ra c ió n .
L o s c o b a r d e s m u r ie r o n e n el d e sie rto . L os q u e t e n í a n m e n t a lid a d e s c la v a ,
los q u e e s t a b a n a c o s t u m b r a d o s a b a ja r la c a b e z a a n t e s u s am o s, los q u e n o
t e n í a n ideales, se s e c a ro n e n la a re n a . Las se rp ie n te s a r d ie n te s se e n r o s c a r o n
e n s u s c a la v e r a s . A s í de p e r ju d ic ia l es la c o b a rd ía .
Y tú , ¿ eres v a lie n te ? ¿Te a c o b a r d a n los g ig a n te s ? C ie r t o s e x á m e n e s de M a-
t e m á t í c a s o d e B io q u ím ic a s o n g ig a n te s . Esa t e n t a c ió n d e s ie m p r e , la m i s m a
q u e te r e v u e l c a e n ^ l polvo T c u á n g ig a n t e s c a es. ,
H o y a l ig u a l q u e los h e b r e o s de h a c e 3-500 a ñ o s , te e n c u e n t r a s en la fr o n -
t e r a d T ó t r a ' C a n a á n , la c e le s tia l, p e ro d e la n te de t i h a y g ig a n t e s q u e v a n a
p e r s e g u ir t e . “S e rá tiempo^.é~á n g u s t i a , c u a l n u n c a f u e (D an . 12:1).
Sí, es u n d e s a fío g ig a n te s c o , pero a la m e d id a de t u s fu e r z a s , si es que C r is to
v i v e e n ti. D io s s a b e q u e la o p in ió n p ú b lic a e s t a r á c o n t r a ti, p e ro él e s t a r á
c o n tig o . S e r á t u e s c u d o (Sal. 18:30).
C u a n d o d eja s de p e n s a r e n la g e n t e que i n t e n t a r á lin c h a r t e , y c o n c e n t r a s
t u p e n s a m i e n t o en el D io s q u e a b rió el m a r Rojo y el río J o rd á n p a r a q u e
los h e b r e o s p a s a r a n , e n el D io s q u e a lim e n t ó a s u p u e b lo co n p a n d el c ie lo
d u r a n t e 40 a ñ o s, y r e p r e n d ió a la s s e r p ie n te s a r d ie n t e s p a r a q u e Israe l n o
s u f r ie r a d a ñ o , e n t o n c e s to d o c a m b ia . Ese m is m o D io s v a a p ro te g e rte .
En la c o n t e m p la c ió n d el v e r d a d e r o G ig a n te , "el C o r d e r o de Dios, q u e q u it a
el p e c a d o d el m u n d o ” (Ju an 1:29), t o d a s la s c o s a s a d q u ie r e n su v e r d a d e r a
p r o p o r c ió n , y las q u e los c o b a r d e s v e n c o m o g ig a n te s , e n r e a lid a d p a r e c e n
l a n g o s t a s . V i v e ^con v a l or, p o r q u e “e l p e r f e c t o a m o r e c h a f u e ra el t e m o r
(1 J u a n 4:18).

16
 _ 17 DE ENERO

AMOR
Yo o s conjuro, oh doncellas de Jerusalén, por los corzos y por las ciervas del campo,
que n o despertéis ni hagáis velar al amor, ha sta que quiera. C a n t a r e s 2:7.

l a m o r e s el m e jo r d e t o d o s lo s d o n e s. Si y a t e e n a m o r a s t e , e s t a r á s de

E a c u e r d o c o n m ig o . El a m o r es u n m i s t e r i o , y el e n a m o r a m i e n t o t a m b ié n .
C u a n d o y o t e n í a d ie z a ñ o s , u n a n i ñ a m e t o m ó d e s p r e v e n i d o y m e d io
u n b e s o e n la m e jilla . L l e n o d e i n d i g n a c i ó n , la s e g u í p a r a g o lp e a r la p o r su
a t r e v i m i e n t o , p e r o n o p u d e a l c a n z a r l a . C in c o a ñ o s d e s p u é s , e s a n i ñ a in t e n t ó
b e s a r m e o t r a v e z , y t o d o f u e d if e r e n t e .
L a a t r a c c i ó n f í s i c a y el e n a m o r a m i e n t o s o n d o n e s d e D io s a lo s s e r e s h u ­
m a n o s . I n s p i r a d o e n e s t e p r e c i o s o d o n , e s c r ib í e s t e s o n e t o :

R om ance
Mujer, c u a n d o te vi p o r v e z primera^
s e n t í la p o s e s ió n del s e n t im ie n t o
y la c a u t iv i d a d del p e n s a m ie n to ,
el brío d e la h o r m o n a t e m p r a n e r a

R e c u e r d o a q u e lla ta r d e en la p r a d e ra
q u e s u c e d ió la d ic h a del m om en to^
y te c o n s id e r ó m i e n t e n d im ie n t o
c o m o u n a flo r a c ió n de p rim a v era .

P a s a b a s c u a l g a cela distraída^
y al v e r te d e a m b u la r ^ ñ a r a v illa d o ,
s e n t í la e n t r a ñ a m ía florecid a ,

y a tó n ito , feliz, a lu c in a d o ,
te d e d iq u é la s f u e r z a s d e m i vida,
e s t a b a p a r a s ie m p r e e n a m o r a d o .

H oy, c u a n d o el a m o r s e h a a b a r a t a d o y b e s t i a l i z a d o , te t o c a e l t u r n o d e
e n a m o ra rte p or p rim era vez. P ro c u ra e n a m o ra rte de u n a p erso n a del se x o
o p u e s t o al t u y o , d e a l g u i e n q u e n o s e a de t u f a m i l i a , p e r o sí d e t u fe.
N o r e p r i m a m o s el a m o r, n o lo h a g a m o s t a r d a r , n o p o s p o n g a m o s e s e m o ­
m e n t o s u b l i m e p a r a el q u e n o t e n e m o s p a l a b r a s n i e x p l i c a c i o n e s . L o q u e sí
d e b e m o s p o s p o n e r h a s t a q u e h a y a s m a d u r a d o e s el m a t r i m o n i o , la s o c i e d a d
m á s i m p o r t a n t e y e x i t o s a . E n a m ó r a t e , y q u e D io s t e b e n d ig a .

17
 18 DE ENERO W

EMPRENDIMIENTO
Todo lo que te viniere a la m a no para hacer, hazlo según tus fuerzas; poi que
en el Seol, adonde vas, no hay obra, ni trabajo, ni ciencia, ni sabiduría.
E cle sia sté s 9:10.

o ñ a r d o r m id o e s c o m ú n , ir r e le v a n t e e i nv o lu n t a r io , aj n e n o ^ q u e D ios

S teT iable p o r e g e m e d io P e r c T s o ñ a r d e s p ie r t o ,e s o ^ T v a le la p en a, p o r q u e
p u e d e d e c id ir t u d e s tin o .
_Es i m p o r t a n t e s o ñ a r d e s p ie r t o p o r q u e se t r a t a d e a s p ira c io n es, de id e a le s
porlos~que p o n d r á s en a c c ió n todasTlas f u e r z a s ^ t ü a l m a .
Tu id e a l d e b e se r t u y o , n o el id e a l d e o t r o s e n ti. T a m p o c o in t e n te s h a c e r
a q u e llo p o r lo q u e n o s u e ñ a s . Eso le p a s ó al m ejor b a s q u e t b o lis t a de la h i s t o ­
ria. En 1993, M ic h a e l J o rd á n dejó e l b á s q u e t b o l y s e p u s o a ju g a r b é isb o l. U n
a ñ o d e s p u é s, r e g r e s ó al b á s q u e t b o l d iciendo: A l fin a l d e s c u b r í m i re a lid a d .
S o y u n j u g a d o r de b a l o n c e s t o , e s o es to d o lo q u e s o y y p a r a lo q u e sir\/o.
C u a n d o m e di c u e n ta de eso fu e c o m o v o lv e r a la v id a y r e c u p e r a r la felicid ad .
N a d a m á s im p o r t a ”.*
*><£ U n a v e z q u e t e n g a s u n a m e t a y u n plan, p o n t e a tra b ajar. E m p e z a r es jsl^
s e c r e t ó l e s a lir átlelan T eT d T ]0 ^ ;aT ÍcT ^ e s tu d i° y
m iir h a p e rs e v e r a n c ia , c o m o l a t u v o T b n í §s^Alva^E d ison , qu ieñT u ego de f a lla r
o c h o c i e n t a s v e c e s b u s c a n d o u n fila m e n t o p a ra s u p r o y e c t o de la l á m p a r a
i n c a n d e s c e n t e , c o m e n tó : " T e n g o u n a i n f o r m a c ió n de g r a n va lo r, p u e s y a
' " c o n o z c o m á if d e o c h o c ie n t o s m a t é f i a les q u e n o s i r ^ é r i ' p a r a ^ q u e j j u s c o .
A l h ñ c o n s i g u i ó el f il a m e n t o q u e b u s c a b a T y g r a c i a s a s u s u e ñ o y s u tra b a jo ,
t ie n e s lu z e lé c tr ic a e n t u casa.^Ed is o n r e i i s t r o T 093 p a t e n t e s a su n o m b re
r ~ ^ I d s X s^ d ó s'U n id o s.** /
L a m it a d de la v id a c o n s is t e e n s o ñ a r d esp ie rto , la o t r a m ita d e n c o n v e r t ir
t u s u e ñ o en rea lid a d . Y y a q u e h a b la m o s de s u e ñ o s, n o o l v ides s o n ar d e s p ie r ­
to c o n el m a y o r de to d o s los s u e ñ o s : la glo ria e te rn a . M o is e s s o ñ ó c o n ella, y
la E s c r itu r a d ice q u e "se s o s t u v o c o m o v ie n d o al in visible^ (H eb. 11:27).

* F e r n a n d o B a llester, "M ic h a e l J o rd á n : U n a ñ o de b é is b o l y t e r a p ia em o cio n al", p la z a d e p o r-

tiv a .co m , 25 d e fe b r e r o d e 2013, e n h ttp :/ / e p o c a i.p la z a d e p o r tiv a .c o m / v e r / 3776 /-m ich ae i-
jo r d a n - u n - a % C 3 % B io - d e - b e is b o l- y - t e r a p ia - e m o c io n a l- .h t m l.
** “B io g r a f ía T h o m a s E d is o n y s u s in ve n to s", Historia y Biografías, e n h ttp s:// h isto ria y b io -
g ra fia s .c o m / to m a s _ e d is o n / . c o n s u lt a d o e n fe b r e r o 2018.

18
 (Q > 19 DE ENERO

ORIGINAL
D ios es amor, i J u a n 4 :8.

e s ú s y s u r e l ig ió n s o n s i n g u l a r e s .

J E n l a s o t r a s r e l i g i o n e s los a d o r a d o r e s s e s a c r i f i c a n p o r s u s d io se s : e n la
r e l i g i ó n de J e s ú s es él q u i e n s e s a c r i f i c a p o r s u s a d o r a d o r e s .
E n la s o t r a s r e l ig io n e s los d i o s e s s e h a c e n s e r v i r p o r s u s f e l i g r e s e s ; e n la
r e l ig ió n d e J e s ú s es él q u i e n s i r v e a s u s c r i a t u r a s .
E n la s o t r a s r e lig io n e s lo s d e v o t o s h a c e n o f r e n d a s a l d io s p a r a a g r a d a r lo ;
e n l a r e l ig ió n de J e s ú s es él q u ie n o f r e n d a s u v i d a p a r a b ie n de s u s s e g u id o r e s .
E n la s o t r a s r e lig io n e s lo s a d o r a d o r e s b u s c a n al dios; e n la r e lig ió n d e J e s ú s
e s 'e T g u l e n lo s b u s c a .
E n las o t r a s r e lig io n e s los fie le s t i e n e n q u e h a c e r o b r a s p a r a g a n a r s u s a lv a -
cióñ; e n l a r e l i g i ó n d e J e s ú s e l r e q u i s i t o p a r a s e r s a l v a d o s es n o h a c e r o b ra s .
E n o t r a s r e lig io n e s los p a r i a s s o n s e g r e g a d o s ; e n la d e J e s ú s s o n b u s c a d o s ,
l la m a d o s , i n c o r p o r a d o s e n la i g l e s i a y el m i n i s t e r i o .
E n la s o t r a s r e l i g i o n e s lo s p a r r o q u i a n o s s i r v e n a l d i o s p o r t e m o r ; e n la
r e l i g i ó n d e J e s ú s s o lo e s a c e p t a d o el s e r v i c i o d e ám órT-
E n la s o t r a s r e l i g i o n e s lo s f e l i g r e s e s s o n c l a s i f i c a d o s p o r s u e r u d i c i ó n y
los s e r v i c i o s p r e s t a d o s a l d io s; e n la r e l i g i ó n d e J e s ú s lo s a d o r a d o r e s s o n
c la sific a d o s por su carácter.
E n l a s o t r a s r e l i g i o n e s lo s d e v o t o s s o n c a s t i g a d o s p o r s u s f a l t a s ; e n la
r e l i g i ó n d e J e s ú s é l f u e c a s t i g a d o p o r la s f a l t a s d e s u s s e g u i d o r e s .
E n l a s o t r a s r e l i g i o n e s lo s s e g u i d o r e s s o n s ú b d it o s ; en. la r e l i g i ó n d e J e s ú s
los s e g u i d o r e s s o n d is c í p u l o s .
' E n l a s o t r a s r e l i g i o n e s s o l o e l d io s g o b i e r n a ; e n la r e l i g i ó n d e J e s ú s lo s
a d o r a d o r e s s o n l l a m a d o s a g o b e r n a r c o n él.
E n l a s o t r a s r e l i g i o n e s l a s l e y e s r e b a j a n a lo s a d o r a d o r e s ; e n la r e l i g i ó n
d e J e s ú s s u l e y m a r c a la n o r m a d e j u s t i c i a a la q u e lo s fie le s d e b e n a s p ir a r .
M e g u s t a e l t r a t o d e J e s ú s a s u s a d o r a d o r e s . Él h a c e t o d o p o r e l lo s y e n
e llo s . P o r e s o d ic e n a le g r e s : “V i v e C r i s t o e n m í ” (Gál. 2:20).

19
20 DE ENERO

TESTIMONIO
Con Cristo estoy ju n ta m e n te crucificado, y ya no vivo yo, m as vive Cristo
en m í;y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios,
el cual me am ó y se entregó a sí m ism o por mí. G á la ta s 2 .20 .

A
c ie r t o lu g a r de la I n d ia d o n d e n o h a b ía ig le s ia s , h o s p it a le s n i e s c u e ­
las, lle g a r o n u n o s m i s i o n e r o s c r i s t ia n o s y se a s o m b r a r o n al v e r q u e la
g e n t e v i v í a en p a z y f r a t e r n i d a d . C u a n d o le s c o n t a r o n a los l u g a r e ñ o s
la h i s t o r i a de Jesús, a d v i r t i e r o n q u e a s e n t í a n a t o d o lo q u e les d e c ía n . L o s
m i s i o n e r o s le s p r e g u n t a r o n el p o r q u é , y los a l d e a n o s r e s p o n d ie r o n .
N o s o t r o s c o n o c e m o s a e s e b u e n h o m b re . E s t u v o c o n n o s o t r o s d u r a n t e
u n añ o.
Pero... J e s ú s v iv ió e n e s te m u n d o h a c e m á s de d o s m il a ñ o s — c o r r ig ie r o n
los m is io n e r o s .
No, s e ñ o r e s , él e s t u v o c o n n o s o t r o s . V i v í a e n e s a c a s a d ije r o n lo s
a ld e a n o s .
L o s m i s i o n e r o s f u e r o n a o t r a s a ld e a s y a h í e s c u c h a r o n la m is m a h is t o r ia .
J e s ú s h a b ía e s t a d o c o n ello s.
P o r fin, d e s p u é s de v a r i a s s e m a n a s , a l g u ie n les dijo q u e u n c r i s t i a n o h u ­
m ild e y b o n d a d o s o h a b ía v i v i d o e n esa r e g ió n h a c í a 25 a ñ o s *
Si v iv e s en c o m u n ió n c o n Jesú s, sin d a rte c u e n t a , v a s a c o m p o r t a r t e c o m o
él, y la g e n te q u e se re la c io n e c o n t ig o c o n o c e r á a C r is t o p o r m e d io de ti. S e rá s
u n e v a n g e l io v iv ie n te , pero...
" T a T v e z eres b a u t iz a d o , t e h a n e le g id o p a ra s e r v i r e n la iglesia, y t ie n e s u n a
p o s i c i ó n de a u to r id a d . E n t o n c e s d e b e s p r e g u n t a r t e q u é d ice la g e n t e de t i
c u a n d o te v a s de u n lu gar. ¿Te r e c u e r d a n c o m o u n j o v e n c r i s t ia n o y n o solo,
r e lig io s o ? ¿O c o m o u n j o v e n 7°/il (que a s is t e a la ig le s ia solo el s é p t im o día,
" a T a s ~ o n c e d ¥ T a m a ñ a n a } T ¿ 7011íé Iá rrq ^ IF ^ eres u n f a s t id i o p ara
q u ie n te c o n o c e ?
'X bdoslos q u e lle v a i r ^ s j y m o m h r e d e C r i s t o d e b e m o s p r e g u n ta r n o s : El d ía
q u e m e v a y a de este lu g a r o d el m u n d o de los v iv o s , ¿qué c o n c e p to t e n d r á n de
m í? ¿M e r e c o r d a r á n p o r m i c a r á c t e r c r is t ia n o o se a p r e s u r a r á n a o lv id a r m e ?

^ A d a p t a d o d e A li c e T w ille y . “ T h e W itness", Signs o f t h e T im es, d ic i e m b r e de 2017.

20
 21 DE ENERO

ALTRUISMO
N a die tien e mayor a m o r q u e e s te , que uno p o n g a su vida por s u s am igos.
J u a n 15:13.

i e n e s a l g ú n a m i g o p o r q u i e n d a ría s la v id a ? P ié n s a lo . J e s ú s p r e s e n t ó
e s t e id e a l a s u s d i s c í p u l o s , y al d ía s i g u i e n t e d io s u v i d a p o r e llo s.
J e s ú s q u ie re q u e s u s d is c íp u l o s s e a n a m i g o s a b n e g a d o s , q u e se a m e n
a u n h a s t a el sa crificio .
E n lo s t i e m p o s d e H itler, M a x i m i l i a n o K o lb e e n t e n d i ó e s t e c o n c e p t o y lo
p r a c t ic ó .
S e p e l e a b a la S e g u n d a G u e r r a M u n d ia l. M u c h o s c i u d a d a n o s j u d í o s y p o la ­
co s f u e r o n a p r e s a d o s p o r lo s n a z i s . L o s j u d í o s m u r i e r o n p o r m i l l o n e s e n los
c a m p o s de c o n c e n tra c ió n y e x te rm in io , y m u c h o s p o la co s c a y e ro n v íc t im a
del fr ío , lo s t r a b a j o s f o r z a d o s , el h a m b r e , la e n f e r m e d a d y la s e je c u c io n e s .
A lg u n o s lo g r a b a n escapar.
E n el c a m p o de c o n c e n t r a c i ó n d e A u s c h w i t z , lo s o f i c ia le s a m e n a z a r o n a
los r e o s c o n e j e c u t a r a d ie z d e e llo s p o r c a d a u n o q u e e s c a p a r a . C i e r t a v e z
s o n a r o n l a s s i r e n a s de la c á r c e l: u n r e o se h a b ía f u g a d o .
U n o f i c ia l n a z i p a s ó e n t r e l a s f il a s de lo s r e c l u s o s , y c o n s á d i c o p l a c e r f u e
s e l e c c i o n a n d o a lo s d e s d i c h a d o s q u e ib a n a m o r ir . D e p r o n t o , u n o d e lo s
r e c l u s o s d e s t i n a d o s a m o r ir r o m p i ó en lla n to .
— ¿ Q u é s e r á d e m is h ijo s y m i e s p o s a ? ¡O h S e ñ o r, n o v o l v e r é a v e r lo s! -
c l a m a b a el h o m b r e .
E n t o n c e s o t r o p re s o , M a x i m i l i a n o K o lb e , s a c e r d o t e c a tó lic o , s e a d e l a n t ó
y dijo al o fic ia l:
— Q u i e r o m o r ir e n l u g a r d e e s t e h o m b r e .
El o f i c ia l n a z i q u e d ó m u d o p o r u n rato, y l u e g o dijo:
— P e t i c i ó n c o n c e d id a .
E s e h o m b r e j a m á s o lv i d ó a l p a d r e K o lb e. V i v i ó p a r a h o n r a r s u m e m o r i a
y c o m p a r t i r s u h i s t o r i a , p u e s c a d a d ía de s u e x i s t e n c i a e r a u n r e g a lo d e s u
Ií e r m a n o *
L o m i s m o h iz o J e s ú s p o r ti. él es t u H e r m a n o m a y o r . I n v ít a lo a s e r t u S e ñ o r
e n t o d o s lo s a s p e c t o s d e t u v id a , y c a d a d ía de t u e x i s t e n c i a e n la t i e r r a y e n
e T ciélo-será u n r e g a lo d e t u d i v i n o H e r m a n o . M i e n t r a s t a n to , s é h e r m a n o d e
t o d o s y a t o d o s h a z l e s el b ie n .

* G e o r g e V a n d e m a n , L o q u e m e g u s t a de tu religión (B o ise, I d a h o , P a c if i c P r e s s P u b l i s h i n g
A s s o c i a t i o n , 1986), pp. 1 8 ,19.

21
22 DE ENERO W ^

SERVICIO
No tienen vino. Ju an 2:3.

s t a s t r e s p a la b r a s m u e v e n la m a n o o m n ip o t e n t e e n C a n á , y el^Señor^a

E p e s a r de q u e no v a a in ic ia r su m in is te r io e n G a lile a ^ c o n v ie rté el a g u a
e n v in o . N o lo h a c e solo p o r q u e M a r ía se lo h a y a p ed id o , sin o p o r q u e 10
d u e íel lT ñ e c é s i d á d h u m a n a .
“No t ie n e n ”, so n d os p a la b r a s q u e p r e o c u p a n a D ios. Desde_el_Santuario
c e íe s t ía T c o n t e m p la a los h o m b r e s n e c e s ita d o s de to d o . S o n ta n d e b ile s q u e
deben c o l^ iF t r is ^ i^ i^ M ía . tech o y
s ie m p r e c u b ie r to s de ro p a . T a n p o b re s s o n q u e t i e n e n q u e tra b a ja r t o d a la
V i d a p a ra m a n te n e rs e . A u n los ricos no lle v a n al s e p u lc ro m a s que la m o rtaja.
T a r T e fím e r d s so n qu e u n a t o r t u g a v iv e m á s q u e ellos; t a n d e s o r g a n iz a d o s
q u e la s h o r m ig a s les d a n cá ted ra ; t a n in c a p a c e s q u e h a s t a u n p a t o los a v e n ­
t a j a : p u e d e -a n d a r e n a g u a, t ie r r a j/jaire.
“N o tie n e n " es la e t i q u e t a de los h o m b re s de b a r r o y aire. N o t ie n e n m á s
q u e n e c e sid a d e s. No t ie n e n m á s q u e ca re n c ia s. N o t i e n e n m á s q u e fa le n c ia s .
N o tienenTm ás que m is e r ia s . N o t i e n e n m a s q u e m a ld a d . N o t ie n e n m a s q u e
r e m o r d im ie n to . N o t ie n e n m á s q u e v e r g ü e n z a. E s t á n d e sn u d o s. V iv e n e n tr e
""espin os, c o m ie n d o f r u t o s p r o h ib id o s d e sd e el E d én , r e fu g ^ n d o s e ^ e n t r e el
fo lla je de la h ig u e r a de la e x c u s a y la r a c io n a liz a c ió n .
P o r e so el H ijo de D io s v i n o ^a L m u n do c o m o S a t is fa c t o r . A c a m p ó j u n t o al
h o m b r e y lo s irv ió c o n s u s d ones: am or, lib e r ta d , d ig n id a d , s e n tid o de r e a li­
zació n , e m p a tia . V io al h o m b r e n e c e s ita d o de v id a e t e r n a y dio la v id a p o r el,
'"pües e se e ra p r e c is a m e n t e el s a t is f a c t o r de t a i n e c e s id a d .
S a t i s f a c t o r de t o d a n e c e s id a d g e n u in a , J esú s a n h e l a v iv ir m u y c e r c a de
n o s o tr o s , t a n c e rc a c o m o d e n tr o de n u e s tr a s n e u r o n a s . N u e s t r o c o r a z o n h a
"de p a lp ita r al ritm o del su yo. N u e s tr o s pies h a n de a n d a r en su s h uellas, n ú es- .
fia v i s t a h a de p o s a r s e e n s u r o ^ tr o _ C J a b ie r to ^ s a n g r e ^ S o lo asi p o d r e m o s
t e n e r t o d a s la s c o s a s q u e v a l e n la p en a: s u ju s t ic ia , s u ca rá cter, su pied ad .

22
 - i
23 DE ENERO ^

SENSIBILIDAD
y dijo Jehová...: ¿N o tendré y o p ied a d de Nínive, aquella gran c iu d a d donde
hay m á s de cien to veinte m il p er so n a s que no sa b en d iscern ir e n tr e s u m a n o
d e r e c h a y su m a no izquierda, y m u c h o s a n im a les? J o n á s 4:10,11.

i t ie n e s u n a m a s c o t a , v i v e s c o n f o r m e a la é p o c a , p u e s t e n e r m a s c o t a s
es u n a t e n d e n c i a d e e s t o s t i e m p o s . Yo c r e o q u e lo s a n i m a l e s s o n im ­
p o r t a n t e s , y q u e a e llo s le s a g r a d a m á s s u h á b i t a t q u e el m ío , p o r e s o
he d e c i d i d o q u e m i s m a s c o t a s s e r á n la s h o r m i g a s , p e r o n o d e n t r o d e m i
ca sa. H a y u n a h i s t o r i a b í b l ic a e n la q u e lo s a n i m a l e s c o l a b o r a n c o n Dios: la
h is t o r ia d e J o n á s . I
C u a n d o J o n á s , c u y o n o m b r e s i g n i f i c a " p a lo m a ”, se e s t a b a a h o g a n d o e n el
m ar, u n p e z s e lo t r a g ó y lo e c h ó v i v o e n la p la y a . E n N ín iv e , c u a n d o s e r e t ir ó
.1 u n a l o m a p a r a v e r la d e s t r u c c i ó n d e la c iu d a d m a l v a d a y s i n t i ó e l r i g o r d e l
üol, J o n á s s e s e n t ó a la s o m b r a d e u n a m a t a de c a l a b a z a , p e r o u n g u s a n i t o
m o rd ió el t a l l o y la s e c ó . A l s e n t i r lo s r a y o s c a n d e n t e s d e l sol s o b r e s u c a lv a ,
lo n á s se q u e jó p o r la p é r d i d a d e s u c a l a b a c e r a . E n t o n c e s D io s le h i z o e n t e n -
(ler q u e a s í c o m o la c a l a b a c e r a e r a i m p o r t a n t e p a r a J o n á s , lo s n i n i v i t a s y s u s
a n i m a l e s e r a n i m p o r t a n t e s p a r a él.
C u a n d o J o n á s p r e d ic ó lo s j u i c i o s de D io s e n N ín iv e , a u n lo s a n i m a l e s a y u ­
n a ro n , y e s t e p r e c io s o lib r o c o n c l u y e c o n la p a l a b r a “a n i m a l e s ”.
Sí, lo s a n i m a l e s s o n i m p o r t a n t e s p a r a D ios.
G r a c i a s a u n a n i m a l , J o n á s s o b r e v iv ió .
O t r o h o m b r e t a m b i é n f u e s a l v a d o p o r u n a n i m a l . U n c a l u r o s o d ía e n la
India, e s t e h o m b r e a n d a b a e n el c a m p o y q u i s o d e s c a n s a r . D ejó s u e l e f a n t a
s u je ta a u n á r b o l p o r u n a c a d e n a , y s e s e n tó bajo u n á r b o l m á s fr o n d o s o . A p e ­
nas s e e s t a b a a c o m o d a n d o c u a n d o o y ó u n f u e r t e r u g id o y s in t ió u n e n o r m e
p e so s o b r e él. E ra u n t ig r e . L a fie r a lo a f e r r ó p o r el c u e llo , p e r o él la a g a r r ó
por la l e n g u a . El t i g r e n o p o d í a m o r d e r lo p o r q u e t e n í a la l e n g u a s u je t a , y el
h o m b r e n o p o d í a h u ir. E n t o n c e s s e e s c u c h ó c o m o u n s o n i d o de t r o m p e t a . L a
e l e f a n t a h a b í a v i s t o a s u a m o e n l a s g a r r a s d e l t i g r e e i n t e n t a b a d e fe n d e r lo ,
p e ro n o p o d ía . El t i g r e y el h o m b r e s e g u í a n f o r c e je a n d o . D e p r o n t o s e o y ó
u n s o n a r d e m e ta l: L a e l e f a n t a h a b í a q u e b r a d o la c a d e n a y c o r r ía h a c i a s u
am o . El t i g r e h u y ó y la e l e f a n t a s u b i ó al h o m b r e s o b r e s u lo m o y lo lle v ó a la
ald ea , d o n d e f u e c u r a d o .
D io s c r e ó a los a n i m a l e s . S o n s u s m a s c o t a s . D e b e m o s r e s p e t a r la s .

23
2 4 DE ENERO

NOBLEZA
A p árta te del mal, y h a z el bien, y vivirás para siempre. S alm o 37:27.

D
e sd e p e q u e ñ o s, m is h ijo s h a n j u g a d o fú tb o l, b á s q u e t b o i y f ú t b o l a m e i i-
ca n o . U n o de e llo s se q u e b r ó u n dedo d el p ie j u g a n d o fú tb o l, se d is lo c ó
u n a r o d illa j u g a n d o b á s q u e t b o i, y le q u e b r a r o n u n a c o s t illa j u g a n d o
f ú t b o l a m e r ic a n o . D ic e q u e e s c u c h ó t r o n a r la c o s t i l l a c u a n d o u n ju g a d o r le
c a y ó e n c im a . N in g u n o de los ju g a d o r e s q u e lo le s io n a r o n le h izo m u c h o caso.
N o e r a n c o m o S a lo m ó n R o n dó n , el fu t b o lis t a v e n e z o la n o del W est B r o m w ic h
A lb io n que, el 21 de e n e r o d e 2018, e n v e z de p a t e a r la p e lo ta , p a te ó a J a m e s
M c C a r t h y , le q u e b ró d os h u e s o s y se p u s o a llorar.
S u c o m p a ñ e r o G a r e t h B a r r y le h a b ía d a d o u n p a se , p e r o M c C a r th y , j u g a ­
d or del E v e rto n , p u n t e ó la p e lo t a e n el p re c iso i n s t a n t e q u e R o n d ó n c h u t a b a .
S a lo m ó n R o n d ó n o y ó el s o n id o de los h u e s o s q u e b r a d o s , y corrió a b u s c a r di
á r b it r o p a r a q u e su r iv a l f u e r a a te n d id o . A n t e la p a s iv id a d del r é fe r i lo p r e ­
s io n ó p a r a q u e se d e t u v ie r a el p a rtid o . L u ego , m i e n t r a s los e q u ip o s m é d ic o s
de a m b o s c o n ju n t o s a t e n d í a n a M c C a r t h y en el c a m p o , R o n d ó n llo r a b a por
lo q u e h a b ía p a sa d o .
N o es la p r im e r a v e z q u e S a lo m ó n R o n d ó n m a n i f i e s t a s u e sp íritu d e p o r t i­
v o E n o c t u b r e de 2015, d u r a n t e u n e n c u e n tr o e n t r e el W e s t B ro m y el S u n d e r -
land, el j u g a d o r D e A n d r e Y e d lin f u e a b u s c a r de c a b e z a u n b a ló n qu e R o n d ó n
se d is p o n ía a c o n t r o la r c o n s u c u e r p o . El s a lto de Y e d lin f u e t a n e l e v ado q u e
t e r m in ó g o lp e a n d o c o n s u s p ie r n a s la e s p a ld a d el v e n e z o la n o , y al p e r d e r el
e q u ilib rio , se fu e de c a b e z a h a c ia el suelo. En v e z de m o le s t a r s e p o r el g o lp e
re cib id o , R o n d ó n r e a c c io n ó de in m e d ia to , a g a r r ó a s u r iv a l p o r la c i n t u i a y
c o n u n ráp id o m o v im ie n t o de m a n o s lo dio v u e l t a p a r a e v ita r el c o n t a c t o con
el c é s p e d . L a a c c ió n t e r m i n ó s ie n d o v ir a l e n la s r e d e s s o c ia le s .
L a n o b le z a de S a lo m ó n R o n d ó n d e m u e s t r a q u e s g^ u e d e jz o m p e t i r c o n
honor. A l g u ie n dijo u n a vez: ‘Si q u ie re s c o n o c e r a a lg u ie n , m íra lo e n el c a m p o
' d e j ü e g o ”. E n el c a m p o de ju e g o , el m u n d o c o n o c ió a S a lo m ó n R o n d ó n a m
m o d e lo de ju e g o lim pio, de h u m a n i s m o y de e s p ír itu cristiano, p o r q u e q u ie n
lie c o m p o r t a de e sa m a n e r a e n u n lu g a r d o n d e se lu c h a c o n u n a s y d ie n te s ,
a l g ú n r a s g o tie n e del H o m b r e p e r fe c to , n u e s t r o S e ñ o r J e su cristo .

* "El d e s g a r r a d o r lla n to del v e n e z o l a n o S a lo m ó n R o n d ó n al f r a c t u r a r l e la p ie r n a a u n riv a l

c o n u n a p a t a d a fortuita", B B C M undo , 22 d e e n e ro de 2018, e n h ttp :/ / w w w .b b c .c o m / m u n d o /
d e p o r t e s - 42775158.

24
 25 DE ENERO

ECOLOGÍA
Y se airaron la s n a cio n es,y tu ira ha venido, y el tiem po de ju z g a r a los muertos,
y de dar el galardón a tu s siervo s los profetas, a los santos,
y a los que tem en tu nom bre, a los p equ eñ o s y a lo s grandes,
y de destruir a los q u e destruyen la tierra. A p o c a lip s is 11:18.

e g u r a m e n t e h a s o íd o d e c ir q u e e s t a g e n e r a c i ó n es la m á s b r il la n t e y ci­

S v iliz a d a , y q u e a n te s lo s h o m b r e s e r a n b á r b a r o s . P e r o e s ta g e n e r a c ió n es
la q u e m á s le h a f a lt a d o al r e s p e t o a la T ierra. D u r a n t e c a s i s e is m ile n io s
el h o m b r e v i v i ó de la t ie r r a s in d e g r a d a r el a m b ie n te . P e r o c u a n d o s u r g i e r o n
los " h o m b r e s c i v i l i z a d o s ”, los q u e p r o d u je r o n m a t e r i a l n o b io d e g r a d a b le , la
i ie r r a e n t r ó e n u n a c e le r a d o d e t e r io r o .
A n t e s la t i e r r a r e c i c l a b a t o d o d e s e c h o , p o r q u e lo q u e e s b i o d e g r a d a b l e
;e r e c i c la e n t r e s a c u a t r o s e m a n a s . A u n lo s b o le t o s d e cin e, la p r o p a g a n d a
im p r e s a y el p a p e l f a b r ic a d o de c e l u l o s a t a r d a u n a ñ o . A h o r a e n u n o a d o s
a ñ o s s e a b s o r b e u n a c o lilla d e c ig a r r il l o c o n ñ ltr o , y e n c in c o a ñ o s u n t r o z o
de c h ic l e s i n t é t i c o m a s t i c a d o e m p i e z a a r e s q u e b r a ja r s e . S e r e q u ie r e n d ie z
.iños p a r a t r a n s f o r m a r u n a l a t a d e r e f r e s c o a l e s t a d o de ó x id o de h ie rr o ; e n
c a m b io , la a le a c ió n m e t á l i c a q u e f o r m a la s t a p it a s de b o t e lla s , los e n v a s e s
t o t r a - b r ik y lo s a e r o s o l e s d u r a n t r e s d é c a d a s , e n t r e t a n t o , e s t o s ú l t i m o s
d e s t r u y e n la c a p a de o z o n o .
En 150 a ñ o s se d e g r a d a n la s b o ls a s d e p lá s t ic o , e n 200 a ñ o s lo s z a p a t o s
(lo p o r tiv o s (tenis), a u n q u e s u in t e r i o r no p u e d e s e r d e g r a d a d o s in o re d u c id o ,
y e n 300 a ñ o s la s m u ñ e c a s a r t i c u l a d a s de p lá s tic o .
Un s ig lo r e q u ie r e el u n ic e l y los e n c e n d e d o r e s d e s e c h a b le s p a r a d e g r a d a r -
y m á s d e u n s ig lo los c o r c h o s d e p lá s tic o .
De c ie n a m i l a ñ o s t a r d a n e n a b s o r b e r s e la s b o t e l l a s d e p lá s t ic o y los d is-
l\«-ttes, y u n m ile n io los v a s o s d e s c a r t a b le s de p o lip ro p ile n o ; p e ro la s b o t e ll a s
de v i d r i o t a r d a n c u a t r o m i l a ñ o s . E s to q u i e r e d e c i r q u e si J a c o b h u b i e r a
a rro ja d o a l s u e lo u n a b o t e lla de r e fr e s c o , a p e n a s a h o r a la t ie r r a e s t a r ía te r m i-
1la n d o d e a b s o r b e r la . Es a b s u r d o q u e u n a b o t e lla de a lc o h o l q u e u n b o r r a c h o
111 i liz ó d u r a n t e u n m i n u t o t a r d e c u a t r o m i le n i o s p a r a d e s in t e g r a r s e .
Y p e n s a r q u e lo s s u p r e m a c i s t a s e s g r i m e n e s t a f o r m a de p r o g r e s o p a r a
1('bajar a los p u e b lo s q u e a ú n v i v e n e n a r m o n í a c o n s u h á b it a t , y los l l a m a n
"b ru to s" y " a t r a s a d o s ”. E n el A p o c a lip s i s , D io s t ip if ic a al p e c a d o e c o l ó g ic o y
•lice q u e D io s c a s t i g a r á a lo s e c o c id a s .
C u i d a la T ie r r a . Es t u c a s a , la c a s a de t u P a d re .

25
26 DE ENERO

TRABAJO
¿Has visto hom bre solícito en su trabajo? Delante de los reyes estara, no estara
delante de los de baja condición. P r o v e r b io s 22:29.

M
ie n tr a s escrib o e s t a r e fle x ió n p ien so e n el iP h o n e X, q u e u tiliza el ro s tr o
del u s u a r io c o m o m é t o d o de a u te n tic a c ió n . T a l v e z t ú te n g a s uno. U n a
de las v e n t a ja s d e e s t e t e lé f o n o es q u e c a d a v e z q u e in te n te s d e s b lo ­
q u earlo , y a no t o c a r á s u n b o t ó n de in icio n i u t i l i z a r á s t u s h u e lla s , p o r q u e e
iP h o n e X a n a li z a el r o s t r o p o r m e d io de Face ID.
A s í de a d e la n t a d a e s t á la c ie n c ia .
El t ie m p o e n q u e i m a g i n á b a m o s a u n in v e n t o r c o m o u n h o m b re de ^a b e-
líos b la n c o s y a lb o r o ta d o s , e n c e r r a d o en su la b o ra to rio , q u e a v e c e s se o lv id a
de c o m e r y d orm ir, h a q u e d a d o a trá s . A h o ra , m u c h o s jó v e n e s y a u n n in o s
e s t á n d e s a r r o lla n d o n u e v o s a p a r a t o s y s is t e m a s ú t ile s p a r a la h u m a n id a d .
E s to s in v e n t o s de a d o le s c e n t e s s o n p ru e b a de ello:
Z a p a t o c a rg a d o r. R a je s h A d h ik a r i, u n e s t u d i a n t e in d io de la e s c u e la s e ­
c u n d a r ia . d e s a r r o lló u n z a p a t o q u e p u e d e r e c a r g a r la b a t e r ía d el t e l e f o n o
m ó v il m i e n t r a s c a m i n a s o co rres.
L in tern a de calor corporal. L a n i ñ a A n n M o k o s in s k y in v e n t ó u n a l in t e r n a
q u e f u n c i o n a sin pilas, y a q u e se e n c ie n d e c o n el c a lo r d el cu e rp o .
Eyeboard. L u is C r u z , u n h o n d u r e ñ o de 17 a ñ o s, d e s a r r o lló u n s is t e m a in ­
f o r m á t ic o de m e c a n o g r a f í a q u e se c o n t r o la c o n el m o v im ie n t o de lo s ojos.
D e te c to r de cáncer. C o n t a n so lo q u in c e a ñ o s, J a c k A n d r a k a c re ó u n s i s t e ­
m a p a r a d e t e c t a r el c á n c e r e n c in c o m in u to s.*
E sto s a d o le s ce n te s p ro d u je ro n s u s in v e n to s d e b id o a su talen to, p ero so b re
t o d o a s u tra b ajo . S o n c é le b r e s p o r q u e s u p ie r o n c o m b in a r ta le n to , e s tu d io ,
c o n o c im i e n t o y trab ajo . A l e s c r ib ir e s to m e p r e g u n to : ¿ C u á n t o s jo v e n e s t a ­
le n t o s o s e s t á n s u m id o s e n el a n o n im a t o p o r q u e n o se e s f u e r z a n ? D e s c u b r e
t u s t a le n t o s , p r e p á r a te de a c u e r d o al ta le n t o p r in c ip a l q u e D ios te h a c o n c e ­
dido, e s t u d i a c o n d e d ic a c ió n y tr a b a ja c o n d e n u e d o . P r o n t o el m u n d o s a b r a
de ti; p r o n to el m u n d o s e r á m ejor, g r a c ia s a tu a p o rte .

* "L os 5 m e jo r e s in v e n t o s de a d o les c en te s ". History, en h ttp s:/ / p e .tu h is to ry .c o m / n o tic ia s/

lo s - 5 - m e jo r e s - in v e n to s - d e - a d o le s c e n te s , c o n s u lt a d o e n f e b r e r o de 2018.

26
 2 7 DE ENERO

BONDAD
B ien a v en tu ra d o el que p ie n s a en el pobre. S a lm o 41:1.

i e s u n p e r s o n a je m u y p o d e r o s o , p e r o v i v i ó e n u n a c u e v a . E ra 1968 y e n

X C h i n a c o m e n z a b a la R e v o l u c i ó n C u l t u r a l c o m u n i s t a .

S e g ú n r e p o r t e s del p e r ió d ic o a r g e n t i n o La N a c ió n , el p a d r e de Xi, el e x
v ic e p r im e r m i n is t r o Xi Z h o n g x u n , h a b ía sid o a c u s a d o de a c c io n e s e n c o n t r a
del P a r t id o C o m u n is t a . E n to n c e s el j o v e n f u e a le ja d o d e la s it u a c ió n p o lític a
de la c a p ita l, y d u r a n t e sie te a ñ o s v iv ió e n u n a c u e v a . Es el a c t u a l p re s id e n te
de C h in a , X iY in p in g . ___ _
""V ivir e n u n a c u e v a n o es r a r o e n C h in a . C e r c a d e t r e i n t a m i ll o n e s de p e r - )
s o n a s v i v e n a s íy L a s c u e v a s s o n f r e s c a s e n v e r a n o y t i b i a s e n i n v i e r n o . E n la
p ro v in c ia de X á a n x i, a lg u n a s c u e v a s tie n e n a g u a c o rrie n te y e le c tr ic id a d *
P o r s u p a r t e , e n E g ip t o h a y g e n t e q u e v i v e e n c e m e n t e r i o s . “ U n m i l l ó n d e
p e r s o n a s s e a c o m o d a n e n lo s c a m p o s a n t o s a n t e la e s c a s e z d e v i v i e n d a e n
E g ip t o ”, d e c í a el t i t u l a r d e l p e r i ó d i c o El P a ís el 7 d e a b r il de 2007. Y a g r e g a b a :
"La e s c a s e z d e p is o s [ a p a r t a m e n t o s ] a s e q u i b l e s c o n f i n a a q u i n c e m i l l o n e s
de e g ip c io s a v iv ir en in fr a v iv ie n d a s , a lg u n a s t a n in s ó lita s c o m o b a r c a s
d e p e s c a e n el N ilo, c h a m i z o s l e v a n t a d o s s o b r e la s a z o t e a s o p a n t e o n e s e n
los c e m e n t e r i o s ”. La p r e n s a l o c a l e s t i m a q u e d o s m i l l o n e s de e g i p c io s v i v e n
t?n c e m e n t e r i o s .* *
y V i v i r p e r m a n e n t e m e n t e e n c u e v a s o e n c e m e n t e r i o s n o es u n a e x p e r i e n c i a
a g r a d a b le , s i n o u n a m e d i d a e x t r e m a . L a r i q u e z a e s t á m a l d i s t r i b u i d a e n el
m u n d o , y la v i v i e n d a e s c a s e a .
" S í t i e n e s u n t e c h o s o b r e t u c a b e z a , d a le g r a c i a s a D io s. Si t ie n e s t u p r o p ia
r e c á m a r a , a l é g r a t e . C o n s é r v a l a lim p ia , n o e s c o n d a s la b a s u r a b a jo la c a m a .
D ios q u ie re q u e te n g a s u n lu g a r d ig n o p a ra v iv ir aquí, y te h a r e s e r v a d o u n lu ­
gar glorioso e n el cieloi M ien tra s tan to, pien sa e n el pobre. A h o r r a p a ra que c u a n d o
v a y a s a la iglesia des ú n a b u e n a o fr e n d a en fa v o r de los q u e n o tie n e n tech o. S obre
todo, sé g e n e r o s o ca d a d é c im o te rc e r sábado, p a ra q u e los p r o y e c t o s de la e s c u e la /
sa b á tic a e n b e n e fic io de los p o b re s se p u e d a n realizar. N o v a y a a s u c e d e r Como
ocu rrió h a c e tie m p o en G u y a n a . Les c o r re s p o n d ía recibir e s ta o fren d a , t e n ía n u n
p ro y e c to h u m a n ita rio , p e ro no lo p u d ie ro n r e a liz a r p o r q u e rec ib ie ro n m u y p o c o
dinero. A D ios le g u s t a c o m p a rtir, y el q u e c o m p a r t e se p a r e c e a él. C o m p a r t e tú.

* M a t e o H e r r e r a , " C h i n a i n s ó l i t a : m á s d e 30 m i l l o n e s d e p e r s o n a s v i v e n e n c u e v a s " . La
N a ció n, 15 d e n o v i e m b r e d e 2014, e n h t t p s : / / w w w .l a n a c i o n . c o m .a r / i 744058 - c h i n a - i n s o l i t a -
m a s-d e -3 0 -m iIlo n e s-d e -p ers o n a s-v iv e n -en -c u e v a s.
* * Á n g e l e s E s p in o s a , "T o d o u n h o g a r e n p le n o c e m e n te r io " . El País, 8 d e a b ril de 2007, https://
c l p a i s . c o m / i n t e r n a c i o n a l / 2007 / 04 /08 / a c t u a l i d a d / i i 75983202 _ 8502 i 5 -h t mi.

27
2 8 DE ENERO

LIBERTAD
La verdad os hará libres. J u a n 8:32.

n los E s ta d o s U n id o s , los j ó v e n e s e s p e r a n c u m p li r lo s 18 a ñ o s p a r a s e r

E lib res”. C o n s id e r a n q u e la lib e r ta d c o n s is te e n v i v i r a p a rte de s u s p a d re s.

P e ro la m a y o r ía de q u i e n e s se v a n de c a s a c a e en el lib e rtin a je ; p o r ello,
s o n m e n o s lib re s q u e a n te s . _^
L a l i b e r t a d n o es n u e s tr a ; la lib e r t a d es de D ios, e s u n a p o rc io n d e su s o ­
b e r a n í a . Es la lib e r ta d lo q u e n o s d i s t i n g u e de la s b e s t ia s . F o rm a p a r t e de la
im a g e n de D ios, el ú n ic o lib r e en p le n itu d . N u e s t r a lib e r t a d e s t a s u je t a a a
v o l u n t a d de D ios. P o d e m o s d e c id ir n u e s t r o d e s tin o , p e r o no el de la ig le s ia
d e C r is t o , s u a g e n c ia e n la tie rra .
A n t e s de la ca íd a, n u e s t r o s p a d r e s t e n ía n u n a lib e r t a d r e la tiv a , lim it a d a .
E ra u n a c o n c e s ió n . N o e r a n lib r e s i n t r í n s e c a m e n t e s in o in h e r e n t e m e n t e ,
e n h e r e n c i a . E r a n lib r e s p o r d i s e ñ o y p o r d e c r e t o , p e r o p o d í a n p e r d e r la
c o n c e s ió n . Y la p e rd ie ro n . P o r m e d io de la lib e r t a d p o d e m o s d e c id ir n u e s t r o
d e s t i n o Si e n la c o n d ic ió n de i n o c e n c i a el h o m b r e t e n í a lib e r t a d r e la t iv a ,
c o n m á s r a z ó n ah ora, c u a n d o los d e m o n io s p r o c u r a n to r n a r lo en m a r io n e t a .
A c a u s a d el p ecad o, c a d a s e r h u m a n o es e s c la v o d e l m a l. En s u s g e n e s v ib r a
la m a ld a d , y se t r a n s m it e . A je n o a lo s g e n e s del m a l, C r i s t o v in o al m u n o y
p r e g o n ó la lib e rta d . C u a n d o dijo a los fa r is e o s “la v e r d a d os h a r a lib res (Juan
8:32), se r e f e r ía a la lib e r a c ió n de la s a t a d u r a s d e l p e c a d o . C risto , la v e r d a d ,
c o n c e d e la lib e r ta d . M e d i a n t e el n u e v o n a c im ie n t o , los e s c la v o s d el d ia b lo
s o n lib e r a d o s y a h o r a d e c id e n s e r v i r a Jesús. L a l ib e r t a d del h o m b re , p o r s u
c o n d ic ió n d e c r ia tu r a , es s u je c ió n v o lu n t a r i a a u n e n t e s u p erio r. L a l ib e r t a
d el c r i s t ia n o es u n a p a s ió n d e la v o lu n t a d q u e lo u n e al L ib e rta d o r. S u m a y o r
d e le ite es e s t a r c o n él, y t a m b i é n s u ú n ic a s e g u r id a d .
El c r i s t i a n i s m o es la r e lig ió n d e la lib e r ta d , a u n de la lib e r ta d s o c ia l. L o s
p u e b lo s q u e a b r a z a r o n los p rin c ip io s c r is tia n o s , llá m e s e Israel, los v a ld e n s e s ,
los a l e m a n e s lu te r a n o s , lo s s u i z o s e n t ie m p o s de C a l v m o . los P a ís e s ajos,
los e s c a n d i n a v o s o los E s ta d o s U n id o s e n s u s c o m ie n z o s , p r o g r e s a r o n . T o d o
flo r e c e e n la lib e r ta d .
Y tú , e r e s libre p o r q u e h a s n a c id o de n u e v o y d e f ie n d e s la lib e r t a d de t o ­
dos, e r e s libre, p o r q u e la lib e r t a d es la lib e r t a d d e t o d o s o no la es de n ad ie.
S ig a m o s a Jesú s, n u e s t r o L ib e rta d o r.

28
 LU
ZZL

29 DE ENERO ^

CREACIONISMO
M i em brión vieron tu s ojos, y en tu libro esta b a n escritas to d a s
aquellas cosa s que fu eron luego form adas. S a lm o 139:16.

i e l A D N de t u s c é l u la s p u d ie r a s e r d e s e n r o lla d o y e x t e n d id o , a l c a n z a r ía

S la d i s t a n c i a d e la T i e r r a a J ú p ite r, id a y v u e l t a .

D e s e n r o l la d o , el A D N d e u n a c é l u l a m i d e u n m e t r o . T e n e m o s c i e n b i­
llo n e s d e c é lu la s , p o r e s o n u e s t r a s m e d i d a s s o n a s o m b r o s a s *
T a l v e z el s a l m i s t a n o c o n o c ía e s t o s d ato s, p o r q u e la B ib lia n o e s u n lib r o de
c ie n c ia , p e r o e s u n lib r o d e v e r d a d e s ; p o r eso, s ie m p r e q u e la c i e n c i a a c i e r t a
c o i n c i d e c o n la Biblia.
El s a l m i s t a e x p r e s a s u a s o m b r o a n t e s u g e s t a c ió n , y p r o r r u m p e e n a l a b a n ­
z a s a s u C r e a d o r : " T ú f o r m a s t e m i s e n t r a ñ a s ; t ú m e h i c i s t e e n el v i e n t r e de
m i m a d r e . T e a la b a r é ; p o r q u e f o r m id a b le s , m a r a v i l l o s a s s o n t u s o b ra s, e s t o y
m a r a v il la d o , y m i a l m a lo s a b e m u y b ie n . N o f u e e n c u b i e r t o de ti m i c u e r p o ,
b ie n q u e e n o c u l t o f u i fo r m a d o , y e n t r e t e jid o e n lo m á s p r o f u n d o d e la tie r ra .
M i e m b r i ó n v i e r o n t u s o jo s , y e n t u lib r o e s t a b a n e s c r i t a s t o d a s a q u e l l a s
c o s a s q u e f u e r o n l u e g o f o r m a d a s , s i n f a l t a r u n a de e l l a s ” (Sal. 139:13-16).
D io s e s a d m ir a b l e . T o d o lo q u e n o s r o d e a h a b l a d e s u s a b id u r ía . A u n el
a g n ó s t i c o , si lib r e d e p r e j u i c i o s c o n t e m p l a la n a t u r a l e z a , r e c o n o c e r á q u e
t a n t a s m a r a v i l l a s n o s o n p r o d u c t o d el azar. H a y u n C re a d o r.
D io s n o s o lo c re ó a A d á n y Eva, s i n o q u e a ú n s i g u e c r e a n d o . Te c r e ó a t i m e ­
d ia n t e la l e y e m b r io l ó g ic a y t e h i z o c r e c e r m e d i a n t e la l e y d e l d e s a r r o llo . Te
h a d o t a d o c o n u n a r c h i v o g e n é t i c o q u e a l c a n z a r í a h a s t a J ú p ite r id a y v u e l t a .
C r e ó t u p r o p i a s a n g r e , la q u e es d i f e r e n t e a la d e t u m a d r e y la d e t u p a d r e .
D io s t e h a c r e a d o o r ig i n a l. N u n c a a n t e s h u b o a l g u i e n c o m o tú , y n u n c a lo
h a b rá , a u n q u e s e a s m e lliz o , t r i l l i z o o “m u l t i l l i z o (esta e s u n a p a l a b r a q u e y o
in v e n t é p a r a d e d i c á r t e l a a ti). Y p o r q u e D io s t e h a c r e a d o o r ig i n a l, t e d a u n
t r a to p e r s o n a l . P a r a lo s h o m b r e s p u e d e s s e r u n n ú m e r o , u n o m á s e n t r e la
m u ltitu d , p e r o p a ra D ios e r e s s u hijo, y te a m a y te p r o t e g e c o m o si n o h u b ie r a
m á s c r i a t u r a s i n t e l i g e n t e s e n el u n iv e r s o .
L l a m a a D io s t u P a d r e , y d i s f r u t a el p r i v i l e g i o d e l l a m a r t e s u hijo.

* A r ie l R o th . L o s oríg enes ( B u e n o s A ires: A s o c i a c i ó n C a s a E d ito ra S u d a m e r ic a n a , 1999 ), p. 133-

29
3 0 DE ENERO

TOLERANCIA Y VOLUNTARIADO
Pedro, abriendo la boca, dijo: En verdad com prendo que Dios no hace acepción
de personas... Vosotros sa béis lo que se divulgó por toda Judea, com en za n o
desde Galilea, después del ba u tism o que predicó Juan: cóm o Dios ungió con e
Espíritu San to y con poder a Jesús de Nazaret, y cóm o este anduvo haciend o
bienes y sa n an do a todos los oprim idos por el diablo, porque Dios estaba con el.
H e c h o s 10:34-38 .

M
á s de u n a v e z h e e s c u c h a d o a los a d u lt o s j u z g a r a los jó v e n e s . C a s i
n u n c a h e oído a los j ó v e n e s ju z g a r a los a d u lto s . E n eso te p a r e c e s a
Jesú s, q u ie n n o h a b ló e n c o n t r a de n a d ie.
J e s ú s n o dijo u n a p a la b r a e n c o n t r a de la "g e n te d iferen te ", sin o q u e la in v i­
tó a s e g u irlo . P r o te g ió a la s m u je re s de su s a b u s a d o r e s . D e fe n d ió a la a d u lte r a
a q u ie n s u s a c u s a d o r e s q u e r ía n a p e d re a r; r e c o n o c ió la d e v o c i o n d e la v i u a
q u e d io al T e m p lo t o d o lo q u e t e n ía , a u n q u e f u e r a n so lo d o s m o n e d it a s , y a
la q u e lo u n g ió co n u n p e r f u m e caro , la d e fe n d ió de s u s c rític o s .
A los e x t r a n j e r o s les t e n d i ó s u m a n o a y u d a d o r a ; f u e a la tie r ra de lo s g e n ­
t ile s y los socorrió; p e r o n o c e n s u r ó la re lig ió n de n i n g ú n p a g a n o . En
d e n u n c ió la h ip o c r e s ía de los d ir ig e n t e s r e lig io s o s ju d ío s q u e h n g i a n p ie d a d
m i e n t r a s e x t o r s i o n a b a n a los p o b re s , o p e r a b a n u n m e r c a d o e n el T e m p lo , y
a él lo p e r s e g u í a n p a r a m a t a r lo .
P o r e s o p o r q u e el S e ñ o r de la j u s t i c i a g u a r d ó s u b o c a de la c e n s u r a y la
d e n u n c ia , si h a y p o b re z a , n o c r itiq u e s al p o b re , a y ú d a lo . Si h a y e n f e r m e d a d
n o j u z g u e s al q u e n o s a b e c u i d a r s u salu d , i n s t r ú y e l o e n los p r in c ip io s de
s a n o v iv ir . Si h a y p e c a d o , n o m a l d ig a s al p e c a d o r, m á s b ie n c o m b a t e el m a
q u e lo d o m in a . N o te p r o n u n c i e s c o n t r a los e x t r a n je r o s . Se u n d is c r e t o v o ­
lu n ta r io q u e v a p o r los c a m i n o s de la v id a p r o m o v ie n d o el_bien. Q u e la m a n o
q u e e x t i e n d a s no e m p u ñ e u n p u ñ a l; e n c a m b io , e m p u ñ a u n bist^ u^a
e s c o b a , u n a c e s t a de p a n . Sé t ú el q u e r e s p e t a , el q u e to lera , el q u e d e fie n d e
el d e r e c h o ajeno. L a v e r d a d e r a lib e r t a d es la l i b e r t a d de to d o s . N o c r itiq u e s ,
n o c e n s u r e s , n o p e r s ig a s a l q u e n o es c o m o tú; e n c a m b io , e s f u e r z a t e p o r s e r
c o m o t u p a d re , q u e h a c e s a li r el so l s o b re t o d o s (M at. 5 :45).

30
 31 DE ENERO

VISION
Y me llevó en el Espíritu a un m on te grande y alto, y m e m o str ó la gran ciudad
santa de Jerusalén, que descendía del cielo, de Dios, teniendo la gloria de Dios. Y
su fulg or era sem ejan te al de una piedra preciosísim a. A p o c a lip s is 21.10,11.

E
n la d é c a d a d e 1840, E le n a H a r m o n , u n a s e ñ o r i t a de d ie c is ie t e a ñ o s de
e d a d , t u v o u n a v i s i ó n d el cie lo , y la r e la t ó así:

■"He v i s t o el t i e r n o a m o r d e D io s p o r s u p u e b lo , y e s m u y g r a n d e . V i
á n g e le s q u e e x t e n d í a n s u s a l a s s o b r e los s a n t o s . C a d a s a n t o t e n í a su á n g e l
c u s t o d io . Si lo s s a n t o s l lo r a b a n d e s a l e n t a d o s o e s t a b a n e n p e lig r o , los á n g e
les q u e s in c e s a r los a s is t ía n , v o l a b a n c o n p r e s t e z a a l le v a r la n o t ic ia , y los
á n g e le s de la c iu d a d c e s a b a n d e c a n t a r . E n t o n c e s J e s ú s c o m i s i o n a b a a o t r o
á n g e l p a r a q u e b a ja s e a a le n t a r lo s , v ig il a r l o s y p r o c u r a r q u e no s e a p a r t a r a n
del s e n d e r o e s t r e c h o ; p e r o si lo s s a n t o s d e s d e ñ a b a n el v i g i l a n t e c u id a d o de
a q u e llo s á n g e le s , r e c h a z a b a n s u c o n s u e l o y s e g u í a n e x t r a v i a d o s , los á n g e le s
ac e n t r i s t e c í a n y llo ra b a n . L l e v a b a n a llá a r r ib a la n o t ic ia , y t o d o s los á n g e le s
de la c iu d a d s e e c h a b a n a llo r a r y e n a lta v o z d e c ía n : A m é n ’. P e r o si los s a n t o s
Iija b a n lo s o jo s e n el p r e m io q u e lo s a g u a r d a b a y g l o r if ic a b a n a D io s e n a l a ­
b a n z a , e n t o n c e s los á n g e l e s l l e v a b a n a la c iu d a d la g r a t a n u e v a , y los á n g e le s
de la c iu d a d t a ñ í a n s u s á u r e a s a r p a s , y c a n t a b a n e n a lt a vo z: ‘¡A le lu y a !’, y p o r
las b ó v e d a s c e l e s t e s r e p e r c u t í a n s u s h e r m o s o s c á n t ic o s .
"En la s a n t a c iu d a d h a y p e r f e c t o o r d e n y a r m o n ía . T o d o s los á n g e le s c o m i­
s io n a d o s p a r a v i s i t a r la t ie r r a l l e v a n u n a t a r j e t a de o ro qu e, al s a li r o e n t r a r
on la c iu d a d , p r e s e n t a n a lo s á n g e l e s de la p u e r t a . . . .
C u a n d o s a li ó d e la v is ió n , E le n a la e s c rib ió . E n t o n c e s d e c la r o . El c ie lo es
un lu g a r a g r a d a b le . Yo a n h e lo e s t a r allí y c o n t e m p la r a m i h e r m o s o J e s ú s q u e
por m í d io la v id a , y s e r t r a n s m u t a d a a s u g lo r io s a im a g e n . ¡Oh! ¡q u ié n m e
d iera p a la b r a s p a r a e x p r e s a r la g lo r ia del b r illa n t e m u n d o v e n id e ro ! E s t o y s e ­
d ie n ta d e la s v i v a s c o r r ie n t e s q u e a l e g r a n la c iu d a d de n u e s t r o D ios PE 39 -
Yo t a m b i é n q u ie r o e s t a r e n el cielo . E s t o y c a n s a d o de p e ca r, de c o n t a m i n a r
el o x í g e n o d e la g e n t e b u e n a . Q u i e r o v i v i r c o n J e s ú s y c o n o c e r al P a d r e y al
E s p ír itu S a n t o . Te in v i t o a b u s c a r a J e s ú s a h o r a m i s m o y a p e d ir le q u e c a d a
día te c o n c e d a u n a v i s i ó n d e l cie lo .

31
 1o DE FEBRERO

JUVENTUD
A cu ér d a te de tu C rea dor en los días de tu ju v e n tu d . E c le s ia s té s 12:1.

C
u a n d o t e n í a v e i n t e a ñ o s , v i v í lo que d ice S a l o m ó n e n el t e x t o d e h o y :
E n t r e g u é m i v id a a C r i s t o y a los p o c o s m e s e s m e f u i al c o le g io a d v e n ­
t is t a , a d o s m il k i l ó m e t r o s d e m i ca sa . Yo, q u e so lo h a b ía ido u n a v e z a
V e r a c r u z , a 180 k i l ó m e t r o s d e m i p u eb lo , p o r q u e i b a n a o p e r a r a m i p a d r e , y
al t e r c e r d ía m e h a b ía r e g r e s a d o , a h o r a m e ib a p a r a s ie m p r e . N o e s t a b a c o n s ­
c ie n t e d e eso. E n el p u e b lo n o h a b ía f u t u r o . E n la e m p a c a d o r a de p iñ a d o n d e
t r a b a ja b a , m e p a g a b a n 30 p e s o s (2.40 d ólares) al d ía y m e e x i g í a n l a b o r a r lo s
s á b a d o s , p e r o m e n e g u é . T e n í a q u e e m ig r a r .
D o s a ñ o s d e s p u é s v o l v í d e v a c a c io n e s , y to d o h a b í a c a m b ia d o . M i p a d r e
h a b í a v e n d i d o m i c a b a llo , m i h e r m a n a se h a b ía e s c a p a d o c o n u n s e d u c to r ,
y m i n o v i a s e h a b ía c a s a d o c o n u n o d e m is a m i g o s .
C u a n d o m i p a d r e m e d ijo q u e le h a b ía v e n d i d o el c a b a l l o a u n circo , p e n s é
q u e el p o b r e j a m e l g o ib a a t e n e r m e jo r e s días; p e r o c u a n d o m e e n t e r é q u e
lo h a b í a v e n d i d o p a r a a l i m e n t o d e los le o n e s, m e d olió . T a m b i é n m e d o lió la
a u s e n c i a de m i h e r m a n a , p e r o m á s m e d o lió m i n o v i a . E n to n c e s r e c o r d é q u e
en el m u n d o h a b ía t r e s m i l m i ll o n e s de m u je re s , y m e s e n t í m ejor.
E n r e a lid a d , e lla f u e m á s m i n o v i a de lo q u e y o f u i s u n o v io . Yoj a a m a ­
ba, p e r o e lla n o . M e a c e p t ó p o r q u e le r o g u é b a s t a n t e , y p o r i n s i s t e n c i a d e
~tm p r im o s u y o q u e e ra m i m e jo r a m ig o . C u a n d o m e d io el sí, n u n c a m á s la
b u s q u é T Y o p e n s a b a q u e e s o e r a el n o v ia z g o : la t e n í a en ¡ay away, a p a r t a d a ,
p a r a c u a n d o p u d ie r a m a n t e n e r l a . E n t o n c e s m e c a s a r í a c o n “la p r i n c e s a de
m i b a r r i o ”. A h o r a e lla e s t a b a c a s a d a c o n m i a m i g o R a m ó n , y se h a b í a n id o
a la C i u d a d d e M é x ic o .
C u a n d o v o l v í al c o le g io , d e c id í c u r a r m e la n o s t a l g i a t r a b a j a n d o y e s t u ­
d ia n d o . P a r a s a n a r m i c o r a z ó n e n a m o r a d o y m a l c o r r e s p o n d i d o c a m b ié de
a m o r, d el a m o r ero s al a m o r ágape.: B u s q u é a D ios. O b s e r v é q u ié n e ra el j o v e n
m á s p ia d o s o d e l colegio, lo b u s q u é , y o r g a n iz a m o s u n g r u p o de o r a c ió n . C a d a
n o c h e , c a n t á b a m o s y o r á b a m o s d u r a n t e u n a h o r a e n la c a p illa d el c o le g io .
E s a e x p e r ie n c ia m e m a r c ó p a r a sie m p re ..E u e X Q n cu atro a ñ o s e n la a n t e s a l a
del cielo(¿Tabajo, e s t u d io y o ra ció n . B u e n a m e z c la / M i c o r a z ó n c a n ta b a . HábüsT)
p r o b a d o el s a b o r de la fe lic id a d , y m e h a b ía s a b id o a m ie l.
 o 2 DE FEBRERO

SALVACIÓN
El Hijo del Hom bre vino a b u sca r y a s a lv a r lo que se había perdido.
L u c a s 19:10.

n 1925, P e r c y H a r r is o n F a w c e t t d e s a p a r e c ió e n el M a t o G r o s s o , B rasil,

E m i e n t r a s b u s c a b a u n a s u p u e s t a c iu d a d p e r d id a c u s t o d i a d a p o r g i g a n ­
t e s c a s s e r p ie n t e s . F a w c e t t la l la m ó Z, p a r a n o d a r p is t a s a q u i e n e s p r e ­
t e n d i e r a n a d e la n t á r s e l e . C o n F a w c e t t t a m b i é n d e s a p a r e c i e r o n su h ijo J a c k
y R a le ig h R im m e l. V a r ia s e x p e d i c i o n e s h a n s a li d o e n s u b ú s q u e d a , p e r o no
los h a n h a lla d o , y m á s de u n c e n t e n a r d e p e r s o n a s h a m u e r t o e n el in te n to .
A p a r t i r d e c a r t a s y m a n u s c r i t o s r e c o p ila d o s , s u h ijo B r ia n e s c r ib ió el r e ­
lato A tr a v és d e la selva a m a z ó n ic a , e n el q u e n a r r a la s a v e n t u r a s d e F a w c e t t
c o n a r a ñ a s m o n s t r u o s a s , a n a c o n d a s y v a m p ir o s .
O t r o c é l e b r e d e s a p a r e c i d o es A n d r e w I r v in e , c o m p a ñ e r o d e l b r i t á n i c o
G e o r g e H e r b e r t L e ig h M a llo ry , q u ie n e s d e s a p a r e c ie r o n e n j u n i o de 1924 en la
c a r a n o r e s t e d e l E v e r e s t . A M a l l o r y lo e n c o n t r a r o n e n 1999, c o n g e la d o , p e r o
a ú n n o s e h a p o d id o h a l l a r el c u e r p o de I r v in e , n i la c á m a r a d o n d e p o d r ía
e s t a r la p r u e b a f o t o g r á f i c a d e q u e a l c a n z a r o n la c i m a a n t e s d e caer, c o m o
s o s t i e n e n a l g u n o s . Si e s t o f u e s e c ie r to , el n e o z e l a n d é s E d m u n d F lilla r y y
el s h e r p a T e n z i n g N o r g a y p a s a r í a n a ser lo s s e g u n d o s e n s u b ir a l E v e r e s t *
Si la s a v e n t u r a s de e s t o s h o m b r e s s o n a p a s io n a n t e s , ig u a l de a p a s io n a n t e s
s o n l a s p e r i p e c i a s de q u ie n e s lo s h a n b u s c a d o .
H a c e m u c h o t ie m p o , la h u m a n i d a d se p e r d ió e n los p a n t a n o s d e l p e c a d o .
P resa de u n a se rp ie n te qu e h a b la b a , A d á n y E va c a y e r o n v íc t im a de su s
m a la s d e c is io n e s . P e r o D io s e n v ió u n e x p e d i c i o n a r i o a r e s c a t a r la , a s u Hijo
a m a d o , q u i e n lu c h ó c o n t r a la s e r p ie n t e a n t i g u a . Y c o r r ió la s a n g r e . El S a l­
v a d o r f u e c l a v a d o e n u n a c r u z y lu e g o s e p u l t a d o b a jo t o n e l a d a s de r o c a . Y
c u a n d o p a r e c í a q u e t o d o e s t a b a p e rd id o , s e l e v a n t ó v i v o y t r i u n f a d o r s o b r e
s u s e n e m i g o s . El h o m b r e h a b ía s id o r e s c a t a d o .
M u y p ro n to , el re s c a te q u e d a r á c o n s u m a d o . T o d o el q u e a s í lo desee, v ia ja r á
c o n él a la c iu d a d de o r o y p e rla s , p a la c io s d e m a r f il y f r u t a s q u e p r e s e r v a n
la i n m o r t a l i d a d .
T ú t a m b i é n e s t a b a s p e r d i d o e n la j u n g l a d e l p e c a d o . ¿ Q u i e r e s ir c o n t u
S a lv a d o r a la s m a n s i o n e s e t e r n a s ?

* Isid o ro M e r in o , “C i n c o h i s t o r i a s f a s c i n a n t e s de e x p l o r a d o r e s p e r d i d o s ”, El País, 14 d e j u n i o
de 2013. e n h ttp s :/ / e lp a is .c o m / e lp a is / 2 0 i3 / 0 6 / i4 / v ia je r o _ a s tu to / i3 7 ii9 7 0 4 5 _ i3 7 ii9 .h tm l.

33
 3 DE FEBRERO W

VERACIDAD
C om p ra la verdad, y n o la vendas. P r o v e r b io s 23.23.

n s e p t ie m b r e de 2016. J o h n R ipple, de K a n s a s C ity , E s ta d o s U n id o s , e n t r o

E e n u n b a n c o y a m e n a z ó al cajero . A l oír d e c ir q u e J o h n t e n ía u n a r m a el
e m p le a d o le e n t r e g ó c a s i 3.000 d ó la res. J o h n r e c ib ió el d in ero , lo g u a r d o
e n s u b o l s a y s e s e n t ó e n la r e c e p c i ó n . P r o n t o , u n g u a r d i a de s e g u r i d a d d e l
b a n c o s e le a c e r c ó , y J o h n le dijo: “S o y el h o m b r e q u e e s t á s b u s c a n d o .
Vyt _ C u a n d o la e s p o s a se e n t e r ó de q u e su m a r id o e s t a b a d e t e n id o y s e n a ju z g a -
" c í o p o r r o b o a u n b a n c o s e a l a r m ó , p e r o se a l a r m ó a u n m á s c u a n d o e s c u c h o
q u e J o h n le d ijo al ju e z : “P r e f i e r o e s t a r e n la c á r c e l q u e e n ca s a . N o s o p o r t o
a m i m ujer".
J o h n i b a a s e r c o n d e n a d o a 37 m e s e s d e p r is ió n , p e r o s u a b o g a d o y lo s
f is c a l e s f e d e r a l e s p id i e r o n c l e m e n c i a p a r a e s t e m a r i d o d e s e s p e r a d o . El j u e z
C a r l o s M u r g u í a lo s e n t e n c i ó a t r e s a ñ o s d e l i b e r t a d v i g i l a d a , 5 o h o r a s e
s e r v i c i o c o m u n i t a r i o y, lo p e o r d e to d o , a s e is m e s e s d e a r r e s t o d o m ic ilia r i o .
A n t e s de d e c ir la v e r d a d a l g u a r d i a , al a b o g a d o y al j u e z , J o h n d e b ió h a b e r
d i c h o la v e r d a d a s u e s p o s a , y j u n t o s d e b i e r o n a c u d i r a n t e u n c o n s e j e r o
m a t r i m o n i a l e n p r o c u r a d e u n a s o lu c ió n a s u p r o b l e m a .
L o s p r o b l e m a s s o n j j i . e v i t a b l e s ^ o r m a n p a r t e d e l a s r e l a c io n e s h u m a n a s .
T e n e r p r o b l e m a s c o n la p a r e j a e s m a lo ; s e r j i n p r o b l e m a p a r a la p a r e j a es
n o n r qi PlPgi qre n n a D a r e i a ^ f o b T é m á tlc a' t e h a s j n e t i d o ^ e n un _ callejon s in
s a l i d a b e r ó T o H o s lo s c a l le j o n e s t i e n e n s a li d a h a c i a a r r ib a . Tu c a lle jó n t a m -
'b i é n t i e n e s a li d a h a c i a a r r ib a . A c u d e a D io s, e l r e m e d i o d e t o d o s lo s m a le s ,
y b u s c a a y u d a p r o f e s io n a l . N o t i e n e s q u e r o b a r u n b a n c o p a r a h u i r d e t u
p a r e ja , p u e s e s o n o g a r a n t i z a q u e e s t a r á s a s a lv o ; t e p u e d e t o c a r u n j u e z q u e
a g r a v e t u p r o b le m a . Si n o t e h a s c a s a d o , e lig e u n c ó n y u g e q u e a m e a D ios,
q u e t e a m e a ti, y q u e a m e la v i c i a "
" ^ P i é n s a e n e s t e id ea l: “E l h o g a r d e b e s e r h e c h o t o d o lo q u e la p a l a b r a i m ­
p l i c a D e b e s e r u n p e q u e ñ o c ie lo e n la t i e r r a , u n l u g a r d o n d e lo s a f e c t o s
s o n c u l t i v a d o s e n v e z d e s e r e s t u d i o s a m e n t e r e p r im i d o s . N u e s t r a f e l i c i d a d
d e p e n d e d e q u e s e c u l t i v e a s í e l a m o r, la s i m p a t í a y la v e r d a d e r a c o r t e s í a
m u t u a " — H C 11.
 (£ j 4 DE FEBRERO

JUSTICIA
¡Ay de los que en su s cam as p ien sa n iniquidad y m aquinan el mal,
y cu a n d o llega la m a ñ a n a lo ejecutan, porque tienen en su m ano el poder!
M iq u e a s 2:1.

M
e h a l l a b a en M e x ic a li, B a ja C a l i f o r n i a , a u n o s p a s o s de la g a r i t a d e
m i g r a c i ó n , e s p e r a n d o m i t u r n o p a ra i n g r e s a r e n lo s E s ta d o s U n id o s ,
c u a n d o v i a u n a p a r e ja a n t e e l m u r o f r o n t e r iz o . D e l la d o m e x i c a n o
e s t a b a la m ujer, del la d o e s t a d o u n id e n s e , el e s p o s o .
H a b ía v i s t o ese c u a d r o a n te s, c u a n d o el c e rc o e ra u n a f r á g il m a l l a c ic ló n i­
ca, y p e r m i t í a m ir a r y t o c a r a los a m a d o s . L o s n iñ o s in t r o d u c ía n s u s d e d it o s
y a c a r ic i a b a n el r o s tr o d el p a d re. A h o r a , el m u r o e ra de p la n c h a s d e acero . La
p a re ja se e s f o r z a b a p o r t o c a r s e las y e m a s d e los d e d o s p o r u n a g u je r o d e ja d o
en el m u r o p a r a el p a s o del aire.
H o n d a e s la p e n a d el e x i lia d o q u e s u f r e el d e s a r r a ig o . T a l es el p o d e r d el
h a m b r e o la o p r e s ió n , q u e p r i v a a la p a t r ia de la m a y o r riq u e z a , s u s h ijo s en
ed a d p r o d u c t iv a . P e r o m u c h o s n o l le g a r á n a s u d e s tin o , p o r q u e la m i g r a
los a g a r r a . H a y q u i e n e s m u e r e n p o r d e s c u i d o o n e g l i g e n c i a , c o m o lo s 18
in m i g r a n t e s q u e e n 1987 s e a s f i x i a r o n en u n v a g ó n de t r e n c e r c a de El P a so ,
T e x a s * o la s 17 p e r s o n a s s o f o c a d a s e n u n re m o lq u e e n 2003, c e r c a de V icto ria ,
T e x a s.**
El i n m i g r a n t e i n d o c u m e n t a d o q u e s u p e r ó t a le s b a r r e r a s n a t u r a l e s y h u ­
m a n a s n o p u e d e c a n t a r v ic t o r ia ; le e s p e r a n n u e v o s d e s a f ío s . T a l v e z m u e r a
in t o x ic a d o a l t r a b a ja r e n c a m p o s r e c i é n f u m ig a d o s , o s e r á d e la t a d o p o r s u s
p a t r o n e s p a r a no p a g a r le . O t r o s s e r á n a g r e d id o s , c o m o le o c u r r ió a u n j o v e n
en C a ld w e ll, Id ah o . El p a t r ó n le d e b ía m u c h o d in e r o y n o q u e r ía p a g a r le , a sí
q u e le p u s o u n a b o m b a de fa b r ic a c ió n c a s e r a b a jo el a s ie n t o de la m o t o c i ­
c le ta . L a b o m b a e x p lo t ó y el j o v e n q u e d ó h e rid o . A l fin le h ic ie r o n ju s t ic ia ,
o b t u v o s u d in e r o y u n a in d e m n iz a c ió n , p e r o n u n c a r e c o b r a r á la f u e r z a v i t a l
q u e p e rd ió .
Si t i e n e s p o d er, h a z el b ie n . N o s e a s c o m o lo s g o b e r n a n t e s is r a e l it a s e n
tie m p o s d e M iq u e a s , q u e m a q u i n a b a n el m a l y m a d r u g a b a n a r e a liz a r lo . N o
le v a n t e s m u r o s c o n el a c e r o d e t u in v e s t id u r a , m á s b ie n c o n s t r u y e p u e n t e s
de s o lid a r id a d .

* “E l v a g ó n d e la m uerte", El País, 4 d e j u l i o d e 1987, e n https://elpais.com /diario/1987/07/04/

i n t e r n a c i 0 n a l/ 552348008 _ 8502 i 5 .h tm l.
** “I l e g a l e s m u e r e n e n c e r r a d o s e n r e m o l q u e a b a n d o n a d o e n T e x a s , E m o l.m u n d o , 14 de
m a y o d e 2003, e n h ttp ://w w w .em o l.com /n oticia s/in tern a cio n a l/2 0 0 3 /0 5 /14 /1i2 3 8 9 /ileg a les-
m u e r e n - e n c e r r a d o s - e n - r e m o lq u e - a b a n d o n a d o - e n - t e x a s .h t m l.
5 DE FEBRERO W

ILUSTRACIÓN
Fueron halladas tus palabras, y yo las comí; y tu palabra me fue
por g o zo y por alegría de m i corazón; porque tu nom bre se invoco sobre mi. oh
Jehová Dios de los ejércitos. J e r e m ía s 15:16.

o rge L u is Borges, el g r a n a u to r e n m á s de u n id io m a, escrib ió e s te verso :

J “Q u e o t r o s se j a c t e n de la s p á g i n a s q u e h a n escrito ; a m í m e e n o r g u ll e ­
c e n las q u e h e leído".*
¡C u á n t a r a z ó n t u v o B orges!
L a le c t u r a es u n m iste r io . E n re alid ad , e s t a m o s in m e r s o s en u n o c é a n o de
m is t e r io s La v id a es u n m is te r io , a sí c o m o la m u e r te . Es u n m iste rio el m a ,
y u n m is t e r io el e v a n g e lio : C r i s t o e n la c r u z . M is te r io s a e s la m e n te , s a b e ­
m o s q u e e x is t e , p o r q u e e x is t im o s , p e ro n o c o n o c e m o s s u s lim ites. ¿ D o n d e
t e r m i n a el c u e r p o y c o m i e n z a el sop lo de v id a d e n tr o de n u e s tr o ser. ¿ Q u e
es el tie m p o ? N a d ie lo sabe, p e ro tie n e q u e v e r c o n el p asad o, el p r e s e n t e y
el fu t u r o .
A s í es la lite r a tu r a . E n u n lib r o a b ie rto el p a s a d o r e v iv e . En la B iblia, el
L ib ro de D ios, r e v iv im o s el p a s a d o , a t is b a m o s el p o r v e n i r y a c la r a m o s e
p re s e n te . E n la l e c t u r a de la B ib lia n os a lim e n t a m o s . E n ella c r u z a m o s el
M a r Rojo c o n los h e b re o s, c a d a m a ñ a n a r e c o g e m o s m a n á , o fr e c e m o s J e n c o
e n h o lo c a u s t o al C o n q u is t a d o r de C a n a á n . c a n t a m o s c o n D a vid y lo v e m o s
e n lu c h a c o n G oliat. En la l e c t u r a de la B ib lia s e g u im o s a J e sú s del p e s e b r e
al C a lv a r io , y c a n t a m o s c o n lo s á n g e le s su r e s u r r e c c ió n , su a s c e n s ió n y su
c o r o n a c ió n . En el A p o c a lip s is e s c u c h a m o s los h im n o s de glo ria al q u e es y
q u e e ra y q u e h a de v e n i r ’’ (Apoc. 1:8).
L a l e c t u r a de la B iblia es u n m is t e r io y u n p riv ile g io . T ú que eres fin ito , al
le e r e s e lib ro d iv in o y h u m a n o t o c a s lo in fin ito . E n su le c t u r a tu c a r á c t e r se
e n n o b le c e , t u a lm a se d iv in iz a , v is lu m b r a s lo e t e r n o y re c ib e s n u e v a fu e r z a ,
la f u e r z a de Dios.
B o r g e s t e n ía razón : q u i z á la m á x i m a fe lic id a d s e a la lectura... de la B ib lia :

* J org e L u is B o rg e s, “U n lector", Poesías. 1969, en h ttp :/ / w w w .p o e si.a s / jlb o 7 2 6 .h tm .

 6 DE FEBRERO

MADUREZ
No o s a fa n é is, pues, diciendo: ¿ Q u é com erem os, o qu é beberem os, o qué
vestirem o s? Porque los gentiles b u sca n todas estas cosas; pero v u e s tr o Padre
celestial sa b e que tenéis n ecesid a d de to d a s es ta s cosas. M a te o 6:31, 32.

N
u e s t r o m u n d o e s t á e n c r is is . D e s d e q u e el p e c a d o n o s c o n t a m i n ó , la s
c r i s i s h a n s id o la s m i s m a s , p o r q u e el d e m o n i o n o e s m u y in g e n io s o ,
y, ¿ p o r q u é h a b r í a d e c a m b i a r s u s e s t r a t e g i a s si s i e m p r e le h a n d a d o
r e s u l t a d o ? P e r o a h o r a t o d a s e s a s c r i s i s s e h a n a g u d i z a d o , p o r q u e el p e c a d o
g o z a de p r o m o c i ó n g lo b a l. A d e m á s , a m a y o r p o b la c ió n , m á s p e c a d o . P o r e s o
e s t a m o s al b o r d e d e l c o la p s o .
El c r i m e n y la v o la t il id a d f in a n c ie r a , el tr á f ic o d e s u s t a n c i a s p r o h ib id a s , de
a r m a s , a n i m a l e s , p e r s o n a s y ó r g a n o s ; lo s d e p o r t e s c r u e le s ; la m a n i p u l a c i ó n
I g e n é t i c a d e s e r e s h u m a n o s , a n i m a l e s y p la n ta s ; l a s g u e r r a s s in r e g l a s y el
t e r r o r is m o ; la a p r o b a c ió n d e c u a l q u i e r f o r m a de r e l a c i ó n s e x u a l ; el s e c u la -
r is m o y el e s p ir it is m o ; el i n c r e m e n t o d e d e s a s t r e s p o r c a u s a s n a t u r a le s ; la
e s c a s e z d e r e c u r s o s a l i m e n t a r i o s ; la x e n o f o b i a , el r a c i s m o y la m i s o g i n i a ,
n os t i e n e n a l b o r d e d e l a b is m o .
A n t e e s t e p a n o r a m a , la g e n t e i n m a d u r a s e c o m p o r t a de c u a l q u i e r a d e
e s t a s d o s m a n e r a s : a t a c a n d o o h u y e n d o . L o s q u e a t a c a n lo h a c e n p o r q u e
s o n m a l v a d o s , y a l a d v e r t i r la e s c a s e z y el d e t e r io r o d e lo s r e c u r s o s b á s ic o s
p e le a n p o r e l a g u a y lo s a l i m e n t o s , los e s c o n d e n , y r e a l i z a n n e g o c i o s ilíc it o s
p a r a a s e g u r a r s e g r a n d e s f o r t u n a s q u e le s d e n s e g u r i d a d . N o s e t r a t a d e
a n a l f a b e t o s , s in o d e e m p r e s a r i o s y g o b e r n a n t e s , líd e r e s r e s p e t a d o s q u e se
h a n s u b id o a la n u c a de lo s p u e b lo s e n n o m b r e d e la s l e y e s q u e e llo s m i s m o s
h a n p r o m u lg a d o , o a l m a r g e n d e e lla s . P o r s u s m o t i v a c i o n e s s e p a r e c e n a lo s
la d r o n c illo s d e c a lle jó n , p e r o s o n d e a l f o m b r a roja.
L o s q u e h u y e n v e n q u e la h u m a n i d a d s e d ir i g e a l a b i s m o y g r it a n ; "¡Pa­
ren al m u n d o , m e q u i e r o b a ja r ! ” V e n la r e a lid a d c o n f ú n e b r e s c o lo r e s y s o n
r e h e n e s d e l m ie d o .
N i n g u n a d e e s t a s d o s a c t i t u d e s es b u e n a . L a s p e r s o n a s m a d u r a s a c u d e n
a C r i s t o y d e p e n d e n d e él. C r i s t o p r o v e e t o d o . L o h a d e m o s t r a d o . C u a n d o
lib e ró a los e s c la v o s h e b r e o s d e l d o m in io e g ip c io y lo s c o n d u jo h a c ia la t ie r r a
(jue les p r o m e t ió , n a d a les fa ltó . N i s iq u ie r a s u c a l z a d o s e d a ñ ó , ¡¿re i m a g i n a s
q u e t u s z a p a t o s te d u r a r a n c u a r e n t a añ o s?!
E n e s t e m u n d o d o n d e p r i v a la e s c a s e z , v i v e a f e r r a d o d e C r i s t o y t e n d r á s
lo d o lo b á s ic o .

37
7 DE FEBRERO ^

MISERICORDIA
Bienaventurados ¡os m isericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia.
M ateo 5:7.

o n los tie m p o s de J u lio C é s a r. El circo e s tá rep leto. En la a re n a , e s c la ­

S v o s y ñ e r a s s a lv a je s p e le a n p o r su v id a . D e p ro n to , s a lta a la a r e n a u n
e s c la v o del n o rte de Á fr ic a . S u n o m b re es A n d r o c le s . T a m b ié n s a lt a u n
león. La m u lt it u d g u a r d a s ile n cio . H o m b re y fiera c a m i n a n e n tr e c h a r c o s
de s a n g r e . El león m ira fija m e n te a l h o m b re y se q u e d a q u ie to . L u e g o se v a
a p r o x im a n d o le n t a m e n t e h a c ia él y p ro c e d e a la m e r le las m a n o s y los pies.
A n d r o c le s r e c u p e r a el valo r, y r e c o n o c e a la fiera.
M a r a v illa d o an te la in s ó lita e s c e n a , Julio C é s a r m a n d a lla m a r al e s c la v o y
le p r e g u n t a el p o r q u é de la e x t r a ñ a c o n d u c t a del león. A n d r o c le s re s p o n d e .
En mi n a tiva África yo era esclavo de un hombre cruel. Un día, cansado de los
abusos, escapé, y en la h u id a me escondí en u n a cueva. M ientras estaba allí,
e n tro u n león, cojeando y san g ra n d o de u n a pata. Por sus gem idos concluí
que la herida le dolía in ten sam en te . Al principio tu v e miedo, pero el león no
parecía agresivo, al contrario, me pareció que me exten d ía la pata. Entonces
pude ver u n a enorm e esp in a clava d a en su pata. Me acerqué lentam ente,
se la saqué, y le vendé la h erid a lo mejor que pude. Luego el león se acostó
y se durm ió. Ahora, después de varios años, nos en co n tram o s en el circo y
él me reconoció.
A s í r e la tó el h is t o r ia d o r A p ia n o la c r ó n ic a de e s te e n c u e n t r o de a m i g o s
e n el lu g a r d o n d e los e n e m i g o s se m a t a b a n * E n tr e la fie ra y el e s c la v o se
c u m p lió la p a la b r a de J e sú s. " B ie n a v e n t u r a d o s los m is e r ic o r d io s o s , p o r q u e
e llo s a l c a n z a r á n m is e r ic o r d ia " (M at. 5 :7). T a m b ié n se c u m p lió la le y de la
re cip rocid ad : “Todo lo q u e el h o m b r e sem b rare, eso ta m b ié n segará" (Gál. 6:7).
La m is e r ic o r d ia tie n e f r u t o s d e lic io s o s al e sp íritu . Sed, pues, m is e r ic o r
d io so s, c o m o ta m b ié n v u e s t r o P a d r e es m is e r ic o r d io s o " (Luc. 6:36).

* A p ia n o , M aravillas de Egipto, t. 5 .
 8 DE FEBRERO

EQUIDAD m
Lü
Li_
De un a sangre ha h e c h o to d o el linaje de los hom bres. H e c h o s 17:26.

• " " | - " e g u s t a el c o lo r d e t u piel? L a v a r i e d a d f u e id e a d e D ios, p e r o a a lg u -

/ I n o s so lo les a g r a d a la p ie l b la n c a .
■ " S ie m p r e q u e ib a a la ig le s ia los s á b a d o s le p r e g u n t a b a a m i m a d r e :
"Mamá, ¿ p o r q u é to d o es b la n c o ? ¿ P o r q u é J e s ú s es b la n c o y t ie n e o jo s a z u le s ?
M a m á , ¿ c u a n d o m u r a m o s v a m o s a ir al c ie lo ? ’. E lla d e c ía q u e sí, y y o p r e g u n ­
tab a: ‘E n to n c e s , ¿ q u é p a s a c o n lo s á n g e l e s n e g r o s ? ”’
A sí, M u h a m a d A l í le a b r ió s u c o r a z ó n al p e r i o d i s t a q u e lo e n t r e v i s t a b a , y
p ro s ig u ió : “¿ V o s o tr o s t a m b i é n v e í a i s T a r z á n ? Él l u c h a b a c o n t r a los a f r i c a n o s
y p a r t í a l a s m a n d í b u l a s de lo s le o n e s . Y h a b l a b a c o n lo s a n im a le s ... ¡p e ro lo s
a fr ic a n o s , q u e l le v a b a n s ig lo s ahí, n o p o d ía n ! ¡Y T a r z á n sí!... A l g o e s t a b a m al".
D e s p u é s n a r r ó u n s u c e s o o c u r r id o en L o u is v ille , K e n t u c k y , lu e g o de h a b e r
g a n a d o la m e d a l l a de o ro d e b o x e o e n la s O lim p ía d a s :
"F ui a l c e n t r o , c o n m i m e d a l l a d e o r o e n o r m e . N o e ra a c e p t a d o q u e u n n e ­
g ro c o m i e r a e n el c e n t r o de la c iu d a d , p e r o f u i, m e s e n t é y dije: ‘Q u i e r o u n a
t a z a de c a f é y u n h o t d o g ’. La c h i c a m e dijo: ‘N o s e r v i m o s a n e g r o s ’. M e e n o jé
ta n to q u e re s p o n d í: ‘¡S o y el c a m p e ó n m u n d ia l, lu c h é p o r e s te país! T e n g o u n a
m e d a lla d e oro, y v o y a c o m e r a q u í ’. E lla f u e a h a b l a r c o n el g e r e n t e . C u a n d o
r e g r e s ó m e dijo: ‘Yo n o h a g o la s r e g la s , p e r o t i e n e s q u e ir t e a h o r a ’. T u v e q u e
a b a n d o n a r el r e s t a u r a n t e e n m e d i o de m i c iu d a d n a t a l, d o n d e ib a a la ig le s ia
y h a c ía el b i e n c o m o b u e n c r i s t ia n o ; la c iu d a d d o n d e n a c í y c re c í. A c a b a b a
de g a n a r u n a m e d a l l a de oro, ¿ y n o p o d í a c o m e r e n u n r e s t a u r a n t e d e m i
c iu d a d ? A l g o e s t a b a m a l. D e s d e e n t o n c e s , s o y m u s u l m á n ”.
En 1967, A l í se n e g ó a c o m b a t i r e n V ie t n a m , y dijo: “N o v o y a ir a d ie z m il
m illa s d e a q u í p a r a a y u d a r a a s e s i n a r y q u e m a r a o t r a p o b r e n a c ió n so lo p a r a
c o n t i n u a r el d o m in io de lo s e s c l a v i s t a s b l a n c o s ”.
A lí t e n í a r a z ó n . J e s ú s n o t e n í a o jo s a z u le s . T a r z á n n o h a b l a b a c o n lo s a n i ­
m ales. ¿ P o r q u é n o le s e r v í a n a u n a f ig u r a p ú b li c a c o m o él? ¿Por q u é d e b ía él
a t a c a r a g e n t e q u e n o lo h a b ía o fe n d id o ? A l g o e s t á m a l e n e s t e p a ís y e n e s t e
m u n d o . N o e s el c r i s t i a n i s m o , e s el r a c is m o . O ja lá q u e la g e n t e n o s a m e p o r
n u e s tr o c a r á c t e r c r i s t i a n o y n o p o r n u e s t r a ra z a .

39
9 DE FEBRERO

PLENITUD
En el principio era el Verbo. Juan 1:1.

a c e v e i n t e siglos, los h o m b r e s se r e u n ie r o n p a r a e s c u c h a r al M e n s a je ro

H
la T ie rra.
de Dios, a Jesús. Era el V e rb o etern o, la P a la b r a h e c h a h om b re, el m is m o
q u e h a b ló e n el p r in c ip io y al in s t a n t e y de la n a d a c r e ó el u n iv e r s o y

E ra el m i s m o D ios q u e c o n v e r s ó c o n A b r a h a m a la s o m b r a de la s e n c in a s ,
el q u e se r e v e ló a M o is é s e n la z a r z a que a rd ió s in c o n s u m i r s e , a q u e l q u e
e n t r e el t r u e n o , el f u e g o y el t e r r e m o t o b a jó al S in a í, el m is m o q u e a n d u v o
e n tr e las lla m a s del h o r n o b a b iló n ic o ju n t o a los j ó v e n e s q u e n o se p o s t r a r o n
a n te el ídolo de oro. ^
J e s u n p re d ica d o r de a b s o lu to s. En s u d is c u r s o no c a b ía n el tal v e z y
ú s e r a

el “q u iz á " de la d u d a h u m a n a , s in o la s re a lid a d e s del re in o de Dios. P r e d ic a b a

las S a g r a d a s E s c r it u r a s b a jo la ilu m in a c ió n del E s p ír itu S a n to . P r o c l a m a b a
los p r in c ip io s d ivin o s: el am o r, la ju s t ic ia , la lib e r t a d . P r o f e t i z a b a su m u e r t e
p a r a q u e el m u n d o v iv ie r a . A n u n c i a b a u n f u t u r o de p a z y v id a e t e r n a . S u
m é t o d o p a r a a p r o x im a r s e a D io s e ra la fe, el a m o r p a r a se rv irle .
H a lló la le y de D ios c u b i e r t a p o r la s t e la r a ñ a s de la s t r a d ic io n e s h u m a n a s
y e n el S e r m ó n del M o n te la lim p ió , le d e v o lv ió su b rillo y la e x a ltó . D e f e n ­
d e r ía la p e r p e t u i d a d de e s a le y c o n su s a n g r e . S u m u e r t e d e m o s t r a r ía al
u n iv e r s o q u e esa le y n o s e p u e d e abolir. N o m o d if ic ó la le tr a de la ley, so lo
r e v e ló s u e s p íritu .
G r a n d e s m u lt it u d e s f u e r o n e n p o s de él. Lo e s c u c h a r o n orar: V e n g a t u
r e in o ” (M at. 6:10), y s u p ie r o n q u e s u r u e g o h a b ía sid o a te n d id o . El R e y e s t a o a
c o n ello s. L o s ig u ie r o n p o r q u e s a n a b a le p r o s o s c o n u n a o rd en . Lo o y e r o n
g r it a r le a u n m u e rto : "¡L á zaro , v e n fuera!" (Ju an 11:43), y v ie r o n al m u e r t o
d u r a n t e c u a t r o días, s a lir de la t u m b a y r e g r e s a r a c asa. Lo o y e r o n r e p r e n d e r
a los d e m o n io s y v ie r o n a los p o s e íd o s ser lib e ra d o s . L o e s c u c h a r o n d e c la r a r.
“Yo s o y el p a n de v id a ” (Juan 6:35) y s a c ia r o n su h a m b r e e x is t e n c ia l.
H oy, J e s ú s n o s h a b l a , y n u e s t r o s c o r a z o n e s a r d e n c o n el f u e g o d e
s u E sp íritu .
 OPTIMISMO
Cual es su p en sam ien to en su corazón, tal es él. P r o v e r b i o s 23:7.

C
o n f o r m e a la s c o n c l u s io n e s d e lo s c ie n t íf i c o s e s p e c i a l i z a d o s , el a b e jo ­
r r o n o p u e d e vo la r, p u e s e n c o m p a r a c i ó n c o n su s u p e r f i c ie c o r p o r a l, la
s u p e r f i c i e de s u s t e n t a c i ó n de s u s a la s es m u y p e q u e ñ a ; p e r o c o m o el
ab e jo r r o n o s a b e to d o e s o ... v u e la p e r f e c t a m e n t e ídíe n/^
L o m i s m o s u c e d e c o n lo s j ó v e n e s t r i u n f a d o r es. N o p i e n s a n e n s u s d e s ­
v e n t a j a s. T o d o s lo s jó v e n e s t i e n e n u n p o t e n c i a l q u e p u e d e h a c e id o ^ c a p a c e s
de a l c a n z a r lo s .m á s a lto s T d e a l e s , p e r o la s v o c e s p e s i m i s t a s o d e g r a d a n t e s
q u e s u s u r r a n el f r a c a s o im p id e n q u e m u c h o s se r e a lic e n en la v id a . L o s q u e
t r i u n f a n n o h a c e n c a s o a lo s p e s i m i s t a s .
T al fu e el c a s o d e D a v id . A u n q u e s u p a d re s a b ía q u e h a b í a m a t a d o le o n e s
y o s o s , n o lo m a n d ó l T p e le a r c o n t r a lo s filis te o s , s in o a lle v a r p r o v i s i o n e s a
su s h e r m a n o s . L u e g o s u h e r m a n o E lia b lo lla m ó e n t r o m e t i d o s m o r b o s o . El
r e y S a ú l t a m p o c o c r e y ó en_¿us c a p a c i d a d e s g u e r r e r a s n i e n s u e s t r a t e g ia .
Y G o l i a t , el g i g a n t e f i l i s t e o a l q u e D a v id b u s c ó p a r a p ele a r, s e b u rló d e é l.
D a v id d e s o y ó a todos^ S ig u i ó s u p r o p ia e s t r a t e g i a y u t i l i z ó s u s p r o p ia s
a r m a s , y v e n c ió a G o lia t.
j, C o m o D a v i d , t ú e s t á s e q u ip a d o p a r a v e n c e r la a d v e r s id a d . T i e n e s lo m e jo r :
' res i m a g e n de D ios. Él te h a d a d o h a b ilid a d e s , c a p a c id a d e s y t a le n t o s . D es-
W c ú b r e lo s , e d ú c a t e a fin de s a c a r le e l m a y o r p r o v e c h o a e s a s h e r r a m i e n t a s , y
p e r s ig u e u n id e a l a lt r u is t a ; es d ecir, p r o c u r a h a c e r d e e s t e m u n d o u n m e jo r
' lu ga r q u e c u a n d o lle g a s t e a él. S o b r e to d o , h a z lo q u e h i z o David, q u i e n d e ­
f e n d ió el h o n o r de DiosTl P e fi e n d e t u el h o n o r d e Dios^e n e s t o s t ie m p o s p o s-
m o d e r n i s t a s c u a n d o n a d ie q u ie r e s o m e t e r s e a la s u p r e m a a u t o r id a d m o ra l.
" P r o c u r a ^ T híprvHp t u ig le s ia , el e jé r c ito d e D io s e n la b a t a l l a c o n t r a el m a l.
C o r n o el a b e jo r r o , u s a t u s a l a s y v u e l a a lto , a u n q u e o t r o s p i e n s e n q u e
no p u e d e s .

* " C ó m o lo s a b e j o r r o s p u e d e n v o l a r s i n c o n t r a d e c i r la s le y e s de la física", O m ícro n o , 21 de

j u n i o d e 2016, e n h ttp :/ / o m ic r o n o .e le s p a n o l.c o m / 2 0 i6 / 0 6 / v u e lo - d e l- a b e jo r r o / .
11 DE FEBRERO

VIDA
El que cree en mí, a u n q u e esté muerto, vivirá. J u a n 11:25.

l 11 de fe b r e r o de 2015, M a d is o n B a ird se s u b ió a s u b ic ic le t a y s a lió h a ­

E c ia s u e s c u e la u b i c a d a e n C o lle g e P la ce, W a s h i n g t o n , u n p u e b lit o d e

m a y o r í a a d v e n t is t a . D e p ro n to , p or e s a c a lle p o c o t r a n s it a d a p a s ó u n a
c a m i o n e t a y la arro lló . A l d ía s i g u i e n t e M a d is o n m u r ió . T e n ía v e i n t e a ñ o s .
T o d o s los q u e c o n o c ie r o n a M a d d y , c o m o la l l a m a b a n lo s e s t u d ia n t e s , c o ­
m e n t a r o n q u e p a ra ella t o d a s las p e r s o n a s e ra n im p o r ta n t e s , to d a s m e r e c ía n
s e n t i r s e a m a d a s . S u a l m a r e b o s a b a de c o m p a s ió n . A la t ie r n a e d a d de s e is
a ñ o s e s c r ib ió e n su d ia r io q u e a l g ú n d ía ib a a f u n a a r u n o r fa n a t o .
M a d d y p a s a b a s u s v a c a c i o n e s a y u d a n d o a la g e n t e en lu g a r e s r e m o t o s .
S u s p a d r e s o r g a n iz a b a n v ia je s m is io n e r o s e n f a v o r d e los q u e s u fr e n . M a d d y
a n s i a b a c o n o c e r a to d o s , p o r q u e e s así c o m o se p r o p a g a el a m o r de J e sú s,
m e d i a n t e r e la c io n e s d e a m i s t a d y a m o r c r is t ia n o .
El 12 de f e b r e r o de 2015, M a d d y f u e a p a r t a d a de la fe a l d a d de e ste m u n d o .
M ie n t r a s n o s o t r o s n o s d e s p e r t a m o s c a d a m a ñ a n a p a r a andar/de p u n t i l l a s
e n e s te m u n d o tr a ic io n e r o y h o s til, M a d is o n B a ir d e s t á e n u n s u e ñ o p r o f u n ­
do, a s a lv o de la s a s e c h a n z a s d e l i n f e r n a l a d v e r s a r io , e n e s p e r a del g lo r io s o
r e t o r n o d e s u A m i g o J e sú s.
L a m u e r t e de M a d d y c o n m o c io n ó y p a r a liz ó a la c o m u n id a d u n iv e r s i t a r ia
a d v e n t i s t a d e W a lla W a lla , de la q u e fo r m ó p a r te . H a b ía g r u p o s de o r a c ió n
p o r t o d o el p lan tel. M u c h o s llo ra b a n . C a te d r á tic o s y e s t u d ia n t e s v ie r o n el im ­
p a c t o q u e h iz o M a d d y e n m u y p o c o tie m p o y c o n u n solo re c u rso : el a m o r de
Jesús. Les h iz o v e r q u e a m a r a la g e n t e no es d ifíc il. L es a y u d ó a e n te n d e r q u e
J e s ú s es el A m i g o in c o n d ic io n a l, y q u e el a m o r a l p r ó jim o es f u e n t e de g o zo .
L a p é r d id a de e s t a j o v e n c i t a n o d e r r o tó a los e s t u d i a n t e s de W a lla W alla;
al c o n t r a r io , a u m e n t ó su e x p e c t a t i v a del r e t o r n o de J e s ú s , c u a n d o to d o s ,
lib r e s d el p e c a d o , c a m i n a r á n c o n él y co n M a d is o n B a ir d p o r la s c a lle s de la
N u e v a J e r u s a lé n . Y t ú t a m b ié n .
Q u e e s te s e a u n a ñ o lle n o de am or.
 12 DE FEBRERO

ALTRUISMO
Pero un sa m a rita n o , que iba de cam ino, vino cerca de él, y viéndole, fu e m ovido
a m isericordia;y acercándose, vendó su s heridas, ech á n d o le s aceite
y vino;y poniéndole en su cabalgadura, lo llevó al m esón, y cuidó de él.
L u c a s io : 33, 34 .

a m ita d de la re lig ió n c r is t ia n a e s el a m o r a Dios, la o t r a m ita d es el a m o r

L al prójim o.

U n a d e la s m ejores m a n e r a s de m a n if e s t a r a m o r al p ró jim o es el s ervicio .

T en er u n id e a l de s e r v ic io y s e r v ir c o n a le g ría es s e ñ a l de g r a n d e z a . C o m o la
g r a n d e z a de Y a z m ín D o m ín g u e z .
Y a z m í n e s u n a e n f e r m e r a d e T a b a s c o , M é x ic o , q u e a b a n d o n ó s u ñ e s t a de
b o d as p a ra a ten d er a u n en ferm o .
Y a z m ín a c a b a b a de c a s a rs e . C u a n d o la ñ e s t a e s t a b a en su ap o g eo , Y a z m ín
recibió u n a lla m a d a . Un e n f e r m o n e c e s ita b a q u e le a p lic a r a n u n a s m e d ic in a s.
Y a z m ín s a lió h a c ia la c a s a del e n f e r m o y lo aten dió; n o ib a v e s t id a co n el traje
b la n co de las e n f e r m e r a s sin o co n el v e s tid o b la n c o de las n o v ia s. D e sp u é s de
h a b erlo aten d id o, Y a z m ín r e g r e s ó a la fiesta p a ra s e g u ir c e le b ra n d o su boda.*
Y a z m ín se p a r e c e al b u e n s a m a r it a n o , el h o m b r e q u e s o c o r r ió a u n e x t r a ñ o
q u e f u e a s a lt a d o y h e r id o d e m u e r t e e n t r e J e r u s a l é n y Jericó. El s a m a r i t a n o
le d io lo s p r i m e r o s a u x il io s , lo s u b ió a s u a s n o y lo lle v ó a u n m e s ó n d o n d e
p a g ó p o r s u a t e n c ió n .
A n t e s q u e el s a m a r i t a n o , u n l e v i t a y u n s a c e r d o t e ju d í o s p a s a r o n p o r el
lu g a r d o n d e el h e rid o s e d e s a n g r a b a , p e r o lo d e ja r o n a h í. E s to s c lé r ig o s n o
q u is ie r o n c o n t a m i n a r s e c o n la s a n g r e d el h e rid o . T a l v e z lo d ie r o n p o r m u e r ­
to. P e n s a r o n e n e llo s m is m o s . E n c a m b io , el s a m a r i t a n o p e n s ó e n el h o m b r e
q u e s u f r ía , y lo s o c o r rió .
E so s e lla m a .a lt r u is m o : la d i l i g e n c i a e n p r o c u r a r el b ie n a je n o s in e s p e r a r
n a d a a c a m b io .
Y a z m ín , c o m o el b u e n s a m a r i t a n o , n o s d a u n a l e c c ió n d e a l t r u is m o , u n a
v i r t u d m u y e s c a s a e n n u e s t r o m u n d o a g o n i z a n t e . E lla d e b e h a b e r s e s e n t i d o
m u y b ie n e s e d ía d e n o v i e m b r e de 2017. A l g o z o d e s u c a s a m i e n t o se a ñ a d i ó
el g o z o de s e r v i r a l n e c e s it a d o . El a l t r u i s m o y la l u n a d e m ie l c o m b in a n , y
c o m b i n a n m u y b ien . El e s p o s o d e Y a z m ín d e b e s e r m u y f e l iz d e t e n e r u n a
e sp o sa a ltru is ta .
Tu p r o fe s ió n de fe en C r is to y el a ltr u is m o t a m b ié n c o m b in a n m u y bien.

* " E n f e r m e r a d e ja a u n la d o s u b o d a p a r a a t e n d e r a u n p a c ie n te ", Excelsior, 22 de n o v i e m b r e

de 2017, e n h ttp :/ / w w w .e x c els io r.c o m .rn x / n a cio n a l/ 2 0 17 /11/ 2 2 / 12 0 2 8 3 9 .

43
13 DE FEBRERO

AMOR CONYUGAL
Las m u ch a s aguas no podrán apagar el amor, ni lo ahogarán los ríos.
C a n t a r e s 8:7.

l g o b e r n a n t e m o g o l S h a h J a h a n era u n g u e r r e r o v a le r o s o , p e r o t u v o u n

E m a t r i m o n i o de c o n v e n ie n c i a . F u e o b lig a d o a c o n t r a e r m a t r im o n i o co n
u n a p r in c e s a de u n p a ís v e c in o . C o n la s n u p c ia s , se a s e g u r a b a la p a z
e n t r e la s d o s n a c io n e s y a m b o s r e in o s o b t e n d r ía n m u t u o s b e n e fic io s . P e r o
el c o r a z ó n d e S h a h J a h a n h a b ía s id o c o n q u is t a d o p o r o t r a jo v e n , M u m t a z
M a h a l, d e la q u e se e n a m o r ó a p r im e r a v is t a , y a l fin se c a s ó c o n ella. L o s
e s p o n s a le s f u e r o n fa s t u o s o s . En m e d io de los e n c a je s y r a m ille t e s de flo re s
y de las p r in c e s a s m á s b e l l a s de los re in o s v e c in o s . M u m t a z se d e s ta c a b a p o r
s u b e l l e z a y su p o r te de r e in a .
S h a J a h a n t u v o t r e c e h ijo s c o n M u m ta z , p e ro c u a n d o e lla iba a d a r a lu z al
d e c i m o c u a r t o , h u b o u n a c o m p l ic a c ió n en el p a r t o y m u r ió .
El r e y S h a h J a h a n , q u i n t o e n la d i n a s t í a m o go l, e n t r ó e n u n p r o f u n d o e s ­
t a d o d e d e p re s ió n . C u e n t a n los c o r t e s a n o s q u e e n v e je c ió p r e m a t u r a m e n t e .
C u a n d o sa lió del a b ism o de la d ep resió n , S h a h J a h a n d e c id ió c o n s t r u ir e n h o ­
n or a s u e s p o s a u n m a u s o le o d e s lu m b ra n te , y en ello in v ir t ió to d a su f o r t u n a .
D u r a n t e 22 a ñ o s, v e i n t e m i l o b r e r o s y m il e le f a n t e s t r a n s p o r t a r o n h a s La
A g r á m á r m o l e s y p ie d r a s p r e c i o s a s d e s d e los m á s a p a r t a d o s l u g a r e s d e l
m u n d o . P e r o S h a h J a h a n n o v i v i ó m u c h o t ie m p o p a r a ir a v is i t a r a s u e s p o s a
e n el m a u s o le o , p o r q u e u n o de s u s h ijo s le dio m u e r t e y se a p o d e r ó d el r e i n o *
El m e jo r h o m e n a je a la e s p o s a n o debiera ser u n m o n u m e n t o p o s tu m o , s in o
el t r a t o a m a b le y c a b a lle r o s o , la c o r t e s ía y la d e d ic a c ió n d e los m e jo re s a f e c ­
t o s a la m u je r qu e D ios n o s h a d ad o, o la q u e n o s o t r o s e le g im o s . A m é m o s l a
p o r q u e e lla r e n u n c ió a t o d o s los v a r o n e s d e l m u n d o e n t e r o p a ra d e d ic a r s e
e x c l u s iv a m e n t e a n o s o tro s . Es u n h o m e n a je g r a n d io s o q u e e lla n os h a h e c h o .
D io s v a l o r a el a m o r c o n y u g a l , lo p r o m u e v e y lo d e fie n d e . J a m á s p ie n s e s
e n t r a i c i o n a r la c o n f i a n z a de t u e s p o s a . H ó n r a la c o n t u le a lta d y a g r á d a l a
c o n t ie r n o s c u id a d o s .

* "U na h is t o r ia d e a m o r c o n u n fin a l p a r a r e fle x io n a r ”, e n h ttp :/ / w w w .ig le s ia .n e t/ in d e x .p h p /

estu d io s-biblico s/leer/u n a-h istoria-d e-am o r-co n -u n -fin al-p ara-reflexio n ar/, co n su ltad o
e n a g o s t o d e 2017.

44
 14 DE FEBRERO

APEGO
Fuerte es co m o lo m u e r te el amor. C a n t a r e s 8 :6 .

E
n f e b r e r o d e 1912, e l T i t a n i c s e f u e a p iq u e . P e r o e n e s e e s c e n a r i o d e
l o c u r a , e l a c t o d e a m o r d e I s id o r o S t r a u s , y s u e s p o s a R o s a lie Id a b r illó
c o n f u l g o r e s d e g r a n d e z a . E llo s v i v í a n e n los E s t a d o s U n i d o s y h a b í a n
v ia j a d o a A l e m a n i a e n el b a r c o S S A m e r ik a , d e la lín e a H a p a g , j u n t o a su v a le t ,
J o h n F a r t h i n g y s u d o n c e l la E lle n B ird. D e A l e m a n i a v i a j a r o n a I n g la t e r r a y
d e a h í a lo s E s t a d o s U n id o s .
E n v e z d e r e g r e s a r a s u p a ís e n u n t r a n s a t l á n t i c o d e la l í n e a H a p a g , c o m o
a c o s t u m b r a b a n , lo s S t r a u s d e c i d i e r o n e m b a r c a r s e e n e l T ita n ic, el t r a s a t ­
l á n t i c o m á s g r a n d e y m á s lu jo s o d e l m u n d o . E ra s u v ia je i n a u g u r a l . L o a b o r ­
d a r o n e n S o u t h a m p t o n , I n g la t e r r a , e l 10 de a b r i l d e 1912. E n la n o c h e d e l 14
d e a b r il d e 1912, el T it o n ic c h o c ó d e r e f i l ó n c o n u n t é m p a n o d e h ie lo y q u e d ó
m u y dañado.
L o s S t r a u s y s u p e r s o n a l f u e r o n g u i a d o s al g i m n a s i o p a r a e s p e r a r la p o ­
s ib i li d a d d e s e r e v a c u a d o s e n u n b o t e s a l v a v i d a s . P r i m e r o d e b í a n e m b a r c a r
la s m u j e r e s y los n iñ o s . L o s S t r a u s f u e r o n a s i g n a d o s al b o t e N ° 8 , p u e s p o r
c o n s i d e r a c i ó n a s u e d a d , I s id o r o f u e i n v i t a d o a a c o m p a ñ a r a s u e s p o s a y a
s u d o n c e lla ; p e r o él se n e g ó a m a b l e y f i r m e m e n t e , d ic ie n d o ;
— N o s u b iré a ese b o te a n te s qu e c u a lq u ie r o tro h o m b re.
E n t o n c e s s u e s p o s a d e jó s u l u g a r e n el b o t e m i e n t r a s d e c ía :
— H em os v iv id o ju n to s m u c h o s años, y d o n d e q u ie ra que v a y a s, y o v o y
c o n t ig o .
A l g u n o s t e s t i g o s c o m e n t a r o n q u e s e le s v i o d i r i g i r s e a s u c a m a r o t e , o t r o s
d ije r o n q u e lo s v i e r o n r u m b o a l g i m n a s i o d e la c u b i e r t a d e b o t e s j u n t o a J o h n
F a r t h i n g . L a d o n c e l l a f u e la ú n i c a q u e n o a b a n d o n ó e l b o t e *
El c a d á v e r d e I s id o r o S t r a u s f u e r e c u p e r a d o p o r el b u q u e C S M a c k a y -B e n -
n e tt, y f u e i d e n t i f i c a d o c o m o el N ° 96. L o s r e s t o s d e s u e s p o s a n o p u d i e r o n
s e r h a ll a d o s .
El p a c t o d e fid e lid a d de los e s p o s o s S t r a u s n o s h a b l a de u n a m o r y u n a p e g o
q u e n i la m u e r t e p u d o v e n c e r . T a l e s el a m o r q u e e l E s p í r i t u S a n t o p u e d e y
q u iere d e r r a m a r en ca d a p e rs o n a casad a.

* "L a v e r d a d e r a h i s t o r i a d e l T i t a n i c ”. e n h t t p : / / v e r d a d e r a h i s t o r i a d e l t i t a n i c . b l o g s p o t .
c o m / 2 0 i 5 /04 / m i e r c o l e s - i o - d e - a b r i l - d e - i 9 i 2 , c o n s u l t a d o e n f e b r e r o d e 2018.
15 DE FEBRERO

CASTIDAD
Huerto cerrado eres, herm ana mía, esp o sa m ía ;
fu en te cerrada, fu e n te sellada. C a n t a r e s 4:12.

Al p e r d e r te y o a ti, tú y y o h e m o s perdido:
y o p o r q u e tú er a s lo que y o m á s a m a b a ,
y tú p o r q u e y o era el que te a m a b a m ás.
P ero de n o s o t r o s dos, tú pierdes m á s q u e yo:
p o rq u e y o p o d r é a m a r a otras c o m o te a m a b a a ti,
p ero a ti n o te a m a r á n n u n c a c o m o te a m a b a yo.

A
sí, el p o e t a E r n e s t o C a r d e n a l a b o r d a el t e m a d e la c a p a c id a d de c m a r .
Si a d m i n i s t r a s t u c a p a c id a d d e a m ar, l le g a r á s a l m a t r i m o n i o p le n o de
a m o r, p a r a d a r le a t u c ó n y u g e lo m e jo r de ti. P e r o si v a s e s p a r c ie n d o
t u c a p a c i d a d d e a m a r d e r e l a c i ó n e n r e la c ió n , c u a n d o l le g u e s a la c á m a ­
r a n u p c i a l y a n o t e n d r á s q u e d a r m á s q u e los d e s p o jo s d el am or, y ei a c t o
m a t r i m o n i a l n o t e n d r á e l e l e m e n t o de e x p e c t a c i ó n y d e s c u b r i m ie n t o q u e
d e b e r ía c o n te n e r .
H a y u n a f a s c i n a c i ó n e n el p r i m e r e n c u e n t r o s e x u a l q u e solo q u ie n e s h a n
s a b id o e s p e r a r h a s t a e l m a t r i m o n i o p u e d e n e x p e r i m e n t a r . L a c a s t i d a d
p a g a bien .
El e s p o s o d e El C a n ta r de los C a n ta r e s h a c e r e f e r e n c i a a la c a s t . d a d de la
e s p o s a c u a n d o dice: " H u e r to c e r r a d o eres, h e r m a n a m ía , e s p o s a m ía; f u e n t e
c e r r a d a , f u e n t e s e ll a d a ” (C a n t. 4:12).
T o d o e n el a m o r es v o lu n t a r io . N a d a h a de ser a r r e b a t a d o . P or e so la e s p o s a
le dice: "V e n g a m i a m a d o a s u h u e r t o , y c o m a de s u d u lc e f r u t a (vers. 16). E lla
e s el h u e r t o , y es la f r u t a .
E s to s s o n t ie m p o s d e r e v o l u c ió n s e x u a l, p e r o n o c o m o la de los ba by b ° ° '
m e r s d e la d é c a d a d e 1960; e s t a es m á s a t r e v id a . A q u e l l a f u e u n a r e v o l u c ió n
s e x u a l e n t r e h e t e r o s e x u a l e s , e s t a i n c l u y e o t r a s c o m b i n a c i o n e s . P e r o lo s
p r in c ip io s n o d e p e n d e n d e m o d a s . S o n e t e r n o s e in m u t a b le s .
V i v e t u c a s t i d a d c o n h o n o r , n o t e s ie n t a s a n t i c u a d a n i p u r it a n a , sé u n a
m u je r q u e m i r a a los o jo s p o r q u e n o h a r e b a ja d o s u d ig n id a d . Y tú , s é h o m ­
b re. Es f á c il s e r v a r ó n , lo d if íc i l es s e r h o m b re , p o r q u e el v a r ó n n a c e p e r o el
h o m b r e se h a c e . C u id a el h o n o r de t u n o v ia .

46
 16 DE FEBRERO

PATERNIDAD
El padre dijo a su s siervos: S acad el m ejor vestido, y vestidle;
y p oned un anillo en su m ano, y ca lza d o en s u s pies. L u c a s 15:22.

C
a s i c a d a f a m i l i a t ie n e u n h ijo p r ó d ig o . E n a q u e l l a s e n la s q u e los p a d r e s
s o n a m o r o s o s , c o m p a s i v o s y p e r d o n a d o r e s , la h i s t o r i a p u e d e t e n e r u n
f i n a l fe liz .
L a h i s t o r i a o r i g i n a l d e l h ijo p r ó d i g o r e t r a t a e l c a r á c t e r d e D io s m e jo r
q u e n i n g ú n o t r o r e l a t o b íb lic o , y lo p r e s e n t a c o m o él q u i e r e s e r c o n o c id o ,
com o P adre.
U n jo v e n a n sio so p or co n o ce r el m u n d o y e s tre n a r su s n u e v a s h o rm o n a s
r e c l a m a s u p a r t e d e la h e r e n c i a . El p a d r e a c c e d e .
El j o v e n s e d is p o n e a g o z a r d e s u l i b e r t a d , y e n s e g u i d a la c o n v i e r t e en
lib e r t in a je . S e d e d ic a a la v i d a b o h e m i a . U n a m a ñ a n a r e v i s a s u b o ls a y la e n ­
c u e n t r a v a c í a . L o s a m i g o s d e s a p a r e c e n . B u s c a a l a s r a m e r a s q u e lo b e s a r o n
y las e n c u e n t r a e n b r a z o s a je n o s . H a m b r ie n t o , c o n s i g u e el p e o r e m p le o p a r a
un ju d ío : c u i d a r c e r d o s . El h a m b r e le m u e r d e la s e n t r a ñ a s , p e r o n o p u e d e
c o m e r n i c o n los c e r d o s . El p a t r ó n s e lo p r o h íb e .
El e s t ó m a g o r e p r e n d e a la c o n c i e n c i a , y c o m i e n z a n la s r e f l e x i o n e s . E n
c a s a t e n í a to d o . E s c i e r t o q u e h a b í a q u e tr a b a ja r , p e r o n o le f a l t a b a u n l e c h o
Ii m p io y cá lid o , y m u c h a c o m id a . ¿ C ó m o r e g r e s a r d e r r o t a d o ? No, n i p e n s a r lo .
De p r o n to , s e a c u e r d a d e s u p a d r e . Y a e s t á — m u r m u r a — . Mi p a d r e m e a m a.
Volveré a ca sa . Él m e recibirá, a u n q u e sea c o m o u n criad o.
En casa, el p a d re e s t á tr a b a ja n d o y s u s p ir a n d o p o r su hijo p erd ido. De p ro n to
. 1Iza la v i s t a y d iv is a u n a f ig u r a q u e a v a n z a p e n o s a m e n t e . D eb e ser algú n m e n ­
digo q u e vien e a pedir p a n — p ie n s a . I n t e n t a c o n c e n t r a r s e e n s u labor, p e r o la
s ilu e ta s ig u e p r e n d id a e n s u s ojos. E n to n c e s la d r a el p e rro , r e lin c h a el c a b a llo ,
y el a n c i a n o e s t a lla en jú b ilo . C o r r e h a c ia su hijo. El m u c h a c h o se e c h a a s u s
pies, t r a t a de m u s it a r u n a s p a l a b r a s de c o n t r ic ió n , p e r o é l n o s e lo p e r m it e .
Lo b e s a e n la m e jilla y en la fr e n t e , lo e s t r e c h a c o n t r a s u p e c h o , s e e n s u c ia las
ro p a s c o n el e s t ié r c o l d e lo s a n d ra jo s , y lo lle v a de la m a n o m ie n t r a s o r d e n a
el m e jo r v e s t id o , el s a c r ific io del b e c e r r o m á s go rd o , y a b u n d a n t e a g u a p a r a
l.ivar a s u a m a d o .
E s a n o c h e h a y fie s t a . Y n i u n s o lo r e p r o c h e .
A s í a n h e l a D io s a b r a z a r t e a ti. P o r e s o te d ic e : " C o n a m o r e t e r n o t e h e
.u ñ a d o ” (Jer. 31:3). A c u d e a él, y s e r á s fe liz .

47
17 DE FEBRERO W '

ETERNIDAD
La dádiva de D ios es vida eterna. R o m a n o s 6:23.

n 1951, H e n r i e t t a L a c k s m u r ió d e c á n c e r c e r v i c a l , p e r o H e n r i e t t a n o

E m u r ió d e l todo. U n a p a r t e de s u t u m o r f u e r e t e n i d a p o r q u e las cé lu la ^
s e m u l t i p l i c a b a n . E r a lo q u e lo s g e n e t i s t a s h a b í a n b u s c a d o d u r a n t e
m u c h o s a ñ o s . L es d ie r o n el n o m b r e d e c é lu la s H e L a , p o r l a s d o s i n ic i a le s e
n o m b r e y a p e llid o de H e n r i e t t a L a c k s .
L a s d e H e n r ie t t a L a c k s f u e r o n la s p r im e r a s c é l u l a s h u m a n a s i n m o r t a l e s
q u e c r e c i e r o n e n u n la b o r a t o r io .
¿P o r q u é s o n t a n i m p o r t a n t e s e s t a s c é lu la s ? ‘H a y m u c h a s s it u a c io n e s e n
la s q u e n e c e s it a m o s e s t u d i a r te jid o s o p a tó g e n o s en el la b o ra to rio . El e je m p o
m á s c lá s i c o e s la v a c u n a d e la p o lio . P a r a d e s a r r o l l a r l a e r a n e c e s a r io q u e e^
v i r u s c r e c i e r a en el la b o r a t o r i o y p a r a e s o s e r e q u e r í a n c é l u la s h u m a n a s ,
d ic e J o h n B u r n , p r o f e s o r d e G e n é t i c a de la U n i v e r s i d a d d e N e w c a s t le , I n ­
g la t e r r a . L a p o lio m i e li t i s es in c u r a b le , p e r o s e p u e d e p r e v e n ir . U n e s f u e r z o
p a r a e r r a d i c a r la h a lo g r a d o u n a r e d u c c ió n de u n o s 350.000 c a s o s e s t i m a d o s
e n 1988 a 42 c a s o s e n 2016.
L a s c é l u la s H eL a t a m b i é n v i a j a r o n al e s p a c io e x t e r io r , p a r a q u e los c ie n t í ­
fic o s p u d ie r a n a n t ic ip a r q u é le p a s a r í a a la c a r n e h u m a n a e n g r a v e d a d o, y el
e jé r c it o d e lo s E s ta d o s U n id o s h a p u e s t o f r a s c o s d e c é l u l a s H e L a e n l u g a r e s
e n los q u e h a c í a n e x p e r i m e n t o s a t ó m ic o s . A d e m á s , f u e r o n las p r i m e r a s en
s e r c o m p r a d a s , v e n d id a s , e m p a c a d a s y e n v i a d a s a m i le s d e la b o r a t o r io s de
t o d o e l m u n d o , a l g u n o s d e e llo s d e d ic a d o s a e x p e r i m e n t a r c o n c o s m é t i c o s ,
p a r a a s e g u r a r s e d e q u e s u s p r o d u c t o s n o c a u s a b a n e f e c t o s s e c u n d a r io ^
in d e s e a d o s .
El h a l l a z g o de la s c é l u l a s H e L a e s u n a de la s c o s a s m á s im p o r t a n t e s q u e
le h a s u c e d i d o a la c ie n c ia , s e g ú n m u c h o s e x p e r t o s . ^
N o f u e s in o h a s t a 1973 c u a n d o la f a m i l i a L a c k s se e n t e r o de q u e las c é lu la s
d e H e n r i e t t a a ú n e s t a b a n v i v a s . U n d ía u n i n v e s t i g a d o r de p o s t d o c t o r a d o
l la m ó a l e s p o s o de H e n r ie t t a , q u ie n n o h a b ía t e r m i n a d o la e s c u e la y n o s a b ia
q u é e r a u n a c é lu la , y le d io la g r a n n o tic ia .
A s í q u e n o e s t a n d if íc i l c r e e r e n la i n m o r t a lid a d . C r i s t o dijo q u e n o s v a a
d a r v i d a e t e r n a , p e r o n o m e d i a n t e la s c é l u la s de u n t u m o r s in o p o r m e d io
d e s u P a l a b r a y p o r s u s a n g r e . P e r o m u c h o s n o lo s a b e n . H a y q u e d a r le s la
g r a n n o t ic ia .

48
 18 DE FEBRERO

LIBERTAD
A liberar a los oprim idos. I s a ía s 61:2 (PDT).

C
r i s t o v i n o a la t ie r r a c u a n d o la é t i c a y la m o r a l t o c a b a n f o n d o . G r e c i a y
R o m a t e n í a n c r e e n c i a s a b s u r d a s , y los h o m b r e s p o d e r o s o s t r a t a b a n a
lo s d e m á s c o m o t r a t a b a n a l a s b e s t ia s .
Se e s t i m a q u e e n e s e t ie m p o , p o r c a d a h o m b r e lib r e h a b ía t r e s e s c l a v o s e n
R o m a , la m a y o r í a , p r o d u c t o d e la s g u e r r a s d e c o n q u i s t a *
A lg u n o s e ra n e s c la v o s d e sd e q u e n a c ía n . D e la n te d el te m p lo de P ie ta s
e s t a b a la c o l u m n a l a c t a r i a , d o n d e e r a n e x p u e s t o s los b e b é s a b a n d o n a d o s
q u e lo s p a t e r f a m ilia s [p a d re de f a m i li a ] n o r e c o n o c í a n , p a r a q u e a l g u i e n
los a d o p t a r a . E s to c a s i n u n c a o c u r r í a , s in o q u e lo s r e c o g í a n p e r s o n a s q u e
los c o n v e r t í a n e n e s c l a v o s si e r a n v a r o n e s , y e n p r o s t i t u t a s si e r a n n i ñ a s .
Los n i ñ o s i n ú t i l e s , d e f o r m e s o d é b i le s e r a n e l i m i n a d o s . El n i ñ o a d o p t a d o
t o m a b a el a p e l l i d o d e l n u e v o p a d r e . C u a n d o u n a e s c l a v a t e n í a u n h ijo , e r a
r e s p o n s a b i l i d a d d e s u a m o a c e p t a r l o e n la f a m i l i a . Q u e lo m a t a r a si n o e r a
a c e p t a d o n o e s t a b a m a l v is t o , a u n q u e e s a p r á c t i c a m á s t a r d e p u d o l l e g a r a
t e n e r u n t i p o de r e p r o b a c i ó n m o r a l.* *
L a m a y o r í a de los e s c la v o s e r a n s o m e t i d o s a f a e n a s d u r a s , e x c e p t o a l g u n o s
p r iv ile g ia d o s , y los q u e se c o n v e r t í a n e n t u t o r e s d e los h ijo s de s u s e ñ o r, q u i e ­
nes e r a n lib e r t a d o s . C u a n d o u n e s c l a v o e r a l ib e r t a d o , s u s e ñ o r p r o n u n c i a b a
las p a l a b r a s “liber esto", q u e s i g n i f i c a "eres l i b r e ”.***
L o s e s c l a v o s e r a n u t i l i z a d o s a c a p r i c h o d e s u s e ñ o r, i n c l u s o u s o s de ín d o le
.sexual. E r a n t o r t u r a d o s e n l u g a r d e s u s e ñ o r c u a n d o e s t e e r a i n v e s t i g a d o
p or a l g ú n d e lito . N o t e n í a n d e r e c h o s n i p r o p ie d a d e s . N o t e n í a n r e c u r s o s
le g a le s e n l a s c o r t e s n i p o d í a n s e r t e s t i g o s e n u n p r o c e s o ju d ic i a l . N o t e n í a n
c iu d a d a n ía , y se les p o d í a m a t a r c o m o s e d e s e c h a n la s b e s t i a s o los o b je t o s .
Tal e ra el e s t a d o de la s o c ie d a d q u e le gó el D e r e c h o al m u n d o . P e r o C r is t o
a m ó a to d o s .
H o y u n a e s c l a v i t u d m á s a b y e c t a n o s h u m il l a : la e s c l a v i t u d d e l p e c a d o , la
a l i e n a c i ó n d e D io s. J e s ú s q u i e r e l i b e r t a r n o s d e e s a t e n d e n c i a . V i v a m o s e s t e
d ía e n r e l a c i ó n c o n él y n u e s t r a s c a d e n a s s e r á n q u e b r a n t a d a s .

* B ib lia d e e s t u d i o R e i n a - V a l e r a 1960, p. 336.

** h ttp :/ / e s .w ik ip e d ia .o rg / w ik i/E s cla v itu d _ e n _ la _ A n tig u a _ R o m a .
* * * Ibíd.

49
19 DE FEBRERO

HUMANIDAD
A m a r á s a tu prójim o com o a ti mismo. M a te o 22 :39.

i te g u s t a v ia ja r , p e r o n o h a s p o d id o s a l i r d e t u c iu d a d o de t u P e s ­

S q u i e r o d e c ir t e q u e s o lo c o n v i v i r e n la T ie rra y a e re s u n g r a n v ia je ro . Y
n o v ia j a s solo: te a c o m p a ñ a t u fa m ilia , la h u m a n i d a d , p o r q u e g i r a n d o
a lr e d e d o r d e s u eje, c o m o u n t r o m p o la n z a d o p o r D io s h a c ia el e s p a c io , v a
la T ie r r a , a 460 m e t r o s (500 y a r d a s ) p o r s e g u n d o , c a l e n t á n d o s e de d ía y e n ­
f r i á n d o s e de n o ch e , e n r e la c ió n c o n el Sol.
A 30 k il ó m e t r o s (18.5 m illa s ) p o r s e g u n d o v ia ja la T ie r r a a lr e d e d o r del Sol.
A 230 k i l ó m e t r o s (143 m illa s ) p o r s e g u n d o , v a n la T i e r r a y el S is t e m a S o la r
a lr e d e d o r d e la V ía L á c t e a . Y j u n t o c o n o t r a s g a l a x i a s v a la V ía L á c t e a en s u
v ia je d e 583 k i l ó m e t r o s (361 m illa s ) p o r s e g u n d o , s u r c a n d o el in fin ito .
E n e s a e t e r n a t r a v e s ía v a la T ie r r a , g ir a n d o c o n s u c a r g a de a n t r o s y c e ­
m e n t e r io s , de c a s in o s y b o m b a s , c o n su s ríos de s a n g r e , c o n s u s b a n c o s y s u s
p o lític o s . P e r o t a m b ié n c o n s u s c u n a s y te m p lo s , c o n s u s m a d r e s p ia d o s a s
y s u s h o m b r e s v i r t u o s o s . L le v a m u c h a p u t r e f a c c i ó n , p e r o t a m b ié n m u c h a
fra g an cia .
Sí, s o m o s C a ín , p e r o t a m b i é n A b e l. T o d o s s o m o s p u n t a d a s e n el t e jid o
h u m a n o . T e n e m o s u n a c a s a , s o lo u n a : la T ie r r a . S o m o s u n a s o la f a m i l i a ,
la h u m a n i d a d , a u n q u e lo n i e g u e n los s u p r e m a c i s t a s . A m e m o s e s t a c a s a .
C u id é m o s la . C ie n m il m i ll o n e s d e e s t r e lla s n o s c o n t e m p la n . A m e m o s a e s t a
fa m i li a . El C r e a d o r o b s e r v a y c a lif ic a n u e s t r a a c t i t u d h a c ia ella. A lo s q u e
l u c h a n p o r p r e s e r v a r la , p o r a m o r a él, les d a r á v i d a e t e r n a . S olo a ellos.
C a d a h o m b r e es r e s p o n s a b l e de u n a “flor". "F ue el t i e m p o que p a s a s t e c o n
t u r o s a lo q u e la h iz o t a n i m p o r t a n t e ”, dijo El P r in c ip ito ** L a r o s a r e p r e s e n ­
t a t u s r e la c io n e s h u m a n a s . “S olo c o n el c o r a z ó n se p u e d e v e r b ie n , a f ir m ó
t a m b ié n . N o m ir e s lo s u p e r f i c ia l n i j u z g u e s s e g ú n la s a p a r ie n c ia s . B ajo u n
v e s t i d o s e n c illo p u e d e p a lp it a r u n c o r a z ó n p ia d o so .
H a z s e n t i r v a l io s a a c a d a p e r s o n a . Es t u c o m p a ñ e r a d e via je, del v ia je en
el e s p a c io y e n el tie m p o , d e l v ia je de la v id a . E se v ia je n o es el de u n p l a n e t a
e x t r a v i a d o , c a r e n t e de r u m b o y d e d e s tin o : es el v ia je h a c i a la e t e r n id a d ,
p o r q u e D io s lo d irige. C u á n m a r a v i l lo s o es el G e n io q u e c r e ó el u n iv e r s o , y
q u e p u s o a la T ie r r a a d a n z a r el h i m n o de la v id a .

* A n d r e w Fraknol, "How Fast A r e You M o v in g W h en You A re S itt in g Still? A s t r o n ó m ic a !

S o c i e t y o f t h e Pacific, p rim a vera de 2007, en https://astrosociety.org/edu/publications/
tn l/ 7 i / h o w f a s t . h t m l .
** A n to in e de Saint-Exupéry, El P rincip ito, p. 23.

50
 2 0 DE FEBRERO

AFABILIDAD m
CQ
Lü
Li_
M a n za n a de oro con figuras de plata es la palabra dicha com o conviene.
P r o v e r b io s 25:11.

na de las exp erien cia s m ás agradables de mi in fa n c ia y ju v e n tu d era

U v is ita r a m i tía Inés. Ella siem pre estaba de buen humor. N os ob servab a
c om o estudiando nuestra personalidad, d etecta b a lo m ejor y se desha­
cía en elogios. No m entía, no fingía; am aba y lo expresaba.
Mi tía In és hacía sus queh aceres cantando, aunque tu v ie r a que sacar el
agua del pozo, lavar la rop a a mano, planchar, lim p ia r la casa y el patio con
la escoba, hacer las to rtilla s de m aíz, cocin a r y cu id ar a cinco hijos.
Mi tía Lu z y mi tía Jeró n im a eran igual de encantadoras. M i m a d re ta m ­
bién, adem ás era una hábil mediadora. En su presencia to d o era paz y alegría.
Otra ex p e rie n c ia casi gloriosa con siste en c o n ve rs a r con D orothy. C ie rta
vez D o r o t h y estaba in tern a d a en el hospital p orqu e las com plicaciones de
una g ra v e e n fe rm e d a d e x ig ía n que le am p u taran la pierna. Fuim os a visi-
l .i ría. C u and o salim os de la habitación, todos q u ería m os ser c o m o Dorothy.
I '.n v e z de m o tiv a r la a vivir, ella nos había a n im a d o a v e r solo las rosas de la
vida, au n que los rosales de nu estra e x p e rie n cia tu v ie r a n espinas.
Las personas positivas son un deleite para el espíritu. Te acarician el alma,
la entib ian cuando tienes frío em ocional, y te abrazan, aunque no te toquen.
Jesús era una person a positiva. L e dijo a N a ta n a e l que era un buen israe­
lita, un h o m b re tra n s p a re n te (ver Juan 1:47). N a ta n a e l se había e xp resa d o
mal de N a za re t. In sin u ó que si Jesús p ro v e n ía de ahí no p od ía ser un buen
hombre, m u ch o m en os el Mesías, p ero Jesús no contraatacó. De Zaqueo, el
deshonesto publicano, Jesús habló lo p oco b ueno que se p od ía decir de él.
No lo l la m ó d e p r e d a d o r d e s u p u e b lo s in o h ijo d e A b r a h a m (ver L uc. 19:9).
Jesús te n ía la v ir tu d de v e r a las personas c o m o p o d ía n llega r a ser, abra­
zadas por su amor.
Un g ra v e error al tratar con la gen te con siste en h u rg a r en lo p e o r de su
carácter, en ju zg a rla y desecharla, en v i v i r en g u a rd ia ante un posible ata­
que, en p racticar lo que dice el r e fr á n popular: “El que pega p rim e ro pega
dos v e c e s ”.
Que Dios te conceda h o y la actitud de Jesús hacia la gente, que puedas v e r
l<>bueno que hay en ella, y lo gloriosa que puede ser su v id a si con oce a Jesús.

51
21 DE FEBRERO ^

CONSAGRACIÓN
¿Habéis visto al que am a mi alma? C a n t a r e s 3:3.

s a n o c h e , la s u l a m i t a a f r e n t ó a su e s p o s o . C u a n d o y a se h a b ía la v a d o

E lo s p ie s y r e p o s a b a e n s u le c h o , él lla m ó v a r i a s v e c e s a la p u e r t a y e lla
n o q u i s o abrirle. Él m e t i ó la m a n o p o r la v e n t a n i l l a , y e lla se c o n m o v io .
Él n o p u d o abrir, y se fu e .
Y e n t o n c e s el a m o r v e n c ió . E lla se le v a n t ó y a b rió , p e r o su a m a d o h a b ía
d e s a p a r e c id o . D e s e s p e r a d a , s a li ó a b u s c a rlo . E n tr e d e n s a s t in ie b la s , al f r í o
v ie n t o n o c t u r n o , e lla ib a d e u n lu g a r a otro, p a lp a n d o la s paredes 5de3la s c a s a
t r o p e z a n d o c o n las p ie d r a s , h a s t a q u e se e n c o n t r o c o n lo s g u a r d a s de la
d a d E s to s la v ie r o n e n r o p a d e n o c h e , la c o n f u n d i e r o n c o n u n a in d e c e n t e , y
c a s t i g a r o n su im p u d ic ia . N o le im p o r tó , e lla so lo p e n s a b a e n su am ad o^ y c o n
doliente clam or les preguntó. "¿Habéis visto a l q u e a m a m i a lm a . (C . 3 . ).

E llo s n o lo h a b ía n v is t o , p e r o la d e ja ro n ir. A s í p r o s ig u ió
do h a s t a q u e lo e n c o n tr ó , h e r id o p o r el p u ñ a l d e s u d e s d e n . E lla lo a b r a z o lo
l le v ó a c a s a c e r r ó la p u e r t a , d i s f r u t ó de s u p r e s e n c ia , y d ijo e n s u p o e m a . Lo
a s í v n o lo dejé, h a s t a q u e lo m e t í e n c a s a de m i m a d r e , e n la c a m a r a de la q u e
m e d io a luz" Y p a r a p r e s e r v a r el id ilio s u p lic ó a l a s d o n c e lla s : Yo o s c o n ju r o ,
o h d o n c e U a s d e J e r u s a lé n . p o r lo s c o r z o s y p o r la s c i e r v a s del c a m p o , q u e n o
d e s p e r t é is n i h a g á is v e l a r a l am o r, h a s t a q u e q u i e r a (vers, 4 , 5).
C u á n f r á g i l p u e d e s er el a m o r h u m a n o a n t e la c o m p l a c e n c i a p ro p ia, p e r o
c u á n f e r v i e n t e es c u a n d o se d e s p ie rta , p u e s a u n q u e la e s p o s a h ie r e a a m a d o
c o n el lá tig o del d esd é n , s u s p a la b r a s d e la t a n s u f e r v i e n t e am or. E lla lo lla m a
"el q u e a m a m i alma".
E s ta es u n a h is t o r ia d e a m o r c o n y u g a l , c o n la f a s c i n a c i ó n d el e n a m o r a ­
m i e n t o y la p a s ió n de la e n t r e g a . P e r o t a m b ié n p r e s e n t a el o t r o la d o d e la
m o n e d a d el m a t r im o n io : la d e s e s p e r a c ió n d e q u ie n h a p erd id o, a s “ ^ e r
do p o r n e g lig e n c ia . P e r o el g o z o d e l r e e n c u e n t r o h a c e o lv id a r la a m a . g u
de la s e p a r a c ió n .
A s í es la r e la c ió n m a t r im o n i a l. N o se t r a t a de u n e t e r n o v a l s s o b re la s olas,
a v e c e s e l a m o r se e s c o n d e t r a s la s n u b e s de la in c o m p r e n s ió n , p e r o p r o n to
v u e l v e a b rillar, s ie m p r e y c u a n d o s e p a m o s p erd onar... y olvid a r.

52
 22 DE FEBRERO

CURIOSIDAD
Los cielos c u en ta n la gloria de D io s,y el firm am ento
a n u n cia la obra d e s ú s m a nos. S a lm o 19:1.

s t a b a S ir I s a a c N e w t o n s e n t a d o bajo u n m a n z a n o , y de p r o n to u n a f r u t a

E le c a y ó e n c im a . El s a b io s e p r e g u n t ó p o r q u é la s c o s a s c a e n h a c i a el c e n ­
t r o d e la tierra , y d e s c u b r i ó la l e y de la g r a v i t a c i ó n u n i v e r s a l . A l e x a n d e r
I'le m in g , q u i e n e r a m u y d is t r a íd o , s e f u e d e v a c a c i o n e s y o lv id ó u n a s e r ie
de p la c a s d e p e t r i c o n c u l t i v o s de b a c t e r i a s q u e dejó al a ir e l ib r e e n el l a b o ­
ratorio. C u a n d o v o lv ió , la p la c a e s t a b a l l e n a de m o h o , y c u a n d o las m ir ó al
m i c r o s c o p io p o r s im p le c u r i o s id a d , d e s c u b r i ó q u e el m o h o h a b í a m a t a d o a
las b a c t e r i a s . P o r c u r i o s i d a d h a b í a d e s c u b i e r t o la p e n ic i li n a .
La c u r i o s i d a d es ú til. S in e m b a r g o , A g u s t í n d e H ip o n a , p e r s o n a je d e g r a n
in flu e n c ia e n el p e n s a m i e n t o c a t ó lic o , dijo a c e r c a d e e lla : " E x is t e o t r a f o r ­
m a d e t e n t a c i ó n ; a u n m á s c a r g a d a d e p e lig r o . E s a e s la e n f e r m e d a d d e la
c u r io s id a d . Es e lla la q u e n o s i m p u l s a a q u e r e r d e s c u b r i r lo s s e c r e t o s d e la
n a t u r a le z a , e s o s s e c r e t o s q u e e s t á n m á s a llá de n u e s t r o e n t e n d i m i e n t o , q u e
110 n o s p r o p o r c i o n a r á n n i n g u n a v e n t a ja , y lo s c u a l e s el h o m b r e n o d e b e r ía
d e s e a r a p r e n d e r ”.
No c o m p a r t o la id e a d e A g u s t í n a c e r c a d e la c u r i o s id a d . Es la c u r i o s id a d
lo q u e i m p u l s a al s e r h u m a n o a o b s e r v a r y e s c u d r i ñ a r e n la n a t u r a l e z a y e n
i *1 in t e r io r d e s u c u e r p o , d e d o n d e s e h a n c o p i a d o c a s i t o d o s los i n v e n t o s q u e
h a c e n la v i d a c ó m o d a .
Por s u p u e s t o , n o s e t r a t a de e s t i m u l a r la c u r i o s id a d p o r s a b e r lo q u e h a c e n
las p e r s o n a s e n s u v i d a p r iv a d a . E s o es m o r b o , u n g r a v e d e f e c t o . S e t r a t a de
la c u r i o s i d a d p o r a p r e n d e r c o s a s n u e v a s , p u e s el lib r o d e la n a t u r a l e z a e s t á
.ib ierto a n t e n u e s t r o s s e n tid o s ; e n r e a lid a d , v i v i m o s e n t r e s u s p á g i n a s . Es
n. it.ural q u e p r o c u r e m o s c o n o c e r y e n t e n d e r m e jo r la n a t u r a l e z a , p o r q u e n o s
h a b la d e s u d iv i n o C re a d o r.
T a l v e z la c u r i o s i d a d n o s e a u n v a lo r, p e r o es u n r e c u r s o c o n el q u e n ú e s -
110 C r e a d o r n o s h a d o t a d o p a r a c o n o c e r el m u n d o y el u n i v e r s o e n el q u e
i r í a m o s i n m e r s o s . C o n 300.000 t r il l o n e s de e s t r e l l a s y c a s i d o s m il m i ll o n e s
do g a l a x i a s , m á s d e 60 m i l c l a s e s d e á r b o le s y 8,7 m i l l o n e s d e e s p e c i e s d e
.111im a le s , ¿ c ó m o s e r i n d i f e r e n t e s a e s t e d e s p l i e g u e d e g r a n d e z a s q u e n o s
n id e a n y q u e i n f l u y e n e n n u e s t r a v id a ?

53
23 DE FEBRERO

NOBLEZA
Todo él codiciable. C a n ta r e s 5 :i 6.

o y q u i e r o p r e s e n t a r t e a l m o d e lo de n o b le z a . E ra H o m b r e s in d e ja r d e

H w r D io s. V in o a n a c e r y a v i v i r c o m o n o s o t r o s . El H o m b re J e s u c r is t o ,
" c r e c í a e n s a b i d u r í a y e n e s t a t u r a , y e n g r a c i a p a r a c o n D io s y .o s
h o m b r e s " (Luc. 2:52). ,
El e g o c e n t r i s m o es la m o t i v a c i ó n del c o r a z ó n c o r r u p t o . T o d o s s o m o s asi.
e g o c é n t r i c o s e n a l g u n a m e d id a , p e r o C r is t o dijo d e sí m is m o : G lo ria d e lo s
h o m b r e s n o recibo" (Ju an 5 :41). S u p r o p ó s ito e ra s e rv ir, no s e r se rvid o . T a n t o
se c o n c e n t r ó e n s o c o r r e r al p u e b lo q u e h a b ía a ld e a s d o n d e n o p o d í a e n t r a r
p o r q u e la g e n t e s a lí a a s u e n c u e n t r o . S a n M a r c o s r e g i s t r a q u e J e s ú s n o
p o d í a e n t r a r a b i e r t a m e n t e e n la c iu d a d , s in o q u e se q u e d a b a f u e r a e n lo s
lu gares d e s ie rto s ; y v e n í a n a él d e t o d a s p a r t e s (M ar. 1.45 ).
J e s ú s i n v i r t i ó t o d o p o r el b ie n d e la h u m a n i d a d . D u e ñ o de to d o , a t o d o
r e n u n c i ó p o r n u e s t r o b ie n , a l g r a d o q u e n o t e n í a " d ó n d e r e c o s t a r s u c a b e ­
za" (M a t 8 20 ). Se c u id ó d e lo s e s t o r b o s d el m a t e r i a li s m o . R e c o m o el p a ís
d e I s r a e l d e ja n d o a su p a s o u n a e s t e la de v id a . A u n q u e lo s s a m a n t a n o s a
q u i e n e s a y u d ó le n e g a r o n h o s p e d a j e c u a n d o ib a h a c i a J e r u s a le n , n
m a ld ijo n i lo s d e s e c h ó . P r o s i g u i ó a m á n d o lo s . Y c u a n d o f u e c r u c ific a d o , s e
a p ia d ó d e lo s q u e lo m a t a b a n , d el m a l h e c h o r q u e m o n a j u n t o a el. y d e s u
d o lie n t e m a d r e , a q u i e n le p r o v e y ó u n h o g a r.
El s u p r e m o s a crificio , el de s u m u e r t e en la c r u z , f u e la c u l m i n a c i ó n de s u
e s t i l o d e v id a . Su m is ió n f u e h a c e r el b ie n a t o d o s c o n t o d o s recu rsos
in c l u s o el s u p r e m o b ie n , el d e la r e d e n c ió n a c o s t a d e s u v id a . A l v e r s e a n t e
la c r u z , C r i s t o n os dijo a t o d o s lo s s e r e s h u m a n o s c a íd o s en d e s g r a c ia . N o
m u e r a s tú . Yo m o r ir é p o r t i ”.
Q u e la c o n d e s c e n d e n c i a , el s e r v i c i o y el s a c r if ic io d e J e s ú s n o s e a n e n
v a n o s in o q u e t u v i d a s e a i l u m i n a d a p o r la p ie d a d d e C r is t o , y q u e t u jo r
n a d a s e a d e s o lid a r id a d , s e r v i c i o y s a c r ific io p o r el p ro jim o .

54
 24 DE FEBRERO

INTEGRIDAD CQ

Y luego q u e despertó él de su sueño, se dijo: Esta vez sa ld ré coino las o t r a s

y rae escaparé. Pero él n o sabía q u e Jehová ya se había a p a rta d o de él.
J u e c e s 16:20.

a n só n era fu e rte . En su p re se n c ia su s a m ig o s se s e n tía n se g u ro s y

S s u s e n e m i g o s t e m b l a b a n . S a n s ó n e r a f u e r t e g r a c i a s a D io s . T a n t o e r a
s u p o d e r f í s i c o q u e d e s g a r r ó a u n le ó n s in t e n e r a r m a s , y m a t ó a m il
h o m b r e s v i g o r o s o s c o n la q u i j a d a d e u n b u r r o . L u e g o s e r e í a d e e llo s y les
c o m p o n ía u n o s verso s.
S o lo l a s m u j e r e s e r a n m á s p o d e r o s a s q u e S a n s ó n . El c a m p e ó n d e I s r a e l
v e ía u n a m u j e r b o n i t a y s e d e r r e t í a p o r d e n t r o . L e g u s t a b a n la s j o v e n c i t a s
p ic a r a s q u e le d a b a n t o d o lo q u e p e d í a . L a s o t r a s , l a s j ó v e n e s h e b r e a s q u e
o c u l t a b a n s u s e n c a n t o s b a jo u n v e s t u a r i o m o d e s t o y s a b í a n e s p e r a r h a s t a
(»1 m a t r i m o n i o , e r a n " a b u r r id a s " .
A s í i b a S a n s ó n p o r lo s c a m i n o s d e la j u v e n t u d : m á s f u e r t e q u e lo s h o m -
I>res y m á s d é b il q u e l a s m u j e r e s . U n d ía , u n a m u j e r lo d o m i n ó c o n s u a n d a r
y lo h i p n o t i z ó c o n c a r i c ia s . S a n s ó n le c o n f i ó el s e c r e t o d e s u fu e r z a : s u p a c t o
r o n D io s . L a p r u e b a v i s i b l e d e l p a c t o e r a s u c a b e l l o j a m á s c o r t a d o . S a n s ó n
•■(* lo d ijo, y e l l a lo e m b r i a g ó , l u e g o le c o r t ó el c a b e l l o .
C u a n d o l l a m ó a lo s e n e m i g o s d e l h o m b r e q u e d o r m í a e n su le c h o , D a l i l a
c o m e t i ó u n o d e los a c t o s m á s i n f a m e s d e l n o v i a z g o : t r a i c i o n a r a s u a m a d o .
Los filis te o s se a b a la n z a r o n c o n t r a S a n s ó n c o n te m o r su ic id a , p e r o s u s
g o lp e s le s p a r e c i e r o n m a n o t a z o s d e b e b é . El d o m a d o r h a b í a s id o d o m a d o .
L a p r ó x i m a v e z q u e v e a s a u n j o v e n c o n s a g r a d o a D io s, n o i n t e n t e s l l e v a r ­
lo a t u le c h o . P o d r í a s f r u s t r a r el p l a n de D io s y a r r a s t r a r a u n a l m a a l f u e g o
d el in f i e r n o . Y tú , j o v e n , la p r ó x i m a v e z q u e u n a e x t r a ñ a te s o n r í a , s a l d e
mu c a m p o m a g n é t i c o . Q u e t u s n e u r o n a s p r e v a l e z c a n s o b r e t u s h o r m o n a s .
A cu é rd e n se de S an són .

55
25 DE FEBRERO W

VICTORIA
Y dijo Sansón: Muera yo con los filisteos... Y los q u e m a tó al morir fuero n
m u ch o s m ás que los que había m a ta d o d u ra n te su vida. Ju eces 16.30.

a n s ó n p e r d ió la b a t a l l a del a m o r y la de la s a r m a s .

S P a r a a s e g u r a r s e d e q u e el c a m p e ó n h e b r e o n o s e r ía m á s u n a a m e n a z a ,
fo s f i l í t e o s le s a c a r o n lo s ojos. Así, el q u e p r e n d a d o d e una1 f i lis t e a d ijo
a s u s p a d r e s c o n t r a r ia d o s : " E s t a a g r a d ó a m is o jo s (Juec. 14:3. RVA), n u n c a
m ás v io a las mujeres que codiciaba.
S u s e n e m i g o s le d ie r o n el t r a t o d e u n a m u ía: lo p u s ie r o n a m o v e r la r u é a
d e l moHno. D e t o d a s p a r t e s v e n í a n los filis te o s a m ir a r al - h o m b r e m a s f u e r t e
d e l m u n d o ”. A l fin a l d e la jo r n a d a , u n n in o lo g u i a b a h a s t a el c a .a b o z o .
El t i e m p o p a s a b a y el c a b e llo le ib a c re c ie n d o . C i e r t o d ía , c u a n d o c e l e b r a ­
b a n la s f ie s t a s p a t r o n a l e s y el s a ló n e s t a b a lle n o d e a d o r a d o r e s de D a g o n , el
dfos pez los filisteos mandaron traer al c a m p e ó n d e Y a h v é para m ofarse de
a m b o s . Lo u b ic a r o n e n u n lu g a r d o n d e to d o s p o d í a n v e rlo . L o s in s u l t o s y .a s
r is a s s e s u c e d ía n . L o s b o r r a c h o s y la s p r o s t i t u t a s s a g r a d a s lo s p r i n c ip e s y
lo s ju e c e s , lo s a n c i a n o s y lo s n iñ o s , t o d o s e s c a r n e c í a n al p o b re cie g o .
C o n t e n i e n d o la f u r i a q u e lo c o n s u m í a , S a n s ó n le p id ió al j o v e n c i t o q u e
lo g u i a b a q u e lo l le v a r a a u n lu g a r d o n d e h a b í a d o s c o l u m n a s , p u e s e s t a a
c a n s a d o . El j o v e n o b e d e c ió y lo u b ic ó e n t r e la s c o l u m n a s q u e s o s t e n í a n e
m a g n í f i c o ed ificio , y s e a p a r t ó d is c r e t a m e n t e .
Entonces Sansón p ro n u n ció la oración más sincera y agon izan te e su
vida. Le ro g ó a su Dios que por ú ltim a v e z le d e vo lv iera su fuerza, para v e n ­
garse de sus enemigos. D e pronto sobrevino un ligero temblor. Los borrachos
c rey ero n que era la em briaguez, p ero era Sansón que acom odaba sus m anos
e n tre las colum nas. L u e g o s o b rev in o algo sem ejan te a u n ^ m o t a y la
gente com e n zó a caer de las gradas junto con las piedras del salón Gritando.
“M uera y o con los filisteo s ”, p eleó y ganó Sansón su u ltim a batalla.
Sansón ganó su ú ltim a victoria, no la de la guerra arm ada sino la del q u e ­
brantam iento. El jo v e n que v iv ió en p erm an en te fo rc eje o con el Espíritu de
Dios se había rendido, y Dios le contestó su últim a oracion, aunque haya sido
la oración de un kamikaze.
 26 DE FEBRERO

RENOVACIÓN
Las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas. 2 C o rin tio s 5:i 7-

r a s e u n h o m b r e e n t r e g a d o a l v ic i o de la b e b id a y m u y v io l e n t o , v e r ­

E g ü e n z a d e s u f a m i l i a y t e r r o r d e s u s v e c i n o s . E n t o d a la c o m a r c a era
c o n o c i d o c o m o “el b an d id o".
N o le jo s d e su c a s a , e n u n a h u m i l d e v i v i e n d a se e s t a b a n r e a l i z a n d o r e u ­
n io n e s re lig io s a s , y y a h a b í a n o c u r r id o a l g u n a s c o n v e r s io n e s . U n a n o c h e , en
<*1 m o m e n t o e n q u e ib a a c o m e n z a r la r e u n ió n , la h ija d e la f a m i l i a e x c l a m ó
de re p e n te :
— ¡Si y o f u e r a a i n v i t a r a l “b a n d i d o ”!
A n t e s d e q u e la a d v i r t i e r a n d e l p e l i g r o q u e r e p r e s e n t a b a el h o m b r e , la
|oven e c h ó a c o r r e r h a c i a la c a s a d e l “b a n d id o ”, y lla m ó a la p u e r t a .
— ¿ Q u ié n lla m a ? — p r e g u n t ó el h o m b r e .
— Yo, s e ñ o r . V e n g o a i n v i t a r l o a a s i s t i r e s t a n o c h e a n u e s t r a r e u n i ó n de
fv a n g e liz a c ió n .
— Ib a a a c o s t a r m e , p e ro e s p e ra , iré c o n t ig o — dijo “el b a n d id o ”.
Al r a to “e l b a n d i d o ” e s t a b a s e n t a d o e n la c o c i n a c o n t i g u a a la s a la d e r e u ­
n ion es, d o n d e s o lía n o c u l t a r s e los " N ic o d e m o s tím id o s". Y m i e n t r a s el p re d i-
t . 1r leía la E s c r itu r a , el E s p ír itu S a n t o lle g ó h a s t a el r in c ó n de la c o c i n a d o n d e
•.c h a ll a b a "el ban d id o", q u i e n f u e t r a n s f o r m a d o e n u n a n u e v a c r i a t u r a .
P a s a r o n m e s e s y a ñ o s, y a q u e l a q u ie n la s g e n t e s s o lía n l l a m a r “el b a n d id o
( o n v e r t i d o ”, n o c e s a b a de d a r fiel t e s t i m o n i o de s u S a lv a d o r .
Un d ía le p r e g u n t a r o n :
— ¿ Q u é e d a d t ie n e u s t e d ?
—T r e s a ñ o s .
— ¿Tres a ñ o s ?
-S í, tre s años. Los a ñ o s a n te rio re s a m i c o n v e rsió n n o c u e n ta n . M i v id a
c o m e n z ó el d ía e n q u e D io s m e h i z o p a s a r de la e s c l a v i t u d de S a t a n á s a la
lib e r ta d de lo s h ijo s de D ios.
Si e s t e h o m b r e p u d o n a c e r de n u e v o , t ú t a m b i é n p u e d e s .

57
2 7 DE FEBRERO

ACEPTACIÓN
O h, si m e dieras b er¡dición,y e n s a n c h a r a s mi territorio,
y si tu m a n o estuviera conm igo, y m e libraras de mal, para que no m e dañe.
i C r ó n ic a s 4:10.

• u ié n n o se h a b u r l a d o d e a l g u i e n a l g u n a v e z ? L a s v í c t i m a s s u e l e n
J I 1 ser p e rs o n a s v u ln e r a b le s o in d e fe n sa s, c o m o L oren zo.
L o r e n z o e r a el h a z m e r r e í r de lo s m u c h a c h o s d e l c a m p a m e n t o de
v e r a n o . L o r e n z o (no p u e d o r e v e l a r s u n o m b r e v e r d a d e r o ) p a d e c ía u n a l ig e r a
d i s f u n c i ó n m e n t a l . P o r ello, n o m e d í a el p e lig r o . I b a t r a s c u a l q u i e r a v e n t u r a
rea l o im a g in a ria . L os d o s c ie n to s m u c h a c h o s qu e a c a m p a b a n en la s m o n ­
t a ñ a s d e S o n o r a a d v i r t i e r o n s u d e f i c i e n c i a y le s a c a r o n p r o v e c h o . T o d a la
s e m a n a s e r i e r o n d e él.
L a b u r l a l le g ó a s u c l í m a x e n la c e n a de g a la . L o s b u r l a d o r e s lo r o d e a r o n
c o n m u c h a c h a s q u e se p r e s t a r o n a l j u e g o f i n g i d o d e la s e d u c c i ó n , y lo n o m ­
b r a r o n el a c a m p a n t e m á s d e s t a c a d o . L a f ie s t a t r a n s c u r r í a s in n o v e d a d , h a s t a
q u e a u n o s e le o c u r r ió g r it a r : “¡Q u e c a n t e L o r e n z o ! " "¡Sí, q u e c a n t e el a p e n i-
t a s T “¡Q u e c a n t e e l C h a t o m a r a c a s ’!", g r i t a r o n los q u e c o n o c í a n s u s a p o d o s .
L o r e n z o s e n e g ó al p r in c ip io , p e r o d o s c i e n t a s v o c e s c o r e a n d o s u n o m b r e
e je r c í a n u n a p r e s ió n d if íc il d e r e s is t ir . Y L o r e n z o a p a r e c i ó e n el e s c e n a r io . El
p ú b lic o e s t a b a e x p e c t a n t e , l is t o p a r a e s t a ll a r e n c a r c a ja d a s . P e ro a l e s c u c h a r
la s p r i m e r a s f r a s e s q u e d ó h e c h i z a d o . L o r e n z o c a n t a b a c o m o u n p r o f e s io n a l .
Su v o z e ra se d o sa , d u lce y p r o fu n d a : s u e x p r e s ió n , s e d u c to ra : su e n tre g a ,
p o d e r o s a . C u a n d o t e r m i n ó d e c a n t a r , la m u l t i t u d p e r m a n e c i ó c a l l a d a , i n ­
m ó v il, h a s t a q u e el p r i m e r a l a r i d o e s t r e m e c i ó e l s a ló n , y l u e g o lo s a p l a u s o s .
L o r e n z o s a li ó e n h o m b r o s d e l s a ló n .
A l d ía s ig u i e n t e , m e s e n t í h o n r a d o al v i a j a r c o n L o r e n z o d e r e g r e s o a la
c iu d a d . Él v i v í a e n m i c a s a .
A b u n d a n lo s L o r e n z o s . T a l v e z a t i te h a n t r a t a d o a sí. E r e s r ic o e n t a l e n t o
y s i m p a t í a , p e r o t i e n e s u n p e r f i l bajo, e r e s s e n c ill o , h u m i l d e y p a c ífic o , y te
j u z g a n m a l.
N o le s h a g a s c a s o . M ir a a J e s ú s , q u i e n t e a m a t a l c o m o eres.

58
 28 DE FEBRERO

EDUCACIÓN
A d q u iere sabiduría. P r o v e r b io s 4 :5 .

l S a b io te i n v i t a h o y a a d q u i r i r s a b id u r ía . N o s e r e f i e r e a lo s e s t u d i o s

E a c a d é m i c o s e n la s e s c u e l a s d e h oy, d o n d e e n s e ñ a n v e r d a d e s ... y a l g u ­
n a s m e n t ir a s , c o m o la t e o r í a d e la e v o lu c i ó n . S e r e f i e r e a la s a b id u r ía
q u e a d q u i e r e n los g r a n d e s h o m b r e s y m u j e r e s d e D io s, c o m o J o h n N e v i n s
A n d r e w s (1829-1883).
A lo s o n c e a ñ o s de e d a d , p o r r a z o n e s de s a lu d , J o h n t u v o q u e d e ja r la e s ­
c u e la , p e r o m i e n t r a s t r a b a j a b a e n l a g r a n j a de s u p a d r e , l l e v a b a u n lib r o en
•¡u b o ls illo y c u a n d o p o d ía , d e d i c a b a u n o s p o c o s m i n u t o s a leer. J o h n r e c ib ió
a C r i s t o c u a n d o t e n í a t r e c e a ñ o s . P r o n t o a d q u i r i ó la c o s t u m b r e de le v a n -
l ¡irse a la c u a t r o de la m a ñ a n a p a r a e s t u d i a r la B ib lia y o r a r d u r a n t e d o s o
l res h o r a s . S u a m o r p o r la B ib lia lo i m p u l s ó a a p r e n d e r g r ie g o y h e b r e o p a r a
I>oder e s t u d i a r la P a l a b r a e n lo s id i o m a s o r ig in a le s . T a m b i é n a p r e n d ió la tín .
C u a n d o t e n í a 17 a ñ o s , J o h n e r a c o n s id e r a d o u n e r u d ito , a l g r a d o q u e s u tío,
m ie m b r o d e l C o n g r e s o , le o f r e c i ó u n a b e c a p a r a e s t u d i a r L e y e s e n H a r v a r d ,
IJ a r t m o u t h o Y ale. “H a r é a r r e g l o s p a r a q u e t e a c e p t e n a llí, p a g a r é t o d a s la s
c u e n t a s . P o d r á s t e n e r u n a c a r r e r a b r illa n t e . Si e r e s p r e d i c a d o r d e l s á b a d o ,
n a d ie e s c u c h a r á n a d a de t i n u n ca", le dijo el tío, q u i e n e s p e r a b a q u e A n d r e w s
I u e ra s u s u c e s o r e n el C o n g r e s o . P e r o J o h n h a b í a c o n s a g r a d o s u v i d a a l 11a-
1n a m ie n t o s u p e r i o r de p r o c l a m a r la v e r d a d d e D ios. I n g r e s ó e n el m i n i s t e r i o
.id v e n t is t a a la e d a d d e 21 a ñ o s .
Fue e d ito r y p re d ica d o r e n A m é r ic a y E urop a. En d e te r m in a d o m o m e n ­
to h a b í a p u b l i c a d o ¡170.000 p a l a b r a s e n u n p e r í o d o d e t r e s a ñ o s ! S u v i d a
d t 'v o c io n a l h i z o de él u n h o m b r e p o d e r o s o e n la o r a c ió n , y o t r o s l l e g a r o n
.1 r e c o n o c e r lo . C u a n d o J a im e W h it e , e n t o n c e s p r e s i d e n t e d e la A s o c i a c i ó n
( io n e ra l, e n f e r m ó g r a v e m e n t e , p id ió a A n d r e w s q u e v i n i e r a a o r a r p o r él.
A n d r e w s v i n o y, j u n t o c o n o t r o s m i n i s t r o s , o r a r o n y u n g i e r o n a W h it e . S u s
o r a c io n e s f u e r o n c o n t e s t a d a s : W h i t e s e r e c u p e r ó .
C e r c a d e l f i n a l de s u v id a , c o r r í a n lo s r u m o r e s d e q u e A n d r e w s h a b í a m e -
m o r iz a d o la B ib lia . U n a m i g o le dijo: “He o íd o q u e p u e d e s r e p e t i r t o d a s la
lUblia d e m e m o r i a ”, p e r o él d ijo q u e s o lo el N u e v o T e s t a m e n t o .
M ien tras asistes a la escuela, haz lo m is m o que John N. A n d re w s , cu yos
m aestros fu e r o n Jesús y el Espíritu Santo.
1o DE MARZO

SALVACIÓN
El Hijo del H om bre v in o a buscar y a salvar lo que se había perdido.
L u c a s 19:10.

n a l g ú n lu g a r, b a jo la s d u n a s d e l d e s ie r t o o c c i d e n t a l d e E g ip to , y a c e u n

E e jé r c i t o q u e f u e m u y p o d e r o s o . C in c o s ig lo s a n t e s d e C r is to , el r e y p e r s a
C a m b i s e s lo e n v ió a c o n q u i s t a r el o a s i s d e S i w a , p e r o u n a t o r m e n t a d e
a r e n a lo s e p u lt ó , s in q u e d a r s o b r e v i v i e n t e s . A u n q u e d e s d e a q u e l t i e m p o h a
sid o b u s c a d o , el e jé rc ito d e C a m b i s e s s ig u e d e s a p a r e c id o . E x p lo r a d o r e s c o m o
el f r a n c é s T h é o d o r e M o n o d (1902-2000) y e l a v i a d o r y a v e n t u r e r o h ú n g a r o
L á s z l ó A l m á s y (1895-1951). t a m b i é n i n t e n t a r o n l o c a l i z a r a e s t o s d e s v e n u r a
d o s h o m b r e s , p e r o h a s id o i n ú t i l . Y la b ú s q u e d a p r o s i g u e .
E n 1928 el n o r u e g o R o a ld A m u n d s e n , c o n q u i s t a d o r d el P o lo Sur, s e e s f u m o
e n el m a r 'd e B a r e n t s , m i e n t r a s s o b r e v o l a b a la b a n q u i s a á r t i c a b u s c a n , o a
i t a l i a n o N o b ile , q u e s e h a b í a e s t r e l l a d o c o n s u d ir ig ib le . N o b ile m a s t a r d e
fu e h a lla d o v iv o * , .
H a c e s e is m i l a ñ o s , lo s f u n d a d o r e s d e la h u m a n i d a d q u e v i v í a n e n el o a s i s
d e l E d é n f u e r o n s e p u l t a d o s p o r la t o r m e n t a d e a r e n a d e l p e c a d o . U n e s p i n ti
m á n g n o s o p ló s o b r e e llo s y los a is ló del u n iv e r s o . E n t o n c e s , el p la n d e r e s c a t e
d i v i n o s e p u s o en a c c ió n . El H ijo d e D io s d e s c e n d ió d e s u S a n t u a r i o y b u s c o a
¡os p e r d i d o s . L o s e n c o n t r ó , lo s a u x i l i ó , lo s r e h a b i li t ó , y f u e a p r e p a r a r l e s u n
l u g a r e n s u c a s a , d o n d e n i n g u n a t o r m e n t a lo s a m e n a z a r á . P r o n t o v o l v e r á

p o r e l lo s p a r a lle v a r lo s a l o a s i s m á s p r e c i o s o d e l u n i v e r s o .
P e r o el r e s c a t e n o f u e f á c il. El S a l v a d o r f u e t o r t u r a d o , c l a v a d o a u n a c r u z
y c o n f i n a d o e n la p r i s i ó n d e lo s d e m o n i o s , el s e p u l c r o P e r o a l t e r c e r d í a r e ­
s u c i t ó y a s í d e r r o t ó a s u s e n e m i g o s : el p e c a d o , e l d i a b l o y la m u e r t e .
L o s m a l o s e s p ír it u s a ú n s ig u e n p r o v o c a n d o t o r m e n t a s d e a r e n a d el p e c a d o
c o n t r a lo s h ijo s d e D io s. S e l l a m a n t e n t a c i o n e s , c o n f l i c t o s y p e r s e c u c i o n e s .
Si q u i e r e s e s t a r a s a l v o d e e s t o s m a le s , r e f ú g i a t e e n el S a lv a d o r , q u i e n n o
d e ja d o d e r e s c a t a r a lo s h ijo s d e A d á n y E va.

^ ¡ i d o r o M e r in o , "C in c o h i s t o r i a s f a s c i n a n t e s d e e x p l o r a d o r e s p e rd id o s". El P a í s .14 d e j u m o

d e 2 0 13. en https://elpais.com /elpais/20i3/o6/i4/viajero_astuto/i37ii97045_i37H 9.h .

60
 2 DE MARZO

TOLERANCIA
¿De N a za ret p u ed e salir algo de b u en o ? J u a n 1:46.

u a n d o C r i s t o e s t u v o en la t i e r r a f u e c u e s t i o n a d o p o r s u o rig e n : “¿D e N a -
CCT
z a r e t p u e d e s a l i r a lg o d e b u e n o ? ” (Ju a n 1:46). P o r s u o c u p a c i ó n : “¿ N o es <x
e s t e e l h ijo del c a r p i n t e r o ? ” (M at. 13:55). P o r s u n a c io n a lid a d : "¿C óm o tú,
s ie n d o ju d ío , m e p id e s a m í de b e b e r , q u e s o y m u je r s a m a r i t a n a ? " (J u a n 4 :9 ).
Le n e g a r o n la j u s t ic ia p o r n o s e r p o lítico : “P ila t o le re s p o n d ió : ¿ S o y y o a c a s o
ju d ío ? T u n a c ió n , y los p r i n c i p a l e s s a c e r d o t e s , te h a n e n t r e g a d o a m í. ¿ Q u é
h a s h e c h o ? ” (J u a n 18:35 ). L a j u s t i c i a n o t ie n e n a c i o n a l i d a d . ‘'H e ro d e s , v i e n d o
a J e s ú s , s e a l e g r ó m u c h o , p o r q u e h a c í a t i e m p o q u e d e s e a b a v e r le ; p o r q u e
h a b ía o íd o m u c h a s c o s a s a c e r c a d e él, y e s p e r a b a v e r le h a c e r a l g u n a s e ñ a l.
Y le h a c í a m u c h a s p re g u n ta s ... E n t o n c e s H e r o d e s c o n s u s s o ld a d o s le m e n o s ­
p r e c i ó ” (Luc. 23:8-11). L a j u s t i c i a n o s e c o m p r a c o n f a v o r e s . N i n g u n o lo lib e ró .
P e r o C r i s t o a m ó a to d o s . C o n v i v i ó c o n r o m a n o s y ju d ío s , s a m a r i t a n o s y f e ­
n icios; c o n r i c o s y p o b re s , s a b io s y r ú s t ic o s ; c o n h o m b r e s y m u je re s , e s c l a v o s
y n iñ o s . S e a c e r c ó a lo s d e s p r e c i a d o s . L a v ó los p ie s d e los q u e n o q u i s i e r o n
la v á r s e lo s a él. Y m u r ió e n t r e d e l in c u e n t e s . A m ó a u n q u e n o lo a m a r a n . V iv ió
p o r e n c i m a d e l p r e ju ic io y d e l m i e d o al q u é d ir á n . D ijo e n v e z d e c o n t r a a t a ­
car: “A m a d a v u e s t r o s e n e m ig o s ... p a r a q u e s e á is h ijo s d e v u e s t r o P a d r e q u e
e s t á e n lo s c ie lo s , q u e h a c e s a l i r s u s o l s o b r e m a l o s y b u e n o s ” (M at. 5 :43 - 45 ).
E n u n r e s t a u r a n t e d e los E s t a d o s U n id o s e n t r ó la t r i p u l a c i ó n d e u n b a r c o
p e s q u e r o , t o d o s a n g lo s a jo n e s y s o lo u n h is p a n o . L o s m e s e r o s se a p r e s u r a r o n
a a t e n d e r lo s , p e r o le d ije r o n al h i s p a n o q u e e s p e r a r a h a s t a el fin a l. C u a n d o
llegó s u t u r n o , e l m e s e r o lo c o n d u jo a la m e s a d o n d e lo s r u i d o s o s m a r i n e r o s
e s t a b a n t e r m i n a n d o d e c o m e r , y m i e n t r a s lo a t e n d í a le p r e g u n t ó q u i é n era.
El h i s p a n o c o n t e s t ó : “S o y el d u e ñ o d e l barco".
M u y p r o n to , e l D u e ñ o d e l b a r c o d e la h is t o r i a n o s l l e v a r á a u n l u g a r d o n d e
h a y p l e n a a c e p t a c i ó n s o c ia l: al c ie lo . A h í n a d ie lo d e ja r á a l ú lt im o . A h í t o d o s
nos a f a n a r e m o s p o r s e r v ir lo , p o r q u e él es el d u e ñ o d e l b a r c o de n u e s t r a v id a .
B la n c o s y n e g r o s , m u s u l m a n e s y ju d ío s , h u t u s y t u t s i s , b o s n i o s y k o s o v a r e s ,
r e p u b l ic a n o s y d e m ó c r a t a s , s e r e m o s u n s o lo p u e b lo y u n a s o la f a m i l i a .

61
3 DE MARZO W

DILIGENCIA
¿Has v isto hom bre so lícito en su trabajo? D elante de los reyes estará;
no estará delante de los de baja condición. P r o v e r b io s 22:29.

u a n d o B ill G a te s a n u n c i ó la c a n d id a t u r a al p u e s t o de n u e v o p r e s id e n t e

C d e M i c r o s o f t E u r o p a , l l e g a r o n c in c o m il c a n d i d a t o s . E n tr e e llo s e s t a b a
M a u r ic e C o h é n , u n ju d ío fr a n c é s . G a te s les p id ió a lo s q u e n o e s t u v i e s e n
f a m i l i a r i z a d o s c o n el l e n g u a j e d e p r o g r a m a c i ó n J a v a q u e s a lie r a n . D o s m i l
a s p i r a n t e s se r e t i r a r o n . M a u r ic e C o h é n , q u e n o c o n o c í a Java, t it u b e ó , p e r o
n o s e m o v ió d e s u sitio.
G a t e s lu e g o p id ió q u e s e r e t i r a s e n a q u e llo s q u e n o h u b ie r a n lid e r a d o e q u i ­
p o s de m á s de c ie n p e r s o n a s . S a lie r o n o t r a s d o s m i l p e r s o n a s . M a u ric e C o h é n
n u e v a m e n t e se c u e s t io n ó a sí m is m o : Ya debería pararme, porque no cum plo
el requisito; pero... ¿qué pierdo si m e quedo?
B ill G a t e s p id ió e n t o n c e s a q u i e n e s n o h u b i e r a n a l c a n z a d o u n d o c t o r a d o
q u e s e r e t i r a s e n . S a li e r o n q u i n i e n t a s p e r s o n a s . M a u r i c e C o h é n se s e n t í a
c a p a z d e o b t e n e r el e m p le o . N o h a b ía c o m p le t a d o s iq u i e r a u n a l i c e n c ia t u r a ,
pero, p a r a él, e s o no e ra im p e d im e n t o . N u n c a h a b í a d eja d o de e s tu d ia r , y, p o r
eso, se d ijo o t r a vez: ¿Q ué pierdo si m e quedo? Soy inteligente, tengo talento
e imaginación. Gates no encontrará a nadie con m ás em peño y dedicación
que yo.
P o r ú lt im o , B ill G a t e s p id ió a los c a n d id a t o s q u e n o h a b l a r a n s e r b io - c r o a t a
q u e s a l i e r a n t a m b ié n , y 498 p e r s o n a s se f u e r o n . M a u r ic e C o h é n se q u e d ó . Se
dijo a s í m is m o : Yo no hablo serbio-croata, pero... E n s u m e n t e s e g u í a b a r a ­
j a n d o o p c io n e s , solo p a r a c o n c l u i r c o n s u le t a n ía : ¿Qué pierdo si me quedo?
Q u e d a b a n so lo d o s f i n a l i s t a s . B ill G a t e s se le s u n ió : “P a r e c e q u e s o n lo s
d o s ú n i c o s c a n d i d a t o s q u e s a b e n J a v a , h a n l i d e r a d o g r a n d e s e q u i p o s de
e m p le a d o s , s e h a n d o c t o r a d o y p u e d e n h a b l a r s e r b i o - c r o a t a . M e g u s t a r í a
o ír lo s c o n v e r s a r u n o c o n el o t r o e n s e r b io - c r o a ta .
M a u r ic e s e v o lv i ó a l o t r o c a n d i d a t o y se a n i m ó a d e c i r l e : "Baruj atá Ado-
nai" [B e n d ito e s el Señor]. Y el o t r o c a n d id a t o dijo: "Elohenu Melej Haolam"
[B e n d ito , R e y del u n iv e rso ].*
E s te c u e n t o de P e t e r K a t z r e v e l a p o r q u é los j u d í o s t i e n e n el 19 p o r c ie n t o
d e lo s P r e m i o s N o b e l, a u n q u e s o n el 0,5 p o r c ie n t o d e la p o b la c ió n m u n d ia l:
p o r s u d e d ic a c ió n y a m b ic ió n . D io s q u ie r e v e r t e t r i u n f a r . Te h a d a d o la f ó r ­
m u la , el t e x t o b íb lico de hoy. S ig u e e s t e co n sejo , y e s t a r á s d e la n t e de los r e y e s
t e r r e n a l e s y d e la n t e d e l R e y d e l u n iv e r s o .

* " M a u r ic e C o h é n In te rv iew s a t M icrosoft", G o o d N e w s P la n e t TV. 2 d e d ic i e m b r e d e 2011. e n

h t t p : / / g o o d n e w s p l a n e t .c o m / m a u r i c e - c o h e n - i n t e r v i e w s - a t - m i c r o s o f t / .

62
 4 DE MARZO

VIDA
Venid o m í todos los que estáis trabajados y cargados. M a te o 11:28.

u a n d o te a t a q u e el p á n ico , r e f u g í a t e e n Jesús. C u a n d o te c a n s e s de v i v i r

C c o r r e h a c i a él, p o r q u e él es la V id a . N o h a g a s lo q u e h i z o g r a n p a r t e d e l
p u e b lo a l e m á n en 1945, e n el f r a g o r de la S e g u n d a G u e r r a M u n d ia l.
C u a n d o la v ic t o r ia fin a l t a n t a s v e c e s a n u n c i a d a p o r A d o l f o H itle r p a r e c ía
im p o s ib le , y e l E jé r c ito S o v i é t i c o a c e c h a b a , u n a o la d e s u i c i d i o s r e c o r r i ó
A l e m a n ia e n t r e e n e r o y m a y o de 1945. L o s h is t o r i a d o r e s c a l c u l a n q u e e n t r e
ío.ooo y íoo.ooo p e r s o n a s se q u i t a r o n la v id a . M u c h a s m u je r e s se s u ic id a r o n
a n te s q u e s e r u lt r a ja d a s p o r los s o ld a d o s e n e m ig o s , q u ie n e s a b u s a r o n de u n
m illó n de m u je r e s a le m a n a s .
L o s p a d r e s p r im e r o m a t a b a n a s u s hijos. Es lo q u e h iz o J o s e p h G o e b b e ls , el
m in is t r o de P r o p a g a n d a y C a n c i l le r e n lo s ú l t im o s d ía s d el III R eich . J u n to
con M a g d a , s u esp o sa , e n v e n e n ó a s u s s e is hijos, y lu e g o se m a t a r o n . O t r o q u e
se q u i t ó la v i d a f u e el j e f e de la s t e m i b l e s SS, H e in r ic h H im m le r . L a h is t o r i a
c o n s i g n a q u e el p r i m e r c a u s a n t e d e la S e g u n d a G u e r r a M u n d ia l, A d o l f o
H itler,y su m u jer, E v a B ra u n , t a m b i é n se s u ic id a r o n .
B a r b e l S c h r e in e r , u n a n i ñ a de s e is a ñ o s , e s t u v o a p u n t o de c a e r v í c t i m a
de e s a lo c u r a c o le c t iv a , p e r o s u h e r m a n o c o n s i g u i ó q u e s u m a d r e n o h ic ie r a
co n los d os n iñ o s lo q u e t a n t o s p a d r e s h a c í a n e n e s o s d ía s , im it a n d o a los
líd eres p o lític o s . "M a m á , n o s o t r o s no, ¿ v e r d a d ? ”, r e c u e r d a B a r b e l q u e dijo su
h e r m a n o , m i e n t r a s o b s e r v a b a el río P e e n e , r e p le t o de c a d á v e r e s . " T o d a v ía
m e a c u e r d o el a g u a , e n r o je c id a p o r la s a n g r e . S in e s a s p a la b r a s , e s t o y c o n ­
v e n c id a de q u e m i m a d r e n o s h a b r í a a h o g a d o a los d o s ”.
A e s o s e x t r e m o s p u e d e l le g a r la d e s e s p e r a c i ó n . C u a n d o la s o c i e d a d es
p r iv a d a d el c o n o c i m i e n t o de C r is to , p le n it u d d e la g r a c i a y del am o r, s o b r e ­
v ie n e n la s t in ie b la s , la c r u e l d a d de los f u e r t e s y la a n g u s t i a de los d é b iles, y
el m u n d o s e t o r n a e s c e n a r io d e l o c u r a c o le c t iv a .
L u e g o de d o s m ile n io s , los e c o s de la in v i t a c i ó n d e l R e d e n t o r de la h u m a ­
n id a d s ig u e n r e s o n a n d o . ¡E n t r e g a t u v id a a Jesú s!
5 DE MARZO

PRECAUCIÓN
¡Cuán difícilmente entrarán en el reino de Dios los que tienen riquezas!
M arco s 10:23.

n h a b it a n t e d el d e s ie r to de N a m ib ia t e n í a s e d y n o p o d í a e n c o n t r a r u n

U o a sis. D e pro n to v io a u n m o n o y d e cid ió u t iliz a r lo p a r a c o n s e g u ir a g u a .

P e r o el m o n o e s t a b a tra n q u ilo , p a r e c í a q u e n o t e n í a sed. El h o m b r e
s a c ó u n a s s e m illa s de s u bolsa, h iz o u n a g u je r o e n u n a r o c a en el q u e c a b í a
a p e n a s s u m a n o , y esp eró .
El m o n o f u e p o r las s e m illa s , p e r o c u a n d o q u i s o s a c a r la m a n o c o n s u
p r e c ia d o b o tín , no pudo, y c o m e n z ó a c h illa r. El h o m b r e c o rrió h a c ia el m o n o
y le e c h ó u n l a z o al c u e llo . Al v e r s e a tra p a d o , el m o n o s o lt ó la s s e m i l l a s y
p u d o s a c a r la m a n o . El h o m b re lo a m a r r ó a u n á r b o l y le d io u n o s t e r r o n e s
d e s a l. El m o n o se c o m ió la s a l c o n a v id e z y se q u e d ó a h í, a la s o m b r a d e l
á rb o l, s u je to a la co rrea. El h o m b re se s e n tó a e s p e ra r. A l ra to el m o n o t e n í a
u n a s e d d e s e s p e r a n t e . E n to n c e s el h o m b r e lo so ltó y lo s ig u ió , p u e s el m o n o
s a li ó c o r r ie n d o a g r a n v e lo c id a d . P r o n to , d e t r á s de u n a s d u n a s , a p a r e c ió u n
p r o m o n t o r io de ro ca s. El m o n o se e s c a b u lló e n t r e la s r o c a s h a s t a u n a c a v e r ­
n a . E n el f o n d o h a b ía u n oasis. H o m b re y m o n o b e b ie r o n h a s t a s a c ia r s e , y
s i g u i e r o n su c a m in o , c a d a uno p o r s u lado.
N o s p a r e c e m o s al m o n o . El d iablo u tiliz a n u e s t r o s a p e t it o s e in c lin a c io n e s
p a r a e n c a d e n a r n o s , d o m in a r n o s y u t i l i z a r n o s e n s u s e r v ic io . P o r m e d io del
a m o r al d in e ro , el e n e m i g o de D ios e s c la v iz ó al j o v e n ric o y le im p id ió r e a l i ­
z a r s e c o m o d is c íp u lo d e l M aestro . E ste j o v e n a n h e l a b a la v id a e te r n a , p e r o
lo s t e r r o n e s de sal del d in e ro lo m a n t u v i e r o n c a u t iv o d el m a lig n o . Lo m i s m o
le s p a s ó a J u d a s y a B a la a m .
L o s t e r r o n e s de s a l de S a lo m ó n f u e r o n la s m u je r e s p a g a n a s . L o s t e r r o n e s
d e s a l d e S a ú l f u e r o n s u s d e c is io n e s in d e p e n d ie n t e s . L o s t e r r o n e s d e s a l de
S a n s ó n f u e r o n las filiste a s. Los te r r o n e s de sa l de D e m a s f u e r o n los o r o p e le s
d el m u n d o .
H oy, J e s ú s n o s l la m a a b u s c a r lo a él, la f u e n t e d e a g u a v iv a , y a s a c i a r
n u e s t r a s e d e x i s t e n c ia l e n su s p a la b ra s , s u a m o r y e n s u c o m p a ñ ía . C u id a d o
c o n "los t e r r o n e s de sal" del á n g e l caíd o.

64
 (¡¿¿) 6 DE MARZO

ALTRUISMO
Él dijo: El que tu v o m isericordia de él. Y Jesús le dijo:
Ve y h a z tú lo m ism o. L u c a s 10:37 (LBLA).

l b u e n s a m a r i t a n o es u n o d e los p e r s o n a je s m á s f a m o s o s y m á s q u e r id o s

E p o r los c r is tia n o s . El c o r a z ó n d e l s a m a r i t a n o e s t a b a lle n o del E s p ír itu de

D ios, p o r lo q u e r e b o s a b a c o m p a s ió n . Si te h u b ie r a e n c o n t r a d o h e rid o ,
él te h u b i e r a s o c o r r id o .
A l b e r t S c h w e i t z e r f u e o t r o b u e n s a m a r it a n o . E ste m é d ic o , filó so fo , t e ó lo g o
y m ú s ic o a l e m á n e r a t ío b io ló g ic o d e l f iló s o f o y e s c r it o r J e a n - P a u l S a r t r e .
S c h w e i t z e r f u e m is io n e r o e n Á f r i c a . S u r e v e r e n c i a p o r la v i d a lo l le v ó a f u n ­
d a r y m a n t e n e r el H o s p it a l A l b e r t S c h w e i t z e r e n L a m b a r e n é , G a b ó n . P o r
e llo le f u e o t o r g a d o el P r e m io N o b e l de la p a z e n 1952.
E n s u lib r o T h e Q u e s t o f th e H is tó r ic a l J e s ú s [En b u s c a del J e s ú s histórico],
p u b lic a d o e n 1906, S c h w e i t z e r p r e s e n t ó a J e s ú s c o n la p a s ió n d e s u s p r o p ia s
c o n v i c c i o n e s r e s p e c t o a la v i d a d el M a e s tr o . A l v e r a Je s ú s c o m o u n p r o f e t a
c o n v e n c id o de la r e a lid a d de u n r e in o de D io s q u e e s t a b a a las p u e r t a s , se d is ­
t a n c ió d e l l ib e r a li s m o t e o ló g ic o q u e h a b ía i m p e r a d o e n A l e m a n i a a lo la r g o
d e l s ig lo X IX . E s cr ib ió t a m b i é n T h e M y sticis m o f P a u l t h e A p o s to l [El m i s t i ­
c is m o de P a b lo A p ó sto l]. E n e s t o s e s t u d i o s S c h w e i t z e r e x a m i n ó la c r e e n c i a
e s c a t o l ó g ic a d e S a n P a b lo y d e s u m e n s a je e n el N u e v o T e s t a m e n t o . S e c o n ­
s id e r a a A l b e r t S c h w e i t z e r c o m o el f u n d a d o r d e la E s c a t o lo g ía R e a liz a d a .
A l b e r t S c h w e i t z e r f u e t a m b i é n u n o r g a n i s t a f a m o s o y u n in t é r p r e t e del
m e jo r m ú s i c o de t o d o s los tie m p o s , J o h a n n S e b a s t i a n B a c h . F u e t a m b i é n u n
c o n s t r u c t o r d e ó r g a n o s f a m o s o s . A l b e r t S c h w e i t z e r v e í a la d e c a d e n c i a e n la
c i v i l i z a c i ó n o c c id e n t a l, d e b id o a u n p a u l a t in o a b a n d o n o d e las r a íc e s é tic a s :
las de la a f i r m a c i ó n de la vid a .*
A d m i r a d o r de Jesús, S c h w e i t z e r q u is o e m u l a r s u p a s ió n p or la g e n te . R e v e ­
r e n te p o r la v id a , se f u e lejos de la s c o m o d id a d e s y p la c e re s , a s e r v i r a q u ie n e s
no le p o d í a n p a gar. Se f u e a c u i d a r y p r o t e g e r a los p o b re s , a v i v i r e n a r m o n ía
c o n la n a t u r a l e z a , a v i v i r s u id e a l d e p a z, a m o r y s e r v ic io .
¿ S e r v i r e m o s h o y a los q u e n o n o s p u e d e n p a g a r ?

* "T h e N o b e l P e a c e P riz e 1952 A lb e r t S c h w e i t z e r - Biographical". N ob elp rize.o rg . e n https://

w w w .n o b e lp r i z e .o r g / n o b e l _ p r i z e s / p e a c e / la u r e a t e s / 1 9 5 2 / s c h w e i t z e r - b io .h t m l, c o n s u l t a d o
e n f e b r e r o d e 2018.

65
7 DE MARZO O

CONVICCIÓN
Acuérdate de santificar el sábado. É xo d o : 20:8 (BJ).

l sábado es el día de Dios. Todos los días son suyos, pero el sábado es

E especial. Él lo instituyó en la creación y lo incluyó en su ley escrita. Jesús

dijo que el sábado existe para beneficio del hombre.
El s á b a d o es t a m b ié n u n o de lo s e m b l e m a s d e l a d v e n t is m o , el q u e r e c i ­
b im o s m e d i a n t e los b a u t i s t a s d e l s é p t im o día. E n 1844 lle g ó u n fo lle t o a la
c a s a d e la f a m i l i a S to w e ll, q u e v i v í a e n P a r ís , M a in e . El f o lle t o e n s e ñ a b a
q u e el s é p t i m o d ía e ra el s á b a d o c r i s t ia n o y q u e d e b ía s e r o b s e r v a d o e n v e z
del d o m in g o .
M a r ia n S t o w e ll, de q u in c e a ñ o s de edad, lo to m ó , lo le y ó y q u e d ó c o n v e n ­
cid a. T a m b i é n su h e r m a n o O s w a ld . M a r ia n c o m p a r t i ó el fo lle to c o n J o h n
A n d r e w s , de 17 a ñ o s de ed ad , q u ie n lo le y ó y le p r e g u n tó :
— ¿Han leído esto tus padres?
— N o — dijo M arian— , pero y o sí, y encontré que no estamos gu ardand o
el sábado legítim o. ¿Qué piensas tú?
— Yo creo que el séptim o día es el sábado. D eb em os guardarlo.
— P or supuesto — dijo M a ria n — . M i herm ano O s w a ld y y o gu ardam os el
sábado pasado. Nos alegraremos si nos acompañas. Lleva el folleto a tu padre
y a tu m ad re para que lo lean.
El señor A n d re w s lo leyó y lo llevó de vu elta a los Stow ell. Am bas fa m ilia s
g u ard a ro n el siguiente sábado en una de sus habitaciones.
P o c o tie m p o después de h aber aceptado el sábado, el jo v e n John tu v o
una exp e rie n cia reveladora. En París, Maine, donde vivía, había un g ru p o
de fan áticos que sembraron discordia entre los guardadores del sábado al
grado que no se realizaron reuniones durante un año y medio. Después de
un tie m p o se anunció una reu nión y los dirigentes de la iglesia asistieron.
A h í los fan áticos fu eron derrotados. El p oder de Dios descendió c om o un
nu evo Pentecostés. Los padres confesaban sus faltas a sus hijos, los hijos a
los padres, y unos a otros. Entonces John N. A n d re w s exclam ó: “Cam biaría
m il errores por una ve rd a d ”.*
H az tú lo mismo. Sé un jo v e n de convicciones y no de intereses. A c e p ta
el sábado, el séptim o día de la semana, com o día sagrado, y descansa en él
con Jesús.

* "F o o tp rin ts o f t h e Pioneers: C h a p t e r í o - O n e to a T h o u sa n d ", E G W Writings. e n h ttp s:/ / m .

e g w w r i t i n g s .o r g / e n / b o o k / 946 .¿ug, c o n s u l t a d o e n f e b r e r o de 2018.

66
 8 DE MARZO

DIGNIDAD
M u ch a s m ujeres hicieron el bien; m a s tú so b rep a sa s a todas... L a m ujer
q u e tem e a Jehová, ésa será alabada. P r o v e r b io s 31:29, 30 .

e g u s t a t u g e n e r a c ió n p o r q u e a c e p t a a la s m u je re s . P a r a lle g a r al g r a d o
de c i v i l i d a d q u e t ú t ie n e s , h u b o q u e l u c h a r d u r a n t e m u c h o t ie m p o .
E n N u e v a Y ork, e n 1857, la R e v o lu c ió n I n d u s t r i a l e s t a b a e n s u a p o g e o .
M u c h a s m u je r e s t r a b a ja b a n e n la s fá b r ic a s , s o b r e to d o e n la r a m a t e x t il, d o n ­
de e r a n m a y o r í a . El 8 de m a r z o de 1857, c a n s a d a s de l a s a g o t a d o r a s j o r n a d a s
de d o c e h o r a s y de u n s a l a r i o m u y bajo, la s o b r e r a s d e u n a f á b r ic a s a li e r o n a
d e f e n d e r s u s d e r e c h o s , p e r o f u e r o n a t a c a d a s p o r la p o lic ía .
N a d a c a m b ió . E n m a r z o d e 19 0 8 ,15.0 0 0 o b r e r a s m a r c h a r o n p o r la m i s m a
c iu d a d al g r i t o de "¡Pan y r o s a s !”, e x i g i e n d o u n a u m e n t o d e s a la r io y m e jo r e s
c o n d ic i o n e s d e v id a . U n a ñ o d e s p u é s , t a m b ié n e n m a r z o , m á s d e 140 m u je r e s
j ó v e n e s m u r i e r o n c a l c i n a d a s e n la f á b r i c a t e x t i l d o n d e t r a b a ja b a n , v í c t i m a s
de la s b o m b a s in c e n d i a r i a s q u e les l a n z a r o n a c a u s a d e s u p r o t e s t a .
E n 1910, d u r a n t e u n C o n g r e s o I n t e r n a c i o n a l d e M u je r e s S o c i a l i s t a s , la
a l e m a n a C l a r a Z e t k i n p r o p u s o q u e s e e s t a b l e c ie r a el 8 de m a r z o c o m o el D ía
I n t e r n a c io n a l de la Mujer, e n h o m e n a je la s v a l e r o s a s o b r e r a s q u e p r o t e s t a r o n
c o n t r a s u s e x p l o t a d o r e s . S ie te a ñ o s m á s ta r d e , c u a n d o se c o n m e m o r a b a e se
d ía e n R u s ia , la s o b r e r a s t e x t i l e s t o m a r o n la s c a l le s r e c l a m a n d o : "P an , p a z
y l i b e r t a d ”.
H o y todavía, muchas mujeres son consideradas in fe rio re s al hom bre; pero
Dios nos em p areja en dign idad, pues aunque la m ujer v in o del hombre, el
h om bre nace de la mujer. A m b o s son im a g e n de Dios.
L a m u je r d e s c r it a e n P r o v e r b i o s 31 r e p r e s e n t a e l id e a l de s e r v ic io , a u t o ­
n o m í a y p ie d a d . E lla es d ilig e n t e , s a b ia y p r o d u c t i v a . N o h a s id o a n u l a d a
p o r s u m a r id o , p u e s es c a p a z d e t o m a r d e c is io n e s y r e a l i z a r t r a n s a c c i o n e s .
" C o n s id e r a la h e r e d a d , y la c o m p r a ” (vers. 16). L a m u je r d e s c r it a e n El C a n t a r
d e los C a n t a r e s r e p r e s e n t a la b e l l e z a y el e n c a n t o f e m e n i n o . E lla es el d e le ite
d e s u e s p o s o . L a m u je r d e N a z a r e t , q u e a c u n ó e n s u e n t r a ñ a al H ijo d e D ios,
r e p r e s e n t a la fe y la e n t r e g a t o t a l a D ios.
M uchas mujeres ad ven tistas se p arecen a estas tres mujeres: son p rod u c­
tivas, en can tadoras y piadosas. Dios b en d iga a todas las mujeres.

67
9 DE MARZO

CORDERO
El Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. J u a n 1:29.

e s ú s v i n o a la t i e r r a p a r a s e r "el C o r d e r o d e D io s ” (J u a n 1:29). N a c ió d o n d e

J n a c e n lo s c o r d e r o s , e n u n e s t a b lo . S u c u n a f u e u n p e s e b r e , d o n d e lo s
corderos com en.
J e s ú s m u r i ó c o m o lo s c o r d e r o s , e n u n a lta r , s o l o q u e a l o s c o r d e r o s le s f u e
m e jo r: m o r í a n e n el S a n t u a r i o , f r e n t e a u n v e n e r a b l e s a c e r d o t e , a s p i r a n d o
la f r a g a n c i a d e l i n c i e n s o , e s c u c h a n d o p l e g a r i a s p i a d o s a s , e n s u b l i m e s a c t o s
d e a d o r a c i ó n . P e r o el C o r d e r o d e D io s t u v o p o r a l t a r u n a c r u z .
O f e n s i v a y e s p a n t o s a , r e p u l s i v a y f a n t a s m a g ó r i c a , la c r u z e ra e p í t o m e d e
c r u e l d a d . S o lo u n a m e n t e d i a b ó l i c a p u d o c o n c e b i r l a c r u z , y so lo u n a m e n t e
s á d ic a p u d o a tr e v e r s e a u s a r la c o m o in s t r u m e n t o d e e je c u c ió n . T a n to se
h a b í a n d e g r a d a d o lo s g o b e r n a n t e s r o m a n o s , y a t a l g r a d o los h a b í a n p o s e í ­
d o lo s d e m o n i o s , q u e e l u s o d e la c r u z e r a f r e c u e n t e , s o b r e t o d o c o n t r a lo s
o p o s i t o r e s a la t i r a n í a .
L o s r o m a n o s e s t a b a n e x e n t o s d e l a c r u c i f i x i ó n . P a b lo e r a r o m a n o , y m u r i ó
d e c a p ita d o . P e d ro no e ra ro m a n o , y m u rió c ru c ific a d o . A m b o s fu e r o n e je c u ­
t a d o s p o r R o m a . El C o r d e r o d e D io s n o e r a r o m a n o , la c r u z f u e s u d e s t i n o .
N o h u b o p i e d a d p a r a e l C o r d e r o q u e D io s n o s e n v i ó . T a m p o c o p a r a lo s
c o r d e r o s q u e lo t ip if ic a b a n , p e r o e s t o s n o e r a n t o r t u r a d o s , y J e s ú s sí. D u r a n t e
t o d a s u v id a te r r e n a l, J e sú s se c o m p o r t ó co m o u n co rd e ro : in o fe n s iv o , p a c ífic o y
d ó cil, d is c r e t o y g r e g a r io . Y c u a n d o lle g ó el t ie m p o d e m o rir, y re c o rrió la s e n d a
d e la v e r g ü e n z a , el C o r d e r o d e D io s g u a r d ó s ile n cio .
L o s c o r d e r o s m u e r e n e n s ile n c io . A s í m u r ió J e s ú s , e l C o r d e r o d e D io s. L o s
c o r d e r o s d e l a lt a r m o r ía n p o r o t r o s . El C o r d e r o d e la c r u z t a m b i é n m u r ió p o r
o tr o s : u s t e d y y o . L o s c o r d e r o s d e l a lt a r m o r ía n s in c u lp a . El C o r d e r o de la c r u z
t a m b i é n m u r ió s in c u lp a . L o s c o r d e r o s del a lt a r e r a n c o m id o s p or los s a c e r d o ­
te s. El C o r d e r o de la c r u z es c o m id o s im b ó l ic a m e n t e m e d i a n t e el e s t u d i o de su
P a l a b r a e s c r it a , la q u e es d i v i n a y h u m a n a c o m o él.
¡O h, d o l ie n t e C o r d e r o q u e a r r a s t r a s t u c r u z , l l é v a m e a t u C a lv a r io , y h a z m e
m o r i r a l d ia b lo , al p e c a d o y a l a c a r n e !

68
 O 10 DE MARZO

ARREPENTIMIENTO
convertios, para que sean borrados vuestros pecados; para que
A rrep en tios y
vengan de ¡a presencia del Señor tiem pos de refrigerio. H e c h o s 3 :19-

e r c a d e 1610, C a r a v a g g i o t e r m i n ó de p in t a r u n c u a d r o e s c a lo fr ia n t e , Da­

C vid con la cabeza de Goliat. M u c h o s c r e e n q u e e s a f u e la ú l t i m a p i n t u r a

de C a r a v a g g io , y q u e la m e l a n c o l í a e x p r e s a d a e n la p i n t u r a r e v e l a los
p e n s a m i e n t o s del a r t i s t a e n s u s ú l t i m o s a ñ o s.
E n el c u a d r o , D a v id s o s t i e n e c o n r e p u g n a n c i a s u t r o f e o . "En e s a c a b e z a
C a r a v a g g i o d e s e a b a r e p r e s e n t a r s e a sí m ism o", e s c r ib ió M a n i ll i e n 1650. Si
la c a b e z a d e G o l ia t e s la d e C a r a v a g g i o , la p i n t u r a p o s e e u n e l e m e n t o de
r e p u g n a n c i a c o n s ig o m is m o .
M ig u e l Á n g e l, e n el El Juicio Final de la C a p illa S ix t in a , c o lo c ó u n r o s t r o
a n g u s t i a d o c o n r a s g o s s u y o s e n el c u e r p o d e s p e lle ja d o de S a n B a r to lo m é . L a
d if e r e n c i a e s q u e S a n B a r t o lo m é t r i u n f a c u a n d o m u e r e , a s c ie n d e al p a ra íso ;
p e ro G o lia t, e n e m ig o de D ios, e s c o n d e n a d o a la p e r d ic ió n y la m u e r t e e te rn a .
L o s c o lo r e s p la t a su c io , n e g r o y m a r r o n e s d o m i n a n el c u a d r o de C a r a v a ­
ggio . L a lu z h a c e q u e D a v id p a r e z c a u n m o z a l b e t e c a lle je r o , c o n u n a e s p a d a
q u e t ie n e s o lo u n a g o t a de s a n g r e p a r a d e m o s t r a r que, a l i g u a l q u e C a r a v a g ­
gio, s a b e lo q u e s ig n ific a h a b e r m a t a d o a u n h o m b r e . O t r a g o t a de s a n g r e e n
m e d io d e la f r e n t e d el g i g a n t e fil is t e o c o n f i r m a q u e f u e d e r r ib a d o p o r u n a
p ie d ra . E n la e s p a d a a p a r e c e u n a in s c r ip c ió n a b r e v ia d a : H -AS O S, e n la tín :
Humilitas occidit superbiam q u e t r a d u c id a es: “L a h u m i l d a d m a t a a l orgullo".
H a y m u c h o s C a r a v a g g i o s q u e v a n p o r lo s c a m i n o s d e la v i d a c o n u n a
c a r g a e n la c o n c ie n c i a y s e a b o r r e c e n a sí m is m o s . S e n i e g a n el d e r e c h o a la
fe lic id a d . S e c a s t i g a n . S e t o r n a n m a s o q u is t a s . A l g u n o s s e q u i t a n la v id a . N o
te v a y a a p a s a r lo m is m o . Si h a s p e c a d o , y e s t o y s e g u r o q u e sí, p o r q u e t o d o s
p e c a m o s , h a z lo q u e h iz o J u a n B u n y a n e n su lib r o El progreso del peregrino:
S a lió d e la c iu d a d de la d e s t r u c c i ó n a u n b a jo la c a r g a de s u s m a ld a d e s , y so lo
t u v o p a z c u a n d o lle g ó al C a lv a r io . A h í f u e lib e r a d o . L ib é r a t e h o y d e l p e s o
de t u s c u l p a s y v o lv e r á s a s o n r e ír . C r i s t o te lib e r a h oy. Él t e dice: Yo o s h a r é
d e s c a n s a r ” (M at. 11:28). C r e e y v iv e .

69
11 DE MARZO

CREACIONISMO
Pregunta ahora a las bestias, y ellas te en señ arán. J o b 12:7.

i tío T om ás era un v a q u e ro y com erciante de gan ad o muy conocido en

M el pueblo. Am ab a las carreras de caballos. L a ú ltim a v e z que lo v is ité

pude v e r al Príncipe, un precioso caballo de carreras.
P e r o m i tío Tom ás tenía o tro caballo ejemplar. N o era un caballo de ca­
rreras, sino de trabajo: “El b la n c o ”. A veces m i tío te n ía que llevar un par de
vacas desde el cam po hasta el corral de su casa; entonces utilizaba sus dos
caballos vaqueros, y otro jin e te lo ayudaba. C uando no te n ía ayudante, m i
tío arreaba una res m on tan d o un caballo, ataba a la otra vaca a la cola del
o tro caballo, “El blanco”, y los echaba por delante.
Cuando veíam os que el caballo b la n c o venía jalan do la vaca, sabíamos que
m i tío Tom ás andaba cerca. A m ed id a que el caballo reco rría el pueblo, los
carros se deten ía n para v e rlo pasar. “El blanco” cru za b a las vías del tren, y
lleva b a la vaca hasta la casa de m i tío. Ahí recibía su dosis de pastura.
Los a n im a le s son una creació n menor. F o rm a n p arte de la cadena e c o ­
lógica, y todos son útiles para preservar la vida. P or ejemplo, sin abejorros
no h a b ría fru tas, granos y v e rd u ra s en tu mesa, pues ellos p o lin iz a n las
plantas. Las mariposas, las abejas, y aun las moscas ta m b ié n polinizan. "Las
m oscas volad o ras son los caballos de batalla del huerto, donde p o lin iz a n
una va ried a d de cultivos de fru ta s como m anzanas, peras, cerezas, ciruelas,
albaricoques, m elocotones, fresas, frambuesas y m oras’’.x
Si no h a y avispas, no h ay higos. Las moscas h o v e r con trib u yen al con trol
de plagas. Si te gusta el chocolate, dale las gracias a un tip o de m o s q u ito
que p o lin iza la flor del cacao. P or su parte, la p olilla p o lin iz a las orquídeas
y la yuca.**
Tod os los an im ales tie n e n a lg u n a utilidad, c o m o "El m u ñ e c o ”, el b u rro
de m i padre. C ierta vez m i padre andaba trabajando su tierra y de p ronto
c o m e n zó a v e r doble a causa de la diabetes. L la m ó al b u rro y este lo lle v ó a
casa. "El M u ñ e c o ” recorrió v arios kilómetros entre cam pos de cultivo, v a d e ó
un arroyo, cru zó la carretera nacional 145, y lo lle v ó hasta la casa.
La e x is te n c ia de animales ta n hermosos y tan valioso s nos habla de una
creación con propósito. A d o r e m o s a su divino Creador.

* Y eliz Roa, "7 In sectos p olin iza d ores que no son abejas ni m arip osas . AgronoMaster, en
http://agronom aster.com /insectos-polinizadores/, con su ltado en abril de 2018.
** Ibíd.

70
 12 DE MARZO

SABIDURÍA
Sabiduría a n te todo; adquiere sabiduría;y so b re toda s tu s p osesio n es adquiere
inteligencia. P r o v e r b io s 4 :7.

o b o a m fu e un p rín cipe necio. Fue hijo de Salom ón, quien g o b e rn ó en el

R siglo X antes de Cristo. S a lo m ó n fo r ta le c ió el rein o de su pad re D avid y

e d ific ó el Templo. T a m b ié n c o n s tru y ó un suntuoso palacio real y otro s
grandes proyectos, a costa de elevados impuestos y trabajo forzado. M ientras
Salom ón v i v í a en la opulencia y la disipación, rodeado de setecientas reinas
y trescien tas concubinas, el pueblo sufría.
C uando m u rió Salom ón, R o b o a m to m ó el poder. Entonces Jeroboam , un
jo v e n que había se rv id o a S a lom ón y luego fu e un disidente, le e x ig ió que
bajara los im pu estos y a liv ia ra las cargas del pueblo. R ob oam pidió consejo.
P rim e ro reu n ió a los que habían aconsejado a su padre, y después a sus a m i­
gos jóvenes. Los viejos le dijeron que aliviara la carga que su padre im pu so al
pueblo, p e ro los jó v e n e s le acon sejaron que la aum entara. Siguió el consejo
de los jó v e n e s .
M u c h o s e n el p u e b lo s e d i s g u s t a r o n c o n R o b o a m , y f o r m a r o n su p r o p io
re in o . L a s t r i b u s d e l n o r t e se s e p a r a r o n , y n o m b r a r o n r e y a J e r o b o a m . S o l a ­
m e n t e la s t r i b u s de J u d á y de B e n ja m ín , a s í c o m o lo s l e v i t a s q u e s e r v í a n al
S a n t u a r io , r e c o n o c i e r o n a R o b o a m c o m o s u r e y (ver i Rey. 12:17). El r e i n o del
n o r t e t o m ó el n o m b r e de Israe l. Y el r e in o del s u r se l la m ó Judá.
C uando con su ltó a los viejos, R o b o a m dio un paso hacia la grandeza, p ero
luego dio el segu n d o hacia la ruina. Su consulta a los viejos consejeros fu e
la de un estadista: su con su lta a los jó v e n e s in e x p e r to s fu e la de un necio.
A R o b o a m no se le ocu rrió segu ir los pasos de su padre, quien al in iciar su
rein ado fu e a G abaón y ah í se c o n sa gró a Dios, y no le pidió fam a, lujo ni
riqueza sino sabiduría. Dios se la c on ced ió y le a g re g ó to d o lo demás.
N o sigas el ejem plo de R ob oam . Sigue el buen consejo de tus padres: estu ­
dia, trabaja, asiste a la iglesia, ay u d a a los necesitados. D esecha el consejo
de aquellos que te in v ita n a ap ostar tu ju v e n tu d en la incredulidad, las ad ic­
ciones y el crim en. A d q u ie r e sabiduría.
 13 DE MARZO

AMOR
A m a r á s al S eñor tu Dios con t o d o t u corazón ,y con toda tu a lm a ,y con toda tu
mente. Este es el prim ero y grande mandamiento. Y el segundo
es semejante: A m a rá s a tu prójimo como a ti mism o. M a te o 22:37-39.

i e r t a v e z , u n e s t u d i o s o d e la l e y ju d ía le p r e g u n t ó a J e s ú s c u á l e r a el

C m a y o r m a n d a m i e n t o d e la ley. J e sú s le c o n t e s t ó : “A m a r á s al S e ñ o r t u
D io s c o n to d o tu c o r a z ó n , y c o n t o d a tu a lm a , y c o n t o d a tu m e n te . E ste
es el p r im e r o y g r a n d e m a n d a m i e n t o . Y el s e g u n d o e s se m e ja n te : A m a r á s a
t u p ró jim o c o m o a ti m i s m o ” (M at. 22 :37-39 ).
Pareciera que al dictar estos m andam ientos Dios se hubiera olvidado de
ti, porque el p rim ero exalta a Dios, y el segundo b eneficia al prójimo. Pero
no es así. A l contrario, al guardarlos recibes valiosas recompensas, porque
al am ar participas del carácter de Dios, la m ayor e x a lta c ió n de la que un ser
hu m an o puede ser objeto. N o h a y mejor regalo que el amor, un regalo d ivin o
que no es para ponerse ni para exh ibirse sino para com partirse. Y entonces
se alcanza la felicidad.
Para enseñarnos a am ar Dios nos en vió a su Hijo. P or m ed io de él apren­
dim os lo que es el amor, que se m an ifiesta en un a fá n desinteresado por el
bien ajeno.
N o sabem os lo que es el amor, porque saberlo es com prenderlo en p len i­
tud, y eso no es posible, p ero p od em o s practicarlo; pues el am or es más que
una teoría, es una experiencia. El am or es un con cepto que se hace visible
m ed ia n te actos de adoración a Dios y de servicio y de sacrificio propio en
bien de los demás.
Sirve a Dios, a su iglesia y al prójimo, aunque nadie lo haga. A l amar, no
distingas entre am igos y enem igos, pues el am or no con oce de barreras ni
fronteras, de razas ni de estatus social. A m a por el gusto de amar. Y entonces,
cuando ya no te acuerdes de ti m ism o, serás feliz.

72
 14 DE MARZO

APR EN D IZAJE
He aquí q u e y o crearé n u evo s cielos y n ueva tierra;y de lo prim ero n o habrá
m em oria, ni m á s vendrá al p en sa m ien to . M as o s gozaréis y o s alegraréis para
siem pre en las co sa s q u e y o h e creado. I s a ía s 65 :17-18.

J " I " e g u s ta ría ten er al m ejor m a e s tro ? P o d ría s p re s u m ir de él ante tus

J I am igos. Cuando estudié Historia A n tig u a en la universidad, el maes-
I tro nos dijo: “El libro de te x t o para esta clase será este que y o escribí".
E stuve a p u n to de ju zgarlo, p ero lo que dijo en s e g u id a m e lo im pidió: “Ya
fui a la biblioteca, r e v is é los libros que hablan sob re el tem a, y n in g u n o está
a c tu a liza d o c o m o este”. La b ib lioteca de la u n ive rs id a d te n ía m iles de libros
y v a ria s en ciclop ed ias. El d o c to r S ig fr ie d S c h w a n tes m e había con ven cid o.
C on sid ero un honor h a b e r sido su alum no.
H a y en el cielo una escuela d on d e te n d re m o s el m ejo r M aestro. Elena G.
de W h it e nos da esta v is lu m b re de esa escuela y su G ran M aestro:
“El cielo es una escuela; su c a m p o de estudio, el un iverso; su m aestro, el
Ser in fin ito . En el Edén fu e esta b lecid a una d e p e n d e n c ia de esta escuela y,
una v e z c o n su m a d o el plan de redención, se rea n u d ará la educación en la
escuela d el Edén...
"C on C ris to an d a re m os al lad o de las aguas vivas. N o s re v e la rá la h e r m o ­
sura, y g lo ria de la n a turaleza. N o s re v e la rá lo que él es para nosotros, y lo
que som os para él. C on ocerem os entonces la verd ad que no podem os con ocer
ahora, por causa de nuestras lim ita c io n e s finitas.
"R estau rad o a la p resen cia de Dios, el h o m b re v o lv e r á a ser e n s e ñ a d o por
él, c o m o en el principio: ‘C o n o c erá m i pueblo la v ir t u d de m i nombre... En
aquel día c o n o c e rá n que y o s o y aqu el que dice: ¡H em e a q u í!’...
“¡Qué c a m p o se abrirá allí a n u estro estu d io cu an d o se quite el v e lo que
oscurece nuestra v is ta y nu estros ojos con tem p len ese m u n d o de b elleza del
cual ah ora ten em os vis lu m b re s p or m ed io del m icroscop io; cuando c o n te m ­
plem os las glorias de los cielos estu d iad os ah ora p o r m e d io del telescopio;
cuando, b orra d a la m a n c h a del pecado, to d a la tie rra ap arezca en ‘la h e r m o ­
sura de J eh o vá nu estro D ios!”’ — H C 496,497.
In s c r íb e te h o y en los dos p la n tele s te rre n a le s de la escuela celestia l: el
hogar c ris tia n o y la Iglesia A d v e n tis ta .

73
15 DE MARZO

SEÑORÍO
Yo n o h a y ju d ío ni griego; no hay esclavo ni libre; no ha y varón ni mujer; porque
todos vo sotro s sois uno en Cristo Jesús. G á la t a s 3:28.

e s ú s es el S e ñ o r d e l c r i s t i a n o . E ste v i v e p o r la p a l a b r a de J esú s. V i v i r

J c o n f o r m e a la p a la b r a de J e s ú s e s lo m e jo r q u e le p u e d e ocurrir. S ig n ific a
v i v i r c o n él.
J e s ú s d ir ig ió la v id a del a p ó s t o l Pablo, y e s t e lle g ó a d e cir: "P a ra m í el v i v i r
e s C r i s t o ” (Fil. 1:21). D ir ig ió la v id a d e l a p ó s to l J u a n , y e s t e escrib ió: D io s e s
a m o r ” (1 J u a n 4:8). D ir ig ió la v id a d e B e r n a b é , y tra jo a S a u lo an te los d is c í p u ­
los, d o n ó u n a p r o p ie d a d a la ig le s ia , y a y u d ó a J u a n M a r c o s a m a d u r a r c o m o
c r i s t i a n o y c o m o m i n is t r o . D ir ig ió la v id a del a p ó s t o l P e d r o , q u ie n p r e d i c ó
d o s v e c e s y c in c o m il p e r s o n a s se r in d ie r o n a C r is to .
L e v í M a te o , el d e s h o n e s t o c o b r a d o r de i m p u e s t o s p a r a R om a, p e r m i t i ó
q u e J e s ú s se e n c a r g a r a d e s u v id a , y h o y t e n e m o s u n E v a n g e lio q u e l l e v a
su n om bre.
¿ C ó m o s e r ía la ig le s ia si e n v e z de m ir a r a los r a d ic a le s d e la ig le sia , c o n s u
é n f a s i s e n la lib e r t a d de o p i n ió n y e x p r e s ió n p ro p ia , o a los c o n s e r v a d o r e s
c o n s u é n f a s i s d e s m e d id o e n la j u s t i c i a y la s f o r m a s , c o n t e m p l á r a m o s al
J u s to ? ¿ C ó m o s e ría la ig le s ia si e n v e z de m i r a r a los lib e r a le s , c u y o c r it e r io
se u b ic a s o b r e el e v a n g e l i o y s u c o n d u c t a n ie g a la s a n t if ic a c ió n , m i r á r a m o s
a C r i s t o e n la c r u z ?
S e r e x t r e m i s t a es p e l ig r o s o . L o s e x t r e m i s t a s s o n c a p a c e s de m a t a r . N o
h a y o d io m á s fie ro q u e el o d io r e lig io s o . M ie n t r a s f u e d o m i n a d o p o r e s t e
c e lo y e s t e od io , S a u lo d e T a r s o h i z o m u c h o d a ñ o . N o h a b í a p o d e r h u m a n o
q u e lo d e t u v ie r a . T u v o q u e v e n i r J e s ú s a d e rrib a rlo d e l c a b a llo y del p re ju icio .
El r e s u lt a d o : S a u lo e s c r ib ió el s a l m o d el am o r, r e g i s t r a d o e n 1 C o r in t io s 13.
A n t e la c r u z , d o n d e s e e x h i b e el a m o r s u p r e m o y el s a c r ific io e x t r e m o , s o ­
m o s u n ific a d o s . M ir e m o s a la c r u z , d o n d e el S e ñ o r de t o d o y de to d o s p r e s id e
c o n a m o r in fin ito . C o n g r e g u é m o n o s en t o r n o de la c r u z y v i v a m o s u n id o s .

74
 16 DE MARZO

PALABRA
O ísteis que fu e dicho a los antiguos... pero yo os digo. Mateo 5 :21, 22.

e s ú s f u e u n p re d ic a d o r d e sí m ism o . A f ir m a b a c o n la s e g u r id a d de q u ie n
e s m e n s a je r o y m e n saje: “Yo os h a r é d e s c a n s a r " (M at. 11:28); “A l q u e a
m í v ie n e , n o le e c h o fu e r a " (Ju an 6 :37). P r o m e t í a a la s m u lt it u d e s : “El
q u e c r e e e n mí... de su in t e r io r c o r r e r á n ríos de a g u a v iv a " (Juan 7 :38): “Y o he
v e n id o p a r a q u e t e n g a n v id a , y p a r a q u e la t e n g a n e n a b u n d a n c i a ” (Juan
10:10); “Yo s o y la lu z del m u n d o " (J u a n 8:12).
“O ís te is q u e f u e dicho... p e r o y o os d ig o ” (véa se M at. 5), dijo al c o r r e g ir la
in t e r p r e t a c ió n de la P a la b r a . J e s ú s n o f u e u n te ó r ic o . No, los q u e lo o y e r o n
lo v i e r o n c o n s u m i r s e e n la b r a s a d el a m o r q u e p r o c la m a b a , e i n c e n d i a r la
h is to r ia c o n el f u e g o del E sp íritu .
J e sú s n o solo superó, s in o q u e il u m i n ó a los g r a n d e s líd e re s m o ra le s. H abló
de los g r a n d e s m is te r io s : la v i d a y la m u e r te , el b ie n y el m al. S u e n s e ñ a n z a
e n c a u z ó la h is t o r i a y d is e ñ ó el f u t u r o : v id a e t e r n a a s u s s e g u id o r e s , m u e r t e
e t e r n a p o r e le c c ió n p ro p ia a s u s a d v e r s a r io s .
La P a l a b r a d e J e s ú s t e n ía el p o d e r de r e a l iz a r lo q u e d e c ía . A s u o r d e n los
m u e r to s r e s u c it a b a n , la t o r m e n t a s e t o r n a b a e n b risa. L im p ió le p ro s o s, le­
v a n t ó lis ia d o s , a h u y e n t ó d e m o n io s y r e a liz ó s a n i d a d e s a d is t a n c i a c o n u n a
orden. D e r r i b ó a s u s c a p t o r e s c o n s o lo decir: "Yo s o y ” (Ju a n 18:6).
S u P a la b r a es e t e r n a (Isa. 40:8); t ie n e p o d e r s a n t i f ic a d o r (Juan 17:17); i m ­
p a rte v id a . D ijo a la hija de Jairo: “N iñ a , a t i te digo, le v á n t a t e " (Mar. 5:41), y la
n iñ a d e s p e r t ó del s u e ñ o de la m u e r t e . E sa P a la b r a e s c r it a s ig u e r e a l iz a n d o
h o y el m i l a g r o de c o n v e r t i r a los p e c a d o r e s e n s a n t o s .
Su P a la b r a f u e p a ra s u s a n t a g o n i s t a s u n t r u e n o a m e n a z a n t e . D ijo a lo s
que c o n d e n a b a n s u c o m p a s ió n p o r los p ro s c rito s : “L o s q u e e s t á n s a n o s n o
lie n e n n e c e s i d a d de m é d ic o , s in o lo s e n f e r m o s ” (Luc. 5 :31). E s o s a d v e r s a ­
rios t e m i e r o n m á s a s u s d ic h o s q u e a las e s p a d a s r o m a n a s . E s a s p a la b r a s
d e s n u d a b a n c o n c ie n c ia s , e x h i b í a n p o d r e d u m b r e s , y n o s e p o d ía n r e fu t a r ;
(>ran a s c u a s d e l b r a s e r o de la v e r d a d . L o s q u e se c o l g a r o n d e su m a n t o p a r a
In t e n t a r a c a lla r lo f u e r o n a r r a s t r a d o s , e x h ib id o s y e n m u d e c id o s , c u a n d o en
i'l m a r t ir io J e s ú s los p e r d o n ó (Luc. 23:34).
E s c u c h e m o s h o y a J esú s. Q u e s u P a la b r a s e a n u e s t r a o r d e n d e m a r c h a .
17 DE MARZO

MÚSICA
B u en o es alabarte, oh Jehová... en tono suave con el arpa. S alm o 92:1-3.

u á n m a r a v i l lo s o es el d o n de la m ú s ic a , y q u é s e n c illa s u m a t e r ia p rim a :

C e l aire, la m a t e r ia , el t i e m p o y el s o n id o . N o h a y s o n id o en el v a c io . E
t i e m p o es v i t a l e n la m ú s ic a . A l g u n a s m e l o d í a s d el g é n e r o N u e v a E ra
n o r e s p e t a n el tie m p o , n o t i e n e n p a u s a , t a m p o c o ritm o . L a m ú s ic a es s o n id o ,
n o ru id o . A l g u n o s q u i e r e n h a c e r n o s c r e e r q u e p r o d u c e n m ú s ic a p e r o so lo
p r o d u c e n ru id o .
L a m ú s i c a es m e lo d ía , r i t m o y a r m o n ía . S u d in á m i c a , s u c o n t r a p o s i c ió n
d e s o n id o s y c o lo r a t u r a p e r m i t e n e x p r e s a r m u c h o s s e n t i m i e n t o s y e s t a d o s
a n ím ic o s . S u p o d e r r a d ic a e n q u e in v a d e el a lm a y el s u b c o n s c ie n t e sin p a s a r
p o r la m e n t e ra c io n a l, y p r o d u c e d e t e r m i n a d o s e s t a d o s a n ím ic o s . L a m ú s i ­
c a e s c o m o la g e n t e q u e i n v a d e la p r o p ie d a d a je n a s in q u e el p r o p ie t a r io o
n o t e L a p a l a b r a h a b l a d a t ie n e q u e p e d ir p e r m i s o p a r a in f l u ir e n el á n im o ,
p e r o si se a c o m p a ñ a d e m ú s ic a , t r a s p o n e la s b a r r e r a s de la m e n te . P o r s u
c o n t e n id o , la m ú s ic a t i e n e el p o d e r de in s p ir a r lo s s e n t i m i e n t o s m a s n o b le s
y e le v a d o s , p o r e je m p lo , el d e s e o de orar, e n el c a s o de la m ú s ic a l it ú r g ic a , o
p o r e l c o n t r a r i o a c t i v a r los d e s e o s m á s v ile s .
P l a t ó n (427-347 a.C.) d ic e e n La República q u e D io s c r e ó e n el h o m b r e la
p r e d i s p o s i c i ó n a c o m b i n a r s o n id o s n o de u n a m a n e r a a le a to r ia c u a l q u ie r a ,

s in o c o p i a n d o la s a r m o n í a s d e l m u n d o e s p ir it u a l.
A r is t ó t e le s (384-322 a.C.) s e ñ a l a la im p o r t a n c ia de la m ú s ic a en la e d u c a c ió n
de lo s jó v e n e s . E n La Política dice: “L a in f lu e n c ia d e la m ú s ic a es t a n g r a n d e
q u e s u s d i s t i n t a s f o r m a s y g é n e r o s p u e d e n c l a s i f i c a r s e de a c u e r d o a s u s
e f e c t o s s o b r e el c a r á c t e r d e l s e r h u m a n o .
M. S. Boethius, un filó s o fo del siglo VI, escribió: L a música es p a rte de
nuestro ser: puede en altecerlo o actuar n e g a tiv a m e n te sobre su conducta .
A. W. T o ze r dice: “Si escuchas y te gusta la m ala música, tu vid a in terior v a a
l a n g u i d e c e r h a s t a m o r i r ”.*
D e l a u t o r D a v id a p r e n d e m o s la a d o r a c ió n m u s ic a l: “B u e n o es a la b a r t e , o h
J e h o v á , y c a n t a r s a lm o s a t u n o m b r e , o h A lt ís im o : a n u n c i a r p o r la m a n a n a
t u m is e r ic o r d ia , y t u fid e lid a d c a d a n o c h e , e n el d e c a c o r d i o y e n el s a lte r io ,
e n t o n o s u a v e c o n el a r p a ” (Sal. 92:1-3). A d o r e m o s a D io s c o n la m e jo r m ú s ic a .

* A l l a n B lo o m , T h e C lo sin g o f t h e A m e r ic a n Mind, ( N u e v a York: S i m ó n & S c h u s t e r , 1987),

pp. 68 - 81.

76
 _ 18 DE MARZO

CRISTO
A todos atraeré a mí mismo. J u a n 12:32.

a c r u z d e C r is t o tie n e u n c a m p o m a g n é t ic o . A t e o s , p a g a n o s y m u s u l m a ­

L n e s p o r i g u a l s e r á n a t r a íd o s p o r J e s ú s si lo c o n t e m p la n .

M a r io J o s e p h e ra u n i m á n m u s u l m á n en la In d ia, y a h o r a e s c r is t ia n o .
En s u lib r o Encontré a C risto en el C orán , e x p o n e có m o , p o r m e d io del C o rá n ,
c o m e n z ó a in t e r e s a r s e e n C r i s t o *
J o s e p h c o m e n t a q u e los m u s u l m a n e s c r e e n c o n o c e r a Jesú s, q u e lo r e c o n o ­
c e n c o m o u n p r o fe t a m á s, y q u e si el C o r á n n o c o n d u c e a m á s m u s u l m a n e s al
c r i s t i a n i s m o e s p o r q u e m u c h o s m u s u l m a n e s no c o n o c e n e n d e t a lle el C o r á n
y n o h a c e n p r e g u n t a s in c ó m o d a s .
M a r io d ic e q u e J e s ú s es m e n c i o n a d o e n e l C o r á n c o n c u a t r o t í t u l o s p o ­
d e ro so s: K a lim a th u lla h i [P a la b r a d e Dios], R u h u lla h i [E s p íritu d e Dios], Isá
al-M a sih [Jesús el M esías] y, f in a l m e n t e , Ib n u M a r ia m [hijo de M a r ía , t ít u lo
p o d e r o s o , p o r q u e M a r ía es la m u je r m á s e x c e l s a , p r o t e g i d a de D ios, etc.]. El
c a p ít u l o 19 d e l C o r á n , t i t u l a d o " M a r ía ”, c a n t a e x c e l e n c i a s a s o m b r o s a s de
Jesú s, c o m o e s ta s : "Jesús es la P a l a b r a d e D ios. J e s ú s es el E s p ír itu de D ios.
J e sú s h a b ló d e s d e su c u n a . D io v id a a a v e s h e c h a s de b a r r o . C u r ó e n f e r m e d a ­
d es in c u r a b le s . R e s u c itó m u e r t o s . Es o m n is c ie n t e . R e v e ló t o d o s los s e c r e t o s .
A s c e n d i ó al C ie lo . T o d a v ía e s t á v iv o . V o lv e r á a v e n i r ”.
T a m b i é n a f i r m a q u e n i e n el C o r á n n i e n el E v a n g e l io J e s ú s p id e p e r d ó n a
Dios. L o s m u s u l m a n e s n o le a t r i b u y e n p e c a d o .
M a r io r e z ó a A lá p id ié n d o le a y u d a p a ra e n t e n d e r y t r a t a r a Je sú s; lu e g o
a c u d ió a l C o r á n y leyó: “Si t i e n e s a l g u n a d u d a a c e r c a de lo q u e te h e m o s r e ­
v elad o, p r e g u n t a a q u ie n e s a n t e s q u e tú y a le ía n la E s c r itu ra " (S ura 10, J o n ás,
v e r s o 94). M a r io e n t e n d i ó q u e q u i e n t e n g a d u d a s s o b r e el C o r á n es r e m it id o
por el m i s m o C o r á n a los q u e le ía n la s E s c r it u r a s p r e v ia s : lo s c r i s t ia n o s y los
judíos. E so lo llevó, s ie n d o u n j o v e n im á n , a p r e g u n t a r a u n a c r i s t i a n a e n u n a
p a r a d a d e a u t o b ú s , y e s t a lo r e m i t i ó a l C e n t r o D iv i n e R e t r e a t de M u r in g o o r ,
d o n d e h o y es p re d ic a d o r.
Jesús am a a los m usulmanes. M u rió por ellos tam bién. Su am or es u n iv e r­
sal. O rem os porque su cruz siga atrayen d o a todos los pueblos del mundo.

* M ario Joseph, E n c o n tr é a C r is t o en el C o rá n , (M adrid: Lib ros Libres, 2013).

19 DE MARZO W ’

ÉXTASIS
Para m í el vivir es Cristo, y el m orir es ganan cia. F ilip e n s e s 1:21.

• " T “ e g u s t a r í a v i v i r p o r C r is t o ? Es b u e n o , p e ro m o r ir p o r C r is t o es m e jo i.
} 1 P a b lo m e n o s p r e c i a b a la m u e r t e , y t o d o s lo s m á r t i r e s t a m b i é n . El
C y I E s p ír i t u S a n t o e s t a b a e n e llo s . P o r e s o v e n c i e r o n a R o m a.
B a jo e l r e i n a d o d e T r a j a n o (108 d.C.), el g o b e r n a d o r d e B it in ia , P l i n i o el
J o v e n , e s c r ib ió a l e m p e r a d o r i n f o r m á n d o l e q u e c a d a d ía e j e c u t a b a n a m i le s
d e c r i s t i a n o s , a u n q u e n o h a b í a n q u e b r a n t a d o la s l e y e s de R o m a .
“T o d o lo q u e e llo s c o n t a b a n a c e r c a d e su c r i m e n o e r r o r (com o se t e n g a q u e
lla m a r ) s o lo c o n s i s t í a e n e s to : q u e s o l ía n r e u n ir s e e n d e t e r m i n a d o d ía a n t e s
d e l a m a n e c e r , y r e p e t i r j u n t o s u n a o r a c ió n c o m p u e s t a e n h o n o r d e C r i s t o
c o m o D io s , y a c o m p r o m e t e r s e p o r o b li g a c i ó n n o c i e r t a m e n t e a c o m e t e ,
m a l d a d a l g u n a , s in o a l c o n t r a r io , a n u n c a c o m e t e r h u r t o s , r o b o s o a d u lt e r io ,
a n u n c a f a l s e a r su p a la b r a , a n u n c a d e f r a u d a r a n a d ie ; d e s p u é s d e lo c u a l e r a
c o s tu m b r e sep ararse, y v o lv e r a re u n irs e d esp u és p a ra p a rtic ip a r en c o m ú n
d e u n a c o m i d a in o c e n te ".
E n e s t a p e r s e c u c i ó n s u f r i ó el m á r t i r I g n a c io , el p a s t o r d e A n t i o q u i a . S e
d ic e d e él q u e c u a n d o p a s ó p o r A s ia [la a c t u a l T u rq u ía ], e s t a n d o b a jo el m á s
e s t r i c t o c u id a d o de s u s g u a r d i a n e s , f o r t a le c ió y c o n f i r m ó a l a s ig le s ia s p o r la s
ciu d a d e s p or d on de p a sa b a , ta n to c o n sus e x h o r ta c io n e s co m o p re d ic a n d o
la P a l a b r a d e D ios. C u a n d o l le g ó a E s m ir n a , e s c r ib ió a l a ig le s ia de R o m a ,
e x h o r t á n d o l o s p a r a q u e n o e m p l e a r a n m e d i o a l g u n o p a r a lib e r a r lo d e s u
m a r t i r i o , p u e s n o q u e r í a s e r p r i v a d o de lo q u e m á s a n h e l a b a y e s p e r a b a .
E s t a s f u e r o n s u s p a la b r a s :
"A h o r a c o m i e n z o a s e r u n d is c íp u lo . N a d a m e i m p o r t a d e la s c o s a s v is i b le s
o in v is ib le s , p a r a p o d e r s o lo g a n a r a C r is to . ¡Q u e el f u e g o y la c r u z , q u e m a ­
n a d a s d e b e s t i a s s a lv a je s , q u e la r o t u r a de los h u e s o s y el d e s g a r r a m i e n t o
de t o d o el c u e r p o , y q u e t o d a la m a l i c i a d e l d ia b lo v e n g a n s o b r e m í; ¡sea así,
si s o lo p u e d o g a n a r a C r i s t o Je sú s!" C u a n d o f u e s e n t e n c i a d o a s e r e c h a d o a
la s fie r a s , t a l e r a el a r d ie n t e d e s e o q u e t e n ía d e p a d e c e r , q u e c a d a v e z q u e o ía
r u g i r a lo s l e o n e s d e c ía : “S o y t r i g o d e C risto ; v o y a s e r m o li d o p o r lo s d i e n t e s
de f ie r a s s a lv a j e s p a r a q u e p u e d a s e r h a ll a d o p a n p u r o .

O h, S e ñ o r ,y o q u ier o e s ta fe, e s te a m o r ,y e s te olv id o de m í m ism o .

* J o h n F o x e , El libro de los m á r tir e s. E d it o r ia l C L IE , 2008. e n h t t p : / / w w w . i g l e s i a r e f o r m a d a .

c o m / F o x _ 2 .h t m l.

78
 2 0 DE MARZO

MATRIMONIO
Y a co n teció que an tes que él a ca b a se de hablar, he aquí Rebeca, que había
nacido a Betuel, hijo de Milca m ujer de Nacor herm ano de Abraham , la cual
salía con su cántaro sob re su hombro. G én e sis 24:15.

e b e c a a c e p t ó a su n o v io s in co n o ce rlo . Isa a c a c e p tó a u n a n o v i a a q u ie n

R n u n c a h a b ía v is to . Se la c o n s ig u i ó u n e m p le a d o de s u padre. E ra n o t r o s
t ie m p o s , sí, p e r o la s h o r m o n a s de e s o s j ó v e n e s f u n c i o n a b a n i g u a l q u e
las t u y a s .
E so s j ó v e n e s e s t a b a n a c o s t u m b r a d o s a h o n r a r a s u s p a d re s . H a c e c u a t r o
m il a ñ o s , A b r a h a m m a n d ó a P a d a n A r a m a s u s ie r v o E liezer, u n s ir io de
to d a s u c o n f i a n z a , a q u e t r a je r a la q u e s e r ía e s p o s a d e su h ijo de 40 a ñ o s de
ed ad . I s a a c n o d e b ía c a s a r s e c o n u n a c a n a n e a id ó la tra , s in o c o n u n a m u je r
q u e c o n o c ía al D ios v e r d a d e r o . E sa m u je r e s t a b a e n M e s o p o t a m ia , e n t r e los
p a r ie n te s d e A b r a h a m .
C u a n d o lle g ó a P a d a n A ra m , E lie ze r elevó u n a o r a c ió n a l D ios de A b r a h a m .
Le p id ió u n a p ru e b a : la j o v e n q u e le d ie ra de b e b e r a él y a s u s d ie z c a m e llo s
s e ría la e le g id a .
C a n s a d o y e m p o lv a d o p o r la t r a v e s í a de v a r i a s s e m a n a s p o r p r a d e r a s y
d e s ie rto s , E lie z e r se a p o s t ó j u n t o al p o z o y e s p e ró . D e p r o n to u n a h e r m o s a
jo v e n c o n u n g r a n c á n t a r o v a c ío lle g ó al p o z o y se q u e d ó m ir a n d o a la c a r a ­
v a n a . ¿ Q u i é n e s s e r ía n e s o s e x t r a ñ o s ? N o p a r e c í a n c o m e r c ia n t e s , p u e s n o
t r a ía n m e r c a n c ía s . E lie ze r s e a d e la n t ó y c o n to n o a m a b le le p id ió de beb er.
La j o v e n a c c e d ió y t a m b i é n le o f r e c i ó a g u a p a r a s u s c a m e llo s . La o r a c ió n
h a b ía s id o c o n t e s t a d a .
E lie z e r le d io a la j o v e n v a l i o s o s p r e s e n t e s . E lla lo in v i t ó a s u ca s a , y s u
f a m ilia lo r e c ib ió c o n a g ra d o . E lie z e r dijo a lo q u e iba, y R e b e c a a c e p t ó ir c o n
él h a s t a C a n a á n .
C u a n d o ib a n lle g a n d o , R e b e c a v i o a u n v a r ó n q u e a n d a b a p o r el s e n ­
dero. E ra I s a a c q u e v e n í a de orar. P r o n t o los j ó v e n e s s e c a s a r o n y f u e r o n
m u y fe lic e s .
I s a a c n u n c a o lv id ó q u e s u e s p o s a e ra p r o d u c t o de u n a o r a c ió n . R e b e c a
1íu n ca o lv id ó q u e su e s p o s o era p r o d u c t o de u n fa vo r. A b r a h a m n u n c a o lv id ó
<|ue su h ijo era o b e d ie n te , y q u e s u n u e r a era d ilig e n te , b o n d a d o s a y d ecid id a .
C u a n d o p ie n s e s e n c a s a r t e , t o m a en c u e n t a a t u s p a d r e s , y e lig e a u n a
d a m a c o m o R e b e c a o a u n j o v e n c o m o Isaac. Si así lo d e c id e s , u s t e d e s s e r á n
felices, s u s p a d r e s t e n d r á n u n a b u e n a vejez, la s o c ie d a d s e r á b e n e fic ia d a , y
Dios s e a g r a d a r á de j ó v e n e s t a n v ir t u o s o s .

79
21 DE MARZO W

DISCRECIÓN
Jehová el Señor... despertará mi oído para que oiga c o m o los sabios. Jehová el
S eñ o r m e abrió el oído, y y o no fu i rebelde, ni me volví atrás. Isa ía s 50 .4 , 5 -

scuchar es más im p o r ta n te que hablar. Dios quiere que lo escuchemos,

E él qu iere d espertar tu oído para que escuches su evangelio, y tam b ién

quiere que lo practiques para que seas sabio.
C u a n d o asistía a la escu ela secu n d a ria leí un p o e m a de A m a d o Ñ e r v o
sobre este tem a. Si hubiera h e c h o lo que el p o e m a dice, me hubiera e v ita d o
m u ch os disgustos y b och orn os. Este es el poem a:

A m a b l e y s ile n c io s o ve por la vida, hijo.

A m a b le y s ile n c io s o c o m o rayo de luna.
En tu f a z c o m o flores in m a teria les d eb en
flo r e c e r las son risas.
H az ca r id a d a to d o s de e s a s s o n r is a s, hijo.
Un r o str o s ie m p r e a d u s to es un día n u b la d o .
Es u n p a isa je lleno de h o s q u e d a d .
Es un libro en idiom a e x tr a n je r o .
A m a b le y s ile n c io s o ve p o r la vida, hijo.
E s c u c h a c u a n t o qu iera n decirte, y tu so n r is a
sea elogio, r e sp u e s ta , objeción , c o m e n ta r io ,
a d v e r te n c ia y m isterio.

P a reciera que el p o e ta describiera a Jesús, el m o d e lo de discreción y pru­

dencia. P u ed e ser. A m a d o Ñ e r v o fu e un alm a con tem p lativa, un ad m irad o r
de la b elleza interior, y no h ay m ás belleza in terior que la del Joven de N aza-
ret. En este Joven se con ce n tra ro n todas las virtudes, sintetizadas en la p ie­
dad, la sem ejan za a Dios. P o r eso, siem pre fu e prudente, am able y servicial.
N u n ca desp erdició palabras, nunca tu v o que p e d ir p e rd ó n por haber hecho
un c o m e n ta rio m o rd a z o irónico.
Ve h o y por la vida, am able y silencioso, y que tu carácter de am or y bondad
d iga lo que tus labios callan.
 22 DE MARZO

HEROÍSMO
E ste es mi m andam ien to: Q u e os a m é is unos a o tr o s , co m o y o os h e am ado.
J u a n 15:12.
Od
a m ó n A r é c h ig a rea lizó un acto que r e v e ló este p r in c ip io * <c
Tod o c o m e n z ó el día en que Ram ón, de 26 años de edad, dejó su esposa y
su hija d e 18 m eses en C a lifo r n ia para buscar e m p le o en el c a m p o en el
Estado de C olorado, pues p o r ser in d o c u m e n ta d o no trabajaba en la ciudad.
C ansado d el viaje, R am ón se sentó a la orilla del lago Runyon. Varios b añ is­
tas a n glo sa jon es ju g a b a n en las aguas. De pronto, una jo v e n c ita c o m e n z ó a
m a n o te a r e n tr e las aguas. Se estaba ahogando. T od os la m ira b a n p e ro nadie
in ten tab a ir p o r ella.
De p ro n to se o y ó una zam b u llid a, y v ie ro n a a lg u ie n que nadaba en d ir e c ­
ción a la m uchach a. Era el in m ig r a n t e h is p a n o que los había estad o o b s e r ­
v a n d o d esd e la playa. P r o n to el e s p o n tá n e o s o c o r r is ta a lc a n zó a la jo v e n y
la saco a flote, pero ella se a fe r r ó a su cuello, y au n qu e él in ten tó za fa rse, el
abrazo fu e m ortal. Se a h o g a ro n juntos. Los socorristas p ro ced ieron a buscar
los cuerpos. L o s h a lla ro n doce días después.
A l e n te ra rs e del acto h eroico de R am ón , el alg u a c il de la ciudad de Pueblo,
Colorado, acom p añ ad o de una guardia, h izo el viaje a M é x ic o para sepu ltarlo
con hon ores en su pueblo natal, Xalisco, N ayarit. Fue un fu n era l m em orab le.
En un ataúd de cin co m il d ólares y cu b ierto p or la b an d era m ex ic a n a , los
restos de R a m ó n A r é c h ig a b ajaron a la tie rra h o n ra d os por dos naciones,
M é x ic o y E stados Unidos.
R a m ó n A r é c h ig a rea lizó el s u p rem o sacrificio. Su acto de abnegación debe
haber a le g ra d o al Señ or Jesucristo, quien tal v e z r e m e m o r ó aqu ella reu n ió n
en el a p o s e n to alto la v ís p e r a de su sacrificio.
Los c ris tia n o s no hem os sido puestos en un n ic h o para ser a d m ira d o s p or
nuestra ju sticia , sino ju n to al que sufre, ju n to al que tie n e h a m b re y al que
está en p eligro, para am arlos y a u x ilia rlo s d esin teresa d a m en te.

* D a r ío D á v i l a y N o t i m e x , " T r a t o d e h é r o e a m e x i c a n o q u e i n t e n t ó s a l v a r a u n a m e n o r e n
EU", C r ó n ic a , 19 d e j u n i o de 2002, e n h t t p : / / w w w . c r o n i c a . c o m . m x / n o t a s / 2 0 0 2 / i 7 6 i o . h t m l .

81
 2 3 DE MARZO

JUSTICIA
El alm a q u e pecare, esa morirá. E z e q u ie l 18:4 -

os hijos de C oré com p u s iero n algunos de los salm os m ás apreciados p or

lo s h e b r e o s y los c r i s t i a n o s . U n o de e s o s s a l m o s c o n t i e n e u n a d e c l a r a ­
c i ó n d e f e i n c o n m o v i b l e : "D io s es n u e s t r o a m p a r o y f o r t a l e z a , n u e s t r o
p r o n t o a u x i l i o e n las t r ib u la c io n e s . P o r ta n to , n o t e m e r e m o s , a u n q u e la t ie r r a
s e a r e m o v i d a , y se t r a s p a s e n lo s m o n t e s al c o r a z ó n d e l m a r ” (Sal. 46 :i, 2 ).
¿Por qué en v e z de r e g is tr a r los n om b res de estos salm istas, la Biblia se
r e fie re a su p adre Coré? ¿Q u ién fue Coré?
C o r é f u e u n d is id e n t e q u e f u e t r a g a d o p o r la t i e r r a . E r a p r im o de M o is é s
y A a r ó n , y j u n t o c o n D a t á n y A b i r a m , de la t r i b u d e R u b é n , o r g a n i z ó "la
r e b e l i ó n d e lo s i n c e n s a r i o s ” d u r a n t e el é x o d o . C o r é a s p i r a b a al s a c e r d o c io .
Él t a m b i é n e r a le v ita , p o r lo q u e s e c o n s id e r a b a d i g n o d e l s a g r a d o c a r g o , y
q u i s o t o m a r lo .
C o r é d e s c e n d í a de C o a t, h ijo de L e v í (ver i C r ó n . 6:22). L o s c o a t i t a s y a g o z a ­
b a n d e u n g r a n p rivileg io : p o r t a r el a r c a del p a c to . L a E s c r i t u r a dice: " C u a n d o
a c a b e n A a r ó n y s u s h ijo s d e c u b r i r el s a n t u a r i o y t o d o s lo s u t e n s i l i o s d e l
s a n t u a r i o , c u a n d o h a y a d e m u d a r s e e l c a m p a m e n t o , v e n d r á n d e s p u é s de
e llo lo s h ijo s d e C o a t p a r a lle v a r lo s ; p e r o n o t o c a r á n c o s a s a n t a , n o s e a q u e
m u e r a n . E s t a s s e r á n l a s c a r g a s d e lo s h ijo s d e C o a t e n e l t a b e r n á c u l o d e
r e u n i ó n ” ( N ú m . 4 :15).
S o lo A a r ó n y s u s d e s c e n d i e n t e s , q u i e n e s p r o v e n í a n t a m b i é n d e C o a t , f u e ­
r o n l l a m a d o s a l s a c e r d o c io . D io s o r d e n ó : " H a r á s l l e g a r d e l a n t e d e t i a A a r ó n
t u h e r m a n o , y a s u s h ijo s c o n s ig o , d e e n t r e lo s h ijo s d e Isr a e l, p a r a q u e s e a n
m i s s a c e r d o t e s " (Éxo. 28:1).
A u n q u e s a b í a q u e n o t e n í a d e r e c h o a l s a c e r d o c io , C o r é l e v a n t ó c o n t r a s u s
p r i m o s a u n g r u p o d e l e v i t a s y a l p u e b lo . C o r é , D a t á n y A b i r a m n o s e a r r e ­
p i n t i e r o n d e s u s p r o p ó s it o s , y j u n t o c o n s u s f a m i l i a s f u e r o n c a s t i g a d o s . S e
lo s t r a g ó la t ie r r a , y lo s 250 h o m b r e s q u e p o r t a b a n i n c e n s a r i o s s in d e r e c h o
f u e r o n q u e m a d o s . P e r o el J u e z j u s t o n o c a s t i g ó a t o d o s , p r e s e r v ó la v i d a d e
lo s p ia d o s o s . P o r e s o t e n e m o s lo s s a l m o s d e lo s h ijo s d e C o r é . O h sí, n u e s t r o
D io s n o c a s t i g a la m a l d a d d e lo s p a d r e s e n lo s h ijo s . Él a f ir m a : “El a l m a q u e
p e c a r e , e s a m o r ir á . Y e l h o m b r e q u e f u e r e ju s t o , e h i c i e r e s e g ú n el d e r e c h o y
la ju s tic ia ... e s t e v iv ir á , d ic e J e h o v á e l S e ñ o r ” (Eze. 18:4, 5 , 9 ).
Q u e t u f e te m a n t e n g a fir m e , a u n q u e o t r o s fl a q u e e n .

82

I
 o 24 DE MARZO

AR REPENTIM IENTO - 1
El q u e en cu b re su s p e c a d o s no prosperará; m as el que los co n fiesa
y se aparta a lca n za rá m isericordia. P r o v e r b io s 28:13.

o s v i e r n e s p or la m a ñ a n a s a l g o a p a s e a r p o r la c a lle p r i n c ip a l de C a ld -

L w e ll, I d a h o , la c iu d a d d o n d e v iv o . A l p a s a r f r e n t e al e d ificio S t e u n e n b e r g ,
v i e n e a m i m e m o r ia la h i s t o r i a q u e te v o y a c o n ta r.
E n 1905, el E s ta d o de I d a h o e s t a b a a g it a d o p o r d is t u r b io s la b o ra le s . U n g r e ­
m io d e m i n e r o s e x t r e m i s t a s e s t a b a r e a l i z a n d o a c t o s c r i m i n a l e s c o n t r a los
m i n e r o s m o d e r a d o s , y d e s a f i a b a a l g o b ie r n o . El a n t e r i o r g o b e r n a d o r , F r a n k
S t e u n e n b e r g , h a b ía s o l ic it a d o la i n t e r v e n c i ó n d e la g u a r d i a n a c io n a l, p o r lo
q u e lo s m i n e r o s le g u a r d a b a n re n c o r . A h o r a , u n n u e v o g o b e r n a d o r e s t a b a
e n f r e n t a n d o el p r o b le m a .
L o s e x t r e m i s t a s n o c e s a r o n d e p r o t e s t a r y a ta c a r . C i e r t a v e z h ic ie r o n e s ­
t a ll a r u n a b o m b a e n u n t r e n . M u r i e r o n c a t o r c e m i n e r o s m o d e r a d o s y o t r o s
q u e d a r o n h e r id o s o m u t i la d o s . L a p o lic í a n o d a b a c o n el a t a c a n t e .
L a n o c h e d e l 30 de d ic ie m b r e , c u a n d o el e x g o b e r n a d o r S t e u n e n b e r g a b r ió
la p u e r t a l a t e r a l de s u ca sa , u n a b o m b a e s c o n d id a en la n i e v e e s ta lló y lo h irió
s e v e r a m e n t e . M u r ió v e i n t e m i n u t o s d e s p u é s . L a g u a r d i a r o d e ó la c iu d a d y
los d e t e c t i v e s c o m e n z a r o n a b u s c a r a l a u t o r d e l m a g n i c i d i o . E n u n a h a b i t a ­
c ió n d el h o t e l S a r a t o g a e n c o n t r a r o n r e s t o s d e m a t e r i a l e s de f a b r i c a c i ó n de
la b o m b a , y c a p t u r a r o n a l a s e s in o . R e s u lt ó s e r u n a c t i v i s t a l la m a d o A l b e r t
E d w a r d H o rs le y , q u i e n s e h a c í a l l a m a r H a r r y O r c h a r d .
M i e n t r a s H a r r y e s t a b a e n p r i s i ó n r e c ib ió u n a B ib li a d e p a r t e d e D a v i d
P a u ls o n , el f u n d a d o r d el H o s p it a l A d v e n t i s t a H in s d a le , e n Illin ois. L u e g o f u e
s o r p r e n d i d o p o r la v i s i t a d e u n h ijo d e s u v í c t i m a . J u l iá n S t e u n e n b e r g , d e 21
añ o s, le e n t r e g ó u n a c a ja e n la q u e h a b ía u n e je m p la r d e l lib r o El c a m i n o a
Cristo. J u l iá n le dijo q u e lo p e r d o n a b a , y s u m a d r e E v e l in e t a m b ié n .
H a r r y s e a r r e p i n t i ó d e s u s p e c a d o s , y D io s lo p e r d o n ó . R e c ib ió e s t u d i o s
b íb lic o s d e p a r t e de J o h n E d w i n F ro o m , y f u e b a u t i z a d o e n 1909. L a c o n d e n a
a m u e r t e le f u e c a m b i a d a p o r c a d e n a p e r p e t u a . C o n e l t ie m p o , d e s a r r o l l ó
u n a p e q u e ñ a g r a n ja e n la p r is ió n . S e d ic e q u e H a r r y O r c h a r d lle g ó a c r i a r
los m e jo r e s p o llo s y p a v o s d e l p a ís . M u r ió e n 1954 .
El lib r o 50 a ñ o s de m ilag ro d etrá s de las rejas, p o r E s t h e r P. de A lb e r r o , n a r r a
la h is t o r i a de e s t e h o m b r e q u e e x p e r i m e n t ó el p o d e r t r a n s f o r m a d o r d e D ios.
Si a l g u n a v e z te a s a l t a la id e a d e q u e h a s p e c a d o d e m a s i a d o y n o t i e n e s
p e r d ó n d e D io s, a c u é r d a t e d e e s t a h is t o r ia .
25 DE MARZO %J

ARREPENTIMIENTO- 2
En tiempo aceptable te he o íd o ,y e n día de salvación te h e socorrido. He aquí
ahora el tiempo aceptable; he aquí ahora el dio de salvación. 2 C o rin tio s 6:2.

r a n k S te u n e n b e r g , el e x g o b e r n a d o r de Idaho, se e n t r e g ó a C risto a t i e m ­

F po. El d ía en que iba a m o rir, m ie n t r a s su e s p o s a d ir ig ía el a lta r fa m ilia r ,

él s in t ió la lla m a d a d e l E s p ír itu de Dios. S e p u s o de pie, in q u ie to , y e n d o
y v i n i e n d o e n la sala de s u c a s a . D e p r o n to c o m e n z ó a c a n t a r u n h im n o , y
d e c la r ó q u e r e c ib ía a su S e ñ o r.
P o r la n o c h e , al v o lv e r a c a s a , e s t a ll ó la b o m b a . E s t a b a c u b ie r t a p o r la n i e ­
ve, en u n a p u e r t a la t e r a l de su c a s a . H a r r y O r c h a r d , u n h o m b r e q u e h a b ía
m a t a d o a m u c h o s o t r o s a n o m b r e del g r e m io de m i n e r o s e x t r e m i s t a s de
Id a h o , c o m e t ió el m a g n ic id io .
C e r c a de la c a s a del g o b e r n a d o r S te u n e n b e rg , h a y u n a ig le s ia a d v e n t is ta de
h a b la h is p a n a . D a ta de 1865. F r a n k S t e u n e n b e r g m u r ió en la fe a d v e n tis ta , su
e s p o s a y s u s h ijo s c r e ía n en el a d v e n im i e n t o de C r i s t o y t e n ía n s u fe l ig r e s í a
e n la ig le s ia a d v e n t i s t a lo ca l.
N o s a b e m o s si h o y v a m o s a m orir; n a d ie lo sabe. Si lo s u p ié r a m o s , el e s t r é s
n o s m a t a r í a a n t e s . El S e ñ o r m a n t i e n e e s a i n f o r m a c i ó n f u e r a de n u e s t r o
c o n o c i m i e n t o p o r q u e es u n D io s de am or.
Si no q u e r e m o s v i v i r e n te n s ió n , a n t ic ip a n d o el g o lp e de la g u a d a ñ a , n o s
c o n v i e n e e s t a r p r e p a r a d o s . ¿ C ó m o s e p r e p a r a el c r i s t i a n o p a ra el a d v e n i ­
m i e n t o de s u S e ñ o r o p a r a la m u e r t e ? A m a n d o a D io s y a su p ró jim o , e s ­
t u d i a n d o la B ib lia y o r a n d o , a y u n a n d o en a l g u n a s o c a s io n e s , a s i s t i e n d o
a la ig le s ia y p o n ie n d o s u s r e c u r s o s y h a b ilid a d e s e n el a lt a r del s e r v ic io ;
s ir v ie n d o a los n e c e s ita d o s , c o n f e s a n d o sus p e c a d o s a D ios y r e c o n c iliá n d o s e
c o n q u ie n e s h a o fe n d id o .
H a y q u e b u s c a r a D io s c a d a día. El c o n s e jo es: " C o n s á g r a t e a D ios t o d a s
la s m a ñ a n a s ; h a z de e s t o t u p r i m e r tra b a jo . S e a t u o r a c ió n : ‘T ó m a m e ¡oh
S eñ o r! c o m o e n t e r a m e n t e t u y o . P o n g o to d o s m is p la n e s a t u s pies. Ú s a m e
h o y e n t u s e r v ic io . M o ra c o n m ig o y s e a to d a m i o b r a h e c h a en t i ’. E ste es u n
a s u n t o diario. C a d a m a ñ a n a , c o n s á g r a t e a D ios p o r ese día. S o m e te to d o s t u s
p la n e s a él, p a r a p o n e rlo s en p r á c t ic a o a b a n d o n a rlo s , s e g ú n te lo in d ic a r e su
p r o v id e n c ia . P o d r á s así p o n e r c a d a d ía t u v id a e n la s m a n o s de D ios, y ella
s e r á c a d a v e z m á s s e m e ja n t e a la de C r i s t o ” — C C 70.

84
 26 DE MARZO

EXCELENCIA
Vino, pues, a una ciudad de Sam aría llamada Sicar, ju n to a la heredad que
Jacob dio a su hijo José. Y estaba allí el po zo de Jacob. Entonces Jesús, cansado
del camino, se sen tó así j u n t o al pozo. J u a n 4 :5 , 6 .

or el a ñ o 30 de n u e s t r a era, J e s ú s lle g ó a u n p o z o q u e t e n ía d o s m il a ñ o s
d e a n t ig ü e d a d .
J a c o b c a v ó e s e p o z o c u a n d o h a b it ó en el v a lle de S iq u e m . A h í c r e c ió
José, y el p o z o fo r m ó p a r te de su h e r e n c ia .
C e r c a de a h í, D in a s a lió a p a s e a r y se m e tió e n p r o b le m a s co n lo s p a g a n o s .
Fue d e s h o n r a d a p or S iq u e m . C e r c a de a h í e s t u v o la ald ea de H am or, el p a d re
de S iq u e m , la q u e fu e a t a c a d a y q u e m a d a p o r S im e ó n y L eví, h e r m a n o s de
Dina. C e r c a d e ahí, a 220 m e tr o s , los is r a e lita s s e p u lt a r o n los h u e s o s de José *
D u r a n t e v e i n t e siglos, el p o z o de J a co b les h a b ía d a d o d e b e b e r a lo s a m o -
rreos, a la m e d i a t r ib u d e M a n a s é s , a los e x t r a n je r o s q u e los a s ir io s t r a n s ­
p o r t a r o n a S a m a r ía , y a los s a m a r it a n o s , y a h o r a q u e J e s ú s te n ía sed, le p id ió
a g u a del p o z o a u n a m u je r de Sicar. E lla le dijo q u e el p o z o era h o n d o .
Los p o z o s h o n d o s t ie n e n b u e n a a g u a , b ie n filtr a d a . El p o z o de Jaco b t e n ía
40 m e t r o s d e p r o f u n d id a d y 2.9 d e a n c h o . H o y m id e 23 m e t r o s de p r o f u n ­
didad, p u e s d u r a n t e a l g ú n t ie m p o e s t u v o c e g a d o p o r e s c o m b r o s y p ie d r a s
que le a rr o ja ro n .* *
J a c o b h i z o u n b u e n t r a b a jo . E n c o n t r ó u n b u e n m a n a n t i a l . D e s p u é s de
v e in te s ig lo s , el p o z o s e g u í a d a n d o de b e b e r a h o m b r e s y a n im a le s . El p o z o
a ú n t i e n e a g u a . Se le p u e d e v is ita r , p u e s se lo c a liz a a t r e s k iló m e t r o s al s u ­
re ste d e N a b lu s . El lu gar, d e g r a n a t r a c t i v o h is t ó r i c o y a r q u e o ló g ic o , es c o n ­
s id e ra d o s a n t o p o r ju d ío s , c r i s t i a n o s y m u s u l m a n e s .
La le c c ió n del p o z o de J a co b es ú t il p a ra los j ó v e n e s de h oy. C u a n d o h a g a ­
m o s algo , h a y q u e h a c e r lo b ien , p a r a q u e d u r e m u c h o t ie m p o c o m o el p o z o
de Jacob. E n tr e s u s v ir t u d e s , Ja co b p r a c t ic a b a la e x c e le n c ia . D ios q u ie re q u e
tú t a m b i é n s e a s e x c e le n te .

* A l f r e d H o e r t h . B ible A r c h a e o lo g y : A n E x p lo r a tio n o f t h e H is to r y a n d C u lt u r e o f Early

Civilizations. (G ra n d R apid s, M ic h ig a n : B a k e r, 2005), p. 177.
** Ibíd.

85
 y íS '- '-

27 DE MARZO

PRUDENCIA
A c o r d a o s de la m u jer de Lot. L u c a s 17:32.

la u n a d e la m a ñ a n a , e n la z o n a m á s p e l i g r o s a d e T iju a n a , e s t a b a y o c e ­

A n a n d o e n u n r e s t a u r a n t e . N o t e n ía t e m o r de a n d a r d e n o c h e , p u e s e r a n
lo s t i e m p o s de la p a z s o c i a l e n M é x ico , p e r o n u n c a a n t e s h a b ía v is i t a d o
T i j u a n a . A e s a h o r a h a b í a t a n t a g e n t e en la Z o n a N o r t e , q u e p a r e c í a d e d ía .
Un jo v e n in d o c u m e n ta d o m e a co m p a ñ ab a . Yo e ra e n to n c e s u n m isio n e ro
d e s o lo 20 a ñ o s de e d a d , y a é l lo h a b í a n d e p o r t a d o d e s d e C a l e x ic o , C a l i f o r ­
n ia . L o h a b í a e n c o n t r a d o e n la c e n t r a l d e a u t o b u s e s de M e x ic a li, y d e c i d í
a y u d a r l o . Yo ib a a v e n d e r l i b r o s c r i s t i a n o s e n T i j u a n a , y él ib a a i n t e n t a r
o t r a v e z c r u z a r la f r o n t e r a h a c i a C a l if o r n ia . L e p a g u é el b o le t o a T i ju a n a , y
t a m b i é n la c e n a .
T o d o ib a b ie n , h a s t a q u e m i a c o m p a ñ a n t e c o m e n z ó a h a c e r l e s e ñ a s a u n a
m u j e r q u e e s t a b a c o n u n h o m b r e e n la m e s a c o n t i g u a . E n s u s u r i os, le r o g u é
qu e no se m e tie ra e n p ro b le m a s, p o rq u e el h o m b re a q u e l p o d ía in ic ia r u n a
p e le a . C o m i m o s de p r i s a y s a l i m o s de ahí. P o r t e n d e r l e la m a n o a u n i n m i ­
g r a n t e d e p o r t a d o , m e h a b í a m e t i d o e n “la b o c a d e l lo b o ”. N u n c a m á s f u i d e
n o c h e a e s e lu g a r, d o n d e el p e c a d o e r a u n a i n d u s t r i a m i ll o n a r i a .
L o t t a m b i é n e s t u v o e n u n a c i u d a d d el p e c a d o , y t u v o q u e s a li r a la f u e r z a .
Él h a b í a lle g a d o a S o d o m a "sin q u e rer". Se s e p a r ó d e s u t ío A b r a h a m p o r q u e
lo s p a s t o r e s d e a m b o s p e l e a b a n p o r el a g u a . E r a n m i ll o n a r i o s . P e r o L o t c o ­
d ic ió m á s . V io la l l a n u r a d e l J o r d á n y la c o m p a r ó c o n la s t ie r r a s p e l a d a s d e
H e b r ó n y B e e r s e b a . S e l a s d e jó a s u tío y él e s c o g i ó la v e r d e l la n u r a . Y “s in
q u e r e r ” p r o n t o fu e a p a r a r a S o d o m a , a lg o a s í c o m o la z o n a d e c a s in o s d e L a s
V e g a s o a l g u n o s b a r r io s de S a n F r a n c is c o .
“T o d o c o n e x c e s o , n a d a c o n m ed id a ", p a r e c í a s e r e l l e m a d e los s o d o m i t a s .
H a s t a q u e D io s dijo: “¡B asta !" D o s á n g e l e s f u e r o n a s a c a r a L o t d e S o d o m a , y
él a r g u m e n t ó c o n e llo s h a s t a q u e lo s á n g e le s d ije ro n : “¡B a s ta !” y lo s a c a r o n de
la m a n o a él y a su e s p o s a e h ija s . D e b í a n h u i r s in m i r a r a t r á s . L o t y s u s d o s
h ija s o b e d e c ie r o n , p e r o s u m u j e r no. C u a n d o el f u e g o d e l c ie lo c o n s u m i ó la
c iu d a d , la m u j e r de L o t m i r ó h a c i a a t r á s y se v o l v i ó e s t a t u a de sal.
El e s p í r i t u d e S o d o m a e s t á e n t o d a s p a r t e s . D o n d e h a y t e n t a c i ó n e s t á
p r e s e n t e . N o e n t r e s e n s u c a m p o d e in flu e n c ia . A c u é r d a t e d e la m u je r d e L ot.

86
 < 0 28 DE MARZO

TESTIMONIO
N o p ag uéis a n ad ie m al por mal; p ro cu r a d lo b u en o
delante de to d o s los ho m b res. R o m a n o s 12:17.

t u a r t H o ld e n e s t a b a d i r i g i e n d o u n o s s e r v i c i o s r e l i g i o s o s d e r e a v i v a -

S m i e n t o e n E g ip to , y e n u n a r e u n i ó n le p r e g u n t ó a u n o f i c i a l d e l r e g i ­
m i e n t o d e H ig h la n d c ó m o h a b l a lle g a d o a se r c r is t ia n o . C o m o r e s p u e s t a ,
el o f ic ia l c o n t ó e s t a a n é c d o t a :
H abía u n sold ad o ra so en n u e s tr a c o m p a ñ ía que fu e c o n v e r tid o en M alta ,
a n tes de q u e n u estro reg im ien to s a lie ra h a c ia Egipto. Por tal razón tod os n os
b u r lá b a m o s de él. U n a noch e, el c r is t ia n o v o lv ió de su p u e s to de c e n t in e la
c a n s a d o y m ojado, pero a n te s de a c o s t a r s e se a rr o d illó p a r a orar. M ie n tra s
oraba, y o le arrojé m is dos b o ta s a la ca b e z a , p e ro el s ig u ió c o n c e n tr a d o e n
su o ración .
A la m a ñ a n a s ig u ie n te , c u a n d o d e s p e r té , e n c o n t r é m is b o ta s ju n t o a m i
c a m a bien lu stra d a s . Esa fu e su re s p u e s ta a m i m ala c o n d u c ta . E ste m o d o
de r e s p o n d e r p ro d ujo en m í u n a c o n t r ic ió n terrib le. Ese d ía e n t r e g u é m i
c o r a z ó n a C risto , y fu i salvo.*
¡Q u é e je m p lo de c r i s t i a n i s m o !
S a n P a b lo a c o n s e jó a los h e r m a n o s de R o m a s e r b o n d a d o s o s y p r o c u r a r
s ie m p r e lo b u e n o , a u n q u e r e c i b i e r a n el m a l d e o t r o s . Él v i v i ó b a jo e m p e r a -
<lores p e r v e r s o s , c o m o C a l í g u l a y N e r ó n , p e r o n o lo s a b o r r e c ió ; a l c o n t r a r i o ,
j'.anó c o n v e r s o s e n la c a s a d e e s t e ú lt im o . E so es p r e d i c a r el e v a n g e lio , el g r a n
p o d e r d e D io s p a r a s a l v a c i ó n .
L o s c r i s t i a n o s n o t e n e m o s d e r e c h o n i p e r m i s o d e h a c e r el m a l. N u e s t r o
S e ñ o r n o s c o m p r ó p a r a s e r c o m o él e n p e n s a m i e n t o y a c c ió n . H a c e r el b ie n
.1 q u i e n n o s f a v o r e c e es h u m a n o ; h a c e r el b ie n a q u i e n n o s o f e n d e es d iv in o .
I la c e r el m a l p o r q u e n o s h ic ie r o n m a l es c a e r e n el j u e g o d e l m a l. H a c e r el b ie n
. 11e n e m i g o e s p r e v a l e c e r s o b r e s u m a ld a d . S a n P a b lo e s c r ib ió al r e s p e c t o : “Si
l u e n e m i g o t u v i e r e h a m b r e , d a le d e co m e r; si t u v i e r e se d , d a le de b e b e r; p u e s
h a c ie n d o e s to , a s c u a s de f u e g o a m o n t o n a r á s s o b r e s u c a b e z a ” (R o m . 12:20).
¿ C u á l s e r á la b o t a q u e h o y d e b e m o s l u s t r a r p a r a a t r a e r a o t r o s a C r i s t o ?

* "Las b o t a s a la ca b eza ", S ig u e m e .n e t, e n h t t p : / / w w w .s i g u e m e .n e t / a n e c d o t a s - i l u s t r a c i o n e s /

t o n v e r s i o n / 34 - la s - b o ta s - a - la - c a b e z a / . c o n s u l t a d o e n f e b r e r o d e 2018.
29 DE MARZO
(1 •')
FE
S u b ió S im ó n Pedro, y sa c ó la red a tierra, llena de g ra n d es peces, cien to
c in c u e n ta y tres;y a u n sie n d o tantos, la red no se rom pió. J u a n 21.11.

esús rea lizó una pesca m ila g r o s a cuando buscó a P ed ro a orillas del m a r

J de G alilea una m añan a, después de una n och e in fru ctu o sa de pesca. Esa
v e z le in d icó que e c h a ra la red, y esta se ro m p ió p or el peso de los peces
que capturó. Entonces lo lla m ó a pescar hom bres, al apostolado.
En o tra o casió n lo m a n d ó a p e sc a r con an zuelo, P e d r o fu e y e n c o n tr ó en
la b oca del p rim er pez un estatero, una m o n e d a c o n la que p agó el im p u e s to
del te m p lo que le e x ig ía n los s acerd otes p or él y p or Jesús, q u ie n p or ser
m a e s tro estaba exento. ^
L u e g o de la resurrección , Jesús fu e a buscar a P e d r o y a los d iscíp u los a
G alilea, d o n d e los había c ita d o antes de su m a rtirio . C u a n d o lle g ó al mar
de G en esa ret, ellos a n d a b a n pescando, p e ro n o h a b ía n c o n s e g u id o un solo
pez. Jesús les in d icó que e c h a r a n la red a la derecha, y c o n s ig u ie ro n cie n to
cin c u e n ta y tres peces gran d es. Esta v e z la red n o se rom pió.
A lg u n o s d icen que la p rim e ra v e z la red se ro m p ió p o rq u e P e d r o no c reía
que iba a p escar algo. Si n o había te n id o é x ito p or la noche, de día eso sería
im p o s ib le , pues los peces se alejan de la luz. P o r es o e c h ó la red m ás v i e ­
ja, la red podrida. P e r o la s e g u n d a v e z e c h a ro n la red nueva. A h o r a P e d r o
creía sin res e rva s en su M a e s tr o resucitado, S eñ or de la v id a y re g e n te de
la n a tu raleza.
Las dos v e c e s que Jesús r e a liz ó la pesca m ila g r o s a fu e antes de e n v ia r a
los discíp u los a predicar. Q u e ría decirles que y a sea en la pesca de peces o en
la de hom b res, él estaría con ellos y les a s e g u ra ría el éxito , él les p r o v e e r ía
to d o lo necesario.
S a lg a m o s h o y a "pescar” el p an de cada día, así c o m o las alm as que serán
salvas, s e g u ro s de que el P e sc a d o r d iv in o nos g a r a n tiz a el éxito.

88
 3G DE MARZO

ESPIRITUALIDAD
¡Cuán d ifícilm ente entrarán en el reino de Dios los que tienen r iq u e za s!
M a r c o s 10:23.

l R e d e n t o r de la h u m a n id a d f u e u n jo v e n s o c ia b le . N o f u e c o m o S im e ó n

E e l E s t ilit a , u n a s c e t a c r i s t i a n o q u e n a c ió e n C ilic ia a fin a le s d e l s ig lo IV.

A l c u m p l i r q u in c e a ñ o s de e d a d , S im e ó n in g r e s ó e n u n m o n a s t e r io d o n ­
de a p r e n d ió d e m e m o r ia los 150 s a lm o s de la B iblia. L o s r e p e t ía c a d a s e m a n a ,
v e i n t iu n o c a d a día.
P o r c a u s a d e su rigor, S im e ó n f u e e x p u l s a d o de u n m o n a s t e r io , a s í q u e se
fue al d e s ie r t o p a ra v i v i r e n c o n t i n u a p e n it e n c ia . A h í, v i v i ó e n u n a c i s t e r n a
s e c a y lu e g o e n u n a c u e v a , p e r o n o e s t a b a a g u s t o . L a s m u l t i t u d e s q u e i b a n
a v is ita r lo lo a p a r t a b a n de la v id a c o n t e m p la t iv a y la o r a c ió n , y lo o r il la b a n a
la te n ta c ió n . E n to n c e s h iz o q u e le c o n s t r u y e r a n u n a c o l u m n a de t r e s m e t r o s
de a ltu r a , l u e g o u n a d e siete , y p o r ú l t i m o u n a de d ie c is ie t e m e tr o s , d o n d e se
subió y v i v i ó a h í d u r a n t e 37 a ñ o s , p r o c u r a n d o a le ja r s e d el t r á f a g o h u m a n o .
Por e so lo l l a m a r o n "el Estilita", p u e s así s e d ic e c o l u m n a e n g rie g o .
S im e ó n el E s t i l i t a m u r ió e n el a ñ o 459 . C o m o s e le c o n s i d e r a s a n t o , s u
fe s t iv id a d se c o n m e m o r a e l 5 de e n e r o *
El S a n t o , el v e r d a d e r o , el ú n ic o , n o se e s c o n d ió e n u n a c i s t e r n a s e c a ni
i'ii u n a c a v e r n a p a ra e v i t a r la c o n t a m i n a c i ó n e s p ir it u a l. A l c o n tr a r io , t o c ó
,1 a q u e llo s a q u i e n e s los r e lig io s o s c o n s id e r a b a n im p u r o s : los le p r o s o s , lo s
e x t r a n je r o s , la s m u je r e s e n c ie r t o s d ía s d el m e s , y n o se c o n t a m i n ó . Él m i s ­
mo era el a n t í d o t o c o n t r a el m a l. P e r o c o m o a S im e ó n , a J e s ú s t a m b i é n lo
Ilu siero n e n alto , s o b re u n a c ru z ; y n o p a s ó a h í 37 a ñ o s, so lo seis h o ra s. D e s d e
e n to n ce s, las m u lt it u d e s n o h a n d eja d o de c o n te m p la r lo , y e n v e z de lla m a r lo
T .s t ilit a ”, lo l l a m a r o n R ed e n to r.

* " S im e ó n el E s t ilit a , el e r m i t a ñ o q u e v i v í a e n lo a lto de u n a c o lu m n a " . Historia Clá sica , Io

1lc>a b ril d e 2008, e n h ttp :/ / w w w .h is to r ia c la s ic a .c 0 m / 2 0 0 8 / 0 i/ s im e n - e l-e s tilita - e l- e r m ita 0 ~
iiu e - v iv a .h tm l.

89
31 DE MARZO

IDENTIDAD
Dijo e n to n c e s Adán: Esto es aho ra h u e s o de m is h u e s o s y ca rn e de mi carne: esta
será llamada Varona, porque del varón fue tom ada. G é n e s is 2:23.

i i h u an g Tzu soñ ó que era una mariposa. A l despertar, ignoraba si era

T zu que había soñ a d o que era una m ariposa, o si era una m a rip o sa
O y estaba s o ñ a n d o que era Tzu".*
Este cu en to ilustra b ien los p ro b lem a s de identidad, un tem a doloroso,
d ifíc il de escribir sobre ello, y d ifíc il de leer.
Hoy, este p ro b lem a es fre c u e n te : hom bres que no saben si son hom bres,
p ero ante el espejo se v e n v a ron iles. “M i cuerpo es de hombre, p ero m e s ie n ­
to m u je r”, dicen ellos. H a y m ujeres que pad ecen u n a c o n fu s ió n sem ejante.
Los problem as de identidad s e x u a l solo pueden ser solucionados por aquel
que nos creó: Dios. C u an d o D ios c reó a la h u m an id ad , la c reó hom b re y m u­
jer: cuerpos bien d iferen ciad os, m en tes en a rm o n ía con el cuerpo, cu erp os
y m en tes que se co m p lem e n ta n . T a n gloriosa es la re la c ió n h o m b re-m u jer
que p ro d u ce vida; ta n d eseable que p rod u ce placer; ta n s ig n ific a tiv a que
c o n trib u y e a la rea liza c ió n del ser hu m an o en el estad o del m atrim o n io.
D e todos los daños que el p eca do ha in flig id o a la hu m anidad, tal v e z la
crisis de identidad s e x u a l sea el m ayor. Esta crisis de id en tid ad sexu al nos
degrad a, nos hu m illa, nos in d u ce a pensar en lo que no som os c o m o si lo
fu éra m os. Lo n o rm a l p a rec e a n o r m a l y lo a n o rm a l p a rec e norm al.
Las m a rc h a s de las fe m in is t a s m e gustan; m e a g ra d a que las m u jeres
d e fie n d a n sus derechos. Las m a rc h a s del o r g u llo g a y y sus com p arsas en
los c arn avales m e in fu n d e n una insondable tristeza, porqu e ellos fo r m a n
p a rte de nosotros, y a que todos som os la hum anidad. N o debem os juzgarlos,
p o rq u e solo h a y un Juez. A q u e l a qu ien to d o el ju ic io le ha dado el Padre, no
dijo una palabra en c on tra de estas personas. Esto no es aprobación de la
conducta; es am o r hacia la persona.
Sé tú com o Jesús: c o m p a rte el am o r de Dios con qu ien es su fren crisis de
identidad. "S u fren ” es la palab ra clave. Ellos sufren . Sé tú el que m itig a el
s u frim ie n to .

* “S u e ñ o d e la m a r ip o s a " . C iu d a d S eva . e n h t t p : / / c iu d a d s e v a .c o m / t e x t o / s u e n o - d e - la - m a r i-
posa/, c o n s u l t a d o e n f e b r e r o d e 2018.

90
 Io DE ABRIL

AMOR FILIAL
A lég ren se tu padre y tu madre, y g ó c e s e la que te dio a luz. P r o v e r b io s 23:25.

espués de Dios, la m a d re tie n e el m ayor p ote n cia l de amar, y m u ch as

D lo ejercen. La m adre cristian a se p arece a Dios p orqu e lleva su im a gen ,

p orqu e im p a rte vida, y p or su espíritu abnegado.
La h is to ria se adorna de m adres ejem p lares e hijos virtu osos, pero n a d ie
como M a ría d e N a za re t y su Hijo Jesús. Ella encarna el ideal de m a te rn id a d
Od
y Jesús el d el am o r filial. M a d re a m orosa -h ijo p iad oso es la c o m b in a c ió n co
<c
perfecta. N o se puede pedir m ás de este lado de la etern idad.
M aría recib ió en su seno al Hijo de Dios en su encarnación, y lo a m ó sin
medida. Lo cuidó, lo educó y lo dedicó a Dios. Y su am or fu e correspondido. El
caso de M a ría y Jesús ha sido el ú n ico en que el hijo am ó más que la m adre,
<>n el que el H ijo enseñó a am ar a la m adre.
De J e s ú s , M a r í a a p r e n d ió a r e s p e t a r los t i e m p o s d e D io s . E n la s b o d a s d e
C a n á , c u a n d o M a r ía s e a d e la n t ó a p e d ir le u n m i l a g r o e n f a v o r de lo s c o n ­
tr a y e n te s , J e s ú s le h iz o v e r q u e a ú n n o e ra el t ie m p o de d a r s e a c o n o c e r c o m o
M esías. “J e s ú s le dijo: ¿ Q u é t ie n e s c o n m ig o , m u jer? A ú n n o h a v e n id o m i h o r a ”
(Juan 2:4). N u n c a m á s in t e r f i r ió M a r í a c o n la m i s i ó n d e s u Hijo.
J e s ú s f u e la c a u s a d e l g o z o de M a r ía , la r a z ó n d e s u v id a , la c o r o n a d e s u
m a t e r n id a d . Él n u n c a f u e r e b e ld e n i d e s c o r t é s . N i s i q u i e r a c u a n d o e n la s
b o d a s de C a n á , a n t e la in s is t e n c i a de M a r ía p o r q u e h ic ie r a u n p ro d igio , le dijo
q ue a ú n n o l le g a b a s u h o r a d e m a n i f e s t a r s e c o m o M e s ía s . D e t o d o s m o d o s ,
r e a liz ó el m i l a g r o d e c a m b i a r el a g u a e n v in o . Él s ie m p r e v e l ó p o r ella, y a u n
c u a n d o el o m i n o s o v e l o de la m u e r t e lo e n v o l v í a , c o n s c i e n t e d e q u e M a r ía
q u e d a r ía d e s a m p a r a d a , la e n c a r g ó al c u id a d o d e s u d is c íp u lo J u a n , d icie n d o :
"He a h í t u m a d r e ” (J u a n 19:27).
Hoy, cu a n d o la m aldad p arece eclipsar el amor, cu an d o n o fa lta n las m u ­
jeres que a b o rta n el fr u to de su amor, y cuan do ab u n d an los hijos ingratos,
haríam os bien en e v o c a r a la m ujer que m o d e ló el ideal de la m atern idad, y
,il jo v e n C a rp in te ro que en la risueña N a z a r e t nos en señ ó a ser hijos.

91
2 DE ABRIL

FE
P o r q u e Jeh ová el S eñor m e ayudará, por tanto, no m e avergoncé; por eso p u se
mi ro s tr o co m o un p ed ern a l, y sé q u e no seré a v erg o n za d o. Isa ía s 50:7.

o d o e s t a b a p e r d id o p a r a C h u n g u r a , p e r o n o p a r a D io s .
E s t e h o m b r e h a b i t a e n el d e s ie r t o de K a l a h a r i , t i e n e m á s d e 70 a ñ o s ,
y e s c r i s t i a n o . D e s d e q u e c o n o c i ó el m e n s a j e a d v e n t i s t a s e a f a n ó p o r
p r e d ic a r , p e r o n o g a n a b a c o n v e r s o s . U n a n o c h e C h u n g u r a t u v o u n s u e ñ o
e n e l q u e s e v e í a g o l p e a n d o u n a r o c a c o n u n p ico, p e r o la h e r r a m i e n t a r e ­
b o t a b a . D e p r o n to , v i o u n á n g e l a s u la d o y ° y ó u n a v o z q u e le d e cía : S ig u e
g o lp e a n d o " . Él g o lp e ó o t r a v e z , y c o m e n z a r o n a s a l i r f r a g m e n t o s d e la r o c a .
C u a n d o d e s p e r t ó , C h u n g u r a s e d ir i g ió a s u a l d e a p a r a p r e d ic a r . A h í s e e n ­
c o n t r ó a u n o s h o m b r e s a r m a d o s q u e ib a n a r e s c a t a r u n a v a c a de la s g a r r a s de
u n le o p a r d o . C o n t a l de c o m p a r t i r l e s el e v a n g e l io , s e u n i ó a ellos, a u n q u e ib a
d e s a r m a d o . C u a n d o la h a l l a r o n , la fie r a e s t a b a s u b i e n d o la v a c a a u n á r b o l.
C h u n g u r a se a d e la n t ó , a v a n z a n d o c o n t r a el v i e n t o . El l e o p a r d o a d v i r t i ó la
p r e s e n c ia de C h u n g u r a , y e s te h iz o u n a se ñ a a s u s c o m p a ñ e r o s p a ra atacar,
p e r o n o h u b o r e s p u e s t a . T o d o s s e h a b í a n ido. S a b í a n q u e u n a fie r a e s m á s
f e r o z c u a n d o e s t á c o m ie n d o .
El a n i m a l s e a b a l a n z ó s o b r e e l i n t r u s o y lo a f e r r ó d e l c u e llo . E n t o n c e s
C h u n g u r a , q u i e n j a m á s h a b í a p e le a d o , y t e m í a a los a n i m a l e s m á s p e q u e ñ o s ,
s i n t i ó q u e u n a g r a n f u e r z a lo i n v a d í a , y p o s e s o d e u n v a l o r t e m e r a r i o , s e
t r a b ó e n l u c h a m o r t a l c o n la fie r a . E n t r e t a n t o , lo s h o m b r e s e n t r a b a n e n la
a ld e a , c o m e n t a n d o la m u e r t e d e s u a m ig o .
E s a t a r d e , u n h o m b r e e n s a n g r e n t a d o e n t r ó e n la a ld e a , a r r a s t r a n d o el
c a d á v e r d e l le o p a r d o . E ra C h u n g u r a . E n t o n c e s lo s l a m e n t o s se c o n v i r t i e r o n
e n g r i t o s d e jú b ilo . T o d o s c o r r i e r o n h a c i a é l p a r a t o c a r l o y a s e g u r a r s e d e q u e
n o e s t a b a n s o ñ a n d o . Y e s c u c h a r o n el e v a n g e l io .
E s c u c h é c o n ta r e sta h is to ria al p a sto r R o b ert C o sta , y a u n q u e d esd e e n ­
t o n c e s h a n p a s a d o m u c h o s a ñ o s , n u n c a la o lv id é . P o r p r e d i c a r el e v a n g e l i o ,
e l c r i s t i a n o e s t á d i s p u e s t o a to d o ; p o r q u e , p o r s a lv a r lo , s u M a e s t r o e s t u v o
d i s p u e s t o a t o d o . C r i s t o n o s e a v e r g o n z ó de t i n i t u v o m i e d o d e s a l v a r t e , y
c u a n d o le e s p a n t ó la id e a d e s e p a r a r s e p a r a s ie m p r e d e s u P a d r e a l l l e v a r t u
p e c a d o , d e t o d o s m o d o s , l le v ó t u c r u z . Á m a l o y s í r v e l e c o n a m o r, c o n v a lo r ,
y a v e c e s c o n m ie d o , p e r o s in v a c i l a c i o n e s .

92
 3 DE ABRIL

IGUALDAD
A m a rá s a tu prójimo com o a ti mismo. M a te o 22:39.

é o p o ld S é d a r S e n g h o r, u n p o e t a d e S e n e g a l, Á fr i c a , e s c r ib ió e s t o s v e r s o s

L lle n o s de in g e n io y s a b id u r ía :

Querido h er m a n o blanco:/ C u a n d o y o nací, era negro./ C ua ndo crecí, era Cd

negro./ na
CuandoCmuera,
u a n d o seré
me da el sol, soy negro./ Cuando estoy enfermo, soy negro./
negro./ <£
Y m ientras tanto, tú, hom bre blanco,/ cuan d o naciste, eras rosado./ Cuando
creciste, fu iste blanco./ C ua nd o te da el sol, eres rojo./ Cua nd o sientes frío,
eres azul./ C u a ndo sientes miedo, eres verde./ C ua nd o está s enferm o, eres
amarillo./ Cuando mueras, serás gris./
Entonces, ¿cuál de n osotros dos es un hom bre de color?*
La e x p r e s i ó n , “de color", es u n e u f e m i s m o p a r a r e f e r ir s e a la g e n t e de p iel
o s c u r a e n lu g a r e s d o n d e la p a la b r a “n e g r o ” es c o n s id e r a d a o fe n s iv a .
Fue B a r t o l o m é de la s C a s a s q u ie n p id ió al r e y d e E s p a ñ a q u e t r a je r a a f r i ­
c a n o s de la s r e g io n e s al s u r d e l S a h a r a p a r a q u e r e l e v a r a n a lo s in d íg e n a s
a m e r ic a n o s e n los te r r ib le s t r a b a j o s d e la s m in a s , p u e s B a r t o lo m é a m a b a a
los a b o r íg e n e s . El r e y a c c e d ió y t r a je r o n n e g r o s . P r o n t o el s a c e r d o t e se a r r e ­
pintió, p u e s lo s n u e v o s e s c la v o s s u f r í a n t a n t o c o m o lo s in d íg e n a s .
La i n s t i t u c i ó n de la e s c la v it u d se h a b ía e s t a b le c id o e n A m é r ic a . H a y e n La
cabaña del tío Tom u n a e s c e n a e n la q u e u n n e g r o i n v e n t a u n a m á q u in a p a r a
a lig e r a r s u tra b ajo , p e ro el h o m b r e b la n c o v ie n e y la d e s t r u y e , y se v a d ic ie n ­
do: “P a r a q u é q u e r e m o s m á q u i n a s si t e n e m o s n e g r o s , y e llo s no s e oxid an".
P a r a l ib e r a r a los n e g r o s t u v o q u e c o r r e r m u c h a s a n g r e , a u n la s a n g r e de
A b r a h a m L in c o ln . P e r o la in t o l e r a n c i a h a c ia lo s a f r o a m e r i c a n o s a ú n a v e r ­
g ü e n z a a v a r i o s p u e b lo s “c i v i l i z a d o s ”.
No im p o r t a d e qu é co lo r s e a tu piel, r e c u e r d a q u e la s a n g r e de to d o s es roja,
y q u e el D io s de t o d o s es J e s ú s . N o p e r m i t a s q u e los p r e ju ic io s te s e p a r e n de
l us h e r m a n o s de o t r a ra z a . Á m a l o s , r e s p é t a lo s , d e fié n d e lo s .

* I .éopold S é d a r S e n g h o r . “Q u e r i d o h e r m a n o blanco", S a ra in és K a s d a n . e n http s://lacan cio n -

( I i ' l a s i r e n a . w o r d p r e s s . c o m / 20 i 7/ o 9/ i 5/ q u e r i d o - h e r m a n o - b l a n c o - l e o p o l d - s e d a r - s e n g h o r / .

93
 4 DE ABRIL

ESPERANZA
G o zo so s en lo esperanza. R o m a n o s 12:12.

n s u libro Todos t e n e m o s , el p a s t o r R o ger H e r n á n -

dez ilu s tra la v id a d e q u ie n t ie n e e s p e r a n z a m e d i a n t e e s ta c o m p a r a c ió n :

L "A d o s e m p le a d o s s e le s a s i g n a el m is m o tr a b a jo : e n s a m b l a r p u e r t a s de
g a b in e t e s . El m i s m o t r a b a jo , h a c ie n d o la m i s m a c o s a , d ía t r a s día, s e m a n a
t r a s s e m a n a , p u e d e lle g a r a s e r te d io s o . A h o r a s u p o n g a m o s q u e a u n o de los
e m p le a d o s se le d ice q u e al ñ n a l del a ñ o r e c ib ir á 30.000 d ó la re s , y a l o t r o le
p r o m e t e n 30 m illo n e s d e d ó la r e s . ¿ C re e s q u e e s t o h a r í a u n a d if e r e n c i a e n
c ó m o h a c e n s u t r a b a jo ? U n o p r o b a b le m e n t e se q u e ja r á , p e r o el o t r o lo h a r á
s ilb a n d o . La d if e r e n c i a e n t r e e s t o s o b r e r o s es la e s p e r a n z a ”.*
Y a s í su ce d e e n la vid a : q u ie n t ie n e e s p e r a n z a de v id a e t e r n a v iv e p a r a v iv ir.
D e s d e q u e e n t r ó el p e c a d o e n el m u n d o , el ciclo de la v i d a e ra n acer, c r e c e r
r e p r o d u c ir s e y m orir. J e s ú s a n t i c i p ó la t r a g e d i a y p r o v e y ó la s o lu c ió n . L e
a ñ a d i ó al ciclo de la v i d a u n p a s o m á s : la r e s u r r e c c i ó n p a r a v id a e t e r n a . T a l
e s la r a z ó n de la e s p e r a n z a .
El q u e h a c e p la n e s so lo p a r a e s t a v id a , v i s u a l i z a el c e m e n t e r io , d o n d e los
g u s a n o s se lo c o m e rá n , d o n d e s u s h u e s o s se c o n v e r t i r á n e n polvo, d o n d e s u s
m i n e r a le s a lim e n t a r á n a la y e r b a . P e r o tú , q u e le h a s a ñ a d i d o el q u i n t o p a s o
al c ic lo de tu v id a , v i s u a l i z a s el cielo. P u e d e s e r q u e t u c a d á v e r l le g u e a s e r
v e c i n o del que v iv ió s in e s p e r a n z a , p e r o c u a n d o v u e l v a t u S e ñ o r J e s u c r is to ,
él te lla m a r á , y te l e v a n t a r á s c o m o q u ie n d e s p ie r t a de u n a sie s ta . N o te c o n ­
f o r m e s c o n u n a v id a de p o c o s y m a lo s a ñ o s, e c h a m a n o d e la e s p e r a n z a y
a g u a r d a la v id a e t e r n a q u e C r i s t o t e h a p r o m e t id o . "El q u e c re e e n m í, t ie n e
v i d a e t e r n a ” (Juan 6:47).

* R o g e r H e r n á n d e z , T o d o s t e n e m o s p r o b le m a s s o lu c io n e s , ( N a m p a , Id aho: P a c if i c P r e s s
P u b l i s h i n g A s s o c ia t i o n , 2017), p. 17.

94
I
 5 D E ABRIL

FRATERNIDAD
A m a rá s a tu prójimo co m o a ti mismo. M ate o 22:39.

ii u an d o muera iré al cielo, porqu e en el in fiern o ya e s tu v e ”, es una

frase de los soldados estadounidenses que han entrado en combate.
M u y traum ática debe ser la e x p erien cia de la guerra para que los
soldados se exp resen así.
Cuando era niño, presencié cóm o m ataban a dos hombres, y desde e n to n ­
ces ab orrezco toda fo r m a de agresión. □□
<c
U n o de m is m a e s t r o s e n la u n iv e r s i d a d e s t u v o e n V ie t n a m en la d é c a d a de
1970. Él n o s c o n t ó q u e u n día, c u a n d o s e a c e r c a b a u n r e g im ie n t o del V ie tc o n g ,
to d o s lo s s o l d a d o s s e p r e p a r a r o n p a r a p e le a r. C o m o el e n e m i g o e r a m u y
n u m e ro s o , el t e n ie n t e o r d e n ó q u e a u n al p e r s o n a l n o c o m b a t ie n t e s e le d ie r a
un a r m a , p e r o m i p r o f e s o r la r e c h a z ó d ic ie n d o : “Yo v i n e a q u í p a r a s a l v a r
vid as, n o p a r a quitarlas". M i m a e s t r o e r a u n e n f e r m e r o m ilita r. R e s p e t a r o n
su d e c is ió n . El e n e m ig o f u e r e p e lid o .
N o creo que un cristiano debería pelear contra o tro ser hum ano. N u estra
misión es s a lv a r vidas, no quitarlas. Se puede ser héroe sin m atar a nadie.
Los b o m b ero s com baten el m al sin atacar a nadie, ta m b ié n los médicos, y
los m isioneros que llevan la luz del e v a n g e lio al mundo. La mejor m anera de
engrandecer a la nación es trabajan do por ella, v iv ie n d o dentro de la ley de
Dios y de la patria, con stru y en d o hogares sobre la base del amor, fo r m a n d o
una generación mejor que la presente. En v e z de preguntarnos: “¿Qué m undo
van a h ered a r mis hijos?”, c on vien e preguntarnos: “¿Qué hijos v o y a dejarle
a este m u n d o ? ”.
La v id a en com unidad no se trata de abrir heridas sino de cerrarlas; no se
i rata de acum ular riquezas m ien tras otros no tien en qué comer; no se trata
de trepar sobre los hom bros de los dem ás sino de a yudar al que lo necesita.
Vive para socorrer al que sufre, para alentar al desanim ado, para c o m p a rtir
el go zo de vivir. N o se trata solo de solidaridad, no se trata de m oralidad o
de civism o; se trata de la m itad de nuestra religión: "Am arás a tu p rójim o
como a ti m is m o ”.

95
6 DE ABRIL O

ENTREGA
Jesús les respondió: ¿No os h e escogido yo a vosotros los doce, y uno de vosotros
es diablo? Juan 6:70.

n 480 a.C., E fialtes v e n d ió a su s c o m p a ñ e ro s de a r m a s . L e ó n id a s y s u s

E tr e s c ie n t o s e s p a r ta n o s — a h o r a 299— , d e f e n d ía n el P a s o de las T e r m o ­
p ila s del a ta q u e de 240.000 persas. Sí, 299 , p o r q u e E ñ altes, el s o ld a d o
n ú m e r o 300, in g r e s ó e n el c a m p a m e n t o p e r s a y p id ió u n a g r a n s u m a de
d in e ro a c a m b io de m o s tr a r le al in v a s o r u n atajo q u e les p e r m itir ía a ta c a r
a la s f u e r z a s g rie g a s en dos fre n te s . L a tra ició n f u e p a g a d a . Jerjes, el e m p e ­
rador, e n v ió a u n g e n e ra l lla m a d o H y d a rn e s h a c ia la r u t a a lte r n a tiv a . U n a
p e q u e ñ a g u a r d ia de s o ld ad o s fo c io s p ro te g ía esa r u t a y p ro n to fu e v e n c i d a .*
Otro célebre traidor fue Bruto, el protegido de Julio César, quien, aunque
había sido perdonado una v e z por conspirar contra César, al fin participó
en su homicidio * Pero hubo un hombre que m anchó el Evangelio y salpicó
la historia con la indeleble tinta de su beso traidor: Judas.
Efialtes convirtió una hazaña en epopeya. Bruto le ha dado nombre a toda
acción insensata. Y Judas es sinónim o de vileza. Los tres son despreciables,
pero Judas fue el más ruin. Vendió por el precio de un esclavo al Redentor
del mundo, y no disfrutó sus treinta monedas de plata.
Judas se ofreció a seguir a Jesús, pero al fin se decepcionó de él. Es d ifícil
asimilarlo. Para chasquearse de Jesús, Judas debió saltar todas las barreras
morales. Se requiere una nula percepción espiritual y una mentalidad obtusa
para llegar a esa conclusión.
J e sú s e ra “el D eseado de las n a c io n e s ” (Hag. 2:7), p e ro n o p a ra Judas. T o d os
los p u e b lo s y to d o s los p r o fe t a s h a b ía n su sp ira d o p o r el Hijo del H om bre,
p e ro Judas, que v iv ía co n él, no lo valoró. J u d as lle g ó a a m a r a Jesús, p ero
no h iz o u n a e n tre g a t o t a l a su S alvad o r. T e n ía su p ro p ia a ge n d a. En v e z de
s e r v ir a su M aestro, se s ir v ió de él.
Y tú, ¿has hecho ya una entrega total a tu Salvador? Si no lo has hecho,
hoy es un día oportuno para darle tu corazón y escapar del destino de Judas.

* " B a ta lla de la s Termopilas", Una Historia Curiosa, 17 de abril de 2014, e n http s://u n ah isto-
riacu rio sa .w o rd p re ss.co m /ta g /e fialtes/.
** “M a rc o J u n io B ruto ”, Artehistoria, en h ttp s://w w w .a rte h isto ria.co m /e s/p e rso n a je /b ru to -
m a rc o -ju n io , co n s u lta d o en fe b r e r o de 2018.

96
 7 DE ABRIL

DIVINIDAD
N o h ag áis de la casa de m i Padre ca sa de m ercado. J u a n 2:16.

n e l t e m p l o de J e r u s a l é n t o d o e r a b u llic io . S e a c e r c a b a la fie s t a d e P a s ­

E c u a y los p e r e g r in o s h a b í a n lle g a d o . E n el a t r io d e los g e n t i l e s e s t a b a u n

g r a n m e r c a d o . L o s h o m b r e s t e n í a n s u l u g a r p a r a a d o r a r e n e l te m p lo ,
las m u j e r e s e l s u y o , y a los g e n t i l e s s e les h a b í a r e s e r v a d o u n a trio . Si lo c r u ­
z a b a n h a c i a e l in te rio r, e r a n e je c u t a d o s . M u c h o s g e n t i l e s v e n í a n a la s fie s t a s
jud ías, a l g u n o s a a d o r a r y o t r o s a h a c e r t u r i s m o r e lig io s o . S e c r e e q u e el a ñ o ca
QQ
yo d.C., c u a n d o c a y ó J e r u s a l é n e n m a n o s d e los r o m a n o s , m i le s d e g e n t i l e s <c
m u r ie r o n e n la m a s a c r e d e l p u e b lo j u d í o p o r q u e e r a el t i e m p o d e la P a s c u a
y e s t a b a n a h í d e v is it a .
E se d ía J e s ú s lle g ó a s u t e m p l o y lo v io p r o f a n a d o . L o s s a c e r d o t e s t e n í a n
un n e g o c io d e la s v íc t im a s . S u s lo c a t a r io s v e n d í a n b e c e r r o s , c o rd e ro s , ca b ra s,
Iju e y e s y p a l o m a s p a r a e l s a c r if ic io . C o m o s e t e n í a q u e p a g a r c o n la m o n e d a
d el t e m p lo , h a b í a n i n s t a l a d o c a s a s d e c a m b i o d e m o n e d a . M u c h o s d e los
. m ím a le s q u e lo s a d o r a d o r e s c o m p r a b a n y e n t r e g a b a n a lo s s a c e r d o t e s p a r a
qu e e l lo s r e a l i z a r a n e l s a c r i f i c i o n o e r a n s a c r i f i c a d o s d e i n m e d i a t o . E r a n
d e v u e l t o s a l a t r i o de los g e n t i l e s p a r a s e r v e n d i d o s de n u e v o .
J e s ú s v i o a lo s c a m b is t a s h a c ie n d o s u n e g o cio , a lo s a d o r a d o r e s r e g a t e a n d o
c o n lo s v e n d e d o r e s d e a n i m a l e s , o y ó los b a l id o s y los g r ito s , y se e n o jó . U n
r e s p la n d o r i l u m i n ó s u r o s t r o y la d i v i n i d a d s e a s o m ó a s u s ojos. “Y h a c i e n d o
un a z o t e d e c u e r d a s , e c h ó f u e r a d e l t e m p l o a t o d o s , y la s o v e ja s y lo s b u e y e s ;
y e s p a r c ió l a s m o n e d a s d e lo s c a m b i s t a s , y v o lc ó la s m e s a s ; y d ijo a lo s q u e
v e n d ía n p a lo m a s : Q u it a d d e a q u í esto , y no h a g á i s de la c a s a d e m i P a d r e c a s a
<le m e r c a d o ” (J u a n 2 :15 ,16). P r e s a d e p á n ic o , lo s s a c r i l e g o s h u y e r o n .
En u n s a l m o m e s i á n i c o el p o e t a h a b í a p r o f e t i z a d o e s e m o m e n t o , y lo e x ­
p re só e n la s p a la b r a s : "M e c o n s u m i ó el ce lo d e t u c a s a ” (Sal. 69 :9 ). M e d i a n t e
:;u e s p ír it u , t a m b i é n h o y J e s ú s e s t á p r e s e n t e e n s u c a s a d e o r a c ió n . A u n q u e
110 s e a u n t e m p lo c o n s u L u g a r S a n t o y S a n tís im o , p u e s t a l s i s t e m a y a c a d u c ó ,
i'l lu g a r d o n d e n o s r e u n i m o s p a r a a d o r a r a D io s m e r e c e r e s p e t o . Si s o m o s
i o n s c ie n t e s de la p r e s e n c ia d e D ios, p o r m o d e s t o q u e s e a e s e lu g a r, s e r á p a r a
n o s o t r o s " c a s a d e D ios, y p u e r t a d e l c ie lo ” (G én. 28:17).

97
8 DE ABRIL W

REDENTOR
A n g u stia d o él, y afligido, n o abrió su boca; com o cordero
fue llevado al m atadero;y c o m o oveja delante de su s trasquiladores, en m udeció,
y n o abrió su boca. I s a ía s 53 :7.

la ed ad de 33 años Jesús fu e con den ado a m u erte. P e r o antes de su frir

A los clavos, Jesús fu e a z o ta d o con tan ta s e v e rid a d que el látigo lo h iz o

sangrar. Lo g o lp e a ro n ta n b ru ta lm en te que su rostro estaba d e s fig u ­
rado, y la coron a de espinas le desgarró el cuero cabelludo. Después debió
lle v a r cu esta arriba el m a d e ro donde sus brazos serían clavados, m ien tras
la g en te le escupía el r o s tr o y lo insultaba. Lu ego fu e crucificado.
D e la m uerte de cruz, Cicerón, el orador latino dijo que era "cruel y horrible”,
y T ácito dijo que era una m u e rte “indescriptible". Cada c la v o m ed ía de seis
a och o pulgadas. A Jesús se los clavaron en las m uñecas, y no en las p alm as
de las m anos, porque h a y un te n d ó n en la m u ñ eca que se e xtien d e hasta el
h om b ro. C uando los cla v o s era n m a rtilla d o s en la m uñeca, atravesab an el
te n d ó n y lo rom pían, lo que o b lig a b a a Jesús a u tiliz a r los m úsculos de la
espalda para sostenerse y así p o d e r respirar. Sus dos pies fu e ro n clavad os
ju n to s , u n o e n c im a del o tro . P o r esto, se v io o b lig a d o a sosten er to d o su
c u e rp o sobre un solo clavo. Jesús no podía sosten erse solo con sus piernas
a causa del dolor, por lo que arqueaba la espalda y luego usaba las piernas
altern ad am en te, solo para se gu ir respirando.
Jesús s o p o rtó esta to rtu ra d u ran te seis horas.
P o d e m o s v is u a liza r las heridas en sus manos, en sus pies y en su cabeza,
pero, ¿en v e rd a d c o m p re n d e m o s que todas esas heridas fu e ro n hechas en
el cu e rp o v i v o de Jesús? Él s o p o rtó esto con tal de a b rirn os las puertas del
cielo, ad op ta rn os en la fa m ilia de su Padre, y co n ce d e rn o s la v id a eterna.
A c e p te m o s otra v e z el sacrificio de Jesús, y v iv a m o s p ara alabarlo.
 9 DE ABRIL

ADORACION
M irarán al que trasp asaron. J u a n 19:37.

N o m e mueve, mi Dios, para quererte

el cielo que me tienes prometido,
ni m e m ueve el infierno tan temido
para dejar por eso de ofenderte.
Tú m e mueves, Señor, m uévem e el verte cu
OQ
clavado en una c r u z y escarnecido, <c
m uévem e ver tu cuerpo tan herido,
m uévenm e tus afrentas y tu muerte.
Muéveme, en fin, tu amor, y en tal manera,
que aunque no hubiera cielo,yo te amara,
y aunque no hubiera infierno, te temiera.
No me tienes que dar porque te quiera,
pues aunque lo que espero no esperara,
lo m ism o que te quiero te quisiera.

El e s t ilo es d ire c to , e n é r g ic o . N o s e a p o y a e n a d je tiv o s . N o tie n e a d o r n o s . El

■id o rn o e s J e s ú s c r u c ific a d o . Es u n a m a n i f e s t a c i ó n d e e n t r e g a t o t a l a q u i e n
en tregó to d o p o r s a lv a r al pecador.
El a u t o r e r a e n v e r d a d u n c r i s t i a n o . A u n q u e a l g u n o s a t r i b u y e n el s o n e t o
.1 S a n J u a n d e Á v ila , a S a n t a T e r e s a d e J e sú s, a S o r J u a n a In é s de la C r u z o
,i F r a y M i g u e l d e G u e v a r a , n o s e s a b e q u ié n lo e s c r ib ió . Es m e jo r así, p a r a
Iib ra rn o s d e la t e n t a c i ó n de e x a l t a r e l ta le n to , de p o n d e r a r el g e n io , de m i r a r
il m o r t a l.
P e r m a n e z c a m o s e n h u m i l d e s i l e n c i o a n t e la f i g u r a d e l C r i s t o c r u c ific a d o ,
m ie n tr a s la s ú l t i m a s g o t a s d e s a n g r e m o ja n la t i e r r a d e n u e s t r o d e s v a r ío .

99
1G DE ABR IL

AMOR
Q ue seá is h ijos de v u e s tr o Padre qu e está en los cie lo s, qu e h a ce salir su sol
so b re m a lo s y buenos, y q u e h a ce llover sobre j u s t o s e injustos. M a te o 5:45 .

e s ú s v i n o a i n s t r u i r a l h o m b r e e n la c i e n c i a d e l a m o r . T o d a su v i d a f u e

J u n a e f u s i ó n de am o r. A m ó al h o m b r e c o n f u e r z a d i v i n a y c o n p a s ió n h u ­
m a n a . L o a m ó c u a n d o s o lo e r a Dios, y lo a m ó c u a n d o lle g ó a s e r H o m b re .
J e s ú s a m ó a l h o m b r e , a u n q u e e s t e n o lo m e r e c ie r a .
El a m o r d e J e s ú s n o c o n o c i ó l í m i t e s ni r e s p e t ó b a r r e r a s . A m ó p o r el g u s t o
de a m a r .
J e s ú s u t i l i z ó el a m o r c o m o m e d i c i n a y c o m o d is c i p l i n a . C o m o m e d i c in a ,
el a m o r e n t i b i a y s u a v i z a la v o l u n t a d , e s t i m u l a el d e s e o d e h a c e r el b ie n . A l
i m p u l s a r id e a le s a l t r u i s t a s , e n e r g i z a el c u e r p o y v i g o r i z a el a lm a . D r e n a d e l
e s p ír i t u el v e n e n o d el e g o c e n t r i s m o , y lib e r a d e l l a s t r e d e la a u t o c o m p a s ió n .
C o m o d is c ip l in a , el a m o r r e p r e n d e al e n e m i g o , lo d e s a r m a , y lo d o b le g a o
lo g a n a .
C a d a a c t o d e J e s ú s f u e m o t i v a d o p o r el a m o r : u n a m o r i n c o n d i c i o n a l ,
u n a m o r r e v o l u c io n a r i o . A n t e s d e J e s ú s la g e n t e a m a b a a s u s f a m i l i a r e s y
a m ig o s , p e r o J e s ú s e n s e ñ ó a a m a r a to d o s , a u n a lo s e n e m i g o s . Si so lo se a m a
a lo s a m i g o s , n o s e e s m á s c r i s t i a n o q u e lo s p a g a n o s y m u n d a n o s , q u i e n e s
v i v e n así.
El c r i s t i a n i s m o h a c e la d i f e r e n c i a . El c r i s t i a n o a m a a lo s e n e m i g o s t a l
c o m o a lo s a m i g o s . S o lo e n t o n c e s s e p u e d e l l a m a r h ijo d e D ios. E s t a e s la
d e m o s t r a c i ó n de la f il ia c i ó n d iv i n a : " A m a d a v u e s t r o s e n e m i g o s , b e n d e c i d
a lo s q u e o s m a ld ic e n , h a c e d b ie n a los q u e o s a b o r r e c e n , y o r a d p o r lo s q u e
o s u l t r a j a n y o s p e r s ig u e n ; p a r a q u e s e á is h ijo s d e v u e s t r o P a d r e q u e e s t á
e n lo s c ie lo s , q u e h a c e s a li r s u s o l s o b r e m a l o s y b u e n o s , y q u e h a c e llo v e i
s o b r e j u s t o s e in ju s t o s . P o r q u e si a m á i s a los q u e o s a m a n , ¿ q u é r e c o m p e n s a
t e n d r é i s ? ¿ N o h a c e n t a m b i é n lo m i s m o los p u b lí c a n o s ? Y si s a lu d á is a v u e s ­
t r o s h e r m a n o s s o la m e n t e , ¿ q u é h a c é i s de m á s ? ¿ N o h a c e n t a m b i é n a s í los
g e n t i l e s ? S e d , p u e s, v o s o t r o s p e r f e c t o s , c o m o v u e s t r o P a d r e q u e e s t á e n los
c ie lo s e s p e r f e c t o ” (M at. 5:44-48).
El a m o r a lo s a m i g o s n o s e n n o b l e c e . El a m o r a lo s e n e m i g o s n o s d iv i n i z a .
 11 DE ABRIL

ABNEGACIÓN
Nadie tiene mayor am or que este, q u e uno ponga su vida por sus amigos.
Ju a n 15:13.

lo s 25 a ñ o s de ed ad , R a fa e l P e r a lt a d io la v i d a p o r s u s a m ig o s . R a f a e l

A n a c ió e n M é x ic o e n 1979 , p e r o e m i g r ó c o n s u f a m i l i a a lo s E s t a d o s
U n id o s y se e s t a b le c ió e n S a n D iego , C a lif o r n ia .
En 2000, al d ía s ig u ie n t e de re c ib ir s u ta r je t a de re s id e n c ia p e r m a n e n t e , se
dio de a lt a e n la i n f a n t e r ía d e m a r i n a de los E s ta d o s U n id o s. P o c o d e s p u é s
a d q u irió la c iu d a d a n ía de e s te p a ís.
El s a r g e n t o R a fa e l P e r a lt a f u e e n v ia d o a p e le a r e n I ra k e n la in v a s i ó n de
2004. A n t e s de la b a t a lla de F a lu y a , R a fa e l le e s c rib ió a R ica rd o , su h e r m a n o
m enor: " V a m o s a d e r r o t a r a los in s u r g e n t e s . S ié n te te o r g u llo s o de mí. V o y a
h a ce r h is t o r ia , h a c ie n d o a lg o q u e s ie m p r e q u is e hacer".
D e s p u é s de sie te d ía s d e in t e n s o c o m b a t e e n F a lu y a , la s t r o p a s e s t a d o u n i­
d en se s a la s q u e p e r t e n e c ía R a fa e l se d e d ic a r o n a “p e in a r" la ciudad; es decir,
e lim in a r c a s a p o r c a s a p o s ib le s f o c o s de r e s is t e n c ia del a d v e rs a rio .
El 15 de n o v i e m b r e d e 2004 R a fa e l in t e g r ó u n p e lo t ó n q u e h a b ría de “p e i­
n a r” u n a p a r t e de la ciu d a d , a u n q u e p o r su r a n g o n o t e n ía q u e h a c e rlo , p e r o
se o fr e c ió c o m o v o lu n ta r io .
A l e n t r a r e n la c u a r t a casa , R a fa e l se a c e rc ó p a r a a b r ir u n a te r c e r a p u e rta ,
y al a b r irla v i o l e n t a m e n t e se e n c o n t r ó co n t r e s ir a q u íe s , q u ie n e s le d i s p a r a ­
ron e n el p e c h o y e n la c a b e z a . R a f a e l c a y ó g r a v e m e n t e herid o, p e r o lo g r ó
h a c e r s e a u n lad o , p a r a q u e s u s c o m p a ñ e r o s p u d i e r a n r e p e le r el a t a q u e .
IIn m e d io d e l tir o te o , los ir a q u íe s l a n z a r o n u n a g r a n a d a q u e c a y ó c e r c a de
Rafael, q u ie n a lc a n z ó la g r a n a d a y la p u s o d e b a jo de s u c u e rp o . La e x p lo s ió n
lo m a tó , p e r o él s a lv ó la v i d a de s u s c o m p a ñ e r o s , q u i e n e s s u f r i e r o n so lo
.ilg u n a s h e r id a s .
En la g u e r r a d e la v id a h u b o u n v o lu n t a r io q u e sin te n e r p o r q u é p a r t ic ip a r
en la b a t a lla , e n c a b e z ó el a t a q u e c o n t r a la s f u e r z a s d el m a l y la s v e n c ió al
p recio de s u v id a . E ste h e r o ic o v o lu n t a r io f u e J esú s, q u ie n p u s o s u c u e r p o
c u a l e s c u d o s o b r e u n a c ru z , y a s í p r o t e g ió a s u s c o m p a ñ e r o s , a ti y a m í, q u e
i ios h e m o s d a d o de a lta e n el e jé rc ito de D ios y q u e a h o r a s o m o s s u s a m ig o s .
12 DE ABRIL O

SOLIDARIDAD
¿Soy yo a ca so guarda de mi h er m a n o ? G é n e s is 4 :9.

l t r a t o q u e le d im o s a C r i s t o n o s o b lig a a r e f l e x i o n a r e n n u e s t r a c o n d i ­

E c i ó n p e r v e r s a . C u a n d o lo t o m a r o n p re s o , e s t e P r o f e t a y P asto r, M é d ic o
y M a e s t r o que s ie m p r e v i v i ó r o d e a d o de g e n t e f u e d e ja d o solo. N a d ie
p r o t e s t ó c u a n d o lo j u z g a r o n , m e n o s c u a n d o lo m a t a r o n . N o t u v o a b o g a d o .
Le s o b r a r o n fis c a le s . P i s ó so lo el l a g a r (Isa. 63 :3).
J e s ú s d e f e n d ió a t o d o s , p e r o a é l n a d ie lo d e f e n d ió . S o c o r r ió a to d o s , p e r o
a é l n a d i e lo a u x ilió .
H o y los s e g u id o r e s d e J e s ú s v i v i m o s e n v í s p e r a s de n u e s t r a p e r s e c u c i ó n .
T e n e m o s q u e a lz a r la v o z al c ie lo p a r a p e d ir p r o t e c c i ó n a D ios, y t a m b i é n
t e n e m o s q u e p r o t e s t a r a n t e la p e r s e c u c i ó n d e o t r o s . N o n o s v a y a a p a s a r
c o m o le o c u r r i ó al p a s t o r M a r t í n N ie m ó lle r, q u i e n e s c r ib ió u n a s p a l a b r a s de
c o n t r i c i ó n p o r q u e e n t i e m p o s de lo s n a z i s d ejó s o lo s a t o d o s los g r u p o s q u e
f u e r o n p r o s c r it o s y p e r s e g u i d o s a n t e s q u e el g r u p o d e él.
H o y p e r s i g u e n a los k u r d o s , p e r o n o p r o t e s t a m o s p o r q u e n o s o m o s k u r ­
dos; p e r s i g u e n a lo s c r i s t i a n o s c o p t o s , p e r o n o p r o t e s t a m o s p o r q u e s o m o s
c r i s t i a n o s p e r o no c o p to s; p e r s i g u e n a los e v a n g é l i c o s y c a t ó lic o s e n O r ie n t e
M e d io , p e r o n o p r o t e s t a m o s p o r q u e no s o m o s e v a n g é l i c o s n i c a t ó lic o s . Y
c u a n d o v e n g a n p o r n o s o t r o s , ¿ q u ié n p r o t e s t a r á ?
H a y u n e g o ís m o m u y g r o s e r o , el e g o ís m o q u e se e x h i b e e n a c t it u d e s d e t e s ­
ta b le s , y n o s o t r o s n o lo m a n i f e s t a m o s ; p e r o h a y u n e g o ís m o su til, s ile n cio s o :
es el e g o í s m o de la i n d i f e r e n c i a , d e l o lvid o . L o s j u d í o s r e c lu id o s e n c a m p o s
d e c o n c e n t r a c i ó n n a z i s u f r i e r o n la c r u e ld a d h i t l e r i a n a , p e r o s u f r i e r o n m á s
el s i l e n c i o d e los p u e b lo s lib r e s .
S e ñ o r, líb r a n o s d e l p e c a d o d el s ile n c io y la i n d i f e r e n c i a a n t e lo s l a m e n t o s
d e lo s d e m á s .
 13 DE ABRIL

ECUANIMIDAD
Pero vem os a aquel que fu e h ech o un poco m enor que los ángeles,
a Jesús, coronado de gloria y de honra, a causa del padecim iento de la muerte,
para que p o r la gracia de D io s g u sta se la m uerte por todos.
Porque convenía a aquel por cuya causa son todas las c o sa s,y por quien
todas las cosa s subsisten, que habiendo de llevar m u ch o s hijos a la gloria,
p erfeccio n a se por aflicciones al au tor de la salvación de ellos. H e b re o s 2:9,10.

a b ía m u c h o lodo, m u c h o p o lv o , m u c h a s m o s c a s , p e r o el H ijo de D ios ca

H
CQ
q u i s o v i v i r c o n s u s a m a d o s e n el g u e t o de la h u m a n id a d . P u d o p e r m a ­ <c
n e c e r e n las c o m o d id a d e s del p a r a í s o de Dios, p e ro p re firió n a c e r c o m o
h o m b re y s a t i s f a c e r to d a n e c e s id a d real. S ie m p re lo h a b ía sid o d e s d e el cielo,
a h o r a lo e r a e n la tie r ra .
A u n q u e e n s u p r e e x is t e n c i a a n d u v o e n t r e q u e r u b in e s y a s p ir ó la s f r a g a n ­
cia s de la g lo r ia , n o se q u e jó c u a n d o s in t ió el p o lv o e n lo s ojos, el l á t i g o en
la e s p a ld a , lo s c la v o s e n la s m a n o s , la s e s p in a s e n la fr e n te . C a n t ó a n t e s de
s a lir a l e n c u e n t r o de s u s e n e m ig o s . L a s c i r c u n s t a n c i a s le f u e r o n a d v e r s a s ,
pero s e im p u s o a ellas. N o se a m a r g ó . N o se d e s a n im ó . N o c o n t r a a t a c ó . N o
perdió el ap lo m o . S o lo dijo c o n d o lie n t e c la m o r : "Sin c a u s a m e a b o r r e c i e r o n ”
(Juan 15:25).
La p e r s i s t e n c i a de su a m o r lo in d u jo a s o c o r r e r a t o d o s los qu e e s t u v i e r o n
.1 su a lc a n c e . L a p e r s is t e n c ia de s u b o n d a d lo lle v ó de p u e b lo e n p u e b lo , de
ca sa e n c a s a , de p e r s o n a e n p e r s o n a . N o h u b o e s c o llo q u e lo d e t u v ie r a . R e ­
p ren d ió la s t o r m e n t a s y c a m i n ó s o b r e el a g u a , y la c o n v i r t i ó en v in o c u a n d o
fue n e c e s a r io . M u lt ip lic ó el a l i m e n t o c u a n d o t u v i m o s h a m b r e . D e s p e r t ó
m u e rto s . N u n c a t u v o m ie d o del h o m b r e n i del d iab lo . N u n c a p id ió p e r d ó n
p o rq u e n u n c a h iz o m a l. N o s e n s e ñ ó a v i v i r y t a m b i é n a m orir.
A s í p a s ó e n t r e n o s o t r o s el Hijo de Dios.
Él es n u e s t r o M od elo , el H o m b r e id eal. L a m i t a d de s u r e lig ió n es el a m o r
.i Dios, la o t r a m it a d es el a m o r al p ró jim o . P o r él s a b e m o s q u e h a y q u e a m a r
.1 to d o s , a u n a lo s e n e m i g o s . P o r él s a b e m o s q u e D io s n o h a c e a c e p c i ó n
de p e r s o n a s , p o r q u e e n el te jid o d e la h u m a n i d a d t o d a s l a s p u n t a d a s s o n
im p o r ta n te s .
D ecid e a m a r c o m o C r is t o am ó , y v iv ir á s d o n d e C r is t o v iv e . V iv e p a r a am a r,
v iv e p a r a s e rv ir, v iv e p a r a g o za r.
14 DE ABRIL

PERFECCIÓN
Vendrá el Deseado de to d a s lo s n acion es;y llenaré de gloria esta casa,
ha d ich o Jeho vá de los ejércitos. H a g e o 2:7.

e s ú s e ra el a m o r e n p e r s o n a . F u e t a n s e r e n o q u e s u p r e s e n c ia s o s e g a b a

J lo s e s p ír itu s . T e n ía u n a m i r a d a s o b e r a n a y h u m i l d e . E n él se d e c a n t a b a
la h e r m o s u r a de D io s . S u s a d e m a n e s e r a n n o b le s , s u v o z p a u s a d a y
m e lo d io sa .
L a g e n t e lo s e g u ía p o r q u e a s u l a d o se r e la ja b a . S i n a r m a s n i e s t a n d a r t e s ,
J e s ú s o f r e c í a m á s s e g u r i d a d q u e lo s g u a r d i a s r o m a n o s . D o q u i e r a ib a , i n s
t a l a b a s u c o n s u lto r io . D e t o d a s p a r t e s le t r a í a n e n f e r m o s del c u e r p o y d el
a lm a . L l e v a b a s ie m p re a l g ú n r e g a l o d e Dios: s a lu d y g o z o , e s p e r a n z a , a l ie n t o
y a lim e n to .
L o s n i ñ o s d i s f r u t a b a n d e s u p r e s e n c ia . A s u la d o , lo s p o b r e s s e s e n t í a n
v a l o r a d o s , la s m u je re s p r o t e g i d a s . L o s e x t r a n j e r o s s e a t r e v i e r o n c b u s c a r lo ,
y f u e r o n s o c o r r id o s y a m a d o s . L o s s a m a r i t a n o s , o d i a d o s y o d io s o s , lo r e c i
b i e r o n e n s u s a ld e a s . L o s p a g a n o s le p id i e r o n f a v o r e s . L o s lo c o s s a n a r o n
a l in f l u jo d e s u v o z . L o s e n d e m o n i a d o s f u e r o n l i b e r a d o s p o r s u p o d e r. L o s
m a r e s s e a c a lla r o n a s u r e p r e n s i ó n . L o s v i e n t o s h u y e r o n a n t e s u s ó r d e n e s .
L a s m u j e r e s lo a m a r o n c o m o a l H e r m a n o m a y o r . L o a y u d a r o n c o n s u s
m a n o s s e r v i c ia le s y c o n s u d in e r o . L o s g o b e r n a n t e s t e m b l a r o n al e s c u c h a i
s u n o m b r e . L o s s o ld a d o s s i n t i e r o n u n r a r o t e m o r c u a n d o v i e r o n s u p o r t e
s e r e n o , s u r o s tr o il u m i n a d o p o r la b o n d a d , s u s m a n o s g e n e r o s a s h e r id a s p o r
lo s c l a v o s d e n u e s tr a i n f a m i a .
A s í p a s ó p o r el m u l a d a r d e e s t e m u n d o “el D e s e a d o d e t o d a s la s n a c i o n e s ’
(H ag. 2:7), e l H o m b re id e a l, e l s e g u n d o A d á n (1 Cor. 15:45 ), la flo r d e la h u m a ­
n id a d , “la im a g e n d e l D io s i n v i s i b l e ” (Col. 1:15), el A m i g o g e n e r o s o y g e n t il, el
R e d e n t o r d e todos.
N o r e c o n o c e r su g r a n d e z a m o r a l e s f a l t a r a la c o r d u r a ; n o a m a r lo e s p r i­
v a r s e d e l s u p r e m o p r iv ile g io ; n o im i t a r l o es v i o l e n t a r la é t ic a y el d e r e c h o .
N o s e g u i r l o es p é r d id a e t e r n a .

104
 15 DE ABRIL

HEROÍSMO
He oquí el Cordero de Dios. Ju an 1:29.

n a n o c h e , en el J a rd ín d e l G e t s e m a n í s e c o r t ó la c o m u n i c a c i ó n e n t r e Je ­

U s ú s y s u P ad re, y e n t r e J e s ú s y el h o m b r e . E s a m i s m a n o c h e , el M a e s t r o
c e s ó s u c á t e d r a . El t ie m p o d e h a b la r h a b ía p a s a d o . H a b ía lle g a d o la h o r a
del C o r d e r o , el t ie m p o de c a lla r . Y “el C o r d e r o d e D ios q u e q u it a el p e c a d o d e l
m u n d o ” c a m i n ó m a n s a m e n t e h a c i a la m u e r t e e s c o lt a d o p o r s u s e n e m i g o s .
cc
Se c u m p l í a e l d ic h o del B a u t is t a . QQ
<
¿Por q u é a q u e l d o m a d o r d e t o r m e n t a s , e s p a n t o de lo s d e m o n i o s y s a q u e a ­
dor del s e p u l c r o se e n t r e g ó a s u s e n e m i g o s ? ¿ P o r q u é s e c o m p o r t ó c o m o la
m á s i n d e f e n s a de la s c r i a t u r a s de lo s r e b a ñ o s h e b r e o s ?
L o s c o r d e r o s m u e r e n en s ile n c io . S o n m a n s o s , d ó c ile s y le a le s a s u p a s to r ,
y c u a n d o lle g a la h o ra del s a c r ific io s e s o m e t e n s in r e s is t e n c ia . D io s los e lig ió
p a ra r e p r e s e n t a r a s u H ijo e n c a r n a d o , q u ie n v i n o a la t ie r r a c o n la m i s i ó n
de m o rir, “p a r a d e s t r u i r p o r m e d io d e la m u e r t e a l q u e t e n í a el im p e r io d e la
m u e r t e ” (Heb. 2:14). L o s c o r d e r o s p a r a el s a c r if ic io n o d e b í a n t e n e r d e f e c t o ,
p o r q u e r e p r e s e n t a b a n al E n v ia d o d e D io s a m o r ir p o r el h o m b r e , y é l s e r ía
sin d e f e c t o .
A sí, el D io s y H o m b r e c a m i n ó p o r la t ie r r a s in p e c a d o a l g u n o (Heb. 4 :iS).
El d ia b lo lo a c o s ó s in p ie d a d , y u n d ía se j u g ó s u ú l t i m a c a r t a , lo t o r t u r ó y lo
p ro b ó e n la c r u z , el s u p r e m o e s p a n t o de lo s h o m b r e s . V a c ió s u a r s e n a l s o b r e
él: la in ju s t ic ia , la p a r o d i a y la c r u c i f i x i ó n . L o t o r t u r ó , le n e g ó el a g u a e n s u
a go n ía . J e s ú s ca lla b a , c o m o c a lla n lo s co rd e ro s. El p r o fe t a h a b ía dicho: “C o m o
c o r d e r o f u e l le v a d o al m a t a d e r o ” (Isa. 53:7 ).
U n a p a l a b r a e n s u d e f e n s a y n u e s t r a r u i n a s e c o n f i r m a b a . H a b la r e n s u
fa v o r i m p l i c a b a d e ja r n o s a l filo d e l a b is m o . P o r e s o g u a r d ó s ile n c io , y se
h u n d ió e n u n a b is m o d e in s o n d a b le so le d a d , la a l ie n a c ió n de su P a d re . Él a h í
e sta b a , p e r o J e s ú s n o lo p e rc ib ía . D e s d e el G e t s e m a n í s u P a d r e n o le h a b la b a .
A sí d e b ía m o rir, c o m o h a n de m o r ir lo s p e rd id o s, s in a u x i l i o d iv in o . J e s ú s n o
e s t a b a s u f r i e n d o la m u e r t e p ia d o s a q u e a h o r a le s o c u r r e a los h o m b r e s . No,
s u f r ía el c a s t i g o del p eca d o , p o r q u e “la p a g a del p e c a d o es m u e r t e ” (Rom. 6 :23).
Y c l a m a n d o a g r a n vo z: " C o n s u m a d o e s ” (S. J u a n 19:30 ), e n t r e g ó el e s p ír i t u a
su P a d re . El C o r d e r o de D io s h a b ía q u it a d o “el p e c a d o del m u n d o ” (Juan 1:29).

105
16 DE ABRIL

DEBER
"Mujer, h e ahí tu hijo". D esp u és dijo al discípulo: '¡He a h í tu m adre!’
J u a n 19:26,27.

n t e la c r u z de C r i s t o e s t á M a r ía , la m u je r q u e a r r u l l ó s u s u e ñ o , q u e lo

A e n s e ñ ó a c a m i n a r , q u e lo i n s t r u y ó e n la L e y. Y J e s ú s s e a p ia d a de e lla .
¿ Q u é v a a se r d e s u m a d r e , v i u d a y d e s a m p a r a d a ? L a s m u je r e s e r a n
r e p r e s e n t a d a s p o r h o m b r e s a n t e la s o c i e d a d h e b r e a , y y a n o e s t á Jo sé, s u
g e n t i l e s p o s o , y y a n o e s t a r á s u a m a d o Hijo.
J e s ú s s e c o m p a d e c e d e e s a m u je r q u e llo ra d e s g a r r a d o r a m e n t e , y s e ñ a l a n ­
do a J u a n , el d i s c í p u l o fiel, le d ice: "M ujer, h e a h í t u h i j o ”.
M a r í a m i r a el r o s t r o d e J u a n , q u e e n t r e s o llo z o s e s b o z a u n a s o n r is a . L u e g o
J e s ú s le d ic e a J u a n : “He a h í t u m a d r e ”.
J e s ú s n o h a v e n i d o a q u e b r a n t a r la Ley. E n la c r u z , s e a c u e r d a d el q u i n t o
m a n d a m i e n t o : “H o n r a a t u p a d r e y a t u m a d r e (É x o . 20:12), y c u m p le c o n el
d e b e r filia l. J u a n a d o p t a a M a r í a c o m o m a d r e , y e l l a lo a d o p t a c o m o h ijo . N i
s iq u i e r a lo s c la v o s , n i s iq u i e r a la c r u z , p u e d e n im p e d ir l e a J e s ú s p r o v e e r p a r a
to d o s. A h o r a h a p ro v is to p a ra su m ad re.
El t i e r n o a c t o d e a m o r fil ia l d e J e s ú s a b re u n a n u e v a v í a d e s o c o r r o p a r a los
n e c e s i t a d o s : la ig le s ia , u n g r u p o u n i d o p o r el E s p í r i t u S a n t o , c o m p r o m e t i d o
c o n lo s m e n o s f a v o r e c i d o s . El a c t o d e p r o v i s i ó n d e J e s ú s e n f a v o r d e M a r í a
n o s d ic e q u e n o b a s t a c o n s e r b a u t i z a d o , n i b a s t a c o n d e c ir le “P o b r e c i t o ” al
h e r m a n o q u e s u f r e , a l q u e e n f e r m a , a l q u e c a e e n p r is ió n . N o s d ic e q u e n o
b a s t a c o n u n a o r a c i ó n p i a d o s a . P o r q u e d e s p u é s v i e n e e l a d ió s , y l u e g o el
o lv id o . D e s d e la c r u z , J e s ú s m i r a a lo s c r e y e n t e s c o m o f a m i l i a . Él t r a jo a la
tie rra e s te n u e v o p a ren tesco .
C i e r t a v e z a l g u n o s f u e r o n a i n t e r r u m p i r l e m i e n t r a s a t e n d í a a la g e n t e , y
le d ije r o n : "T u m a d r e y t u s h e r m a n o s e s t á n a f u e r a , y t e q u i e r e n h a b la r". Él
re p lic ó : “¿ Q u i é n es m i m a d r e , y q u i é n e s s o n m i s h e r m a n o s ? " Y s e ñ a l a n d o a
s u s d i s c í p u l o s , dijo: “H e a q u í m i m a d r e y m is h e r m a n o s . P o r q u e t o d o a q u e l
q u e h a c e la v o l u n t a d de m i P a d r e q u e e s t á e n lo s c ie lo s , e s e es m i h e r m a n o ,
y h e r m a n a , y m a d r e ” (M at. 12:47-50).
T a l e s e l p a r e n t e s c o d e la fe. M i r e m o s a la c r u z y a p r e n d a m o s a a m a r a
n u e s t r o s h e r m a n o s e n la fe.
 17 DE ABRIL

UNIVERSALIDAD
Yyo, si fuere levantado de la tierra, a todos atraeré a m í mismo. J u a n 12:32.

a c r u c i f i x i ó n de C r is to c o n g r e g ó a to d o s los g r u p o s d e s e r e s in t e lig e n t e s .

L A h í e s t u v o la D iv in id a d : el P ad re , e n v u e l t o e n m is e r ic o r d io s a s tin ie b la s;
el E s p ír i t u S a n to , s o s t e n i e n d o la v i d a e s p ir i t u a l d e l R e d e n to r ; y s o b r e la
cru z, el d iv i n o C o r d e ro , o f r e c ie n d o s u v id a e n s a c rific io .
A c u d i e r o n t a m b i é n los s e re s a n g é lic o s , los le a le s y los re b e ld e s , u n o s p a r a
a le n t a r a su C re a d o r, o t r o s p a r a a ta c a rlo . CQ
<
Y lo s s e r e s h u m a n o s , r e p r e s e n t a d o s p o r g é n e r o , e s t r a t o s y e t n i a s v i n i e ­
ron a l G ó l g o t a . Los a u t o r e s i n t e l e c t u a l e s y m a t e r i a le s de la c r u c i f i x i ó n de
C r is to e s t u v i e r o n a h í. A n á s y C a if á s , c o n s u s é q u i t o d e i n f a m e s s a n e d r in e s
fu e r o n a v e r i f i c a r su o s a d ía . T a m b i é n a c u d ie r o n los f a m i li a r e s , s e g u id o r e s
y s i m p a t i z a n t e s del h u m ild e N a z a r e n o : M a r ía de N a z a r e t , J u a n el d is c íp u lo ,
M aría M a g d a le n a , N ic o d e m o y Jo sé d e A r im a te a , la s m u je re s qu e le s irv ie ro n ,
S im ó n de C ir e n e y a q u e llo s q u e q u is ie r o n v e r el fin de t a n a d m ir a b le P r o fe ta .
L o s g o b e r n a n t e s y los d e l in c u e n t e s , los r o m a n o s y los ju d ío s , los v a r o n e s
y las m u je r e s , f u e r o n c o n v o c a d o s p o r la g r a n d e z a de u n H o m b r e q u e m o r ía
o fe n d id o , p e r o n o e n v ile c id o , e je c u t a d o p e r o n o d e r r o t a d o . A n t e la c r u z de
C risto , b i s a g r a de los t ie m p o s , s e r e u n ie r o n los siglos: lo s p a s a d o s , p a r a v o l ­
ca r a h í s u s p r o f e c ía s m e s iá n ic a s , y lo s del f u t u r o , e n el r e l a n z a m i e n t o d e la
h is to ria . B ajo lo s f u l g o r e s d e l f a n a l d e la c r u z se a b r ió el s e n d e r o de la e s p e ­
ra n za . B ie n p o d ía a p lic a r s e a la h u m a n i d a d el v a t i c i n i o a c e r c a de los g a lile o s
qu e d ecía: “El p u e b lo a s e n t a d o e n t in ie b la s v io g r a n luz; y a los a s e n t a d o s en
re g ió n d e s o m b r a de m u e r t e , lu z les r e s p l a n d e c i ó ” (M at. 4:16).
Así, el "C o rd e ro de Dios", q u e v i n o a q u it a r “el p e c a d o del m u n d o ” (Juan 1:29),
al pie de s u c r u z c o n g r e g ó a q u ie n lo en vió, a q u ie n lo u n g ió , a q u ie n lo re s is tió
y a q u ie n e s b e n e fic ió . Hoy, c o m o e n to n c e s , C r is t o e n la c r u z s ig u e r e p it ie n d o
:;u l l a m a m i e n t o m u lt ic u lt u r a l: “Y y o , si f u e r e l e v a n t a d o d e la tie r r a , a t o d o s
a t r a e r é a m í m i s m o ” (Ju an 12:32). D e ja q u e te a t r a ig a , y v iv ir á s .
18 DE ABRIL W

REDENCIÓN
Uno d e los soldados le tr a sp a s ó el co sta d o con una lanza, y al m om en to salió
sa n g re y agua. Juan 19:34 (LBLA).

n 1986, u n a m u je r de 44 a ñ o s f u e i n t e r n a d a e n e l H o s p it a l G e n e r a l d e

E M a s s a c h u s e t t s , E s t a d o s U n i d o s , p o r q u e s i n t i ó u n d o lo r i n t e n s o e n el
p e c h o q u e s e i r r a d i a b a h a c i a s u b r a z o iz q u ie r d o . E s u n s ig n o de a t a q u e
c a r d ía c o , p e r o la m u je r n o s u f r í a d e c a r d io p a t ía s . P a r e c í a u n a t a q u e a l c o ­
r a z ó n , p e r o n o lo era.
A l d e s c r ib ir el e x t r a ñ o c a s o e n la r e v i s t a N e w E n g la n d Jo u r n a l o f M edicin e,
T h o m a s R y a n y J o h n F a ll ó n s u g i r i e r o n q u e la c a u s a a p a r e n t e d e l d a ñ o q u e
h a b í a s u f r i d o e l m ú s c u l o c a r d í a c o e r a de o r ig e n e m o c i o n a l . E se d ía la m u je r
s e h a b í a e n t e r a d o q u e s u h ijo d e 17 a ñ o s se h a b í a s u ic id a d o .
¿Es p o s i b l e q u e la m u j e r h a y a s u f r i d o d e c o r a z ó n r o t o ? Si b ie n el c a s o
f u e u n a s o r p r e s a p a r a los d o c t o r e s d e M a s s a c h u s e t t s , n o f u e u n a n o v e d a d
p a r a o t r o s . E n la d é c a d a d e 1990, u n o s i n v e s t i g a d o r e s j a p o n e s e s a c u ñ a r o n
e l t é r m i n o “c a r d i o m i o p a t í a t a k o t s u b o " p a r a d e s c r i b i r u n a p a r e n t e a t a q u e
c a r d í a c o in d u c i d o p o r el e s t r é s . S e l la m ó d e e s a m a n e r a p o r q u e la d i l a t a c ió n
d e l v e n t r í c u l o i z q u ie r d o c a r a c t e r í s t i c a de e s t e t i p o d e c a r d i o m i o p a t í a s h a c e
a c o r d a r a u n t i p o de b o t e p e s q u e r o lla m a d o t a k o t s u b o , u t iliz a d o p a r a a t r a p a r
p u lp o s . N o f u e h a s t a el a ñ o 2005 q u e la m e d i c in a e m p e z ó a t o m a r n o t a d e la s
e m o c io n e s c o m o d e s e n c a d e n a n t e d e p r o b le m a s fis io ló g ic o s . E se a ñ o se a c u ñ ó
e n la l i t e r a t u r a m é d i c a e l c o n c e p t o d e c a r d i o m i o p a t í a p o r e s t r é s , a p e s a r de
q u e v a r io s m é d ico s a ú n p r e fe r ía n lla m a rla ta k o ts u b o , o a lte r n a tiv a m e n te
“e l s í n d r o m e d e l c o r a z ó n r o t o ”.
A s í q u e h a y e fe c to s d ir e c to s y c u a n tific a b le s q u e la s e m o c io n e s p u e d e n
te n e r e n n u e s tr o cu erp o , y q u e in c lu s o p u e d e n c o n d u c ir a u n a c a tá s tr o fe
c u a n d o la s c o s a s v a n a p e o r.
H a c e v e i n t e sig lo s , el c o r a z ó n m á s a m o r o s o s u f r i ó la p r e s ió n m á s h o r r e n ­
da. El e s t r é s d e l ju ic io f in a l lo lle v ó a l co la p s o , y c u a n d o h ir i e r o n el c a d á v e r e n
el co sta d o , sa lió s a n g re y a g u a . E ra el co ra zó n de Jesús, m u e rto de a n g u s t ia
p o r q u e s u P a d r e c e le s t ia l, c o n q u i e n h a b ía e s t a d o u n i d o p o r la e t e r n id a d , se
s e p a r ó d e é l p a r a d e ja rlo m o r i r p o r t u s a l v a c i ó n y p o r la d e t o d o s .

108
 19 DE ABRIL

AMOR
Llegó Jesús, estan do las p u erta s cerradas, y se p u so en m edio y les dijo:
P a z a vosotros. Luego dijo a Tomás: Pon aquí tu dedo, y m ira m is m a n o s;y
acerca tu m a n o ,y métela en mi co sta d o ;y no se a s incrédulo, sino creyente.
Ju a n 20:26,27.

n la t u m b a de J o sé d e A r i m a t e a e s t a b a el c a d á v e r d e J e s ú s , s e ll a d o el

E s e p u l c r o y c u s t o d i a d o p o r u n a g u a r d i a . P e r o al t e r c e r d ía u n á n g e l d e s ­
c e n d i ó y g r it ó c o n e c o s d e a l c a n c e u n i v e r s a l : “J e s ú s , t u P a d r e te l l a m a ”,
y el R e d e n t o r r e s u c itó . P a s ó d e la p l e n a i n c o n s c i e n c i a a u n a v i d a e t e r n a s in
Cd
COI
<c
s u je c ió n a l t i e m p o y a l e s p a c io , p u e s “C r is t o , u n a v e z r e s u c it a d o de e n t r e los
m u e r t o s , y a n o m u e re ; la m u e r t e n o s e e n s e ñ o r e a m á s d e é l ” (R om . 6:9, RV15).
L a r e s u r r e c c i ó n s e h a b í a c o n s u m a d o y h a b í a q u e g r it a r l o a l m u n d o . La
p r im e r a q u e lo g r it ó f u e M a r í a M a g d a l e n a . E s a m u je r f u e la m á s p r i v i l e g i a ­
d a d e lo s d i s c íp u l o s . E se p r i v i l e g i o f u e la r e c o m p e n s a a s u fe y a s u a m o r.
E lla h a b í a s e g u i d o a J e s ú s d e s d e q u e la l ib e r ó de s ie t e d e m o n io s . C u a n d o
los d e m á s c r e í a n q u e el M a e s t r o ib a a a s a l t a r el p o d e r , e lla lo u n g i ó p a r a la
s e p u lt u r a . E lla, q u e n o e r a t e ó l o g a n i m i e m b r o d e l p r i v i l e g i a d o g r u p o d e los
d o c e d i s c íp u l o s , e n t e n d í a m e jo r el p la n d e s u M a e s t r o . E lla e s c u c h ó y c r e y ó .
No v a c i l ó a p e s a r de q u e la r e v e l a c i ó n c o n t r a d e c í a lo q u e les h a b í a n d ic h o
los r a b in o s a c e r c a d e l M e s ía s . Si J e s ú s lo d e c ía así, d e b e r ía ser.
C u a n d o s e e n t e r ó de q u e el M a e s t r o h a b ía s id o a p r e s a d o , j u z g a d o y t o r t u ­
rado, c u a n d o lo v io l le v a r s u c r u z c a m i n o d e l C a lv a r io , e lla lo s ig u ió , p r e s a de
a n g u s t i a . A h o r a M a r ía a n d a b a g r i t a n d o p o r t o d a s p a r t e s q u e s u R e d e n t o r
h a b ía r e s u c it a d o , q u e la t u m b a e r a u n e n e m i g o v e n c id o , q u e la m u e r t e n o
ora m á s el e s p a n t a p á j a r o s d e la v i ñ a d e D ios.
M a r ía o y ó y c r e y ó . Y d e s p u é s v io . O y ó s u p r o m e s a de v ic t o r ia , s u p a l a b r a
de a m o r. V io a s u S a l v a d o r r e s u c it a d o . L o v i o g l o r if ic a d o . V io s u s h e r i d a s
p e ro t a m b i é n s u s o n r i s a . V io e n s u m i r a d a la b e a t i t u d d e D io s y el f u l g o r de
u n a v i d a in f in i t a .
N o h a c e f a l t a t e n e r d o c t o r a d o s e n T e o lo g ía n i s e r u n a d v e n t i s t a d e c u a r t a
g e n e r a c ió n ; b a s t a c o n e s c u c h a r la P a l a b r a y c re e r, a u n q u e h a c e u n o s d ía s
h a y a s s a li d o d e l c a lle jó n o d e la p a n d illa . Si a m a s a J e s ú s , lo v e r á s .
 2 0 DE ABRIL

FE
Pon aquí tu dedo, y mira m is m a nos;y acerca tu m ano, y métela
en mi costado;y no se a s incrédulo, sino creyente. Ju an 20:27.

o d o s los q u e e s c u c h a b a n la b u e n a n u e v a c re ía n , p e r o T o m á s no. C u a n d o

T e l S a lv a d o r f u e al a p o s e n t o alto, él no e s t a b a p r e s e n te , y al ser i n f o r m a d o
d e l m i la g r o , no q u i s o c r e e r (J u a n 20:24,25).
El e s c e p t i c i s m o e ra la t e n d e n c i a d e T o m á s. C u a n d o el M a e s t r o le s d ijo a
lo s d i s c í p u l o s q u e ir ía a la c a s a d e l P a d r e y q u e e l lo s y a s a b ía n el c a m i n o ,
T o m á s rep licó : "Señor, n o s a b e m o s a d ó n d e vas; ¿ c o m o , p u e s , p o d e m o s s a b e r
el c a m i n o ? ” (Ju a n 14:5). P e r o T o m á s a m a b a al M a e s t r o . C u a n d o les a v i s ó q u e
ib a n a ir a Ju d ea, “le d ije r o n lo s d is c íp u lo s : Rabí, a h o r a p r o c u r a b a n lo s ju d ío s
a p e d r e a r t e , ¿ y o tr a v e z v a s a llá ? ” (Ju an 11:8). P ero T o m á s dijo: “V a m o s t a m b ié n
n o s o t r o s , p a r a q u e m u r a m o s c o n él" (vers. 16).
E s t a v e z T o m á s d e s a fió el t e s t i m o n i o de s u s h e r m a n o s y la p r o f e c í a de s u
M a e s t r o , q u i e n h a b ía a n u n c i a d o s u m u e r t e y s u r e s u r r e c c i ó n (M at. 16:21), y
d e c la r ó : “Si n o v ie r e e n s u s m a n o s la s e ñ a l de los c la v o s , y m e t i e r e m i d e d o
e n el l u g a r d e lo s c la v o s , y m e t i e r e m i m a n o e n s u c o s t a d o , no c r e e r é " (J u a n
20:25). A m a b a a su S e ñ o r, p e r o p e r m i t í a q u e lo s c e lo s y la i n c r e d u l i d a d lo
d o m in a ra n .
U n a n o c h e , T o m á s r e s o lv ió r e u n i r s e c o n los d e m á s , y “lle g ó Jesús, e s t a n d o
la s p u e r t a s c e r r a d a s , y se p u s o e n m e d io y les dijo: P a z a v o s o t r o s ” (vers. 26).
V o l v i é n d o s e h a c ia T o m á s dijo: “P o n a q u í t u dedo, y m i r a m is m a n o s ; y a c e r c a
t u m a n o , y m é t e l a e n m i c o s ta d o ; y n o s e a s in c r é d u lo , s in o c r e y e n t e ” (vers. 27).
E s t a s p a l a b r a s d e m o s t r a b a n q u e él c o n o c ía los p e n s a m i e n t o s y la s p a l a b r a s
d e T o m á s . A c o s a d o p o r la d u d a , T o m á s s a b ía q u e n i n g u n o d e s u s c o m p a ñ e r o s
h a b ía v i s t o a J e s ú s d e s d e h a c í a u n a s e m a n a . N o p o d í a n h a b e r h a b la d o d e su
i n c r e d u l i d a d a l M a e s tr o . R e c o n o c ió c o m o s u S e ñ o r a l q u e t e n ía d e l a n t e de
sí. N o d e s e a b a o t r a p r u e b a , y s e e c h ó a los p ies d e J e s ú s c l a m a n d o : “¡S e ñ o r
m ío, y D io s m ío !” (vers. 28). J e s ú s a c e p t ó e s te r e c o n o c im ie n t o , p e r o r e p r e n d ió
s u a v e m e n t e s u in c r e d u lid a d : " P o r q u e m e h a s v is to , T o m á s , creiste ; b i e n a v e n ­
t u r a d o s los q u e n o v ie r o n , y c r e y e r o n ” (vers. 29)— b a s a d o e n D T G 747,748.
H oy, c o m o e n t o n c e s , C r i s t o s e a c e r c a a c a d a T o m á s d e n u e s t r o t i e m p o y le
dice: “C r e e y v i v e ”. C r e e tú , y r e c i b e la v id a e t e r n a .
 21 DE ABRIL

REPOSO
Y uno de sus discípulos, al cual Jesú s am aba,
estaba recostado al lado de Jesús. J u a n 13:23.

l c r i s t i a n i s m o e s Jesú s. L a v id a c r i s t i a n a c o n s i s t e e n s e g u ir lo . C u a n d o

E a c u d i m o s a J e s ú s él n o s a c e p t a y n o s i n v i t a a q u e d a r n o s c o n él. T a l es
la v i d a e n el E sp íritu . P o r q u e e s el E s p ír itu S a n t o q u ie n n o s c o n d u c e a
C risto y n o s a p lic a lo s b e n e f ic io s de s u s a c r if ic io y s u m in is te r io .
cu
N e c e s i t a m o s a p r e n d e r a v i v i r c e r c a de C r is to , c o m o lo h iz o J u a n . co
<£
J u a n q u i s o s ie m p r e el l u g a r de h o n o r: c e r c a d e su M a e s tr o . L o s ig u i ó d e s ­
de el p r i m e r e n c u e n t r o a o r illa s d e l J o rd á n . “¿ D ó n d e m oras?", p r e g u n t ó , y
el M a e s t r o r e s p o n d ió : “V e n id y v e d ” (Juan 1:38, 39 ). C u a n d o J e s ú s lo lla m ó
a se r d is c íp u lo , J u a n dejó la e m p r e s a p e s q u e r a q u e t e n ía c o n s u h e r m a n o
S a n tia g o , y c o n P e d r o y A n d r é s , dejó a s u p a d r e Z e b e d e o y a s u p r o t e c t o r a
m a d re. D e jó t o d o p o r Jesú s.
J u n to c o n Jesú s, J u a n a s c e n d ió el m o n te de la t r a n s f ig u r a c i ó n , d o n d e c o n ­
tem p ló d e s te llo s de s u d iv in id a d . F u e c o n él al G e t s e m a n í, d o n d e s e d e c id ió el
d e s tin o d e l h o m b r e y los e n e m i g o s p a r e c í a n p r e v a le c e r . F u e t r a s él a la c a s a
de A n á s , a l p r e t o r io y al p a la c io de H e ro d e s . L o s ig u i ó h a c i a el C a lv a r io . A h í
recib ió a M a r ía , la m a d r e de s u M a e s t r o , p a r a c u id a r l a y s u s t e n t a r la . L o v io
morir. C o n o t r o s q u e a m a b a n al R e d e n t o r lo b a jó de la c r u z , lo s ig u i ó h a s t a
la t u m b a , y c u a n d o se e n t e r ó q u e h a b ía r e s u c it a d o , c o r r ió h a c ia el s e p u lc r o .
L uego f u e c o n él h a s t a G a lile a , y c u a r e n t a d ía s d e s p u é s de s u r e s u r r e c c ió n
lo v io a s c e n d e r al cielo.
P a s a d o s lo s a ñ o s, J u a n lo v i o o t r a v e z . E n P a t m o s , u n a isla p e r d id a e n la
v a s t e d a d d el m a r Egeo, d o n d e el e m p e r a d o r D o m ic ia n o p r e t e n d ía a c a lla r su
v o z e v a n g é l i c a , m ir ó a J e s ú s de n u e v o , q u ie n le r e v e ló v is i o n e s d e l f u t u r o ,
y su t r i u n f o fin a l.
S olo p o r m i r a r a J esú s, el “h ijo d e l t r u e n o ” s e c o n v i r t i ó e n u n “m a e s t r o e n
s a n t id a d ”. Y a s e a q u e s e a m o s “h ijos del t r u e n o ” o q u e s e a m o s in c r é d u lo s c o m o
Felipe y T o m á s , a c u d a m o s a C r i s t o p a r a q u e d a r n o s c o n él, y a p r e n d a m o s
a d i s f r u t a r el c ielo e n la t ie r r a , c o m o en la c e n a d e la p a s c u a lo h iz o J u a n ,
r e c lin a d o s e n el p e c h o d e l M a e s tr o .
22 DE ABRIL U

DIGNIDAD
Libro de la genealogía de Jesucristo. M a t e o 1:1.

amar, Rahab, Rut, B etsabé y María. ¿Qué tien en e n c om ú n estas dam as

que v iv ie r o n en épocas ta n distantes? Ellas tie n e n en com ún dos cosas:
a p a r e c e n en la g e n e a lo g ía de Jesús, y t u v ie r o n u n a v id a fu e ra de lo
rutinario, de lo “n o rm a l”.
T a m a r era cananea, p e ro e m p a r e n tó con Judá c u a n d o se casó con su hijo
Er. T a m a r enviudó, y c o n fo r m e a la costu m b re de la ép oca se casó con Onán,
su cuñado. C om o v o lv ie ra a enviudar, engañó a Juda para ten er una relación
con él, y así nació Fares, a n te ce s o r del Salvador.
R ah ab era am orrea y reg en tea b a el m esón de Jericó. A lq u ila b a h a b ita c io ­
nes y ta m b ié n se alquilaba ella m ism a. P ero Rahab c re y ó en el Dios de unos
h ebreos a los que h osped ó y p ro te gió . Cuando c a y ó Jericó, Rahab se u n ió
al p u eb lo de Dios, y c o n tra jo m a tr im o n io con S alm ón , ta m b ié n a n c e s tro
del Mesías.
Rut, adoradora de Q uem os, c on tra jo m a trim o n io con M ahlón, un heb reo
a v e c in d a d o en Moab, y en to n ces c on oció al Dios v e rd a d e ro . Pero M a h ló n
murió, y Rut se estableció en Belén con su suegra N o e m í. En Belén se casó
con Booz, y de esa unión nació Obed, cuyo nieto fue David, del linaje de Jesús.
B etsabé fu e poseída p or David, q u ie n después m a n d ó m a ta r al m a rid o de
ella. L u e g o se casaron, y p ro c re a ro n a Salomón.
M a r ía de N a z a r e t fu e una “m a d re soltera” que c o n cib ió al H ijo de D ios
en carn ado. Esa d on cella s u frió el repudio de su p ro m e tid o , hasta que un
án gel le h iz o v e r a José el s u p rem o p riv ile g io de ese em b arazo.
¿Unas extranjeras idólatras y de dudosa m oral en el linaje del Mesías? ¿Una
m ad re soltera en la fa m ilia de Jesús: su propia m adre? A sí c o m ie n za el N u e ­
v o T estam en to. M ateo qu iere d ecirn o s que la h is to ria que v a a narrar está
te ñ id a de gracia, que en C risto no h a y extranjeros, y que n in g ú n trop iezo,
yerro, p eca do o in fa m ia supera el am or de Dios. T a m b ié n nos qu iere decir
que en el linaje de Jesús las m ujeres son im portantes.
¿Vives a v e rg o n za d a por tu o r ig e n o te con su m es a la som b ra de tu pasa­
do? A g r a d e c e al que te ha a d op ta d o com o hija, o lv id a tu pasado, d is fru ta tu
p aren tesco con Jesús, y v is u a liza tu fu tu ro en su re in o de gloria.

112
 2 3 DE ABRIL

JUSTIC IA
Y T a m a r su n uera le parió a F a r e s y a Zara, i C r ó n ic a s 2:4.

a m a r e r a u n a m u c h a c h a e s b e l t a y a g r a c i a d a , de t a l l e b r e v e y d u lc e s o n ­

T ris a . S u n o m b r e s i g n i f i c a “p a l m e r a ”. U n d ía c o n o c i ó a u n j o v e n m e s t i z o
q u e s e l l a m a b a Er, h ijo de u n a c a n a n e a y d e l h e b r e o J u d á , a v e c i n d a d o
e n C a n a á n , y lo a m ó .
D io s le h a b í a d ic h o a A b r a h a m , f u n d a d o r d e l c la n : “S e r á n b e n d i t a s e n ti
t o d a s la s f a m i l i a s d e la t i e r r a ” (G é n . 12:3). El R e d e n t o r l l e v a r í a s u s a n g r e . U n QQ
<c
lin a je t a n s e l e c t o t e n í a q u e s e r p r e s e r v a d o . El p r ó x i m o v a r ó n p o d í a s e r el
M e sía s.
J u d á s a b í a q u e la g e n é t i c a j u g a b a a s u fa v o r. S u p a d r e J a c o b e n g e n d r ó d o c e
v a r o n e s : p r o n t o a r r u l l a r í a n i e t o s . P e r o E r e ra m a lo , y m u r i ó s in h ijo s (G én .
38:7). E s t o e r a g r a v e . T o d o s lo s h o m b r e s d e b í a n t e n e r d e s c e n d e n c i a . U n día,
de a l g ú n h e b r e o n a c e r í a el M e s ía s .
P o r ley, T a m a r f u e d a d a a s u c u ñ a d o O n á n . S e g ú n la ley, la v i u d a d e u n
h o m b r e q u e n o d e jó h ijo s d e b ía c a s a r s e c o n s u c u ñ a d o , p a r a q u e el p r i m e r
hijo d e e s a n u e v a r e l a c i ó n f u n g i e r a c o m o h ijo d e l d i f u n t o . El p r i m e r v a r ó n
e n g e n d r a d o p o r O n á n s e r ía l l a m a d o p r i m o g é n i t o d e Er, p a r a p e r p e t u a r s u
linaje. O n á n g o z ó la m u je r q u e f u e d e s u h e r m a n o , p e r o n o le d io h ijo s. C u a n ­
do c o p u l a b a n , él v e r t í a el s e m e n e n la tie r r a . A D io s n o le a g r a d ó la a c c i ó n
h e d o n i s t a y e g o í s t a d e O n á n , y le q u i t ó la v i d a (vers. 8-10).
E n t o n c e s J u d á s e v i o e n u n d il e m a . P o d ía d a r le s u h ijo m e n o r, S e la , a e s a
m u je r q u e p a r e c í a t e n e r p a c t o c o n el s e p u lc r o , o p o d í a n e g á r s e l o y d e ja r a E r
s in lin a je . E li g ió el m a l m e n o r : le d ijo q u e S e la e r a m u y j o v e n .
D e s d e e n t o n c e s , c a d a v e z q u e T a m a r v e í a a J u d á le p e d í a al m u c h a c h o .
111 n o m b r e d e S e l a s i g n i f i c a “p e tic ió n " . P e r o J u d á s e h a c í a el d e s e n t e n d id o .
U n d í a e l p u e b lo s e a lb o r o t ó : T a m a r e s t a b a e n c i n t a , y f u e a c u s a d a d e f o r ­
nicar. El j u s t i c i e r o J u d á g r i t ó e n p l e n a calle: “¡S a c a d la y q u e m a d la ! " (vers. 24).
E sas p a l a b r a s t u v i e r o n u n e f e c t o p r o d ig io s o . C o n v i r t i e r o n a lo m á s v i r t u o s o
del p u e b lo e n u n c o r o i n f e r n a l . Y a r r a s t r a r o n a T a m a r .
L a s c o s a s n o e s t a b a n s a l i e n d o c o m o J u d á q u e r ía . S e h a b í a e n r e d a d o e n
11n a r e l a c i ó n c o n u n a c a n a n e a , l u e g o c a s ó a s u s h ijo s c o n o t r a c a n a n e a . Y lo s
Ilijos s e le m o r í a n . El m u n d o e s d e s p ia d a d o . N o lo a m e s .

113
2 4 DE ABRIL

REDENCIÓN
Judá en g en d ró de Tom ar a F a r e s y a Zara, Fares o E s r o m ,y Esrom a A ram .
A r a m en g en d ró a Am inadab, A m in o d a b a N aason, y N a a s ó n a Solm ón. S alm ó n
en gen dró de R a h a b a B o o z, B o o z en gen dró de Rut a Obed,
y Obed a Isaí. Isaí en g en d ró al rey David. M a t e o 1:3-6.

e pronto, Judá o y ó que a lg u ie n gritaba: “¡La m u jer tie n e pruebas que

D in c u lp a n al forn icario!"

Cayó el malvado — se dijo Judá, y se apresuró a con ocer al que había

m a n c illa d o el honor fa m ilia r: p e ro cuando llegó an te la plebe no v io n in g ú n
c rim in a l, solo una m ujer con las rop as rotas que d e ja b a n v e r un v ie n t r e
apenas crecido.
— ¡Tengo pruebas! — g rita b a T a m a r — . ¡Bajo m i lech o te n g o tres cosas del
h o m b re c o n qu ien pequé!
Los an cian os buscaron en la casa de Tam ar y h a lla ro n un bulto.
— ¡Estas cosas p e rte n ec e n al forn ica rio! — gritó el juez, y alzando el bulto
c o m e n z ó a abrirlo. P e ro cuando sacó un anillo, un h o m b re se abalanzó sobre
el juez, le arreb ató las cosas y se p o s tr ó ante Tam ar. Era Judá. En la v a ra y el
sello estab a grab ad o su nom bre.
Judá era viudo, y había sen tid o deseos sexuales. Q u is o satisfacerlas con
u n a r a m e r a que e n c o n tr ó c u a n d o iba a e s q u ila r sus reb a ñ os en T im n a t.
C o m o no lle v a b a con qué pagarle, porqu e el e n c u e n tro fu e casual, le había
dado en g a ra n tía sus objetos personales, cosas que lo identificaran. C uando
le e n v ió un cabrito en paga p or sus caricias, la ra m e ra no v o lv ió a aparecer.
Judea había p erd id o el sello y la v a r a que daban f e de su linaje.
A h o r a esas cosas aparecían en las m anos de Tamar. T a m a r se había hecho
pasar por ram era para atrapar a un solo hombre: a Judá. Era la única m anera
de con segu ir un hijo del linaje de Abraham , un hijo que perpetuara el nom bre
de su p rim er esposo. La estra tag em a tam bién fa v o r e c ió a Judá, pues no tenía
n ieto s que p e rp e tu a ra n su linaje.
Dios acostu m b ra b en d ecir en abundancia. En v e z de un hijo, la m ujer soli­
ta ria e in s a tis fe c h a y el su egro sin linaje tu v ie r o n dos: Fares y Zara. N o solo
Er tu v o su linaje asegurado, ta m b ié n la fa m ilia hum ana, pues de los genes
de Fares n a ció Jesucristo.
D ios suele b e n d e c ir en abundancia. C o n fía en él.

114
 25 DE ABRIL

JUVENTUD
A cu ér d a te de tu Creador en los días de tu ju ven tu d . E c le s ia s té s 12:1.

N o volverá, lo sé, p a só la vida

igual q u e el tren q u e se alejó p ita n d o
y con su ruido loco tr itu r a n d o
la j u v e n t u d de a n h e lo s florecida.
N o volverá, c o m o p a lo m a h erid a ca
GD
q u e el g avilán hallara su sp ira n d o, <t
no volverá, y a u n sig u e re p ic a n d o
la so led a d en m i ciu d a d dorm ida.
N o volverá la fu e r za ni el en su e ñ o ,
la ju v e n t u d se f u e , y el tiem p o aleve
se a p o d eró c o m o si fu era d u eñ o
de aq u el ayer qu e se fu n d ió cu a l n ieve
y co n fir m ó q u e n u e stra vida es su eño,
su e ñ o de amor, in m e n s a m e n te breve.

h, la ju v e n t u d !, e d a d d o r a d a c u a n d o to d o p a r e c e fá c il. C u a n d o p a r e c e
q u e los p a d r e s n a d a s a b e n . C u a n d o la e t e r n id a d n o es u n a p r e o c u ­
p a c ió n p o r q u e n o se i n t u y e la m u e r te . C u a n d o se j u e g a c o n el a m o r
y se p a g a c o n dolor.
El S a b io e s c rib ió u n la c r im o s o s e r m ó n e n el q u e r e f le x io n a so b re la s p a s io ­
nes ju v e n ile s , el e n g a ñ o de la s r iq u e z a s y la e r u d ic ió n , y d ic e q u e to d o e s o es
van o. C o n c l u y e a c o n s e ja n d o a los jó v e n e s : " A c u é r d a te de t u C r e a d o r e n los
días de t u j u v e n t u d ”. El s e r m ó n m e e s t r e m e c e p o r q u e y a n o s o y j o v e n . P e r o
I ú sí. D is f r u t a t u ju v e n t u d . C a n ta , ríe, lib é r a te del t e lé fo n o y v iv e la v e r d a d e r a
vida, la de la fa m ilia , la ig le s ia , la e s c u e la , el t r a b a jo y los b u e n o s a m ig o s , y
-idora a D io s "an tes q u e v e n g a n lo s d ía s m a l o s ” (Ecl. 12:1).
26 DE ABRIL O

DESARROLLO
Y le dijo Jehová: Ve, v u é lv e te por tu ca m ino, por el d e s ie r to de D am asco;
y llegarás, y un g irá s a H a za el por rey de Siria. A Jeh ú hijo de N im si
u n g ir á s p o r rey s o b r e Israel; y a Elíseo hijo de S a fa t, de A b el-m e h o la ,
u n g ir á s para q u e sea p r o fe ta en tu lugar, i Reyes 19 :15 ,16.

l a r t e s a g r a d o i m a g i n a a lo s p r o f e t a s b íb lic o s c o m o a n c ia n o s de b a r b a

E c a n a y c u e r p o t r é m u lo , p e r o n o to d o s f u e r o n a sí. El p r o f e t a E lia s e ra
jo v e n , u n j o v e n de f e p o d e r o s a . D ios lo m a n d ó a p r e d e c i r los t r e s a n o s y
m e d i o de s e q u í a c o n la q u e c a s t i g ó a Israe l p o r a d o r a r a B a a l, el d io s p a g a n o
de la llu v ia .
A l t é r m i n o d e e s e la p so , E lia s d e s a f ió a los p r o f e t a s d e B a a l y A s e r a a r e a ­
l i z a r u n s a c r ific io e n el m o n t e C a r m e lo . El d e s a f ío c o n s i s t í a e n q u e d e s c e n ­
d ie r a f u e g o d el cie lo p a r a c o n s u m i r e l s a c r ific io d e u n to r o . L o s p r o f e t a s de
B a a l p a s a r o n el d ía r o g á n d o l e q u e e n v i a r a fu e g o , y n a d a p asó . L u e g o E lia s
le r o g ó al D io s d e los c ie lo s q u e e n v i a r a f u e g o s o b r e s u t o r o s a c rific a d o , y el
f u e g o v e n i d o d e l cielo c o n s u m i ó el toro, la s p ie d r a s d e l a l t a r y el a g u a q a e
E lia s h a b ía o r d e n a d o q u e d e r r a m a r a n e n u n a z a n ja a l r e d e d o r d e l a lt a r p a r a
h a c e r m á s d i f í c i l q u e el t o r o a r d ie r a . E n s e g u id a , E lia s d e g o lló a los 850 p r o ­
f e t a s v e n c id o s , oró, y llo v ió a c á n t a r o s .
L u e g o de m a t a r a lo s p r o f e t a s p a g a n o s , E lia s c o r r ió 30 k i l ó m e t r o s (19 m i ­
llas) d e s d e a h í h a s t a J e z r e e l d e l a n t e d e los c a b a llo s d e l r e y A c a b , y les g a n o .
D e s p u é s c o r r ió 150 k i l ó m e t r o s (95 m illa s) h a s t a B e e r s e b a , al s u r de Israe l,
p o r q u e la r e in a J e za b e l lo a m e n a z ó d e m u e rte . D e a h í c a m i n ó 400 k iló m e t r o s
(260 m illa s ) h a s t a el m o n t e H o reb .
E lia s f u e t a m b i é n u n j o v e n ilu s t r a d o . D io s lo m a n d ó d e r e g r e s o a realizar-
u n a r e f o r m a e d u c a t i v a e n el p a ís . Y el j o v e n p r o f e t a y a t l e t a se t o r n ó e n e
M i n i s t r o d e E d u c a c ió n d e l re in o . A b r ió de n u e v o la s e s c u e l a s de los p r o f e t a s
q u e el p r o f e t a S a m u e l h a b ía f u n d a d o y q u e J e z a b e l c l a u s u r ó .
Sí, E lia s e r a u n j o v e n s a n o h o l í s t i c a m e n t e . S u m i n i s t e r i o i n f l u y ó s o b r e
la v i d a r e l ig io s a al g r a d o q u e u n g i ó a s u su c e so r, a E líse o . P o r ú lt im o , E lia s
f u e u n e s t a d i s t a : U n g ió a l f u t u r o r e y de S iria y al d e Israe l. E n to n c e s D io s
se lo lle v ó .
P r o c u r a s e r c o m o E lia s, el j o v e n d e la s t r e s S: s a n o , s a b io y s a n to .
 2 7 DE ABRIL

ALABANZA
Cantad alegres a Dios, habitantes de toda la tierra. Salm o 100:1.

o h a n n S e b a s t i a n c a n t ó a su R e d e n to r y lo a m ó h a s t a el ú lt im o a lie n to .

J E n su le c h o , y r o d e a d o p o r su e s p o s a y s u s h ijos, h a b ie n d o q u e d a d o
ciego, a n t e s de m o r ir D ios le d e v o lv ió la v is t a , y p u d o d e s p e d ir s e d e los
que a m ó c o m o el m ejor e s p o s o y p a d r e del m u n d o . Su f a m i li a e n t o n a b a u n a
de s u s a l a b a n z a s a J e s ú s m ie n t r a s s u a lie n to e r a r e c o g id o p or D ios, a q u ie n
d ed icó t o d a s s u s e x t r a o r d in a r ia s obras. co
<r
J o h a n n S e b a s t ia n B a c h dijo q u e la m ú s ic a so lo d e b ía d e d ic a r s e a Dios, y
esto es lo q u e d ijero n de él los o tr o s m ú s ic o s d otad os:
• M a x R eger: En u n a f u g a de B a c h e s ta b a c o n t e n id a t o d a la filo s o fía
de O c c id e n te . El p rin c ip io y el fin de to d a la m ú s ic a . C o n v e r t ía en
oro to d o c u a n t o to c a b a .
• Igor S tr a v in s k i: L a p e r s o n a lid a d a r t ís t ic a del m a e s t r o de E is e n a c h
es u n m ila g r o , a lg o s o b r e n a t u r a l e in e x p lic a b le .
• A n t ó n W e b e rn : T o d a la m ú s ic a s e e n c u e n t r a e n B a c h . To d o o c u r r e
e n B a ch .
• C. F. S c h u b a rt: Lo q u e N e w t o n fu e c o m o cien tífico, B a c h lo fu e c o m o
m ú sico .
• W o l f g a n g A m a d e u s M o z a r t: L a m ú s ic a de B a c h es a lg o q u e h a y
q u e a p ren d er.
• R o b e r t S c h u m a n n : S o la m e n t e h a y u n o de q u ie n los d e m á s p o d r ía ­
m o s s a c a r a lg o n u e v o : J o h a n n S e b a s t ia n B a c h . La m ú s ic a le d e b e
t a n t o c o m o la r e lig ió n a su fu n d a d o r .
• P a u l H in d e m ith : B a c h es el e x p o n e n t e [musical] del m á s alto g r a d o
de p e r f e c c i ó n q u e p u e d e lo g r a r el h om b re.
• P ab lo C asals: In ic ia lm e n te e s t a b a Bach... y e n to n c e s to d o s los otros.
• Jo rge L óp ez: B a c h es la cla v e . El p u n to de r e fe r e n c ia .
• B a b e lia : B a c h es el a r q u it e c t o m u s ic a l m á s g r a n d e de la h i s t o r i a *
Hoy, c u a n d o u n a a v a l a n c h a de m ú s ic a m u n d a n a q u e e x c it a la c a r n e y
d e g r a d a el e s p ír it u se in t r o d u c e e n m u c h a s ig le s ia s , y e n v e z de e x a l t a r a
Jesús lo o fe n d e , h a r ía m o s b ie n en p o n e r a t e n c ió n a la m ú s ic a de e s te cris-
I ¡ano a d m ir a b le .

* .Juan J o sé T e n a Ruiz, "Los h i m n o s e v a n g é l ic o s p erfecto s". P r o te s ta n te Digital, 11 d e s e p -

l le m b r e d e 2012, en: h t t p : / / p r o t e s t a n t e d i g i t a l.c o m / t u b lo g / 2 7 g 7 2 / L o s _ h im n o s e v a n g e l i -
io s _ p e r f e c t o s .

117
28 DE ABRIL ^

SALVACIÓN
Jehová está en medio de ti, p o d e r o so , él salvará; se gozará so b re ti con alegría,
callará de amor, se regocijará sob re ti con cá n tico s. S o f o n ía s 3 :17.

n p á l id o c a b a l l e r o r e p o s a e n el d i v á n d e l p s i q u i a t r a , y e n d o lo r o s a l e t a ­

U n í a le d ic e s u s p e s a r e s : a b u r r i m i e n t o y d e p r e s ió n , a i s l a m i e n t o y v i s i t a s
f r e c u e n t e s a los c e m e n t e r i o s .
El p s i q u i a t r a le r e c o m i e n d a u n r o m a n c e , y el e n f e r m o r e p lic a q u e t i e n e
u n a a m a d a . L o a n i m a a v ia ja r . Él d ic e q u e h a v i a j a d o m u c h o . L e p r e s c r i b e
la l e c t u r a , y e l p a c i e n t e r e s p o n d e q u e h a le íd o t o d o . “T a l v e z d e b a c o n s e g u i r
u n t í t u l o ”, s u g i e r e el g a l e n o , y é l c a b a l l e r o r e s p o n d e q u e p o s e e t í t u l o s de
n o b le z a . E n t o n c e s el m é d i c o le d ic e q u e v a y a a v e r a G a r r i c k . El e n f e r m o se
p o n e a u n m á s serio , p r e g u n t a q u i é n es G a r r ic k , y el p s i q u i a t r a p r o c e d e a
d e s c r ib ir lo : u n a c t o r g r a c i o s o , f u e n t e de o p t i m i s m o y d e s p l i e g u e de g r a c ia .
E n t o n c e s el c a b a l l e r o de p á l i d a f a z s e in c o r p o r a y le d ic e a g rito s: "¡Yo s o y
G a r r ic k ! ¡ C a m b i a d m e la r e c e t a ! ”
¡O h, c r u e l c o n t r a d ic c i ó n ! A q u e l q u e a t o d o s h a c í a r e í r e r a p r e s a d e h o n d a
m e l a n c o l í a . El p o e m a d e J u a n d e D io s P e z a t e r m i n a a sí.
El c a r n a v a l del m u n d o e n g a ñ a t a n t o
q u e la vida so n b rev es m a s c a r a d a s ,
a q u í a p r e n d e m o s a reír co n lla n to
y t a m b ié n a llorar c o n ca r c a ja d a s.
T a l v e z tú se a s co m o G a rr ic k . T ra b a ja s c o n s t r u y e n d o m a n s io n e s , p e ro
v i v e s e n u n a c h o z a . C o n f e c c i o n a s r o p a ñ n a , p e r o la t u y a e s de m a l a c a lid a d .
E r e s a c t o r y d e l e it a s a o t r o s , p e r o c u a n d o b a ja el t e l ó n s u e l t a s el lla n t o . M i­
n i s t r a s a o t r o s , p e r o n a d i e t e m i n i s t r a a ti. Y n o p e r m i t e s q u e D io s lo h a g a .
Si e s t o t e s u c e d e , n e c e s i t a s t e r a p i a . A c u d e al P s i q u i a t r a de lo s c ie lo s , al
q u e c a m b i a l a s t i n i e b l a s e n a m a n e c e r e s , lo s f u n e r a l e s e n fie s ta , la t r i s t e z a
e n g o z o , el f a t a l i s m o e n e n t u s i a s m o . Sí, a c u d e a J e s ú s .
D e s p ó j a t e d e la s g a l a s f ú n e b r e s q u e c u b r e n t u c u e r p o y a h o g a n t u a lm a .
N o p o s p o n g a s t u e n c u e n t r o c o n la v id a . Él t e b u s c a h o y . C o m o d ic e n u e s t r o
t e x t o d e r e f l e x i ó n , s e h a l l a e n m e d i o d e s u p u e b lo . L l á m a l o a h o r a m i s m o . Se
h a l l a a l a l c a n c e de u n a o r a c ió n .

118
 2 9 DE ABRIL

FRATERNIDAD
A prende de mí, que soy m a n so y hum ilde de corazón. M ateo 11:29.

l in d io a c u d ió a n t e el c u a r t e l del g e n e r a l J u a n Á lv a r e z y o fr e c ió su s s e r v i­

E cios en el ejército liberal que p e le a b a c o n t r a los c o n s e r v a d o r e s en M éxico.

Era el s ig lo XIX. Ib a n a d a rle u n tra b a jo de m ozo, p ero c o m o s a b ía leer, le
d ieron a lgo q u e h a c e r en u n a oficina.
P a s a d o s u n o s d ía s, lle g ó u n a c a r t a p a ra el L ic e n c ia d o B e n it o J u á r e z y el
ce:
indio la r e c la m ó . CQ
<
— ¿A sí q u e u s t e d es el L ic e n c ia d o B e n ito J u á re z? ¿El q u e f u e g o b e r n a d o r del
E stado de O a x a c a ? — p r e g u n t ó el lu g a r t e n ie n t e .
— Sí, s e ñ o r — c o n te s tó el indio.
— ¿Y p o r q u é n o lo dijo, señ o r?
— ¿ Q u é t ie n e eso de e s p e c ia l?
C o n el tie m p o , el L ic e n c ia d o B e n ito J u á r e z llegó a se r P r e s id e n te d e la Repú-
I>lica. P e r o el p a ís s e g u ía a g ita d o . A l f in t u v o q u e h u ir de la C iu d a d de M é x ic o
[jorque los e n e m ig o s de la C o n s t it u c ió n lib e ra l le h a c ía n la g u e rra , y se r e f u g ió
on V e ra c r u z .
U n a m a ñ a n a , le p id ió a u n a e m p le a d a de s e r v i c i o d el h o t e l d o n d e h a b ía
in s ta la d o s u g o b ie r n o q u e le tra je r a u n p o c o de a g u a p a r a la v a r s e la cara. La
mujer, al v e r su p e rfil in d íg e n a , replicó:
— {S írva se el indio!
El g u a r d i a q u e lo c u s t o d ia b a le dijo c o n e n é r g ic a voz:
— ¿A sí r e s p o n d e s al s e ñ o r P r e s id e n t e de la R e p ú b lic a ?
Al v e r a la e m p le a d a t e m b la n d o d e pies a c a b e z a , el s e ñ o r p r e s id e n te s o ltó
IIna c a rc a ja d a , y to d o s rie ro n ta m b ié n . L a e m p le a d a le tra jo el a g u a y se a f a n ó
por aten d erlo .
El p r e s id e n te J u á r e z se d i s t i n g u í a p o r s u h u m ild a d , el t im b r e de g lo r ia de
los a lm a s g r a n d e s .
N adie f u e m á s h u m ild e q u e Jesú s, el R e y del u n iv e r s o , q u ie n s ie n d o ig u a l
.1 Dios d e s c e n d ió a la c o n d ic ió n d e h o m b r e (siervo), se h u m il l ó a la v a r los pies
<I»* su s d is c íp u lo s , y o fr e n d ó s u v id a e n s a c rific io a la j u s t i c i a d e su P a d re y e n
b en eficio p a r a la h u m a n id a d .
Solo sie n d o h u m ild e p o d ía s a n a r a los e n fe r m o s s in cobrar, m u ltip lic a r el ali-
11tonto sin a c e p ta r gloria de los h o m b re s, a ca lla r a s u s a d v e r s a r io s e n v a n e c e rs e .
Pídele a D io s q u e te i m p a r t a d e su h u m ild a d . S i r v e a tu p ró jim o s in o t r o
in terés q u e s u b ie n e s ta r , y si a l g ú n d ía te t o c a d ir i g ir a o t r o s , a c u é r d a t e de
Ifsú s y c o m p ó r t a t e c o m o él.

119
30 DE ABRIL W

ALEGRÍA
El E sp ír itu de J e h o v á el S e ñ o r está so b re mí, p o r q u e me u n g ió Jehová;
m e ha en v ia d o a p re d ica r b u e n a s n u e v a s a lo s a b a tid o s , a v en d a r
a lo s q u e b r a n ta d o s de corazón... a o rd en a r q u e a lo s a flig id o s de Sion
se les dé gloria en lu g a r de ceniza, óleo de g o z o en lu g ar de luto,
m a n to d e alegría en lu g a r del esp íritu a n g u s tia d o . I s a ía s 61:1-3.

e e t h o v e n n o e r a f e l iz , p e r o le c a n t ó a la a l e g r í a . M o z a r t n o t u v o i n f a n c i a ,

B p e r o s u m ú s ic a h a a le g r a d o a m u c h o s n iñ o s. F a n n y C r o s b y era c ie g a
p e r o n o s e a b a t ió ; a l c o n t r a r i o , c o m p u s o m i l e s d e h i m n o s . Y J e s ú s s e
s a c r i f i c ó p a r a d e v o l v e r n o s la a l e g r í a .
D io s q u ie re q u e se a s a le g re .
Q u i e r e d a r t e u n e s p í r i t u a l e g r e ; " C u a n d o el E s p í r i t u d e D io s s e p o s e s i o n a
d e l c o r a z ó n , t r a n s f o r m a la v i d a . L o s p e n s a m i e n t o s p e c a m i n o s o s s o n p u e s t o s
a u n la d o , l a s m a l a s a c c i o n e s s o n a b a n d o n a d a s ; e l a m o r , la h u m i l d a d y la p a z
r e e m p l a z a n a la ira, la e n v i d i a y l a s c o n t e n c i o n e s . L a a l e g r í a r e e m p l a z a a la
t r i s t e z a , y el r o s t r o r e f l e j a la l u z d e l cie lo " — D T G 144 .
Q u i e r e q u e t e a l e g r e s e n la ig le s ia ; “A n t i g u a m e n t e el S e ñ o r o r d e n ó e s t o a Is­
r a e l p a r a c u a n d o s e c o n g r e g a r a a f i n d e r e n d i r le c u l t o : ‘C o m e r é i s a l l í d e l a n t e
d e J e h o v á v u e s t r o D ios; y o s r e g o c i j a r é i s v o s o t r o s y v u e s t r a s f a m i l i a s e n t o d a
e m p re s a de v u e s tr a m an o , en q u e os h ab rá b e n d e c id o J e h o v á v u e s tr o D io s .
L o q u e s e h a c e p a r a g l o r i a d e D io s d e b e h a c e r s e c o n a l e g r í a , c o n c á n t i c o s de
a l a b a n z a y a c c i ó n d e g r a c i a s , n o c o n t r i s t e z a y s e m b l a n t e a d u s t o " — C C 103 .
Q u i e r e q u e , t a l c o m o J e s ú s , d o n d e v a y a s t r a n s m i t a s p a z y a le g r ía : S e d ic e
a m e n u d o q u e J e s ú s llo r ó , p e r o q u e n u n c a s e s u p o q u e h a y a s o n r e í d o . N u e s ­
t r o S a l v a d o r f u e , a la v e r d a d , V a r ó n d e d o lo r e s y e x p e r i m e n t a d o e n q u e b r a n ­
to, p o r q u e a b r i ó s u c o r a z ó n a t o d a s l a s m i s e r i a s d e lo s h o m b r e s . P e r o , a u n q u e
f u e la s u y a u n a v i d a d e a b n e g a c i ó n , d o lo r e s y c u i d a d o s , s u e s p í r i t u n o q u e d ó
a b r u m a d o p o r e llo s . E n s u r o s t r o n o se v e í a u n a e x p r e s i ó n d e a m a r g u r a o
q u e ja , s i n o s i e m p r e d e p a z y s e r e n i d a d . S u c o r a z ó n e r a u n m a n a n t i a l d e v id a .
Y d o q u i e r a ib a , l l e v a b a d e s c a n s o y p a z , g o z o y a l e g r í a " C C 120.
S é u n j o v e n r e s p e t a b l e , u n a s e ñ o r i t a n o b l e y d i s c r e t a , p e r o t a m b i é n sé
a le g re y fe liz . Tu ro s tr o se e m b e lle c e r á .
D e c i d e h o y s e r c o m o C r i s t o , u n d e l e i t e p a r a lo s d e m á s .

220
 1o DE MAYO

MISIÓN
Id por todo el m undo y predicad el evangelio a toda criatura. M a r c o s 16:15.

i q u i e r e s v i v i r l a s a v e n t u r a s m á s d r a m á t i c a s , e lig e s e r m i s i o n e r o e n

S l u g a r e s s a lv a je s . E so e lig ió D a v id L iv i n g s t o n e . H o y su c u e r p o r e p o s a
e n la A b a d í a de W e s t m in s t e r , e n I n g la t e r r a , p e ro lo s a f r i c a n o s t i e n e n
su c o r a z ó n
D a v id L iv i n g s t o n e n a ció e n u n a f a m i li a de e s c a s o s re c u r so s; p o r eso, m i e n ­
tras e s t u d i a b a M e d ic in a y T e o lo g ía t r a b a jó e n u n a fá b r ic a .
S u v o c a c i ó n m is io n e r a lo lle v ó al Á f r i c a O r ie n ta l, d o n d e q u e d ó e s c a n d a l i ­
z a d o a n t e el c o m e r c io de e s c la v o s . Su lu c h a c o n t r a la e s c la v i t u d lo c o n v i r t i ó
en h é r o e p a r a los a fr ic a n o s q u ie n e s , lu e g o de in d e p e n d iz a r s e , c a m b ia r o n m u ­
c h o s n o m b r e s d e lu g a r e s p r o p io s del c o lo n ia lis m o , p e r o m a n t u v i e r o n lo s de
los s it io s n o m b r a d o s p o r e s t e p a s t o r e s c o c é s . B la n t y r e , la c a p ita l e c o n ó m ic a
de M a la w i, L iv i n g s t o n i a , M a la w i, y L iv i n g s t o n e , e n Z a m b ia , s o n m u e s t r a s
del r e s p e t o p o r e s te c r i s t i a n o q u e a m ó a Á fr ic a . E n s u h on or, Z a m b ia l la m ó
a 2013 el "Año L i v i n g s t o n e ”.
El a m o r a lo s p o b r e s im p u ls ó al m é d ic o y p a s t o r L i v i n g s t o n e a v ia j a r p o r
i'l e n t o n c e s d e s c o n o c id o c o n t in e n t e , a c o m p a ñ a d o d e s u s h ijo s y de su e s p o s a
M aría, h ija d e o t r o m is io n e r o e s c o c é s , R o b e r t M o ffa t.
C o n e llo s, L i v i n g s t o n e r e c o r r ió 48.000 k i l ó m e t r o s d e s e lv a s y s a b a n a s , y
s o b r e v iv ió a t o d o tip o de p e r c a n c e s , c o m o el a t a q u e d e u n león . C a r t o g r a f i ó
a m p lia s r e g io n e s d e s c o n o c id a s a m e d ia d o s del s ig lo XIX, y d e s c u b r ió el L a g o
N y a sa , e n M a l a w i y la s C a t a r a t a s V ic t o r ia e n la f r o n t e r a c o n Z i m b a b w e , la s
(|ue l la m ó a s í e n h o n o r de la r e i n a de In g la te r r a .
El 10 de m a y o de 1873, a L i v i n g s t o n e lo e n c o n t r a r o n m u e r to , de r o d illa s , en
i ina c a b a ñ a de la ald ea z a m b ia de C h it a m b o . El R e in o U n id o r e c la m ó s u cu e r-
I>0 p a r a r e n d ir le h o n o r e s y s e p u l t a r lo c o m o u n o d e s u s h é r o e s , e n la A b a d í a
<le W e s t m in s t e r , p e r o los a l d e a n o s d e C h i t a m b o le e x t r a j e r o n el c o r a z ó n , el
(|ue e n t e r r a r o n bajo u n árb o l e n la t ie r r a q u e t a n t o h a b ía am a d o , y m a n d a r o n
co n el c a d á v e r e m b a l s a m a d o u n a n o t a que d ecía: “P u e d e n q u e d a r s e c o n s u
cu e rp o , p e r o s u c o r a z ó n p e r t e n e c e a Á f r i c a ”.
L iv in g s t o n e e n te n d ió el m e n s a je de Jesús. “Id p o r t o d o el m u n d o y p re d ic a d
<»l e v a n g e lio ", y f u e al p e o r d e t o d o s los lu g a r e s p a r a u n e u r o p e o , a h í d o n d e
n ad ie le p o d r ía p a g a r. H a z lo m is m o , y sé feliz.

121
2 DE MAYO

FRATERNIDAD
Y b e s ó a to d o s s u s h e r m a n o s, y lloró sobre ellos;y d e s p u é s s u s h e r m a n o s
h a b la r o n co n él. G én esis 45-15-

a í n y J o s é s o n c a r a c t e r e s o p u e s t o s . C a í n es el m a l h e r m a n o , J o sé el b u e ­

C n o . A C a í n lo e x t r a v í a s u r e l i g i ó n p e r v e r s a , la d e l a s o b r a s p r o p ia s . D io s
le p id e u n c o r d e r o e n h o l o c a u s t o y tr a e v e r d u r a s a l a lta r . A d i f e r e n c i a d e
s u h e r m a n o , A b e l o f r e c e a D i o s el s a c r if ic io que o r d e n ó a a m b o s . H a t r a í d o
u n c o r d e r o , e l m e jo r d e s u s p r i m o g é n i t o s , y D ios lo a c e p t a . C a í n s e l l e n a d e
ir a c o n t r a D i o s y de e n v i d i a c o n t r a s u h e r m a n o . U n d ía , lo i n v i t a a c a m i n a r
p o r e l c a m p o , y a h í m a t a a s u h e r m a n o m e n o r (Gén. 4:1-8).
La e n v id ia d e lo v i r t u d h iz o a Caín c r im in a l
— A n to n io M achado.

J o s é a m a a s u s h e r m a n o s , p e r o s u v i r t u d los irrita. J o s é le i n f o r m a a J a c o b
l a m a l a c o n d u c t a d e s u s h ijo s D a n , N e f t a l í , G ad y A s e r . L u e g o s u e ñ a q u e
lo s m a n o j o s d e g r a n o d e s u s d i e z h e r m a n o s se i n c l i n a n h a c i a el s u y o , y se
le s d ic e . E llo s i n t e r p r e t a n q u e J o s é t e n d r á s u p r e m a c í a s o b r e e llo s , y lo a b o ­
r r e c e n . D e s p u é s J a c o b le o b s e q u i a a J o sé u n m a n t o m u y fin o , d e v a r i a d o s
c o lo r e s , y s u s h e r m a n o s t i e n e n e n v i d i a .
U n d ía , J o s é le s l l e v a p r o v i s i o n e s h a s t a D o t á n , d o n d e a n d a n a p a c e n t a n d o
lo s r e b a ñ o s d e J a co b , y a h í s u s h e r m a n o s lo e c h a n a u n p o z o , y lu e g o lo v e n ­
d e n a u n o s m e r c a d e r e s d e e s c l a v o s . J o s é e s v e n d i d o e n E g ip t o . A llí, d u r a n t e
t r e c e a ñ o s , e x p e r i m e n t a g r a n d e s c a m b i o s d e f o r t u n a : p r i m e r o e s u n e s c la v o ,
d e s p u é s e l a d m i n i s t r a d o r d e lo s b i e n e s d e s u a m o , l u e g o lo e c h a n a la c á r c e l
y, p o r ú l t i m o , e l f a r a ó n lo n o m b r a g o b e r n a d o r .
D io s y J o sé e n r iq u e c e n a E g ip to , p e ro s o b r e v ie n e u n a g r a n s e q u ía . N o
h a y q u é c o m e r e n t o d a la r e g i ó n , s o lo e n E g ip to . L o s h e r m a n o s d e J o s é v a n
a E g i p t o a c o m p r a r g r a n o , y s e e n c u e n t r a n c o n él. D e s p u é s d e p r o b a r s u c a ­
r á c t e r , J o s é s e le s d a a c o n o c e r y lo s p e r d o n a , los l l a m a a E g ip to , le s e n t r e g a
l a m e j o r t i e r r a d e l p a ís , y lo s a l i m e n t a m i e n t r a s d u r a la s e q u í a (G é n . 37- 47).
Q u é b u e n o s e r ía t e n e r u n h e r m a n o c o m o Jo sé. M e jo r a ú n e s s e r u n h e r ­
m a n o c o m o J o sé .

122
 3 DE MAYO

GOZO
El fruto del Espíritu es amor, gozo. G á la ta s 5:22.

e s ú s tra jo a la t ie r r a el g o z o de Dios. L os á n g e le s c e le b r a r o n su n a c i­
m ie n to c o n h im n o s de go zo . A n t e el p ro d ig io de su e n c a r n a c ió n , M a r ía
g lo r ific ó a D ios e n u n c á n t ic o de gozo: El M agníficat. El go zo in u n d ó los
c o r a z o n e s d el a n c ia n o S im e ó n y de A n a la p r o f e t is a c u a n d o v ie r o n al N iñ o
e n el T e m p lo el d ía de s u d e d ic a c ió n . El g o z o r e f u l g í a en el r o s t r o del N iño,
p o r e s o c r e c ía e n g r a c ia p a r a c o n D io s y lo s h o m b re s .
D o n d e p a s ó Jesú s d e ja b a u n a e s t e la de gozo. M aría, la de la v id a lic e n c io s a
y los s ie te d e m o n io s , al se r lib e r a d a p o r J e s ú s e x u l t ó de go zo , c o m p r ó u n
p e r f u m e p a r a el M ae stro , y lo d e r r a m ó so b re él. C á n t ic o s d e g o zo r e s o n a r o n

MAY
a la s p u e r t a s de J e r u s a lé n c u a n d o el M a e s t r o a r r ib ó a la c iu d a d la ú lt im a
s e m a n a de s u m in is t e r io te r r e n a l.
L a s in f o n ía d el g o zo t u v o u n c o m p á s de esp era: la p a s ió n y la m u e rte . P ero
al d e s p u n t a r el p rim e r d ía de la n u e v a se m a n a , el u n iv e r s o e s ta lló en a l a b a n ­
zas. ¡C risto h a b í a re su c ita d o ! M a r ía e x u lt ó de g o z o a l v e r lo re d iv iv o , y co rrió
h a s t a el a p o s e n t o a lto de J e r u s a lé n a c o m p a r t ir la n u e v a c o n los d is c íp u lo s .
C u a n d o el R e d e n to r a s c e n d ió a los cielos, el g o z o se d esb o rd ó . H e a q u í u n
re la to del f e l iz a c o n te c im ie n to :
T o d o el c ie lo e s t a b a e s p e r a n d o p a r a d a r la b i e n v e n id a al S a lv a d o r a los
a trio s celestiales... la h u e s t e c e le stia l, c o n a c la m a c io n e s de a l a b a n z a y c a n t o
ce le stia l, a c o m p a ñ a b a al g o z o s o s é q u ito . A l a c e r c a r s e a la c iu d a d de D ios, la
e s c o lta de á n g e le s d e m a n d a : ‘A l z a d , o h p u e r ta s , v u e s t r a s c a b e z a s , y a lz a o s
v o s o tr a s , p u e r t a s e te r n a s , y e n t r a r á el R e y de g lo r ia ”. G o z o s a m e n t e , los c e n ­
t in e la s de g u a r d i a re s p o n d e n : “¿ Q u ié n es e s te R e y de g lo r ia ? ” D ice n esto , no
p o rq u e n o s e p a n q u ié n es, s in o p o r q u e q u ie r e n oír la r e s p u e s t a de s u b lim e
loor: “J e h o v á el f u e r t e y v a lie n te , J e h o v á el p o d e r o s o e n b a ta lla . A lz a d , o h
p u e rta s , v u e s t r a s c a b e z a s , y a lz a o s v o s o tr a s , p u e r t a s e te r n a s , y e n t r a r á el
R ey de g lo r ia ”. V u e lv e a o írse o t r a v ez: “¿ Q u ié n es e s te R e y d e g lo r ia ? ” p o r q u e
los á n g e le s n o se c a n s a n n u n c a de oír e n s a lz a r s u n o m b re . Y los á n g e le s de la
e s c o lta re s p o n d e n : “J e h o v á de los ejércitos, él es el R e y de la g lo r ia ”. E n to n c e s
los p o r t a le s de la c iu d a d de D io s se a b r e n de p a r e n par, y la m u c h e d u m b r e
a n g é lic a e n t r a p o r e llo s en m e d io de u n a e x p lo s ió n de a r m o n ía t r i u n f a n t e
— D T G 772 , 773 .

123
4 DE MAYO V ^/

CONVERSIÓN
O c h o d ía s despu és, e s ta b a n otra v e z s u s d iscíp u lo s d en tro , y co n ellos Tomás.
L legó Jesú s, es ta n d o las p u e r ta s cerradas, y se p u so en m ed io y ¡es dijo:
P a z a v o s o tr o s . L uego dijo a Tomás: Pon aquí tu dedo, y m ira m is m a n o s ; y
a ce rca tu m a n o , y m é te la en m i co sta d o ;y n o seas in créd u lo , sino creyente.
E n t o n c e s T om ás r e sp o n d ió y le dijo: ¡Señor mío, y D io s m ío! J u a n 20:26-28.

i e n t r a s v i a j a b a e n t r e n , el b r i l l a n t e a t e o R o b e r t G. I n g e r s o l l s e e n c o n t r ó

M c o n e l g e n e r a l L e w W a l l a c e , y e l a te o , d e s p u é s d e b u r l a r s e d e l c r i s t i a ­
n i s m o , s e v o l v i ó d e r e p e n t e h a c i a el g e n e r a l , y le dijo: W a lla c e , t ú e r e s
u n h o m b r e l e t r a d o y p e n s a d o r . ¿ P o r q u é n o j u n t a s el m a t e r i a l s u f i c i e n t e
p a r a e s c r i b i r u n lib r o y lo e n t r e g a s a l m u n d o d a n d o p r u e b a s d e la f a l s e d a d
(¿0 J e s u c r i s t o ? P r u e b a q u e e s e h o m b r e n u n c a e x i s t i ó , y q u e n o e s e l a u t o r d e
la s d o c t r i n a s d e l N u e v o T e s t a m e n t o .
W a l l a c e a t e n d i ó la s u g e r e n c i a y e m p e z ó a b u s c a r m a t e r i a l p a r a e l lib r o c o n
q u e d e b í a p r o b a r la f a l s e d a d d e la b a s e d el c r i s t i a n i s m o . V i s i t ó v a r i a s c i u d a
des p a ra c o n s u lta r m a n u s c r ito s a n tig u o s y fu e n te s o rig in a le s del p e río d o
h is tó r ic o en q u e C risto v iv ió .
C o m o r e s u lt a d o de e s t a b ú s q u e d a , el g e n e r a l L e w W a lla c e s a c ó t r e s
c o n c lu sio n e s:
• J e s u c r i s t o e r a u n a f i g u r a h i s t ó r i c a r e a l.
• J e s u c r i s t o e r a e l H ijo d e D io s y e l S a l v a d o r d e l m u n d o .
• J e s u c r i s t o e r a la r e s p u e s t a a l a s n e c e s i d a d e s d e s u p r o p i a v id a .
A c a u s a d e e s t e d e s c u b r i m i e n t o , e l v e r s a d o g e n e r a l , a lo s c i n c u e n t a a ñ o s
d e e d a d , c a y ó s o b r e s u s r o d i l l a s i m p l o r a n d o el p e r d ó n d i v i n o y p i d i e n d o s e r
t r a n s fo r m a d o en u n v e r d a d e r o d is c íp u lo de A q u e l q u e h a s ta e n to n c e s no
h a b í a s id o p a r a él s i n o u n p e r s o n a j e d e l e y e n d a .
Sí, J e s ú s e s r e a l, es e l S a l v a d o r d e la h u m a n i d a d , y e s l a r e s p u e s t a a t o d a s
n u e s t r a s n e c e s id a d e s g e n u in a s , la s n e c e s id a d e s del a lm a . J a m á s d u d e m o s
de su p a la b ra . T o m á s d u d ó q u e h u b ie ra re s u c ita d o y fu e re p re n d id o p or
la r e a l i d a d . J a m á s l e a m o s l i t e r a t u r a a t e a . J a m á s a p a r t e m o s la v i s t a y lo s
p e n s a m i e n t o s d e J e s ú s . A d o r é m o s l o s ie m p r e , p u e s a q u e l l o s p a r a q u i e n e s
[Jesús] e s lo p r i m e r o , lo ú l t i m o y lo m e jo r, s o n l a s p e r s o n a s m á s f e l i c e s d el
m u n d o " — M J 35 -

12 4
 5 DE MAYO

CONVICCIÓN
Daniel propuso en su corazón no contam inarse con la porción
de la comida del rey, ni con el vino que él bebía. D an iel 1:8.

n 605 a.C., N a b u c o d o n o s o r II c o n q u is t ó J u d á y e x ilió a m u c h o s h e b r e o s

E al te r r it o r io de B a b ilo n ia . E n tr e e llo s se c o n t a b a n D a n ie l y s u s t r e s a m i­
g o s, A n a n í a s , M is a e l y A z a r í a s , q u i e n e s a u n no l le g a b a n a los v e i n t e
a ñ o s de e d a d (D an. 1:3).
P o r s u s a n g r e real, D a n ie l y s u s a m i g o s f u e r o n a s i g n a d o s a la co rte , p e ro
a h í e n f r e n t a r o n u n a g r a n p ru e b a : el a lim e n to . P a r a lo s is r a e lita s , la c o m id a
f o r m a b a p a r t e de la d o c t r i n a de la s a n t i d a d d e l c u e r p o . P o r su p a rte , los
b a b ilo n io s t e n í a n el s a b e r e n g r a n v a lo r, p e n s a b a n q u e el c o n o c im i e n t o les
era t r a n s m i t i d o p o r el d io s N eb o, y q u e se a d q u ir ía p o r m e d io del a lim e n to ,
así q u e le c o n s a g r a b a n s u s p la tillo s. D a n ie l se e n t e r ó de la e x i s t e n c i a d e e s te
ritual, y “p r o p u s o en su c o r a z ó n no c o n t a m i n a r s e c o n la p o r c ió n de la c o m id a
del rey, n i c o n el v in o q u e él b eb ía; pidió, p o r ta n to , al j e f e de lo s e u n u c o s q u e
no se le o b lig a s e a c o n t a m i n a r s e ” (vers. 8).
D a n ie l se n e g ó t a m b ié n a p a r t i c i p a r de la c o m id a d e l r e y p o r q u e a l g u n o s
de e s o s a l im e n t o s e s t a b a n p r o h ib id o s p o r la l e y h e b r e a (Lev. 11; D e u t. 14). E n
la m e s a d el r e y h a b ía m u c h a s c a r n e s im p u r a s . A d e m á s , e s o s a n i m a l e s n o
h a b ía n sid o b ie n d e s a n g r a d o s , lo q u e era c o n d e n a d o p o r la le y (Lev. 3:17). Y
■;i la c o m id a e ra p r e p a r a d a p o r p a g a n o s , los h e b r e o s n o la a c e p t a b a n , p u e s a
(>sas p e r s o n a s s e les c o n s id e r a b a e n e s t a d o de im p u r e z a (Lev. 7:19-21).
D a n ie l pidió p a ra él y s u s a m ig o s le g u m b r e s y v e r d u r a s , los ú n ic o s a lim e n -
Ios que el r e y n o c o n s u m ía , p o r lo qu e n o e ra n o f r e c id a s a los ídolos, y a g u a en
lu gar de v in o . M elsar, el j e f e d el g r u p o de e u n u c o s a l q u e p e r t e n e c ía n D a n ie l
y su s a m ig o s , n o q u e r ía c a m b ia r le la d ie ta , p e r o D a n ie l p id ió que h ic ie r a la
p ru e b a d u r a n t e d ie z d ía s. D io s im p r e s io n ó la m e n t e de M e ls a r e n f a v o r de
I)an iel y s u s a m ig o s , y e s te a c e p tó .
Dios se a g r a d ó de D a n ie l y s u s a m ig o s , p r e s e r v ó y m e jo ró s u salud, y al fin a l
d('l p la z o de d ie z d ía s e llo s r e s u l t a r o n m á s s a lu d a b le s q u e q u ie n e s c o m ía n el
•ilim e n to del rey. L o s j ó v e n e s c o n t in u a r o n c o n s u m i e n d o el b u e n a lim e n t o y
la b u e n a b eb id a: l e g u m b r e s y a g u a .
Tú tam bién has sido llam ado a defender tus convicciones. C om ien za por
i It'fender la santidad de tu cuerpo.
6 DE MAYO < 0

PUNTUALIDAD
¿Has visto hom bre solícito en su trabajo? D elante de los reyes estará.
P r o v e r b io s 22:29.

a p u n t u a li d a d es u n a b u e n a c o s t u m b r e . N o s c o n v i e n e im ita r la p u n t u a ­

L lid a d de M ic h a e l B a te s, u n lord b ritá n ico , q u e el 31 d e e n e ro d e 2018, llegó

d o s m in u t o s t a r d e a u n a c o m p a r e c e n c ia a n t e la C á m a r a de los L o r e s en
I n g la te r r a , y re n u n c ió . B B C M u n d o r e g is tr ó s u s p a la b ra s : " D u ra n te los c in c o
a ñ o s e n q u e t u v e el p r i v il e g io d e r e s p o n d e r p r e g u n t a s d e s d e e s te lu g a r en
n o m b r e d el G o b ie rn o , s ie m p r e c r e í q u e d e b ía m o s a s c e n d e r a lo s m á s a lto s
e s t á n d a r e s p o s ib le s d e c o r t e s ía y re s p e to , c o m o r e s p u e s t a del G o b ie r n o a los
le g ít im o s in t e r r o g a n t e s d e la le g is la tu r a . E s to y c o m p le t a m e n t e a v e r g o n z a d o
d e n o h a b e r e s t a d o e n m i lu gar, p o r lo q u e o f r e c e r é m i r e n u n c ia a la p rim e i a
m in istra ... L o s ie n to ”.*
T ú t a m b i é n m e r e c e s u n c a r á c t e r e je m p la r , u n c o m p o r t a m i e n t o d i g n e
y u n v a l o r c iv i l c o m o el d e lo r d B a te s . T ú t a m b i é n d e b e s s a b e r v a l o r a r la
i m p o r t a n c i a del t ie m p o .
J e s ú s es n u e s t r o m o d e lo de p u n t u a lid a d . L ib e r ó a I s r a e l en el d ía fijado. El
t i e m p o q u e lo s h ijos de I s r a e l h a b i t a r o n e n E g ip to f u e c u a t r o c i e n t o s t r e in t a
a ñ o s . Y p a s a d o s los c u a t r o c i e n t o s t r e i n t a a ñ o s , e n el m i s m o d ía t o d a s las
h u e s t e s d e J e h o v á s a li e r o n d e la t ie r r a de E gip to" (Éxo. 12:40, 41). J e s ú s n a c ió
a t ie m p o : " C u a n d o v i n o el c u m p l i m i e n t o del t ie m p o . D io s e n v ió a s u Hijo
(Gál. 4:4).
J e s ú s f u e c r u c if ic a d o y m u r ió a tie m p o . E n el s e r v i c i o d iario, u n c o r d e r o
e ra c r u c ific a d o en la h o r a te rc e r a : “E ra la h o ra t e r c e r a c u a n d o le c r u c ific a r o n
(M ar. 15:25). O t r o c o r d e r o e r a s a c r if ic a d o a la h o r a n o v e n a . C e r c a de la h o i a
n o v e n a , J e s ú s c la m ó a g r a n v o z , d icie n d o : Eli, Eli, ¿ la m a s a b a c t a n i? E s to es:
D io s m ío , D io s m ío, ¿ p o r q u é m e h a s d e sa m p a ra d o ?... M a s Jesú s, h a b ie n d . >
o t r a v e z c l a m a d o a g r a n v o z , e n t r e g ó el e s p ír i t u ” (M at. 27:46-50).
R e s u c it ó a tie m p o . El d ía s i g u i e n t e a l s á b a d o d e P a s c u a se c e l e b r a b a la
f ie s t a de la g a v i l l a m e c id a , u n a p r i m ic i a q u e r e p r e s e n t a b a el in ic io de la c o ­
s e c h a . El p r im e r d ía de la s e m a n a , p a s a d a la P a s c u a , J e s ú s re s u c itó , y o tr o s
s a n t o s r e s u c i t a r o n c o n él. E r a n la s p r im ic ia s de la c o s e c h a de a l m a s f r u t o
d e s u s a c r if i c io (M at. 27 :52 , 53 : 28 :1- 7).
J e s ú s v o lv e r á a tie m p o . E s p e r é m o s lo . M ie n t r a s t a n t o , s e a m o s p u n t u a le s
c o m o él.

* -Un lord lle g ó dos m in u tos ta rd e al P a rla m en to b ritá n ic o y ren u n ció por verg ü en za ' ”,
RPP Noticias 1° de fe b re ro de 2018, en http://rpp.pe/m undo/europa/video-un-lord-llego
d os-m in u to s-ta rd e-al-p arlam e n to -b ritan ic o -y -re n u n cio -p o r-vergu en za-n o ticia-lio 2 7 l4 .

126
 « o 7 DE MAYO

PADRE
Traed el becerro gordo y matadlo, y com am os y h agam os fiesta;
porque este mi hijo m uerto era, y ha revivido. L u cas 15:23. 24.

e s ú s c o n t ó la h i s t o r i a d e l h ijo p r ó d ig o p a r a i l u s t r a r su a m o r p o r
los p e rd id o s:
U n h o m b r e rico t e n ía u n h ijo q u e a n s ia b a la h e r e n c ia y la in d e p e n d e n ­
cia. A u n q u e e r a m u y jo v e n , y el p a d r e s a n o y fu e r t e , el m u c h a c h o le p id ió
?;u p a r t e de la h e r e n c ia . A l p a d r e le d o lió la p e t ic i ó n , p u e s la h e r e n c i a s e
o to r g a b a a la m u e r t e del p ad re. P e ro c o m o el h ijo in s is t ie r a , le dio lo q u e le
c o r re s p o n d ía : u n a t e r c e r a p a r t e de los b ien es, p u e s a s u h e r m a n o m a y o r le
c o r r e s p o n d ía n d os t e r c e r a s p a rte s , p o r ser el p r im o g é n it o .
El m u c h a c h o recib ió el d in e r o y se f u e a u n a p r o v in c ia leja n a, a v i v i r a su
inodo. U n d ía el d in e ro se a cab ó . S o lo y a r r u in a d o , el j o v e n c o m e n z ó a b u s c a r
trabajo, p e ro s o b r e v in o u n a crisis e c o n ó m ic a , y n a d ie le d a b a em pleo. A l fin se
arrim ó a u n h a c e n d a d o , q u ie n lo p u s o a c u id a r ce rd o s, u n tra b a jo h u m illa n te
para u n ju d ío . T a n t a e ra s u h a m b r e q u e a n s ia b a c o m e r de la s a lg a r r o b a s de
las b e s t ia s q u e c u id a b a , p e r o n a d ie le d aba.
Un d ía el j o v e n v o lv ió e n sí. S e a c o r d ó de su p a d r e y de s u s c o m o d id a d e s .
I!n su c a s a t e n í a s ie r v o s y a q u í él e ra u n s ie rv o . D e c id ió vo lv e r.
El p a d r e e s t a b a m i r a n d o h a c ia el c a m i n o p o r d o n d e s u h ijo se h a b ía ido
r u a n d o a l c a n z ó a d iv i s a r u n a fig u r a de u n h o m b r e q u e a p e n a s c a m in a b a .
( lomo el c o r a z ó n p u e d e v e r m á s a llá de los ojos, r e c o n o c ió a s u hijo, y c o rrió
1 su e n c u e n t r o .
El jo v e n h a b ía p re p a ra d o u n p e q u e ñ o d is c u rs o de p e n ite n c ia , p ero el p a d re
110 lo dejó h a b la r. Lo a b r a z ó y n o d e ja b a de b e s a rlo . L u e g o m a n d ó q u e le pu -
•¿ieran r o p a n u e v a y u n a n illo q u e le d e v o lv í a s u l u g a r e n la fa m ilia . O r d e n ó
i |iie m a t a r a n el b e c e r ro m á s gordo, q u e tra je r a n m ú s ic o s y m u c h o s in v ita d o s,
porqu e s u h ijo p e r d id o h a b ía re g r e s a d o .
La h is t o r ia d el h ijo p r ó d ig o ilu s t r a la c o n d ic ió n de los h o m b r e s q u e e n e se
m o m en to e s t a b a n c o m ie n d o y b e b ie n d o co n Jesús: c o b r a d o r e s de im p u e s to s
que h a b ía n a b u s a d o de s u p o d e r y o t r o s q u e h a b í a n v i v i d o p e r d id a m e n te .
A h o ra h a b í a n v e n i d o a J e s ú s , y él lo s h a b ía r e c i b id o c o m o hijos. P o r e s o
ten ían fie s ta .
El h ijo p e r d id o se a t r e v ió a v o lv e r p o r u n a ra zó n : su p a d r e lo a m a b a . N u es-
1ro P a d r e n o s a m a . R e p it a m o s e s to a c a d a rato.
8 DE MAYO

ACEPTACIÓN
E n to n c es se enojó, y no quería entrar. Salió por ta n to su padre,
y le r o g a ba q u e entrase. L u c a s 15:28.

n la h i s t o r i a d e l h ijo p r ó d i g o J e s ú s i n c l u y ó la d e l h ijo m a y o r , q u i e n r e ­

E p r e s e n t a a los c r e y e n t e s q u e n o t o l e r a n a s u s n u e v o s h e r m a n o s q u e
v i e n e n d e la p e r d i c ió n .
C u a n d o e l p a d r e le d io a l h ijo m e n o r la t e r c e r a p a r t e d e s u s b ie n e s , le e n ­
t r e g ó el d o b le a l h ijo m a y o r , p u e s e s o le c o r r e s p o n d í a p o r ley. El m u c h a c h o
d i s o l u t o m a l g a s t ó lo s u y o , y c o m o n o p u d o m a n t e n e r s e , r e g r e s ó a c a s a , p e r o
a s u h e r m a n o eso n o le a g r a d ó .
El p a d r e le h i z o v e r q u e s u h e r m a n o d e b ía s e r r e c i b id o c o n a le g r ía , p u e s
y a lo d a b a n p o r m u e r t o , p e r o el h ijo m a y o r s e q u e jó . D ijo q u e el p a d r e n o le
h a c í a f ie s t a a él, q u e n o le d a b a n u n c a u n c o r d e r o p a r a c o m e r co n s u s a m ig o s ,
y ju z g ó d u ram en te a su h erm an o .
El h ijo m a y o r n o r e c o n o c í a el a m o r de s u p a d re ; s u h e r m a n o sí. F u e el r e ­
c u e r d o d e l a m o r p a t e r n o lo q u e lo in d u jo a v o lv e r . El h ijo m a y o r n o a p r e c i a b a
la h e r e n c i a q u e re c ib ió . F u e g r a c i a s a la i n s i s t e n c i a d e s u h e r m a n o , q u e a él
le d i e r o n e l d o b le . A n t e s d e la m u e r t e de s u p a d r e , y a él t e n í a s u p a r t e d e la
h e r e n c i a . G r a c i a s a la s a b i d u r í a y e l c o n s e jo d el p a d r e , s u h e r e n c i a s e e s t a b a
m u ltip lic a n d o .
L a h is t o r i a d el h ijo m a y o r t i e n e u n t r is t e fin a l. N o d ic e si e n t r ó a p a r t i c ip a r
d e la fie s t a . El h ijo m a y o r r e p r e s e n t a a los h o m b r e s r e l i g i o s o s q u e c r i t i c a b a n
a J e s ú s p o r q u e c o m ía c o n p e c a d o r e s . E llo s t e n í a n t o d o . V i v í a n d e l t e m p l o
d e s u P a d r e . L a r e l ig ió n e r a s u n e g o c io . E r a n h ijo s d e A b r a h a m , a y u n a b a n ,
o r a b a n e n p ú b lic o , o f r e n d a b a n c o n f a n f a r r i a s .
L o s e s c r ib a s y fa r is e o s no q u e r ía n c o m p a r tir s u a lc u r n ia ni su re lig ió n
c o n e s o s i g n o r a n t e s y d is o l u t o s . P e r o e s t a b a n c ie g o s . N o a d v e r t í a n s u d e s ­
e s p e r a d a c o n d ic ió n . L l a m a b a n p e c a d o r e s a lo s o t r o s , p e r o e r a n e llo s lo s q u e
e s ta b a n p e rd id o s en s u le g a lis m o , e n su in to le ra n c ia y e n su h ip o c re sía . Y
e s o s s a n t u r r o n e s l l e v a r o n a J e s ú s , D io s m i s m o , a la m u e r t e .
L a p r ó x i m a v e z q u e v e a m o s e n la ig le s ia a u n a p e r s o n a q u e a c a b a d e s a lir
d e l f a n g o , t a l v e z c u b i e r t a d e t a t u a j e s y a r e t e s , c o n o jo s h u n d i d o s y u n v o ­
c a b u l a r i o a ú n v u l g a r , p e n s e m o s e n el P a d r e q u e lo s h a r e c i b id o c o n b e s o s y
a b r a z o s , y q u e h a o r g a n i z a d o u n a f i e s t a p a r a e llo s. L o s f a r i s e o s n o e n t r a r o n
a la f i e s t a d e l e v a n g e l io . E n t r e m o s n o s o t r o s .

128
 O 9 DE MAYO

EXCELENCIA
Sirviendo de buena voluntad, com o al Señor y no a los hom bres. E fe sio s 6:7.

i te a f a n a s p o r c u m p li r t u d e b e r d e la m e jo r m a n e r a , s e rá s a c e p t a d o en

S c u a l q u i e r lu g a r de tra b a jo , y la s u n iv e r s i d a d e s d e p r e s t ig io s e p e le a r á n
p o r ti. Si e r e s g e n io y t r a b a j a s c o n e m p e ñ o , p r o n t o se v e r á n lo s r e s u l t a ­
dos; si n o e r e s ge n io , p e ro t r a b a j a s c o n ca lid a d , lo g r a r á s m á s q u e los g e n io s
m e d io c re s .
R e m b r a n d t f u e u n g r a n p in t o r y g r a b a d o r de o r i g e n h o l a n d é s del s ig lo
XVII q u e le g ó al m u n d o c u a d r o s ir r e p e t ib le s c o m o La lección de a n a to m ía y
/-/ sa crificio de Isaac. Un día, u n n o b le fu e a v e r u n r e t r a t o q u e R e m b r a n d t le
e s t a b a h a c ie n d o , y n o le g u s t ó . El n o b le se m a r c h ó d ic ie n d o qu e la p r ó x im a
v e z q u e v o l v i e r a al e s tu d io , si el c u a d r o n o h a b ía s id o p e r fe c c io n a d o , n o le
p a g a ría .
R e m b r a n d t s ig u ió tr a b a ja n d o .
P a s a r o n lo s d ía s y el n o b le v o lv ió . A l e n t r a r e n el e s t u d i o v io u n a m o n e d a
de o r o e n el p is o y t r a t ó d e r e c o g e r la , p e ro n o p u d o p o r q u e se t r a t a b a de
u n a p in t u r a . E n to n c e s t o m ó c o n c ie n c i a de la g e n i a l i d a d d el a r t is t a , y a h o r a
su r e t r a t o le p a r e c i ó u n a m a g n a o b r a de arte. R e m b r a n d t h a b ía p in t a d o la
m o n e d a p a r a h a c e r le v e r al n o b le q u e si el r e t r a t o n o le p a r e c ía e x q u is it o ,
110 se d e b ía a la m e d io c r id a d ; al c o n tr a r io , el m i s m o t a l e n t o in v e r t i d o e n la
m o n e d a h a b ía s id o v o lc a d o e n la im a g e n .
C u a n d o a l g u i e n c u e s t i o n e lo q u e h a c e s , c o n v é n c e l o c o n u n d e s e m p e ñ o
e x c e l e n t e . E r e s h ijo de u n A r t i s t a c u y a s c r e a c i o n e s t i e n e n o r i g i n a l i d a d ,
s im e tr ía , c o n t e n id o y b e lle z a . E re s h ijo del g e n io de la f ís ic a y la q u ím ic a ,
q u ie n c r e ó el l e n g u a j e de la s m a t e m á t i c a s p a r a e x p r e s a r s u s c r e a c i o n e s ,
del L e g is la d o r q u e p la s m ó en le y e s la e s e n c ia de s u ser, el am or. C o m o D ios,
C r i s t o c r e ó t o d o s in d e f e c t o , y c o m o H o m b re , f u e ir r e p r e n s ib le . S ie m p r e
p r o c u r a b a la e x c e le n c ia .
D io s q u ie r e q u e te m id a s c o n la r e g la de la e x c e le n c ia . La m e jo r m a n e r a
de a l c a n z a r t a l n o r m a se h a l l a e n e s t e c o n s e jo de S a n Pablo: " S ir v ie n d o de
b u e n a v o lu n t a d , c o m o al S e ñ o r y n o a los h o m b r e s ” (Efe. 6:7).
Si r e a l i z a s t u s p r o y e c t o s e s c o la r e s o tu t r a b a jo c o m o si C r is t o f u e r a a c a ­
lificarlos, si lim p ia s t u c u a r t o y l a v a s tu c a r r o c o m o si f u e r a el c u a r t o o el
c a rro de J esú s, si te a s e a s y te v i s t e s c o m o si f u e r a s a c o m p a r e c e r a n t e D ios,
la e x c e l e n c i a s e r á u n h á b it o y el é x i t o su fr u to .
10 DE MAYO

DESPEDIDA
N o desp recies la d ir ecció n de tu madre. P r o v e r b i o s 1:8.

s a n o c h e m e m a r c ó p a r a s ie m p r e . E sa n o c h e , el t r e n q u e v e n í a d e M é r id a

E c o n d e s t i n o a la C i u d a d d e M é x i c o se lle v ó lo m e j o r d e m i j u v e n t u d . A t r á s
q u e d a b a n lo s j u e g o s d e f ú t b o l c a l l e j e r o y lo s c a m p o s d e m a í z d o n d e
t r a b a j é c o n m i p a d r e , y m i m a d r e s o l l o z a n d o e n la e s q u i n a .
T a l e s e l p r e c i o d e l id e a l. T e n í a s u e ñ o s y s a l í e n p o s d e e llo s .
U n d í a r e g r e s é a l p u e b lo , c a s a d o y c o n u n h ijo d e c u a t r o m e s e s . C u a n d o
e l a u t o b ú s s e d e t u v o , m e a s o m é p o r la v e n t a n i l l a y le d ije a m i e s p o s a : “E s e
s e ñ o r d e s o m b r e r o b l a n c o q u e v e s j u n t o a e s e á r b o l, c o n u n a b o la de m a s a d e
m a í z e n l a s m a n o s , e s m i p a d re ". D e s c e n d i m o s , n o s f u n d i m o s e n u n a b r a z o ,
y n o s f u i m o s a c o m e r t o r t i l l a s c o c i d a s a la s b r a s a s .
D i e c i o c h o a ñ o s d e s p u é s , m i h ijo m a y o r s e f u e d e n u e s t r a c a s a e n I d a h o a
i n t e r n a r s e e n u n a u n i v e r s i d a d le ja n a . M e s e n t é c o n m i e s p o s a a c o n t e m p l a r
s u s f o t o s y a llo ra r. C u a n d o b u s q u é c o n s u e l o e n m i m a d r e , e lla m e d ijo a t r a ­
v é s d e l t e l é f o n o , a m á s d e c u a t r o m i l k i l ó m e t r o s d e d i s t a n c i a : “D e s d e h a c e 32
a ñ o s , c a d a v e z q u e s i l b a el t r e n e n q u e te f u i s t e , v u e l v o a l l o r a r ”.
A s í, m i m a d r e m e h i z o v e r q u e v a l e m á s la f a m i l i a q u e e l p r o g r e s o m a t e ­
rial; q u e e l h o g a r v a l e m á s q u e la b ib lio t e c a ; q u e l a s c a r i c i a s d e l a s m a n o s
e n c a l l e c i d a s d e la m a d r e v a l e n m á s q u e el r o c e d e l á s p e r o p a p e l e n q u e se
i m p r i m e n lo s d ó la r e s .
M i m a d r e s e f u e a l s e p u l c r o c o n s u m i r a d a t r is t e , c o n s u s o jo s c o lo r d e m ie l
c a n s a d o s d e l lo r a r m i a u s e n c i a . C u a n d o e s a l u z s e a p a g ó , q u e d é e n s ile n c io ,
a b r u m a d o p o r e l m i s t e r i o . L a m u e r t e h a b í a d e s c a r g a d o e l g o lp e m á s b r u t a l
q u e h e r e c i b i d o . M e g o l p e ó e l c o r a z ó n , p e r o m á s la c o n c i e n c i a . C u a n d o la
s e p u l t a r o n , a l g u i e n l e y ó u n a s p a l a b r a s l a u d a t o r i a s q u e le d e d i q u é a la m u je r
q u e h a c e m á s d e m e d i o s i g l o g u i ó m i s t o r p e s m a n o s d e n i ñ o p a r a e s c r i b i r la
p r i m e r a p a l a b r a , y e s a p a l a b r a f u e “m a m á ”.
G r a c i a s , o h D io s p o r l a s m a d r e s . G r a c i a s p o r h a b e r e s c r i t o e n e l c e n t r o d e
la l e y e l g l o r i o s o m a n d a m i e n t o : “H o n r a a t u p a d r e y a t u m a d r e " (É xo. 20:12).

130
 FIDELIDAD
A v e r g ü é n c e n se todos los que sirven a las im á gen es de talla,
los q u e se glorian en los ídolos. S a lm o 97 :7-

o s a m i g o s d e D a n ie l e r a n lo s “D R E A M e r s "* d e B a b ilo n ia , p e r o e n v e z de
r e s p e t a r s u s d e r e c h o s h u m a n o s , e l r e y N a b u c o d o n o s o r los d e s c o n o c ió .
Y a A n a n i a s , M is a e l y A z a r í a s h a b í a n e s t u d i a d o e n la U n i v e r s i d a d de
B a b ilo n ia , la H a r v a r d d e a q u e l t i e m p o , y h a b í a n a p r o b a d o e l e x a m e n m á s
r i g u r o s o . El m i s m o N a b u c o d o n o s o r , q u i e n p o s e í a u n a v a s t a c u l t u r a , lo s
e x a m i n ó y lo s h a l l ó d ie z v e c e s m e j o r e s q u e lo s e s t u d i a n t e s n a c i d o s e n e l
rein o . A h o r a t r a b a j a b a n p a r a él.
U n d ía , a N a b u c o d o n o s o r s e le o c u r r i ó u n a id e a a la m e d i d a de s u o r g u llo :
u n a e s t a tu a im p o n e n te.
L a e s t a t u a m e d í a t r e i n t a m e t r o s d e a lto y t r e s d e a n c h o , y e r a d e oro. El d ía
de s u d e v e l a c i ó n h a b r í a f ie s t a . El r e y m a n d ó l l a m a r los m ú s i c o s d e la c o r t e ,
r e u n ió a lo s c o r t e s a n o s , c o n v o c ó al p u e b lo , y lo s a m e n a z ó c o n la m u e r t e si
no se p o s t r a b a n a n t e la im a g e n .
L o s "D R E A M ers" d e J u d e a e s t a b a n e n a p r ie t o s . E llo s n o a d o r a b a n i m á g e ­
nes. El D io s v i v o q u e s i e m p r e e s t a b a c o n e l lo s lo p r o h i b í a . P o s t r a r s e a n t e
i m á g e n e s o e s t a t u a s e r a u n g r a v e p e c a d o . E llo s e s t a b a n a h í a c a u s a d e l a b o ­
m i n a b l e p e c a d o de i d o l a t r í a e n q u e c a y e r o n m u c h o s r e y e s , s a c e r d o t e s y
c i u d a d a n o s j u d ío s . E n el e x ilio , d e b í a n a p r e n d e r a a b o r r e c e r a lo s íd o lo s p o r
c u y a c a u s a e s t a b a n s u f r i e n d o b a jo s u s a m o s p a g a n o s , y a h o r a e l r e y q u e r ía
que se p o s tr a r a n .
C u a n d o l le g ó el m o m e n t o , d e v e l a r o n la e s t a t u a , s o n ó la m ú s i c a y t o d o el
in u n d o se p o s t r ó , m e n o s lo s t r e s j ó v e n e s ju d ío s . U n o s e n v i d i o s o s c o r t e s a n o s
l u e r o n a l r e y c o n la n o t i c i a d e l d e s a c a t o , y e s t e u r g i ó a lo s m u c h a c h o s a
o b e d e c e r o m o rir. L o s "D R E A M ers" q u e e s p e r a b a n el r e s p e t o de s u s d e r e c h o s
e s t a b a n e n u n a e n c r u c ij a d a . Si o b e d e c í a n la o r d e n r e a l s e r í a n r e c o m p e n s a -
(los. Si d e s o b e d e c í a n a l r e y p a r a o b e d e c e r al R e y d e l u n i v e r s o , p e r e c e r í a n e n
el h o r n o p r e n d i d o a l ro jo v iv o . L o s j ó v e n e s n o t i t u b e a r o n , s e d e c id ie r o n p o r
su D ios, y c u a n d o los e c h a r o n a l f u e g o , J e s ú s d e s c e n d i ó a p r o t e g e r lo s . El r e y
los v io c a m i n a r e n t r e la lu m b r e , y v i o t a m b i é n a J e s ú s , d e q u i e n d ijo q u e e r a
c o m o H ijo d e lo s d io s e s . E n s e g u i d a lo s l la m ó a s a l i r d e l h o r n o y el s u e ñ o d e
los j ó v e n e s s e c u m p lió : N a b u c o d o n o s o r e x a l t ó al D io s d e lo s h e b r e o s .

* I.os “D R E A M e r s " s o n i n m i g r a n t e s i n d o c u m e n t a d o s q u e l l e g a r o n a E s t a d o s U n i d o s a n t e s
<!<? los 16 a ñ o s d e e d a d , y q u i e n e s , b a jo la a d m i n i s t r a c i ó n d e O b a m a . e r a n p r o t e g i d o s d e la
d e p o r t a c i ó n y c a l i f i c a b a n p a r a c i e r t o s d e r e c h o s d e n t r o d e l p a ís .
 12 DE MAYO

DOMINIO PROPIO
He aquí que co n ceb irá s y darás a luz un hijo;y navaja n o pasará
sobre su cabeza, p o rq u e el n iñ o será n a za reo a Dios. Ju eces 13:5 .

ás f u e r t e q u e u n p e le a d o r de U F C , p o e t a in s p ir a d o , v a l e r o s o c o m o p a r a

M e n f r e n t a r a u n a p a n d i l l a é l so lo , y r o m p e c o r a z o n e s , a s í e r a S a n s ó n .
A d e m á s , D ios e s t a b a d e s u lado.
S a n s ó n f u e p r o d u c t o d e u n m i la g r o . Un día, D io s le dijo a su m a d r e , q u i e n
e r a e s té r il: " C o n c e b ir á s y d a r á s a lu z u n hijo; y n a v a ja n o p a s a r á s o b r e s u c a ­
b e z a , p o r q u e el n iñ o s e r á n a z a r e o a D io s d e s d e s u n a c im ie n to , y él c o m e n z a r á
a s a l v a r a I s r a e l de m a n o d e los f i l i s t e o s ” (Jue. 13:5 ).
L o s v e c i n o s fil is t e o s e r a n p o d e r o s o s g u e r r e r o s y e s t a b a n m e jo r a r m a d o s
q u e los h e b r e o s . Y e r a n e n e m i g o s d e c la r a d o s de Israel.
U n a v e z , u n le ó n le s a lió a l p a s o a S a n s ó n , p e r o él lo m a t ó . S u f u e r z a p r o c e ­
d ía d e D io s. V a r io s d ía s d e s p u é s , c u a n d o v o lv i ó a p a s a r p o r ah í, v io u n p a n a l
d e m ie l e n el c a d á v e r, y s a b o r e ó s u d u lz u r a .
P r e n d a d o d e u n a f il is t e a , S a n s ó n q u i s o d e s p o s a r l a , p e r o s u s p a d r e s se
o p u s i e r o n p o r q u e e ra id ó la t r a y e n e m i g a . “E lla m e a g r a d a ” (Jue. 14:3), d ijo el
c a p r i c h o s o jo v e n , y s u s p a d r e s a c c e d ie r o n .
E n la f i e s t a d e b o d a s , S a n s ó n se e n e m i s t ó c o n t r e i n t a f ilis t e o s . A p o s t ó
t r e i n t a v e s t i d o s de lin o a q u i e n d e s c i f r a r a e s t e a c e rtijo : “D e l d e v o r a d o r s a lió
c o m id a , y d e l f u e r t e s a lió d u l z u r a ” (vers. 14). En s e c r e t o , lo s f ilis t e o s a m e n a ­
z a r o n d e m u e r t e a la m u je r d e S a n s ó n p a r a q u e les r e v e l a r a el s ig n ific a d o . A l
s é p t i m o d ía, e l la le a r r a n c ó a S a n s ó n la r e s p u e s t a y se la d ijo a los filis t e o s .
E s to s f u e r o n a n t e S a n s ó n y le d ije r o n . “¿ Q u é c o s a m á s d u lc e q u e la m ie l? ¿Y
q u é c o s a m á s f u e r t e q u e el l e ó n ? ” S a n s ó n c o m p r e n d ió q u e le h a b í a n a r r a n ­
c a d o la r e s p u e s t a a s u e s p o s a , y re p licó : "Si n o a r a s e i s c o n m i n o v illa , n u n c a
h u b ie r a is d e s c u b ie r t o m i e n i g m a ” (vers. 18), y f u e p o r lo s t r e i n t a v e s t id o s , los
q u e o b t u v o c o n f o r m e a s u e s tilo : m a t ó a t r e i n t a f ilis t e o s , le s q u it ó la ro p a , y
p a g ó la a p u e s t a . La l u n a d e m ie l se c o n v i r t i ó e n l u n a d e h ie l. S a n s ó n s e fu e
a Isra e l, y p e r d i ó a su m u jer.
S a n s ó n e r a c o n s a g r a d o a D ios, p e r o d is o lu to . C o m i ó la m i e l q u e e s t a b a en
u n c a d á v e r y se c a s ó c o n u n a e n e m i g a a q u ie n d e c la r ó s u e n ig m a . L e f a l t a b a
d o m i n i o p ro p io . Q u e n o t e f a l t e a ti.

132
 13 DE MAYO

UNCIÓN
Y así que vino ha sta Lehi, los filisteos salieron gritando a su encuentro;
pero el Espíritu de Jehová vino sobre él. J u e c e s 15:14.

A l g u n a v e z h a s i m a g in a d o a t r e s c i e n t a s z o r r a s e n l la m a s c o r r ie n d o
/ / \ e n t r e los t r ig a le s y los v iñ e d o s ? Esa " t r a v e s u r a ” h iz o S a n s ó n p o r q u e
\w* / \ le q u i t a r o n su m u jer. C u a n d o r e g r e s ó p o r ella, su s u e g r o le dijo q u e
se la h a b ía d a d o a u n filis te o .
E n to n c e s S a n s ó n j u n t ó t r e s c ie n t a s z o r r a s y las a m a r r ó co la c o n cola, p u s o
a n t o r c h a s e n c a d a n u d o y la s soltó. L a s z o r r a s c o r r ie r o n e n t r e lo s t r ig a le s ,
las v i ñ a s y lo s o liv a r e s de los f il is t e o s y se q u e m a r o n c o n ellos. E n to n c e s lo s
filis t e o s q u e m a r o n a la m u je r de S a n s ó n y t a m b i é n a l s u e g ro . S a n s ó n c o n ­
t r a a t a c ó m a t a n d o a m u c h o s de ello s, y se e s c o n d ió e n u n a c u e v a .
S a n s ó n e r a y a el e n e m i g o p ú b lic o n ú m e r o u n o de los filis te o s . C o m o e s t o s
no p u d ie r a n e n c o n tr a r lo , o b lig a r o n a los h o m b r e s de J u d á a que lo h a l l a r a n
y lo e x t r a d i t a r a n . E s to s lo h ic ie r o n s a li r de la c u e v a y se lo lle v a r o n , a t a d o
co n d o s c u e r d a s n u e v a s , p e r o c u a n d o los e n e m i g o s s e a b a l a n z a r o n s o b r e él,
S a n s ó n r o m p ió la s c u e r d a s , r e c o g ió u n a q u ija d a de u n b u rro , y c o n ella m a t ó
a m il h o m b r e s y los ap iló e n d o s m o n to n e s . E n to n c e s c a n tó : “C o n la q u ija d a
de u n a s n o , u n m o n tó n , dos m o n to n e s ; c o n la q u ija d a de u n a s n o m a t é a m il
h o m b r e s ” (Jue. 15:16).
C u a n d o la b a t a l l a t e r m in ó , el h é r o e o ró a D io s p r e s a d e t e r r ib le se d , y
J e h o v á a b rió u n m a n a n t i a l p a r a q u e b e b ie ra . D e s p u é s S a n s ó n f u e a G a z a ,
c iu d a d filis te a , a v is i t a r a u n a p r o s tit u ta , p e ro f u e d e s c u b ie r to . L o s s o ld a d o s
c e r r a r o n la p u e r t a de la ciu d a d . A l a m a n e c e r , c u a n d o in t e n t a r a huir, c a e r ía n
so b re él. P e r o a m e d i a n o c h e S a n s ó n a r r a n c ó la p u e r t a c o n s u s p ila r e s y el
cerrojo, se la e c h ó al h o m b r o y la su b ió a u n m o n te , f r e n t e a H ebrón, a s e s e n t a
k iló m e t r o s de ahí.
S a n s ó n e ra v a le r o s o , ju s t ic ie r o y te m e r a rio . N o t e m í a a la s a r m a s de h ie r r o
de los filis t e o s . Él t e n ía u n a r m a m ejor: la f u e r z a fís ic a . P e r o e s t a f u e r z a n o
era s u y a , p r o v e n í a de D ios. El E s p ír itu S a n t o lo e n e r g i z a b a en m o m e n t o s de
crisis y lo h a c ía m a t a r le o n e s c o n s u s m a n o s, c a z a r t r e s c ie n t a s zo rras, p e le a r
él so lo c o n t r a u n r e g im ie n t o , y c e le b r a r c o n u n p o e m a .
T al v e z q u is ie r a s t e n e r el d o n q u e D ios le d io a S a n s ó n , p e ro es m e jo r si te
c o n c e d e el c a r á c t e r d e C r is t o . A sí, g a n a r á s la v i c t o r i a s o b r e t u s e n e m i g o s
d ia b ó lic o s y v i v i r á s e t e r n a m e n t e .

133
 14 DE MAYO

PRUDENCIA
Y dijo Sansón: M u e r a y o c o n los filisteos. J u e c e s 16:30.

o s f i l i s t e o s e r a n lo s j u g u e t e s d e S a n s ó n , y é l e r a j u g u e t e de s u s m u je r e s .

L S a n s ó n e r a t e m e r a r io . V o l v i ó a v i s i t a r a lo s f i l is t e o s . E s t a v e z se e n a m o r ó
d e u n a r a m e r a d e n o m b r e D a lila .
C u a n d o lo s g o b e r n a n t e s s e e n t e r a r o n de q u e S a n s ó n t e n í a a m o r e s c o n
D a lila , d e c i d i e r o n u s a r l a c o m o c a r n a d a . C a d a u n o s e c o m p r o m e t i ó a d a r le
1.100 p ie z a s d e p l a t a si le a r r a n c a b a e l s e c r e t o de s u f u e r z a .
D a l i l a a m a b a a S a n s ó n , p e r o a m a b a m á s al d in e r o , y p r o c e d i ó a r o g a r l e
q u e le r e v e l a r a e l s e c r e t o . S a n s ó n le m i n t i ó v a r i a s v e c e s , p e r o al fin le d ijo la
v e r d a d : “N u n c a a m i c a b e z a l le g ó n a v a ja ; p o r q u e s o y n a z a r e o de D io s d e s d e
e l v i e n t r e d e m i m a d r e . Si f u e r e r a p a d o , m i f u e r z a s e a p a r t a r á de m í, y m e
d e b i l i t a r é y s e r é c o m o t o d o s los h o m b r e s " (Jue. 16:17).
E n s e g u i d a , D a li la h i z o q u e S a n s ó n s e d u r m i e r a e n s u f a l d a y l l a m ó a u n
h o m b r e p a r a q u e le c o r t a r a el c a b e llo . C u a n d o lo s f i l i s t e o s s e a b a l a n z a r o n
c o n t r a él, D a li la le a v is ó y S a n s ó n s e d e fe n d ió , p e r o f u e s o m e t id o . L e s a c a r o n
lo s ojos, y lo p u s i e r o n a m o v e r la s a s p a s de u n m o lin o .
U n d ía lo s f i l i s t e o s c e l e b r a b a n la f i e s t a d e s u d io s D a g ó n , y l l e v a r o n a S a n ­
só n , a q u i e n y a le h a b ía c r e c i d o el c a b e llo , p a r a m o f a r s e d e él. “L a c a s a e s t a b a
l l e n a d e h o m b r e s y m u je r e s , y t o d o s lo s p r i n c i p a l e s d e lo s f i l i s t e o s e s t a b a n
allí; y e n e l p i s o a lt o h a b í a c o m o t r e s m il h o m b r e s y m u j e r e s , q u e e s t a b a n
m i r a n d o el e s c a r n i o d e S a n s ó n ” (vers. 27). E n m e d i o d e la p a r o d ia , S a n s ó n le
d ijo a l j o v e n q u e lo g u i a b a : “A c é r c a m e , y h a z m e p a l p a r l a s c o l u m n a s s o b r e
la s q u e d e s c a n s a la c a s a , p a r a q u e m e a p o y e s o b r e ellas... E n t o n c e s c l a m ó
S a n s ó n a J e h o v á , y dijo: S e ñ o r J e h o v á , a c u é r d a t e a h o r a d e m í, y f o r t a l é c e m e ,
t e r u e g o , s o l a m e n t e e s t a v e z , o h D io s, p a r a q u e de u n a v e z t o m e v e n g a n z a de
lo s f i l i s t e o s p o r m is d o s o jo s ” (vers. 26 , 28).
S a n s ó n p a l p ó la s d o s c o l u m n a s y g ritó : " M u e r a y o c o n lo s f i l i s t e o s ”. E n t o n ­
c e s e s a m o n t a ñ a d e m ú s c u l o s e m p u jó c o n t o d o s u v ig o r , “y c a y ó la c a s a s o b r e
los p r in c ip a le s , y s o b r e t o d o el p u e b lo q u e e s t a b a e n ella. Y lo s q u e m a t ó al m o ­
rir f u e r o n m u c h o s m á s q u e lo s q u e h a b í a m a t a d o d u r a n t e s u v i d a ” (vers. 30).
P o r e x c e s o d e c o n f i a n z a S a n s ó n t u v o u n t r á g i c o fin. S o lo e n s u d ía p o s t r e r o
se e n t r e g ó a D io s. P o r e x c e s o d e c o n f i a n z a lo s f i l i s t e o s m u r i e r o n a m a n o s de
S a n s ó n . N o c o n f í e s e n s e r e s h u m a n o s , a u n q u e te j u r e n a m o r y le a lta d ; c o n f í a
e n D io s , q u i e n n u n c a t e t r a i c i o n a r á .

13 4
 15 DE MAYO

FE
¡Bendito sea el nom bre de Jehová! Job 1:20 (RV95).

la b a r a D io s e n la p r o s p e r id a d es c a s i n a t u r a l. A la b a r lo e n la a d v e r s i­

A d a d es u n ejercicio d e fe. Job t u v o fe en D ios a p e s a r de h a b e r p e r d id o

s u s h ijos, s u s r iq u e z a s y la sa lu d . E n v e z de q u e ja r s e o m a ld e c ir lo dijo:
"¡B en d ito s e a el n o m b r e de J e h o v á !” (Job 1:21).
A t r a v é s de los sig lo s , o t r o s c r i s t i a n o s h a n a la b a d o a D io s en la m á s d olo-
ro sa a d v e r s id a d . U n o de e llo s f u e el a b o g a d o H o ra tio S p a ffo rd .
E n 1873, el a b o g a d o H o r a t io S p a f f o r d s e p r o p u s o v ia j a r en b a r c o de los
E s ta d o s U n id o s a E u ro p a.
C o m o a ú n d e b ía a t e n d e r c ie r t o s n e g o c io s e n A m é r ic a , el s e ñ o r S p a ff o r d
d e c id ió e n v i a r a s u f a m i l i a p r im e r o , p e r o el b a r c o Ville d u Havre, e n el q u e
v ia ja b a n , f u e e m b e s t id o p o r u n b u q u e in g lé s y se h u n d i ó en so lo d o c e m i ­
n u to s. E n tr e lo s q u e se a h o g a r o n e s t a b a n la s c u a t r o h ija s de S p a ffo r d . Su
e s p o s a lo g r ó s o b r e v iv ir , y d e s d e G a le s le e n v ió a H o ra tio u n t e l e g r a m a q u e
decía: “Ú n ic a s a lv a d a . ¿ Q u é d e b o h a ce r? "
H o r a tio S p a ffo r d t o m ó el p r im e r b a r c o y v ia jó a e n c o n t r a r s e c o n s u e s p o ­
sa. C u a n d o el b u q u e d o n d e ib a p a s ó p o r el s itio d o n d e s e h a b ía h u n d i d o el
Ville du Havre, el c a p it á n s e lo dijo. L u e g o d e p e d ir f o r t a l e z a d iv in a , H o ra tio
S p a ff o r d d e s c e n d ió a s u c a m a r o t e y e s c rib ió u n p o e m a q u e h a lle g a d o a s e r
u n m e d io de c o n s u e l o p a r a m u c h o s c r e y e n t e s a t r i b u l a d o s en “u n m a r de
a flic c ió n ”. T i t u ló al p o e m a , " E s to y b ie n c o n m i D io s ”.
L o s e s p o s o s S p a f fo r d n o c u l p a r o n a D io s p o r la t r a g e d ia . M a n t u v i e r o n
su fe y s u in t e r é s e n el s e g u n d o a d v e n i m i e n t o de J esú s, a l g r a d o q u e e n 1881
f u e r o n a J e r u s a l é n , y a h í f u n d a r o n u n g r u p o l l a m a d o A m e r ic a n Colony,
c u y a m is ió n f u e s e r v i r a los p o b re s . M ás t a r d e la c o lo n ia se c o n v i r t ió e n el
t e m a de u n libro, G a n a r Jeru sa lén , d e la n o v e l i s t a s u e c a S e lm a L a g e rló f. El
e d ificio de d ic h a in s t i t u c i ó n d e b e n e f i c e n c i a in t e r d e n o m i n a c i o n a l t o d a v í a
e x i s t e e n J e r u s a lé n .
La p r e s e n c ia de D io s es lo m e jo r p a r a el c r e y e n t e . P a s e lo q u e p a se , s u f r a
lo q u e s u fr a , el c r i s t ia n o s ie m p r e e s t á b ie n e n s u c o m p a ñ ía .
16 DE MAYO

VIDA
Niña, a ti te digo, levántate. M a r c o s 5 :41-

n C a p e r n a u m , J a ir o es a m a d o y r e s p e ta d o . Es el j e f e d e la s in a g o g a . P e r o

E e s e d í a s e o lv id a de s u in v e s t i d u r a , y sa le de s u c a s a c o r r ie n d o y llo ra n d o .
S u h ija d e d o c e a ñ o s s e e s t á m u r ie n d o , y los m é d i c o s n o p u e d e n c o n la
e n f e r m e d a d . T i e n e q u e h a l l a r a l H o m b r e q u e d i c e n q u e e s r e m e d io d e lo s
m a l e s y e s p a n t o de los d e m o n i o s . P o r p r o v i d e n c i a d iv i n a , e s t á e n c a s a de
M a te o , el p u b li c a n o a r r e p e n t i d o . J a ir o a p r e s u r a e l p a s o .
D e p r o n t o s e o y e u n r u m o r : u n a m u l t i t u d se a g o l p a a n t e la p u e r t a d e la
c a s a . Q u i e r e n v e r al M a e s t r o . J a ir o s e ab re p a s o e n t r e la m u l t it u d , e n t r a , se
a r r o ja a lo s p ie s del H o m b r e q u e t o d o lo p u e d e , y le r u e g a : “M i h ija e s t á a g o ­
n iz a n d o ; v e n y p o n la s m a n o s s o b r e e lla p a r a q u e s e a s a lv a , y v i v i r á ” (M ar.
5:23). J e s ú s lo m i r a a lo s o jo s y e n e l lo s v e la i n m e n s i d a d d el m ie d o .
J e s ú s s e l e v a n t a de la m e s a d e M a te o , l l e v a c o n s i g o a P e d r o , S a n t i a g o y
J u a n , y c a m i n a j u n t o a J a iro , p e r o la g e n t e lo s ig u e , lo e s t o r b a . U n s i e r v o
lle g a c o r r ie n d o , y le d ic e a Jairo: “Tu h ija h a m u e r t o ; ¿ p a r a q u é m o le s t a s m á s
a l M a e s t r o ? ” (vers. 35).
J a ir o p a lid e c e , y el M a e s t r o lo a n im a : “N o te m a s , c r e e s o la m e n te " (vers. 36).
H a l le g a d o p a r a J a ir o el t i e m p o de c r e e r c o n t r a t o d a e s p e r a n z a . L a m u l ­
t i t u d n o m e n g u a . J a ir o y J e s ú s a v a n z a n c o n d i f i c u l t a d . L l e g a n a la c a s a .
“¿ P o r q u é a l b o r o t á i s y llo r á is ? L a n i ñ a n o e s t á m u e r t a , s in o d u e rm e " — d ic e
J e s ú s a la s p l a ñ id e r a s y a los m ú s i c o s (vers. 39 ). N o le c r e e n . E llo s r e c o n o c e n
a lo s m u e r t o s . V i v e n d e s u d e s g r a c ia . El p a d re, la m a d r e y lo s t r e s d is c íp u l o s
r o d e a n la c a m a , y J e s ú s d ic e a la n iñ a : "N iñ a , a t i te d ig o , le v á n t a t e " (vers. 41).
L a n i ñ a d e s p ie r t a c o n u n a s o n r i s a , s e le v a n t a , y s u s p a d r e s la e s t r e c h a n
e n s u s b r a z o s . J e s ú s m a n d a q u e le d e n d e co m e r. L a g e n t e q u e d a p e rp le ja , y
c u a n d o b u s c a n a J esú s, y a n o e s t á .
L a v i d a q u e J e s ú s le d io a la n i ñ a e s t á d is p o n ib l e p a r a t o d o s los q u e m u ­
r ie r o n c r e y e n d o e n él. Si u n o d e t u s s e r e s q u e r id o s h a m u e r t o s ie n d o fiel, “n o
t e m a s , c r e e s o l a m e n t e ”, p u e s r e s u c i t a r á c u a n d o C r i s t o v e n g a .

136
 17 DE MAYO

SABIDURÍA
Sabiduría an te todo; adquiere sabiduría;y sobre todas tus posesiones adquiere
inteligencia. P r o v e r b io s 4:7.

n t ie m p o s d e la c o n q u is ta de A m é r ic a , F ra y B a rto lo m é A r r a z o la se perd ió

E en la s e lv a d e G u a t e m a la y f u e c a p t u r a d o p or los m a y a s . En u n in g e n io s o
in t e n t o p o r s a lv a r s e , F r a y B a r t o lo m é re c o r d ó q u e ese día s e e s p e r a b a
u n e c lip s e t o t a l de sol, y p r o c u r ó a s u s t a r lo s . L e s dijo: "Si m e m a tá is , p u e d o
h a c e r q u e el s o l se o s c u r e z c a ”. D o s h o r a s d e s p u é s , a la o p a c a l u z de u n sol
e c lip s a d o , el c o r a z ó n de F ra y B a r t o lo m é A r r a z o la c h o r r e a b a s a n g r e , m i e n ­
tras u n o de los in d íg e n a s r e c i t a b a la s f e c h a s en q u e se p r o d u c ir í a n e c lip s e s
s o la r e s y l u n a r e s *
A s í e lo g ió A u g u s t o M o n t e r r o s o el d e s a r r o llo c ie n t ífic o d e los m a y a s .
A u n q u e los m a y a s e r a n b r illa n te s a s tró n o m o s , a r q u it e c t o s y m a te m á tic o s ,
se c o r r o m p ie r o n . La p r á c t ic a de s a c r ific io s h u m a n o s lo d e m u e s t r a .
C o m o a los m a y a s , D ios te h a d o t a d o co n u n a g r a n c a p a c id a d de a p r e n ­
dizaje. Si d e s c u b r e s t u s t a le n t o s y e lig e s u n a c a r r e r a en la q u e lo s p u e d a s
d e s a r r o lla r al m á x im o , lle g a r á s a t e n e r d o c t o r a d o s y a i m p a r t ir c á t e d r a s en
las m e jo re s u n iv e r s id a d e s , p e r o eso n o es s a b id u r ía . S a b id u r ía es c o n o c e r a
Dios. "C o n D io s e s t á la s a b id u r ía ” (Job 12:13). “J e h o v á d a la s a b id u r ía ' (Prov.
2:6). Él p r o v e e la s a b id u r ía s a n a , p o r q u e h a y u n a s a b id u r ía m a lig n a . S a n t i a ­
go a d v ie r te : “E s t a s a b id u r ía n o es la q u e d e s c ie n d e de lo alto, sin o te r r e n a l,
a n im a l, d ia b ó l ic a ” (Sant. 3 :15).
P a r a o b t e n e r s a b id u r ía de D ios h a y u n se creto , q u e S a lo m ó n co m p a rte : “El
p rin cip io de la s a b id u r ía es el t e m o r d e J e h o v á ” (Prov. 1:7). D io s a n h e l a d a r t e
sa b id u ría . S u P a la b r a te d ice a ti y a t u s a m ig o s : “Si a l g u n o de v o s o t r o s tie n e
Taita de s a b id u r ía , p íd a la a D ios, el c u a l d a a t o d o s a b u n d a n t e m e n t e y s in
rep roch e, y le s e r á d a d a ” (Sant. 1:5).
T em e a D ios y te in ic ia r á s e n u n a s e n d a de s a b id u r ía q u e n o tie n e fin. C o m o
re su lta d o , h o n r a r á s a D ios y t o m a r á s las m e jo r e s d e c is io n e s p a ra fo r ja r tu
d estin o.
Sé c u lto , y sé sabio. D ios lo q u iere.

* A u g u s t o M o n te rro so , “El eclipse". C iu d a d Seva, en h ttp :/ / c iu d a d se va .c o m /te xto / el-e c lip se / ,

c o n s u lt a d o en f e b r e r o de 2018.
18 DE MAYO

INTEGRIDAD
J e sú s les respondió: ¿N o os h e escogido y o a v o s o tr o s los doce,
y u n o de v o s o tr o s es diablo? J u a n 6:70.

e g u s t a r í a s e r d i s c í p u l o d e J e s ú s ? A c é r c a t e a él y a d o p t a s u s p r i n c i ­
p io s y m o t i v a c i o n e s .
A l c o m i e n z o d e s u m i n is t e r io , J e s ú s s e r o d e ó d e d o c e d is c íp u lo s . A
o n c e lo s l la m ó , a l d o c e a v o lo a c e p t ó p o r q u e él s e o f r e c i ó a s e g u ir lo . Y lo a m ó
c o m o a lo s d e m á s . E r a el m á s e d u c a d o , el m á s r e f i n a d o , y el m á s c o d ic io s o .
P a s ó p o r la i g le s i a p r o y e c t a n d o u n a s o m b r a , la s o m b r a d e l ego.
P e d r o s e e q u i v o c a y a c i e r t a , a c t ú a c o n t e m e r i d a d , f a l l a y s e a r r e p ie n t e ,
p e r o a m a a C r i s t o . J u d a s , el s a b i o y p e r s p i c a z , e n c a m b i o , m a n t i e n e u n a
a c t i t u d i n d e p e n d i e n t e . E s e l m i e m b r o de i g le s i a q u e s e c o n s i d e r a m á s sa b io ,
m á s d o t a d o , m á s c a p a z q u e la i c o s y p a s t o r e s , el q u e o p i n a d e to d o y s i e m p r e
a c i e r t a . A é l lo r o d e a n lo s d e m á s , y lo e s c u c h a n .
J u d a s s i g u e a J e s ú s y e s o r d e n a d o c o m o m i n i s t r o . P r e d ic a , b a u t iz a , r e a l i z a
p r o d ig io s y s a n i d a d e s p o r e l p o d e r q u e C r is t o le h a d e le g a d o , p e r o e n el f o n d o
es i n d e p e n d ie n t e . P o r m o m e n t o s f u g a c e s a m a a J e s ú s y a s u s h e r m a n o s , c a s i
s e s o m e t e a la n o b le z a y la b o n d a d d e s u M a e s t r o . P e r o e l d e s l u m b r a m i e n t o
d e e s a v i d a p e r f e c t a e n v e z d e i l u m i n a r l o lo e n c e g u e c e , y e n s u c e g u e r a lo
s i g u e h a c i a la g lo ria , la d e l m a r t i r i o . C o m o h a d e c id id o s e r c ie g o , t e r m i n a p o r
v e n d e rlo a s u s e n e m ig o s.
J u d a s p ie n s a : J e s ú s tie n e q u e d o r u n viraje. A sí, m a n s o e in o fen siv o , n o h a ­
brá c e t r o n i co r o n a . Si s e le a c o r r a la te n d r á q u e d e f e n d e r s e e im p o n e r s e a s u s
a d v er sa rio s. L a s m u lt it u d e s lo s e g u i r á n ,y el r e in o m e s iá n ic o se in s ta u r a r á en
Israel y s e e x t e n d e r á p o r el m u n d o . Y y o se ré el m in is t r o d e H a c ien d a .
J u d a s p i e n s a l ó g i c a m e n t e , y p r o c e d e c o n s e s u d a a u d a c i a . L o v e n d e sin
d a r s e c u e n t a d e q u e J e s ú s n o t i e n e p re c io ; él sí. J u d a s s e t a s a a sí m i s m o p o r
t r e i n t a m o n e d a s d e p la t a . P e r o J e s ú s n o s e d e f ie n d e . A l c o n t r a r io , s e d eja
arrestar, to rtu r a r y con den ar.
E n t o n c e s e l d is c íp u lo i n c ó m o d o v u e l v e e n sí, p e r o e s t a r d e . C o m o q u i e n se
l ib r a d e u n a p e s a d illa , J u d a s d e s p ie r t a , y h o r r o r i z a d o a d v i e r t e q u e s e h a l l a
e n lo s b r a z o s d e S a t a n á s . E s t e lo c u e l g a de u n á r b o l.
La v id a de Judas es u n a re p re n sió n p ara q u ie n e s tra ic io n a n su s v o to s sa­
g r a d o s . P r o c u r a s e r ín t e g r o , h o n e s t o , t r a n s p a r e n t e . S i g u e la s i n s t r u c c i o n e s
d e J e s ú s e n s u e v a n g e l i o , y s e r á s u n d i s c í p u l o fiel.

/
W U «M0NMeo úílWOWWAV.HVVifí'.’A

138
 19 DE MAYO

H O N E S T ID A D
H a c e d m o rir, p u es, lo t e r r e n a l en v o s o t r o s : f o r n i c a c i ó n , im p u r e z a , p a s io n e s
d e s o r d e n a d a s , m a lo s d e s e o s y a v a r ic ia , q u e e s id o la tr ía . C o l o s e n s e s 3 :5 .

H a c e m u c h o el d in e r o , m u c h o s e le h a d e a m a r ;
al t o r p e h a c e d i s c r e t o , h o m b r e d e r e s p e t a r ,
h a c e c o r r e r a l c o jo , a l m u d o lo h a c e h a b la r ;
el q u e n o t i e n e m a n o s , b ie n lo q u i e r e to m a r .
T a m b ié n al h o m b r e n e c i o y r u d o la b r a d o r ,
d i n e r o s le c o n v i e r t e n e n h i d a l g o d o c t o r ;
c u a n t o m á s r i c o e s u n o , m á s g r a n d e e s s u valor,
q u i e n n o t i e n e d i n e r o n o e s d e “Sí, se ñ o r " .

/\V M
Y s i t i e n e s d in e r o , t e n d r á s c o n s o l a c i ó n ,
p l a c e r e s y a l e g r í a s y d e l P a p a r a c ió n ;
c o m p r a r á s P a r a ís o , g a n a r á s la s a l v a c i ó n :
d o n d e h a y m u c h o d in e r o h a y m u c h a b e n d ic ió n .
sí d e n u n c i ó J u a n R u íz, e l A r c i p r e s t e d e H ita , la f a s c i n a c i ó n q u e el d i­

A n e r o e je r c e s o b r e lo s c o d ic io s o s . P e r o s o b r e ti n o d e b e s e r a sí. El d in e r o
n o d e b e p o n e r te p re cio . N o te v e n d a s , p u e s tú y a f u is t e c o m p ra d o . Te
c o m p r ó J e s u c r is t o c o n u n a m o n e d a s u p e r io r a t o d o s lo s t e s o r o s d e l m u n d o :
.;u s a n g r e .
Si tie n e s u n c u e r p o b ie n c in c e la d o p o r la s h o r m o n a s y u n r é g im e n s a n o ,
n o lo v e n d a s c u a n d o v e n g a a l g u i e n a q u e r e r c o m p r a r l o . Y a e r e s r e i n a d e b e ­
lle z a a l e s t i l o d e D io s , y t u r e a l e z a e s d o b le : e r e s r e i n a d e b e l l e z a y d e p u r e z a .
Si a lg u ie n v ie n e a t e n t a r t e c o n u n ju g o s o c o n t r a t o p a r a j u g a r e n u n e q u ip o
d e p o r tiv o q u e ju e g a lo s s á b a d o s , r e c h á z a lo . N o a c e p t e s e s e c a r g o q u e te o f r e ­
c e n e n e l g o b ie r n o d e t u c iu d a d o d e t u p a ís si a c a m b io t ie n e s q u e s o l a p a r la
c o r r u p c ió n . E r e s h ijo d e l D io s in c o r r u p t ib le . H ó n r a lo .

.-«3 .S W 1 V »

139
2 0 DE MAYO

SALVACIÓN
El Hijo del H om bre vin o a b u s c a r y a salvar lo q u e s e h a b ía perdido.
L u c a s 19:10.

on los ú ltim o s días de su m in is te r io y el M a e s t r o lle g a a Jericó s e g u id o

S de u n a m ultitud. P r o n to se fo r m a o tro g e n tío que v a a su en cu en tro .

Jesús r e c o rre la ciudad e n tr e aclam acion es y p e d id o s de ayuda. D e r e ­
pente, se d e tie n e a la so m b ra de un árbol y alza la v is ta . Sobre una la m a se
b a la n c e a u n h o m b r e c illo que lo m ira con ojos a g ra n d a d o s y son risa tím id a .
— Z a q u eo , ¿qué haces ahí?
— M a e s tro , y o quería v e rte , p e r o esta gen te no m e deja a c e rc a rm e a ti. A s í
que m e subí a este árbol, y a h o ra sí te puedo ver...
— P u e s baja de ahí, h om b re, que h o y q u ie ro h o s p e d a r m e en tu casa.
M u c h o s m u rm u ran , p o rq u e Z a q u e o es el m ás d e s p re c ia b le dei pueblo. Él
cob ra los im p u es to s p a ra R om a , y cobra demás. A Jesús no le im p o r ta n las
m u rm u ra c io n es , y Z a q u e o no las oye.
P o r p rim e ra v e z en m u c h o tie m p o , esa noch e Z a q u e o d u erm e sin pe~ea]
con su con cien cia. Jesús es su A m ig o , y él ha p r o m e tid o que d e v o lv e r á lo que
ha ro b a d o con c u a tr o c ie n to s p o r c ie n to de interés, y que r e p a r tir á e n tr e los
p o b re s la m ita d de su fo r tu n a .
Jesús p u d o p re g u n ta r p or la casa del h o m b re m ás h o n o ra b le del pueblo, y
lo h a b ría n condu cido a la m a n s ió n de u n fariseo, p e ro qu iso h ospedarse en la
casa del m ás despreciado. P a ra la gente, Z a q u e o n o solo era bajo de estatu ra
sino t a m b ié n de valor; para Jesús era una ov e ja d escarriad a. A p esar de su
ru in d ad , Z a q u e o aún era un hijo de A b ra h a m . H ab ía qu e red im irlo .
Jesús le d ijo que bajara d ep risa d el árbol, y Z a q u e o bajó. C u an d o Jesús
llam a, no q u ie re dilaciones, h a y que s e g u irlo deprisa.
C u a n d o Jesús llegó al árbol, sabía el n o m b re de Z aqu eo. P a ra Jesús tú no
eres un descon ocid o; él c o n o c e tu nom bre, te lla m a de m a n e ra in d ivid u al.
N o e s p eres qu e o tro s lo s iga n para s e gu irlo tú, p o rq u e te está lla m a n d o a ti.
N o te d e s a n im e s si n adie lo sigue. S ígu elo tú. C u an d o Z a q u e o buscó a Jesús,
no h iz o caso de la gente, y c u a n d o la g en te m u rm u r ó p o r q u e Jesús iba a su
casa, Z a q u e o la ignoró.
Si te c ritic a n p or s e g u ir a Jesús, no te a v e rg ü e n c e s ni te defiendas. Jesús
d e fe n d ió a Z aqueo, y te d e fe n d e r á a ti. Dijo que A b r a h a m era ta m b ié n padre1
de Z a q u e o (Luc. 19:9), y dirá que Dios es tu Padre.

140
 21 DE MAYO

FE
Pero D ios le dijo: “¡Necio! Esta m ism a n o c h e te van a reclam ar la vida.
¿ Y q u ién se quedará con lo que h a s acum ulado? L u ca s 12:20 (NVI).

a r c io M a t o li a s e s u n e s c u l t o r p l a y e r o . L l e v a 22 a ñ o s v i v i e n d o e n la s

M c o n s t r u c c i o n e s q u e e s c u l p e e n u n a p l a y a e l e g a n t e d e Río d e J a n e ir o ,
B rasil. M a r c io v i v e de la s d o n a c i o n e s de q u i e n e s s e a c e r c a n a a d m i r a r
s u s c a s t i ll o s . C u a n d o s e c a e u n c a s t illo , él c o n s t r u y e o tro .*
L a f ilo s o f ía de la v id a de M a r c io tie n e m u c h o de r e a lis ta , p o r q u e s o m o s e fí­
m e ro s. P a s a m o s la v id a e n g a ñ á n d o n o s c o n la id ea de q u e s o m o s p e rd u r a b le s,
p e r o n o es así. A m e d id a q u e m á s c r e e m o s e s a m e n tir a , m á s a c u m u l a m o s .
H a y u n t r a s t o r n o e m o c i o n a l q u e c o n s is t e e n a c u m u l a r , s o b r e t o d o e n la s
s o c ie d a d e s r ic a s . Es t a n i n t e r e s a n t e e s t e t r a s t o r n o , q u e la t e l e v is ió n le h a
d e d ic a d o u n a serie. A los q u e a c u m u l a n c o s a s a l e x t r e m o d e n o d e ja r e s p a c io
e n t r e u n a h a b i t a c i ó n y o tr a , le s l l a m a m o s e n f e r m o s ; a lo s q u e a c u m u l a n
d in e r o e n c a n t i d a d e s d if íc i le s de c a lc u la r , les l l a m a m o s ricos.
P e r o h a y u n a d if e r e n c i a . L o s rico s, q u e a c u m u l a n y n o c o m p a r t e n y a u n
ellos v i v e n c o m o a lg u n o s p o b re s, s o n a v a r o s , e s t á n e n fe r m o s ; los q u e a c u m u ­
lan, p e r o c o m p a r t e n , s o n g e n t e s a n a q u e u t iliz a s u d o n p a r a b ie n del p ró jim o.
D e t o d o s m o d o s , al ig u a l q u e M a r c io y q u e la g e n t e q u e n a d a tie n e , al fin a l
de la v id a , lo s a c u m u l a d o r e s s e r á n l le v a d o s al c e m e n t e r i o m e t i d o s e n u n
ca jó n y a p e n a s c u b i e r t o s c o n u n a m o rta ja . Y si a c a s o lo s s e p u l t a n c o m o lo s
f a r a o n e s , c o n s u s te s o r o s , p r o n t o e s t o s p a s a r á n a m a n o s d e los la d r o n e s .
L o s c a s t i l l o s de M a r c io n o s r e c u e r d a n lo e f í m e r o d e la vid a ; p o r e s o n o s
c o n v i e n e h a c e r p r o v is ió n p a r a u n a v i d a q u e n o t i e n e n a d a de e f ím e r o : la
v id a q u e C r i s t o n o s o f r e c e . M i e n t r a s t a n t o , n o te m u d e s a u n c a s t i l l o de
a r e n a . V iv e c o n la n o r m a l id a d de la g e n t e c o m ú n , p e r o a c u m u l a n d o fe p a r a
la e t e r n id a d .

* "El h o m b r e q u e l le v a 22 a ñ o s v i v i e n d o e n u n c a s t i l l o d e a r e n a e n u n a p la y a d e R ío de
Janeiro", B B C M u n d o , 24 de e n e r o d e 2018, e n h ttp :/ / w w w .b b c .c 0 m / m u n d 0 / m e d ia - 4 2 8 0 5 1 0 5 .
22 DE MAYO

VALOR
Mejor es el m u c h a c h o pobre y sabio, q u e el rey viejo
y necio que n o a d m ite consejos. E c le s ia s t é s 4 :13-

o lia t se le v a n tó con una n u ev a idea titila n d o en su cabeza * Este sold a­

G do filis te o no era solo u n a m áqu in a de matar, ta m b ié n p od ía pensar.

Id eó una fo r m a de e c o n o m iz a r sangre. Durante cuatro siglos hebreos
y filis te o s se habían desangrado. H o y bastaban cin co litros. Un solo pueblo
estaría de luto.
El m ejor soldado hebreo debía en fren ta r a Goliat. Si aquél prevalecía, los fi­
listeos serían súbditos de Israel, y si G oliat ganaba, los hebreos les servirían.
Saúl, el r e y de Israel, tra g ó saliva. Los filisteos te n ía n un gigan te de casi
tres m etro s de estatura d ispu esto a pelear, y entre los hebreos el g ig a n te era
él. N o respondió.
G oliat reía. Ya no estaba Sansón, el terro rista suicida que m ató a m ás de
tres m il filis te o s en el tem plo. De todos modos, cu an d o Sansón asolaba su
tierra, la única v e z que su g en te se u n ió fu e para e n tre g a rlo a sus enem igos.
Los hebreos p arecían doncellas, y an te este reto, ¿quién pod ría defenderlos?
N o sería su dios Jehová. En cambio, Dagón, el dios filisteo, era tan p o d e ro s o
que g ob ern a b a la tierra y el mar.
¿No había intentado Jehová desde los tiempos de Josué someter a los filisteos
y no había podido?
¿Podría ahora dar la victoria a su c a m p e ó n ? ¿Tendría uno?
A s í sucedió día a día du rante m ás de un mes.
¿Q ué pasaba con Jehová? ¿Era tan cobarde com o sus soldados? D a g ón
e x h ib ía cada día a su represen tante, ¿a quién elegiría él?
Hacía tie m p o que Jehová había elegido a su cam peón. Lo estaba en tren a n ­
do en las afu eras de Belén. P e ro el día que lo v ie r o n lle g a r al cam pam ento,
los h ebreos no lo reconocieron.
El c a m p e ó n de Dios era un adolescente que arreaba un asno cargado de
v ív e r e s para unos soldados rasos. El chiqu illo era el m en o r de su casa, y se
dedicaba a la in g ra ta tarea de cu id ar ovejas y a ap acigu ar con su música al
e s q u iz o fr é n ic o rey Saúl. Se lla m a b a David.
C uando lle g ó la prueba suprem a, nadie pensó en David. Dios sí, y D avid
tam bién. U n o con Dios es m ayoría.

* L a l e c t u r a de e s t e día h a s id o a d a p t a d o del lib ro de A l f r e d o C a m p e c h a n o . V id a s a¡ límite,

P a c if i c P r e s s P u b l i s h i n g A s s o c i a t i o n , 2.017, pp. 46 - 48 .
 I
2 3 DE MAYO

FE
Jehová te entregará hoy en mi mano, y y o te venceré, i S a m u el 37:46.

uando David llegó, ignoraba el reto filisteo. Pero al oír a G oliat insultar

C a su pueblo y a su Dios, se enojó, y al ad vertir que todo Israel temblaba,

se o fr e c ió para pelear con el b la s fe m o *
Saúl se había rebajado ta n to que además de la exen ción de im puestos y
grandes riquezas estaba ofre cie n d o com o p rem io a una de sus hijas, pero al
ver a David se rió. ¿De dónde había salido ese muchacho? ¿Qué en fe rm e d a d
lo aquejaba que lo hacía desvariar de esa manera?
P e ro D avid no estaba enferm o, estaba enojado. Fue tanta su insistencia,
que el rey lo llam ó a su presencia y le pidió sus credenciales. David se presen­
tó com o pastor exp erim en ta d o en la lucha contra osos y leones.
El r e y lo reconoció. A h , el m is m o q u e to ca el arp a c u a n d o e s to y d e m a l
h um or. “Muchacho, v u e lv e a tus rebaños, goza tu juventu d, y v u e lv e con tu
salterio cuando te llame. Este es un asunto de h om b res”.
P e ro D avid insistía. Un ángel le había asignado esa misión.
Saúl condescendió, le o fr e c ió su espada y su armadura, pero tan to m etal
era un estorbo. Luego de andar un trecho, D avid dio m edia vuelta.
El “h é r o e ” h a v u elto en sí — p e n s a b a n e n los d o s c a m p a m e n t o s .
David se acordó cóm o había ven cid o a las fieras. Con su honda y cinco pie­
dras e n fren ta ría a Goliat. Tam bién tenía un arm a secreta: la fe. Con él v en ía
el gigan te Jehová, quien iba a apuntarse la victoria. Veía a Goliat m u erto y
decapitado, y a los filisteos huyendo.
D avid ca m in ó hacia el gigante. A l v e r G oliat al h om b recillo que lo desa­
fiaba se p regu n tó qué b ro m a sería esa que le jugaba Saúl, y al a d v e rtir que
se trataba de un muchacho, soltó una carcajada.
D a v id re sp o n d ió : “J e h o v á te e n t r e g a r á h o y e n m i m a n o , y y o te v e n c e ré , y te
c o r t a r é la c a b e z a , y d a r é h o y los c u e r p o s de los f il is t e o s a la s a v e s del c ie lo y
a las b e s t ia s de la tie rra; y t o d a la t ie r r a s a b r á q u e h a y D io s en Israel. Y s a b r á
to d a e s t a c o n g r e g a c ió n q u e J e h o v á n o s a lv a c o n e s p a d a y c o n la n z a ; p o r q u e
de J e h o v á es la b a ta lla , y él o s e n t r e g a r á en n u e s t r a s m a n o s " (i S a m . 17:46,47).
No solo G oliat sería vencido, D avid y los hebreos elim in aría n a toda su
tropa.
Sé h o y un David. Cree que Dios te concederá el tr iu n fo sobre el mal.

A La l e c t u r a de e s t e d ía h a s id o a d a p t a d o d e l libro d e A l f r e d o C a m p e c h a n o , Vidas al límite,

P a cific P r e s s P u b l i s h i n g A s s o c i a t i o n . 2017, pp. 46-48.
 Jk
24 DE MAYO W

VALOR
De Jehová es la b a ta lla ,y él os en treg a rá en n u e s tr a s m a n o s, i S a m u e l 17:47.

r a c o m o si u n g a t o d o m é s t i c o m a u l l a r a a n t e u n le ó n . T o d a F ilis te a re ía .

E P a s a n d o d e la b u r la a la ira, G o l i a t e s t a ll ó e n i n s u l t o s . Él e r a i n v e n c ib le .
E s t a b a c u b i e r t o c o n e s c a m a s de m e t a l y l l e v a b a a r m a s d e h ie rro . J a m á s
u n d a r d o h a b í a p e n e t r a d o s u a r m a d u r a , y u n e s c u d e r o lo a y u d a b a . L e v a n t ó
la s e c c i ó n d e l y e l m o q u e c u b r í a s u f r e n t e p a r a o b s e r v a r m e jo r al s u ic id a , y
e n e s e m o m e n t o D a v id l a n z ó la p i e d r a y le d io e n la f r e n t e . G o lia t s e lle v ó la s
m a n o s a l r o s t r o , ta m b a le ó ... y c a y ó c o n u n e s t r é p i t o d e m e t a l e s . S u c a b e z a
f u e t r o f e o p a r a D a v id .
E s e d ía D io s d e m o s t r ó a s u p u e b lo q u e la b a t a l l a n o e s d e los g r a n d e s n i le
v i c t o r i a de lo s f u e r t e s , s in o d e l q u e t ie n e fe y v a lo r .
El d u e l o
El fier o g ig a n t e r e ta b a y r u g ía
co n r o n c o s a c e n t o s y el á n im o h ela b a ;
al D io s d e la e s t ir p e sa g r a d a in s u lta b a ,
y en t o d a s las m a n o s te m b lo r e s h a b ía .
E n t a n t o la b u rla r o tu n d a s e oía
el rey israelita la fr e n te baja ba,
y u n r u b io m a n c e b o q u e oyó al q u e r e ta b a
la p ied ra la n z a b a y el h o m b r e caía.
E n t o n c e s el j o v e n b la n d ió a q u ella e s p a d a
del fiero g ig a n t e y la te s ta c o r ta d a
a lz ó y era u n c u a d r o de e x c e ls a g r a n d e z a ;
el p u e b lo b u r le s c o g rita b a y hu ía ,
y en m e d io del c a m p o D a v id p a r e c ía
león que, c e lo s o , c u s t o d ia su presa.

^ L a T e c t u r a d e e s t e d ía h a s id o a d a p t a d o d e l lib r o d e A l f r e d o C a m p e c h a n o . V id a s al límite.
P a c i f i c P r e s s P u b l i s h i n g A s s o c i a t i o n , 2017, pp. 46-48.

144
 vO 25 DE MAYO

SABIDURÍA
Ve a la hormiga, oh perezoso, mira sus caminos, y sé sabio; la cual no teniendo
capitán, ni gobernador, ni señor, prepara en el verano su comida,
y recoge en el tiempo de la siega su mantenimiento. Proverbios 6:6.

n d irig e n te ad ven tista solía m o tiv a r a sus pastores llevan d o a la sala

U de reu nion es un h o rm ig u e ro recién sacado de su hábitat y puesto en

un n ich o transparente. El h o rm ig u e ro estaba en pleno desorden, pero
en pocas horas, volvía a organizarse.
Tan trabajadoras y organ iza d a s son las h o rm ig a s que el sabio S a lom ón
u tiliza su con d u cta para m o t iv a r al perezoso. Estas son algunas de sus
cualidades:
Perseverancia. M uchas veces la h o rm ig a tien e que lle v a r una carga más
grande o más pesada que ella, y aunque se le caiga, v u e lv e a levantarla, hasta
llevarla al horm iguero. Si se in terp on en obstáculos, cruzará por encima, por
debajo, o alrededor, pero segu irá adelante.
Previsión. Las h o rm igas trabajan y reco lecta n su a lim e n to en v e ra n o u
otoño y lo alm acen an para ten er provisiones en el invierno.
Por eso, S am an iego escribió su conocida fábula de la cigarra y la horm iga,
en la que una cigarra pasa el v era n o cantando m ien tras la h o rm ig a lo pasa
trabajando. Cuando llega el inviern o, al v e rse sin provisiones, la cigarra le
pide a la h o rm ig a que tien e en abundancia, pero la h o rm ig a no le da.
A n te s que S a m an iego, S a lom ón o b s e rv ó a la h o rm ig a , y no le dijo a la
cigarra sino al jo v e n p e re zo so que im itara a la horm iga.
H oy que eres jo v e n y to d o parece que es ju e g o y es canción, m ira a la h o r­
miga y prepárate para el in v ie rn o de la vida. Estudia, trabaja y acumula para
( u jubilación. En el aspecto espiritual, esfu érzate por aum entar tu fe, pues
cuando llegu e el in v ie rn o de la historia, nadie te p od rá com partir.

245
2 6 DE MAYO

PERSEVERANCIA
Tom a a M a rco s y tráele contigo, p o rq u e m e es útil p ara el m inisterio.
2 T i m o t e o 4:11

r e s v e c e s in t e n t ó J u a n M a r c o s s e r m i n is t r o . L a p r i m e r a v e z . c u a n d o s u

T M a e s t r o e n f r e n t ó el p e l i g r o , lo a b a n d o n ó . M i e n t r a s s u s c a p t o r e s p r e n ­
d í a n a J e s ú s , a l g u i e n i n t e n t ó d e t e n e r a J u a n M a r c o s , p e r o so lo a l c a n z ó
a t o m a r l o d e la s á b a n a e n q u e a n d a b a e n v u e l t o . Y d e s n u d o , s e e s c u r r i ó e n t r e
lo s o liv o s , a l a m p a r o d e la n o c h e (M ar. 14:51, 52 ).
L a s e g u n d a v e z , en p l e n a g i r a d e e v a n g e l i z a c i ó n , c u a n d o s e l e v a n t ó la p e r ­
s e c u c i ó n c o n t r a los a p ó s t o l e s e n A s i a M e n o r, J u a n M a r c o s v o l v i ó a r e t r o c e ­
der. “H a b i e n d o z a r p a d o de P a f o s , P a b lo y s u s c o m p a ñ e r o s a r r i b a r o n a P e r g e
d e P a n f il ia ; p e r o J u a n , a p a r t á n d o s e d e ello s, v o l v i ó a J e r u s a l é n (H ech . 13:13).
C u a n d o in te n tó in c u rs io n a r e n el m in is te r io p or te r c e r a v e z , Ju an M arco s
p r o v o c ó u n a a m a r g a d i s c u s i ó n e n t r e la j u s t i c i a y la g r a c i a . P a b lo q u e r ía da.rle
lo q u e m e r e c í a , d e s c a r t a r lo ; B e r n a b é lo q u e n e c e s i t a b a , o t r a o p o r t u n i d a d .
C o m o B e r n a b é i n s i s t i e r a e n lle v a r lo , P a b lo s e a p a r t ó y e l ig i ó a S ila s c o m o
c o m p a ñ e r o . B e r n a b é l le v ó a J u a n M a r c o s (H ech. 15.36 - 40 ).
A ñ o s d e s p u é s , c u a n d o P a b lo e s p e r a b a s u e je c u c ió n , le e s c r ib ió a T i m o t e o
u n a c a r t a e n la q u e le p e d í a q u e lo v i s i t a r a j u n t o c o n J u a n M a r c o s . ¿ Q u é h a ­
b r ía e s c r i t o e l a p ó s t o l a c e r c a d e l c o b a r d e ? L o q u e e s c r ib ió s i n t e t i z a la a d m i r a ­
b le t r a n s f o r m a c i ó n d el m u c h a c h o ; M e es ú t i l p a r a el m i n i s t e r i o (2 T im . 4 .1).
P e d r o t a m b i é n c o m p r o b ó la u t i l i d a d de M a r c o s , a l g r a d o d e lle v a r lo a R o m a
y c o n s i d e r a r l o s u hijo. D e s d e a h í, M a r c o s e n v i ó s a l u d o s a lo s h e r m a n o s ; “L a
ig le s ia q u e e s t á e n B a b ilo n ia , e l e g i d a j u n t a m e n t e c o n v o s o t r o s , y M a r c o s m i
h ijo, o s s a lu d a n " (i P e d . 5 :13).
U n d í a J u a n M a r c o s d e c i d i ó e s c r i b i r a lg o m e jo r q u e s u s m e m o r ia s . E s c r i ­
b ió la v i d a d e s u M a e s t r o . Y e n e s e c u a d r o d e s a n g r e y d e g lo r ia , t r a z ó u n a
p i n c e l a d a p e r s o n a l , u n j o v e n h u y e n d o e n e l o liv a r , y u n c e ñ u d o s o l d a d o c o n
u n a s á b a n a e n la m a n o .
C u a n d o el m i e d o h a b la , la g r a c i a g r it a .
 27 DE MAYO

MUJER
¿Por qué m olestáis a esta mujer? p u es ha h e c h o conm igo uno buena obra.
M a te o 26:io.

esús p red icó la igualdad, la dignidad, la fra te rn id a d y la solidaridad.

J Su mensaje, que tam b ién apelaba a las mujeres, era un evangelio, una
buena noticia.
Estas actitudes de Jesús fu e ro n escandalosas. Jesús presentaba a la mujer
com o hija de Dios, creada a su im agen y semejanza, destinataria de la buena
nueva, e invitada, al igual que el varón, a la nueva com unidad del rein o de
los cielos.
N o es de e x t r a ñ a r q u e f u e s e n m u je r e s la s m á s fiele s s e g u i d o r a s de J e s ú s
(Luc. 8:2, 3), y q u e lo a c o m p a ñ a r a n h a s t a el C a l v a r i o y la t u m b a , c u a n d o c a s i
to d o s los d is c íp u lo s v a r o n e s lo a b a n d o n a r o n .
En el c a m i n o de la cru z, "lo s e g u í a m u c h a g e n te d el pu eb lo , in c lu s o m u je re s
q u e se g o lp e a b a n el p e c h o , l a m e n t á n d o s e p o r é l ” (Luc. 23:27, NVI). A l pie de
la c r u z “e s t a b a n s u m a d r e , y la h e r m a n a de s u m a d r e , M a r ía la e s p o s a de
C le o fá s , y M a r ía M a g d a le n a " (Juan 19:25, NVI). A l g u n a s de e lla s f u e r o n la s
p r im e r a s e n p a r t i c ip a r d el t r i u n f o de la r e s u r r e c c ió n (Mar. 16:1).
Jesús introdujo en el m undo un principio liberador, pero las consecuencias
históricas no fu e ro n inm ediatas. En la actualidad se ha creado una cierta
posibilidad de realizar algo del ideal expresado por Jesús, pero su principio
em ancipador de la mujer sigue siendo aún semilla.
C on tem p lem os a Jesús, nacido de mujer, m iré m o s lo en brazos de Ana, la
profetisa, con versand o con la mujer de Sicar, im p a rtie n d o salud a la m ujer
con flujo de sangre, resucitando a una niña, recibiendo a las m adres que le
llevaron sus hijos, aceptando el u n gim ien to de una m ujer liberada de m alos
espíritus, y rec o n o c ie n d o a la v iu d a pobre que dio dos m on ed itas para el
alfolí del tem plo. M ire m o s a Jesús llevan d o la cruz, escoltado por mujeres.
Sigamos a Jesús resucitado, después de María, la prim era persona que habló
con él en la lum inosa m a ñ an a de la resurrección.
Siem pre las mujeres en pos de Jesús. Benditas mujeres que nos tra n s m i­
tieron la v id a con su entraña, que nos alim en taron de su pecho, que gu iaron
nuestros trém ulos pies en la infancia, y que harán lo m ism o en la vejez.
2 8 DE MAYO

DIGNIDAD -1
M uestro padre m urió en el desierto. Él n o estuvo en la co m p a ñ ía de los que
se ju n ta r o n contra Jehová... y no tu v o hijos. ¿Por qué será borrado el n om bi e de
n u e s tr o padre de su f a m i l i a ? ¿Por no h a b er tenido hijos?
N ú m e r o s 27:3 , A (RV 95).

llas no hicieron cosa a lg u n a para fracasar, n acieron y a vencidas por los

E usos y costum bres. Eran las hijas de Zelofejad: M aala, Noa, Hogla, M ilca
y Tirsa, cuyas vidas tra n s c u rrie ro n durante el é x o d o hebreo. Sus padres
no tu v ie r o n hijos varon es y, se gú n la costum bre, ellas n o ten ía n d erech o a
una p arcela en la anhelada C an aá n adonde Dios y M oisés los conducían. Si
no lo g ra b a n casarse, v iv ir ía n de la caridad ajena.
El n o m b r e Z e lo fe ja d s ig n ific a lite r a lm e n t e ‘ s o m b ra de t e m o r ” o “p ri­
m e r r o m p im ie n t o ”, y puede trad u cirse id io m á tic a m e n te c o m o te m ib le o
“p r im o g é n ito ”.
Z elo feja d era un h om b re callad o y venerado. T en ía seis m ujeres en casa.
Silencio a c a m b io de v e n e ra ció n es un buen trueque. Ellas lo amaban.
Z elo feja d s o b r e v iv ió al éxodo. Los egipcios no lo doblaron, los am alecitas
no lo m ataron, y los in co n form es no lo arrastraron a la disidencia. Pero com o
no te n ía hijos varon es, su n o m b r e estaba c o n d e n a d o a desaparecer. Esa
d esven taja se acrecentaría el día de la d istribu ción de la tierra prom etida,
la cual sería rep a rtid a en tre los hom bres.
Un día, cu an d o ya se avistab a la tie rra prom etida, Z elo feja d murió. Debía
m o rir antes sin entrar en la tie r ra p rom etid a, p orqu e no sigu ió a Caleb y
Josué, los espías valero sos y decididos, más bien se acobardó com o los diez
espías que tu v ie r o n te m o r de los cananeos; y com o to d a esa gen eración de
adultos cobardes, Zelofejad m urió en el desierto. P ero sus hijas no. Ellas eran
p equ eñ a s cu an d o ocu rrió esa crisis de fe. A h o ra era tie m p o de in g res a r en
Canaán, los tie m p o s del p a d ró n p r e v io al rep arto del territorio. Las hijas de
Z e lo fe ja d tem b la ro n . La p ro m e s a de Dios de que cada uno h ab itaría fe liz
en la n u eva tie rra que estab an por con qu istar no se cu m p liría en ellas. Ser
m ujeres era su desgracia.
H o y to d a vía , en m uchas sociedades ser m ujer es una desgracia. Que no lo
sea en tu fa m ilia ni en tu iglesia.

148
 29 DE MAYO

DIGNIDAD- 2
Danos alguna heredad. N ú m ero s 27:3,4 (RV 9S).

aala, Noa, Hogla, Milca y Tirsa no bajaron el rostro anegadas en lá g ri­

M mas. A n tes de cru zar la fro n te ra de Canaán cru zaron la fro n tera del
prejuicio y de la costumbre, pues una mujer no podía hablar en públi­
co. A cudieron ante Moisés y el sacerdote Eleazar, delante de los príncipes y
de toda la congregación, a la puerta del tabernáculo de reunión, y dijeron:
"Nuestro padre m urió en el desierto. Él no estuvo en la com pañía de los que
sejuntaron contra Jehová... y no tu vo hijos. ¿Por qué será borrado el nombre
de nuestro padre de su fam ilia? ¿Por no haber tenido hijos? Danos alguna
heredad entre los hermanos de nuestro padre" (Núm . 27:3, 4, RVgs).
Allí, ante el lugar más sagrado sobre la tierra y ante las autoridades su­
premas, ellas e x ig ie ro n justicia. N o se rebelaron, solo pidieron una parcela,
para que el nom bre de su padre no se perdiera.
Los ancianos quedaron estupefactos. La idea era insólita: la igualdad de
género, por lo menos en ese asunto. N o había respuesta para tal petición.
Los patriarcas se miraban unos a otros, haciéndose señas con las cejas. Y los
curiosos com en zaron a cuchichear. Entonces Moisés se apartó del grupo y
habló con el Legislador: "Y Jehová respondió a Moisés: Bien dicen las hijas
de Zelofehad. Les darás la posesión de una heredad entre los herm anos de
su padre, y traspasarás la heredad de su padre a ellas” (vers. 5 , RV95).
Aquellas que habían sufrido el polvo en los ojos y habían estado expuestas
a las espadas enem igas y a las serpientes ardientes, aquellas que enjugaron
el sudor de su padre y curaron sus heridas en combate contra los adversarios
de Jehová, debían recibir lo justo. Esas perdedoras por causa de su género
sentaron un precedente que cam bió para siempre la le y de la herencia en
Israel. Desde entonces, no solo las mujeres, tam bién los parientes cercanos,
podían heredar de alguien que no tu viera descendientes.
Y tú, querida lectora, ¿te estás conduciendo com o una hija de Zelofejad?
¿Eres piadosa y valiente, v irtu osa e inteligente? A lz a tu v o z contra la injus-
I icia, segura de que el Justo te respalda.
30 DE MAYO W

MATRIMONIO
Por ta n to , dejará el h o m b r e a su padre y a su m adre, y se unirá a su mujer,
y serán una sola carne. G é n e s is 2:24.

n el principio. Dios creó al hom bre del p o lv o de la tie r r a y de su aliento

E d ivin o. C om o A d á n se sentía solo, Dios le sacó una c o s tilla y con ella

f o r m ó a Eva, su esposa. C o m o regalo de b o d a s les d io el m u n d o con
to d a s sus m aravillas.
A d á n d e b ía a d m i n i s t r a r el m u n d o , y j u n t o c o n E v a p o d í a c o m e r d e t o d o s
los f r u t o s , e x c e p t o de u n o . D io s le dijo: “D e l á r b o l d e la c i e n c ia del b ie n y del
m a l n o c o m e r á s ; p o r q u e e l d ía q u e d e él c o m ie r e s , c i e r t a m e n t e m o r ir á s (Gén.
2:17). T o d o m a r c h a b a bien , h a s t a q u e u n a s e r p ie n t e le dijo a la m u je r q u e p o d ía
s e r c o m o D io s c o n so lo c o m e r d e l f r u t o p r o h ib id o . Y la m u j e r c o m ió .
L a m u je r le o f r e c ió el f r u t o a s u m a r id o , le d ijo q u e e lla lo h a b ía c o m id o y
q u e le p a r e c í a b u en o , q u e a h o r a e r a m á s fe liz, q u e la s e r p ie n t e h a b ía c o m id o
y n o h a b í a m u e r t o . A d á n s e a c o r d ó de la c o n d e n a p o r la d e s o b e d ie n c i a , la
i m a g i n ó m u e r t a , y p r e fir ió m o r ir c o n Eva. C o m i ó (G én . 3:1-6). D e s d e e n t o n ­
ce s, la m u j e r p e c a c u e s t a a r r ib a y el h o m b r e p e c a c u e s t a abajo. L a m u je r le
e x i g e al h o m b r e q u e la h a g a fe liz , y n u n c a e s t á s a t i s f e c h a ; y p o r u n a m ujer,
el h o m b r e es c a p a z d e d e g r a d a r s e , m a t a r y m o rir.
U n c on sejero m a tr im o n ia l com entó: “Cada m ujer que m e ha consultado
m e ha d ich o lo mismo: que su m a rid o no la hace feliz. Y cada h o m b re que
m e ha p e d id o consejo m e ha dicho lo m ism o: que su m ujer se queja de que
no la hace f e l iz ”.
L a m u je r s ie m p r e v a a q u e r e r m á s fe lic id a d , y s e la v a a p e d ir al m a r id o .
C u a n d o e lla v a a la tie n d a , a u n q u e v a y a so lo p o r la sal, s a le c a r g a d a c o n o tr a s
c o s a s . S e c o m p o r t a c o m o u n c o s e c h a d o r : q u ie r e l l e v a r s e to d o . C u a n d o un
h o m b r e v a a la tie n d a , s e c o m p o r t a c o m o u n c a z a d o r : c o m p r a s o lo e s o q u e
n e c e s it a .
H o m b r e y m u je r se c o m p l e m e n t a n . D io s los c r e ó así. N o s a b e m o s c ó m o era
la r e l a c i ó n a n t e s d el p e c a d o , d e b e h a b e r sid o id ílic a . L a r e la c ió n d e s p u é s del
p e c a d o n o e s p a r á m e t r o c o n f i a b l e p a r a m e d i r la c o m p a t ib i li d a d .
Si aspiras al m atrim o n io, pide a Dios que te gu íe hacia esa p erson a que
llega rá a ser c o n tigo una sola carne.
 31 DE MAYO

BENEVOLENCIA
<V9> «u ib iM M ■ w w M ftW Q i:< M i»a t'0 «i.'»»a o a a a o ^ > je iv > v ¥ w »y »v > w > »w « y « » v ,r y .v y \ n w «,< i m k

Les aseguro que esta viuda pobre ha dado más que todos los otros que echan
dinero en los cofres; pues todos dan de lo que les sobra, pero ella, en su pobreza,
ha dado todo lo que tenía para vivir. M a r c o s 12:43 ,44 (DHH).

n la d é c a d a de 1980 c o n o c í a la h e r m a n a M a r ía Silva. A s u s n o v e n t a a ñ o s

E y s in f o n d o de ju b ila c ió n , e lla f u e a b a n d o n a d a p o r su f a m i li a c u a n d o
a c e p t ó a J e sú s. U n j o v e n a d v e n t is t a , t a m b i é n r e p u d ia d o p o r s u s f a m i ­
liares p o r c a u s a de s u fe, se e n c a r g ó de ella.
N u e s tr a p e q u e ñ a iglesia le d a b a c a d a m es a la h e r m a n a M a ría el e q u iv a le n -
1e de s ie te d ó la re s . C a d a v e z q u e la te s o r e r a de la ig le s ia r e a liz a b a el c o n t e o y
el r e p o r te d e la s fin a n z a s , se d e t e n ía a n te el s o b re de la h e r m a n a M a r ía . E lla
d e v o lv ía el v e i n t e p o r cie n to .
La h e r m a n a M a r ía S ilv a se p a r e c e a u n a m u je r de J e r u s a lé n q u e el S a l v a ­
dor elo gió . E s ta es su h isto ria :
“J e s ú s e s t a b a en el a trio d o n d e se h a ll a b a n los c o f r e s d e l te so ro , y m i r a b a
,1 los q u e v e n í a n p a ra d e p o s it a r s u s d o n a t iv o s . M u c h o s de los rico s t r a í a n
s u m a s e le v a d a s , qu e p r e s e n t a b a n c o n g r a n o s t e n t a c ió n . J e s ú s los m ir a b a
I r i s t e m e n t e , p e r o s in h a c e r c o m e n t a r i o a c e r c a de s u s i n g e n t e s o f r e n d a s .
I,uego s u r o s t r o se ilu m in ó al v e r a u n a pob re v iu d a a c e r c a r s e c o n v a c ila c ió n ,
(’o m o t e m e r o s a de s e r o b se rv a d a ...
"Ella c r e ía q u e el s e r v ic io d e l t e m p lo era o r d e n a d o p o r Dios, y a n h e l a b a
h a cer c u a n t o p u d ie s e p a r a sosten erlo ... M ir a b a el d o n a t iv o q u e t e n ía e n la
m ano. E ra m u y p e q u e ñ o e n c o m p a r a c ió n c o n los q u e t r a í a n a q u e llo s q u e la
ro d e ab a n , p e r o era to d o lo q u e te n ía . A p r o v e c h a n d o s u o p o r t u n id a d , e c h ó
a p r e s u r a d a m e n t e s u s d o s b l a n c a s y s e dio vu elta ... L a p o b r e v i u d a d io lo
que n e c e s it a b a p a ra v i v i r a l d a r lo p o c o q u e dio. S e p r iv ó d e a lim e n t o p a r a
e n tre g a r e s a s d os b la n c a s a la c a u s a q u e amaba... L o s rico s h a b ía n d a d o de su
a b u n d a n c ia , m u c h o s de e llo s p a r a se r v is t o s y h o n r a d o s de los h o m b re s . S u s
C.randes d o n a t iv o s no los h a b ía n p r iv a d o de n i n g u n a c o m o d id a d , n i s iq u ie r a
de a l g ú n lujo; n o h a b ía n r e q u e r id o s a c r ific io alguno...
"Lo h iz o c o n fe, c r e y e n d o q u e su P a d r e c e le s tia l n o p a s a r ía por a lto su g r a n
1necesidad" — D T G 566 ,567.
El g e n e r o s o s e p a r e c e a D ios. ¿Te p a r e c e s a él?
1o DE JUNIO W

REVELACIÓN
N o so tro s predicam os a Cristo crucificado, para los ju d ío s ciertam ente
tro p eza d ero ,y para los gentiles locura, i C o r in t io s 1:23.

o m o f u e n t e del c o n o c im i e n t o v e r d a d e ro , d u r a n t e c u a t r o m ile n io s C risto

C i n s t r u y ó a s u s fieles. E n s u e ñ o s , v is io n e s y t e o f a n í a s le s re v e ló el fu t u r o .
L l e v ó a s u p u e b lo d e la m a n o p o r lo s p a s a je s o s c u r o s de s u h is t o r ia .
E n lo s t i e m p o s de la R o m a p a g a n a , c o n f o r m e a la s p r o f e c í a s m e s iá n ic a s , el
M a e s t r o d e I s r a e l v i n o a la t i e r r a c o m o h o m b r e y h a b l ó p a la b r a s d e v id a
e t e r n a ” (J u a n 6 :68).
T o d a s a b id u r ía p r o v ie n e d e él. " A q u e lla l u z v e r d a d e r a , q u e a l u m b r a a to d o
h o m b r e , [vino] a e s te m u n d o " (J u a n 1:9).
L a v e r d a d es la id e o lo g ía d e J e s ú s . Lo q u e él d ic e e s la e x p r e s i ó n de la v e r ­
d ad , lo q u e c o n o c e m o s c o m o d o c t r i n a .
C risto e n s e ñ ó a su s c o n te m p o rá n e o s v e rd a d e s y a re v e la d a s p ero o s c u ­
r e c i d a s p o r la in t e r p r e t a c i ó n h u m a n a . E n el S e r m ó n d e l M o n te re p itió s u s
m a n d a m i e n t o s del S in a í, r e s a l t a n d o a q u e lla p a r t e q u e lo s is r a e lit a s n o h a ­
b ía n e n t e n d id o , el p rin c ip io q u e los s u s t e n t a : el a m o r. E n f a t i z ó la d im e n s ió n
q u e e llo s h a b í a n o s c u r e c id o c o n s u c rite rio e s tr e c h o : la d im e n s ió n e s p iritu a l.
L o q u e e n t e o r ía se l l a m a d o c t r i n a , e n la p r á c t i c a se l l a m a é tica . M u y v a ­
lio s a y t r a s c e n d e n t e p u e d e s e r u n a v e r d a d , p e r o es n e c e s a r i o p r a c tic a r la . N o
b a s t a c o n s e r oidores; h a y q u e se r h a ced o res de la v e r d a d , p a r a no e n g a n a r n o s
a n o s o tr o s m is m o s (ver Sant. 1:22 ). La Escritura dice: “[Esté] atento tu oído a
la s a b id u r ía si co m o a la p la t a la b u s c a r e s , y la e s c u d r i ñ a r e s c o m o a tesoro s;
e n t o n c e s e n t e n d e r á s el t e m o r d e Jeh ová". L a s a b id u r ía “es á r b o l d e v i d a a los
q u e d e e lla e c h a n m a n o , y b i e n a v e n t u r a d o s s o n los q u e la re tie n e n " (Prov.
2 :2- 5 : 3 :18).
L o s ju d ío s o y e r o n la v e r d a d d e la r e d e n c ió n , el M e s ía s - C o r d e r o q u e m u ere,
y n o la e n t e n d i e r o n . U n R e d e n t o r q u e m u e r e f u e a l p r in c ip io u n a id e a de
p a t r i a r c a s y p r o fe t a s . L o s g r ie g o s , q u e n o t e n í a n r e v e la c ió n , c o n s id e r a b a n
l o c u r a la id e a d e u n D io s m u e r t o . L o s ju d ío s lo s s e c u n d a r o n , y m u c h o s tro
p e z a r o n c o n e l M e s ía s - C o r d e r o .
C r i s t o a ú n s e r e v e la a n o s o t r o s p o r s u P a l a b r a e s c r it a . Q u e e n e s t e dí,i
se r e v e le a t i c o m o “el c a m i n o , y la v e r d a d , y la v i d a (J u a n 14:6), y c o m o el
C o r d e r o d e D io s, qu e q u it a el p e c a d o d el m u n d o ” (J u a n 1:29).
 o 2 DE JUNIO

JUSTICIA
Los p ecados de algunos h o m b res se h a ce n patentes antes que ellos vengan a
juicio, m as a otros se les descubren después, i T im o te o 5:24 .

n a m u je r s e c o n s ig u ió u n a m a n t e , pero por m ie d o a la v e r g ü e n z a p ú b lica

U n o q u is o d e ja r a su m a r id o , a s í q u e lo s a d ú lt e r o s v i v í a n su r o m a n c e a
e sc o n d id a s
U n d ía el e s p o s o s u f r i ó u n a c c id e n t e y se g o lp e ó la c a b e z a . El m é d ic o le r e ­
c e tó u n o s c a l m a n t e s y le o r d e n ó r e p o s o . U n a n o c h e s e d e s a n g r ó y a m a n e c ió
m u e r to . C o m o la v iu d a t e n í a b u e n a r e p u t a c ió n , el m é d i c o n o le p r a c t i c ó la
n e c r o p s ia al ca d á v e r, así q u e lo s e p u l t a r o n a l s o n d e los la m e n t o s de la m ujer.
P ocos m eses después la v iu d a se casó con su a m a n te secreto, y con el
dinero que dejó el m uerto se fu e ro n de luna de miel.
P a s a ro n v a r io s años. C uando el c e m e n te rio del pueblo se llenó, las au­
toridades o rd e n a ro n v a c ia r las tu m b as de los d ifu n to s cuyos deudos no
habían pagado la cuota anual. Ese año, los adúlteros se habían olvid ad o del
muerto y del pago. U n a de las tu m b as in terven id a s fu e la de aquel hombre,
y cuando el sepulcro fue abierto la viuda perdió el con ocim ien to y tam b ién
la libertad. En la calavera del h om b re había un sonidito; abrieron el cráneo
y encon traron unos clavos oxidados.
La p olicía apresó a la mujer, q u ien c o n fe s ó que ella había m atad o a su
esposo. Junto con su am an te había planeado la m u erte del marido. A p r o v e ­
chando su postración, ella le había introdu cido los clavos en la cabeza. Los
adúlteros pasaron en prisión el resto de sus días.*
L a j u s t i c i a e s s e g u r a , a u n q u e a v e c e s p a r e z c a t a r d a r . L a E s c r it u r a dice:
I.os p e c a d o s d e a l g u n o s h o m b r e s se h a c e n p a t e n t e s a n t e s q u e e llo s v e n g a n
a juicio, m a s a o t r o s se le s d e s c u b r e n d e s p u é s ” (i T im . 5 :24).
Si t ie n e s p e c a d o s o c u l t o s a p r e s ú r a t e a c o n fe s a r lo s , p o r q u e “D io s n o p u e ­
de s e r b u r la d o : p u e s t o d o lo q u e el h o m b r e s e m b r a r e , e so t a m b ié n s e g a r á ”
(Gál. 6:7), y ‘‘p o r q u e D io s t r a e r á t o d a o b r a a ju ic io , j u n t a m e n t e co n t o d a c o s a
e n c u b ie r ta , s e a b u e n a o s e a m a la " (Ecl. 12:14).

* V íc to r C o llin s , F u n d a m e n t o s del h o g a r (N a m p a , Id aho: P a c i f i c P r e s s P u b l i s h i n g A s s o c ia -

l Ion, 2000).
3 DE JU N IO

REGENERACIÓN
Y to d o s tus hijo s se rá n e n s e ñ a d o s por Jehová. I s a ía s 54 :13-

l r ío N u e v o era una n a u seab u n d a m ezcla de a g u a s n egras que a t r a v e ­

E saba la ciudad de M e x ic a li, en la fr o n te r a c o n C a lifo rn ia . A h í. bajo el

puente Colorado, v i v í a José Barriga.
Esa m a ñ a n a el sol salió m ás a g re s iv o que nunca. D e p ro n to José o y ó pasos,
se r e v o lv ió sobre los carton es d on de estaba echado y ech ó m a n o al puñal. Un
r o s tr o s o n rie n te de un h o m b re de m e d ia n a edad, v e s t id o de traje y corbata,
a p a re c ió a n te sus ojos.
¿Qué q u ie r e ? — ru g ió José con el puñal en u n a m a n o y una b o te lla de
lic o r en la otra.
— Le tr a ig o un poco de p an y esta Biblia.
José le a rre b a tó la bolsa del pan.
— ¿Q uién es usted?
— S o y su h erm an o.
José soltó u n a carcajada.
— S o y su h e r m a n o e n C ris to — el h o m b re s o n r e ía — . T o m e este d in ero.
L e a lc a n za rá para p a g a r u n b a ñ o público, c o m p ra r rop a n u eva y com p rar
com id a . T o m e esta Biblia. V o lv e r é m añ an a.
El h o m b r e se fue. José p u so la B iblia a un lado y g u a r d ó el dinero.
A l d ía sigu ien te, a la m is m a hora, el v is ita n te fu e a buscar a José. En su
lu gar v io a un h o m b re sobrio, bien v estid o , le y e n d o u n a Biblia.
— B usco al h o m b r e qu e d u e r m e d eba jo de e s te p u e n te — p r e g u n t ó el
re c ié n llegado.
— Yo s o y — con testó José.
El h o m b re lo abrazó, y le dijo:
— Se v e usted m u y bien. D e d iq ú e s e a ju n ta r fie rro s v ie jo s y ven d erlos. Le
irá bien. N o v u e lv a a b eb er licor. C o n s tr u y a su fu tu ro.
— Sí, señor, m uchas gracias... pero... ¿quién es usted?
— Eso n o im p o rta, lo que im p o r t a es que c o n o zc a al H o m b re del que habla
ese lib ro — y le señaló la Biblia.
El h o m b r e se fue.
U n a m a ñ a n a de sábado, un c a b a lle ro m e saludó a la salida de la iglesia.
M e p re g u n tó si la Biblia que lle v a b a era con fiable. La r e v is é y le dije que sí.
E ntonces m e dijo su nom bre: se lla m a b a José Barriga.

154
 o 4 DE JUNIO

IGUALDAD
Y de una sangre ha hech o todo el linaje de los hombres, para que habiten sobre
toda la fa z de la tierra;y les ha prefijado el orden de los tiempos,
y los límites de su habitación; para que b usq uen a Dios,
si en alguna manera, palpando, puedan hallarle, aunque ciertam ente
no está lejos de cada uno de nosotros. H e c h o s 17:26,27.

ay gen te blanca que se cree superior a la gen te de otras razas, y gente

H de otras razas que se cree in fe rio r a los blancos, p ero estos datos des­
m ien ten la supremacía racial.
En el siglo X V I los m ayas de M é x ic o y A m é ric a C en tral tenían c o n o c i­
mientos m atem áticos y astron óm ico s más avan zados que los de los e u ro­
peos. Tenochtitlán, con struida sobre un lago, era más g ran d e y estaba más
poblada que cualquier ciudad europea de la época. En Teotihuacán, M éxico,
se encuentra la Pirám ide del Sol, de 64 m etros de altura y un área de base de
45.255 m etros cuadrados. En Cholula, México, hay una pirám ide de 65 m etros
de altura con una base de 450 m etros de cada lado.
Los incas del Perú y otras regiones andinas ten ía n una arquitectura im ­
ponente, de proporciones armoniosas. Sus ingenieros construyeron puentes
y cam inos admirables. Los antiguos egipcios crearon un im perio que duró
quince siglos. Las pirámides tal com o el de Keops, en Giza, Egipto, aún p e r­
m anecen com o mudos testigos de tal gran d eza *
Los hebreos, elegidos por Dios, nos legaron la prim era religión monoteísta,
y el recurso civ iliza d o r más poderoso: la Biblia. San Pablo reconoció a los
judíos com o depositarios de las Escrituras de parte de Dios.
N in g u n o de estos pueblos era de raza blanca.
Hoy, esos pueblos no d o m in a n el m undo debido a ciertas circunstancias
históricas y sociales, no por algu n a d iferen cia de o rig en genético. Dios am a
a sus hijos sin im p o rta r la raza. A todos los dotó con talento, y los pueblos
que siguen las leyes del p rogreso florecen.
San Pablo dijo en Atenas que Dios creó a todos los pueblos de la m ism a san­
are. Cuando un e n fe rm o necesita sangre, nadie pregun ta si es de un n e g ro o
(le un oriental. A m a tú a todos. N o te dejes seducir por la propaganda racista.

* J u a n D ie g o V a lv e r d e , " E x is te n la s r a z a s h u m a n a s ? " , M a ra vilhion, 14 d e n o v i e m b r e d e 2013,

un h ttp :/ / w w w .m a r a v ilh i0 n .c 0 m / 2 0 1 3 / 1 1 / e x is te n - la s - r a z a s -h u m a n a s / .
5 DE JUNIO

REVELACIÓN
E scu d riñ a d las Escrituras... ellas son la s q u e dan testim onio de mí.
J u a n 5:39 .

i te gustan las historias dramáticas, más que las de Las mil y una noches,

S o La Ilíaday La Odisea, lee el A n tig u o Testamento. Las historias que estos

libros narran tienen un sentido de destino. Cada episodio que relatan es
coherente con la realidad. Son relatos admirables, p e ro no ficticios.
El A n t ig u o T e s ta m e n to n a rra las m a y o re s g ra n d e z a s y las m a y o re s in ­
fam ias. Los p rin cipios c o n te n id o s en este d o c u m e n to son los ún icos que
p u ed en m a n te n e r la v id a y gesta r la civilización.
C o in c id o con la escritora A lm u d e n a Grandes. A l ser e n tre v is ta d a p or El
País, de España, se le p regu n tó: "¿Qué libro se ap ren d ería de m em oria si f u e ­
ran a d esa p a recer todos los dem ás?" A lo que la autora contestó: “Supongo
que el A n t ig u o T e s ta m e n to de La Biblia, del que p ro v ie n e n , de una fo r m a u
otra, casi to d o s los lib ro s”.*
A lm u d e n a tien e razón, p orq u e to d o c o m ie n za en el A n t ig u o Testam en to:
la v id a y la m uerte, el trab ajo y el m atrim o n io, las religiones, los id iom as y
las guerras, las fa m ilia s y las naciones.
El A n t ig u o T e sta m e n to da fe del m a yo r despliegue de p o d e r para gesta r la
vida: la creación, p ero ta m b ié n del m ayo r despliegue para quitarla: el diluvio
u n iversal. Este libro m a n tie n e una con stante te n s ió n e n tre las fu e rza s del
b ien y las d el mal. M u ch os libros n a rra n las g ra n d e s gu erras del pasado,
solo este d o c u m e n to se refie re a la auténtica guerra, la que ha dado orig en a
to d a s las demás: la de las fu e rz a s in visib les que c o n tie n d e n por un o b jetivo
invisible, la v o lu n ta d hum ana.
El A n t ig u o T esta m en to p resen ta la v illa n ía del m a y o r o fe n s o r de la his­
toria, Satanás, y el h e ro ís m o del m a y o r benefactor, Jesucristo. N o solo d o ­
c u m en ta las realidades te rre n a s sino ta m b ié n las celestes. A la v e z que se
en carga de los grandes asuntos de este mundo, reg istra la rebelión que tras
to rn ó la a rm o n ía universal.
¿C óm o no v a a ser este libro la fu e n te de casi todos los libros si es la crónica
de la v id a y de la muerte, del bien y del mal, de las m a y o re s pasiones del g é ­
n ero hu m ano, y de sus m ejores esperanzas? L e a m o s el A n tig u o Testam en to
y d is fr u t e m o s la c o m p a ñ ía del D ios que le dio origen , d el Espíritu que lo
inspiró, y de Jesucristo, su Person aje central.

* A l m u d e n a G r a n d e s , “M e a p r e n d e r í a e l A n t i g u o T e s t a m e n t o , d e a h í p r o v i e n e n c a s i to
d o s lo s libro s". El País, 8 d e j u n i o de 2017, e n http s://elp a is.co m /cu ltu ra/2 0 17/0 5/30 /a ctu al1
d a d / l 49 6149 463 _ 4959 i 2 .h tm l.

156
 o 6 DE JUNIO

TESTIFICACIÓN
Corre, habla o ese joven . Z a c a r ía s 2:4.

ie m p r e q u e m e e n c u e n t r o c o n A n d r é s , lo v e o lle v a n d o a a l g u ie n a C risto .

S Él m i s m o d ejó t o d o p o r s e g u i r a J e sú s.

N o es f á c i l s e g u ir a J e s ú s , p u e s J e s ú s r e q u ie r e t o d a n u e s t r a v id a , t o d a
n u e s tr a le a lt a d , to d o lo q u e s o m o s y t e n e m o s . A n d r é s lo e n te n d ió .
A n d r é s i n v e r t í a e n el n e g o c i o d e la p e s c a . T o d a s las n o c h e s s a lía a p e s c a r,
h a s t a q u e J e s ú s lo e n c o n t r ó a o r illa s d e l m a r d e G a l il e a y lo lla m ó a s e g u ir lo .
A n d r é s d ejó s u s re d e s y s u b a r c a y se f u e c o n el M a e s t r o . S u h e r m a n o P e d r o
t a m b ié n (M ar. 1:16-18).
S ie m p r e q u e A n d r é s a p a r e c e e n los e v a n g e l io s se lo v e lle v a n d o a a l g u ie n a
Jesús. P r im e r o lle v ó a su h e r m a n o P ed ro. A n d r é s y J u a n f u e r o n lo s p r im e r o s
en s e g u i r a l M a e s tr o . E llo s h a b í a n s id o d is c íp u lo s d e J u a n el B a u t is t a , a h o r a
e ra n d is c íp u lo s de Jesú s. P e r o A n d r é s n o s e g u a r d ó la b e n d ic ió n so lo p a r a sí,
fu e p o r s u h e r m a n o S im ó n (Juan 1:40,41). A n d r é s h a b ía g a n a d o a s u h e r m a n o
p a ra C r is to . J u a n f u e p o r su h e r m a n o S a n t i a g o e h i z o lo m is m o .
L o s c u a t r o a m i g o s e s t u v i e r o n c o n J e s ú s p o r u n t ie m p o . V a r io s m e s e s d e s ­
pués, e llo s e s t a b a n p e s c a n d o y J e s ú s llegó, les lle n ó la b a r c a de p e c e s , y los
lla m ó a ir s e c o n él p a r a n o r e g r e s a r . D e s p u é s , v e m o s a A n d r é s l l e v a n d o a
Jesú s u n n iñ o c o n c in c o p a n e s y d o s p e c e s . C o n e s e a lm u e r z o , J e s ú s d io de
c o m e r a c in c o m il h o m b re s, sin c o n t a r la s m u je re s y los n iñ o s , q u ie n e s h a b ía n
e s ta d o c o n él t o d o el d ía (J u a n 6:1-11).
C u a n d o s e a v e c in a b a la p a s ió n d el Señor, A n d r é s a p a r e c e de n u evo, lle v a n -
(lo u n o s g r i e g o s a Jesú s. L o s g r i e g o s h a b í a n id o a J e r u s a l é n p a r a la ñ e s t a de
la p a s c u a . H a b ía n oíd o m u c h o a c e r c a de u n M a e s t r o p o d e r o s o e n p a l a b r a y
en h e c h o s m i l a g r o s o s y d e s e a b a n h a b l a r c o n él. A n d r é s los lle v ó (Juan 12:20­
22). E n r e a lid a d , f u e F e lip e q u i e n se e n c o n t r ó c o n los g r ie g o s , p e r o F e lip e n o
Ie n ía s u f i c i e n t e fe e n J e sú s, y se a p o y a b a e n A n d r é s .
P r o c u r a s e r c o m o A n d r é s . Si n o te a t r e v e s , h a z lo q u e h a c í a Felipe: b u s c a
II n A n d r é s q u e t e a y u d e a l l e v a r a o t r o s a Jesú s.
7 DE JUNIO

IDEALISMO
C o sa s q u e ojo no vio, ni oído oyó, ni han su bid o en co r a z ó n de hombre,
so n las q u e Dios ha prepa rado para los que le am an, i C o r in tio s 2:9.

ra s e u n n i ñ o de n u e v e a ñ o s q u e s o ñ a b a c o n s e r a s t r o n a u t a . A n d a b a con

E su f a m i l i a r e c o l e c t a n d o f r u t a s e n C a l i f o r n i a , c u a n d o e s c u c h ó q u e la
N A S A ib a a e n v i a r a l e s p a c i o a u n l a t i n o a m e r ic a n o , e l d o c t o r F r a n k l in
C h a n g D ia z , y él t a m b ié n q u i s o v i a j a r al e s p a c io . A s í c o m e n z ó el s u e ñ o e s­
p a c i a l de J o s é H e r n á n d e z M o r e n o .
J o s é p a s ó s u i n f a n c i a e n t r e C a l i f o r n i a y L a P ie d a d , M é x ic o r e c o le c t a n d o
f r u t a s y v e r d u r a s c o n s u s p a d r e s y h e r m a n o s . C u a n d o s e e n t e r ó q u e p a ra
s e r a s t r o n a u t a h a b ía q u e s e r in g e n ie r o , e s t u d ió e s t a c a r r e r a . L u e g o se e n te r ó
q u e s e r e q u e r í a u n a m a e s t r í a y la c o n s ig u ió . D e s p u é s le d ije r o n q u e p a ra
s e r a s t r o n a u t a d e b ía s e r p il o t o de a v io n e s , y e s t u d i ó a v ia c i ó n . N a d a ib a a
i m p e d ir l e v i a j a r al e s p a c io .
E n 2001 el I n g e n i e r o H e r n á n d e z s e u n ió a la a g e n c i a e s p a c ia l e s t a d o u n i ­
d e n s e e n H o u s t o n , T e x a s . S u s p r i m e r a s t a r e a s c o n s i s t i e r o n en t r a b a j o s de
i n v e s t i g a c i ó n . E n m a y o de 2004, la N A S A lo e lig ió c a n d i d a t o a a s t r o n a u t a ,
y e n el C e n t r o E s p a c ia l K e n n e d y le a s i g n a r o n el d e s a p a r e c i d o p r o g r a m a
d e " t r a n s b o r d a d o r e s e s p a c i a l e s ’”. R e a liz ó s u p r im e r v u e l o e n el A t l a n t i s en
2009, c o m o " e s p e c ia lis t a n ú m e r o d o s ”, e n c a r g a d o de a u x i l i a r al c o m a n d a n t e
y p ilo t o d e la n a v e .
A n t e s q u e él, d os l a t i n o a m e r i c a n o s h a b í a n v ia ja d o a l e s p a c io : el in g e n ie r o
m e x i c a n o R o d o lfo N e ri V e la, e n 1985. y el d o c t o r F r a n k l i n C h a n g D ía z , o r iu n ­
d o de C o s t a R ica , e n 1986,1989 y 2002.
J o s é H e r n á n d e z a b a n d o n ó la N A S A en 2011, p e r o p r o s i g u e e s t i m u l a n d o y
a y u d a n d o a lo s j ó v e n e s la t i n o s d e e s c a s o s r e c u r s o s p a r a q u e a l c a n c e n sus
s u e ñ o s . E n 2005 c r e ó la " F u n d a c ió n J o sé H e r n á n d e z , a l c a n z a n d o la s e s t r e ­
l l a s ”, u n a o r g a n i z a c i ó n n o l u c r a t i v a q u e o f r e c e a lo s n iñ o s m á s n e c e s it a d o s
la o p o r t u n i d a d de e s t u d i a r y r e a l i z a r s e e n la v i d a *
T ú t a m b i é n p u e d e s r e a l i z a r t e c o m o p e r s o n a y c o m o p r o f e s io n a l. E s fu é r ­
z a t e p o r l l e g a r a s e r u n p r o f e s i o n a l e n a q u e llo p a r a lo q u e t ie n e s a p titu d e s .
Y c o m o p e r s o n a , rin d e t u v i d a a C r is t o . Él te c o m p a r t i r á s u s r e v e la c io n e s , y
t e l l e v a r á e n u n v ia je e s p a c ia l a lo s lu g a r e s m á s a s o m b r o s o s del u n iv e r s o .

* “V u e l o s a la L u n a le i n s p i r a r o n p a r a s e r a s t r o n a u t a ”, La T rib un a , 17 d e m a r z o de 2015, en
http://w w w .latribuna.hn / 2015 /03 /i7/ v u e lcs-a-la-lu n a-le-in sp irar 0 n -p a ra -s e r-a s tr 0 nauta/

158
 O 8 DE JUNIO

GRANDEZA
Gloria de ¡os hom bres no recibo. Juan 5:41.

s te p e r s o n a je h iz o t o d o lo o p u e s t o a lo q u e el h o m b r e c o m ú n e n t ie n d e

E por grandeza.

C u a n d o s u s b u e n a s a c c io n e s le g r a n je a r o n la p o p u la r id a d y s u s s e g u i ­
dores q u i s i e r o n c o n c e d e r le el p o d e r p o lític o , él los re p r e n d ió , d esp id ió a la
m u lt it u d q u e lo a c la m a b a , y se f u e de a h í. L u e g o dijo en p úb lico: “G lo r ia de
los h o m b r e s n o r e c i b o ” (Juan 5 :41).
C ie r t a v e z q u e s u s a m i g o s s e e n e m i s t a r o n e n t r e sí. En v e z de s o m e te r lo s
y c e n s u r a r lo s , le s la v ó los pies.
C u a n d o s u s r iv a le s lo a p r e s a b a n , en v e z de a l e n t a r a u n a m ig o q u e a t a c ó
a u n a d v e r s a r io , lo d e s a r m ó y s o c o r r ió al h erido.
C u a n d o lo j u z g a r o n los s a c e r d o t e s d e su pueblo, f a m o s o s p o r su m a ld a d , y
lo s ju e c e s civ ile s , p ro v e r b ia le s p o r su v ile z a y cru e ld a d , n o se d e fe n d ió . N a d ie
lo d e c la r ó c u lp a b le , p e r o n i n g u n o lo a b s o lv ió . T o d o s lo c o n d e n a r o n . L u e g o
c a m in ó m a n s a m e n t e h a c ia el c a d a ls o , y a h í m u rió , r o d e a d o de e n e m ig o s .
G ra c ia s a la m is e r ic o r d ia de u n o s h o m b r e s ricos, t u v o u n a s e p u ltu r a d ig n a ,
a u n q u e n o h u b o t ie m p o p a r a e n d e c h a r l o ni p a r a e m b a ls a m a r lo . D u r m ió en
la p risió n de lo s d e m o n io s , el s e p u lc r o , p e ro s u P a d r e lo s a c ó de a h í p o r q u e
una v id a t a n l u m i n o s a no m e r e c ía u n c l a u s t r o t a n t e n e b r o s o .
D e s d e e n t o n c e s e s te h o m b r e h a s id o v e n e r a d o . A u n q u e n u n c a lo v ie r a n ,
m illo n e s de p e r s o n a s de t o d a s p a r t e s h a n d a d o s u v id a p o r él. D o n d e q u ie r a
:;e le ad ora, s e c o n s t r u y e n t e m p lo s e n s u honor, y la s p r e n s a s n o c e s a n de im -
I)rimir lib ro s a c e r c a de él. En h o n o r a su n a c im ie n to y s u m a r tirio , las ig le s ia s
y te a t r o s se lle n a n p a r a e s c u c h a r r e c it a le s a s u n o m b re . Y los e s ta d io s d o n d e
a n tes m a t a b a n a s u s s e g u id o r e s a h o r a s e lle n a n al c o n ju r o d e su n o m b re .
Lo ú n ic o q u e e s t e H o m b re h iz o f u e a m a r y s e r v i r a to d o s , s in o tra m o t iv a -
• ión q u e el a m o r y la s o lid a r id a d . L o s s ir v ió c o n s u v i d a y c o n s u m u erte . P o r
p s o D ios l o r e s u c itó , lo lle v ó a v i v i r c o n él, y lo in v i t ó a g o b e r n a r el u n iv e r s o .

¿ A n s ia s fa m a , d in e r o y p o d e r ? P i e n s a en J esú s, q u i e n n u n c a los b u s c ó .

159
9 DE JU N IO o

PAZ
La p a z o s dejo, mi p a z os d o y ;y o n o os la doy com o el m u n d o la da.
N o se tu rb e v u estr o co ra zón , ni tenga miedo. J u a n 14:27.

n os e s tu d ia n te s a d v e n tis ta s de los E stados U nidos fu e r o n a M éxico en

U u n “v ia je misionero". Sus p a d re s y m a e stro s les h a b ía n recom en dado

q u e tu v ie r a n m u ch o cu idado, p o rq u e los n o ticiero s in fo r m a b a n que en
M é xico h a b ía m u ch o s caso s de v io le n cia .
C u a n d o lleg aro n al lu gar donde iban a predicar y c o n s tr u ir u n a iglesia, un
jo v e n b ilin g ü e salu d ó a un m u ch a ch o m exicano, y este le preguntó: “¿Ustedes
no tie n e n te m o r de que h a y a u n a b a la c e ra en su escu ela? P or los noticieros
n os h e m o s e n te rad o que eso s u c e d e con fre c u e n c ia en los E stados U nidos .
A m b o s jó v e n e s t e n ía n ra zo n es p ara p reo cu p arse. En M é x ico hubo 25-339
m u e r te s v io le n ta s du ran te 2017, y en los E stados U nidos h u b o 15.593 solo a
c a u sa de a r m a s de fu e g o *
La v io le n c ia e stá en to d a s p artes, solo que u n o s p aíses m a n eja n la in fo r ­
m a c ió n p ara p ro teger su im agen , pues qu ieren cu id a r su prestigio.
No h a y p az en el m undo. Esta es la realidad. Pero h a y u n a p az que sí pod e­
m os obtener. La p a z con Dios, y la co n ce d e el E spíritu Santo.
El E sp íritu Santo, el V icario de C risto, aplica los b en e fic io s del sacrificio
del R ed en to r a los pecadores. H abla a su conciencia, p ro v e e los m edios para
que lle g u e n a co n o ce r el e v a n g e lio , los c o n v e n c e de pecado, de ju s tic ia y de
juicio, los c o n v ie rte en n u e v a s criatu ras; y en el b au tism o , d escien de a ungir
al con verso , ta l co m o u n g ió a Jesús. El resu lta d o de la a c ció n del Espíritu
S an to en el c o n v e rso es lla m a d o el fr u to del E sp íritu (Gál. 5 :2 2 , 23). En ese
fru to e s tá la paz.
Un c o r a z ó n en p a z p ro m u e v e la paz. Tal v e z en tu p a ís la p az so c ia l es
m u y frá g il. Tal v e z no te a tre v e s a sa lir de n o ch e a la ca lle p orq ue o tro s a
q u ien es a m a b a s salie ro n y no re g re sa ro n . Sé pru dente. C u id a tu v id a y la
de tu fa m ilia . Sobre todo, a s e g ú r a te de o b ten e r la p a z interior, la qu e no se
o b tien e m e d ia n te la o b s e rv a n c ia de le y e s h u m a n a s, n i in te n ta n d o gu a rd a r
por ti m ism o la le y de Dios. El S a lv a d o r dijo a su s d iscíp u lo s y h o y te dice a
ti: "La p a z os dejo, m i p az os doy; y o no os la d o y com o el m u n d o la da. No se
tu rb e v u e s t r o corazón , ni te n g a m ie d o ” (Juan 14:27).

* " C o n 70 a s e s i n a t o s p o r d ía, 2017 s e c o n v i e r t e e n el a ñ o m á s s a n g r i e n t o e n M é x i c o d e s d e

1997 ”, U n iv isió n N o tic ia s , 22 de e n e r o d e 2018, e n h t t p s : / / w w w .u n i v i s i o n .c o m / n o t i c i a s / a s e s i
n ato s/ c o n -7 0 -a se sin a to s-p o r-d ia -2 0 l7 -se -c o n v ie rte -e n -e l-a n o -m a s-sa n g rie n to -e n -m e x ic o
d e sd e-19 9 7. "G u n V i o le n c e A r c h iv e 2017". e n h t t p : / / w w w . g u n v i o l e n c e a r c h i v e . o r g / p a s t - t o l l s ,
c o n s u l t a d o e n f e b r e r o d e 2018.

160
 %J 10 DE JUNIO

SOLIDARIDAD
Yo h e venido pora que tengan vida. Juan 10:10.

i te g u s t a n las p e líc u la s de s a n g r e y m u e rte , e s tá s en p ro b lem as, p o rq u e

S el c r i s t ia n o a m a la vida. La g u e r r a n o es lo m is m o que v e r p e líc u la s de

g u e r r a , c o n u n a b eb id a e n u n a m a n o y u n a b o ls a de p a lo m it a s en la
otra. No, la g u e r r a debe ser m u y e s p a n to s a , p u es los sold ad o s q u e v u e lv e n
del fr e n t e s u e le n decir: “C u a n d o m u e r a v o y a ir al cielo, p o rq u e e n el in fie rn o
ya e s t u v e ”.
No tr a b a je s p o r la m u erte, tra b a ja p o r la vid a, a u n q u e t e n g a s q u e ir a la
guerra. T ú e res c ristia n o , y al ig u a l q u e Cristo, el c ristia n o tra b aja por la vida.
D esm o n d D oss, u n jo v e n a d v e n tis ta , e n te n d ió e s te con cep to. D e s m o n d no
quiso n u n c a e m p u ñ a r u n a rm a, n i s iq u ie ra en los e n t r e n a m ie n t o s . N u n c a
se s e p a r ó de su B ib lia . N u n c a p is o te ó el sá b a d o . N u n c a o c u lt ó su fe. Y en
una p e q u e ñ a isla ja p o n e s a , d u r a n t e la S e g u n d a G u e rr a M u n d ial, él y Jesú s
d e rro ta ro n a la m u e rte . En m a y o de 1945, en la isla d e R y u k y u d e O k in a w a ,
un b a ta lló n f u e e n v ia d o a t o m a r u n a p o sició n ja p o n e s a sob re u n a c a n tila d o
de 120 m e tro s , y el e n e m ig o los a t a c ó fe r o z m e n te . “D oss v e ía c ó m o sus c o m ­
pañeros ca ía n , p e ro e n v e z de r e f u g ia r s e — c o m o h icieron o t r o s — c o n s ig u ió
sacar de a h í a m á s de 75 so ld a d o s heridos".*
Q u e en la a n t e s a la del in fiern o, a h í d o n d e Dios p a re c e callar, a p a r e z c a un
hom bre a la m a n e r a de C risto , c o n la s m a n o s v a c ía s para t r a n s p o r t a r h o m ­
bres h erid o s, es u n m iste r io de c a r á c t e r d ivin o , u n pro d igio a la a ltu r a de los
grandes h e c h o s de la h is to ria bíblica. ¿ Q u ie re s u n ir te a las fu e r z a s arm adas?,
hazlo c o m o D e s m o n d Doss, a la m a n e r a de Cristo. En ton ces p o d r á s decir: No
lie g a s ta d o in ú t ilm e n t e el o x íg e n o q u e respiré, no c o n ta m in é el lu g a r donde
viví, no h e v iv id o en v a n o ”.

* Javier S a n z , "El o b je to r de c o n c ie n c ia q u e se c o n v i r t ió e n h é ro e de g u e r r a ”. Historias de la

I listona, 7 de fe b r e r o de 2013, en http://historiasdelahistoria.com /2013/02/07/el-objetor-de-
c o n c ie n c ia - q u e -s e -c o n v ir tio - e n - h e r o e - d e - g u e r r a .

161
11 DE JUNIO

PRUEBAS
Con la tristeza del r o str o se en m en dará el corazón . E c le s ia s t é s 7:3 .

i estás p asan do p or u n a crisis o eres v íc t im a de injusticia, si estás en

S prisión o te d e p o rta ro n y tu fa m ilia fue dividida, su fre aferrado de Dios.

Si estás e n fe r m o y n o h a lla n el rem e d io a tus males, si te a b a n d o n ó tu
pareja, afórrate de Dios. El s u fr im ie n to es malo, p ero suele dar buenos fru to s
si se s u fre con fe.
C risto s u fre con el cris tia n o y lo acom paña por el valle de som bra de m u e r ­
te, y al fin a l le concede u n b en eficio : la paciencia. U n a f o r m a de ilu s tra r esta
idea es m e d ia n te el e n tr e n a m ie n to de algunas aves canoras.
P a r a e n s e ñ a r a un a v e a c a n ta r se req u ie re oscuridad. En plena lu z del
día, y al oír la m úsica de otra s voces, el pájaro enjaulado no can tará lo que
su a m o p ro c u re enseñarle. A p r e n d e un p o q u ito de esto, u n trin o de aquello,
p e ro nunca u n a m e lo d ía en tera y definida.
P e r o si el a m o cubre la ja u la y la p on e d on de el p ájaro no oiga m á s que
el c a n to que h a de aprender, entonces, en la oscu ridad lo en saya y v u e lv e
a e n s a y a r h a sta que lo sabe, y p ro rru m p e en p e r fe c ta m elod ía. D espu és el
c a n to r es sacado de la o s cu rid ad , y en lo s u c e siv o e n to n a rá aqu el m is m o
c an to en p len a luz.
A s í nos tra ta Dios. T ie n e un c a n to que enseñarnos, p e ro la fr iv o lid a d y la
tr iv ia lid a d que in fe c ta n este m u n d o nos im p id e n aprenderlo. Solo c u a n d o
lo h a y a m o s ap ren d id o e n tre las som bras de la aflicción p o d re m o s c a n ta rlo
p e rp e tu a m e n te .
¡N o nos a p a r te m o s de D ios c u a n d o su fra m o s! El s u f r im ie n t o su ele ser
educativo. Bajo la dificultad nos o lvid a m os de las frivolidades. En el fu e g o del
s u fr im ie n to to m a m o s c o n cie n cia de la b re v e d a d de la vida, de su fra gilid a d ,
y de la im p o r t a n c ia de los am igos, pues la adversidad los repele. En la dura
p ru eba se pulen los d ia m a n te s genuinos. P or eso no te quejes si te v a mal.
P u e d e ser que Dios esté in te n ta n d o pulirte.

162
 12 DE JUNIO

PRUDENCIA
Sed sobrios y velad, i P e d ro 5 :8.

¿ C u á l fue, Jesús, tu palabra?

¿ A m o r ? ¿ P er d ó n ? ¿C arid ad?
Toda s tu s p a la b ra s fu e r o n
un a palabra: Velad.
— A n to n io M achado

sadora D uncan, la gran bailarin a del siglo XX, m urió por un descuido. Su

I chal se le enredó en una de las ruedas de su carro y, al ponerlo en marcha,

murió estran gulada.
El general Antonio López de Santa A n n a se descuidó y fu e vencido por los
l exanos y sus refuerzos de Tennessee. Había ganado la batalla de El Álam o,
pero en vez de p erm an ecer alerta se fu e a dorm ir a S an Jacinto. A h í fu e
apresado, y M éxico perdió Texas.
Josué se descuidó, no pidió in stru ccion es a Dios antes de atacar la ciudad
de Hai, y en el prim er intento fu e derrotado.
A Goliat, u n descuido le costó la vida. Se levan tó el casco, descubrió su
( rente, y ahí le dio la piedra lan zad a por David.
Sansón descuidó su relación con Dios, y le entregó a Dalila el secreto de
:;u fu e rza física.
Los filisteos se descuidaron, y no m ataron a Sansón, solo le sacaron los
ojos. Luego dejaron que le creciera el cabello, y en la fiesta de Dagón Sansón
inató m ás filisteos que cu an d o an daba libre.
David se descuidó, y el diablo lo ten tó tan p od erosam en te que cayó en el
pecado de adulterio.
En v e z de v e la r y orar com o el M aestro le indicó, Pedro se durm ió en el
.lardín del G etsem aní, y cu an d o llegó la prueba m á x im a para su fe, negó a
■ai Señor.
El cristia n o debe velar, com o nos aconsejó el M aestro. En M ateo 24, al
abordar el tem a del fin del mundo, los discípulos le p regu n taro n a Jesús por
una fech a y él contestó con una acción. Ellos le pregu ntaron, “Cuándo” (Mat.
24:3), y él les contestó: "Velad” (Mat. 24:42,25:13). El siervo fiel y prudente (Mat.
H4 :45) no se va a com er y beber con los borrachos (Mat. 24:49); se m an tien e
volando.
No te descuides, porque tu en em igo "como león ru gien te anda alrededor
buscando a quien devorar” (1 Ped. 5 :8).
13 DE JUNIO

PRIVILEGIO
Y qu ed ó solo Jesús, y la m ujer q u e esta b a en medio. Ju an 8 :9 .

o ú n ic o q u e n e c e s i t a m o s p a r a s e r fe lice s, re a liz a rn o s en la v id a y a l c a n z a r

L la g l o r ia e s e s t a r c o n J e s ú s . Si t e e s t u v i e r a s a h o g a n d o y e l m e jo r n a d a d o r
a c u d e a s a l v a r t e y t e m a n t i e n e a flote, lo ú n ic o q u e te c o n v i e n e e s q u e él
n o t e s u e lt e . N e c io s e r ía s si t e d e s p r e n d i e r a s de él.
U n a m u j e r s o r p r e n d i d a e n a d u l t e r i o p o r u n a m u ltitu d d e v a r o n e s e s a lg o
in s ó lit o . E n g r u p o s se a c u d e a l c i n e o a l e s t a d io , no a a tis b a r p o r u n a r e n d ija
lo q u e h a c e u n a p a r e ja q u e s e l a s i n g e n i a p a r a e s t a r sola, p o r q u e el p e c a d o
es v e r g o n z o s o .
E s t o s h o m b r e s h i c i e r o n p r e c i s a m e n t e e s o . F u e ro n a c o n t e m p la r u n a c t o
s e x u a l . Q u i e n e s o h a c e e s m á s d e g e n e r a d o q u e lo s a d ú lte r o s . Y c u a n d o lo
h i c i e r o n “s o r p r e n d i e r o n " s o lo a la m u jer, p o r q u e n o lle v a r o n al h o m b r e a n t e
J e s ú s . S o lo la l l e v a r o n a e lla .
P o c o i n g e n i o t i e n e n e s t o s e n e l i n t e n t o d e e n t r a m p a r a la s u p r e m a i n ­
t e l i g e n c i a . L l e g a n a n t e e l J u e z d e l u n i v e r s o a d e n u n c ia r u n p e c a d o q u e se
c o m e t e a d ú o . Le h a b l a n de c o n d e n a c i ó n a l q u e so lo sa b e s a lv a r . J e s ú s no
q u ie r e c o n d e n a r a n ad ie, n i s iq u i e r a a ellos. "N o e n v ió Dios a s u Hijo al m u n d o
p a r a c o n d e n a r al m u n d o , s in o p a r a q u e el m u n d o se a sa lv o p o r él (J u a n 3:17).
Es t a n t a la h i p o c r e s í a d e e s t o s h o m b r e s q u e le p r e g u n t a n a J e s ú s si v a a
c o n d e n a r a la m u jer, p u e s lo q u e a n h e l a n es q u e c o n su r e s p u e s t a s e c o n d e n e
a sí m i s m o . S i d ic e q u e la a p e d r e e n , c o m o o r d e n ó M oisés, s e c o n d e n a r á a n t e
los r o m a n o s , p o r q u e so lo R o m a p u e d e a p lic a r la p e n a de m u e r te . Y si d ic e q u e
n o la a p e d r e e n se c o n d e n a r á a n t e e l S a n e d r ín , p o r to le ra r el p e c a d o . J e s ú s
n o r e s p o n d e , s o lo e s c r ib e . Y lo q u e e s c r ib e t ie n e u n e fe c t o p o d e r o s o . El q u e
le e s e v a , le jo s del J u e z, h u m i l l a d o p o r la c u l p a y a g o b ia d o p o r la c o n c ie n c i a .
J e s ú s h a e s c r it o s u s p e c a d o s , s u p a r t ic ip a c ió n e n e s e p eca d o . E llos m o n t a r o n
la f a r s a . A h o r a s e o l v i d a n d el c o m p lo t , no v u e l v e n m á s, y q u e d a n "solo Jesú s,
y la m u je r q u e e s t a b a e n m e d i o ” (J u a n 8:9).
L a m u j e r e s t á e n el m e jo r l u g a r d e l u n iv e r s o : a lo s pies d e J e s ú s .
L a g e n t e s ie m p r e te e n c o n t r a r á fa lta s , te c r itic a r á , in c lu s o d e la n t e d e Dios.
N o p r e s t e s a t e n c i ó n a e s a s v o c e s p é rfid a s: y si te lle v a n a n t e J e s ú s , a g r a d é ­
c e le s y q u é d a t e c o n él, q u i e n te d irá : “Ni y o te c o n d e n o ”.

16 4
 o 14 DE JUNIO

CREACIONISMO
En el principio creó Dios los cielos y la tierra. G é n e s is 1:1.

n th on y Flew, el intelectu al ateo más p ro m in en te del siglo XX, ahora

A cree en Dios.

F lew v iv ía perplejo ante las leyes de la naturaleza, la v id a inteligente

en la Tierra y la existencia del cosmos. Puesto que nada v ie n e de la nada, la
existencia del un iverso requiere una explicación. El punto clave para F lew
fue el d escu b rim ien to de la teoría del Big Bang. Este es su testim onio:
‘‘Cuando, siendo aún ateo, me e n fre n té por prim era v e z a la teoría del Big
Bang, m e pareció que esta teoría cambiaba mucho las cosas, pues sugería que
el u n iverso había tenido un c o m ie n zo y que la prim era frase del Génesis...
estaba relacionada con un acon tecim ien to real. M ien tras pudim os albergar
la cóm od a idea de que el un iverso no había ten id o un com ien zo ni tendría
un final, fue fácil considerar su existencia (y sus rasgos más fundam entales)
como hechos brutos. Y, si no había razón para pensar que el universo tuvo un
comienzo, no había necesidad de postular otro ente que lo hubiera producido.
“P ero la teoría del Big B a n g cam bió todo esto. Si el u n iverso había tenido
un com ienzo, pasaba a ser to talm en te razonable, incluso inevitable, pregun­
tar qué había producido ese com ien zo. Esto alteraba radicalm ente la situa­
ción... R econ ocí tam bién que los creyentes podrían, con toda razón, acoger
la cosm ología del Big B a n g com o algo que tendía a c o n firm a r su creencia
p revia en que “en el prin cipio” Dios creó el u n iverso”.*
Para F lew y a no era posible seguir creyen d o en la etern idad de la materia.
El Big B a n g enseña que todo surgió a p artir de algo; y ese algo tenía que ser
in m en sam en te grande. Ese algo es Dios.
Así, los orígenes de las leyes de la naturaleza, los orígen es de la v id a y los
orígenes del cosmos condujeron a F lew hacia el recon ocim ien to de la existen­
cia de Dios. La verd ad era ciencia y la auténtica fe en Dios arm onizan, com o
arm on iza ba n en la m en te de Sir Isaac N ew ton . N e w t o n y F le w creyeron en
Dios. ¿Crees tú tam bién?
* W ill G r a h a m , "¿Por qu é c r e y ó el m á s f a m o s o a te o en D io s ? ”, P r o te s ta n te Digital, 24 d e m a y o
de 2014. en h ttp :/ / p ro te s ta n te d ig ita l.c o m / m a g a cin / 14 4 8 7 / iq u e stP o r_ q u e _ cre y o _ e l_ m a s _ fa -
m o so a t e o e n D ios.

165
15 DE JUNIO W

TEM PLAN ZA
Porque no nos ha dado D ios espíritu de cobardía, sin o de poder,
de a m o r y de d om in io propio. 2 T im o te o 1:7.

b s t e n c i ó n de lo m a lo y m o d e r a c ió n e n lo b u e n o , e s o e s la t e m p l a n z a . La

A E s c r i t u r a dice: “M e jo r es el q u e t a r d a e n a i r a r s e q u e e l f u e r t e ; y el q u e
s e e n s e ñ o r e a d e s u e s p ír i t u , q u e el q u e t o m a u n a c i u d a d ” (Prov. 16:32).
M u c h a te m p la n z a m a n if e s t ó J esú s en s u v id a y su m in is te rio te rre n a l.
F u e a s e d i a d o p o r lo s e s c r i b a s y f a r i s e o s , f u e d e s a f i a d o p o r los s a c e r d o t e s ,
f u e e s p ia d o p o r lo s r o m a n o s , f u e e c h a d o de S a m a r i a , f u e h o s t ig a d o p o r s u s
h e r m a n o s , p e r o él n o se d o b le g ó n i dejó d e a m a r lo s .
M u c h a t e m p l a n z a m a n i f e s t ó e n la p a s ió n . El d ia b l o lo p r o v o c ó p o r m e d io
d e la v i o l e n c i a y de la b u r la , p e r o J e s ú s "p u s o s u r o s t r o c o m o u n p e d e r n a l
(Isa. 5 0 :7). C u a n d o f u e a r r e s t a d o , los d is c íp u lo s h u y e r o n d e m ie d o . J e s ú s no.
D ijo q u e lo a r r e s t a r a n a él y q u e d e ja r a n e n p a z a s u s a m i g o s . C u a n d o lo j u z g a
r o n , s u s e n e m i g o s m a n i f e s t a r o n t o d a la g a m a de la s b a ja s p a s io n e s , t o d o s los
m a t i c e s d e la c o b a r d ía , p e r o J e s ú s p e r m a n e c í a s e r e n o . T r is t e sí, p e r o fir m e .
Y c u a n d o f u e c r u c ific a d o , J e s ú s c o n t i n u ó a m a n d o a t o d o s y a y u d a n d o a
q u i e n e s p u d o . I n t e r c e d ió p o r lo s s o ld a d o s y el c e n t u r ió n , p r o m e t ió el paraísc >
al m a l h e c h o r a r r e p e n tid o , p r o v e y ó u n h o g a r p a r a M a ría , y e n t r e g ó el e s p ír itu
a su Padre.
El J e s ú s de la c r u z se c o m p o r t ó c o m o el q u e r e c o r r i ó Isr a e l y o t r o s lu g a r e s .
H iz o el b ie n h a s t a el ú l t i m o a lie n t o . L a t e m p l a n z a lo m a n t u v o fir m e . N o se
d o b le g ó a n t e l is o n ja s n i b u r la s . C u a n d o lo l l a m a b a n H ijo de D a v i d e r a el
m i s m o q u e c u a n d o d ije r o n q u e t e n í a u n d e m o n io . C u a n d o lo r e c i b ie r o n con
p a l m a s f u e el m i s m o q u e c u a n d o g r i t a r o n “C r u c i f í c a l e ”.
F u e u n H o m b r e d e u n a p ie z a , c o m o s u m a n t o s in c o s t u r a ; u n V a r ó n d e d o ­
lo r e s p e r o t a m b i é n de g r a n d e z a m o r a l; u n c a r á c t e r t r a n s p a r e n t e , u n r o s t r o
d e n a r d o p e r o t a m b i é n d e p e d e r n a l . N o es f á c i l e n f r e n t a r a lo s d e m o n io s ;
J e s ú s lo h iz o . N o es f á c il m o r ir c o n la e s p a ld a s in piel, a f e r r a d o a u n o s c la v o s .
J e s ú s lo h i z o g r a c i a s a l E s p ír i t u y a s u t e m p l a n z a .
" C o m o c i u d a d d e r r i b a d a y s in m u r o es el h o m b r e c u y o e s p ír it u n o tie n e
r i e n d a ” (P ro v. 25:28).

166
 (I I
Vv-^y 16 DE JUNIO

PADRE
Padre n u e str o q u e e s tá s en los cielos. M a te o 6 :9 .

a llega d a del Día del P a d re nos in v ita a ab rir el b aúl de los recuerdos. A

L m í m e recu erd a el día que m i p ad re me sa lv ó de m o rir a h o g a d o en un

a r r o y o crecido.
Era la é p oca de lluvias y el agua parecía chocolate. Había un e n o rm e árbol
seco caíd o sob re las aguas que en con dicion es n o rm a le s era el puente para
cru zar el arro y o . Era de ram as colosales, p e ro ah ora apenas se le v e ía n las
ram as m ás delgadas.
T e n ía m o s que cru zar el arroyo, así que e n tra m o s en el agua. Yo di un paso
hacia la derecha, y ahí estaba el cantil. El agua, que me daba hasta la cintura,
de p ro n to m e a lc a n z ó el p ech o. S en tí m iedo, p e ro ta m b ié n sen tí el b ra zo
fu e rte de m i p ad re que m e sacaba hacia un lugar seguro.
Ese a r r o y o era traicionero. En la su p erficie el te r re n o era m u y quebrado,
así era ta m b ié n bajo las aguas. Un r e m o lin o se tra g a b a todo. A unos cinco
m etro s de d o n d e e s tá b a m o s se h a b ía n a h o g a d o v a r io s v a lie n te s y o tro s
ingenuos. M arina, una h e rm o s a m uchacha, hija de una fa m ilia m u y q u eri­
da, se a h o g ó ta m b ié n ahí. A u n los m ejo res n a d a d ores del pueblo tu v ie r o n
d ificu ltad es para sacarla.
C u an d o rec u e rd o esa v iv e n c ia sie n to escalofríos, p e ro ta m b ié n gratitud.
T e n g o o t r o P a d r e m á s b u e n o y s a n t o . Es u n P a d r e q u e m e a m a c o n a m o r
in fin ito , y q u e t e a m a a ti t a m b i é n c o n a m o r in c o n d ic i o n a l. A él q u ie r o r e n d ir
m i h o m e n a je . E n el N u e v o T e s t a m e n t o se le i d e n t i f i c a c o n el a m o r: “P o r q u e
de t a l m a n e r a a m ó D io s a l m u n d o ” (J u a n 3:16); "El a m o r d e D ios" (2 Cor. 13:14);
“El a m o r e s d e Dios... p o r q u e D io s es amor... E n e s t o c o n s i s t e el a m o r : n o e n
q u e n o s o t r o s h a y a m o s a m a d o a D io s, s in o e n q u e é l n o s a m ó a n o s o tro s ...
Y n o s o t r o s h e m o s c o n o c i d o y c r e í d o el a m o r q u e D io s t i e n e p a r a c o n n o s o ­
tros. D io s e s a m o r ; y el q u e p e r m a n e c e e n a m o r, p e r m a n e c e e n D ios, y D io s
('n é l ” (1 J u a n 4:7-16).
El a p ó s t o l S a n t i a g o e l o g i a s u b o n d a d y s u a m o r p r o v id e n t e : “T o d a b u e n a
d á d iv a y t o d o d o n p e r f e c t o d e s c i e n d e de lo a lto , d e l P a d r e ” (S an t. 1:17).
En este D ía del Padre, a d o re m o s al Padre.
17 DE JUNIO W

GRATITUD
Dad g r o cia s en todo, i T e s a lo n ic e n s e s 5:i 8 .

o te n ía dos v e c in o s in o lv id a b le s . De uno p ro c u ro no acord arm e, y al

Y o t r o ja m á s quisiera olvid a r. A l d é la casa de la d e re c h a lo lla m a r e m o s

José, y al de la casa de e n fr e n t e le p on d re m o s Luis. L a calle de José era
p o c o tran sita d a , la de Luis te n ía acceso a una de las a v e n id a s p rin c ip a les
de la ciudad.
C on el t ie m p o José abrió un p e q u e ñ o n e g o c io de ab a rro te s a un lad o de
su casa. A l añ o siguiente, a p esa r de la cercanía, Luis abrió un n e g o c io de]
m is m o ram o, y c o m o lo ubicó p o r la a ven id a, p ro n to p ro gresó. José no pudo
c o m p e t ir con Luis y c e rró su n egocio.
U n día Luis recibió la v is ita de un os ladrones en su n eg ocio. José se e n te ró
y acudió q u e re r ayu d ar a su v e c in o . C u an d o los lad ron es estab an saliendo,
José r e c o n o c ió a uno de los d e lin c u e n te s y le dijo: ¡Yo a ti te con ozco!
El la d r ó n re s p o n d ió con u n d isparo.
José c a y ó m uerto.
Esa tarde, cu an d o p r o c e d ie r o n a v e la r el c u erp o en su casa, c o m o se acos­
tu m b ra b a en ese tiem p o , los v e c in o s fu e r o n a a c o m p a ñ a r a la v iu d a y a los
h u érfa n o s . M i m ad re lle v ó flores, otras p erson as c o o p e r a r o n con c a fé y ali­
m e n to s p ara c o m p a r tir con qu ie n es asistieran al velorio, p e ro Luis n o cerró
su n e g o c io n i e n v ió nada. D ijo que no p o d ía asistir p o rq u e debía s e g u ir tra ­
bajando p ara recuperarse de lo que p erd ió en el asalto. C o m o necesitara unas
velas, Laura, la viu d a de José, a c u d ió a la tie n d a de Luis, y este se las ven d ió.
El s a c rific io de José fu e p a g a d o con la in g r a titu d de Luis.
C u a n d o m i h e r m a n o R o b e rto m e con tó esta historia, sen tí un h e r v o r de
in d ig n a c ió n ; lu ego m e acord é qu e y o había m e n o s p re c ia d o m u chas v e c e s el
s a c rific io de Jesús en m i f a v o r y la in d ig n a c ió n se m e pasó.
A g r a d e z c a m o s siempre. A g r a d e z c a m o s a Dios p or la v id a y p or la fa m ilia .
S ob re todo, a g ra d e zc á m o s le p o r Jesús, q u ie n e n fr e n t ó a los la d ro n e s satá­
n ico s que nos r o b a ro n la v id a ete rn a . A g r a d e z c a m o s a D ios p or su Sant
Espíritu, q u ie n nos aplica los b e n e fic io s de la salvación , y nos educa en la fe
y e n to d o s los asp ectos de la vida.

168
 o 18 DE JUNIO

AUTORIDAD
El Hijo del Hombre es Señor aun del sábado. M a r c o s 2:28.

r is t o n o s d io el s á b a d o p a r a n u e s t r o bien. L o s f a r i s e o s p e n s a b a n q u e el

C h o m b r e e s t a b a al s e r v ic io d el sá b a d o , y lo e s c la v i z a r o n con r e g la m e n t o s
a b s u r d o s so b re s u o b s e r v a n c ia . P o r ejem plo, e n s á b a d o no se p o d ía u s a r
u n p a ñ u e lo , a m e n o s q u e e s t e e s t u v i e r a c o s id o a la ro p a . C r i s t o se d e c la r ó
S e ñ o r d e l s á b a d o , y le d e v o lv ió s u f r e s c u r a .
Si el s á b a d o es p a ra n u e s tr o bien, lo m ejo r q u e p o d a m o s h a c e r es g u a r d a r lo ,
c o m o h a c ía u n a m u c h a c h a a d v e n t i s t a q u e t r a b a ja b a e n u n p u e s t o de f r u t a s
y v e r d u r a s . C o n fr e c u e n c ia , u n c lie n t e in c r é d u lo le c o m p r a b a su m e r c a n c ía ,
p e ro el s á b a d o no, p o r q u e e s t a b a c e rra d o .
El h o m b r e le d e c ía a la j o v e n q u e n o c e r r a r a el p u e s t o en sá b a d o , q u e t o ­
dos los d ía s s o n ig u a le s , p e r o e lla s e g u í a c e r r a n d o . U n d ía el h o m b r e v i n o
a d i s c u t i r s o b r e el d ía de r e p o s o , p e r o la j o v e n e s t a b a o c u p a d a . E n to n c e s él
p u s o e n l ín e a s ie te t o r o n ja s y s e la s m o s tr ó . L a j o v e n e n t e n d i ó el m e n s a je :
to d o s los d ía s s o n ig u a le s ; p e r o c a m b ió la s é p t i m a to r o n ja p or u n a n a r a n ja :
el s á b a d o es m á s d u lce.
N u e s t r o d ía de r e p o s o y a d o r a c ió n se h a ll a e n el c e n t r o d e la L e y: “A c u é r ­
d a te d e l d ía de re p o s o p a r a s a n t if ic a r lo . S e is d ía s t r a b a ja r á s , y h a r á s t o d a t u
obra; m a s el s é p t im o d ía es r e p o s o p a r a J e h o v á t u D ios; n o h a g a s e n él o b r a
a lg u n a , tú, n i t u hijo, n i t u hija, n i t u s ie rv o , n i t u c r ia d a , n i tu b e s t ia , n i t u
e x t r a n je r o q u e e s t á d e n t r o d e t u s p u e r t a s . P o r q u e e n s e is d ía s h iz o J e h o v á
los c ie lo s y la tie rra , el m ar, y t o d a s la s c o s a s q u e e n e llo s h ay, y r e p o s ó e n el
s é p t im o día; p o r ta n to , J e h o v á b e n d ijo el d ía de r e p o s o y lo s a n t i f i c ó ” (Éxo.
20:8-11).
S e t r a t a d e u n d e c r e t o a r b itr a r io . D io s así lo q u i s o y a s í lo in s t it u y ó . El es
s o b e r a n o y n a d ie d e b e c u e s tio n a r lo . T o d o s s u s d e c r e t o s e s t á n m o t iv a d o s p o r
el a m o r, p o r q u e “D ios es a m o r" (1 J u a n 4:8).
Si D ios h u b ie r a e le g id o c u a lq u ie r o tr o d ía p a r a n u e s t r o d e s c a n s o y r e n o v a ­
ció n e n s u p re s e n c ia , t e n d r ía m o s q u e h a b e rlo a c e p ta d o . A c e p t e m o s e n t o n c e s
el s á b a d o , el d ía q u e D io s s e le c c i o n ó p a r a n u e s t r o b ie n , " p o rq u e e n él r e p o s ó
de t o d a la o b r a q u e h a b ía h e c h o e n la c r e a c i ó n ” (G én. 2:3).

169
19 DE JU N IO ©
HONESTIDAD
S abien do q u e fu is te is r e s c a ta d o s de vuestra vana m a n er a de vivir,
la cu a l r ec ib isteis de v u e s tr o s p a d r e s, no con c o s a s corruptibles,
c o m o oro o plata, sin o co n la sangre p recio sa de Cristo, co m o de
un cord ero sin m a n c h a y sin co n ta m in a ció n , i P e d r o 1:18, 19.

N a c e en ¡as In d ia s h o n r a d o ,
d o n d e el m u n d o le a c o m p a ñ a ;
v ie n e a m o r ir en E sp a ñ a ,
y e s en G é n o v a en terra d o.
Y p u e s q u ie n le trae al lado
e s h e r m o s o a u n q u e s e a fiero.
P o d e r o s o c a b a lle r o
es d o n D i n e r o *

sí c a n tó Francisco de Q u e v e d o alg u n a s v e rd a d e s acerca del dinero. En

A su tie m p o , gran d es c a r g a m e n to s de o r o de P e rú y S o liv ia y de plata

de M é x ic o , con sid erad as tie rra s de Indias, e ra n lle v a d a s a España. La
n o b le z a y la r e a le z a h a c ía n n e g o c io s con los b a n q u e r o s g e n o v e s e s , y ahí
te r m in a b a el v ia je d el o ro y la plata de A m é ric a . L a p o s e s ió n del d in e r o les
añ a d ía p r e s tig io aun a los plebeyos.
La p asión p o r el d in ero no ha d ism in u id o. H e rm a n o s que se am ab an p ie r­
den la a r m o n ía y la v e r g ü e n z a p o r u n a herencia. P o r d in e r o los a m ig o s se
tra ic io n a n , los esposos n ie g a n sus v o to s m a trim o n ia le s , y m uchos g o b e r ­
nantes p is o te a n el ju r a m e n to c ív ic o y p a trió tic o que h ic ie r o n cu an d o to m a ­
ron p o s e s ió n d el p o d e r que el p u eb lo les delegó. O tr o s ni siquiera to m a n en
cu en ta al pueblo. U su rpan el p o d e r y lu ego saqu ean a la patria.
P o r d in e r o B a la a m p e rd ió su d ig n id a d y su lla m a m ie n t o p ro fé tic o . P or
dinero los publícanos coo p e ra b a n con R om a en perjuicio de Israel. P or dinero
los sadu ceos se a lia ro n con los in v a s o re s latinos. P o r d in e r o Judas Iscariote
tr a ic io n ó a su M a e s tro al v e n d e r lo a los sacerdotes.
T ú no te ven d as. Ya fu is te com p rad o . Jesús te com p ró.

* F ra n c is c o de Q u e v e d o , “P o d e ro so ca b a lle ro es d o n Dinero",en http ://w w w .po esi.as/fq0 3 0 i5.htm .

 20 DE JU N IO

LEALTAD
N o ten d rá s d io ses ajenos delante de mí. É x o d o 20:3.

l 23 de f e b r e r o d e 155 d.C., e l a n c i a n o P o li c a r p o , p a s t o r d e la i g l e s i a d e

E E s m i r n a , f u e j u z g a d o e n p ú b l i c o a c a u s a d e s u fe. El p r o c ó n s u l S t a z i o
Q u a d r a t o lo u r g í a a n e g a r a C r i s t o .
— T e n p ie d a d de t u a v a n z a d a e d a d . J u r a p o r el b ie n d e l C é s a r . R e p it e c o n ­
m ig o : " Q u í t e n s e lo s a t e o s ” (los c r is t ia n o s ) .
P o l i c a r p o dijo:
— ¡ Q u í t e n s e e s o s a te o s ! — y s e ñ a l ó a lo s p a g a n o s p r e s e n t e s .
— J u ra y te so lta ré . R e n u n c ia a C r is to — in s is tió el p ro c ó n s u l.
— O c h e n t a y s e is a ñ o s le h e s e r v i d o y n u n c a m e h a d e f r a u d a d o . ¿ C ó m o
p u e d o b l a s f e m a r a m i Rey, q u i e n m e h a s a l v a d o ?
— ¡T e n g o f i e r a s , y t e e x p o n d r é a e l l a s si n o t e a r r e p i e n t e s ! — g r i t ó e l
p ro c ó n s u l.
— T r á e l a s — d ijo el m á r t ir .
— S u a v iz a r é t u e sp íritu c o n fu e g o — a m e n a z ó el ro m a n o .
— M e a m e n a z a s — r e s p o n d i ó P o l i c a r p o — c o n e l f u e g o q u e q u e m a s o lo p o r
u n m o m e n t o , p e r o o l v i d a s el f u e g o d e l ju ic i o fin a l, r e s e r v a d o p a r a lo s im p ío s .
P o li c a r p o f u e c o n d e n a d o a m u e r t e . E n t r e g ó la v i d a s a t i s f e c h o p o r c o n t a r s e
e n t r e lo s m á r t i r e s .
P o l i c a r p o s e n e g ó a v e n e r a r a l C é s a r r o m a n o , p o r q u e a m a b a a D io s . Y p o r ­
q u e el v e r d a d e r o D io s p r o h í b e c r e e r e n lo s f a ls o s . A s í lo d ic e el p r i m e r o d e lo s
D ie z M a n d a m i e n t o s : "N o t e n d r á s d i o s e s a je n o s d e l a n t e d e m í ” (É xo. 20:3). El
D ios c r e a d o r e s la ú n i c a d e id a d , y s u s c r i a t u r a s le d e b e n le a lt a d .
N o s e n e c e s i t a n m á s d io s e s . El Ú n i c o lo es p o r s u e x i s t e n c i a e t e r n a , p o r
su p o d e r y p o r s u s a b i d u r í a . C r e ó e l u n i v e r s o a l i n s t a n t e y d e la n a d a , t a n
so lo c o n d e c ir lo : “P o r la p a l a b r a d e J e h o v á f u e r o n h e c h o s lo s c ie lo s , y t o d o
ol e jé r c i t o d e e llo s p o r el a l i e n t o d e s u b o c a ” (Sal. 33:6). L u e g o h i z o a l h o m ­
bre: “E n t o n c e s d ijo D ios: H a g a m o s a l h o m b r e a n u e s t r a i m a g e n , c o n f o r m e a
n u e s t r a s e m e j a n z a ” (G én . 1:26 ).
C o n la i n t e n s i d a d d e P o l i c a r p o a m e m o s a l D io s q u e n u n c a n o s h a d e f r a u ­
d ad o, d e f e n d á m o s l o c o n la m i s m a f ir m e z a , c o n s i d e r e m o s e l m a r t i r i o c o m o
<•1 m a y o r p r i v i l e g i o q u e s e n o s o f r e c e .

171
21 DE JUNIO

EVANGELIZACIÓN
H em e oquí, e n v ía m e a mí. I s a í a s 6 :8 .

• T” e h a n d ich o q u e el c r is t ia n is m o e s tá en r e tr o c e s o , y que los cris-

J I tia n o s so n u n a e s p e c ie e n p e lig r o de e x t in c ió n ? E n to n c e s le e esto .
■ M ás de cien m il p erson as fu e ro n b au tizad as en Ruanda luego de m úl­
tiples reu n ion es de e v a n g e liza ció n realizadas del 13 al 28 de m ayo de 2016 en
2.227 lugares en todo el país. N o tic ia s A d v e n tista s reportó el acontecim iento:
• Los líderes de la ig le sia r u a n d e s a a trib u y e ro n el n ú m e ro récord de
b a u tis m o s a P a rtic ip a c ió n T o tal de los M iem b ros. A los m ie m b ro s
recié n b a u tiz a d o s por ig u a l se les pidió qu e tra je ra n por lo m e n o s a
u n a p e rso n a a C risto y m u ch o s se dirigieron a s u s co m u n id a d e s con
e stu d io s b íblicos y d o n a cio n e s de n u e v a s casas, gan ad o , m e d icin a s
y s e g u r o m édico.
• A l fin a l de las reu n io n es el 28 de m a y o u n a s 95-900 p erson as ha b ían
sido b a u tiz a d a s , u n a c ifr a qu e e clip sa el réco rd p r e v io de 30.000
b a u tis m o s d esp ués de u n a serie de e v a n g e liz a c ió n en tod o el p aís
de Z im b a b u e en m a y o de 2015. L a Iglesia A d v e n t is t a te n ía 720.000
m ie m b ro s en R u an da, u n p aís de 11,8 m illo n es de h a b itan te s, c u a n ­
do c o m e n z a r o n las r e u n io n e s de e v a n g e liz a c ió n .
- "La Iglesia a d v e n tis ta es u n m o v im ie n to p r o fé tic o y lo que s u c e ­
dió en R u a n d a es e f e c t i v a m e n t e p r o fe c ía c u m p lid a . Los 100.135
b a u tiz a d o s en R u a n d a so n u n c u m p lim ie n to de la p rofecía, com o
lo so n m u c h a s o tra s s e ñ a le s que v e m o s por to d o el m undo. C o m o
dijo u n o de m is a m ig o s en Ruanda: ‘¡S e g u ra m e n te Jesús debe v e n ir
p ron to!'”, a g r e g a M cKey.
• La Ig le sia A d v e n t is t a e s tá tra b a ja n d o c o n ASI, u n m in is te r io de
a p o y o a la iglesia, p a ra c o n s t r u ir m il Ig le sia s en u n d ía p a ra los
n u e v o s m ie m b ro s *
Tal v e z p ie n se s que qu ed a m u ch o tie m p o p ara el fin, y q u e puedes d e d ic a r­
te a tu s p r o y e c to s p e rso n a le s a n te s que a tu p re p a ra ció n p a ra el cielo, pero
el t ie m p o es corto. El e v a n g e lio e s tá sien do p red ica d o en tod o el m u n d o y
los r e s u lta d o s son a so m b ro so s. P o d e m o s a s e g u r a r qu e el fin v ie n e pronto.
Lo b u e n o es q u e no se tra ta del fin del m u n d o sin o del fin del s u fr im ie n to y
la m ald ad , del dolor y la m u erte. Jesús, tu A m igo , v ie n e a d a rte v id a eterna.
C o n ságrate a Dios, predica su amor, pues la historia se acelera.

* A n d r e w M c C h e s n e y , " C a l i f i c a n d e m i l a g r o m á s d e 100 m i l b a u t i s m o s e n R u a n d a , N o t i ­
c ia s A d v e n t i s t a s , 12 d e j u l i o d e 2016 , e n h t t p : / / n o t i c i a s . a d v e n t i s t a s . o r g / e s / n o t i c i a / e v e n t o s /
c a lific a n -m ila g ro -m a s-io o -m il-b a u tis m o -ru a n d a / .

172
 22 DE JUNIO

GENEROSIDAD
Trabajando así, se debe ayudar a los necesitados, y recordar las palabras del
Señor Jesús, que dijo: Más b ien aventurado es dar que recibir. H ech o s 20:35.

a a v a ric ia es m ala consejera. A con seja que el d in e ro no llegue a m anos

de los necesitados, que se le n iegu e al obrero el justo pago por su trabajo,
que se p rive a la fa m ilia de satisfactores de buena calidad, y en su lugar
se le p ro v e a n bagatelas que encajan en el proverbio: “Lo barato cuesta c a ro ”.
"La a v a ric ia es idolatría”. San Pablo nos advierte: “H aced morir, pues, lo
terrenal en vosotros: fornicación, im pureza, pasiones desordenadas, m alos
deseos y avaricia, que es id olatría (Col. 3:5).
Esopo, el fabulista, ilustra la avaricia de esta manera:
Un avaro vend ió todo lo que tenía de más y com pró una pieza de oro, la cual
en terró en la tierra a la orilla de una vieja pared, y todos los días iba a m irar
el sitio. Uno de sus v e cin o s ob s e rv ó sus frecu en tes visitas al lugar y d ecidió
averigu ar qué pasaba. P ro n to descubrió lo del tesoro escondido y, cavando,
tom ó la pieza de oro, robándosela. El avaro, a su sigu ien te visita, en con tró el
hueco va c ío y jalán d ose sus cabellos se lam en tab a am argam ente. Entonces
otro vecin o, enterándose del m o tiv o de su queja, lo con soló diciéndole: “Da
gracias de que el asunto no es tan grave. Ve y trae una piedra, y colócala en el
hueco. Im ag ín a te entonces que el oro aún está allí. Para ti será lo m ism o que
aquello, sea o no sea oro, y a que de por sí no harías nunca n in gú n uso de él".*
El av a ro adora al dinero. N o lo utiliza, solo se a fa n a por increm entarlo. El
antídoto con tra esta fo r m a de idolatría es la generosidad.
Un anciano adventista ju b ilad o com p artía su dinero con los necesitados y
financiaba p royectos m isioneros de la iglesia. “El din ero es para que circule”,
decía cuando el pastor le agradecía.
C uando lo conocí, este h e rm a n o tenía cerca de cien años, era m isio n ero
y era feliz.

* "El a v a r o y el o r o ”. Guía Infantil, e n h t t p s : / / w w w .g u ia in f a n t il.c o m / a r t ic u lo s / o c io / c u e n t o s -

i n f a n t ile s / e l- a v a r o - y - e l- o r o - fa b u la - d e - e s o p o - p a r a - n in o s / , c o n s u l t a d o e n f e b r e r o d e 2018.
2 3 DE JUNIO

DIPLOMACIA
M a n za n a de oro con figuras de p la ta es la palabra d ic h a co m o conviene.
P r o v e r b io s 25 :U.

1t e x t o d e h o y r e s a l t a e l v a l o r d e la b u e n a p a l a b r a .
A b i g a il le d ijo a D a v id p a l a b r a s a m a b le s y e s te d e s is t ió de a t a c a r a N a b a l,
el m a r i d o d e ella. C u a n d o D a v i d le p id ió a y u d a , N a b a l s e e n o jó m u c h o
y lo l l a m ó " s ie r v o f u g i t i v o ”. C o n e s o a t r a jo la m u e r t e s o b r e s í m i s m o y s o b r e
s u s j o r n a l e r o s . P e r o A b i g a i l l l a m ó a D a v id “s e ñ o r m í o ” y p r í n c ip e ”, y d e t u v o
el a t a q u e (i S a m . 25 :24 -34 ).
U n a n iñ a h eb rea, s ie r v a en ca sa de N a a m á n , h a b ía e s c u c h a d o m u c h a s
p a l a b r a s o f e n s i v a s c o n t r a s u p u e b lo y c o n t r a s u D ios, m u c h a s ó r d e n e s c a r e n ­
t e s d e t a c t o y a m a b i l i d a d d e p a r t e d e la e s p o s a del c a p i t á n y a u n d e él, p e r o
e l la d ijo a l v e r lo e n f e r m o d e le p ra : "Si r o g a s e m i s e ñ o r al p r o f e t a q u e e s t á e n
S a m a r í a , é l lo s a n a r í a d e s u l e p r a ” (2 Rey. 5 :3 ).
N a t a n a e l d ijo a c e r c a d e J e s ú s d e N a z a r e t : “¿D e N a z a r e t p u e d e s a li r a lg o de
b u e n o ? ” (J u a n 1:46 ). N o s a b í a q u e J e s ú s lo e s t a b a o y e n d o . E n c a m b io , J e s ú s
dijo d e N a t a n a e l: "He a q u í u n v e r d a d e r o is r a e lit a , e n q u i e n n o h a y e n g a ñ o ”
(vers. 47). Si J e s ú s se h u b ie r a d e fe n d id o , t a l v e z h a b r í a f o r t a le c i d o e l p r e ju ic io
o s e h a b r í a e c h a d o e n c i m a u n e n e m i g o ; al e lo g ia r lo , g a n ó u n d is c íp u lo .
H a y p a l a b r a s q u e c a m b i a n u n d e s t in o : D io s le d ijo a G e d e ó n : “V a r ó n e s ­
f o r z a d o ” (Jue. 6:12), y e n v e z d e s e r u n o q u e s e e s c o n d í a d e l e n e m i g o , f u e u n o
q u e lo a p la s t ó .
H a y a l g u n a s p a l a b r a s q u e a b r e n p u e r t a s qu e, d e o t r a m a n e r a , p e r m a n e c e ­
r í a n c e r r a d a s . T a le s p a l a b r a s so n : “B u e n o s d í a s ”, B u e n a s n o c h e s ”, “G r a c i a s ”,
“P o r f a v o r ”, “L o s ie n t o ”, " C o n p e r m i s o ”. N o s e r e q u ie r e a s i s t i r a la u n i v e r s i d a d
p a r a a p r e n d e r l a s . S e a p r e n d e n e n el r e g a z o d e m a m á , o e n e l j a r d í n d e i n f a n ­
tes. H a y o t r a s p a la b r a s m á s d if íc i le s d e decir. P a r a e llo s e r e q u ie r e h u m ild a d :
"F u e m i c u l p a ”, " P e r d ó n e m e ”.
C o m i e n z a e l d ía p r o n u n c i a n d o la s p a l a b r a s q u e a b r e n e l cielo: “P a d r e , te
a m o . G r a c i a s p o r J e s ú s y p o r t u S a n t o E s p í r i t u ”.

174
 24 DE JUNIO

SUPERACIÓN
Oh, si me dieras ben dición ,y en sa ncha ra s mi territorio,
y si tu m a n o estuviera conmigo, y me libraras de mal, para que no me dañe.
i C ró n ic a s 4:10.

ra u n m u c h a c h o tr is te . G e s t a d o c o n d ific u lt a d y p a r id o c o n dolor, su

E m a d r e lo lla m ó Jab es, q u e q u ie r e d e c ir débil, triste , y a sí le d e b ilitó el

e s p íritu .
P e q u e ñ o y pobre, a p o c a d o y frág il, Jabes d e s p e r ta b a la c o m p a s ió n de p o c o s
y la b u r la d e m u c h o s . C u a n d o los b u r la d o r e s se ib a n , J a b e s se e c h a b a e n el
r in c ó n de la a u t o c o m p a s ió n y a h í la m ía s u s h e rid a s e m o c io n a le s . H a s t a q u e
c a y ó e n la a n t e s a la del su icid io : la v e r g ü e n z a de sí m is m o .
A D io s le d o lía la s u e r t e d el m u c h a c h o , y u n a n o c h e le d io u n a v is ió n . En
ella, Ja b e s se v io a sí m is m o y a n o c o m o la v e r g ü e n z a de la fa m ilia , s in o c o m o
u n h ijo del Rey. C o n u n a o r a c ió n Jab es le to rc ió el b r a z o al d e s tin o . E s to es
lo q u e p id ió a l D ios del cielo:

Oh, si m e dieras bendición,

y e n s a n c h a r a s mi territorio,
y tu m a n o estu viera conm igo,
y m e libraras de mal,
para q u e n o m e dañe (1 Crón. 4:io).

J a b e s c r e y ó q u e D ios lo h a b ía to m a d o en serio. U n ió a su r u e g o u n a v o l u n ­
tad ir r e d u c t ib le , y u n a fir m e c o n v ic c ió n de tr iu n fo . El re la to c o n c lu y e c o n
e s ta s p a la b r a s : "Y le o to r g ó D io s lo q u e p id ió ”.
E sa o r a c ió n , ese e s f u e r z o y e se D io s c o m p a s iv o c a m b ia r o n la h is t o r ia de
Jabes, al g r a d o q u e e n t r e la m a r a ñ a de n o m b r e s de los a n c e s t r o s del R e d e n ­
tor se a b r ió u n e s p a c io p a r a r e g is t r a r a Jab es y su m e t a m o r f o s i s e m o c io n a l.
A q u e l q u e e ra el h a z m e r r e í r d el p u e b lo se im p u s o a s u s b u rla d o re s . La B ib lia
dice: "Y J a b e s f u e m á s ilu s t r e q u e s u s h e r m a n o s " (1 C ró n . 4 :9).*
T o d o s t e n e m o s la n e c e s id a d de r e a liz a c ió n . P íd e le a D ios que te a y u d e a
r e a liz a r t e e n la v id a .

* La l e c t u r a de e s t e día ha sid o a d a p t a d o d e l libro d e A lf r e d o C a m p e c h a n o , Vidas al límite,

P a c ific P r e s s P u b l i s h i n g A s s o c ia t i o n , 2017, p. 62.
2 5 DE JUNIO O

FE
Los co sa s secreta s p erten ecen a Jehová nuestro Dios. D e u te r o n o m io 29:29.

s t o y s e g u r o de q u e lo s i n c r é d u l o s q u e d e s a f í a n t u fe te h a n h a b l a d o del

E s u f r i m i e n t o de lo s in o c e n t e s , y s e h a n q u e ja d o d e D io s. Si es p o d e r o s o ,
p o r q u é n o a c t ú a . Si es b u e n o , p o r qué c a lla .
D io s n o s h a d e ja d o e n la B ib lia la in f o r m a c i ó n n e c e s a r i a d e l p la n de s a l ­
v a c i ó n y lo s r e c u r s o s p a r a n u e s t r a e le v a c ió n m o ra l, p e r o h a y m i s t e r io s q u e
s u p e r a n n u e s t r a s c a p a c id a d e s , c o m o el m is t e r io d e l s u f r i m i e n t o de lo s i n o ­
c e n t e s . G ib r a n J alil c u e n t a :
U n a m u je r y s u h ijo v i v í a n e n t r e la s c o lin a s . E s te e r a s u p r im e r o y ú n ic o
h ijo. El n iñ o m u r i ó de u n a fie b r e m i e n t r a s el m é d i c o lo v ig il a b a , y la m a d r e ,
d e s t r u i d a p o r la t r is t e z a , le g r it ó al m é d ico :
— D im e , d im e , ¿ q u é e s lo q u e h i z o a q u i e t a r s u f o r t a l e z a y s i l e n c i a r su
c a n c ió n ?
— F u e la fie b r e — r e s p o n d i ó el m é d ic o .
— ¿ Q u é es la fie b re ? — p r e g u n t ó la m a d re , q u e b r a n t a d a .
— N o p u e d o e x p l i c á r t e l o — r e p lic ó el m é d ic o — . Es a lg o i n f i n i t a m e n t e p e ­
q u e ñ o q u e v i s i t a el c u e r p o y q u e n o p o d e m o s v e r c o n n u e s t r o s ojos h u m a n o s .
L u e g o el m é d ic o se fu e , y e lla c o n t in u ó rep itien d o p a r a sí: A lg o in fin ita m en ­
te p e q u e ñ o q u e n o p o d e m o s ver c o n n u e s t r o s ojos h u m a n o s .
P o r la t a r d e , e l s a c e r d o t e v i n o a c o n s o la r la . Y e lla llo r ó y g r it ó d icie n d o :
— ¡Oh! ¿ P o r q u é he p e r d i d o a m i hijo, m i ú n ic o hijo, m i p r i m e r h ijo?
— H ija m ía , e s la v o l u n t a d d e D io s — re s p o n d ió el s a c e r d o t e .
— ¿ Q u é es D io s y d ó n d e e s t á D io s? — p r e g u n tó e n t o n c e s la m u je r — . Q u ie r o
v e r a D io s y r a s g a r m e el p e c h o d e l a n t e de él y h a c e r m e b r o t a r s a n g r e d e m i
c o r a z ó n a s u s p ies. D im e d ó n d e e n c o n t r a r lo .
— D io s es i n f i n i t a m e n t e g r a n d e — c o n t e s t ó el s a c e r d o t e . N o p u e d e se r
v i s t o c o n n u e s t r o s o jo s h u m a n o s .
Lo in fin ita m e n te p e q u e ñ o a s e s in ó a m i hijo por v o lu n ta d de lo in fin ita m en te
g r a n d e — m u s i t ó la m u j e r *
P o c o s a b e m o s del m i s t e r i o d e l dolor, el c u a l se d e r iv a d e l m i s t e r io de la
i n i q u i d a d . L o c i e r t o e s q u e D io s n o m a t a a n a d ie , p o r q u e D io s e s a m o r
(1 J u a n 4 :8). M ie n t r a s lle g a el d ía d e c o n o c e r los a r c a n o s v e d a d o s , a f e r r é m o ­
n o s al m i s t e r i o d e la v id a : a J e s ú s .

* G i b r á n J a lil G i b r á n , "La send a". C iu d a d Seva, en h ttp :/ / c iu d a d s e v a .c o m / te x to / la - s e n d a / .

c o n s u l t a d o e n f e b r e r o de 2018.

176
 < 0 26 DE JUNIO

VALOR
Para mí el vivir es Cristo. F ilip e n se s 1:21.

i o r a s a c a d a m o m e n to , le e s t u B ib lia c a d a día, d i s f r u t a s los s e r v i c i o s de

S la ig le s ia , y b u s c a s al q u e s u f r e p a r a s o c o r re rlo , C r i s t o v i v e e n ti, y tú
e s t á s e n C risto , c o m o S a n P ab lo .
T a n e n t r e g a d o a C r is t o e s t a b a el a p ó s t o l q u e e s c r ib ió la s p a la b r a s i n m o r ­
t a le s d e l v e r s í c u lo de h oy. T o d o el q u e v i v e a s í m a n i f i e s t a e s t a e n t r e g a en
c u a l q u ie r c ir c u n s t a n c i a . A s í se c o m p o r t ó u n j o v e n c r i s t i a n o d el s ig lo X X I el
d o m in g o , 26 d e ju n io de 2016.
El v u e l o de A t la n t a , G e o r g ia a P h o e n ix , A r iz o n a , t r a n s c u r r í a c o n n o r m a l i­
dad, p e r o de p ro n to , u n h o m b r e s u f r i ó u n i n f a r t o al c o r a z ó n . L a t r ip u la c i ó n
se e n t e r ó y a c u d ió a s o c o r re rlo .
T a m b i é n o t r o c a b a lle r o se a p r e s u r ó p o r el p a s illo , lle g ó h a s t a d o n d e s e
h a ll a b a la f a m i l i a del h o m b r e q u e s u f r í a el a t a q u e y los in v i t ó a orar. L o s
f a m i li a r e s llo ra b a n , los t r ip u la n t e s a p lic a b a n r e s u c it a c ió n c a r d io - p u lm o n a r
al e n f e r m o , y el j o v e n s e g u í a o ra n d o . D e p r o n to el h o m b r e r e a c c io n ó y la c r i­
sis p a s ó . A l r a t o el a v ió n a te r r iz ó , y lo s p a r a m é d ic o s s e l le v a r o n a l e n fe r m o .
R i c h a r d G o t t i, u n o de los v ia je r o s , p u b lic ó la n o t ic i a e n F a c eb o o k , la q u e
fu e c o m p a r t i d a m á s de 19 m il v e c e s . G o t t i a g r e g ó u n m e n s a j e p a r a el j o v e n
que o ró a n t e la e m e r g e n c ia : “¡Dios te h a d a d o u n a p l a t a f o r m a p a ra p o n e r te de
pie y c o m p a r t i r tu fe c o n el ejem p lo , v e r d a d e r a m e n t e v i v e s lo q u e p re d ic a s !
D ios te b e n d e c ir á . N o p u e d o i m a g i n a r s o b re c u á n t a s v id a s h a s in flu e n c ia d o
c o n t u s a c c io n e s c r i s t i a n a s y c o n t u m o ra l" *
El m e n s a je e ra p a ra T im T e b o w , el j o v e n q u e a n t e la e m e r g e n c ia a c u d ió a
Dios, el M é d ic o in fa lib le .
O t r o s ju g a d o r e s de f ú t b o l a m e r i c a n o s o n c e le b r id a d e s a q u í e n la tie r r a ,
T im T e b o w lo es en la t ie r r a y e n el cielo. S u c u e r p o s e h a ll a c o n n o s o t r o s ,
aquí, d o n d e im p e r a n el e g o ís m o y la c o r r u p c ió n , p e r o s u s p e n s a m i e n t o s e s ­
tá n c o n J e s ú s , s ie m p r e c o n él. T i m T e b o w v i v e e n la t ie r r a c o m o si e s t u v i e r a
en el cielo.
H o y t e n d r á s la o p o r t u n i d a d d e v i v i r e n el c ie lo m i e n t r a s c a m i n a s p o r
la tie r r a , p o r q u e J e s ú s es re a l y q u ie r e e s t a r e n t u s p e n s a m i e n t o s y e n t u s
a c c io n e s .

* "E x e s t r e l l a d e f ú t b o l a m e r i c a n o r e z a c o n p a s a j e r o s d e a v i ó n p o r h o m b r e q u e s u f r i ó i n ­
fa rto " , Aciprensa, 29 d e j u n i o d e 2016, e n h t t p s : / / w w w . a c i p r e n s a . c o m / n o t i c i a s / e x - e s t r e l l a -
d e -fu tb o l-a m e rio a n o -re za -co n -p a s a je ro s-d e -a v io n -p o r-h o m b re -q u e -s u frio -in fa rto -8 o 6 9 3 / .
2 7 DE JUNIO O

AMISTAD
A c o n t e c i ó q u e c u a n d o él h u b o a c a b a d o de h a b la r c o n S a ú l, el a lm a de J o n a tá n
q u e d ó ligada c o n la d e D avid, y lo a m ó J o n a tá n c o m o a sí m ism o.
i S a m u e l 18:1.

u a n d o D a v i d y J o n a t á n s e c o n o c ie r o n , e n t a b l a r o n u n a a m i s t a d q u e la

C B ib lia c o n s a g r ó y p e r p e t u ó . D e s d e q u e D a v i d v e n c i ó a G o lia t, J o n a t á n
lo a d m i r ó y lo e lig ió c o m o a m ig o . Y a u n q u e S a ú l r e p u d i ó a D a v id y lo
p e r s i g u i ó , J o n a t á n p e r m a n e c i ó le a l a s u a m ig o , y a u n lo p r o t e g ió de la s a s e ­
c h a n z a s d e S a ú l. N o le i m p o r t ó q u e s u a m ig o f u e r a u n g i d o r e y e n l u g a r de
él. N o le i n t e r e s a b a el c e t r o s i n o h o n r a r e s a a m i s t a d .
E s t a s s o n a l g u n a s c u a l i d a d e s d e J o n a t á n d i g n a s d e im it a r :
- Unidad: J o n a t á n lle g ó a t e n e r u n so lo e s p ír itu c o n D a v id , (i Sam . 18:1).
- A m o r sa crificia l: J o n a t á n a m ó a D a v i d c o m o a s í m i s m o (vers. i).
• C o m p r o m iso : J o n a t á n h i z o u n p a c t o de a m i s t a d c o n D a v i d (vers. 3).
• G e n e r o sid a d : J o n a t á n le d io a D a v i d s u t ú n i c a , s u e s p a d a , s u a r c o
y s u c i n t o (vers. 4).
• H o n e s tid a d : J o n a t á n le a d v i r t i ó a D a v i d q u e s u p a d r e S a ú l ib a a
m a t a r l o (i S a m . 19:1, 2).
• In te r c e s ió n : J o n a t á n h a b l ó b ie n d e D a v id a n t e S a ú l (vers. 4 ).
. Á n im o : J o n a t á n le d ijo a D a v i d q u e n o t e m i e r a p o r s u v i d a (vers. 7).
• F id e lid a d : J o n a t á n le d ijo a D a v i d q u e h a r í a lo q u e le p i d i e r a
(i S a m . 2 0 :4)
- C o n t a b i l i d a d : J o n a t á n le d ijo a D a v i d q u e p o d í a c o n f i a r e n é l
(ve rs. 9 ). _
• L ea lta d : J o n a t á n y D a v i d j u r a r o n p r o t e g e r c a d a u n o a la f a m i l i a
d e l o t r o (ve rs. 13-17).
• Integridad: J o n a t á n i n v o c ó a D io s c o m o t e s t i g o d e t o d o lo q u e h a b ía
h e c h o a f a v o r de D a v id (ve rs. 42).
• C o m p a s ió n : A J o n a t á n le d o lió e l t r a t o q u e s u p a d r e le d io a D a v id
(vers. 34).
• V u ln era b ilid a d em o cion a l: J o n a t á n y D a v id llo r a r o n j u n t o s (vers. 41).
• F o r t a l e z a e s p ir itu a l: J o n a t á n a n i m ó a D a v i d a c o n f i a r e n D io s
(l S a m . 23:16).
B u sca u n a m ig o co m o Jo n atán . Sé u n a m ig o co m o Jo n a tá n .
 28 DE JUNIO

LIBERTAD
La verdad os hará libres. Juan 8:32.

ios n o s c r e ó libres. E so e n t e n d i ó W illia m P e n n , q u i e n a la e d a d d e 22

D a ñ o s f u e a r r e s t a d o p o r c a u s a de su fe, p e ro no n e g ó s u s c o n v ic c io n e s .
Por p re d ic a r p ú b lic a m e n te y e scrib ir tr a ta d o s so b re la lib e r ta d religiosa,
s u fr ió p e r s e c u c i ó n y e n c a r c e l a m ie n t o e n I n g la te rr a .
En H o la n d a y A le m a n ia , P e n n se d e d ic ó a la e v a n g e liz a c ió n . J u n to a o t r o s
a m i g o s d e la S o c ie d a d R e lig io s a de lo s A m i g o s , se p u s o de a c u e r d o p a r a
c o m p r a r la c o lo n ia de W e s t J e r s e y (la m it a d de N u e v a Jersey).
El r e y C a r lo s II de I n g la t e r r a le o t o r g ó u n te rr ito rio al s u r o e s t e de N u e v a
J e rse y p a r a s a ld a r u n a d e u d a c o n la fa m ilia , lo n o m b r ó “p r o p ie t a r io a b s o lu ­
to", y le c o n c e d ió p o d e r c a s i ilim it a d o e n la co lo n ia. P e n n la lla m ó ‘‘S y lv a n ia "
(“b o s q u e ” o “s e l v a ”), p e r o el r e y le c a m b ió el n o m b r e a “P e n n s y l v a n i a ” (los
b o s q u e s de Pen n ), en h o n o r al p a d r e de W illia m .
E n 1682, P e n n ce le b ró u n t r a t a d o c o n los p u e b lo s in d íg e n a s en S h a c k a m a -
xo n (a c tu a l b a r r io de K e n s in g to n , e n Filadelfia). La e s c e n a c o n la trib u L e n n i
L e n a p e es r e c o r d a d a c o m o u n o de los m o m e n t o s m á s n o t a b le s de t o le r a n c ia
y p a c ifis m o e n la s c o lo n ia s . P e n n f u e s in a r m a s y s in e s c o lt a s a c e le b r a r u n
trato. L a c o lo n ia de P e n n s y l v a n i a n u n c a s u f r ió de a t a q u e s in d io s.
L a id e a de la s e n m ie n d a s c o n s t it u c io n a l e s f u e de P e n n . I n s t a u r ó u n g o ­
bierno que, a d ife r e n c ia de la E u ro p a de la ép o ca, g a r a n t iz a b a d e re c h o s c o m o
la s e p a r a c ió n y l im it a c ió n de lo s p o d e r e s p o lític o s , la lib e r t a d de cu lto , la
b ú s q u e d a de la ig u a ld a d s o c ia l, la e q u id a d m a t e r ia l y el m a y o r r e s p e t o a la s
lib e rta d e s civile s. T a m b ié n b u s c ó la re iv in d ic a c ió n de la d ig n id a d de la m u jer
y su p a r t i c ip a c ió n a c t iv a e n la v i d a p ú b lica, el lib re in g r e s o a los te r r ito r io s
c o lo n iz a d o s , la a u s e n c ia de ejército, la r e fo r m a p e n it e n c ia r ia , y la c o n v i v e n ­
cia p a c ífic a c o n los n a tiv o s .
P e n n f u n d ó u n p u e b lo q u e n o m b r ó F ila d e lfia . L u e g o v o l v i ó a I n g l a t e ­
rra, d o n d e m o t iv ó a c u á q u e r o s , a n a b a p t is t a s , m e n o n it a s , a m is h , lu te ra n o s ,
ca tó lico s, h u g o n o t e s y ju d ío s a e s t a b le c e r s e e n s u c o lo n ia . W illia m q u e r ía
r s t a b le c e r s e e n F ilad elfia, p e r o a l g u n o s p r o b le m a s fin a n c ie r o s lo o b lig a r o n
.1 v o lv e r a I n g la te rr a , d o n d e m u r ió e n 1718*
El c o lo n ia lis m o es u n a m a n c h a e n la h is to r ia h u m a n a ; W illia m P e n n es
un a h o n r o s a e x c e p c ió n . R e s p e t e m o s a los d e m á s . S u lib e r t a d g a r a n t iz a la
n u e stra . S e r c r is t ia n o es s e r firme... y to le ra n te .

* "W illia m Pen n Biography", Biography, en https://w w w .biography.com /people/w illiam -

ponn- 9 4 3 6 8 6 9 . consultado en feb rero de 2018.

179
2 9 DE JU N IO

R E S C A TE
G r a c i a y p a z s e a n a v o s o t r o s , d e D i o s el P a d r e y d e n u e s t r o S e ñ o r J e s u c r is to , el
c u a l s e d io a s í m i s m o p o r n u e s t r o s p e c a d o s p a r a l i b r a r n o s d e l p r e s e n t e s i g l o
m a l o , c o n f o r m e a la v o l u n t a d d e n u e s t r o D i o s y P a d r e . G á la t a s 1.3, 4.

a e n c a r n a c i ó n d e l H ijo d e D i o s t u v o e l o b j e t i v o d e s a l v a r a lo s p e c a d o r e s

L Y v i n d i c a r el g o b ie r n o d e D io s .

C r is t o n o t u v o n in g ú n te m o r n i p r e c a u c ió n a n te lo s c a ld o s . V in o a b u s ­
c a r lo s d e s d e e l S a n t u a r io c e le s t ia l. A d o p t ó la n a t u r a l e z a de lo s p e c a d o r e s ,
p e r o sin t e n d e n c ia al m a l. N o f u e c o m o A d á n , u n s e r c re a d o ; n i c o m o el h o m ­
b r e c a íd o , u n s e r e n g e n d r a d o ; J e s ú s f u e ú n ic o , u n S e r e n c a r n a d o . C r e a c ió n ,
p r o c r e a c ió n y e n c a r n a c ió n s o n fe n ó m e n o s d ife re n te s.
J e s ú s se a c e r c ó a lo s c o b r a d o r e s d e im p u e s to s , h o m b r e s d e s h o n e s to s y
t r a i d o r e s q u e s e r v í a n a lo s o p r e s o r e s r o m a n o s y c o b r a b a n d e m á s . J e s ú s
q u is o a y u d a r lo s a s a lir de s u m is e r ia e s p ir itu a l. H iz o u n v ia je a G a d a r a en
b u s c a d e d o s h o m b r e s p o s e íd o s p o r u n a le g ió n d e e s p ír it u s m a lo s y lo s lib e ró .
B u s c ó a lo s s a m a r i t a n o s p a r a o f r e c e r le s s u g r a c ia , y p a s ó v a r i o s d ía s e n s u s
a ld e a s , a y u d á n d o lo s e n t o d a n e c e s id a d g e n u in a . A y u d ó a lo s im p e r ia lis t a s
r o m a n o s p o r q u e en él n o h a b ía r e n c o r e s n i p re ju ic io s. V ia jó h a s ta í i r c y
S id ó n , e n el a c t u a l L íb a n o , e n b u s c a d e u n a m u je r c u y a h ija n e c e s it a b a u n
m i la g r o , p o r q u e a m a b a a lo s f e n i c i o s p o r e n c i m a d e la s d i f e r e n c i a s r e lig io s a s
y la r iv a lid a d h is t ó r ic a e n t r e a m b o s p u e b lo s . L o c r it ic a r o n lo s le g a lis t a s de
s u p u e b l o , p e r o a J e s ú s n o le i m p o r t ó .
S i t i e n e s u n h e r m a n o h u n d i d o e n l a d r o g a d i c c i ó n y v a s a b u s c a r l o a l ca­
l l e j ó n d o n d e s e j u n t a n l o s p a n d i l l e r o s y l a s p r o s t i t u t a s , l o s l a d r o n e s y lo s
t r a f i c a n t e s d e d r o g a s , q u e n o t e i m p o r t e si t u s h e r m a n o s e n la fe te c r itic a n .
T e i n t e r n a s e n e l b a r r i o , t e e x p o n e s a s e r a s a l t a d o o a s e s i n a d o , y n o p e s a s e!
r i e s g o , p o r q u e t u h e r m a n o lo v a l e . E s o h i z o J e s ú s . B u s c ó a l o s p e c a d o r e s y
p o r e l l o s s e j u g ó s u p r e s t i g i o . L o s s a n t u r r o n e s e h i p ó c r i t a s le p u s i e r o n u n
a p o d o : " A m i g o d e lo s p e c a d o r e s ”. A J e s ú s le g u s t a e s t e a p o d o , y a m í t a m b i é n .
Jesú s es m i A m ig o .

180
 W 30 DE JUNIO

DISCIPLINA
A h o r a yo N a b u c o d o n o s o r alabo, e n g r a n d e zc o y glorifico al Rey del cielo, p orqu e
to d a s sus obras son verdaderas, y su s ca m in o s ju s to s ;
y él p u e d e hum illar a los q u e a n d a n con soberbia. Daniel 4:37.

a b u c o d o n o s o r II c r e y ó en el D ios d e Israel, p e ro su in c r e d u lid a d in ic ia l

N le s a lió m u y cara. A l g u n o s d ic e n q u e e n f e r m ó d e lic a n tro p ía , c r e e r que

u n o es u n lobo; o t r o s q u e e n f e r m ó de b o a n tr o p ía , c r e e r q u e u n o es u n
buey. E s ta d e b e h a b e r sido s u e n f e r m e d a d , p u es se c o m p o r t a b a c o m o u n a
b e s t ia h e r b ív o r a .
N a b u c o d o n o s o r e n f e r m ó d e s p u é s de h a b e r s e p r o c la m a d o a r t ífic e de la
g r a n d e z a y el e s p le n d o r de B ab ilo n ia, la ca p ita l del reino. Dijo que él la h a b ía
ed ificad o . D ios r e p r e n d ió s u j a c t a n c i a c o n e s ta e n f e r m e d a d .
S olo el D io s de Israel m e r e c ía el r e c o n o c im ie n t o p o r la g r a n d e z a de B ab i­
lonia, p u e s era él q u ie n h a b ía e le g id o a N a b u c o d o n o s o r c o m o i n s t r u m e n t o
p a ra d is c ip lin a r a la s n a c io n e s , s o b r e tod o, a su p u e b lo reb e ld e. Todo m é rito
que él se a d ju d ic a b a era de J e h o v á .
L a s o b e rb ia es m a la co n se jera. A l r e y m á s e x c e ls o de la a n t ig ü e d a d p a g a n a
le g r a n je ó sie te a ñ o s en el p o tr e ro , s ie n d o el h a z m e r r e í r de los c o r t e s a n o s y
la v e r g ü e n z a de su fa m ilia . A u n q u e n o f a lt a b a n in t r ig a s p a la c ie g a s , n a d ie se
a tre v ió a d arle go lp e de es ta d o al rey, p u e s Dios h a b ía p r o m e tid o lo con tra rio .
M e d ia n t e u n su e ñ o , D ios le h a b ía a d v e r t id o del r ie s g o a c a u s a de su v a ­
n a g lo ria , p e r o N a b u c o d o n o s o r n o a te n d ió a la a d v e r t e n c ia . D a n ie l le h a b ía
in te r p r e ta d o el s u e ñ o aquel: u n á rb o l fr o n d o s o d o n d e h a b it a b a n las a v e s era
c o r ta d o p e r o c o n s e r v a b a las raíces. El á rb o l r e p r e s e n t a b a a N a b u co d o n o so r,
el c o rte r e p r e s e n t a b a la lo cu ra , la s ra íc e s in d ic a b a n q u e c o n s e r v a r ía el reino,
y q u e lu e g o de c u r a r s e v o lv e r ía a g o b e r n a r (D an iel 4).
N a b u c o d o n o s o r fu e p r o te g id o p o r Dios, p u e s m i e n t r a s se c o m p o r tó c o m o
un s a lv a je n i n g u n a fiera lo a t a c ó y n a d ie lo m ató . N a d ie se a t r e v ía a m a t a r
a u n p o s e s o de m a lo s e s p íritu s. S e c r e ía q u e si eso o c u r r ía , los e s p ír itu s m a ­
lig n o s s e a p o d e r a b a n d el a s e s in o . N a b u c o d o n o s o r a p r e n d ió la le c c ió n de
h u m ild a d . R e c o n o c ió al D io s de Israe l c o m o a r t ífic e de la g r a n d e z a ca ld ea,
co m o ú n ic o D ios, y o rd e n ó q u e t o d o s lo a d o ra ra n .
T ú ta m b ié n , a d o ra a D ios y sé h u m ild e .
 1o DE JULIO W

GRACIA
Por gracia sois salvos. E fesio s 2:8 .

n o de lo s p a s t o r e s a q u i e n e s m á s a p re c io , l le g ó a n u e s tr a i g l e s i a e n lo s

U p r i m e r o s a ñ o s de s u j u v e n t u d . V e n ía de u n a p a n d illa . P r o n t o s e i n t e g r ó
e n la v i d a de n u e s t r a c o m u n i d a d . L o s j ó v e n e s d e a q u e l t i e m p o e r a n
m u y a c t i v o s . L o i n v i t a b a n a p a r t i c i p a r e n lo s p r o g r a m a s r e g u l a r e s , e n lo s
j u e g o s s o c i a l e s y d o q u i e r a ib a n . U n d ía e s e j o v e n n o s s o r p r e n d ió : p i d i ó el
b a u t i s m o . A lo s p o c o s m e s e s n o s s o r p r e n d i ó m ás: se f u e al colegio a d v e n t i s t a
a e s t u d i a r T e o lo g ía .
P a s a r o n los a ñ o s . A l g u i e n m e dijo q u e e s t e j o v e n s e h ab ía c a s a d o y e s t a b a
p o r g r a d u a r s e . P a s a r o n m á s a ñ o s . U n d ía e s t e j o v e n n o s v is itó e n l a ig le s ia .
M e s a lu d ó d e s d e le jo s c o n u n a d e m á n . N o lo r e c o n o c í. A l t e r m i n a r e l p r o ­
g r a m a de a d o r a c ió n , s e a c e r c ó y m e s a lu d ó p e r s o n a lm e n t e . C u a n d o h a b ló ,
r e c o n o c í s u v o z . ¡Era e l j o v e n a q u e l q u e v i n o a la ig le s ia h u y e n d o d e u n a
p a n d illa ! M e p r e s e n t ó a s u f a m i li a : T e n í a v a r i o s h ijo s , to d o s e n c a n t a d o r e s .
O t r o de lo s m i e m b r o s d e la ig le s ia q u e lo c o n o c ía mejor, m e c o m e n t ó a c e r c a
d e él. E n la p a n d illa , e s t e m u c h a c h o t e n í a u n a e s p e c ia lid a d : e r a el q u e a b r ía
lo s a u t o s a je n o s .
D io s e s c a p a z de r e a l i z a r m a r a v i l l a s e n la v i d a d e s u s h ijos, a u n e n la d e
a q u e l l o s a q u i e n e s lo s c r i s t i a n o s l e g a l i s t a s c o n s i d e r a n d e p o c o v a l o r . C o ­
m i e n z a e s t e d í a o r a n d o p o r la s p e r s o n a s q u e la s o c i e d a d h a m a r g i n a d o .
L ib é r a t e d e l p re ju ic io . N o lo s j u z g u e s . M u c h o s d e e llo s n o t u v i e r o n a m o r en
s u c a s a , n o r e c i b ie r o n a t e n c ió n , y se f u e r o n a b u s c a r g e n t e q u e lo s a c e p t a r a .
A c é p t a l o s tú , y p r e s é n t a l e s al D io s q u e lo s a c e p t a y los a m a s in m e d i d a .
D a g r a c i a s p o r t u s a lv a c ió n . T ú t a m b ié n e s t u v i s t e p erd id o . C u a n d o l le g u e s
a l c ie lo , t e a s o m b r a r á s a l v e r a h í a c i e r t a s p e r s o n a s . O t r o s se a s o m b r a r á n
a l v e r t e a t i a h í.

182
 2 DE JULIO

FELICIDAD
A s í será b en decido el h o m b r e q u e tem e a Jehová. Salmo 128 :4 .

n p in t o r re c ib ió u n d if íc il p e d id o d e p a r t e d e u n ric o v a ró n : le e n c a r g ó

U q u e p i n t a r a la fe lic id a d .

L a f e lic id a d es a b s t r a c t a , n o se v e n i s e to c a . S e t r a t a de u n c o n c e p to ,
no de a lg o m a te r ia l. Es d if íc il g r a f ic a r c o n c e p t o s . D e p ro n to , el a r t is t a t u v o
u n a v is ió n , y p u d o p in t a r la fe lic id a d .
C u a n d o v o lv ió el h o m b r e q u e le h a b ía e n c a r g a d o la p in tu ra , e s to f u e lo q u e
miró: U n h o m b r e que v u e lv e a c a s a c o n la h e r r a m ie n t a al h o m b ro y v a p a s a n ­
do f r e n t e a u n a ig lesia. El rico q u e d ó s a t is fe c h o . C o n g u s t o p a g ó el c u a d ro .
¿P o r q u é le g u s t ó el c u a d r o a e s te h o m b r e ? ¿ Q u é v io e n él qu e lo dejó s a ­
tis fe c h o ? V io lo s tre s in g r e d i e n t e s d e la fe lic id a d : el tra b a jo , la fe y el h o ga r.
L a fe d i g n i f i c a al h o m b r e . Lo e l e v a p o r e n c im a de la s b e s t ia s , p o r q u e lo
c o n e c t a c o n lo t r a s c e n d e n t e . L a fe il u m i n a la n o c h e t e n e b r o s a de la v i d a en
este m u n d o . L a fe se r e s is te a las m is e r ia s del p r e s e n t e p o r q u e a v iz o r a las
r iq u e z a s d el m a ñ a n a . L a fe es la s e m il l a d e l f u t u r o .
El tr a b a jo t a m b ié n d ig n if ic a al h o m b re . Lo h a c e s e r ú t il y s e n t ir s e v a lio s o .
Le p r o v e e s u s t e n t o y a u n riq u e z a . L o m a n t ie n e o c u p a d o e n a lg o p r o v e c h o s o .
Le d a s e n t i d o d e r e a liz a c ió n . L o a s e m e ja a D ios, el m e jo r tra b a ja d o r, p u e s
Jesú s dijo: "M i P a d r e h a s t a a h o r a tr a b a ja , y y o t r a b a j o ” (J u a n 5:17).
L a f a m i l i a es f u e n t e de g o z o y d e m o t iv a c ió n p a r a v iv ir . E lla n o s a b r a z a
c u a n d o s u fr im o s , nos le v a n t a c u a n d o ca e m o s, n os corrige. El s a lm is t a d e s c ri­
bió el d u lc e c u a d r o de u n a f a m i li a feliz: “B ie n a v e n tu r a d o t o d o a q u e l que t e m e
.i Je h o vá , q u e a n d a e n s u s c a m in o s . C u a n d o c o m ie re s el tra b a jo de t u s m a n o s,
b i e n a v e n t u r a d o será s, y te irá bien. T u m u je r s e r á c o m o v id q u e lle v a f r u t o
;i los la d o s de t u casa; t u s h ijo s c o m o p la n t a s de o liv o a l r e d e d o r de t u m e s a .
Ile a q u í q u e a s í s e rá b e n d e c id o el h o m b r e q u e t e m e a J e h o v á " (Sal. 128:1-4).
P o r e s o el h o m b r e p a g ó c o n g u s t o el c u a d r o q u e pidió, y el a r t is t a , a d e m á s
de g e n ia l id a d d e m o s t r ó s a b id u r ía .
V a lo ra t u j u v e n t u d y e n r iq u é c e la h o n r a n d o a t u f a m ilia , t r a b a ja n d o c o n
d e d ic a c ió n , y b u s c a n d o a D ios.
 REPOSO
Yo os haré descansar. M a t e o 11:28.

s t a b a el f il ó s o f o D i ó g e n e s t o m a n d o el so l c u a n d o p a s ó p o r a h í el c o n ­

E q u i s t a d o r A l e j a n d r o e l G r a n d e , q u i e n le dijo:

— Si t e n g o u n a n u e v a o p o r t u n i d a d de r e g r e s a r a la tie r r a , le p e d ir é a
D io s q u e m e c o n v i e r t a e n D ió g e n e s .
— ¿ Q u i é n t e im p id e s e r lo a h o r a ? ¿ A d o n d e v a s ? D u r a n t e m e s e s h e v i s t o
p a s a r s o ld a d o s . ¿A d ó n d e v a n , y p a r a q u é ? — p r e g u n t ó el sa b io .
— V o y a la I n d ia , a c o n q u i s t a r el m u n d o — r e s p o n d i ó A le ja n d r o .
— ¿Y d e s p u é s q u é v a s a h a c e r ? — p r e g u n t ó D ió g e n e s .
— D esp u és v o y a descansar.
D i ó g e n e s s e r ió d e n u e v o , y le dijo:
— E s t á s lo c o . Yo e s t o y d e s c a n s a n d o a h o r a . N o h e c o n q u i s t a d o el m u n d o
y n o v e o la n e c e s i d a d d e h a c e r l o . S i al f i n a l q u i e r e s d e s c a n s a r y r e la ja r t e ,
¿ p o r q u é n o lo h a c e s a h o r a ? Si n o d e s c a n s a s a h o r a , n u n c a lo h a r á s , s in o que
m o r ir á s . T o d o e l m u n d o se m u e r e e n el c a m in o , e n m e d i o d e l via je .
A l e ja n d r o a g r a d e c i ó e l c o n s e jo y le dijo q u e lo r e c o r d a r ía , p e r o q u e n o p o d ía
d e t e n e r s e . A l f i n a l c a n z ó s u p r o p ó s it o , p e r o n o t u v o t i e m p o d e d e s c a n s a r .
M u r ió e n B a b ilo n ia , e n m e d i o d el v ia je . N o r e g r e s ó a G r e c ia . ¿De q u é le s ir v ió
a A l e j a n d r o c o n q u i s t a r el m u n d o ? H o y s o lo es u n m u e r t o f a m o s o .
T a l c o m o A l e ja n d r o el G r a n d e , h o m b r e s y m u je r e s p u l u l a n p o r la s c a lle s di •
p u e b lo s y c iu d a d e s , e s c l a v o s d e l t e l é f o n o , c o r r ie n d o a l tr a b a jo , d e ja n d o a trá s
lo m á s v a l i o s o , a su f a m i l i a , t r a t a n d o d e c o n q u i s t a r u n a p o r c ió n d e l m u n d o ,
s in t i e m p o p a r a d e s c a n s a r . ¿ E re s t ú u n o d e e llo s?
J e s ú s n o s i n v i t a a a c u d i r a él. E n s u p r e s e n c i a h a y r e p o s o : el r e p o s o e x i s
t e n c ia l , e l r e p o s o d e la c o n c i e n c i a . M i e n t r a s b u s c a m o s e l p a n d e c a d a día,
d i g a m o s a n u e s t r o G u ía : “T ó m a m e d e la m a n o . C a d a s á b a d o , t o m e m o s va
c a c i o n e s c o n J e s ú s , y h a l l e m o s e l d e s c a n s o d e l a l m a (M at. 11:29,30).

* J oost S ch a rren b erg, "A leja n d ro M a g n o y D iógenes", C on tar Cuentos, 20 de e n ero de 20m,
en http://contarcuentos.com /20io/oi/alejandro-m agno-y-diogenes/.

184
 4 D E JULIO

LIBERTAD
Escoge, pues, la vida. D e u te ro n o m io 30:19.

e o r g e W a s h in g t o n e n c a b e z a la lis ta de los h é ro e s de los E stad os U nidos,

G p e r o h a y o t r o p e r s o n a je c u y a c o n t r ib u c ió n le i n f u n d i ó a la n a c ió n el
e s p ír it u d e lib e r t a d plena: R o g e r W illia m s .
En 1635, los in m ig r a n t e s e u r o p e o s y a e s t a b a n e s ta b le c id o s e n el n o r e s te de
A m érica, p e r o lo s "p u r ita n o s ”, c e lo s o s c r is tia n o s , c a s t i g a b a n a los b e b e d o r e s
de vin o, los a d ú lte r o s , lo s v io la d o r e s d e l d o m in g o y lo s h erejes. Les c o r t a b a n
las orejas, los a z o t a b a n o los c o lg a b a n . El v o to era so lo p a ra los m ie m b r o s de
la iglesia, y los s a la r io s de los c lé r ig o s s e p a g a b a n de los im p u e s to s . L a s c o lo ­
nias s e e s t a b a n c o n v ir t ie n d o e n te o c r a c ia s , u n t ip o de g o b ie r n o en q u e la a u ­
toridad p o lítica , c o n s id e ra d a e m a n a d a de Dios, es e je rcid a p o r su s m in is tr o s .
Roger W illia m s , ta m b ié n p u rita n o , a le g a b a q u e el E sta d o n o debía in t e r v e ­
nir en a s u n t o s re lig io so s, p ero fu e h o stig a d o , y h u y ó h a c ia la selva. “D u r a n te
catorce s e m a n a s — c u e n t a él— a n d u v e v a g a n d o e n m e d io d e las in c l e m e n ­
cias del i n v i e r n o ”. En 1636 R o g e r W il l ia m s lle g ó a la b a h ía de N a r r a g a n s e t t y
i’chó los c im ie n t o s del p rim e r E s ta d o de los tie m p o s m o d e r n o s que re c o n o c ió
<mi el p len o s e n tid o de la p a la b ra la lib e r ta d religiosa: R h o d e Island. M e d ia n te
un p a c to f u n d a m e n t a l, la r e lig ió n q u e d ó e x c lu id a d e la le g is la c ió n civil, y
por p r im e r a v e z se re c o n o c ió la p le n a lib e r t a d en a s u n t o s re lig io s o s . E sto s
I>rincipios d e m o c r á t ic o s h a n in s p ir a d o la d e c la r a c ió n de d e r e c h o s de v a r io s
listados p o s te rio rm e n te .*
Esta m is m a lib e rta d que R oger W illia m s d e fe n d ió fu e d e fe n d id o por C risto
Ki siglo s a n te s, c u a n d o dijo: “Dad, pu es, a C é s a r lo q u e es de C ésar, y a D ios
lo que es de D io s ” (Mat. 22:21). C r is t o y R o ge r W illia m s d e fe n d ie r o n la m a d r e
il(' t o d a s la s lib e r ta d e s : la lib e r t a d de c o n c ie n c ia . G r a c i a s a la lib e r t a d de
co n cien cia, los E s ta d o s U n id o s s o n u n a d e m o c ra c ia .
La lib e r t a d de c o n c ie n c ia y los d e r e c h o s h u m a n o s , o t o r g a d o s p o r D ios,
’.on d e r e c h o s n a t u r a le s qu e el E s ta d o h a de p ro teger. P o d e m o s d e c id ir c r e e r
1» no, p e ro D io s r e c o m ie n d a : "E sco ge, pues, la v id a , p a r a q u e v i v a s t ú y tu
1li-scendencia; a m a n d o a J e h o v á t u D io s ” (Deut. 30:19,20).

‘ líoger W i lli a m s , N a tion a l Park Service, e n h ttp s :/ / w w w .n p s .g o v / r o w i/ le a r n / h is t o r y c u l-

Iu rc / ro g e rs life .h tm , c o n s u lt a d o en fe b r e r o d e 2018.
5 DE JULIO W

LLAMAMIENTO
La hora de s u j u icio ha llegado. A p o c a l i p s i s 14:7.

n 1818, G u il l e r m o M ille r lle g ó a la c o n c lu s ió n d e q u e C r i s t o ib a a r e g r e s a r

E e n 1843 o 1844, p e r o v a c i l ó e n p r e d ic a r lo , p o r q u e p e n s ó : Soy s o la m e n te

un agricultor. S e b u r la r á n d e mí.
M i l l e r e s t u d i ó el a s u n t o d u r a n t e q u in c e a ñ o s m á s . U n d ía le p r o m e t i ó al
S e ñ o r qu e, si el c a m i n o se a b r ía , i r ía y p r e d ic a r ía . E n t o n c e s el S e ñ o r e n v i ó a
I r v in g , el s o b r i n o de M iller, c o n u n a in v i t a c i ó n . El p r e d i c a d o r lo c a l e s t a b a
a u s e n t e y los h e r m a n o s i n v i t a b a n a M ille r p a r a q u e s e h i c i e r a c a r g o d e l s e r ­
v i c i o d e c u l t o e l d ía s i g u i e n t e . “V e n y e n s e ñ a a n u e s t r o p u e b lo q u e e l S e ñ o r
v ie n e ", f u e la i n v i t a c i ó n .
G u i l l e r m o M ille r se s o r p r e n d i ó . N o c o n t e s t ó u n a p a l a b r a , se d io v u e lt a ,
c r u z ó la p u e r t a de a t r á s , b a jó la p e q u e ñ a c u e s t a d e l la d o o e s t e y s u b ió n u e
v a m e n t e a l b o s q u e d e a r c e s d o n d e a m e n u d o ib a a orar. A lo la r g o d e to d o
el c a m i n o u n a v o z s u s u r r a b a e n s u s oídos: "¡Ve y dilo! ¡Ve y dilo! ¡Ve y dilo
a l m u n d o !". E n el b o s q u e , c a y ó d e r o d ill a s y g ritó : "¡Señor, n o p u e d o ir! ¡No
p u e d o ! S o y s o l a m e n t e u n a g r i c u lt o r , no u n p r e d ic a d o r ; ¿ c ó m o p u e d o lle v a r
u n m e n s a j e c o m o N o é ? ” T o d o lo q u e p u d o e s c u c h a r fu e : ¿ R o m p e r á s u n a
p r o m e s a t a n p r o n t o d e s p u é s d e h a b e r l a h e c h o ? ¡Ve y d ilo a l m u n d o ! A l fin
M ille r s e rin d ió , e x c la m a n d o : " S e ñ o r n o sé c ó m o p u e d o h a ce rlo , p e r o si t ú irás
c o n m i g o , i r é ”. E n t o n c e s s u c a r g a f u e q u it a d a , s u e s p í r i t u s e e le v ó y c o m e n z ó
a s a l t a r g r it a n d o : ‘¡G loria, A l e l u y a ! ’”
L u c ía , s u h ija m á s p e q u e ñ a y c o n s t a n t e c o m p a ñ e r a , lo s i g u i ó m i e n t r a s
él s e a p r e s u r a b a p o r el s e n d e r o , y al v e r a s u p a d r e s a l t a n d o de g o z o , c o i r i<1
d e r e g r e s o a la c a s a : “¡M a m á , m a m á , v e n rá p id o ! — g r i t ó — ¡P a p á e s t á e n el
b o s q u e y s e h a v u e l t o lo c o !” E s o m i s m o d ijo el m u n d o d e é l m á s t a r d e , p e ro
L u c ía r e c o n s i d e r ó , c r e y ó , y s i g u i ó s u s e n s e ñ a n z a s t o d a s u v id a .
¡Q u é p o d e r o s o p r e d i c a d o r f u e el p a s t o r M iller! M ile s d e p e r s o n a s fu e r o n
c o n v e r t i d a s p o r s u m i n i s t e r i o . C r i s t o n o v i n o e n t o n c e s , p e r o e llo s e s t a b a n
p r e p a r a d o s p a r a re c ib ir lo .
P i d a m o s a D io s la f e d e G u i l l e r m o M iller, y el f u e g o d i v i n o c o n q u e su
p r e d i c a c i ó n e n c e n d i ó los c o r a z o n e s d e s u s o y e n t e s .

* “P i o n e r o s - G u i l l e r m o M ille r". C e n t r o de I n v e s t ig a c io n e s E le n a G. W h ite, U N A D E C A , c'it

https://cwhite.unadeca.net/index.php/es/article-category/investigaciones/pioneros/43
g m ille r .

186
 W 6 DE JULIO

PODER
Dios es amor, i Juan 4:8.

lb e r t o E in s te in fu e u n g e n io de la fís ic a q u e p e n s a b a q u e no e x i s t e u n

A t ie m p o a b s o lu t o ni t a m p o c o u n e s p a c io a b so lu to .

E in s te in a fir m ó q u e el tie m p o no t r a n s c u r r e en fo r m a ig u a l p ara o b s e r­

v a d o r e s d is t in t o s d esd e s is t e m a s de r e fe r e n c ia d is t in t o s . C o m o e s te e f e c t o
es p e r c e p tib le e n s u c e s o s c e r c a n o s a la v e lo c id a d de la lu z (300.000 km/s) y
n o s o tro s n os m o v e m o s a v e lo c id a d e s m á s le n ta s , p a r a n o s o t r o s el tie m p o
es ig u al.
S e g ú n la t e o r ía de E in ste in , si u n a s t r o n a u t a v ia ja r a p o r el e s p a c io a u n a
v e lo c id a d c e r c a n a a la de la luz, c u a n d o v o lv ie r a a la T ie rra y v ie r a s u reloj
.id vertiría q u e p a r a él el tie m p o tr a n s c u r r id o se ría m e n o r q u e el tr a n s c u r r id o
en n u e s tr o p la n e ta . Eso q u ie re d e c ir q u e el tie m p o es re la tiv o , y q u e n u e s tr o
e n v e je c im ie n t o s e d e b e al p e c a d o y a n u e s t r a l e n t i t u d p a r a m o v e r n o s en
el c o s m o s .
E in s te in t a m b ié n p o s t u l a b a q u e el esp acio, al ig u a l q u e el tie m p o , era re ­
lativo a la p o s ic ió n de q u ie n lo m id e. La v a r ia c ió n e n la m e d ic ió n del e s p a c io
ta m b ié n se n o t a a v e lo c id a d e s p r ó x im a s a las de la luz, a lg o q u e n o s o tr o s no
p o d e m o s e x p e r i m e n t a r e n n u e s t r a s t a r e a s c o t id ia n a s .
E in s te in n o s o fr e c e la f ó r m u la E=m c 2 , en la qu e E es la e n e r g ía de u n c u e r ­
po, la q u e e s i g u a l a m (su m a s a ) p o r c 2 , la v e l o c i d a d d e la lu z e l e v a d a al
cu ad rad o. E sta fó r m u la a fir m a , p o r ejem plo, q u e u n k ilo de m a te r ia e q u iv a le
a p r o x i m a d a m e n t e a t o d a la e n e r g í a q u e se c o n s u m e e n la T ie r r a e n u n a
hora. A sí, al a p r e n d e r a e x t r a e r la e n e r g ía de la m a t e r ia , el h o m b r e lo g r ó
1tbtener la lib e r a c ió n del p o d e r del á to m o , y p u d o p r o v o c a r u n a re a c c ió n en
caden a, c o m o o c u r r ió en la d e t o n a c ió n de la b o m b a a t ó m ic a . Lo q u e h iz o
E in stein e q u i v a le a un a d u lto q u e le da a u n n iñ o de c in c o a ñ o s el A K 4 7 de
m u p a d re g u e r r ille r o .

Los s e c r e t o s de la n a t u r a l e z a s o n a b u n d a n t e s . E in s te in lo g ró d e s c u b r ir
11110. ¿ C u á n t o s s e c r e t o s h a b r á de los q u e n a d a s a b e m o s a ú n ? G ra c ia s a D ios
Ilorque n o s o t r o s p o s e e m o s u n o m á s v a lio s o y e fic a z q u e la e n e r g ía a tó m ic a :
i'l amor, c u y o p o d e r u t iliz ó J e s ú s p a ra v e n c e r el m al.
Es v e r d a d q u e n o s o m o s E in s te in , p e ro s o m o s c r i s t ia n o s q u e a m a n , y e so
cís m ejor. E se es el p o d e r q u e n o s h a d a d o Dios. U t i li c e m o s ta l p o d e r p a r a

iniciar u n a r e a c c ió n en c a d e n a de a c to s de bo n d ad .
7 DE JULIO

ADORACIÓN
C a n ta d alegres a D ios, h abitantes de toda la tierra. S a lm o 100:1.

u a n d o P h il ip H. B lis s * t e n í a u n o s d ie z a ñ o s d e e d a d , a l p a s a r p o r u n a

C c a s a e s c u c h ó s o n a r u n p ia n o . P h ilip e n t r ó y v i o a u n a d a m a q u e e s t a b a
t o c a n d o . L a s e ñ o r a lo v i o s u c i o y d e s c a lz o , y lo e c h ó d e ah í. P e r o a q u e l
s o n id o q u e d ó e n la m e n t e d e l p e q u e ñ o P h ilip .
E n s u a d o l e s c e n c i a , P h i l i p e s c r i b i ó u n h i m n o y lo e n v i ó a l f a m o s o c o m p o ­
s it o r G e o r g e F. R o o t, c o n u n a n o t a e n la q u e le p r o p o n í a q u e si el h i m n o le
p a r e c í a b u e n o , le e n v i a r a u n a f l a u t a . G e o r g e R o o t le e n v i ó la fla u ta .
B lis s lle g ó a C h i c a g o p o c o d e s p u é s de c u m p l i r lo s v e i n t e a ñ o s . A h í c o n o c ió
al e v a n g e l i s t a D w i g h t L. M o o d y y a su c o n s i e r v o y c a n t a n t e Ira D. S a n k e y ,
q u i e n e s e s t a b a n p r e s e n t a n d o e l e v a n g e l i o . B lis s v i o la n e c e s i d a d d e h im n o ;;
y c á n t i c o s f á c il e s d e e n t e n d e r p o r lo s o b r e r o s q u e a s i s t í a n a e s a s c a m p a ñ a s ,
a s í q u e le p u s o m ú s i c a a la d o c t r i n a d e C r is t o . E n t o n c e s s e f o r m ó u n e q u i p o
d e e v a n g e l i z a c i ó n c o m p u e s t o p o r P h ilip c o m o e v a n g e l i s t a m u s ic a l, G e o r g e
R o o t, y e l f a m o s o Ira D. S a n k e y .
D e s p u é s de F a n n y C r o s b y , P h il ip B lis s es p o s i b l e m e n t e e l m á s c o n o c id o do
los a u t o r e s d e h i m n o s c r i s t i a n o s . E n tr e s u s c o m p o s ic i o n e s s e h a ll a la m ú s ic a
d e l h i m n o " T e n g o p a z ”, d e H o r a t io S p a ffo r d .* *
B a s a d o e n l a s p a l a b r a s d e J e s ú s a s u s d is c íp u lo s : "L a s p a l a b r a s q u e y o os
h e h a b l a d o s o n e s p ír i t u y s o n v id a " (J u a n 6 :63 ), y e n la d e c l a r a c i ó n d e P e d r o
“T ú t i e n e s p a l a b r a s de v i d a e t e r n a ” (J u a n 6 :68 ), P h i l i p B lis s c o m p u s o e n 187/1
la l e t r a y la m ú s i c a d e l h i m n o “B e l l a s p a l a b r a s d e v i d a ”.
B lis s t u v o u n fin t r á g i c o . E n 1876, v i a j a b a c o n s u e s p o s a h a c i a C h i c a g o y, ;i I
p a s a r p o r u n p u e n t e , el t r e n s e d e s p lo m ó . B lis s lo g r ó s a l i r p o r u n a v e n t a n a ,
p e r o v o l v i ó p o r s u e s p o s a ; e n t o n c e s e l t r e n se i n c e n d ió y el c o m p o s it o r m u r k >
E n t r e lo s e s c o m b r o s h a l l a r o n u n h i m n o q u e a c a b a b a d e e s c rib ir: Yo c a n t a n •
d e m i J e s u c r i s t o ” [“I W il l S i n g o f M y R e d e e m e r ].
P h i l i p H. B lis s v i v i ó p a r a la a d o r a c i ó n y e l a m o r . E n e l in t e n t o , n o s legó
p r e c i o s o s h i m n o s c u y a t o n a d a d e l e i t a e l e s p í r i t u y c u y a le t r a p r e d i c a el
e v a n g e lio . A q u ila ta su ta le n to y v a lo ra su e sfu e rzo .

* “P h ilip P au l Bliss, 1838-1876”, H im n o s C ristianos, en http://w w w .him nescristians.com /

b iografies/b liss.h tm , co n su lta d o en fe b r e r o de 2018.
* * “T e n g o p a z” (#426) y “Oh, ca n tá d m ela s o tra v e z ” (# 2 0 4 ), H im n a r io A d ven tista del Séptinu -
Día, P a c ific P ress P u b lis h in g A s s o c ia tio n , 2010.

288
 ^ 8 DE JULIO

ETERNIDAD
He aquí que yo crearé nuevos cielos y nueva tierra... Os gozaréis y os alegraréis
para siempre en las cosas que yo he creado. Isa ía s 65 :17, 18.

le n a G. d e W h it e t u v o e s t a v i s i ó n de n u e s t r o f u t u r o h o g a r:

E C on Jesús al frente, d escen d im o s tod os de la ciud ad a la tierra, y nos

p o sa m o s sob re una in gen te m o n ta ñ a que, in ca p a z de sosten er a Jesús,
se p a rtió en dos, de m odo que q u ed ó h e c h a u n a v a s t a llanura. M ira­
m os en ton ces hacia arriba y vim o s la gran ciudad con doce cim ien tos
y d oce p u ertas, tres en cada u n o de sus c u a tro lados, y u n á n g e l en
cada puerta. Todos excla m a m o s: “¡La ciudad, la ciudad, y a baja, ya baja
de Dios, del cielo!” D escendió, pues, la ciudad, y se a s e n tó en el lugar
donde n osotro s estábam os. D esp u és m iram o s las esplén d id as a fu eras
de la ciudad. Vi bellísim as ca sa s que p a re cía n de plata, so ste n id a s por
cu a tro c o lu m n a s e n g a s ta d a s de preciosas perlas m u y ad m irables a la
vis ta . E sta b a n d estin ad as a ser residen cia de los santos. En cada una
h a b ía un an aq u el de oro. Vi m u ch o s santos que e n tra b a n en las casas,
y, d e sciñ é n d o se sus re sp la n d e cie n te s coronas, las co lo ca b a n sobre el
anaquel. D esp ués salía n al ca m p o co n tig u o a las casas p a ra h a cer algo
con la tierra, a u n q u e no en m odo a lg u n o com o p a ra c u ltiv a rla com o
h a ce m o s ahora. Un glorioso n im b o c ircu n d a b a sus cabezas, y e stab a n
c o n tin u a m e n te alaban d o a Dios.
Vi otro ca m p o lleno de tod a clase de flores, y al cogerlas exclam é: “No
se m a r c h ita r á n .” D espués vi un c a m p o de crecida hierba, c u y o h e rm o ­
s ísim o a s p e c to c a u sa b a a d m ira ció n . Era de color v e rd e vivo, y ten ía
reflejos de plata y oro al o n d u la r g a lla r d a m e n te para g lo ria del Rey
Jesús. Luego en tram o s en un c am p o lleno de toda clase de anim ales: el
león, el cordero, el leopardo y el lobo, todos v iv ía n allí ju n to s en perfecta
unión. P a sa m o s por en m ed io de ellos, y nos sig u ie ro n m a n sam en te.
De allí fu im o s a un bosque, no som brío como los de la tierra actual, sino
esp len d en te y glorioso en todo. Las ram as de los árboles o n d u lab an de
un o a otro lado, y n osotro s e x c la m a m o s todos: "M orarem os segu ro s en
el p á ra m o y d orm irem os en los bosques" — H C 495,496.

¡V olem os alto! ¡Vam os al cielo!

9 DE JULIO

EL PRECIO
Por gracia sois salvos. E fe s io s 2:8.

Una n o c h e d e in s o m n io s y d e s v e lo
un á n g e l v in o a mí, s e r e n a m e n te ,
y y o c o n im p ru d en cia , irreveren te,
le p r e g u n té c ó m o g a n a r el cielo.
M e dijo: Si te a fe rr a s al M odelo,
m il p u n t o s n e c e s ita s so la m e n te .
Le dije: S o y d evoto , so y ferv ie n te ,
y vivo m i c r e e n c ia c o n gran celo.
Un p u n t o te daré; n o te e m o c io n e s
— decía, o b s e r v á n d o m e m u y fijo.
— ¿Y q u é d e m is fe r v ie n te s o r a c io n e s ?
El á n g e l su sp ir ó , y así m e dijo:
M á s vale q u e n o te h a g a s ilusiones,
D io s ve so lo la lista de su Hijo.
io s n o s s a l v a n o p o r m é r it o s n u e s t r o s s in o p o r J e s ú s . E s él q u ie n tien<>

D lo s m é r it o s . Es J e s ú s q u i e n r e a l i z a la s a lv a c i ó n . El M o d e lo de s a n t id a d
e s él, p e r o n o s o t r o s n o p o d e m o s a l c a n z a r s u p u r e z a . P o r e s o el poe m ;i
c o n t i e n e la fr a s e : "Si t e a f e r r a s al M odelo".
N o t e n e m o s m é r ito s , p e r o J e s ú s sí. P a r a e n t r a r e n el c ie lo h a y q u e a f e ­
r r a r s e J e s ú s . Él t i e n e e n t r a d a lib r e y c o n h o n o r e s ; n a d i e m á s de e s t e lad o
d e la s p u e r t a s d el c ie lo t i e n e a c c e s o a la g lo r ia . L o s s e r e s h u m a n o s f u i m o s
d e s t i t u i d o s de la g lo r ia d e D io s, y p o r e llo s o m o s e x c l u i d o s d e l cielo. N in g ú n
e s f u e r z o n u e s t r o lo g ra m e jo r a r n u e s t r a s it u a c ió n a n t e D ios. S olo J e s ú s p u e d r
s a l v a r n o s . N o s o m o s s a lv o s p o r i m i t a c i ó n s in o p o r g r a c ia . N o s o m o s salvo:;
p o r m e r e c i m i e n t o s s in o p o r g r a c ia . N o s o m o s s a l v o s p o r o b r a s n i p o r fe, sin o
p o r g r a c ia .

190
 10 DE JULIO

PACIENCIA Y AMOR
El am or nunca deja de ser. i C o rin tio s 13:8.

u n O k, u n a m u je r b e lla y jo v e n , f u e a la c a s u c h a d e u n sabio m o n t a ñ é s
a p e d ir le u n a p o c ió n m ila g r o s a , p e ro él n i la m iró siq u ie ra .
— S e t r a t a de m i m a r id o — i n s is t ió Y u n Ok— . P a s ó t r e s a ñ o s e n la g u e ­
rra. A h o r a q u e h a v u e lt o c a s i no m e h a b la , n i a m í n i a n ad ie, y c u a n d o habla,
lo h a c e c o n a s p e r e z a . Si le d o y de c o m e r algo q u e n o le g u s t a , le d a u n m a n o ­
tazo y se v a . A v e c e s , c u a n d o d e b e r ía e s t a r tra b a ja n d o , lo v e o s e n ta d o en la
c im a de la m o n t a ñ a c o n la m ir a d a p e r d id a en el m ar.
— Eso s u e le o c u r r ir le a los s o ld a d o s. S o n las h u e lla s del e s p a n to y el d olor
— dijo el s a b io — . D e n tr o de t r e s d ía s te d iré c ó m o h a r e m o s la p o c ió n .
C u a n d o Y u n re g re s ó , sin m ir a r la s iq u ie r a el sa b io le dijo:
— El in g r e d ie n t e p rin c ip a l de t u p o c ió n es el b ig o te de u n tig r e vivo.
— ¡El b ig o t e de u n t ig r e v iv o ! — e x c l a m ó Y u n O k — . ¿ C ó m o lo c o n s e g u ir é ?
— Si la p o c ió n es im p o r ta n t e , lo c o n s e g u ir á s — dijo el e r m it a ñ o .
Seis m e s e s d e s p u é s, Y u n O k v o lv ió c o n el bigote, se lo d io al sabio y e s te lo
e ch ó al fu e g o . Y u n O k se p u s o h is t é r ic a , y el sa b io le p r e g u n tó :
— D im e c ó m o lo c o n s e g u is t e .
— Fui a la m o n t a ñ a t o d a s la s n o c h e s , co n u n p la to de c a r n e y a r r o z . Le
hablé al t ig r e c o n t e r n u r a p a ra h a c e r le e n t e n d e r q u e d e s e a b a su bien. Fui
paciente. S a b ía q u e no c o m e ría , p e r o f u i u n a y o t r a v e z . N u n c a le h a b lé c o n
asp e re za. P o r fin, u n a n o c h e dio u n o s p a s o s h a c ia m í. L le g ó u n m o m e n t o en
que m e e s p e r a b a e n el c a m in o y c o m ía d e m i m a n o . L e a c a r ic ia b a la c a b e z a
y él r o n r o n e a b a de ale gría . D e s p u é s de eso le a r r a n q u é el b ig o te.
— Sí, sí — dijo el e r m it a ñ o — , d o m a s t e al tig r e y te g a n a s t e su am or.
— P e ro t ú a r r o ja s t e el b ig o te al f u e g o . ¡Tanto e s f u e r z o p a r a nada!
— Ya n o h a c e f a l t a el b ig o t e — dijo el e r m i t a ñ o — . ¿Es a c a s o u n h o m b r e
m ás c r u e l q u e u n tig r e ? ¿ R e s p o n d e m e n o s a la b o n d a d ? Si p u e d e s g a n a r c o n
ca riñ o y p a c ie n c ia el a m o r y la c o n f i a n z a de u n a b e s t ia fe r o z , p u e d e s h a c e r
lo m is m o c o n t u m a r id o *
¿Tienes u n c ó n y u g e d ifícil? H a zle u n a p oció n de a m o r y te rn u ra . E n n o b le ­
ce tu a lm a y p r o t e g e r á s tu m a t r im o n io .

* "El b ig o te d e l t i g r e ”. C iu d a d Seva, en h ttp :/ / c iu d a d s e v a .c o m / t e x t o / e l- b ig o t e - d e l- t ig r e / ,

1 o n s u lt a d o e n f e b r e r o d e 2018.
11 DE JU LIO

ECOLOGÍA
¡Cuán in n u m erab les son tu s obras, oh Jehová! H iciste to d a s ellas con sabiduría;
la tierra está llena de tu s beneficios. S a lm o 104:24.

L a h o r m ig a m u e r e y el lu cero llora,
a lg o se m a lo g r ó d e la a r m o n ía .
C e s ó un m o t o r de luz y d e alegría,
h a y u n p e q u e ñ o lu to en e sta h o ra .
F altó u n r o s a l y s u fr ir á lo flora;
el a v e va a d e c ir le su elegía,
y e s p e s o n i m b o de m e la n c o lía
d is m in u ir á la gloria de la a u rora.
Toda c r e a c ió n in c u m b e al e n g r a n a je
en e s ta r u e d a e te r n a de la vida.
El c o s m o s n o c o n o c e de s o b r a n te s .
La flor q u e ay er fa lta ra en el p a is a je ,
el lo b o q u e n o v in o a la gu arida ,
ta m b ié n f u e r o n c r e a c io n e s rele v a n tes.

s t e p o e m a r e f l e x i o n a s o b r e el e q u i li b r i o e c o ló g ic o . T o d o lo q u e e x i s t e

E es v a l io s o , e x c e p t o lo s d e m o n i o s . A u n la s m o s c a s c o n t r i b u y e n a la vid a.
C o n s u m e n c i e r t o s d e s e c h o s o r g á n ic o s , y p o l i n i z a n la s p la n t a s . N a d a es
s u p e r f l u o . T o d o lo c r e a d o c o n t r i b u y e a la e x i s t e n c i a d e l r e s to .
" F u e r a d e l e g o í s t a c o r a z ó n h u m a n o , n o h a y n a d a q u e v i v a p a r a sí. N o h a y
n i n g ú n p á ja r o q u e s u r c a el aire , n i n g ú n a n i m a l q u e s e m u e v e e n el suelo,
q u e n o s i r v a a a l g u n a o t r a v id a . N o h a y s iq u i e r a u n a h o ja d e l b o s q u e , n i unn
h u m il d e b r i z n a d e h ie r b a q u e n o t e n g a s u u tilid a d . C a d a á rb o l, a r b u s t o y hoja
e m i t e e s e e l e m e n t o d e v id a , s in e l c u a l n o p o d r í a n s o s t e n e r s e n i el h o m b r o
n i lo s a n im a l e s : y e l h o m b r e y e l a n i m a l , a s u v e z , s i r v e n a la v i d a d el á r b o l y
d el a r b u s t o y d e la h o ja ” — D T G 12.
A m a la t ie r r a , a m a la n a t u r a l e z a , a m a a l C r e a d o r . L e e s u p r i m e r libro, la
n a t u r a l e z a , t a l c o m o le e s e l s e g u n d o , la B iblia, y a g r a d é c e l e p o r d e s p le g a r su
p o d e r en to d a s la s cosas.

192
 12 DE JULIO

EXCELENCIA
Y Saúl envió a decir a Isaí: Yo te ruego que esté David conmigo, pues ha hallado
gracia en mis ojos. Y cuando el espíritu m alo de parte de Dios venía sobre Saúl,
David tomaba el arpa y tocaba con su mano;y Saúl tenía alivio
y estaba mejor.y el espíritu malo se apartaba de él. i S am uel 16:22,23.

a v id es el g r a n m úsico, p o e ta y c o m p o s ito r de la Biblia. S u m ú s ic a era el

D p a v o r de los d e m o n io s y el d ele ite de q u ie n e s la e s c u c h a b a n .

El s e n t i m ie n t o y la s m o t iv a c io n e s del D avid m ú s ic o y c o m p o s ito r se

rep rod u jero n e n tre s g r a n d e s gen ios: B ach, M o z a r t y B e e th o v e n .
B e e t h o v e n es el s e n tim ie n to . U tiliz a b a los in s t r u m e n t o s m u s ic a le s co m o
tra m p o lin e s h a c ia o tr o s m u n d o s . H a c ía que el p ia n o s o n a r a c o m o u n a tor­
menta, u n p a s e o a caballo, u n a caja de m úsica, u n a c a m in a t a p o r la m o n ta ñ a ,
un te rrem o to , u n su su rro en la n o c h e estrellad a. En s u “S o n a ta p ara p ian o N°
30", h a y u n m o m e n to en que se o y e u n a c a m p a n a de un te m p lo viejo y lejano.
C u a n d o y a B e e t h o v e n e s ta b a sordo, t o c a b a u n c la v ic o r d io d e s a fin a d o y
d esven cijad o. Él no e s c u c h a b a los a rp e g io s, pero en s u m e n te v ib r a b a n las
m ás s u b lim e s to n a d a s, p o rq u e su m ú s ic a era s e n tim e n ta l.
En la m o t iv a c ió n , B a c h era s e m e ja n t e a D a vid . C o m p o n ía m ú s ic a p a ra
Dios. Los g r a n d e s m a e s tr o s r e c o n o c ie r o n la p e r fe c c ió n de s u té c n ic a y su
propósito: a la b a r a Dios.
A l i g u a l q u e D avid , q u ie n t o c a b a p a r a t r a n q u i li z a r al r e y Saúl, M o z a r t
co m p u so m ú s ic a p a ra s a c a r n o s del a b ism o del d e s á n im o y e le v a r n o s h a c ia
el gozo.
Si eres u n m ú s ic o c ris tia n o , p r o c u r a c o m p o n e r m ú s ic a q u e e x p r e s e la s
m ejores e m o c io n e s que te p r o d u c e t u re la c ió n con Dios, y d eleita a la g e n ­
te. Así, e s t a r á s c o m p o n ie n d o c o m o B e e th o v e n ; a l c a n z a n d o a otros, co m o
M ozart; y a d o r a n d o a Dios, c o m o B ach . Todo e s to h a c ía D avid . E x p re s a b a
sus e m o c io n e s m á s ín tim a s en a la b a n z a a Dios, la g e n te lo e s c u c h a b a con
I
agrado, y el m is m o re y Saúl, aqu ejad o de u n m a l del e s ta d o de á n im o a ca u s a
de fe r o c e s r e m o rd im ie n to s , se re lajab a al escu ch a rlo .
Q u e la m ú s ic a s e a deleite p a ra to d o s y a la b a n z a a Dios. I

193
 13 DE JULIO

MISIÓN
Cuán h er m o so s son sobre ¡os m o n tes ¡os pies del que trae alegres nuevas, del
que an un cia la paz, del que trae nuevas del bien, del q u e publica salvación.
Isa ía s 52:7.

u c e d ió e n T ab asco, M é x ico . J u n to con o tro e s t u d ia n t e de la U n iversid ad

S de M o n te m o r e lo s a n d á b a m o s y o co lp o rta n d o e n los c a m p o s p e tro le ro s do

la reg ión , y nos e s t a b a y e n d o bien. En n u e s tr o re c o rrid o lle g a m o s a u n a
c a sa q u e t e n ía u n a n e x o d o n d e v e n d ía n p ro d u cto s p a r a el h ogar, c o m e stib le s y
bebid as. U n a s e ñ o rita lo ate n d ía.
E s t á b a m o s p r e g u n t a n d o p o r el d u e ñ o de la c a s a c u a n d o s a lió u n jo v e n
c o n u n e n o r m e m a c h e t e e n la m a n o y se i n t e r p u s o e n t r e la j o v e n y n o s o ­
tro s. M u y a ir a d o , n o s p r e g u n t ó q u é q u e r ía m o s . Yo d i u n p a s o a trá s , p e r o m i
c o m p a ñ e r o p e r m a n e c i ó fir m e , a h í d o n d e e s ta b a , y s o n rió . Le dijo a q u é n o s
d e d ic á b a m o s , y el o t r o r e p lic ó q u e n o t e n í a n el m e n o r i n t e r é s e n n u e s t r o s
lib ro s. N o s f u i m o s m i r a n d o de re o jo p o r si é r a m o s a t a c a d o s . ¡Esos s o n los
r ie s g o s de e s p a r c i r la s p u b lic a c io n e s !
El m i n i s t e r i o d e las p u b lic a c io n e s es u n o de los m e jo re s m e d io s p a r a alean
z a r a la g e n t e . M ie n t r a s c o lp o r t a b a , p u d e c o n o c e r a lo s g o b e r n a n t e s de las
c iu d a d e s y p u e b lo s q u e v is ité . E n C iu d a d P e m e x , u n a c iu d a d e x c lu s iv a m e n t e 1
p e t r o le r a , p e d í a u d ie n c ia c o n el j e f e d e l d e p a r t a m e n t o d e e x p lo r a c ió n . Mo
p r e s e n t é a n t e la s e c r e t a r i a c o m o e s t u d i a n t e u n i v e r s i t a r i o y le m o s t r é mi
c r e d e n c ia l. E lla le dijo al j e f e de la o f ic in a q u e lo b u s c a b a u n e s t u d i a n t e do
G e o lo g ía , y m e dejó e n tra r. E n re a lid a d , la c r e d e n c i a l d e c ía T e o lo g ía . V en d í
m u c h o s lib r o s e n t r e los p e t r o le r o s .
E n T iju a n a , c o n m i c o m p a ñ e r o A b e l N a v a r r o , v e n d i m o s m u c h o s lib r o s a
los s o ld a d o s d e s t a c a d o s e n lo a lto de u n ce rro . A n d á b a m o s a pie, y s u b im o s
h a s t a a llá c o n m u c h a d ific u lta d .. L a e n t r e g a f u e m á s d ifíc il, p u e s si h a y a lg o
p e s a d o , s o n los lib ro s.
E n E n s e n a d a , B aja C a l i f o r n i a , a c o m p a ñ a d o de H e r ib e r t o A lv a , u n e stu
d ia n t e p e r u a n o , f u i a c o l p o r t a r e n el m u e lle , e n t r e lo s p e s c a d o r e s . V im o s
d os b a r c o s p e r u a n o s q u e p e s c a b a n a n c h o v e t a . El " S u p e ” y el “C h im b ó te ".
E s o s m a r i n e r o s n o s i n v i t a r o n a c o m e r e n el b a r c o , y se o f r e c i e r o n a l le v a r a
H e r ib e r t o h a s t a P erú .
B e n d ito c o lp o rta je . P or e s e m e d io p a g u é m i c o le g ia t u r a d u r a n t e s ie te años,
y e s p a r c í m u c h a s s e m il l a s d e v id a .
¿ T e m e s q u e e n t u t r a b a j o n o te d e n el s á b a d o lib r e ? P o n t e a c o lp o r t a r .
¿ Q u i e r e s g a n a r d in e r o m i e n t r a s p r e d i c a s el e v a n g e l i o ? P o n te a c o lp o rta r.
¿ Q u ie r e s a p r e n d e r p s ic o lo g ía p r á c t i c a ? P o n te a c o lp o r ta r .

194
 14 DE JULIO

CONCIENCIA
Dios hizo al hombre recto, pero ellos buscaron m uchas perversiones.
E c le s ia s té s 7:29.

u a n d o el h o m b re pecó, u t iliz ó los d on es d e D ios p a ra s u propio m al. H o y

C el h o m b r e tie n e p o d e r s o b r e el á to m o , y lo h a u s a d o m a l. E sta p u d o ser

u n a c r ó n ic a del i n f a m e a t a q u e s o b r e H ir o s h im a , J ap ó n , en 1945:
U n a m u je r e s t a b a d a n d o a luz, o tr a e n ju g a b a el s u d o r de la fre n te a fie b ra d a
de su n iñ a , c o n t r é m u la m a n o u n a n c i a n o se lle v a b a el té a la b o c a , y u n a
m a e s tra e n s e ñ a b a la le cc ió n a s u s a lu m n o s , c u a n d o r e p e n t in a m e n t e el cielo
se ilu m in ó c o m o si m ile s de s o le s h u b ie r a n s a lid o ju n t o s . El fin h a b ía lle g a d o
para H ir o s h im a . La b o m b a a t ó m ic a e s t a lló so b re m á s de 350.000 p e r s o n a s .
E ran la s 8:15 de la m a ñ a n a del 6 d e a g o s t o de 1945. U n a b o la de fu e g o , c u y a
te m p e r a t u r a in te r io r e ra de d e c e n a s d e m ile s de g ra d o s, d e s lu m b ró , a p e s a r
de los le n te s, a B o b C a ró n , el a m e t r a l l a d o r de co la del a v ió n Enola Gay, q u e
h abía t r a n s p o r t a d o la b o m b a .
La o n d a de c h o q u e s a c u d ió el a v ió n , m ie n tr a s ab a jo la b o la de f u e g o se iba
t r a n s f o r m a n d o en u n a m a s a de n u b e s p u r p ú r e a s q u e e m p e z ó a elevarse, c o ­
ro n án d o se e n u n a n u b e de h u m o b la n c o que llegó a a lc a n z a r los 12 k iló m e tr o s
de a ltu r a y q u e a d o p tó la f o r m a de u n g i g a n t e s c o h o n g o .
El Enola Gay v ir ó h a c ia el sur, a las a f u e r a s de H iro sh im a . A 600 k iló m e tr o s
de d is t a n c ia t o d a v ía era v is ib le el h o n g o in fe rn a l. C o n s c ie n t e s de q u e h a b ía n
h ech o u n g r a n d a ñ o a la h u m a n id a d , lo s p ilo to s P a r s o n s y T ib b e ts l a n z a r o n
e n to n c e s el m e n s a je q u e c o n m o v e r í a a l m u n d o: " R e s u lta d o s o b te n id o s s u ­
p eran t o d a s la s prevision es".
A la s 2 de la ta rd e , el Enola Gay a t e r r i z ó en T in ia n . El p r e s id e n t e T r u m a n
recibió el m e n s a je a b o rd o del c r u c e r o A u g u sta . T o d o s c e le b r a b a n , m e n o s el
g e n e ra l Ik e E is e n h o w e r , q u ie n dijo q u e ta l d e m o s t r a c ió n n o era n e c e s a r ia
para d e r r o t a r a Jap ó n .
El h o m b r e h a b ía d e s c ifr a d o u n o de los s e c r e to s del p o d e r d e la n a t u r a le z a
c re a d a p o r D io s y lo h a b ía u s a d o p a r a m a ta r. U n a v e z m á s se c u m p lí a la
e s c r itu r a q u e dice: 'D io s h iz o al h o m b r e recto , p e r o e llo s b u s c a r o n m u c h a s
p e r v e r s io n e s ” (Ecle. 7:29). La c o n c ie n c ia h a b ía sid o s a c r ific a d a por la cie n c ia .
No lo h a g a s tú. U tiliz a t u i n t e l ig e n c ia y los r e c u r s o s n a t u r a l e s p ara c o n t r i­
buir a u n m u n d o fe liz.
15 DE JULIO

SINGULAR
Y en gron manera se m aravillaban, diciendo: bien lo h a h ech o todo;
hace a los sordos oír, y o ¡os m udos hablar. M a r c o s 7:37.

risto v in o al m u n d o en la h o ra más oscura de la hum anidad. La tierra

C e ra en ton ces un m a n ic o m io . En los rostros h u m a n os se retrataban los

d em onios. En Roma, los g ob ern an tes eran d ivin iza d o s. En Grecia, los
p en sad ores buscaban la v e rd a d ubicando al h o m b re en el centro de todas
las cosas. En Israel, la r e lig ió n verd a d era había sido reducida a un conjunto
de c e re m o n ia s despojadas de significado.
En la búsqueda desesperada del pan c otid ia n o y de la rea lización p e rs o ­
nal, nadie te n ía tie m p o para el prójimo. En la b ú squeda del poder no había
escrúpulos. La gu erra asolaba los pueblos. Los v e n c e d o re s som etía n a los
v en cid os al m ás ab y ecto vasallaje.
T od os c o n tra todos y to d o s con tra Dios.
Entonces lle g ó Jesús.
L le g ó Jesús y arrojó al surco de las necesidades h u m an as la s e m illa de
esperanza.
Llegó Jesús y los e n fe rm o s tu v ie ro n curación, los pobres tu v ie ro n m otivos
para vivir, los ricos v o lv ie r o n a creer en Dios. Jesús hablaba y los hom bres
v o lv ía n a sonreír. D e sus m an o s brotab an los m ila gros. Sus palabras eran
sem illas de esperanza. Jesús in a u g u ró un d estin o g lorioso para el género
hum ano, tr a z ó la senda hacia el Padre.
C o m o la escalera que bajaba del cielo a la tierra en el sueño de Jacob, así
Jesús v in o del cielo, se estab leció en la tierra y p ro c ed ió a v e rte r sobre los
h om b res los dones del Padre. A l d esp ertar en la desolada llanura de Betel, el
p atriarca fu g itiv o había dicho: "Este lugar... no es otra cosa que casa de Dios,
y p u erta del cielo" (Gén. 28:17). A l con qu istar la tierra, Jesús logró que Dios
tu v ie ra casa en la tierra, y le abrió al hom b re las p uertas del cielo. En Jesús,
el h o m b re recib ió to d o lo que necesitaba, eso que no se com p ra porqu e Dio:;
lo regala: a m o r y libertad, e s p e ra n za y gozo, en tu siasm o y fe.
Este día puede ser el m ejor si lo v iv im o s con Jesús, el C o m p a ñ e ro ideal
D is fru te m o s de su presencia gratifican te.

196
 O 16 DE JULIO

SERVICIO
El Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir. M ateo 20:28.

l t e x t o d e h o y p u e d e a p lic a r s e a E len a G. de W h ite, la m á s c o n o c id a de

E los a d v e n t is t a s , t a n t o p o r q u e f u e d o t a d a co n el don d e p ro fe c ía , c o m o
p o r s u in flu e n c ia en la fo r m a c ió n d e u n m o v im ie n t o m u n d ia l d in á m ic o .
D u rm ió e n C r i s t o el 16 de ju lio de 1915.
C u a n d o e ra a d o le s c e n t e , E le n a p a r t i c i p ó e n la p r o c l a m a c i ó n m i ll e r i t a
de 1840. P a s ó p o r el c h a s c o , p e ro su fe no v a ciló . L le g ó a s e r u n a d e los t r e s
pio n eros o r ig in a r io s d e la ig le sia , p a r t i c ip a n d o c o n el q u e s e r ía s u e s p o s o ,
Jaim e W h ite , y José B a te s e n e s p a r c ir la n u e v a lu z s o b r e la p u r ific a c ió n d e l
S a n t u a r io y el s áb a d o .
P o co d e s p u é s de su p r im e r a v is ió n , E le n a H a r m o n f u e i n s t r u i d a p o r el
án ge l del S e ñ o r a e s c rib ir lo q u e se le h a b ía re v e la d o . Dijo: “E n los p r im e r o s
tie m p o s de m is la b o r e s p ú b lic a s el S e ñ o r m e pidió: ‘E scrib e, e s c r ib e la s c o s a s
que te s o n rev ela d a s'. En el t ie m p o e n q u e re c ib í ese m e n s a je n o p o d ía s o s ­
ten er m i m a n o co n fir m e z a . M i c o n d ic ió n f ís ic a h a c ía im p o s ib le q u e e s c r i­
biera. P e ro de n u e v o v in o la p a la b ra : ‘E s crib e la s c o s a s q u e t e so n r e v e la d a s ’.
O b e d e c í y, c o m o resu ltad o , a n t e s de q u e p a s a r a m u c h o t ie m p o p o d ía e scrib ir
pá gin a t r a s p á g in a con r e la tiv a fa cilid a d . ¿ Q u ié n m e d e c ía q u é debía escrib ir?
¿ Q u ié n f o r t a le c í a m i m a n o d e r e c h a y h a c ía p o s ib le q u e u s a r a la p lu m a ? E ra
i'l S e ñ o r ” — 3 M S 41.
Su p r i m e r a r e v e la c ió n p r o fé t ic a , e n d ic ie m b r e de 1844, f u e s e g u id a p o r
o tras 2.000 e n fo r m a de s u e ñ o s o v is io n e s . La ú l t im a v is i ó n t r a t a b a s o b re el
b ie n e s ta r e s p ir it u a l de los jó v e n e s . L a re c ib ió el 3 d e m a r z o de 1915. D u r a n t e
los s e t e n t a a ñ o s de su m in is t e r io p ú b lico , e n tr e 1844 y 1915, e s crib ió c e r c a de
cien m il p á g in a s .
Los c o n s e jo s t e m p r a n o s de E le n a G. de W h ite e n el á r e a de a d m in is t r a c ió n
y o r g a n iz a c ió n de la iglesia, e n las r a m a s de salu d , e v a n g e liz a c ió n , e d u c a c ió n
y p u b lic a c io n e s so n m u y co n o cid o s . E n a lg u n a s á r e a s de c ie n c ia y e d u c a c ió n
el m u n d o n o h a a p lica d o t o d a v í a los p rin c ip io s y f il o s o f ía s e n u n c ia d a s p o r
Illena G. de W h ite . D o n d e s u s c o n s e jo s h a n sid o ap lica d o s, los re s u lta d o s h a n
c o n fir m a d o su o r ig e n d iv in o .
E le n a G. de W h it e no fu e u n a a n c i a n a a b u r r id a q u e c r e ó u n a ig le s ia v ic-
torian a; no, f u e u n a j o v e n de 17 a ñ o s q u e h iz o a m i s t a d c o n C risto , y lo s ir v ió
(lu ra n te s ie te d é c a d a s . S ír v e le t ú a h o ra .
 17 DE JULIO

VIDA
¿ Q u é es vuestra vida? Ciertam ente es neblina que se aparece
por un poco de tiempo, y l uego se desvanece. S a n t i a g o 4:14.

s t a s p a la b r a s de S a n t i a g o n o s in d u c e n a p e n s a r e n la s e fím e r a s , t a m b ié n

E l l a m a d a s c a c h ip o lla s .

L a s e f í m e r a s s o n u n a c l a s e d e in s e c t o s q u e p a s a n la m a y o r p a r t e d e su
e x i s t e n c i a c o m o n i n f a s a c u á t i c a s , u n p e r ío d o q u e p u e d e d u r a r e n t r e v a r i o s
m e s e s y c u a t r o añ os.
H a y 2.500 e s p e c ie s de e f í m e r a s , y v u e l a n t o d o el v e r a n o , p e r o n o s o n m o s ­
ca s. L o q u e t ie n e q u e v e r c o n la b r e v e d a d de la v id a d e e s t o s in s e c t o s es lo q u e
c o n c ie r n e a s u v id a s e x u a l, t a l c o m o e x p lic a J o h n L l o y d e n El n u ev o p e q u e ñ o
gra n libro de la ig n ora n cia .

Las e fím e r a s ad u lta s n o co m e n nunca... Enorm es en ja m b res de m ach o s

in v a d e n el aire s im u ltá n e a m e n te , y las h e m b ra s v u e l a n e n tre ellos, d e ­
s e o s a s de a p arearse. El a p a r e a m ie n to su ced e en plen o vu elo, y c u a n d o
fin a liza , el m a c h o cae al a g u a , m uerto. La h e m b ra pon e h u e v o s in m e ­
d ia ta m e n te en el a g u a y, en ton ces, cae m uerta. U na especie, la Dolania
am ericana, m u ere a los cin co m in u to s de la ú ltim a m u d a de piel. En ese
p e q u e ñ ísim o espacio de tiem po, tie n e que seca rse las alas nuevas, volar,
e s c o g e r u n a pareja, a p a re a r s e y, si es hem bra, p o n e r h u e vo s. Un día es
u n a jo r n a d a in te n s ís im a en la v id a de u n a e f ím e r a *

T a m b i é n la v i d a d e l h o m b r e e s b r e v e . S e le c o m p a r a c o n la n e b l i n a q u e
p r o n t o se d e s v a n e c e . Si se le c o m p a r a c o n la e t e r n id a d , n u e s t r a v id a b a jo el
r é g i m e n de la m u e r t e es m á s b r e v e q u e la de la e f ím e r a .
D io s se c o m p a d e c i ó d e n u e s t r a v i d a e fím e r a , y e n v i ó a s u Hijo a d a r n o s
v i d a e t e r n a . Si a c e p t a m o s a C r is t o , r e c i b im o s s u v id a , la q u e n u n c a t e r m in a .
M i e n t r a s t r a n s c u r r e n u e s t r a e f í m e r a v i d a t e r r e n a l , r e a l i c e m o s la m á s
t r a s c e n d e n t e d e la s a c t iv i d a d e s : r e l a c i o n a r n o s c o n J e s ú s . E s o g a r a n t i z a la
f e l ic id a d y la e t e r n id a d . R e c ib ir a C r is t o , p r e p a r a r n o s p a r a s e r v i r a D io s y al
p ró jim o , f u n d a r u n a f a m i l i a p ia d o s a , es p r o c e d e r c o n s a b id u r ía A s í, c u a n d o
él r e g r e s e , d i s f r u t a r e m o s de u n a v i d a n a d a e f ím e r a .
* S e r g io P a rra , "' L a s e f ím e r a s v i v e n so lo 24 h o ra s, d e d ic a d a s e x c l u s i v a m e n t e al sexo?", Xataka
Ciencia, /» de s e p t i e m b r e d e 2012, e n h t t p s : / / w w w .x a t a k a c ie n c ia .c o m / b io lo g ia / la s - e fim e r a s -
v iv e n - s o lo - 2 4 - h o r a s - d e d ic a d a s - e x c lu s iv a m e n t e - a l- s e x o .

198
 18 DE JULIO

RESISTID
Resistid al diablo,y huirá de vosotros. S a n tia g o 4:7.

i a l g u n a v e z h a y p r o b le m a s en t u iglesia, no te c o n v ie n e a p o s ta ta r. Pon

S a t e n c ió n a e s te s u e ñ o de E le n a G. de W h it e c u y o m e n s a je iba d e s tin a d o
a u n h e r m a n o q u e p la n e a b a irse p a r a siem p re:

E stim ad o Hno. M...: A n o ch e tu v e u n sueño im presionante. Me parecía

que usted estaba en una fuerte em barcación n avegan d o por aguas m uy
agitadas. A veces las olas p asab a n por en cim a del p u en te y usted q u e­
daba em papado de agua. Usted dijo: "Me bajaré; este barco se hunde".
“No — dijo algu ien que p arecía ser el capitán — , este barco va a llegar al
puerto. N u n ca se hundirá". Pero u sted contestó: “Seré arrebatado por
las olas. No s o y ni capitán ni segu n d o oficial, ¿a quién le im porta lo que
haga? E charé mi suerte con ese barco que se ve m ás allá ”. Dijo el capitán:
“No le dejaré ir allí; porque sé que aquel barco en callará en las rocas an­
tes de llegar al puerto". Usted se enderezó y dijo con ton o positivo: “Este
barco ha de n aufragar; lo puedo ve r tan claram en te com o si ya hubiese
su ce d id o ”. El capitán le m iró con ojo escrutador y dijo firm em ente: “No
p erm itiré que usted pierda su v id a subiendo a aquel barco. Su m a d e­
ram en está carcomido, y es u n a em b arcación engañosa. Si tu viese m ás
conocim iento, podría d iscern ir e n tre lo espurio y lo genuino, lo santo y
lo que está d estin ad o a la ru in a com p leta”

Me desperté... c u a n d o lleg ó u n a c a r t a d ic ié n d o m e q u e u s t e d e s t a b a “bajo

g r a n t e n t a c i ó n y p r u e b a ”. ¿De q u é se tra ta , h e r m a n o M...? ¿Lo e s tá t e n t a n d o
n u e v a m e n t e S a ta n á s ? ¿E stá p e r m it ie n d o D ios que se v e a p u e s t o e n el m is ­
mo lu g a r d o n d e f r a c a s ó a n te s ? ¿ P e r m it ir á u s te d a h o r a q u e la in c r e d u lid a d
se a p o d e r e d e s u a lm a ? ¿ F r a c a s a r á u s t e d c a d a vez, c o m o los h ijos de Israel?
¡Dios le a y u d e a r e s is tir al d ia b lo y s a lir m á s fu e r t e de c a d a p ru e b a de su fe!
— 3M S 539 ,S 4 0 .
19 DE JU LIO

EL EVANGELIO VISIBLE
Si algun o está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí,
todas son h e c h a s nuevas. 2 C o r in tio s 5:17.

a oído algu n a v e z el e v a n g e lio ? — le p re g u n tó un m isio n e ro cris­

tia n o en C hina a un n a tivo.
— N o — fu e la resp u esta— . P e ro lo he visto. C o n o zc o a un hom bre
que fu e el te r ro r de este d istrito, u n m a lv a d o tan p e rd id o que era casi un
salvaje, adem ás era un e m p e d e rn id o fu m a d o r de opio. P e ro cuando aceptó
la relig ión de Jesús, abandonó su terrible vicio y cam bió radicalm ente, tanto
que ahora es el m ás hu m ild e y el más bu eno de los hom bres. P o r eso puedo
decirle que no he oíd o el e v a n g e lio , p e ro lo he v is to *
Cada cris tia n o está llam ad o a ser un e v a n g e lio visible. M u ch as personas
con quienes hem os coin cid id o e n a lg ú n lugar se han en terad o de que som os
cristian os a causa de nuestra bondad, o ta l v e z no. Los v e c in o s con quienes
hem os ten id o d esen cu entros no h a n v is to el e v a n g e lio en nosotros. El am or
fin g id o no es cristian ism o. Las m en tiras piadosas ta m p o c o .
El m undo está m u y mal. M uchos cristianos se m o fa n del mundo, los escan­
d aliza la d egra d a c ió n moral, y a lard ean de su prop ia piedad, p ero ¿no será
que m uchos no se han c o n v e rtid o y re fo rm a d o porqu e nu estro cristian ism o
es invisible? ¿N o seria m ejor el m u n d o si en cada cris tia n o v ie r a n a Cristo?
U n cris tia n o piadoso, amable, sencillo y tolerante, un cris tia n o honesto,
firm e y leal a Dios y a los va lo re s de su re lig ió n puede in flu ir sobre mucha
gente, aunque no les hable de sus creencias. Y si les habla, esas palabras se­
rán b á lsa m o para sus heridas em o cion a les, grata fra g a n c ia para sus almas
atribuladas.
Señor, danos el privilegio de que, al relacionarse hoy con n o so tro s , cada
persona pueda ver el evangelio.

* "El e v a n g e lio v is ib le ”, Síguem e, en h ttp :/ / w w w .sigu em e.n et/ an ecd otas-ilu stracion es/
con version /l2-el-evan gelio-visible/, con su lta d o en fe b re ro de 2018.

200
 2G DE JULIO

ILUSTRACIÓN
Mas nosotros tenemos la mente de Cristo, i Corintios 2:16.

ograr id en tificarte con Cristo es lo m ás glorioso que puede ocurrirte. Eso

L le o c u rrió al jo v e n John N e v in s A n d r e w s , el m á s g ra n d e eru d ito q u e ha

te n id o la Ig le sia A d v e n tis ta .
El p a s to r A n d r e w s fu e el p rim e r m isio n e ro a d v e n t is ta d el s é p tim o día
en Europa. En 1874 fu e e n v ia d o a e s ta b le c e r la ig lesia en Suiza. El libro The
History o f t h e S a bb a th and the First Day o f t h e Week [H istoria del sá b ad o y
del prim er día de la sem ana] es p ro d u cto de su plum a.
John N e v in s A n d r e w s fu e ta m b ié n el tercer p resid en te de la A s o cia c ió n
General, del 14 de m a y o de 1867 al 18 de m a y o de 1869. Fue p reced id o ú n ic a ­
m ente por John B y in g to n y Jaim e W h ite.
Este g ig a n te de las letras, e s tu d ia n te e sfo rza d o y h o m b re santo, fu e ta m ­
bién el ed ito r de la re v is ta oficial de la iglesia, Review G Herald, desde 1869
-1870.
A u n q u e v iv ió solo 54 años, John N e v in s A n d re w s se d is tin g u ió com o un o
de los m ejores escrito res que ja m á s h a y a m o s tenido, y e s t u v o aso cia d o m u y
de cerca con los esposos W h ite en la d irección y la tarea de e v a n g e liz a c ió n de
la iglesia naciente. El p a sto r A n d r e w s fu e pionero en el o ccid e n te de Europa.
Dios lo g u ió p a ra r e u n ir los g ru p o s e sp a rcid o s que g u a r d a b a n el sábad o en
In glaterra y en el co n tin e n te, y p a ra o r g a n iz a r la ig le s ia en E uropa, c u y a
oficina c e n tra l fu e estab le cid a en Basilea, Suiza.
Ya sea en el c a m p o m ision ero o en su tierra natal, el p a sto r A n d r e w s sir­
vió a Dios y a la ig lesia al lím ite de su s fu e rz a s y de su p o ten cial. M urió en
el se rv icio activo . Hoy, u n a de n u e s tr a s u n iversid ad es, u b ica d a en Berrien
Springs, M ic h ig a n llev a su nom bre.
Dios n e c e s ita jó v e n e s y s e ñ o rita s c o m o el p a s to r A n d r e w s , que p o s e a n
las v ir t u d e s a c tiv a s : fe y visió n , lid e ra z g o y e s p íritu e m p re n d ed o r, y u n a
gran fo r t a le z a de espíritu. T a m b ié n n e ce s ita n las v ir t u d e s pasivas: a b n e ­
gación y m a n s e d u m b re , lealtad a la iglesia, y sobre todo, u n g r a n am o r por
su Salvador.
O ra y e stu d ia , so b re todo las E scritu ras, para que seas u n c ristia n o espiri­
tual y u n día te n g a s la m ente de Cristo. D edica a Dios tu s ta len to s y recursos,
tu tiem p o y t u s fa c u lta d e s física s. Y co m o John N e v in s A n d r e w s , llegarás a
ser p a ra D ios u n c a m p e ó n de la verd ad .
21 DE JULIO %J

RETRIBUCIÓN
El rey exten dió o Ester el cetro de oro que tenía en la mano.
E ntonces vino Ester y tocó la punto del cetro. E s te r 5 :2 .

o s p e r s a s h a c í a n t o d o e n g r a n d e : la s fie s t a s , lo s p a la c io s , lo s d e s file s . Y
s u s l e y e s e r a n i n q u e b r a n t a b l e s . L o s h e b r e o s v i v i e r o n e n t r e lo s p e r s a s
h a s t a q u e C ir o , D a r ío y A r t a j e r j e s los l i b e r a r o n . E s d r a s , N e h e m í a s y
Z o r o b a b e l r e g r e s a r o n a J u d á . O t r o s s e q u e d a r o n e n P e r s ia e x p u e s t o s a la
m a l d a d d e lo s d e m o n i o s y lo s h o m b r e s m a l v a d o s , p e r o D io s le s p r o v e y ó
u n a r e i n a ju d ía .
U n d ía A m á n , el p r i m e r m i n i s t r o , c a l u m n i ó a lo s h e b r e o s p o r q u e M ar-
d o q u e o , el p a d r e a d o p t iv o d e la r e i n a Ester, n o se i n c l i n a b a a su p a s o c o m o
h a c í a n lo s d e m á s . S a b ía q u e e ra j u d ío y lo a c u s ó de s u b v e r s i ó n , p e r o t a m b ié n
a s u p u e b lo . A s u e r o le c r e y ó y p r o m u l g ó u n d e c r e t o de m u e r t e r e d a c t a d o
por Am án.
M a r d o q u e o le p id ió a E s t e r q u e i n t e r c e d i e r a p o r s u p u e b lo . P e ro h a b ía u n
im p e d im e n t o : e l la no t e n í a c i t a c o n él. Si e n t r a b a e n s u p r e s e n c i a s in p e r m i­
so, s e g ú n la l e y s e r ía e je c u t a d a , a m e n o s q u e el r e y le e x t e n d i e r a el c e t r o en
s e ñ a l d e b i e n v e n id a .
M a r d o q u e o i n s i s t i ó q u e i n t e r v i n i e r a . E n to n c e s la r e i n a e n t e n d i ó p o r q u é
e s t a b a a h í: p a r a s a l v a r a s u p u e b lo . J u n t o c o n s u s d o n c e l l a s o ró y a y u n ó
d u r a n t e t r e s d ía s , y lu e g o s e d ir i g ió a la s a la d el t r o n o c o n e s t a s p a l a b r a s en
s u s la b io s: “Si p e r e z c o , q u e p e r e z c a ” (E st. 4:16).
El r e y e s t a b a e n la s a la d el t r o n o c u a n d o de p r o n t o e n t r ó la r e in a . H a b ía
e s t a d o t r e s d ía s e n a u d i e n c i a c o n u n r e y m ejor, D io s, y s u f a z f u l g í a c o n la
g l o r ia d iv i n a . El m o n a r c a le e x t e n d i ó el c e t r o y e lla lo i n v i t ó a u n b a n q u e t e
ju n to con A m á n .
L a r e i n a s a lió f e l i z y e s p e r a n z a d a , y A m á n ta m b ié n : N o so lo e ra el f a v o r it o
d el rey, t a m b i é n lo e r a de la r e in a . A m á n le c o n t ó a s u e s p o s a Z e r e s y a su s
a m i g o s d e l p r i v il e g io de c o m e r c o n e l rey, p e r o t a m b i é n d e s u a m a r g u r a al
p a s a r f r e n t e a M a r d o q u e o . L a m u je r le a c o n s e jó q u e l e v a n t a r a e n s u c a s a u n a
h o r c a d e c i n c u e n t a c o d o s [22 m e tr o s ] d e a l t u r a p a r a M a r d o q u e o .
La t r a m p a e s t a b a p u e s t a .
N o e s b u e n o p o n e r t r a m p a s . P o d e m o s c a e r en e lla s . D io s e s el á r b it r o do
la h u m a n i d a d , y h a d e t e r m i n a d o q u e la s t r a m p a s a t r a i g a n a s u s c re a d o r e s .

202
 22 DE JULIO

JUSTICIA
A sí se hará al varón cuya honra desea el rey. E s te r 6:9.

staba el rey Asuero leyen do sin ganas el libro de actas y de pronto algo

E captó su atención. El ju d ío M ard o qu eo había descubierto una conjura

en su con tra y le había salvad o la vida. El rey p reg u n tó si lo habían
recompensado, y le dijeron que no.
Esa m a d r u g a d a , A m á n lle g ó al p a la c io y el r e y le p r e g u n t ó q u é h o n o r e s
r e c o m e n d a b a p a r a u n h o m b r e a q u ie n el r e y q u e r ía e x a lta r . A m á n a co n sejó :
"Para el v a r ó n c u y a h o n r a d e s e a el rey, t r a ig a n el v e s t id o re a l de q u e el r e y se
viste, y el c a b a llo en que el r e y c a b a lg a , y la c o r o n a re a l q u e e s t á p u e s t a en s u
ca b eza; y d e n el v e s t id o y el c a b a llo en m a n o de a l g u n o de lo s p r ín c ip e s m á s
n ob les d e l rey, y v i s t a n a a q u e l v a r ó n c u y a h o n r a d e s e a el rey, y llé v e n lo e n
el c a b a llo p o r la p la za de la ciu d a d , y p r e g o n e n d e la n t e de él: A s í s e h a r á al
v a r ó n c u y a h o n r a d e s e a el rey" (Est. 6:7-9). El r e y le dijo q u e h ic ie r a eso c o n
M a r d o q u e o (vers. 10). L a s o n r i s a d e A m á n se t o r n ó en m u e c a . ¡S u p o n ía q u e
los h o n o r e s ib a n a ser p a r a él!
A m á n tu v o que obedecer. El pueblo se rió al v e r cóm o exaltaba a su en e­
migo. A l term inar, corrió a su casa a llorar su humillación. En v e z de con so­
larlo, su mujer predijo que ese era solo el principio de sus hum illaciones por
haberse leva n ta d o contra un ju d ío inocente.
El án im o de A m á n mejoró cuando asistió con el rey a un segundo banque­
te. Pero m ien tras comían, Ester le rev e ló al rey su origen ju d ío e intercedió
por su pueblo. Cuando el rey pregu n tó por el autor de la calum nia contra
M ardoqueo y su pueblo, ella señaló a Am án. Enojado, el rey salió al huerto
del palacio a respirar aire fresco, y A m á n se quedó a rogar piedad a los pies
de la reina. Cuando Asuero regresó, A m á n estaba echado, suplicando piedad,
sobre el lecho de la reina. A su ero pensó que intentaba ultrajarla y m andó
que lo ataran (Est. 7:1-9). Entonces el eunuco Harbona le dijo que A m án tenía
una horca sin estrenar en su casa, destinada para M ardoqueo. El rey ordenó
que lo colgaran ahí.
Los ju d ío s fu e ro n au torizados a defenderse. C uando lle g ó el día de su
ejecución se adelantaron a quienes preten dieron lincharlos, y los mataron.
Am án fue destituido y ejecutado. O cupó el lugar de M a rd o qu eo en la horca,
y M ardoqu eo el de A m á n en el trono. Y Ester se sentó com o una reina en el
centro de la Biblia.
2 3 DE JULIO O

TERNURA
N o quebrará la caña cascada, ni apagará el pábilo que humeare. Isaía s 42:3.

u n qu e Jesús es la fu e rz a de Dios en el universo, en la tierra fue el roce

A de su m a n o tierna.

E n J e s ú s , D ios v i n o a s o c o r r e r a los n e c e s it a d o s , a a u x i l i a r a lo s d e s ­
a m p a r a d o s . D e l M e s ía s f u e p r o f e t iz a d o : "N o q u e b r a r á la c a ñ a c a s c a d a , ni
a p a g a r á e l p á b ilo q u e h u m e a r e ” (Isa. 42 :3). S e c o n d u jo e n t r e la h u m a n id a d
c o n t i e r n a m is e r ic o r d ia , c o n in f i n i t a c o m p a s ió n , c o n a m o r in d e c ib le .
E n p r e s e n c ia d e Jesús, lo s p o b r e s y los m a r g in a d o s r e c o b r a b a n la d ig n id a d .
A u n a m u je r s e d u c id a al e x t r e m o d e l adulterio, a q u ie n u n g r u p o de m a lv a d o s
a r r o jó a s u s p ies p a r a q u e la c o n d e n a r a , J e s ú s le dijo: “N i y o t e c o n d e n o , v e t e
y n o p e q u e s m á s ” (Juan 8:11). A u n le p r o s o q u e v i o e n él su ú l t i m a e s p e r a n z a ,
J e s ú s n o s o lo s a n ó , s in o q u e to c ó , d ic ie n d o c o n t e r n u r a p a t e r n a l: “Q u ie r o , sé
l i m p i o ” (Luc. 5 :13).
Jesús tu v o piedad de los rom a n o s que lo buscaron. N o les echó en cara
la ocupación de su país, no los rep rend ió por su crueldad colonialista, no
criticó su re lig ió n que ordenaba adorar a una ciudad y a un hombre, sino
que los ay u d ó m ed ian te m ila g ro s de sanación. A los sam aritanos idólatras
y en em igo s declarados de los judíos no los censuró, sino que los visitó siendo
él judío, y se quedó en sus casas durante varios días, y les o to rg ó los m ism os
ben eficios que a los demás: sanación, en señ an za y salvación.
J e s ú s n o v i n o a ju z g a r , v i n o a s e r v ir . T u v o p ie d a d d e to d o s . L ib e ró en la
t i e r r a la i n f i n i t a b e n e v o l e n c i a d el C ie lo . E n él c o m e n z a b a a c u m p l i r s e la
p r o f e c í a m e s i á n i c a de I s a ía s 35 . A l in flu jo de s u v o z y al t o q u e de s u m a n o
lo s co jo s s a lt a b a n , lib e r a d o s d e s u m al, los c ie g o s v e ía n , los m u d o s h a b la b a n ,
lo s s o r d o s o ía n s u s p a la b r a s de a m o r d iv in o .
Esta debiera ser la m á x im a aspiración del cristiano: socorrer a otros, no
censurarlos. N o osem os quebrar las cañas débiles que rep resen tan los her­
m anos que han caído m u y bajo y a veces recaen. N o nos atre v a m o s a soplar
sobre la débil fe de los nu evos herm anos, la que asom a en la iglesia com o
asom an las tiern a s hojitas que b ro tan del surco.

204
 24 DE JULIO

PACIENCIA
Aquí está la paciencia de los santos. A p o ca lip sis 14:12.

o d o s los s a n t o s y m á r t ir e s t i e n e n a lg o en co m ú n : la p a c ie n c ia . C o m o
M a r íe D u ra n d .
M a r ie D u r a n d (1711 - 1776) f u e u n a de las r e c lu s a s p r o t e s t a n t e s m á s
cé le b re s de las q u e e s t u v ie r o n e n c e r r a d a s e n la to r re de C o n s t a n z a , en la
lo c a lid a d f r a n c e s a de A i g u e s M o r te s . M a rie era o r ig i n a r ia de A r d é c h e , y
fu e d e t e n i d a s ie n d o a ú n m u y j o v e n p a r a p r e s io n a r a s u h e r m a n o , p a s to r
p r o te s ta n te , a fin de q u e se e n t r e g a r a a las a u to rid a d e s.
M arie e s t u v o e n c e r r a d a d u r a n t e 38 a ñ o s, y n o f u e lib e r a d a h a s t a 1768. Se
dice q u e ella e s c rib ió la p a la b r a "resistir", e n el b r o c a l del ojo del b u e y de la
s a la alta, e n la t o r r e de C o n s t a n z a *
Los h u g o n o t e s e s ta b a n sie n d o p e r s e g u id o s p o r c a u s a de su fe p ro testan te.
El E d icto de N a n t e s p ro m u lg a d o p or E n riq u e IV de F ran cia en 1598 re co n o cía
la r e lig ió n p r o t e s t a n t e en F ra n cia, p e r o fu e r e v o c a d o en 1685 p o r L u is XIV.
Llegó el t ie m p o de u n a d u r ís im a re p r e sió n del p r o t e s t a n t is m o a c e n t u a d a
en L a n g u e d o c y e n las C e v e n a s a p rin c ip io s del s ig lo XVIII p o r la g u e r r a de
los C a m is a r d o s .
D e sd e 1686, al ig u a l q u e o t r a s to r r e s de la ciu d ad , la to r re de C o n s t a n z a
se c o n v i r t i ó en p ris ió n p a r a lo s h u g o n o t e s q u e r e h u s a b a n c o n v e r t i r s e al
c a to lic is m o . En 1703, A b r a h a m M a z e l, j e f e c a m is a r d o , a r r a n c ó u n a p ied ra
Si
de u n a s a e t e r a y s e e s c a p ó co n d ie c is é is de s u s c o m p a ñ e r o s .
A p a r t ir de 1715, la torre se c o n v ir t ió e n prisión p a ra m ujeres. E stas m u jeres
del p u e b lo f u e r o n e n c e r r a d a s p o r h a b e r a s is tid o a u n a a s a m b le a re lig io s a
o p o r h a b e r s id o id e n t if ic a d a s c o m o h u g o n o t a s . S u s c o n d ic io n e s de v id a
eran m u y d ifíc ile s , y v a r ia s a b ju r a r o n ; o tr a s f u e r o n lib e r a d a s p or e s c a s a s
m e d id a s de c le m e n c ia . P e ro M a r ie D u r a n d m a n i f e s t ó su p a cien cia ; g r a b ó
la in s c r ip c ió n resister [resistid]* e n la o s c u r a y h ú m e d a to r re d on d e p e r m a ­
neció leal a C risto .
I
¡Qué e je m p lo d e fir m e z a m o r a l y le a lt a d a Dios! E n el t ie m p o fin a l n e c e s i­
ta re m o s u n a p a c ie n c ia c o m o la de M a r ie D u ra n d , p u e s la B ib lia dice: ‘A q u í
es tá la p a c ie n c ia de los s a n to s, los q u e g u a r d a n los m a n d a m i e n t o s de Dios
y la fe de J e s ú s ” (Apoc. 14:12). ¡Q ue D io s n o s c o n c e d a u n a fe c o m o la suya!

* " M a r i e D u r a n d (1711-1776). R a d ic a l D i s c i p i e s h i p , e n h t t p s : / / r a d i c a l d i s c i p l e s h i p .
net/ 20 i 7/09 /29 / m a r ie - d u r a n d - i 7 i i - i 776/, c o n s u lt a d o en fe b r e r o de 2018.

205
2 5 DE JULIO

DETERMINACIÓN
Y Josué vino a ellos de repente, habiendo subido toda la n o c h e desde Gilgal. Y
Jehová ¡os llenó de consternación delante de Israel,
y los hirió con gran m ortandad en Gabaón. J o s u é 10:9,10.

osué s u frió la esclavitud en Egipto. P ero un día lle g ó Moisés, e n v ia d o

J por Dios, y Josué lo siguió. Salió del reino de la escla vitu d a la tierra que
Dios le p ro m e tió a Israel. Cruzó el mar Rojo, el d esierto y el Jordán, y
e n tr ó e n la tie r ra p rom etida.
J o s u é m o s t r ó s u c a r á c t e r c u a n d o r e g r e s ó a C a d e s B a r n e a d e s p u é s de r e c o ­
n o c e r C a n a á n j u n t o c o n o t r o s o n c e e s p ía s e n v ia d o s p o r M o is é s . C u a n d o d ie z
e s p ía s c o b a r d e s d e s a n i m a r o n al p u eb lo , J o su é lo a n im ó . J u n t o c o n C ale b , le s
d ijo q u e , a p e s a r d e los m u r o s y lo s g ig a n t e s , p o d r í a n c o n q u i s t a r e s a t ie r r a ,
p o r q u e D io s e s t a b a c o n e llo s (N ú m . 14:9). D ios c a s t i g ó a la g e n t e c o b a r d e c o n
c u a r e n t a a ñ o s d e c o n f i n a m i e n t o e n el d e s ie r t o (v e rs. 34 ). “V u e s t r o s c u e r ­
p o s c a e r á n e n e s t e d e s ie rto " f u e su s e n t e n c ia (vers. 32). N o s e a t r e v i e r o n a
c o n q u i s t a r C a n a á n , y D io s lo s dejó m o r ir a h í. L e d io a la s i g u i e n t e g e n e r a ­
c ió n t i e m p o d e c r e c e r y d e a p r e n d e r a v i v i r e n lib e r t a d , s in lo s t r a u m a s del
c a u t iv e r io .
J o s u é t u v o q u e a n d a r d a n d o v u e l t a s en el d e s ie r t o c o n e s a g e n t e r e b e ld e
y m ie d o s a . P e r d ió 38 a ñ o s d e su v i d a e n e s a s a r e n a s , p u e s se le s c o n t a r o n los
d o s a ñ o s q u e e s t u v i e r o n e n el S in aí, d o n d e r e c ib ie r o n la L e y y c o n s t r u y e r o n
el S a n t u a r io .
El j o v e n J o s u é f u e el l u g a r t e n i e n t e d e M o isé s. P e le ó la s b a t a l l a s d e Israel
d u r a n t e el é x o d o , y m u c h a s m á s e n C a n a á n . B ajo s u m a n d o , lo s e s c l a v o s se
c o n v i r t i e r o n e n s o ld a d o s d is c ip lin a d o s . El m o m e n t o m á s g lo r io s o d e la v i d a
de J o s u é f u e c u a n d o le p id ió a D io s q u e d e t u v i e r a e l s o l q u e e s t a b a p o r o c u l ­
t a r s e p a r a t e n e r lu z y a s í t e r m i n a r la b a t a l l a c o n t r a u n a c o n f e d e r a c i ó n de
e jé r c ito s a m o r r e o s en t ie r r a de G a b a ó n . D ios r e a liz ó el p r o d ig io (Jos. 10:12-14).
P e r o el m o m e n t o q u e d e c id ió s u d e s t i n o f u e c u a n d o d io u n p a s o al f r e n t e y
d ijo q u e sí se p o d í a c o n q u i s t a r C a n a á n . S in C a d e s B a r n e a n o h a b r í a h a b id o
G abaón.
L a ú l t i m a p a l a b r a d e J o su é s i n t e t i z a su v id a : “Yo y m i c a s a s e r v i r e m o s a
J e h o v á " (Jos. 24:15). D io s q u ie r e q u e t e n g a s el t e m p le de J o su é . N o q u ie r e q u e
v e a s lo s o b s t á c u l o s s in o la s p o s ib ilid a d e s , p o r q u e él e s t á c o n t ig o . S a l h o y a
c u m p l i r s u v o l u n t a d c o n la d e t e r m i n a c i ó n de J o su é.

206
 26 DE JULIO

VALOR
Entonces Caleb hizo callar al pueblo delante de Moisés, y dijo: Subam os luego,y
tomemos posesión de ella; porque más podremos nosotros que ellos. N úm eros
13:30.

aleb f u e u n jo v e n v a le ro so , u n s o ld a d o in victo .

C C a le b fu e e n v ia d o por M oisés a esp ia r C a n a á n co m o re p r e se n ta n te de la

trib u de Judá. D esde C ad es B a rn ea, en la fro n te ra de C a n a á n , a v a n z a r o n
en te rrito rio e n e m ig o o b s e r v a n d o todo. V ieron m a n a n t ia le s , v a lle s d on de
c r e c ía n los c erea le s, el olivo y la vid. V ie r o n c iu d a d e s p r o te g id a s p or m u ro s
de p ie d ra y ladrillo, h a b it a d a s p o r id ó la tra s . V ie r o n t a m b ié n a los hijos de
An ac, g ig a n t e s a n te q u ie n e s p a r e c ía n e n a n o s. De re g re s o , lle v a r o n a C a d es
B a rn e a u n r a c im o de u v a s c o lg a n d o d e u n palo, c a r g a d o p o r dos h o m b res.
Lo c o r t a r o n en u n v a lle al q u e l la m a r o n Escol, c e r c a n o a H ebrón, en el s u r
de C a n a á n (N ú m . 13:21-25).
C u a n d o r e g re s a ro n , to d o s d ijero n q u e C a n a á n era en v e r d a d u n a tie rra
que flu y e le c h e y miel, y qu e la s c iu d a d e s e ra n a m u r a lla d a s y fo rtific a d a s .
Pero diez de ellos v e n ía n d e s a n im a d o s p orq u e v ie r o n g ig a n te s. Josué y Caleb
no. C a le b e x h o r t ó a Israel: "S u b a m o s luego, y to m e m o s p o s e s ió n de ella [la
tierra]; p o r q u e m á s p o d r e m o s n o s o t r o s que e llo s” (vers. 30). Los o tr o s diez
se o lv id a r o n del g ig a n te J e h o v á q u e los c a p ita n e a b a , y a c o b a r d a r o n a Israel.
"No p o d r e m o s s u b ir co n tra aq u el pueblo, porqu e es m á s f u e r t e que n o s o tro s ”
(vers. 31), dijeron, y p a s a ro n la n o c h e llo ra n d o co n el pueblo.
Los e s p ía s c o b a rd e s v e í a n a los g ig a n te s ; C a le b v e í a a Dios.
C u a t r o d é c a d a s d espu és, c u a n d o h a b ía n m u e r to los is r a e lita s cob a rd es,
C aleb e n t r ó en la tierra p r o m e tid a . C u a n d o t e n ía 85 a ñ o s de edad, pidió que
le p e r m it ie r a n in v a d ir la tie r ra de los g ig a n te s . P u d o h a b e r p e d id o la tie rra
de u n p u e b lo m á s débil, p e ro C a le b n o creía en la le y del m e n o r e sfu e rz o . Le
g u s t a b a in t e n t a r lo "im p o sib le ”. En C a d e s B a rn e a t u v o la c o n v ic c ió n de que
p o d ía n v e n c e r a los giga n tes, a h o r a se p ro p u s o e n fr e n ta r lo s . Y a esa ed a d los
v e n c ió en el n o m b re de J eh o v á . T o m ó la ciu d ad de H ebrón, o Q u iria t Arba,
así lla m a d a en n o m b re de A rb a , el fu n d a d o r y p a d re de t r e s g ig a n te s , Seas,
A h im á n y T a lm a i, a q u ie n e s m a tó (Jos. 15:13, 14).
D ios te lla m a h o y a p e n s a r c o m o C a leb , a e n f r e n t a r lo q u e p a r e c e im p o s i­
ble. Q u e n o te fa lte valor. A C a le b n o le faltó, y v e n c ió a s u s g ig a n te s . V e n c e
tú a los t u y o s (tus debilidades), de la m a n o del g ig a n te J e h o v á .
27 DE JULIO !

HEROÍSMO
Es pues la fe la susta ncia de lo q u e se espera, la co n v icció n de lo que no se ve.
H e b r e o s 11:1.

a w n H o ch sp ru n g era la d ir e c to ra de la escu ela p rim a ria S a n d y Hook

D en N e w to w n , C o n n e c tic u t, el 14 de diciem bre de 2012, día del tiroteo.

Trabajó allí du ran te dos añ os. C u a n d o oyó los p rim ero s disparos, salió
a e n fre n ta r s e al hom bre arm ad o , quien la asesinó c u a n d o ella avisab a del
ataqu e a los profesores. Unos días antes ella hizo p asar u n a circular avisando
que in fo r m a b a del cierre de la s p u e r ta s de la escu ela d esp u és de las 9:30.
Testigos del tiroteo han calificad o a la m aestra de prim er curso, V icky Soto,
de 27 años, com o una h eroín a. S e g ú n sus fam ilia res, V ic k y adoraba a sus
p eq u eñ os com o si fu e ra n su s propios hijos". C u a n d o e sc u c h ó los prim eros
disparos, ella propuso a sus 17 a lu m n o s de seis a ñ o s ju g a r a esconderse en
los a rm ario s del aula. Los n iñ o s obedecieron, y cu a n d o el atacan te en tró ei 1
la sala, V ic k y le dijo que los n iñ o s esta b a n en clase de gim nasia. Logró salvar
a los pequeños, pero ella fu e asesin ad a .
K a itlin Roig, m a e stra de p rim e r grado, ocultó a su s qu in ce alu m n os en el
baño. S e g ú n con tó a la c a d e n a A B C , p en só que ella y los niños, de en tre seis
y siete años, se ría n las s ig u ie n te s v íctim a s. “Les dije: S ep an que los quiero
m u ch o a to d o s”. Ella em pujó u n a estan tería para bloquear la p uerta del baño
y pidió a los p eq u e ñ o s que g u a r d a r a n silencio. K a itlin les dijo que habíri
ho m b res m alo s a fu e ra ” y que d eb ían esp erar a los hom b res buenos .
M a r y a n n Jacobs, u n a b ibliotecaria, in form ó a los p erio d ista s que la es­
cu e la re a liza a m enudo sim u la c ro s de evacu a ció n , y que los n iños sabían
cóm o a c tu a r en caso de em ergen cia . Junto con otro s tre s adultos, M ary an n
reu n ió a los p eq u e ñ o s en un a lm a c é n donde se g u a r d a p apel y lápices de
colores. M ien tras ocu rría el ataque, los niños e s ta b a n o cu p ad os pintan do y
coloreando, p en sa n d o que se tra ta b a de un sim u la cro más.
La co n d u c ta de estas m u jeres e jem p lares nos in d ica que el E sp íritu de
Dios sigu e realizan d o m ila g ro s de heroísm o en m u ch o s corazones. Pide a
Jesús que te co n ced a su E spíritu y cu a n d o llegue la e m erg e n cia tú tam bién
p ro cu ra rá s sa lv a r la vid a de otros.

* “H er o es o f N e w t o w n : S a n d y H o o k p r in c ip a l died lu n g in g a t g u n m a n , o t h e r s s h ie ld e d s tu
d e n t s w ith t h e ir bodies", N a tio n a l P o s t, 1 5 d e d i c i e m b r e d e 2 0 1 2 , e n h t t p : / / n a t i o n a l p o s t . c o n i /
n e w s / th e -h e ro e s -o f-n e w to w n -s a n d y -h o o k -e le m e n ta r y -s ta ff-d ie d -p r o te c tin g -s tu d e n ts .

208
 %J 28 DE JULIO

EFICIENCIA
Cazadnos las zorras, las zorras pequeñas, que echan a perder las viñas; porque
nuestras viñas están en cierne. Cantares 2:15.

e peleaba “la Guerra de las dos Rosas”.

S Ricardo III se preparaba para enfrentar a Enrique Tudor, y envió a su

lacayo a comprobar si su caballo estaba preparado.
— Ponle pronto las herraduras — le dijo el m ozo al herrero— . El rey desea
cabalgar al fren te de sus tropas.
— Tendrás que esperar— respondió el herrero— . En estos días he herrado
a todo el ejército del rey, y ahora debo conseguir más hierro.
— N o puedo esperar — replicó el m o z o — . Los enem igos del rey avanzan,
y debemos enfrentarlos. Arréglate con lo que tengas.
Con una barra, el herrero hizo cuatro herraduras y las adaptó a los cascos
del caballo. Luego empezó a clavarlas. Después de clavar tres herraduras,
descubrió que no tenía suficientes clavos para la cuarta.
— Necesito dos clavos — dijo— . Me llevará tiem po conseguirlos.
— Te he dicho que no puedo esperar— dijo el m ozo impaciente. Ya oigo las
trompetas. ¿No puedes arreglártelas con lo que tienes?
— Puedo poner la herradura, mas no será tan firme como las otras.
— ¡Pues clávala! — exclam ó el m o zo — . ¡Date prisa!
Más tarde los ejércitos chocaron. En lo más fiero del com bate Ricardo
advirtió que al otro lado del campo, algunos de sus hombres retrocedían.
Galopó hacia la línea rota, ordenando a sus soldados que regresaran a la
batalla, pero el caballo perdió la herradura mal clavada, trop ezó y lo tumbó.
El corcel se levantó y echó a correr. Ricardo m iró a sus soldados que huían.
Las tropas de Enrique lo rodearon y lo m ataron.* Por culpa de un m ozo y un
herrero, la casa de Leicester había perdido el trono de Inglaterra.
El herrero falló porque dejó el caballo del rey al final, y el m ozo porque lo
instó a hacer un mal trabajo. Tu vida está en cierne, com enzando a despun­
tar. Procura la perfección en todo lo que hagas.

* "Por f a lt a de u n c la v o de herradura", en h ttp :/ / w w w .a p lica ci0 n e s.in f0 / va l0 re s/ va h u 3 0 b .

htm, c o n s u lt a d o en fe b re ro de 2018.
29 DE JULIO

PRUEBA
Yo sé q u e m i redentor vive, y q u e al final triunfará sobre la muerte.
Y c u a n d o m i piel haya sido destruido, todavía veré a Dios con mis propios ojos.
Yo m ism o espero verlo; espero ser yo quien lo vea, y no otro.
¡Este anhelo me c o n s u m e las entrañas! Job 19:25-27 (NVI).

o b s u f r i ó la p r u e b a d e la p r o s p e r id a d y la e n f r e n t ó c o n m a d u r e z . M u ­
c h o s q u e e n la p o b r e z a f u e r o n fie le s a D ios, u n a v e z q u e p r o s p e r a r o n
se o l v i d a r o n d e él. P e r o J o b no. Él a d o r a b a c a d a d í a a l v e r d a d e r o d u e ñ o
de s u s r iq u e z a s : D ios. Él n o t e n í a s o lo u n p a r de c a b r a s y u n b u r r o tu e rto ;
no. Job e r a e l m á s rico de los o r ie n t a le s . T e n ía d o c e m i l q u i n i e n t a s c a b e z a s
d e g a n a d o , y p a r a a t e n d e r la s h a b ía c o n t r a t a d o a " m u c h í s i m o s criad o s'' (Job
1:3 ). R e c o r r e r la s t ie r r a s de Jo b e ra m o t i v o de a s o m b r o . C o n v e r s a r c o n él era
u n d e le ite . T e n í a t o d a s l a s g r a c i a s : r iq u e z a , p r e s t i g i o y c a r á c t e r .
U n d ía J o b s u f r i ó la p r u e b a o p u e s t a : la de la b a n c a r r o t a . En c u e s t i ó n de
h o ra s , el h o m b r e d e las t r e s g r a c i a s s u f r i ó t o d a s la s d e s g r a c i a s . Y e n t o n c e s
s u g r it o e x p r e s ó lo q u e creía : " J e h o v á dio, y J e h o v á q u itó ; s e a el n o m b r e de
J e h o v á b e n d it o " (vers. 21).
N o f u e s u f ic ie n t e . El d ia b lo q u e r ía d e r r ib a r a Job. D io s lo s a b ía , y p e r m it ió
q u e lo a t a c a r a . E n to n c e s el d ia b lo t u m b ó la c a s a d o n d e e s t a b a n r e u n id o s s u s
d ie z h ijo s, y m u r i e r o n a p l a s t a d o s . A n t e e s o s d ie z c u e r p o s a m a d o s , Jo b llo ró
a b r a z a d o a s u c o n v a l e c i e n t e m u je r, p e r o a d o ró a D io s.
J o b n o c a ía . L a s r a íc e s d e s u f e e s t a b a n p r o f u n d a m e n t e a r r a i g a d a s e n
J e h o v á . V in o el d ia b lo de n u e v o y lo a ta c ó . Job s in t ió u n a c o m e z ó n y u n c a lo r
fe b r il d e la c o r o n i l l a al t a ló n . Y el h o m b r e q u e s e s e n t a b a s o b r e a l f o m b r a s
d e O r i e n t e y e n t r e c o jin e s b o r d a d o s se s e n t ó e n la c e n i z a d e u n a h o r n il l a
a p a g a d a , s e r a s c ó c o n u n tie s t o , y llo r ó s u d e s g r a c ia .
E n t o n c e s s u m u j e r s e d e r r u m b ó . E s a m u je r h a b í a d e s f a l l e c i d o a n t e los
d ie z c u e r p o s d e s h e c h o s de s u s h ijo s, y c u a n d o v o l v i ó e n sí s e h u n d i ó e n el
a b i s m o d e l p o r q u é . Se c a n s ó de sí m i s m a , de la t e r c a fe d e s u m a r id o , de la
i n d i f e r e n c i a d e s u D ios. “¿ T o d a v ía m a n t i e n e s fir m e t u in t e g r id a d ? ¡M ald ice
a D io s y m u é r e t e !" (Job 2:9, N VI), g ritó . J o b s e e s t r e m e c i ó .
A m a a D io s a h o r a . Á m a l o s ie m p r e .

210
 3G DE JULIO

FE
Aunque él me matare, en él esperaré. Job 13:15.

rruinado, enlutado y enfermo, Job deseó la muerte. Al oír su queja, tres

A de sus am igos corrieron a aplicarle la prueba que le faltaba: la crítica.

“Estás en crisis a causa de tus pecados".

"Algo malo hiciste para m erecer tal suerte”.
"Mientras fuiste fiel a Dios, él te prosperó".
“Dios no castiga sin motivo".
"Los actos de Dios están sujetos a la conducta hu m an a”, creían y gritaban
los falsos amigos. Pero Dios quería enseñar a las generaciones futuras las
lecciones básicas respecto al sufrimiento:
El mal no proviene de Dios.
El mal no sobreviene por voluntad de Dios.
El mal es obra del diablo.
Los inocentes también sufren.
Job no sabía por qué sufría, pero tras el telón estaba el diablo, con el per­
miso de Jesús, probando su fe y desafiando a Dios.
Job retuvo su fe. En medio de la aflicción gritó sus convicciones: “Yo sé que
mi Redentor vive, y que al final se levantará sobre el polvo. Y después que
hayan deshecha esta mi piel, ¡en mi carne he de ver a Dios, a quien yo mismo
he de ver! Lo verán mis ojos, y no los de otro" (Job 19:25-27, RV15). Y el diablo
se fue derrotado. Así quedó demostrado ante el universo:
Que Dios no hace el mal pero permite que seamos probados.
Que los inocentes también sufren.
Que un hombre fiel a Dios es más poderoso que todos los demonios.
Que es posible guardar en el mundo la Ley de Dios.
Job aprendió que cuando llega el sufrim iento no hay que preguntar "por
qué” ni "para q u é”; hay que confiar en Dios, y si nos quejamos, quejémonos
aferrados de Dios.
31 DE JULIO

TESTIFICACIÓN
Y el rey dijo: ¿El jo v en A b so ló n está bien? Y A him a asresp on dió:
Viyo un gran alboroto cuan d o envió Joab al siervo del rey
y a mí tu siervo; m a s n o sé qué era. 2 S a m u e l 18:29.

h i m a a s e ra u n c o r r e d o r de g r a n d e s d i s t a n c i a s . Lo d e m o s t r ó c u a n d o

A co rrió p a r a d arle a D a v id
d e su h ijo A b s a ló n , y q u e
c o n t r a s u p a d r e , y D a v id t u v o
la n o t ic ia de q u e s u e jé rc ito h a b ía d e r r o t a d o al
e s t e h a b ía m u e r to . A b s a l ó n se h a b ía r e b e la d o
q u e e n fr e n t a r lo .
El c a p it á n J o a b no q u e r ía q u e A h i m a a s lle v a r a el m e n s a je , p o r q u e e r a u n a
n o t i c i a t r i s t e p a r a el rey. S u h ijo h a b í a m u e r t o e n b a t a l la . P r e fir ió e n v i a r a
u n e x t r a n je r o q u e p e r t e n e c í a a u n a e s t ir p e de c o r re d o r e s : a u n e tío p e . H a s ta
h o y lo s e t ío p e s s o n g r a n d e s c a m p e o n e s de la s c a r r e r a s de fo n d o .
A h i m a a s q u i s o c o r r e r d e t o d o s m o d o s, y el c a p i t á n J o a b se lo p e r m it ió . El
e t ío p e le l l e v a b a v e n t a ja , p u e s s a lió p r im e r o d e lo s v a d o s d el J o rd á n d o n d e
h a b ía s id o la b a t a lla . D e b í a n c o r r e r h a s t a M a h a n a i m , d o n d e D a v id t e n í a su
c a m p a m e n t o , p e r o al l le g a r a los lla n o s , A h i m a a s a l c a n z ó a l a f r i c a n o y se
a d e la n t ó .
E sa c a r r e r a a c a m p o t r a v i e s a d e b ió se r u n e s p e c t á c u l o . E tio p ía y a t e n ía
r e n o m b r e p o r s u s c o r r e d o r e s d e fo n d o , p e ro s u r e p r e s e n t a n t e f u e r e b a s a d o
p o r u n h e b r e o . A l rato, A h i m a a s d iv i s ó el c a m p a m e n t o d e D avid , y a p r e tó
el p a so . El c e n t i n e l a lo v io y dijo: "M e p a r e c e el c o r r e r d e l p r im e r o c o m o el
c o r r e r de A h i m a a s h ijo d e S adoc". A s í q u e A h i m a a s e r a u n c o r r e d o r fa m o s o .
S u e s t ilo e r a c o n o c id o . T a m b i é n t e n ía b u e n t e s t i m o n i o , p u e s el r e y dijo d e él:
“E se es h o m b r e de b ie n , y v i e n e c o n b u e n a s n u e v a s " (2 S a m . 18:27).
A h i m a a s lle g ó j a d e a n t e a n t e el c e n t in e la y lu e g o a n t e el rey. P e r o s o lo dijo
q u e h a b ía v i s t o u n a lb o r o t o . D a v id le dijo q u e se p u s ie r a a u n lado. A l rato
lle g ó el e tío p e , y e s te dio la b u e n a y la m a la n o tic ia . D a v id h a b ía v e n c id o , perc >
s u h ijo e s t a b a m u e r t o (2 S a m . 18:19-32).
H a y m u c h o s jó v e n e s a d v e n t i s t a s q u e so n c o m o A h im a a s . C o n o c e n la n o t i­
c ia d e la v i c t o r i a de C r is t o y de la d e r r o t a de S a ta n á s , y c o r r e n c o m o si fu e r a i 1
a d a r la n o t ic ia , p e ro n o d ic e n n a d a . S é t ú u n c o r r e d o r de C r i s t o q u e lle v e a
la g e n t e el m e n s a je d el e v a n g e l i o y lo e n t r e g u e .

212
 1o DE AGOSTO

ELECCIÓN
José es un retoño fértil, fértil retoño ju n to al agua, cuyas ramas
trepan por el muro. G én esis 49:22 (NVI).

afnat-panea se apresuró a subir a su carro. Tras décadas de separación,

Z su fa m ilia se aproxim aba a Egipto. Las lágrim as y las noches en vela

suspirando por su padre Jacob y su herm ano Benjam ín estaban por
quedar atrás.
A ú n r e c o r d a b a c u a n d o su n o m b r e e r a José, y c o m e n tó c o n su f a m ilia u n o s
r e c u r r e n t e s y e n ig m á t ic o s s u e ñ o s . E n u n s u e ñ o se v e ía c o s e c h a n d o el trig o
con s u s h e r m a n o s , y los m a n o jo s de e llo s se d o b la b a n a n te el s u y o . S u s h e r ­
m a n o s d is c e r n ie r o n el m e n s a je y re p lic a ro n : “¿ C r e e s q u e v a s a r e in a r s o b re
n o s o t r o s ” (G én. 37:8, N VI)? A l o d io q u e s e n t í a n p o r José, q u ie n in f o r m a b a a
su p a d re de s u m a la c o n d u c ta , se a ñ a d ió la e n v id ia . En el o tro su e ñ o , José vio
que el sol y la lu n a y on ce e s tr e lla s se in c lin a b a n a n te él (vers. 9). A u n q u e José
e ra el c o n s e n t i d o de Jacob, p o r h a b e r lo e n g e n d r a d o c o n R aq u el, su e s p o s a
fa v o r ita , al a n c ia n o le m o le s t ó e s a r e v e la c ió n : "¿Qué q u ie r e s d e c ir n o s c o n
este s u e ñ o q u e h a s ten id o ? — le p r e g u n t ó — . ¿ A c a s o tu m a d re , tu s h e r m a n o s
y y o v e n d r e m o s a h a c e r t e r e v e r e n c ia s ? " (vers. 10, NVI).
Cierta vez, Jacob le obsequió a José un costoso vestido de colores. Fue un
grave error. Los hijos de Lea, Rubén, Simeón, Leví, Judá, Isacar y Zabulón
no recibían tantas atenciones. Y los de las concubinas Bilha y Zilpa, Dan,
Neftalí, Gad y Aser, menos. Ellos albergaban sentim ientos crim inales con­
tra su herm ano. Sobre todo, Simeón, el hijo de Lea, deseaba matarlo. Solo
Benjamín am aba a José. CD
CD
Ser el hijo consentido puede ser m uy arriesgado; pero José tam bién p a re­ <c
cía ser el "consentido” de Dios. Sus herm anos debieron darse cuenta de que
si Dios tenía para su herm ano un glorioso porvenir, era necesario buscar a
ese Dios que sabe prem iar a sus fieles, pero fu eron cegados por la envidia.
Si tu herm an o o tu h erm ana ju ega el papel de consentido, no lo odies. Los
consentidos suelen ser m uy vulnerables. Sus padres los debilitan, sus h er­
manos los odian, la sociedad los repudia, y ellos tienden a la cobardía ante
la dificultad. Eso sí, procura ser un "consentido” de Dios.

213
2 DE AGOSTO

DECISIÓN
Y c u a n d o p a sa b a n los m a d ia n ita s m ercaderes, sa ca r o n ellos a José de la
cistern a , y le trajeron arriba, y le ven dieron a los ism a elita s p o r veinte p ieza s de
plata. Y llevaron a José a Egipto. G é n e s is 37:28.

os h e r m a n o s m a y o re s a g u a r d a b a n el día en q u e le d a ría n a José la

L lección de su vida. Ese día lle g ó cu an d o ap a cen ta b a n los rebaños lejos

del hogar.
D e s d e H e b r ó n , l u g a r d e r e s i d e n c i a d e s u p a d r e , J o s é l le g ó a S i q u e m en
b u s c a d e s u s h e r m a n o s . A l n o e n c o n t r a r lo s , lo s b u s c ó h a s t a h a ll a r l o s d o n d e
h a b ía agu a , en D otán .
U n J o sé t r a n q u i l o y j o v i a l d e s c a r g ó c o n c u id a d o lo s v ív e r e s , p u e s n o q u e ría
d a ñ a r s u f i n a y c o lo r id a t ú n i c a . N u e s t r o p a d r e n o e s j u s t o — p e n s a r o n los
h e r m a n o s . E llo s t r a b a j a b a n m á s q u e él, y su ro p a e ra r ú s t ic a . L o s h ijo s d e Lea
e r a n lo s m á s m o le s t o s c o n José, s o b r e t o d o S im e ó n . R u b é n v io la o p o r t u n id a d
d e m a t a r lo , y e n t r e t o d o s lo e c h a r o n e n u n p o z o . L u e g o R u b é n se a r r e p in t ió .
E s p e r a b a u n a d i s t r a c c i ó n d e s u s h e r m a n o s p a r a lib e r a r lo , p e r o J u d á se le
a d e la n t ó , y lo v e n d i ó a u n o s m e r c a d e r e s m a d i a n i t a s q u e ib a n h a c i a E g ip to
(G é n . 37:12-28). L e p a g a r o n v e i n t e m o n e d a s de p la t a . L u e g o los h e r m a n o s
m a t a r o n u n a c a b r a y m a n c h a r o n c o n s u s a n g r e la t ú n i c a d e s g a r r a d a de José,
s e la e n t r e g a r o n a J a co b y d ije r o n q u e u n a fie ra lo h a b í a d e v o r a d o .
H a y u n m o m e n t o e n la v i d a c u a n d o el h o m b r e s e v e f o r z a d o a d e c i d i r su
d e s t i n o . E s e m o m e n t o l le g ó p a r a J o s é c u a n d o d e s d e la c a r a v a n a m i r ó las
c o l i n a s e n t r e l a s c u a l e s s e h a l l a b a el c a m p a m e n t o d e s u p a d r e . I n t u y e n d o
q u e j a m á s r e g r e s a r í a , J o sé d e c id ió v i v i r su s o l e d a d d e la m a n o d e l D io s de
s u p a d r e J a co b .
E s te f u e e l m o m e n t o d e c i s i v o e n s u v id a . D e s d e e n t o n c e s , los c a m b i o s do
f o r t u n a l l e v a r o n a e s e m e t a l p r e c i o s o d e la c a n t e r a a la f r a g u a , d e la f r a g u a
al y u n q u e , d e l y u n q u e a l s e r v i c io . Y d e a h í a l r e c o n o c i m i e n t o y a la glo ria .
D io s e s t a b a c o n él, y e s t a e r a s u g a r a n t í a d e p r o s p e r id a d .
L l e g a r á e l d ía e n q u e t e n d r á s q u e d e c id ir t u d e s t i n o . D e c íd e l o e n f a v o r do
D io s, y t o d o lo b u e n o q u e a n h e l a s te v e n d r á p o r a ñ a d i d u r a .

214
 3 DE AGOSTO

PUREZA
Pero Jehová estaba con José y le extendió su m isericordia,
y le dio gracia en los ojos del j e f e de la cárcel. G é n e s is 39:21.

otifar, el hom bre que com pró a José en Egipto, pronto v io en él dotes ad­

P m in is tra tiv a s y lo nom bró su m ayordom o. La honestidad y la eficiencia

del escla vo con trib u yeron a la prosperidad del amo. P o tifa r am aba a
ese m uchach o cuya m an o con ve rtía en ganancia todo lo que tocaba. N o en
vano el n o m b re de José sign ifica "aumento".
La esposa de P o tifa r tam b ién fu e cautivada, p e ro no por las virtu d es del
esclavo sino p or su atractivo físico. Tras los guiños y las palm aditas de apro­
bación s igu ieron las propuestas indecorosas, hasta que una tarde lo llam ó a
su alcoba y le o fr e c ió su belleza. Los oficiales del r e y ten ía n las esposas más
atractivas, y la mujer de P o tifa r debe haber sido deslumbrante. C on form e a la
costumbre, esta mujer tenía derecho a hacer con sus esclavos lo que quisiera.
Los esclavos no ten ían voluntad, p ero José sí. D e fen d ió el honor de Potifar,
el suyo y el de su Dios, y la rechazó.
Despechada, la mujer acusó a José de hostigam iento sexual. Acudieron los
criados y encontraron "pruebas”: el m a n to que ella le arrebató cuando él huía.
P otifa r no se a tre v ió a m atar a José, el castigo que un verd a d ero transgresor
merecía. Dudaba más de su m ujer que de su administrador, p ero debía hacer
algo para g u a rd a r las apariencias, y lo echó en la cárcel.
En la p risió n , Jo sé n o e s c o n d ió la c a b e z a e n t r e la s r o d illa s n i se d ejó m orir.
M o stró el m i s m o c a rá cter. L le g ó a se r el a d m in i s t r a d o r d e l p re s id io (Gén. 39).
Un día c a y e ro n presos dos sie rv o s del Faraón acusados de sedición: el
jefe de los coperos y el je f e de los panaderos, y cierta noche am bos tu vieron
sueños y se los con taron a José. El cop ero había soñado que e x p rim ía uvas
on la copa del Faraón, y el panadero, que las aves com ían el pan de la canasta
que llevab a sobre su cabeza. José quedó tan perplejo com o ellos, p ero Dios
le reveló el significado. I
Si Dios v a con tigo a todas partes, ¿qué d iferen cia hay en tre un palacio y
una prisión? Un hom bre im p ío es un esclavo en un palacio, uno que es fiel a
Dios es libre aun en una prisión. Sé libre. V ive con Dios.

215
4 DE AGOSTO

RETRIBUCIÓN
Y dijo Faraón a José: Yo soy Faraón;y sin ti n in g u n o alza rá su m ano
ni su pie en toda la tierra de Egipto. G é n e s is 4 i: 44 .

l c o p e r o p r o m e t ió g e s t i o n a r l a lib e r a c ió n de José. P e r o c u a n d o r e c u p e r ó

E s u s p r i v i l e g i o s se o lv i d ó d e él (G é n . 40). E ra p a r t e d e l p la n de D ios.

P a sa ro n dos años.
Una noche, el Faraón tu v o sueños, llam ó a sus m a g o s y ad ivin os y se los
contó, p ero estos no p u d iero n descifrarlos. Entonces D ios abrió la m em oria
del copero. Se acordó de José, y lo rec o m e n d ó an te el Faraón. Este ordenó
traer a José a su presencia y le relató los sueños: Había soñado que siete vacas
gordas eran d evo ra d a s por siete vacas flacas, y que siete espigas llenas de
g ra n o eran devoradas por siete espigas vacías.
Entonces José habló. El Faraón había soñado dos v e c e s lo m ism o porque
el asunto era v it a l para el reino. Los dos sueños te n ía n un solo significado:
H abría en E gip to siete años de abundancia y luego siete años de escasez. Las
vacas robustas rep resen tab an la abundancia, y las vacas flacas y e n fe rm a s
la escasez. El acto de d e vo ra r a las va ca s robustas in d ica b a que en tiem p o s
m a los el im p e r io subsistiría d el g ra n o alm acenado. L o m is m o significaban
las siete espigas repletas d e vo ra d a s p or las espigas vanas.
José reco m en d ó al gob ern an te elegir un ad m in istrad or capaz de en fren tar
la crisis. El Faraón no titu beó. V io en José al h o m b re ideal, sabio y te m ero s o
de Dios. Lo n o m b ró g o b e rn a d o r de Egipto, le qu itó el n o m b re hebreo: "Dios
a ñ ad a”, y lo lla m ó Zafnat-panea, “p reserva d o r del s ig lo ”, y ord en ó que todos
se p o s tra ra n ante él.
José se m u dó al palacio, se casó, y c o m e n z ó su gestión.
José p rosperab a en cu alqu ier lugar. Sobresalía y daba a su Dios el re c o n o ­
c im ie n to y la alabanza. Dios lo con sid eró d ig n o del don p ro fético . Sé digno
tú del don que Dios quiera con ced erte.

2.16
 5 DE AGOSTO

NOBLEZA
**• w *••/ »> W A V ^A* \M i W » mm i fftr. O H K W l » v n * » w i t v f>,v ^ W W O W ir/ ‘^ »

Y besó a todos s us hermanos, y lloró sobre ellos;y después s

us hermanos hablaron con él. Génesis 45:i5.

T
al c o m o h a b í a sido a n u n c ia d o , h u b o s ie te a ñ o s de a b u n d a n c ia y siete
de e s c a s e z . P e r o J o sé h a b ía c o b r a d o la q u i n t a p a r t e d e la s c o s e c h a s
d u r a n t e lo s s ie te a ñ o s de a b u n d a n c ia (Gén. 41).
El Faraón estaba feliz. Sus sueños se habían cumplido. ¿Cuándo se cu m ­
plirían p len am en te los sueños de José?
Un día, diez hombres provenientes de Canaán llegaron a Egipto a comprar
grano y se p ostra ron ante Zafnat-panea. Eran los h erm an os de José. Lo
mejor de sus sueños había llegado, pero ¿habrían cam biado sus hermanos?
¿Habrían elim in a d o a Benjamín, el hijo m enor de su madre? D ecidió p ro­
barlos. Dios tam bién lo estaba probando a él. ¿Se ven garía José de quienes
lo ven d iero n por envidia?
P rim e ro José quiso saber si B enjam ín estaba vivo. R etu vo a Sim eón en
Egipto y en vió por Benjamín. Cuando lo trajeron, probó de varias maneras
para ver si le guardaban celos, dándole un trato especial, luego am enazando
que lo reten dría en Egipto. P ero sus herm anos habían cambiado. José les
reveló su identidad y explicó que aún quedaban .
Cuando José se enteró que la caravana de Jacob se acercaba a Egipto, fue
a su encuentro. Cuando padre e hijo se fundieron en un abrazo, y sus her­
manos lo reverenciaron, José com prendió por qué Jehová no intervino para
librarlo de sus aflicciones, y les entregó la mejor tierra (Gén. 42-46).
José fu e grande doquiera la m aldad lo arrojó. Cuando prosperó, afe rró
con más fu erza la m ano divina. Además, José fue un tipo de Cristo. A m b os
tuvieron fam ilias singulares, fueron hostigados por sus hermanos y vivieron
en Egipto. A m b os fueron separados físicamente de su padre, Cristo del Padre
celestial cuando se humanizó. Fueron calumniados, ven d id os y encarcela­
dos. A m b o s hablaron con reyes, y tu v ie ro n com pasión de sus hermanos.
Ambos fu eron exaltados: José al poder egipcio, Jesús al p oder celestial que
tuvo antes de encarnarse. A m b os p roveyeron alim ento para su pueblo: José
acumuló las cosechas, Jesús m ultiplicó los panes y los peces, y además hizo
provisión eterna para la humanidad, ahora y por siempre.

277
6 DE AGOSTO

LUZ
Aquella lu z verdadera, que alumbra a todo hom bre, venía a este mundo.
Ju a n 1:9.

e s ú s le s o t o r g ó la v i s t a a m u c h o s cie g o s, i n c l u s o a u n o q u e n a c ió i n v i ­
d e n te . C ó m o lo g r ó d a r le v i s t a a e s e n e r v i o ó p t ic o , a e s a c ó rn e a , a esa
r e t i n a m u e r t a , n o lo s a b e m o s ; lo qu e s a b e m o s e s q u e J e s ú s es “a q u e lla
lu z v e r d a d e r a q u e a l u m b r a a to d o h o m b re" (J u a n 1:9). El A u t o r de la lu z, de
q u i e n e m a n a n f u l g o r e s d iv in o s , t u v o q u e v e l a r s u r e s p l a n d o r p a r a n o c e g a r
a lo s h o m b r e s c o n su g lo r ia .
N o s o t r o s t a m b i é n ir r a d i a m o s luz, p e ro es in v is ib le . S e t r a t a de la lu z que
p r o d u c e n la s m ito c o n d r ia s , p u e s s o m o s u n a m a q u i n a r i a v iv ie n t e q u e f u n c i o ­
n a c o m o u n m o t o r de c o m b u s t i ó n in t e r n a . L a s m i t o c o n d r i a s s e h a lla n e n las
c é lu la s , y f u n c i o n a n c o m o c e n t r a l e s e n e r g é t i c a s q u e s i n t e t i z a n g lu c o s a , á c i­
d os g r a s o s y a m in o á c id o s . A c a d a in s t a n t e la s m i t o c o n d r i a s e s t á n p re n d id a s.
P o r e s o n u e s t r o c u e r p o es tib io . Y d o n d e h a y c a lo r h a y lu z. El c u e r p o d e los
m u e r t o s es fr ío p o r q u e s u s m i t o c o n d r i a s y a n o se p r e n d e n n i p r o d u c e n e n e r
gía. N o p o d e m o s v e r la lu z i n f r a r r o j a q u e ir r a d i a m o s p o r d e s ig n io d e Dios,
p u e s e s a lu z e s m il v e c e s m á s p e q u e ñ a q u e la q u e n u e s t r o s ojos p e r c ib e n .
Si n o s o t r o s , p e q u e ñ a s y d é b ile s c r i a t u r a s i r r a d i a m o s lu z, ¿ c ó m o s e r á la
lu z q u e ir r a d ia D ios? J u a n s u p o e s t a v e r d a d , p o r e s o s e r e fir ió a J e s ú s c o m o
“la lu z v e r d a d e r a ”.
N o f u e d i f í c i l p a r a J e s ú s p r e n d e r la s m i t o c o n d r i a s d e lo s ojos n i la s del
n e r v i o ó p t i c o d e s u s h ijo s q u e ib a n a t i e n t a s p o r la v id a , p o r q u e él e s luz.
T a m p o c o es d if íc i l p a ra J e s ú s p r e n d e r e n n o s o t r o s la lu z d e la v id a e s p iritu a l,
p o r q u e él e s “la lu z v e r d a d e r a q u e v i e n e a e s t e m u n d o ”.
P id á m o s le a J e s ú s q u e m e d i a n t e s u E s p íritu n o s im p a r t a d e su lu z d iv in a , y
a sí la s t in ie b la s e s p ir it u a le s de n u e s t r a s a lm a s s e r á n d is ip a d a s p a ra siem pre.
P o r q u e “la lu z e n la s t i n i e b l a s r e s p la n d e c e " (Ju a n i: 5).

218
 DECISIÓN
Y les dijo: Venid en pos de mí,y os haré pescadores de hombres. Ellos entonces,
dejando al instante las redes, le siguieron. M ateo 4:19, 20.

os p a re ja s d e h e rm a n o s jó v e n e s in v ir tie r o n e n la pesca: P ed ro y Andrés,

D y S a n t ia g o y Juan. S a n t ia g o y J u a n era n jo r n a le r o s de su p a d r e Z eb e-
deo. E llos n o eran san to s. H a b la b a n el le n g u a je de los m uelles. L os hijos
de Z e b e d e o n o t e n ía n m u c h o c o n tro l de su s e m o cio n es. C u a n d o se e n o ja b a n
e ran u n a a m e n a z a . Si v iv ie r a n , h o y s e r ía n b u e n o s c o n t r in c a n t e s de C o n o r
M cGregor. J e s ú s los lla m ó "hijos del t r u e n o ” (Mar. 3:17).
U n d ía lle g ó J u a n el B a u tis ta y a tra jo la a te n c ió n de to d o el país. A u n los
p e s c a d o re s d el n o r te fu e r o n al s u r a e s c u c h a r s u s m e n s a je s p r o v e n ie n te s
de Dios. J u a n d e c ía la v e r d a d s in e u fe m is m o s . A los f a r is e o s y s a d u c e o s los
llam ó "g e n e ra c ió n de v íb o r a s ” (Mat. 3:7 ). Ni el m is m o r e y H erod es A n t ip a s
se lib ró de la c e n s u r a , p u e s J u a n dijo q u e H erod es era a d ú lt e r o e in c e s t u o ­
so, p o r q u e t e n ía a la m ujer de su h e r m a n o Felipe (Mat. 14:3 , 4). S o b re todo,
Juan a n u n c ia b a al Hijo de Dios, q u ie n b a u t iz a r ía co n E sp íritu S a n to y fuego.
C u a n d o el Hijo d e Dios se p r e s e n tó a n t e Juan, e s te lo b a u t iz ó (Mat. 3:13-16).
A e s t o s j ó v e n e s p e s c a d o re s les g u s t ó el m e n s a je de J u a n y lo s ig u ie r o n .
Un día v ie r o n a Jesús, q u ie n r e g r e s a b a del desierto, d o n d e h a b ía e s ta d o en
c o m u n ió n c o n su P ad re d u ra n te c u a r e n t a días. El B a u t is t a v o lv ió a lla m a rlo
"Cordero de D io s” (Juan i: 36), y A n d r é s y Ju an lo s ig u ie ro n . P ed ro y S a n t ia g o
tam bién, y o tro s dos pescadores, Felipe y N atan ael. E stos jó v e n e s a n d u v ie ro n
con Jesús, o y e r o n su s p a la b ra s de v id a e te r n a y v ie r o n s u s m ila g ro s , p ero
r e g re s a ro n a pescar.
U n día, u n a te rrib le n o tic ia s a c u d ió su fe: Ju an el B a u t is t a e s ta b a p reso
por o r d e n del r e y H erodes. M ie n tr a s r e a liz a b a n su trab ajo, se a c o r d a b a n de
Juan y les d o lía su suerte. A h í los e n c o n t r ó Jesús. P e d r o y A n d r é s in t e n t a ­
ron p e s c a r d u r a n t e la n och e, p e ro la s re d e s p e r m a n e c ie r o n v a c ía s . J e sú s le
dijo a P e d r o q u e e c h a r a la red a la d e re c h a , y la re d se lle n ó de peces. P e d ro
re co n o ció su d iv in id a d . Jesú s los lla m ó a ir co n él, y les p r o m e t ió e n s e ñ a r le s
;i p e s c a r h o m b re s . M ás a d e lan te , e n c o n t r ó a J u a n y S a n t ia g o r e m e n d a n d o
las redes, y los lla m ó ta m b ié n (Mar. 1:16-20). Ellos se f u e r o n c o n su M aestro ,
y su c a m i n a t a c o n él a lc a n z ó la e te rn id a d .
J e sú s te e s t á lla m a n d o . S ígu elo.
8 DE AGOSTO

HEROÍSMO
Ten misericordia de mí, oh Dios, ten m isericordia de mí;
porque en ti ha confiado mi alm a,y en la som bra de tu s alas
me ampararé ha sta que pasen los quebrantos. S a lm o 57:i.

n los t ie m p o s en q u e H o m e r o e s c r ib ía la s a v e n t u r a s y d e s v e n t u r a s de

E g r ie g o s y t r o y a n o s , S a ú l y D a v id p e le a b a n su p r o p ia g u e r r a e n los c a m ­
p o s d e Judá.
L a e s t r e l la de D a v id c o m e n z ó a b r illa r c u a n d o d e r r ib ó a l g ig a n te G o lia t
c o n u n a p ie d r a y lo r e m a t ó c o n s u p ro p ia e s p a d a , m i e n t r a s el g ig a n te Saúl
t e m b la b a de m ied o . P e r o el p u e b lo se e x c e d ió en lo s fe s t e jo s . Era e s a la h a ­
z a ñ a m á s g r a n d io s a e n c u a t r o s ig lo s de g u e r r a c o n lo s filis te o s , y la ce le b ró
c o n c r u d a s in c e rid a d . “S a ú l m a t ó a s u s m iles, ¡p ero D a v id , a s u s d ie z miles!"
(l S a m . 18:7, NVI).
Le e n v id ia y el celo p r e n d ie r o n en Saúl.
Q u e la s m u je r e s de Israe l s a lt a r a n a la calle p a n d e r o e n m a n o p a r a g r ita r
q u e u n p a s t o r c illo era d ie z v e c e s m á s h o m b r e q u e él, e ra u n in s u lto . Y n o le
d o lía p o r q u e f u e r a u n a e x a g e r a c ió n , s in o p o rq u e era cierto . E se im b e rb e m o
z a lb e te n o e ra m á s que u n o c a s io n a l m ú s ic o de la corte, u n a d v e n e d iz o qu e ni
a s o ld a d o r a s o lle g a b a , u n p a s t o r c illo q u e a p e s t a b a a m aja d a , u n in v e n t o r de
s a lte r io s , u n m a n d a d e r o del v ie jo Isaí, un, un..., c la r o q u e él a c e p tó o c u lt a r s e
a la s o m b r a de D a v id c u a n d o G o lia t la d r a b a , p e r o a h o r a y a no.
S a ú l h a b í a o fr e c id o a s u h ija M e ra b c o m o t r o f e o a l v e n c e d o r de G oliat,
p e r o n o s e la d io a D avid . A l c o n tr a r io , h iz o a D a v id j e f e de u n b a t a lló n de
m il h o m b r e s , y le e n c o m e n d ó m is io n e s a r r ie s g a d a s p a r a q u e los filis t e o s lo
m a t a r a n . P e ro D a v id h i l v a n a b a v ic t o r ia s y a la b a n z a s . T e n ía con J e h o v á un
p a c t o de fid e lid a d y p r o te c c ió n .
D a v id a s o m b r a p o r s u s d o te s . E ra p o e ta , m ú s ic o e i n v e n t o r de in s t r u
m e n t o s m u s ic a le s . E ra v a l e r o s o y a rro jad o , t e n ía s a n g r e f r í a y u n a p u n te ría
c e r t e r a . A p e s a r de to d a s e s a s v i r t u d e s y d e s t r e z a s , e r a h u m ild e , d is c re to
y c o n s a g r a d o a Dios. Y p o r si f u e r a p o co , t e n ía a t r a c t i v o fís ic o . “E ra rubio,
h e r m o s o de ojos, y de b u e n p a r e c e r ” (i S a m . 16:12).
L o m á s v a l i o s o de D a v id es q u e n o se e n v a n e c i ó a p e s a r de t a n t a s do
te s . V i v i ó p a r a D io s, p e l e ó p o r el p r e s t i g i o d e D io s , y c u a n d o v e n c i ó le
t r ib u t ó a la b a n z a .

220
 9 DE AGOSTO

PRUEBA
Mi socorro viene de Jehová. Salm o 121:2.

u a n d o S a ú l s e e n te r ó de q u e el m is m o D ios y el m is m o p r o f e t a qu e lo

C u n g ie r o n r e y h a b ía n u n g id o a D a v id , al celo y a la e n v id ia se a g r e g ó
el m ie d o .
¿C ó m o ib a él a e m p a r e n t a r c o n el h o m b r e a l q u e o d ia b a ? Le dijo a M erab:
"Apresúrate y c á s a te con A d rie l” (ver 1 S am . 18:19). A d riel era u n tip o m ed iocre,
pero lo q u e m e n o s q u e ría S a ú l a h o r a e ra y e r n o s s o b r e s a lie n te s .
M erab n o era la ú n ic a hija de Saúl; ta m b ié n te n ía a M ical, q u ie n se e n a m o ró
de D avid . C u a n d o S a ú l se e n te ró , e n v e z de d arle a M ica l p o r h a b e r le n e g a d o
a M erab, le c o b ró u n a in s ó lita dote: c ie n p re p u c io s de filis te o s . T e n ía t o d a v ía
la e s p e r a n z a de q u e los filis te o s lo e lim in a r a n . D a v id e s t a b a p e n s a n d o en la
lu n a de m ie l c u a n d o e s c u c h ó la s c o n d ic io n e s . M a tó 200 filis t e o s y c a n je ó los
p re p u c io s p o r su a m a d o tro fe o .
El p a r e n t e s c o n o a p a c ig u ó la in q u i n a del rey. C u a n d o s u p o q u e J o n a tá n ,
su hijo y su ceso r, h a b ía ju r a d o a m is t a d c o n D avid, y qu e lo in f o r m a b a de su s
in trigas, lo a ta c ó . In te n tó m a t a r a D a v id e n la m e s a de b a n q u e te s , y lu e g o en
su lecho, p e r o M ic a l a y u d ó a su m a rid o .
D a v id n o q u e r ía m a ta r al r e y n i p r o v o c a r u n a g u e r r a civil. R e s p e t a b a el
u n g im ie n to de Saúl. Él solo q u e r ía h o n r a r a J e h o v á y d e fe n d e r a su p u eb lo de
la a m e n a z a filistea. A l v e r s e acosad o, h u y ó al desierto. S a ú l d e s e n c a d e n ó u n a
c r u e n ta p e r s e c u c i ó n c o n t r a D a v id e n la q u e m u r ie r o n p e r s o n a s in o c e n te s
com o los p o b la d o r e s de N ob, u n a c iu d a d de s a c e r d o t e s d o n d e D a v id recib ió
a y u d a y r e s c a t ó la e s p a d a de G o lia t. §
<c
C u a n d o se v io acorralad o, D a v id h iz o a lg o insólito: se r e fu g ió e n la tie rra de
Aquis, el r e y filis te o de Gat, a q u e l a q u ie n h a b ía p riva d o de su m ejor g u errero .
Pero los s e r v ic io s de in t e lig e n c ia f ilis t e o s r e c o n o c ie r o n al c a m p e ó n h e b re o
y u r g ie r o n a A q u i s a e lim in arlo .
“¿No es é s t e D a v id , el r e y de la tie r r a ? ¿N o es é s te a q u e l a q u ie n c a n t a b a n
con d a n z a s , d icien d o : ‘S a ú l d e r r o t ó a s u s m iles, y D a v id a s u s diez m ile s '? ”
(1 Sam . 21:11, RV15). "Esos d iez m ile s e r a n n u e s tr o s h e r m a n o s y n u e s tr o s h ijo s”,
d ecía n los c o n s e je r o s al r e y de G at.
H u y e n d o del león, D a v id c a y ó e n la b o c a del lobo.
¿A d o n d e h u ir c u a n d o los h e r m a n o s de la ig le s ia n o s p e r s ig u e n ? ¿A o tr a
Iglesia? S o lo h a y u n escap e. "Mi s o c o r r o v ie n e de J e h o v á ”.

221
10 DE AGOSTO O

ASTUCIA
Ten m isericordia de mí, oh Dios, porque me devoraría el hombre.
S a lm o 56 :1.

u a n d o D a v id s u p o q u e lo s f i l i s t e o s lo h a b í a n r e c o n o c id o , t u v o m i e d o de

C A q u i s . E n t o n c e s r e c u r r i ó a s u s d o t e s h i s t r i ó n i c a s , y fin g ió d e m e n c ia .
Iba y v e n ía d e s tila n d o bab a, su su rra n d o in c o h e re n c ia s y ra s g u ñ a n d o
lo s d i n t e l e s de l a s p u e r t a s . P e l e a n d o c o n la s a v e s d e r a p i ñ a p o r u n t r o z o de
c a r n e , d u r m i e n d o a m e r c e d d e l v i e n t o y el ro c ío , D a v i d se c o n s u m í a ; p e r o se
a f e r r ó de la f e y c a n t ó e n t r e s o llo z o s :

Ten m is e r ic o r d ia de mí, o h D ios,

p o r q u e m e d evo ra ría el h o m b re;
m e o p r im e c o m b a t ié n d o m e c a d a día...
C o n tr a m í s o n to d o s s u s p e n s a m ie n t o s p ara mal.

Se reúnen, se esconden,
M ir a n a t e n t a m e n t e m is p a so s,
c o m o q u ie n e s a c e c h a n a m i a lm a .
P é s a lo s s e g ú n su iniquidad, o h Dios,
y d er r ib a en tu fu r o r a los p u e b lo s .
M is h u id a s tú h a s co n ta d o ;
p o n m is lá g r im a s en tu red o m a ;
¿ n o e s tá n e lla s en tu libro?
(Sal. 56:1-8).

C u a n d o a l fin el lo c o f u e c a p t u r a d o y l le v a d o a la p r e s e n c i a d e A q u i s , los
c o r t e s a n o s s e f r o t a r o n l a s m a n o s e s p e r a n d o la o r d e n de e j e c u c i ó n d e l e n e
m i g o p ú b li c o n ú m e r o u n o , p e r o la s o n r i s a se t o r n ó e n m u e c a d e d e s c o n t e n t o
al o ír a l r e y g r ita r : “¿ A c a s o m e f a l t a n lo c o s , p a r a q u e h a y á i s t r a íd o a é s t e que
h ic ie s e d e lo c o d e la n t e de m í? ¿ H a b ía d e e n t r a r é s t e e n m i c a s a ? ” (i S a m . 21:15).
A q u i s lo h a b í a r e c o n o c i d o , y s a b í a q u e D a v i d f i n g í a , p e r o D io s le im p id ió
e je c u t a r l o . D a v i d f u e e c h a d o d e la c o r t e y e x p u l s a d o d e l p a ís . L a a v e n t u r a
filiste a h a b ía te rm in a d o .
D io s e s t á s ie m p r e c o n t ig o . S u s á n g e l e s t e c u i d a n y te d e f ie n d e n . A g r a d e c e
s u m i n i s t e r i o , y sé fie l a D io s y a t u s c o n v i c c i o n e s .

222
 11 DE AGOSTO

AMPARO
En la som bra de tus alas me ampararé hasta que pasen los quebrantos.
Salm o 57:1.

avid v o lv ió a correr por la tierra de Israel, hasta que halló u n lugar

D donde cabía mucha gente: la cueva de Adulam , palabra que significa

refugio. A h í vin ieron a él cerca de cuatrocientos hom bres de Gad, Judá
y Benjamín, hom bres endeudados, afligidos y amargados. Ignoraban que
iban a ser tem plados en la fra gu a de la zozobra y golpeados en el yunque
de la persecución a fin de integrar en el fu tu ro el cuerpo de élite del reino.
Cayeron en m anos de un líder piadoso, y su destino no podía ser mejor. Al
fin, en galan aron la historia bíblica con sus hazañas.
David ta m p o c o entendía que esa v id a a salto de mata y esas descargas de
adrenalina eran los golpes con que el Herrero divino le daba form a al más
grande m on a rca de su pueblo. C om o una palom a que libera su lam ento,
David suplicó:

Ten m isericordia de mí, oh Dios,

ten m isericordia de mí;
p orque en ti h a co n fia d o mi alma,
y en la so m b ra de tu s alas m e a m p a ra ré
h asta que p a sen los q u eb r a n to s (Sal. 57:1).
Tú y yo tam bién estamos en form ación. Las dificultades que Dios permite
que en fren te m o s sin que tengam os culpa, sin que las hayam os provocado, CD
CD
sin que h a yam os alzado la m an o o encendido la lengua contra nadie, son
medios de purificación de nuestro carácter. Dios las perm ite para que apren­
damos a desconfiar de la gente y de nosotros mismos: y para que aprendamos
a confiar en él, aunque sobre nuestra cabeza se desplom en los cielos.
Dios no va a ceder, no va a sacarnos de la fragua hasta que nuestra volu n ­
tad se ablande y todo estorbo de suficiencia propia sea elim inado de nuestra
vida. N o va a dejar de golpearnos en el yunque de las dificultades hasta que
nuestro carácter sea una obra maestra digna del cielo. Entre tanto, clamemos
por su misericordia.
 12 DE AGOSTO

ARMONÍA
¡Mirad c u á n b u en o y cuán delicioso es h a b ita r
los h e r m a n o s ju n t o s en armonía! S a lm o 133:1.

n d ía. t e m e r o s o s de q u e S a ú l s e v e n g a r a c o n e llo s , s u s f a m i l i a r e s v i n i e ­

U ro n a D a v id e n la c u e v a . El r o s t r o del f u g i t i v o s e il u m i n ó y la s l á g r i m a s
n u b la r o n s u v i s t a c u a n d o v i o a su p a d r e Isaí b a j a r d e l a s n o y a n d a r con
p a s o s v a c ila n te s . T ras él s u m a d re a n c ia n a , s o s te n id a p o r su s h e rm a n o s
e n c a n e c id o s , y lu e g o s u s h e r m a n a s S a r v ia y A b i g a i l (1 C r ó n . 2:16).
S u s c a n t o s y o r a c io n e s c o n v i r t i e r o n la c u e v a e n s a n t u a r i o . A l c a lo r d e la
h o g u e r a r e p a s a r o n los a ñ o s fe l ic e s e n la r i s u e ñ a B elé n : el v ie jo s a lt e r io con
q u e a m e n i z a b a n s u s r a t o s d e o cio , lo s c a n t o s v e s p e r t i n o s al c o m e n z a r el
s á b a d o . R e m e m o r a r o n la s v e c e s q u e lo v i e r o n v o l v e r a c a s a c o n la p iel d e un
le ó n o la t e s ta d e u n o so al q u e h a b ía m a t a d o p a r a s a l v a r u n a oveja. E n to n ces,
p u l s a n d o el s a lt e r io d e s u i n f a n c i a t r a íd o p o r s u s a m a d o s , D a v id c a n t ó bajo
e l in flu jo d e l E s p ír itu de D ios:
M irad c u á n b u e n o y cu á n d e lic io s o es
h a b ita r los h e r m a n o s j u n t o s en a r m o n ía (S a l 133:1).

D e a h í D a v id e s c o ltó a s u f a m i l i a h a s t a M iz p a d e M o a b , la t ie r r a de R ut, su
b is a b u e la , y los e n c o m e n d ó a l c u i d a d o del r e y de M o a b h a s t a q u e él v o lv ie ra .
Y r e g r e s ó a s u c u a r t e l d e ro c a . El S a l m o 133 q u e d ó p a r a la p o s t e r i d a d c o m o
u n t e s t i m o n i o d e l a m o r f a m i li a r .
T a l c o m o D a v id y s u f a m i l i a se a m a r o n , d e b e m o s a m a r n o s los q u e com
p a r t i m o s s a n g r e y a p e llid o . E s te e s el id e a l e x p r e s a d o e n El h o g a r c r is tia n o :
"El h o g a r d e b e s e r h e c h o t o d o lo q u e la p a la b r a im p lic a . D e b e se r u n p e q u e ñ o
c ie lo e n la t i e r r a , u n l u g a r d o n d e lo s a f e c t o s s o n c u l t i v a d o s e n v e z d e ser
e s t u d i o s a m e n t e r e p r im id o s . N u e s t r a fe lic id a d d e p e n d e de q u e se c u l t i v e asi
el am o r, la s i m p a t í a y la v e r d a d e r a c o r t e s ía m u tua... El s ím b o lo m á s d u lc e del
c ielo es u n h o g a r p r e s id id o p o r e l e s p ír it u d el S eñ o r. Si s e c u m p le la v o lu n t a d
de D io s, lo s e s p o s o s s e r e s p e t a r á n m u t u a m e n t e y c u l t i v a r á n el a m o r y la
c o n f i a n z a ” — H C 11,12.
T a l v e z n o h a s f u n d a d o u n h o g a r , p e r o u n d ía lo h a r á s . C u a n d o l le g u e eso
d ía p ie n s a e n e s to , h a z lo , y sé fe liz .

224
 13 DE AGOSTO

VICTORIA
Dios es el q u e m e ciñe de poder, y quien hace perfecto mi camino.
S alm o 18:32.

a v id se h a l l a b a a la e n tra d a de la c u e v a de A d u la m u n a ta rd e , c u a n d o lo

D a t a c ó la n o s t a lg ia : "¡Q uién m e d ie r a a b e b e r del a g u a d e l p o z o d e B elé n

q u e e s t á j u n t o a la p u e r t a !” (2 S a m . 23:15).
Tres de s u s v a lie n t e s so ld a d o s a l c a n z a r o n a e s c u c h a r el s u s u r r o a p a s io n a ­
do de su c o m a n d a n t e . No se e c h a r o n e n tie r r a a llorar co n s u jefe, al con trario,
se a p r e s u r a r o n h a c ia B elén.
En B e lé n , lo s c e n t in e la s filis t e o s e s t a b a n a b u r rid o s. D e p ro n to se o y ó u n
silbido de f l e c h a s y c a y e r o n d os c e n t in e la s , lu e g o el r e p e n t in o a t a q u e co n
esp ad a, la s a n g r e p a g a n a m o ja n d o la tie r ra , y el sile n cio . L o s t r e s v a lie n t e s
h a b ía n lle g a d o . S e a r r a s t r a r o n h a s t a el p o z o y e x t r a je r o n el a g u a p a ra su
c o m a n d a n te .
C u a n d o D a v id re cib ió el o d re , ¡se o lv id ó de la s e d y de la v id a id ílic a en
Belén! A d m i r a d o a n t e el v a lo r de e so s h o m b r e s q u e le h a b ía n t r a íd o el a g u a ,
se s in tió in d ig n o d e ella. El a g u a v a lía la s a n g r e de s u s h é ro e s , a e s e rie sg o
h ab ía sid o c o n s e g u id a . E n to n c e s dijo: "Lejos s e a de mí, o h J e h o v á , q u e y o
h a g a esto. ¿He de b e b e r y o la s a n g r e de los v a r o n e s q u e f u e r o n co n p e lig r o
de su v i d a ? ” (vers. 17).
D a v id c o n s id e r ó u n s a c r ile g io b e b e r el a g u a del h e ro ís m o ; la o f r e n d ó al
ú n ico q u e a h o r a la m e re c ía . C o n i g u a l s o le m n id a d a la d e u n s a c e r d o t e e n
el S a n t u a r io , a lz ó el o d re y, d a n d o g r a c i a s a J e h o v á , d e r r a m ó el c o n t e n id o
CD
sob re u n a roca. CD

A s í t r a n s c u r r í a la v id a del v a r ó n de D ios, e n tr e la e s p a d a h e b r e a y la filis-

tea, e n t r e la i n f a m i a y la so lid a rid a d . E n el y u n q u e de la p e r s e c u c ió n el D ios
de Isr a e l s ig u i ó f o r ja n d o e s e c a r á c t e r p r o t o t ip o d e l M e s ía s . C o n t i n u a r o n
los g o lp e s d e la p e r s e c u c ió n de S a ú l h a s t a q u e el r e y f u e d e r r o t a d o p o r los
filiste o s e n G ilb o a .
U n d ía lu m in o s o , m ie n tr a s D a v id se h a lla b a e n H eb ró n , los h o m b r e s g r i­
ta ro n su n o m b r e , la s m u je re s d e s e m p o lv a r o n los p a n d e r o s , y lo lle v a r o n e n
h o m b ro s h a s t a el tro n o . E n to n c e s v i n o la gloria. Y D a v id f u e de v ic t o r ia e n
v ic to ria , c iñ e n d o c o r o n a t r a s c o r o n a de los r e y e s v e n c id o s .
P e r s e v e r e m o s e n la fe y e n la o b e d ie n c ia , p e le e m o s la s b a t a l la s del bien,
y t r i u n f e m o s c o n Dios.

225
14 DE AGOSTO

FIRMEZA
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*

£/ que p ien sa e s ta r firme, m ire que no caiga, i C o r in t io s 10:12.

n d ía D avid, el g ra n r e y de Israel, cayó de m a n e ra vergon zosa. Este es

el relato:
Es p rim a v e ra en Jerusalén. D a v id está enfad ad o. Sus hom bres pelean
c o n tra los a m o n ita s y él n o puede ayudar. Lu ego de v e n c e r a los sirios, ha
v u e l t o a casa. C on un b o s te z o , se le v a n ta de la siesta y sube a la terraza,
Jeru salén an te sus plantas.
D a v id sigu e el flujo de la v id a en la ciudad de Dios: los m ercad eres que
p re g o n a n p o r las calles, los soldados que p atru llan todo, los cenizos olivares
que ondulan en las colinas hasta llega r a Betania. De pronto, todo ese cuadro
c a u tiv a n te pierde interés. D avid h a v is to algo m ás a tra ctivo. Su v e c in a Bet-
sabé se está bañando, y no tie n e d efecto . T a m p o c o el carácter de su m arid o
Urías, qu ien pelea p or D a v id co n tra los am onitas.
La carne lla m a y el e s p íritu calla. L o santo y lo p e r v e r s o del tr o v a d o r de
salm os lid ia n en b reve lucha, y el h o m b re m uerde la carn ad a del mal. E n tre­
tan to, Urías e x p o n e la v id a p or ellos.
P e ro las cosas se c o m p lic a n p o rq u e B etsabé qu ed a encinta.
D a v id h a ce v e n ir a U rías y lo m a n d a a su casa. En m e n o s de un año, el
so ld a d o a rru lla rá a un q u e ru b ín rubio c o m o su rey. P e ro Urías d u e rm e a
las puertas del palacio. N o se a tre v e a g o za r de su m ujer m ien tras sus c o m ­
p a ñ e ro s de arm as a rrie s g a n la v id a en el c a m p o y el arca de Dios rep o sa en
una tienda.
C u an d o D a v id se entera de que Urías no ha to ca d o a Betsabé, lo llam a a su
presencia y le o fre c e sus m anjares y su vino. Lu ego de em b riagarlo le susurra
al oído: “Vé h o y con B etsabé y h a zla f e l iz ”. P e ro U rías se a fe rra al c ó d ig o de
honor. N in g ú n soldado en cam p a ñ a debe v o lv e r a casa por placer. A l o tro día.
D avid se entera de que Urías no ha obedecido, y decide elim inarlo. Garabatea
un m en saje para el capitán Joab, su sobrino, y lo m a n d a con Urías, qu ien so
apresura a s e r v ir a su rey.
El m e n s a j e d ice: “P o n e d a U r ía s a l f r e n t e , e n lo m á s r e c i o de la b a t a l la , y
r e t i r a o s d e él, p a r a q u e s e a h e r id o y m u e r a ” (2 S a m . 11:15).
P or una m ujer ajena D avid d escen d ió al abism o de la in fa m ia . La virilidad
es don de Dios, la m oral tam b ién . Sé h o m b re y sé v i r t u o s o *

* La lectura de este día ha sido adaptado del libro de A lfre d o Campechano, Vi das al l í m i i c.
Pacific Press Publishing Association, 2017, pp. 49,5o.

226
 o 15 DE AGOSTO

CONTRICIÓN
Cuando alguno hurtare buey u oveja,y lo degollare o vendiere, por aquel buey
pagará c in co bueyes, y por aquella oveja cu a tro ovejas. É xod o 22 :1.

o a b c u m p le la orden, y U ría s m u e r e en c o m b a te . D a v id d eja p a s a r los

J d ía s d e l lu t o y se c a s a c o n la m u jer.

P a s a c a s i u n a ñ o y el h o m b r e d e c o n f i a n z a de J e h o v á n o le h ab la. Un d ía
llega el p r o f e t a N a tá n , t r a y e n d o al r e y u n c a s o de a b u so : Un rico g a n a d e r o
recibió v i s i t a n t e s , p ero en v e z d e a g a s a ja r lo s c o n u n c o r d e r o de su s r e b a ñ o s ,
d esp ojó a u n h o m b r e p o b re de s u ú n ic a co rd e ra , la c u a l c u id a b a co n te rn u ra ,
e h izo b a n q u e t e c o n e lla (2 S a m . 12:1-4).
D a v id s e l e v a n t a y, e n f u r e c id o , c it a la ley: “C u a n d o a l g u n o h u r t a r e b u e y
u oveja, y lo d e g o lla r e o v e n d ie r e , p o r a q u e l b u e y p a g a r á c in c o b u e y e s , y p o r
a q u e lla o v e ja c u a t r o ovejas". D a v id se e x c e d e . Q u ie r e m a t a r a l in fa m e : “V iv e
J e h o vá, q u e el q u e t a l h iz o es d ig n o de m u e r te . Y d e b e p a g a r la c o r d e r a c o n
c u a t r o t a n t o s ” (É xo. 22:1: 2 S a m . 12:6).
E n to n c e s N a t á n le dice p a u s a d a m e n te : “T ú eres a q u e l h o m b re . A sí h a d ich o
Jeh ová, D io s de Israel: Yo te u n g í p o r r e y s o b re Israel, y te lib ré de la m a n o de
Saúl, y te d i la c a s a de t u señ or, y las m u je r e s de tu s e ñ o r e n t u seno; a d e m á s
te di la c a s a de Israe l y de Judá: y si e s to f u e r a poco, te h a b r ía a ñ a d id o m u c h o
m ás. ¿Por qu é, p u e s , t u v i s t e e n p o c o la p a la b r a de J e h o v á , h a c ie n d o lo m a lo
d e la n te de s u s ojos? — las p a la b r a s c a e n c o m o p e d r a d a s — . A U ría s h e t e o h e ­
riste a esp a d a , y t o m a s t e p o r m u je r a s u mujer, y a él lo m a t a s t e ” (2 Sam . 12:7-9).
El r e y s e d e r r u m b a so b re el tro n o , y d ic e con la v i s t a perd id a: "Pequ é c o n tra
J e h o vá " (vers. 13). N a t á n p r o c e d e a d ic t a r la c o n d e n a . “N o se a p a r t a r á j a m á s
de t u c a s a la e s p a d a , p o r c u a n t o m e m e n o s p r e c ia s t e , y t o m a s t e la m u je r de
U rías h e t e o ” (vers. 10).
El r e y e s p e r a la s e n te n c ia : “Si u n h o m b r e c o m e t ie r e a d u lt e r io co n la m u je r
de s u p ró jim o , el a d ú lt e r o y la a d ú lt e r a i n d e f e c t i b le m e n t e s e r á n m u e r to s "
(Lev. 20:10). E n to n c e s lle g a la g r a c ia . El p r o fe t a le dice: " T a m b ié n J e h o v á h a
re m itid o t u p e c a d o ; no m o r ir á s ” (2 S a m . 12:13).
N a t á n a b a n d o n a la sala , y D a v id p r o n u n c ia u n p o e m a d e s g a r r a d o r : “T en
pied ad de m í, o h Dios, c o n f o r m e a t u m is e r ic o r d ia ; c o n f o r m e a la m u lt it u d
de t u s p ie d a d e s b o r r a m is r e b e li o n e s ” (Sal. 51:1).*
' La lectura de este día ha sido adaptado del libro de A lfredo Campechano, Vidas al límite,
Pacific Press Publishing Association, 2017, pp. So. Si.
16 DE AGOSTO O

RETRIBUCIÓN
Todo ¡o q u e el h o m b r e sem brare, eso tam bién segará. G á la ta s 6:7.

adie p u e d e b u rla rse de Dios, n i de su ley de re trib u ció n . D avid p a g ó su a d u l­

N terio con el h on or de o n c e m ujeres. Su hija T a m a r f u e ultrajada por su m edio

h e r m a n o A m n ó n (2 S am . 13:10-14), y en la m is m a t e r r a z a donde esp ió a la
m u jer de Urías, su s diez c o n c u b in a s fu e r o n to m a d a s p o r su hijo A bsalón, quien
le dio go lp e de estado, y c o n e s ta a fr e n t a d e m o stró su e x t r e m a rebeldía contra
su p a d re (2 Sam . 16:22).
P o r la m u e r t e de U r ía s le q u i t a r o n c u a t r o hijos: el p r o d u c t o d el a d u lt e r io
m u r i ó a los s ie t e d ía s (2 S a m . 12:14). A m n ó n f u e a s e s i n a d o p o r A b s a l ó n p ara
v e n g a r a T a m a r (2 S a m . 13:1-14,28). A b s a l ó n f u e e j e c u t a d o p o r su p r im o Joab
p o r h a b e r s e a l z a d o c o n t r a D a v id (2 S a m . 18:14). Y A d o n l a s , q u ie n le d is p u t ó
el t r o n o a S a lo m ó n y p r e t e n d ió a A b is a g , la ú l t i m a m u j e r de D a v id , f u e e je ­
c u t a d o (1 R ey. 1:3; 2:19-25).
O tros que le s e rv ía n fu e r o n arrastrados en su caída. A h ito fe l, abuelo de
B etsa b é y c o n se je ro del reino, para v e n g a r a su n ie ta se unió al golpista
A b s a ló n (2 Sam. 15:31), lo indujo a to m a r el h a rén de D avid (2 Sam. 16:22), y a
e lim in a rlo (2 Sam. 17:1-3). P e ro A b sa lón se tard ó y D a v id se fortaleció. A l v e r
su causa perdida, A h it o f e l se ah orcó (vers. 23).
Am asa, sob rin o de D avid y ofic ia l de su ejército, se pasó al bando de A b s a ­
lón y fu e ejecu tado por Joab (2 Sam. 20:9,10). Joab, asesino de los capitanes
de Israel, A b n er y Am asa, ejecutor del crim en de Urías, y seguidor de Adonías
quien le disputara el tro n o a su h e rm a n o S alom ón (1 Rey. 2 :22), fue e lim in a ­
do p or este a p etición de D avid (vers. 28-34). Abiatar, ú ltim o sacerdote de la
fa m ilia de Eli, sigu ió a A d o n ía s y no a Salomón, a q u ien D avid dejó el poder,
y fu e echado del m in is te rio (1 Rey. 1:26, 27).
C i n c u e n t a m i l v id a s , p o r lo m e n o s , s e p e r d i e r o n e n la g u e r r a c iv i l (2 S am .
18:17,18). S a lo m ó n , el su ce so r, s e a c o s t ó c o n m il m u je re s , la s q u e lo a r r a s t r a r o n
a la id o la t r í a (1 Rey. 11:1-3). Y a R o b o a m s e le d e s h i z o el r e i n o p o r c a u s a d e su
i m p e r i c i a y d e l d e r r u m b e m o r a l q u e s e in ic ió c o n s u a b u e l o (1 Rey. 12:12-17).
A D a v id le fa ltó gra n d eza para resp etar a una m ujer ajena, a un soldado
leal y a un Dios generoso, p e ro se a rre p in tió y Dios lo perdonó. Le dio poder
cu an d o era v ir t u o s o ,y no se lo qu itó cuando fu e i n f a m e *
U n d ía J e s ú s e n t r ó en J e r u s a lé n . L a s m u l t i t u d e s lo a c l a m a r o n . Y c u a n d o
lo l l a m a r o n H ijo de D a v id , n o s e r u b o r i z ó (M at. 21:5 - 9).

* La lectura de este día ha sido adaptado del libro de A lfre d o Campechano, Vi das al límite,
Pacific Press Publishing Association, 2017, pp. 51.52.

228
 17 DE AGOSTO

AMISTAD
A conteció que cuan d o él hubo acabado de hablar con S a ú l, el alma de Jonatán
quedó ligada con la de David, y lo am ó Jonatán como a sí mismo.
i Sam uel 18:1.

o n a t á n f u e u n g r a n h é r o e e n Israe l, p e r o n o es m u y r e c o n o c id o p o r ­

J q u e v i v i ó a la s o m b r a de u n h é r o e m á s p r o m in e n t e , u n t ip o d e l R e y
Jesú s: D a v id .
C ie r ta vez, J o n a t á n y su paje de a r m a s e n t r a r o n en u n c a m p a m e n t o filiste o
y m a t a r o n c o m o v e i n t e h o m b r e s (ver i S a m . 14:14). F u e u n a g r a n h a z a ñ a , p e ro
no se h a b la m u c h o de ello. En c a m b io , J o n a t á n es r e c o n o c id o p o r o t r a fa ce ta :
la a m is t a d . F u e el m e jo r a m ig o , c o n f id e n t e y a lia d o de D a v id . T a m b ié n f u e
su c u ñ a d o , p u e s era h e r m a n o de M ic a l. S u fid e lid a d a D a v id s e m id e p o r su
n o b le z a d e a lm a . J o n a tá n p u d o h a b e r d e fe n d id o su p o s ic ió n c o m o s e g u n d o
e n el rein o , s u c e s o r n a t u r a l de S a ú l s u p a d r e y h e r e d e r o de la c o r o n a , p e r o
d e fe n d ió la e le c c ió n de Dios. D a v id d e b ía ser el p r ó x im o r e y de Israel, y a q u e
S a m u e l lo h a b ía u n g id o en B e lé n (ver i S am . 16:12, 13; 23:17).
J o n a t á n t u v o q u e v i v i r e n t r e la le a lt a d a s u p a d r e y a D a v id . O b e d e c ió a su
p a d re a p ó s t a t a s in o fe n d e r a D io s n i t r a ic i o n a r a s u a m ig o , y f u e leal a D a v id
sin o f e n d e r a s u p ad re. A l fin, a c o m p a ñ ó a S a ú l e n u n a b a t a l la q u e e s t a b a
d e c id id a de a n t e m a n o . L a d e r r o t a e r a s e g u r a , p o r q u e D ios n o se c o m u n ic ó
con S a ú l. A m ó a s u p a d re h a s t a la m u e r t e . N o lo d ejó ir a m o r ir solo, sin o q u e
lo a c o m p a ñ ó h a s t a el fin.
P o r t a n t a n o b le z a de a lm a , D a v id e n d e c h ó a J o n a t á n c o n p a la b r a s in m o r ­
tales: “¡Ha p e r e c i d o la g lo r ia de Isra e l s o b r e t u s a ltu r a s ! ¡C ó m o h a n c a íd o los CD
CD
valientes!... ¡C ó m o h a n c a íd o los v a l i e n t e s e n m e d io de la b a ta lla ! ¡J on a tá n , <n
m u e r t o e n t u s a l t u r a s ! ” (2 S a m . 1:19,25).
J o n a t á n es el m o d e lo de a m i s t a d e n el A n t i g u o T e s t a m e n t o . S e j u g ó la
v id a p o r s u a m i g o D a v id . D e f e n d i ó e s a r e l a c ió n d e a m i s t a d a u n a n t e s u
p ro p io p a d re .
¡C u á n b u e n o s e r ía t e n e r u n a m i g o c o m o J o n a tá n ! ¡C u á n t o m e jo r s e r ía se r
u n a m i g o c o m o J o n a tá n !

229
 18 DE AGOSTO

CREACIONISMO
En el principio creó D ios los cielos y la tierra. G é n e s is 1:1.

l d o c t o r J o s é Á n g e l F u e n t e s d ijo e n u n o de s u s s e r m o n e s qu e h u b o en

E I n g la t e r r a u n a t e o m u y o p u e s t o al c r i s t ia n i s m o . A n t e s d e m orir, m a n d ó
e s c r ib ir u n e p ita fio q u e d e c ía : "D e a q u í n o m e s a c a n i Dios". A u n d e s p u é s
d e m u e r t o , q u e r í a r i d i c u l i z a r la r e s u r r e c c ió n . A d e m á s , o r d e n ó q u e s u t u m b a
fu e r a refo rza d a .
A l p a so del tiem p o, la g e n te v io que la ta p a del s e p u lc ro del a te o se e s ta b a incli­
n a n d o , y q u e p o r u n a e s q u in a s e a s o m a b a un árbol. U n a s e m illa h a b ía ca íd o e n la
fosa, y u n r a y o de sol p e n e tr ó p o r u n a im p e rc e p tib le rendija, y la h iz o ge rm in ar.
El á rb o l c r e c ía y crecía , las r a m a s ib a n a b r a z a n d o la lápida, y, con los a ñ os, la
le v a n t a r o n ju n t o co n el epitafio. L a g e n te v e ía a s o m b r a d a al p r o fa n o letre ro allá
e n lo alto, p e r o n o solo el le tre ro : t a m b ié n e n tre la s r a m a s se v e í a n u n o s h u e so s
d e l a te o q u e d e s a fió a Dios.
El s a lm is t a lla m a n e c io al q u e no c r e e en la e x i s t e n c i a de D io s (ver Sal. 14:1;
53:1). N e c io t a m b ié n d e b e se r el q u e v iv e sin Dios.
A n t o n y F le w , u n a t e o m u y p r o m i n e n t e , a h o r a c r e e e n D io s . E s t e es
s u te s tim o n io :
C u a n d o , sie n d o a ú n ateo, m e e n f r e n t é por p rim e ra v e z a la teoría del
Big Bang, m e p are ció q u e e s ta te o ría c a m b ia b a m u c h o las cosas, pues
s u g e ría que el u n ive rso h a b ía ten id o u n co m ie n zo y que la prim era fra se
del G é n e s is e s ta b a re la c io n a d a co n u n a c o n te c im ie n to real.
La t e o r ía del Big B a n g c a m b ió to d o esto. Si el u n iv e r s o h a b ía te n id o
u n c o m ie n z o , p a s a b a a s e r t o t a lm e n t e ra z o n a b le , in c lu s o in e v ita b le ,
p r e g u n t a r q u é h a b ía p r o d u c id o e se c o m ie n zo . E sto a lte r a b a ra d ic a l­
m e n te la situ ació n . R e c o n o c í ta m b ié n que los c r e y e n t e s p o d rían , con
to d a ra zó n , a co g e r la c o s m o lo g ía del Big B a n g c o m o a lgo q u e te n d ía a
c o n fir m a r s u fa m o s a c r e e n c ia p re v ia que p o s t u la q u e “en el prin cipio
D ios c re ó el u n iv e r s o ”.*
P o r s u p u e s t o q u e h a y D ios, y q u e c r e ó el u n i v e r s o y el m u n d o de la n a d a . El
s a l m i s t a d e c la r a : “P o r la p a l a b r a d e J e h o v á f u e r o n h e c h o s lo s cie lo s, y t o d o
el e jé r c it o d e e llo s p o r el a l i e n t o d e s u boca... P o r q u e él dijo, y f u e h e c h o ; él
m a n d ó , y e x i s t i ó ” (Sal. 33 :6 - 9 ).
A d o r e m o s a n u e s tro C reador.

* “A n t o n y F le w : F.1 c a s o d e c ó m o el a t e o m á s f a m o s o d e l m u n d o t e r m i n ó c r e y e n d o e n Dios".
G u i o t e c a , 31 d e j u l i o d e 2015 , e n h t t p s : / / w w w . g u i o t e c a . c o m / f e n o m e n o s - p a r a n o r m a l e s /
a n t o n y - f le w - e l- c a s o - d e - c o m o - e l- a t e o - m a s - f a m o s o - d e l- m u n d o - t e r m in o - c r e y e n d o - e n - d io s / .

230
 19 DE AGOSTO

PRUEBA
Los descendientes de Jonadab hijo de Recab han cumplido con
la orden de no beber vino, y hasta el día de hoy no lo beben porque
obedecen lo que su antepasado les ordenó. Jerem ías 35:14 (NVI).

ub o en el a n tig u o Israel u n p a tr ia r c a lla m a d o Recab, hijo de Rim ón. Este

H R ecab a c o m p a ñ ó a Jeh ú c u a n d o d e s tr o n ó al lin a je d e l im p ío r e y A ca b y

la p e r v e r s a Jezab el q u e E lia s p r o fe t iz ó (2 Rey. 9 ).
E n e se t ie m p o de a p o s ta s ía , R ecab, u n o de los siete m il, a d e m á s de Elias,
que n o se p o s t r a r o n a n te los d io se s p a g a n o s , co n ju ró a su d e s c e n d e n c ia a no
beb er v in o ja m á s , ni ellos ni s u s hijos, n i e d ifica r ca sa , n i s e m b r a r s e m e n te ra ,
n i p la n ta r v iñ a , n i re ten erla, sin o m o r a r en tien d a s.
Recab t u v o u n hijo, Jonadab, lla m a d o H abasin ías, el c u a l se m a n t u v o fiel al
v o to de su p adre. H a b a s in ía s tu vo , a su vez, u n hijo que p r e s e r v ó la trad ición ,
el c u a l se lla m ó J erem ía s. A e s t e le s ig u i ó su hijo J a a z a n ía s .
C u a n d o en tie m p o s del r e y Jo a cim , q u in ie n to s n o v e n t a a ñ o s a n te s de la
era c r is tia n a , N a b u c o d o n o s o r p u s o sitio a la im p ía J e r u s a lé n , los re c a b ita s,
que m o ra b a n en tie n d a s en las a fu e ra s , se escon d iero n en la ciudad. E n to n ces
Dios le o rd e n ó al p ro fe ta J e re m ía s de A n a t o t re u n ir a los re c a b ita s en el a p o ­
s e n to q u e los h ijo s de H a n ú n t e n ía n en el Tem plo, c e r c a del de los p rín cip es,
y le s u s u r r ó al o íd o u n a e x t r a ñ a ord en .
J e r e m ía s se s o rp re n d ió p or lo q u e D ios le dijo, p ero c o m o A b r a h a m en el
m o n te M o ria c u a n d o llevó al s a c r ific io a su pro p io h ijo s in e n te n d e r el p o r ­
qué, o b e d e c ió s in p ro te sta r. M a n d ó t r a e r u n a s b o tija s de v in o , y u r g ió a los
CD
re c a b ita s a b e b e r p or m a n d a t o de Dios. co
<c
Los v a r o n e s se s o rp re n d ie ro n . El h o m b r e q u e h a b ía c e n s u r a d o c o n lá g r i­
m a s la d is o lu c ió n de Judá p r e t e n d ía e m b ria g a rlo s (Jer. 35 :1- 9).
En a s u n t o s de s a lv a c ió n n o es sab io c o n fia r en nadie. P or m a n d a to de Dios,
el p r o f e t a J e r e m ía s e s t a b a p r o b a n d o a e s to s h o m b r e s . D io s t a m b ié n n o s
p ru e b a a n o s o tr o s , a p re n d ice s e n la e s c u e la de C risto . V iv a m o s a fe r r a d o s a
los p rin cip io s bíblicos. S an P ab lo e x h o r t ó a los gá la ta s, y ta m b ié n a n osotro s:
"Si a u n n o s o tro s , o u n á n g e l del cielo, os a n u n c ia r e o tr o e v a n g e lio d ife r e n t e
del q u e os h e m o s a n u n c ia d o , se a a n a t e m a ” (Gál. i: 8).
2 0 DE AGOSTO

INTEGRIDAD
¿N o aprenderéis a o bed ecer m is palabras? Dice Jehová. Jerem ía s 35 :13.

ú n n o s a l í a n lo s r e c a b i t a s d e s u a s o m b r o c u a n d o se o y ó u n a v o z q u e

A e n t o n o s o l e m n e se n e g ó a o b e d e c e r . E ra J a a z a n í a s .

Jerem ías sonrió.

Dios tam bién.
Y los recabitas le con taron al p ro fe ta de la ab stinen cia de v in o que habían
ju rad o a su antepasado Jonadab, hijo de Recab. Entonces Dios los e lo g ió por
boca de su profeta:

A s í ha d ich o Jeh ová de los ejércitos, Dios de Israel: Ve y di a los v a ro n e s

de Judá, y a los m oradores de Jerusalén: ¿No ap ren d eréis a obedecer mis
p alabras? d ice Jehová. Fue firm e la palabra de Jonad ab hijo de Recab, el
c u a l m a n d ó a sus h ijos que n o b eb ie se n vino, y no lo h a n bebido h a s ta
hoy, por o b e d e ce r al m a n d a m ie n t o de su padre: y y o os he h ablad o a
v o s o tr o s d esde te m p r a n o y sin cesar, y no m e h a b é is oído. Y en vié a v o ­
s o tro s to d o s m is s ie rv o s los p ro fetas, desde te m p r a n o y sin cesar, para
deciros: V olveo s a h o ra c a d a u n o de v u e s t r o m a l ca m in o , y en m en d a d
v u e s t r a s obras, y no v a y á is tra s dioses ajenos p ara servirles, y v iv iré is
en la tierra que di a v o s o tr o s y a v u e s t r o s padres; m a s no in c lin a s te is
v u e s t r o oído, ni m e oísteis. C ie r ta m e n te los hijos de Jo n ad ab hijo de
R ecab tu v ie r o n por firm e el m a n d a m ie n to que les dio su padre; pero
e ste pueblo n o me h a o b e d e c id o (Jer. 35:13-16).

Y a l e lo g io s ig u i ó la p r o m e s a :
"Así h a d ic h o J e h o v á de los ejército s, D ios de Israel: P o r c u a n t o o b e d e c is te is
a l m a n d a m i e n t o de J o n a d a b v u e s t r o p a d re, y g u a r d a s t e i s t o d o s s u s m a n ­
d a m ie n t o s , e h i c i s t e i s c o n f o r m e a t o d a s la s c o s a s q u e os m a n d ó ; p o r ta n to ,
a s í h a d ic h o J e h o v á d e lo s e jé r c ito s , D io s d e Israel: N o f a l t a r á d e J o n a d a b
h ijo de R e c a b u n v a r ó n q u e e s t é e n m i p r e s e n c ia t o d o s lo s d í a s ” (vers. 18 ,19).
La in teg rid a d paga buenos dividendos. Dios am a a todos, pero c o n fía en
los íntegros. Sé íntegro. Si a lg u ie n quiere co m p ra rte para que renuncies a
tu integridad, y te dice que tú ta m b ié n tienes un precio, dile que a ti ya te
com praron: te com p ró Jesús.

232
 21 DE AGOSTO

VIRTUD
La envidia es carcom a de los huesos. P r o v e r b io s 14:30.

Lo envidia de la virtud hizo a Caín criminal.

¡Gloria a Caín! Hoy el vicio es lo que se envidia más.
— Antonio Machado
sí c o m e n zó la historia de las relaciones humanas después de la caída de

A nuestros prim eros padres. La en vid ia de C aín atacó la virtu d de Abel.

La e n v id ia de los hijos de Jacob atacó la v irtu d de José. La en vid ia de
Saúl p ersigu ió la virtu d de David. La en vid ia de los sacerdotes y ancianos
atentó contra la piedad de Jesús.
Y tú, ¿eres envidioso? Si otros con las mismas oportunidades que tú alcan­
zan más logros, podrías caer bajo el p od er de la envidia.
Fray Luis de León, v a ró n piadoso y figu ra del Siglo de O ro de las letras
hispanas, fu e arrojado a los calabozos de la Inquisición española, y cuando
salió libre dejó estas palabras escritas en un m uro de su celda:
Aquí la envidia y mentira me tuvieron encerrado.
Dichoso el humilde estado del sabio que se retira
de aqueste mundo malvado, y con pobre mesa y casa,
en el campo deleitoso con solo Dios se compasa,
y a solas su vida pasa, ni envidiado ni envidioso.
M al n e g o c io es la envidia. Es un reco n ocim ien to de la superioridad aje­
na y del fra ca so propio. P or lo m enos Caín en v id ió la v irtu d de Abel. H o y CD
CD
somos m ás miserables: no e n vid iam os la virtud, en vid ia m os el vicio, com o <c
dijo Machado. ■
Un cartel de la droga envidia a otro que obtiene m ayores ganancias e n v e ­
nenando a la gente, y le declara la guerra. Un político rapaz envidia a uno que
roba más porque tiene más poder. Los nuestros son tiem p o s de antihéroes.
Ya no se trata de vencer al adversario m ediante la superioridad m oral sino
de asestarle un daño mayor. Japón destruyó algunos barcos en Pearl Harbor,
y la v e n g a n z a consistió en dos bom bas atómicas sobre ciudades japonesas
pobladas de civiles. ISIS quiere ser más malo que todos. El hom bre es lobo 1
del hombre, y la tecnología le ha afilado los dientes.
Reprendem os la envidia con el am or de Cristo.

233
 22 DE AGOSTO

TESTIFICACION
Corre, h a b la a ese joven. Z a c a r ía s 2:4 -

e n í a y o d i e c i o c h o a ñ o s c u a n d o l le g a r o n a m i b a r r io u n o s s e m i n a r i s t a s
c a t ó l i c o s y o r g a n i z a r o n u n a s r e u n io n e s v e s p e r t i n a s e n u n a c a s a . Mi
h e r m a n a R e y n a , q u i e n t e n í a c a t o r c e a ñ o s, a s is t ió . C u a n d o e s t a b a p o r
o c u l t a r s e el sol, m i m a m á m e e n v i ó p o r m i h e r m a n a . A h í m e e n c o n t r é c o n
u n c o n d is c íp u l o d e la e s c u e l a p r im a r ia , y n o s p u s i m o s a p la tica r. Él t a m b ié n
h a b í a id o p o r u n a m u c h a c h a , p e r o n o d e su f a m i li a . E lla le g u s t a b a .
A l d ía s ig u ie n t e , nos e n c o n t r a m o s a h í de n u e v o . Él m e dijo q u e en s u ig le s ia
t a m b i é n h a b ía c o n f e r e n c i a s b íb lic a s , y m e in v i t ó a a s is tir. E ra u n a ig le s ia ad ­
v e n t i s t a . A l c o n c lu ir la r e u n ió n , m i a m i g o m e p r e s e n t ó a s u s p a d re s , q u ie n e s
v i v í a n a u n la d o d e la ig le s ia . E llo s m e f e l ic it a r o n p o r h a b e r a s is tid o , y h a b l a ­
m o s d e r e lig ió n . Yo les d ije q u e c u a n d o h a l l a r a u n a ig le s ia q u e r e c o n o c ie r a
lo s D ie z M a n d a m i e n t o s , m e u n i r í a a ella. E llos m e d ije r o n q u e a c a b a b a de
e n c o n t r a r l a , p e r o q u e d e b ía a c e p t a r la o b s e r v a n c i a d e l s á b a d o .
R e p liq u é d ic ie n d o q u e el d o m i n g o e r a el d ía de D io s . E llo s f u e r o n p o r u n a
e n o r m e B ib lia v e r s ió n c a tó lic a , y m e p id ie r o n q u e la a b r ie r a e n É x o d o 20:8-11.
A h í m e e n t e r é q u e el s á b a d o e s el d ía de r e p o s o b íb lic o . El s i g u i e n t e s á b a d o
m e p r e s e n t é e n la ig le s ia a l a s 9 :30 . D e s d e e n t o n c e s s o y a d v e n t i s t a .
M e d ie r o n d ie z e s t u d i o s b íb lic o s , y c u a n d o lle g ó el p a s to r , q u ie n a t e n d í a
d e c e n a s d e ig le s ia s , m e b a u t iz ó . F u e e n s e p tie m b r e . E n n o v i e m b r e m e d ijeron
q u e t e n í a q u e p re d ica r. P r e s e n t é u n s e r m ó n a c e r c a d el e s t a d o de los m u e r to s .
A l o t r o la d o de la c a lle e s t a b a n v e l a n d o a u n d if u n t o . M e p a r e c i ó p e r t i n e n t e
h a b la r de ese tem a.
L e a g r a d e z c o a D io s p o r q u e u n j o v e n a d v e n t i s t a q u e a n d a b a b u s c a n d o
n o v i a e n t r e lo s c a t ó lic o s m e l le v ó a la ig le s ia . Él n o p o d í a c o n s e g u i r n o v ia
e n la ig le s ia a d v e n t is t a , p u e s la s q u e n o e r a n s u s h e r m a n a s e r a n s u s p rim a s .
L e a g r a d e z c o a D io s p o r q u e e s e j o v e n n o se a v e r g o n z ó d e s u ig le s ia n i d e su
D ios, s in o q u e m e s e ñ a ló el c a m i n o d e s a lv a c ió n . Él c o n o c i ó d e s p u é s a u n a
m u c h a c h a c a tó lic a , q u i e n a h o r a es a d v e n t i s t a , y s u s h ijo s t a m b ié n .
¡B e n d ito el j o v e n q u e n o e s c o n d e s u fe! N o e s c o n d a s t u fe: al c o n t r a r io ,
h á b l a l e s a o t r o s de C r is t o , o i n v í t a l o s a t u ig le s ia , c o m o h i z o c o n m i g o m i
a m ig o Noé.

23 4
 o 23 DE AGOSTO

SABIDURÍA
El p rincipio de la sabiduría es el tem or a Jehová. P r o v e r b io s 1:7.

ra un ad olescente cuando llegó al poder. Su padre le en tre g ó la coron a

E m ás v a lio s a que ha habido a lg u n a vez: la coron a del rein o de Dios en

la tierra, Israel.
S a lo m ó n n o t e n í a id ea d e lo q u e s i g n i f i c a g o b e r n a r u n r e i n o r o d e a d o d e
e n e m ig o s : a l n o r t e los sirio s, al s u r A m a l e e y E g ip to , al s u r e s t e E d o m y M a-
d iá n , al e s t e M o a b y A m ó n , a l o e s t e lo s filis te o s . P e r o la p r i m e r a d e c i s i ó n
r e la c io n a d a c o n la a d m in i s t r a c i ó n d e l r e in o q u e t o m ó a q u e l j o v e n f u e b u e n a :
a d o r a r a D io s. F u e a G a b a ó n , d o n d e o f r e c i ó m il h o l o c a u s t o s , y D io s le h a b ló
e n u n s u e ñ o . L e dijo q u e p id ie r a lo q u e q u is ie ra , y el j o v e n t o m ó s u s e g u n d a
d e c is ió n a c e r t a d a : p id ió s a b id u r ía (v e r 1 Rey. 3 :3- 9 ).
A Dios le a g ra d ó la p e tic ió n del jo v e n rey, y ju n to con la sabiduría le a g re ­
gó lo que to d o r e y ambiciona. Le dijo: "T am b ién te he dado las cosas que no
pediste, riqu ezas y gloria, de tal m a n e r a que entre los reyes n in g u n o haya
com o tú en to d o s tus días (1 Rey. 3:13).
P ro n to la sabiduría del rey fu e probada. Unas ram eras que v iv ía n ju n tas
habían te n id o cada una un hijo, y una noche, al darse vu elta, una de ellas
aplastó a su b e b é y lo mató. M ie n tra s la otra d o rm ía ju n to de su bebé, ella se
lo qu itó y le dejó el muerto. C u an d o am aneció, la o tra a d v ir t ió la m aniobra.
C om o no p u d ie ro n reso lver el p roblem a, fu e ro n ante el rey.
A l v e r a la s m u je r e s d i s p u t a n d o p o r el n iñ o v iv o , el r e y m a n d ó p a r t ir lo , y
q u e a c a d a u n a le d ie r a n la m i t a d . H o r r o r iz a d a , u n a d e e l la s le r o g ó q u e n o
h ic ie r a eso, q u e le d ie ra el n iñ o a la o t r a , c o n t a l de q u e v i v i e r a . L a o t r a dijo
q u e lo p a r t i e r a n . El r e y s a b ía q u e la m a d r e d el n iñ o v i v o s e c o n m o v e r í a a n t e
s u v e r e d i c t o , y le d io el n iñ o v i v o (ve r 1 Rey. 3:16-27).
S a lom ón nos legó unos libros v a lio s o s en los que v o lc ó su pen sam ien to:
P roverb ios, Eclesiastés y C an tar de los cantares.
Pid e a Dios sabiduría para esta jornada. Él resp on d erá tu oración. A l fin al
del día estarás con ten to de h a b e r p e d id o tan p recioso don.
 24 DE AGOSTO (Q )

MATRIMONIO
A légrate con la m ujer de tu ju v en tu d . P r o v e r b i o s 5:18.

a B ib lia d ic e q u e S a l o m ó n t u v o s e t e c i e n t a s e s p o s a s r e i n a s y t r e s c i e n ­

L t a s c o n c u b i n a s (ver i R ey. 11:3). M il m u je r e s s o n m u c h a s , ¿ v e r d a d ? H o y

a p e n a s s e p u e d e c o n g e n i a r y c o m p la c e r a u n a , y le q u e d a m o s a d eb e r.
Si a s p i r a s al m a t r i m o n i o , t e c o n v i e n e s a b e r q u e a l a s m u j e r e s les g u s t a el
t r a t o fin o , c a b a l l e r o s o . L a m u j e r e s p e r a q u e el e s p o s o le d i g a t o d o s los d ía s
q u e la a m a , a u n q u e e s t é m u y o c u p a d o . L a m u je r e s p e r a fid e lid a d t o t a l. E lla
h a c o n f i a d o s u v i d a a s u m a r id o . N o e s p e r a s e r d e f r a u d a d a .
L a m u je r e s m u y r e s is t e n t e , p e r o h a y q u e t r a t a r la c o n t e r n u r a . Las m u je r e s
t i e n e n la c a p a c id a d de h a c e r m á s de u n a c o s a a la v e z . T i e n e n m e jo r m e m o r ia
q u e lo s h o m b r e s , y p o n e n a t e n c i ó n a lo s d e t a lle s . T i e n e n g r a n c a p a c id a d de
d i s c e r n i m i e n t o . L a s m u j e r e s s o n b e lla s p o r d is e ñ o , y la s q u e s e c o n s a g r a n a
D io s s o n b e l l a s in t e r i o r m e n t e , lo q u e es m á s i m p o r t a n t e .
A lo s j ó v e n e s m a d u r o s n o le s g u s t a n l a s c h ic a s f á c ile s . N o la s v a l o r a n . N a ­
d ie q u ie r e u n a e s p o s a p o c o s e r ia p a ra s u c o m p a ñ e r a d e la v id a . Sé tú u n j o v e n
m a d u r o , p e r o t e n e n c u e n t a q u e lo q u e e x ija s de t u n o v i a d e b e s e x i g í r t e l o a
t i m i s m o t a m b i é n . Si q u i e r e s p u r e z a , d e b e s s e r p u r o , s i q u i e r e s e d u c a c ió n y
c o r t e s í a , s é u n j o v e n e d u c a d o y c o r té s .
S a l o m ó n t u v o m u c h a s e s p o s a s , p e r o e s a n o es u n a b u e n a c o s t u m b r e . N o
s e p u e d e a m a r a m u c h a s m u je r e s , n i s iq u i e r a a d o s. El q u e a m a a m u c h a s
t i e n e u n s e r io p r o b le m a : n o e s c a p a z d e e n a m o r a r s e . P íd e le a D io s q u e t e de
la c a p a c i d a d de a m a r . A m a a u n a m u je r s o la m e n t e .

2 36
 I
sS- 25 DE AGOSTO

ORIGEN
Él extien d e el norte sobre vacío, cuelga la tierra sobre nada. Job 26:7.

i i * r e a r e n el mundo, m e qu iero bajar!”, es una frase de M a fa ld a que

I—^ m u c h a s personas han dicho, ante la caótica con d ición de este
planeta. ¿Alguna vez te has preguntado qué pasaría si en verdad la
Tierra se d etuviera de repente? Un p ortal de Internet expuso lo que pasaría,
y y o te lo com parto:
• “Si el m u nd o se detuviera, saldríam os volando. Sería algo sim ilar
a ir en coch e a gran v e lo c id a d y chocar contra un muro. En ese
m o m e n to todo lo que se en con trara en la superficie de la Tierra
recibiría un impulso y solo las personas que estuvieran cerca de los
Polos so b rev iv iría n (debido a que su velocidad de rotación es m e ­
nor). Tam bién tendrían posibilidades de sobrevivir las personas que
estu vieran en aviones, aunque las torm entas y fen óm en o s que se
fo rm a ría n dificultarían que el a vión se pudiera m antener volando.
• “Se gen erarían además vientos de tal intensidad (similares a los del
im pacto de una bom ba atómica) que generarían incendios en gran
parte del planeta. Si no fuera suficiente, ese v ien to produciría una
erosión de tales dim ensiones que arrasaría la superficie terrestre.
• “Un día duraría un año: Los días durarían m ucho más que lo que
duran ahora, con cretam en te e q u iv a ld ría a los 365 días actuales.
Habría etern am en te seis meses de oscuridad y otros seis de luz.
• “La Tierra se con vertiría en una esfera perfecta: Los m o v im ie n to s
de la Tierra provocan que nuestro planeta no sea una esfera p er­
fecta, sin em bargo, si se parara la Tierra, los océanos se redistri­
buirían en el planeta inu ndando kilóm etros de ciudades costeras.
Adem ás, el agua se acum ularía en los Polos al no ex is tir la inercia
del g iro y el centro se quedaría sin agua.
• "Desaparecería el cam po m a gn ético de la Tierra: La radiación solar
destruiría la escasa v id a que pudiera quedar y m ien tras en m edio
planeta las tem peraturas serían infernales, la otra m itad quedaría
com p letam en te helada”.*
Eso no sucederá porque to d o en el universo está sujeto a leyes, y la Tierra
las “ob ed ece”. Glorifiquem os a Dios por haber creado un planeta del que fo r ­
m am os parte. Del m ism o material, más el soplo de vida, fo r m ó Dios a Adán,
y de él p ro v en im o s todos.

* J a v ie r V e g a s, “¿ Q u é p a s a r ía si la T ie r r a d e ja ra d e g i r a r ? ”, F.l Tiem po, 21 d e abril d e 2016, e n

h ttp s :/ / n o tic ia s .e ltie m p o .e s / q u e -p a s a ria -s i-la -tie rra -d e ja ra -d e -g ira r/ .
 26 DE AGOSTO

LIBERTAD
La verdad os hará libres. Juan 8:32.

e s ú s d ijo e s t a s p a l a b r a s r e s p e c t o a la lib e r a c ió n del m á s p e s a d o d e los

J y u g o s : e l y u g o d e l p e c a d o . Él t r a jo la li b e r t a d al m u n d o . J e s ú s es t a m ­
b ié n e l c a u d i l l o de t o d a s l a s c a u s a s l i b e r t a r i a s a u t é n t i c a s . T o d o s los
o p r im id o s q u e l u c h a n p o r s e r lib r e s d e b e n c o b r a r á n i m o s a b ie n d o q u e e n lo
q u e r e s p e c t a al id eal, él e s t á d e su lad o .
T o d o lu g a r d o n d e h a y h o m b r e s d e b ie ra se r u n lu g a r d e lib e r t a d , p e r o n o es
así. D io s h iz o al h o m b re , y el h o m b r e h iz o e s c la v o s. P e r o h a y u n país d o n d e la
l e y p r o t e g e al p e r s e g u id o : los E s ta d o s U n id o s de A m é r ic a . F r a n c ia r e c o n o c ió
e s t e a p o r t e , p o r e s o le o b s e q u i ó la E s t a t u a de la L i b e r t a d . E n s u p e d e s t a l
e s t á g r a b a d o el p o e m a de u n a j o v e n d e o r ig e n ju d ío y la tin a : E m m a L á z a r o .
E n 1883 h u b o u n a a c t i v i d a d d e r e c a u d a c ió n d e f o n d o s p a r a f i n a n c i a r el
p e d e s t a l d e la E s t a t u a de la L ib e r t a d . E n tr e la s a c t iv i d a d e s , h a b r ía u n a s u ­
b a s t a d e m a n u s c r i t o s o r ig i n a le s de los m e jo re s a u to r e s. W a lt W h it m a n , M a r k
T w a i n y o t r o s c o n t r i b u y e r o n c o n m a n u s c r i t o s o r ig in a le s , p e r o la o f e r t a m á s
a lta , de 1.500 d ó la re s , f u e r e c i b id a p o r u n s o n e t o e s c r i t o e n e s o s d ía s p o r la
j o v e n E m m a L á z a r o , r e c ié n lle g a d a de u n v ia je a E u r o p a , d o n d e v io la p e r s e ­
c u c i ó n d e ju d í o s y o tr o s g r u p o s . E s te es u n f r a g m e n t o :
D a m e t u s c a n sa d a s , tu s pobres,
t u s h a c i n a d a s m u ltitu d e s
a n h e la n t e s de resp ira r en libertad,
el d e s d ic h a d o d e s e c h o de tu r e b o s a n t e playa.
E n v ía m e a e s t o s d e s a m p a r a d o s q u e e m p u jó la ola;
¡yo a lzo m i lá m p a r a d e tr á s de la p u e r ta dorada !

Es t i e m p o d e i n f u n d i r n u e v a v i d a a e s t e p o e m a , a m i ju ic io , el h i m n o m á s
g lo r io s o de los E s ta d o s U n id o s . Es t i e m p o de j u n t a r a los in m i g r a n t e s a q u i e ­
n e s se les n ie g a el d e r e c h o de p e r m a n e c e r e n los E s ta d o s U n id o s, y e s c u c h a r ­
los r e c i t a r e n u n i n m e n s o c o r o el p o e m a de la j o v e n la t i n a de o r ig e n ju d ío q u e
c o m p le t ó el m o n u m e n t o lib e r t a r io , p o r q u e u n a e s t a t u a t a n e m b l e m á t ic a n o
d e b ía p e r m a n e c e r m u d a .

238
 « o 27 DE AGOSTO

PUREZA
N in gu no tenga en poco tu ju v en tu d , sino sé ejemplo de los creyentes
en palabra, conducta, amor, espíritu, fe y pureza, i T im o te o 4:12.

n 18 a.C., o c u r r ió u n a a n é c d o t a q u e S é n e c a y P lin io r e g is tr a r o n . A u g u s t o

E C é s a r e s t a b a de v i s i t a en la m a n s ió n de u n h o m b r e rico lla m a d o V e d io
P o lió n , a o r illa s del M e d it e r r á n e o . P a r a a g a s a ja r al e m p e ra d o r, V e d io
h a b ía o r g a n iz a d o u n e s p e c t á c u lo q u e refleja la d e g r a d a c ió n de R om a: a rro ja r
a u n h o m b r e a la s la m p re a s , u n a s a n g u i l a s d e v o r a d o r a s de s e r e s h u m a n o s .
De p ro n to , a u n e s c la v o lla m a d o C a tó n , se le c a y ó u n ñ n o v a s o de c r is ta l, el
q u e se h i z o a ñ ic o s , y V e d io P o lió n t u v o su v í c t i m a . P e ro c u a n d o d io la o rd e n ,
el e m p e r a d o r lo p ro h ib ió y m a n d ó q u e v a c i a r a n el e s t a n q u e d e las la m p r e a s
y q u e h ic ie r a n a ñ ic o s to d a la v a j i l l a *
El e m p e r a d o r A u g u s t o t e n í a s e n s i b il id a d . E ra u n h o m b r e a u s t e r o , q u e
in te n tó d e t e n e r la d e g r a d a c ió n de lo s c o r t e s a n o s y ric o s s e ñ o r e s d el im p erio .
N o s o tr o s t a m b i é n e s t a m o s e x p u e s t o s a e s p e c t á c u lo s d e g r a d a n te s . El m o rb o
es u n g r a n n e g o c io . H o y e x i s t e n p e l e a s d e g a llo s y de p e r r o s , c o r r id a s de
to ro s, p e le a s d e h o m b r e s y d e m u je re s , c o n g a n a n c i a s m illo n a r ia s . T a m b ié n
m u c h o s e s p e c t á c u l o s m u s ic a le s s o n m o r b o s o s , y a l g u n o s n o t ic ie r o s . H a y
ro p a m o r b o s a , j u g u e t e s q u e a l i m e n t a n el m o rb o , r e v i s t a s q u e lo e x c it a n .
D ios n o q u ie r e q u e te e n s u c ie s c o n el m o rb o , e s a t e n d e n c i a o b s e s iv a h a c ia
lo d e s a g r a d a b le , lo c ru e l, lo p ro h ib id o . Él te r e c o m ie n d a a lg o m u c h o m ejor:
"Todo lo q u e e s v e r d a d e r o , t o d o lo h o n e s to , to d o lo j u s t o , to d o lo p u ro , to d o
lo a m a b le , t o d o lo q u e es de b u e n n o m b re ; si h a y v i r t u d a l g u n a , si a lg o d ig n o
de a l a b a n z a , e n e s to p e n s a d ” (Fil. 4:8). L a p u r e z a n o e s t á r e s e r v a d a p a r a los
m i n is t r o s o los a d u lto s. T ú t a m b ié n p u e d e s s e r u n a p e r s o n a ju ic io s a , r e c a t a ­
d a y m o d e s t a . “A u n el m u c h a c h o es c o n o c id o p o r s u s h e c h o s , si s u c o n d u c t a
f u e r e lim p ia y r e c t a ” (Prov. 20:11).
Q u e t o d o s te c o n o z c a n p o r t u v ir t u d . S ig u e el c o n s e jo d a d o p o r S a n P ab lo
a T im o te o : " N in g u n o t e n g a e n p o c o t u ju v e n t u d , s in o s é e je m p lo de los c r e ­
y e n t e s e n p a la b r a , c o n d u c ta , am or, e s p íritu , fe y p u r e z a ” (1 T im . 4:12).

* “H is to r ia de u n a cena". P a se a n d o p or la Historia, 5 d e o c t u b r e d e 2009, e n h ttp ://p a se a n d o-

h i s t o r i a .b lo g s p o t.e o m / 2 0 0 9 / io / h is to r ia - d e - u n a - c e n a .h tm l.
 28 DE AGOSTO O

RESPETO
No ju zg u éis, para q u e n o seáis ju zg ado s. M a t e o 7:1.

n la d rón v is itó un e d ific io en una ciudad p op u lo sa y se lle v ó algunas

U cosas v a lio s a s de un ap artam en to. Dos jó v e n e s ad v e n tis ta s del apar­

ta m e n to c o n tig u o e scu ch a ron los gritos de la v íc tim a , y salieron a p e r­
s e g u ir al ladrón, p ero este lo g r ó escapar con el botín. E nton ces el que había
s u frid o el h u rto acusó a uno de ellos de ser có m p lice d el ladrón, de ser su
in fo rm a n te . N o ten ía e vid en cia s para rea lizar la acusación, pero descargó
su fru stració n sobre él. M o tiv a d o por el prejuicio, calu m n ió y d ifa m ó a quien
e x p u s o su v id a en el in ten to de recu p era r sus cosas.
¿Cuántas v e ce s habrem os sido injustos con el p r ó jim o que nada nos d e ­
bía? ¿C uántos in o c e n te s h a b rá n sido asesinados o a r r u in a d o s p or causa
del prejuicio?
El ú n i c o n a c i d o d e m u j e r q u e s a b e lo q u e h a y e n el i n t e r i o r del h o m b r e
e s J e s ú s , y a él c o r r e s p o n d e j u z g a r a lo s h o m b r e s . A él n o le g u s t a q u e e n t r e
n o s o t r o s n o s a n d e m o s j u z g a n d o , p o r e s o dijo: “N o j u z g u é i s p a r a q u e n o s e á is
ju z g a d o s " (M at. 7:1). El j u z g a r a o t r o s se p u e d e c o n v e r t i r e n h á b ito . La p e r s o n a
q u e t i e n e el h á b it o d e ju z g a r , a s í c o m o j u z g a a o t r o s d e l a n t e de ti, te j u z g a r á
d e l a n t e de o t r o s .
D u r a n t e s u v i d a t e r r e n a l J e s ú s f u e j u z g a d o p o r lo s h o m b r e s im p ío s . Y
a u n q u e v e n c i ó al d ia b lo , al p e c a d o y a la m u e r t e y a s c e n d i ó a los cie lo s, a ú n
h a y g e n t e q u e lo j u z g a . ¡Q u é ir o n ía ! S e r j u z g a d o p o r a q u e l l o s q u e v a n a se r
j u z g a d o s p o r él: " P o r q u e el P a d r e a n a d i e ju z g a , s in o q u e t o d o e l j u i c i o d io al
H ijo” (J u a n 5:22).
La acción in c lu y e la sentencia. Si ju zgam os, s e re m o s ju zgad os, y no por
cu alqu ier m o r ta l sino por el Juez del universo. P o r eso, e v ite m o s p rejuzgar
y juzgar. A Dios no le agrada y a n o s o tro s no nos con vien e.

240
 2 9 DE AGOSTO

HONESTIDAD
El qu e es fiel en lo m uy poco, tam bién en lo m ás es fiel;y el que en
lo m uy p o co es injusto, tam bién en lo m ás es injusto. L u ca s 16:10.

E
n M o n t e m o r e lo s , N u e v o L e ó n , se p r o d u c e la m e jo r n a r a n ja d e M é x i ­
co. N u e s t r a U n iv e r s id a d t ie n e t e r r e n o s d o n d e se c u l t i v a e s t e cítrico .
A ú n r e c u e r d o a q u e llo s d e s a y u n o s a c o m p a ñ a d o s d e j u g o de n a r a n ja
re c ié n e x p r im id o .
L a U n i v e r s i d a d a c o s t u m b r a b a v e n d e r el p r o d u c t o a n t e s d e c o s e c h a r lo .
D e sd e m i v e n t a n a en el d o r m it o r io de v a r o n e s v e í a lo s á r b o le s c a r g a d o s del
rico fr u to , p e r o lo s e s t u d i a n t e s n o d e b ía m o s to c a rlo , no e ra n u e s tr o .
U n a n o c h e , u n a m ig o d e c id ió ir a r o b a r n a r a n ja s p a ra s u r t i r s u d e s p e n s a .
C u a n d o se p e r d ie r a el d e s a y u n o p o r n o l e v a n t a r s e te m p r a n o , t e n d r ía de q u é
a lim e n t a r s e , p o r lo m e n o s c o n v i t a m i n a C.
L le v ó u n a b o ls a r e s is t e n t e y s e in t e r n ó en el h u e rto . C u a n d o su b o ls a e s ­
t u v o lle n a , m i a m i g o c o m e n z ó a c a m i n a r d e r e g r e s o h a c i a el d o r m ito r io ,
p e ro de p r o n t o s e d e tu v o . H a b ía v i s t o a d o s v i g i l a n t e s a u n la d o de la p u e r t a
tr a s e r a , p o r d o n d e p e n s a b a e n t r a r s in s e r v is to .
Mi a m i g o b a jó la bo lsa, se a g a c h ó , y e s p e r ó a q u e los v i g i l a n t e s se fu e r a n .
P a s a r o n c in c o m in u t o s , d ie z m in u t o s , q u i n c e m in u to s , y los v i g i l a n t e s n o
se m o v ía n . D e p r o n to la s n u b e s q u e c u b r ía n a la lu n a se d is p e r s a r o n , y m i
a m ig o los v io m ejor. T e n ía n u n if o r m e , y s e g u í a n de pie, c u id a n d o la p u e r ta .
C a n s a d o d e e s p e r a r , m i a m i g o d ejó la b o ls a y c o m e n z ó a c a m i n a r ; t e n ía frío
y s u e ñ o , al o t r o d ía d e b ía l e v a n t a r s e a la s 5:30, c u a n d o s o n a r a la m ú s ic a q u e
n os d e s p e r t a b a .
D e c id id o , c a m i n ó h a c ia lo s v i g i l a n t e s . Ya e s t a b a c e r c a , e s p e r a b a q u e se
m o v ie r a n y f u e r a n h a c ia él. E s t a b a p r e p a r a n d o u n a e x p l i c a c i ó n del p o r q u é
a n d a b a fu e r a del d o r m ito r io a e s a s h o ra s, ¡cu a n d o a d v ir t ió q u e los v ig ila n t e s
e ra n d os c ilin d r o s de g a s q u e a l i m e n t a b a n el c a le n t a d o r d el a g u a ! E n tró y se
a p re s u ró h a c ia su cu a rto . C u a n d o m e c o n t ó su a v e n t u r a n o s re ím o s b a s ta n te .
Eso le p a s ó p o r t o m a r lo ajeno. “H u y e el im p ío s in q u e n a d ie lo p e r s ig a ” (Prov.
28:1), d ic e el sabio.
P o d r ía m o s d e c ir q u e r o b a r v e i n t e n a r a n ja s n o s i g n i f i c a n a d a , qu e j u z g a r
eso s e ría u n a c t o d e m a s ia d o e s c r u p u lo s o , p e ro el Ju ez h a dich o: "El q u e es fiel
en lo m u y p o co , t a m b ié n e n lo m á s e s fiel; y el q u e en lo m u y p o c o es in ju s to ,
t a m b ié n e n lo m á s es in ju sto " (Luc. 16:10).
3 0 DE AGOSTO

EDUCACION
Y todos los que le oían, se m a ra villa ba n de su in telig encia y de sus respuestas.
L u c a s 2 :47-

e s ú s f u e u n n iñ o e s t u d i o s o y u n j o v e n o b s e r v a d o r de la vid a, s in e m b a r ­
go, n o f u e a la e s c u e la . C o m o a u t o d id a c t a , J e s ú s se e d u c ó a sí m is m o .
A u n q u e s u s p a d r e s t e r r e n a l e s , J o sé y M aría, lo i n s t r u y e r o n en las E s ­
c r i t u r a s , c u a n d o t u v o c r it e r io y d is c e r n im ie n t o p r o p io s d e c id ió c o n t i n u a r
c o n e s a e d u c a c ió n r e lig io s a y f o r m a d o r a del c a r á c te r .
J e s ú s t a m b i é n e s t u d ió el l ib r o de la n a t u r a le z a . L a s m a r a v i l l a s de la c r e a ­
c ió n le h a b l a b a n de u n D i s e ñ a d o r in t e lig e n t e , p u e s t o d o t e n í a u tilid a d . Le
r e v e la r o n u n A r t i s t a q u e a t o d o d io fo r m a , c o n te n id o y b e lle z a , de u n C re a d o r
p r o v id e n t e q u e p u s o m ie l e n l a s flo r e s p a ra d e le ite d e h o m b r e s y a n i m a l e s
y lle n ó lo s á r b o le s de a l i m e n t o , d e l C r e a d o r p r o v i d e n t e q u e c re ó la llu v ia ,
lo s m a n a n t i a l e s y los m a r e s c o n s u p lé t o r a de b e n e fic io s , de q u ie n c r e ó los
e c o s i s t e m a s q u e d a n e q u i li b r i o a la v id a . O b s e r v ó q u e t o d o f u e c re a d o p a ra
dar: el a r r o y u e l o q u e i m p a r t e v i d a a la flo r e s ta , la s p l a n t a s y lo s á rb o le s q u e
p u r i f i c a n el a ir e y p r o d i g a n s u s f r u t o s y s u s h o ja s p a r a a l im e n t o de t o d o s y
n u t r ic i ó n de la tie r ra , lo s i n s e c t o s q u e se a l i m e n t a n de la s flo re s m i e n t r a s
la s p o l in i z a n , la s a v e s q u e e s p a r c e n la s s e m illa s . D e e s a s o b s e r v a c i o n e s se
v a l i ó J e s ú s p a r a c r e a r s u s p a r á b o la s .
J e s ú s a p r e n d ió la s E s c r it u r a s y s u s ig n ific a d o c o r r e c t o . C u a n d o a los d o ce
a ñ o s de e d a d a s is t ió p o r p r i m e r a v e z al T e m p lo de J e r u s a l é n p a r a c e le b r a r la
P a s c u a , d ia lo g ó c o n lo s d o c t o r e s d e la l e y y n o q u e d ó a la z a g a ; al co n tra r io ,
le s e x p l i c ó el v e r d a d e r o s e n t i d o de la s E s c r itu r a s .
N o e r a n lo s s a c r if ic io s de a n i m a l e s p u r o s u n m e d i o d e a p a c i g u a r a u n a
d e id a d a ira d a , c o m o c r e ía n e s t o s h o m b re s , s in o v e r d a d e r o s t ip o s del C o r d e ro
de D ios, el H ijo d e u n D io s b u e n o q u e s e r ía s a c r if i c a d o e n e x p i a c ió n p o r los
p e c a d o s d el m u n d o . A s í lo a n u n c i ó I s a ía s al d e c ir d el E n v ia d o d el cie lo e n s a ­
c r ific io v ic a r io : "C o m o c o r d e r o f u e lle v a d o al m a t a d e r o ” (Isa. 53 :7). A s í los fu e
g u i a n d o p o r lo s s e n d e r o s d e la d o c t r i n a b íb lic a h a s t a q u e, m a r a v illa d o s , los
d o c t o s m i n i s t r o s r e lig io s o s t u v i e r o n q u e r e c o n o c e r s u sa b id u ría ; "Y t o d o s los
q u e le oían , se m a r a v il la b a n de s u in t e lig e n c ia y de s u s r e s p u e s t a s ” (Luc. 2:47).
E d u q u e m o s a n u e s t r o s n i ñ o s c o n lo s lib r o s de D ios: la n a t u r a l e z a y las
E s c r it u r a s , y s e r á n j ó v e n e s e je m p la r e s .

242
 W 31 DE AGOSTO

PRUDENCIA
M ejor es que n o prom etas, y no que p rom eta s y no cum plas. E c le s ia s té s 5:5.

a h ija de J e f t é se q u e d ó so lte ra . S u p a d r e la m e t ió e n p r o b le m a s . A n t e s

L de s a li r a l c o m b a t e c o n t r a lo s a m o n i t a s , J e f t é h i z o u n a p r o m e s a . L a
E s c r it u r a d ice: "Y J e fté h iz o v o t o a J e h o v á , d icien d o : Si e n t r e g a r e s a los
a m o n it a s e n m is m a n o s , c u a l q u ie r a q u e s a lie r e de la s p u e r t a s de m i c a s a a
re c ib ir m e , c u a n d o r e g r e s e v ic t o r io s o d e los a m o n it a s , s e r á d e J e h o v á , y lo
o f r e c e r é e n h o lo c a u s to " (Juec. 11:30,31).
D ios le c o n c e d ió la v ic to r ia . “E n to n c e s v o lv ió J e f t é a M iz p a , a s u casa; y
h e a q u í s u h ija q u e s a lía a re c ib ir le c o n p a n d e r o s y d a n z a s , y e lla e ra sola, su
h ija ú n ica ; n o t e n í a f u e r a d e e lla h ijo n i h ija ” (vers. 34).
J e fté a c t u ó c o n g r a n im p r u d e n c ia . D io s no le e x ig ió n a d a . A d e m á s , p r o ­
m e tió en s a c r ific io al p r im e r o q u e s a li e r a a la s p u e r t a s de s u ca sa . ¡Q u é m a ­
n e r a de a g r i a r la fiesta ! Es o b v io q u e t e n ía q u e s a l i r a r e c ib ir lo a l g u i e n a
q u ie n a m a b a .
L a E s c r it u r a n a r r a lo q u e dijo e lla al e n t e r a r s e d e a q u e l v o to : “P a d r e mío,
si le h a s d a d o p a la b r a a J e h o v á , h a z de m í c o n f o r m e a lo q u e p r o m e t is t e , y a
q u e J e h o v á h a h e c h o v e n g a n z a e n t u s e n e m i g o s ” (vers. 36).
A l g u n o s s u p o n e n q u e la h ija de J e f t é f u e s a c r if ic a d a en u n altar; lo m á s
s e g u r o es q u e s e q u e d ó so lte ra , p o r q u e e lla le dijo a s u p a d r e a lg o r e l a c io ­
n a d o c o n s u e s t a d o civil, n o c o n s u v id a . "D é jam e p o r d o s m e s e s q u e v a y a
y d e s c ie n d a p o r lo s m o n te s, y llo r e m i v ir g in id a d , y o y m is c o m p a ñ e r a s . El
e n t o n c e s dijo: Ve. Y la dejó p o r d o s m e s e s . Y e lla f u e c o n s u s c o m p a ñ e r a s , y
llo ró s u v i r g i n i d a d p o r los m o n te s . P a s a d o s los d os m e s e s v o lv ió a s u p ad re ,
q u ie n h iz o de e lla c o n f o r m e al v o t o q u e h a b ía h e c h o . Y ella n u n c a c o n o c ió
v a r ó n ” (vers. 37-39 ).
La hija de J e fté e n v e r d a d f u e o fr e c id a en sacrificio: la so lte ría. L as m u je re s
en Israel q u e r ía n t e n e r hijos, s o b re todo, u n v a ró n , p o r q u e e se n iñ o p o d r ía s e r
el a n h e la d o M e s ía s . Ese v o t o ir r a c io n a l n o f u e ig n o r a d o . El e s c r it o r s a g r a d o
lo r e g is t r ó e n la E s c r it u r a p o r q u e se t r a t ó de a lg o m u y d o lo r o s o p a ra to d o s.
L a B ib lia n o s a m o n e s t a a c u m p l i r n u e s t r a s p r o m e s a s : " C u m p le lo q u e
p r o m e t e s ” (Ecl. 5 :4). P ero n o n o s e x h o r t a a h a c e r p r o m e s a s : "M ejor es q u e n o
p ro m e ta s , y n o q u e p r o m e t a s y n o c u m p l a s ” (vers. 5).
1o DE SEPTIEMBRE

SACRIFICIO
Tengo sed. Juan 19:28.

u y a s e r a n t o d a s la s a g u a s d e la tie r ra , p e r o e n s u a g o n í a n o le d i e r o n ni

S u n so rb o . C r e ó los ríos, l a s c a t a r a t a s q u e r u g e n a l d e s p e ñ a r sus m illo n e s

de t o n e l a d a s de a g u a y e l a r r o y o c a n t a r ín , p e r o a él lo c o n d e n a r o n a
m o r ir d e se d . C r e ó los m a r e s , d e d o n d e s u b e n l a s n u b e s p a r a r e g a r la tie r ra ,
p e r o n o t u v o a c c e s o a u n a s o la g o t a de llu v ia .
El q u e h iz o b r o t a r a g u a s d e la p ie d r a p a r a s a c ia r la s e d de lo s h e b r e o s e n el
d e s ie r to ; n o t u v o u n a g o t a d e a g u a c u a n d o s e c a l c i n a b a e n s u p r o p ia fiebre.
El q u e c a m i n ó s o b r e la s a g u a s d el m a r de G a lile a , y l a s a p a c ig u ó c o n u n a
o r d e n , n o t u v o q u ié n h u m e d e c i e r a s u s a n g r a n t e b o c a .
N o le f u e f á c i l a J e s ú s o b t e n e r a g u a d e los h o m b r e s . J u n t o a l p o z o d e Jacob,
u n a m u je r n o q u i s o d a rle de b e b e r p o r el h e c h o d e se r ju d ío . “¿ C ó m o tú, sie n d o
ju d ío , m e p id e s a m í d e b e b e r, q u e s o y m u je r s a m a r i t a n a ? ” (J u a n 4:9), le dijo
la m u jer, c o n s á d ic a i n d i f e r e n c i a . A h o r a , e n a g o n ía , c l a m a b a p o r a g u a y le
o f r e c i e r o n v i n a g r e (Mar. 15:36).
R e f i n a d o t o r m e n t o . L o s h o m b r e s le n e g a r o n e l a g u a . S a t a n á s p a r e c í a g a ­
n ar. C r i s t o v i n o a l m u n d o a e n n o b l e c e r a los h o m b r e s y el d ia b lo a d e g r a d a r ­
los. A n t e la c r u z , m á s q u e b e s t i a s s a lv a j e s lo s h o m b r e s e r a n c u a l d e m o n io s .
T a n t a c r u e ld a d p r o v o c a e s c a lo fr ío s , v e r g ü e n z a . N o h a y h o m b r e b u e n o . T o d o s
s o m o s m a lo s , a l g u n o s u n a c a lc a de lo s m i s m o s d e m o n i o s y, s in e m b a r g o , por
e llo s y p o r n o s o t r o s m u r ió J e s ú s . " S ie n d o a ú n p e c a d o r e s , C r i s t o m u r ió p o r
n o s o t r o s ” (R om . 5 :8).
N e c e s i t a m o s a l m a s s e n s ib le s , c o r a z o n e s q u e r e s p o n d a n a l a m o r d e Jesús.
N e c e s i t a m o s v e r lo c a d a d ía e n la c r u z , m u r ie n d o d e s e d y m u r ie n d o de am or.
N o p e r m i t a m o s q u e lo s a f a n e s p o r g a n a r n o s la v i d a o la s p a s io n e s j u v e n i l e s
n o s a le je n d e la c r u z . A c u d a m o s al C a lv a r io , y s e a m o s t o c a d o s p o r el a m or.

244
 W 2 DE SEPTIEMBRE

PERDÓN
Padre, perdónalos, porque n o saben lo que h acen . L u c a s 23:34.

l p e r d ó n es d iv in o . Es lo q u e d i s t i n g u e al c r i s t i a n i s m o d e o t r a s r e l i g i o ­

E nes. El p e r d ó n es u n re g a lo q u e el o fe n d id o h a c e al o fe n so r. J e s ú s p r e d i­
c ó y m o d e ló el p e rd ó n . H izo de e s t e r e c u r s o el m e d io de r e c o n c ilia c ió n .
No m e n o s p r e c ió el p rin c ip io de j u s t ic ia , lo a m a l g a m ó c o n s u g rac ia : el f a v o r
in m e r e c id o d e D io s al h o m b r e q u e lo o fe n d ió .
J e s ú s le g is ló s o b r e el p e rd ó n e n b a s e a l p e r d ó n d iv in o . Si D io s m e p e rd o n ó ,
yo d e b o p e r d o n a r a q u ie n m e o f e n d e (M at. 6:12). El c r i s t i a n i s m o n o es solo
u n a re lig ió n de s u b lim e s d o c t r in a s , es, a n t e tod o, u n a re lig ió n p rá c tic a . J e sú s
m a n d ó a s u s s e g u i d o r e s a p e r d o n a r p o r q u e él p e r d o n a b a . C u a n d o s u f r i ó
la p e o r o fe n s a , el M a e s t r o s e a p lic ó a sí m i s m o el e x a m e n d e su id e a rio , y
p e rd o n ó a lo s q u e lo m a t a b a n .
No los v io c o m o a d v e r s a r io s sin o c o m o in s t r u m e n t o s del p o d e r ro m a n o . La
b ru ta l a c c ió n d e a q u e llo s h o m b r e s c u r t i d o s en la g u e r r a q u e solo c u m p l í a n
su d e b e r m ilita r, in s p ir ó la p r im e r a a c c ió n s a c e r d o t a l d el M á r t ir del G ó lg o ta .
Ellos e r a n c u lp a b le s , p e r o Jesú s, c o m o b u e n A b o g a d o , i n t e n t a b a a t e n u a r s u
culpa. Y dijo al J u e z del u n iv e r s o : “N o s a b e n lo q u e h a c e n ” (Luc. 23:34).
Ellos s a b ía n q u e e s t a b a n m a t a n d o a u n h o m b r e . S a b ía n q u e se t r a t a b a
de u n h o m b r e b u e n o , p u e s n o se c o m p o r t a b a c o m o lo s h o m b r e s c o m u n e s ,
d e s a f ia n te s o c o b a r d e s . No, él s e m a n t e n í a se re n o , c o m o c o r d e r o e n m a n o s
del q u e lo h ie re . N o se q u e ja b a . N o in s u lt a b a . N o im p lo r a b a a los d io s e s la
ju sta v e n g a n z a . E s o lo s a b ía n b ie n lo s s o ld a d o s . L o q u e n o s a b ía n es q u e
listab a n m a t a n d o a Dios. P o r q u e s o lo D io s p u e s d e v o lv e r b ie n p o r m a l. S o lo
Dios q u ie r e d a r v i d a c u a n d o le d a n m u e r te .
No s a b ía n q u e e s t a b a n m a t a n d o a Dios. B u e n a r g u m e n t o p a r a el A b o g a d o .
D ios e s c u c h ó la in t e r c e s ió n de s u Hijo, y el E s p ír itu S a n t o c r e ó c o n v ic c ió n
,vn u n o de e llo s, q u ie n lo r e c o n o c ió c o m o Hijo de D ios. El j e f e d e los s o ld a d o s
(iejó de b u r la r s e d e l Reo. A q u e l c e n t u r i ó n r o m a n o , q u i e n l le g a r a al C a lv a r io
com o s ú b d it o de S a ta n á s , se r in d ió a n t e el M á r t ir d iv i n o y g r it ó su c o n v i c ­
ción: “V e r d a d e r a m e n t e e s te e r a el Hijo d e Dios" (M at. 27:54).
¿ Q u ie r e s e n n o b l e c e r t u a lm a ? P e r d o n a a q u ie n te o fe n d e .
 3 DE SEPTIEMBRE

JUVENTUD
A u n el m u ch a ch o es co n o cid o por su s h e c h o s , si su con ducta
fu ere lim pia y recta. P r o v e r b io s 20:11.

a h i s t o r i a d e la s a l v a c i ó n e s t á l l e n a de jó v e n e s :
A d á n y E v a n o e r a n v ie jo s . A l c o n tr a r io , si h u b i e r a n o b e d e c id o a D ios
h a b r í a n s id o e t e r n a m e n t e jó v e n e s . José, a lo s 30 a ñ o s e r a g o b e r n a d o r
d e E g ip to . "E ra J o sé d e e d a d de t r e i n t a a ñ o s c u a n d o f u e p r e s e n t a d o d e la n t e
d e F a r a ó n r e y d e E gip to " (G én . 41:46 ).
D a v id e r a u n j o v e n c i t o c u a n d o e n f r e n t ó a G o lia t. “C u a n d o el filis te o m ir ó
y v i o a D a v id , le t u v o e n p oco ; p o r q u e e r a m u c h a c h o ” (1 S a m . 17:42). Jo á s re in ó
a lo s s ie t e a ñ o s (2 Rey. 11:21), y J o s ía s a lo s o c h o (2 R e y 22:1). J e r e m ía s e ra ta n
j o v e n q u e D io s le dijo: “N o d ig a s : S o y u n n i ñ o ” (Jer. 1:7). Z a c a r í a s d e b e h a b e r
s id o j o v e n c u a n d o t u v o u n a v is i ó n , p u e s d ic e q u e u n á n g e l le dijo a otro:
“C o r re , h a b l a a e s t e j o v e n ” (Zac. 2:4).
D a n ie l, A n a n í a s , M is a e l y A z a r í a s e r a n j ó v e n e s . “Y d ijo el r e y a A s p e n a z ,
j e f e d e s u s e u n u c o s , q u e t r a j e s e d e lo s h ijo s de Isr a e l, d e l lin a je r e a l d e los
p r ín c ip e s , m u c h a c h o s e n q u ie n e s n o h u b ie s e t a c h a a l g u n a ” (D an. 1:3, 4). Ester
e r a j o v e n . “Y d ije r o n lo s c r ia d o s d el rey, s u s c o r t e s a n o s : B u s q u e n p a r a el re y
v í r g e n e s d e b u e n parecer... y la d o n c e l la q u e a g r a d e a lo s o jo s d el rey, re in e
e n l u g a r d e V a s t i ” (Est. 2:2-4).
M a r ía e r a j o v e n c u a n d o c o n c ib ió a Jesú s. A l s e x t o m e s el á n g e l G a b r ie l fu e
e n v i a d o p o r D io s a u n a c iu d a d de G a lile a , l l a m a d a N a z a r e t , a u n a v irg e n "
(L uc. 1:26, 27). J e s ú s y J u a n el B a u t i s t a e r a n j ó v e n e s c u a n d o c o m e n z a r o n
s u m i n is t e r io . T e n í a n c e r c a de t r e i n t a a ñ o s . “J e s ú s m i s m o a l c o m e n z a r su
m i n i s t e r i o e r a c o m o d e t r e i n t a a ñ o s ” (Luc. 3:23). Si J e s ú s d e s a r r o l l a r a su
m i n i s t e r i o e n e s t e t ie m p o , d i r í a m o s q u e e ra u n m i l e n a r i o (m ille n n ia l), p o r ­
q u e e s t a r í a e n e s e r a n g o de e d a d . T i m o t e o e r a m u y j o v e n c u a n d o s ig u i ó a
J e s ú s . P a b lo le e s c r ib ió d e s p u é s e x h o r t á n d o l o : “N i n g u n o t e n g a e n p o c o tu
j u v e n t u d " (1 T im . 4:12).
E le n a G. d e W h i t e t e n í a d i e c is ie t e a ñ o s d e e d a d c u a n d o t u v o su prim era
v i s i ó n e n d ic ie m b r e d e 1844.
A s í q u e f u i m o s r e d im id o s p o r u n J o v e n , y lo s d e m á s p e r s o n a je s de est;i
lista , si v i v i e r a n hoy, e s t a r ía n d ir ig ie n d o la S o c ie d a d d e J ó v e n e s . Joás y Josías
e s t a r í a n e n la c l a s e d e P r im a r io s de la E s c u e la S a b á t ic a . A c é r c a t e a C risto ,
y p e r m a n e c e e n la ig le s ia , p o r q u e e n la h is t o r i a d e la r e d e n c i ó n h a y m u c h a
g e n t e c o m o tú .

246
 4 DE SEPTIEMBRE

SUMISIÓN
A cu érd ate de tu Creador en los días de tu juven tud. E clesiastés 12:1.

E
l r e y E z e q u ía s e s ta b a e n fe r m o e ib a a morir. Él lo sabía, el p r o fe t a Isaías
f u e a d ec irle : “J e h o v á d ice así: O r d e n a t u ca s a , p o r q u e m o rir á s , y n o
v i v i r á s ” (2 Rey. 20:1).
E z e q u ía s r e a c c io n ó c o m o r e a c c io n a r ía s tú . Lloró, gim ió , y le ro gó a D ios
que le p r o lo n g a r a la vida. D ios lo e s c u c h ó y le dio q u in ce a ñ o s m ás. N o fu n c io ­
nó. El tie m p o de D ios era el mejor. E z e q u ía s se curó, y la s n o tic ia s del m ila g r o
lleg a ro n h a s t a B ab ilo n ia , de d o n d e v in ie r o n e m is a r io s del r e y a felicitarlo.
P ero el r e y de Ju d á n o d io g lo r ia a Dios. En v e z de h a b la r le s a los p a g a n o s
del p o d e r y el a m o r de su Dios, le s m o s t r ó su s te s o ro s. C u a n d o se f u e r o n los
bab ilon io s, D ios e n v ió a Isa ía s a p r e g u n t a r le a E ze q u ías: "¿Qué v ie r o n en tu
casa? y él re sp o n d ió : "V ieron t o d o lo q u e h a b ía en m i casa; n a d a q u e d ó e n
m is te s o r o s q u e n o les m o stra se " (vers. 15).
^ “E n to n c e s Is a ía s dijo a E zeq u ía s: O y e p a la b r a de Jeh ová: H e a q u í v ie n e n
días en qu e to d o lo que e stá e n tu casa, y tod o lo qu e t u s p ad re s h a n a te so rad o
h a s ta hoy, s e r á lle v a d o a B a b ilo n ia, s in q u e d a r n ad a, dijo J e h o v á . Y de tu s
hijos q u e s a ld r á n de ti, q u e h a b r á s e n g e n d ra d o , t o m a r á n , y s e r á n e u n u c o s
en el p a la c io del r e y de B a b ilo n ia ” (vers. 16-18).
En v e z de d a r g lo r ia a D ios y lle v a r a los v is it a n t e s a n te el s u m o s a c e r d o te
para q u e les h a b l a r a del D ios v e r d a d e ro , E z e q u ía s les a lim e n t ó la co d icia.
Esos e m is a r io s le d ijeron a su r e y q u e Israel t e n ía v a lio s o s te so ro s. C o n el
tiem po, los e jé rc ito s b a b ilo n io s v in ie r o n a J e r u s a lé n y se los lle v a r o n todos.
A d e m á s , en ese tie m p o añ adid o, E z e q u ía s e n g e n d r ó a u n m o n s t r u o lla m a ­
do M a n a s é s , de q u ie n las c r ó n ic a s dicen: “M a n a s é s los in d u jo a que h ic ie s e n
m ás m a l q u e la s n a c io n e s q u e J e h o v á d e s tr u y ó d e la n te de los h ijos de Isr a e l”
(2 Rey. 21:9).
Sí, el t ie m p o de D ios s ie m p re es mejor. E z e q u ía s debió a c e p t a r la v o lu n t a d
d iv in a r e s p e c t o al fin de su v id a .
Q u e D io s te c o n c e d a la c o n f o r m i d a d c o n s u v o lu n t a d , p o r q u e e s o es
lo mejor.
5 DE SEPTIEMBRE

AMOR FRATERNAL
Salm ón en gen dró de R a hah a Booz, B ooz en g en d ró de R ut a Obed,
y O bed a Isaí. Isaí engen dró al rey D avid . M a te o i: 5 , 6 .

alm ón fu e un h éroe de Israel y tam bién un ab an d erad o de los derechos

S hum anos. Se casó con una m ujer que ten ía v a ria s d iferen cias con los
hebreos. Rahab era cananea, y había sido id ó la tra y ram era.
P e ro S alm ón no v io el pasado de Rahab, v io su presente. Ella arriesgó su
v id a p or su pueblo. E scondió a dos espías hebreos que fu e ro n a espiar Jericó
y casi le costó la vida. Los espías pactaron con R ahab para salvarse m u tu a­
m ente. Si ella no los delataba, los escondía y los ayu d ab a a salir a salvo de la
ciudad, ellos la rescatarían cuan do in vadieran Jericó. Y así fue.
S alm ón y su Dios v ie r o n en Rahab una nu eva criatu ra. Dios m iró su fu ­
turo, lo que ib a a llega r a ser: un eslabón en la g e n e a lo g ía del Redentor. Y
Salm ón v io en ella a la m ad re de sus hijos.
Sa lm ón y R ahab se casaron y tu v ie ro n un hijo lla m a d o Booz, el fu tu ro
esposo de otra ex tra n jera de o rig en pagano: Rut.
Rut fu e nuera de Rahab.
A sí que en la fa m ilia de Jesús hubo dos paganas e id ólatras conversas. N o
im p orta. A Dios no le im p o rta el pasado de la gente, sin o su fe.
En realidad, cuando a lgu ien nace de nuevo, el pasado m uere. Dios no lo ve.
Eso nos pasó tam b ién a n osotros cuando creim os. D espués del nu evo naci
m ien to y el bautism o, tod os estam os parejos. C om en zam os una nueva vida.
¡Oh, si p u d iéram os p en sar com o Dios piensa! S alm ón no tu vo prejuicios
con tra Rahab, tu v o amor. B ooz no tu v o prejuicios con tra Rut, tu vo amor. La
p ró x im a v e z que una p erson a en lodada en el p an tan o de la vid a m undanal
v e n g a a la iglesia, no la trates com o una mosca e n tro m e tid a en un banquete;
no eches m an o del m atam oscas que m uchos cristian os tien en en la lengua;
trá ta la com o a t i te gu sta que te traten. Dios puede tra n s fo rm a r a esa per
sona en una jo y a para su corona.

24 8
 6 DE SEPTIEMBRE

VIDA -1
Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó;
varón y hembra los creó. Génesis 1:27.

U
n jo v e n estaba m uy m olesto con su madre, y para hacerla su frir decidió
suicidarse. Buscó una ram a de un árbol que soportara del peso de su
cuerpo, consiguió una cuerda, y cuando estaba por anudársela al cuello,
pensó: Mi mamá va a estar triste por unos días, y después se consolará, pero
yo permaneceré muerto. Así que el jo v e n soltó la cuerda y se fu e a su casa a
reconciliarse con su madre.
Un a m igo m ío estaba hablando de sus planes. Dijo que después de todas
las diversiones y las aventuras que esperaba correr, iba a pegarse un tiro.
Un fa m ilia r suyo que lo estaba oyen do sacó una pistola m ientras le decía:
"¡M átate de una v e z !”. El fu tu ro suicida respondió: “Me v o y a m atar cuando
yo quiera”.
N o querem os morir. El pensam iento de la m uerte es perturbador. Aunque
no sea fácil, o precisam ente porque no es fácil, valoram os la vida.
La vid a es una m a ra villa porqu e p ro vien e de Dios. M uchos cien tíficos
afirm an que la vid a surgió por azar, pero no es así. A lg u n o s se a treven a
explicar su origen.
Un pastor hablaba con un p artid ario del origen de la vid a por m edio del
azar, y este le dijo: "Le v o y a explicar cóm o surgió la vid a ”. El pastor accedió
a escucharlo. El hom bre puso agua en una tina, y com en zó a hablarle de la
teoría de la célula en el fondo del mar, de la proteína, de la ameba, y m ientras
explicaba m ovía el agua con un palito. La explicación continuó hasta que se­
gún él llegó a form arse el hombre. Entonces el pseudo cien tífico le preguntó
al pastor: “¿Verdad que tiene sentido?” Y el pastor le preguntó: “Solo falta que
me diga quién m ovió el p alito”.
Por supuesto que Dios no u tilizó la evolución para crear la vida, pero la res­
puesta del pastor fu e ingeniosa. N osotros creem os que Dios creó la m ateria
de la nada, que creó a Adán de la tierra y el soplo de vida, y que no hubo un
proceso de evolución largo y com plejo. N o creem os que p roven im os de un
prim ate desarrollado, sino que en nuestro ser llevam os grabadas las huellas
dactilares de Dios.

249
7 DE SEPTIEMBRE

VIDA- 2
D icho esto, les dijo después: N uestro am igo L á za ro duerme;
m as voy para despertarle. Ju an 11:11.

esús predicó sobre m uchos temas: la felicidad, la fe, el amor, la fidelidad,

J el ju icio, la ley. H abló a auditorios de m illa res de personas, y tam bién

al au d itorio de una sola.
E n la s i n a g o g a de N a z a r e t se p r e s e n t ó a sí m i s m o c o m o el M e s ía s q u e
c u m p l i r í a la p r o f e c ía d e I s a ía s : "El E s p ír itu del S e ñ o r e s t á s o b r e m í" (Luc.
4 :16-21; Isa. 6 l:l). E n u n a c o l i n a g a lile a p re d ic ó el S e r m ó n d e l M o n te, c o n s u s
b i e n a v e n t u r a n z a s , su e x a l t a c i ó n de la le y y s u s p r in c ip io s é t ic o s (Mat. 5-7 ). En
J e r u s a l é n se p r e s e n t ó c o m o la lu z d el m u n d o y el r a u d a l e s p ir it u a l (Juan 8:12).
J e s ú s d io u n d is c u r s o a c e r c a d e s u p r e s e n c ia e n e l m u n d o , y de su e n c a r ­
n a c i ó n p a r a t o r n a r s e e n el P a n de v i d a (Juan 6 :25- 48). C u a n d o h a b ló de s u s
s e g u i d o r e s , lo s c o m p a r ó c o n u n r e b a ñ o y s e h i z o l l a m a r s u P a s t o r (Juan
10:1-16). A la s a li d a d el t e m p lo a n u n c ió el fin del m u n d o y lo s a c o n t e c im ie n t o s
p r e v io s (M at. 24). D is e r t ó s o b r e la p e r s o n a lid a d del E s p ír itu S a n to , su V ic a r io
e n la t ie r r a (J u a n 14:16-26).
J e s ú s p r e d ic ó s e r m o n e s d iv e r s o s p e r o n u n c a u n s e r m ó n fú n e b r e , p o r q u e
J e s ú s es la v id a . C u a n d o él lle g a b a d o n d e h a b ía e n f e r m e d a d , los d o lie n te s
s a n a b a n y lo s m u e r t o s r e s u c i t a b a n a s u lla m a d a . T o d o s los s e r m o n e s f ú n e ­
b r e s a b o r d a n d o s te m a s : la r e s ig n a c i ó n y la e s p e r a n z a , la d e r r o t a d el h o m b r e
y la e s p e r a n z a e n la f u t u r a v i c t o r i a de D ios s o b r e la m u e r t e .
J e s ú s s ie m p r e h a b ló de la v id a , p o r q u e él es la v id a . A s u s s e g u id o r e s los
c o n s i d e r a d o r m id o s , n o m u e r t o s , p o r q u e c u a n d o c r e y e r o n él les c o n c e d ió la
v id a , zo e , la v i d a e s p ir it u a l. J e s ú s y la m u e r t e n o c o n g e n i a n n i c o n v iv e n , por 1
e s o el c r i s t i a n o s a b e q u e si m u e r e s e r á d e v u e l t o a la v id a . J e s ú s c o m p a r a a
la m u e r t e c o n el s u e ñ o , p e r o e s t a n so lo u n a c o m p a r a c ió n , p u e s el m u e r t o
n o e s t á a le t a r g a d o , e s t á m u e r t o , p o r e s o se d e s in t e g r a . P e r o el c r i s t ia n i s m o
n o se q u e d a a h í, p r o v e e la r e s u r r e c c ió n .
Gracias Jesús, por no predicar serm ones fúnebres, porque el fin de nuestra
h is to ria en el m undo no es la m u erte sin o la vida.

250
 O 8 DE SEPTIEMBRE

REVELACIÓN
Las cosa s secretas perten ecen a Jehová n uestro Dios;
m as las reveladas son para nosotros. D euteronom io 29:29.

as m a t e m á t i c a s de D ios s o n d if e r e n t e s a la s n u e s tr a s .

L C o n D ios, 10 m e n o s 1 es O; m e re fie ro a la t r a n s g r e s ió n de a l g u n o de los

D iez M a n d a m ie n to s .
C o n D ios, 1 m á s 1 es 1; m e re fie ro al m a t r im o n io .
C o n D ios, 1 m á s 1 m á s 1 es 1. A s í e x p r e s a la B ib lia la d o c t r i n a d e Dios.
En el p r im e r caso, se t r a t a de la m o ra l. B a s ta c o n t r a n s g r e d ir u n m a n d a ­
m ie n to de la L e y p a ra o fe n d e r al L e g isla d o r, y p a r a a c a r r e a r n o s la c o n d e n a ­
ción. L o s D ie z M a n d a m ie n t o s s o n el a m o r e x p r e s a d o e n p r e c e p to s p a ra q u e
p o d a m o s c a p t a r m e jo r la v o lu n t a d de D io s r e s p e c t o a la s r e la c io n e s con él
y co n el prójim o.
En el s e g u n d o caso, el q u e c a d a u n o s e a u n in d iv id u o y al ju n t a r s e en m a ­
tr im o n io los d os s e a n u n o es u n m is te r io . Solo D ios lo e n tie n d e . N o s o tr o s lo
lle g a m o s a e x p e r im e n t a r , p e ro n o p o d e m o s e x p lic a rlo , p o r q u e los m is t e r io s
no p u e d e n s e r a g o ta d o s.
En el t e r c e r ca so , e s ta a p r o x im a c ió n a l m is t e r io de la D iv in id a d h a de ser
m u y r e v e r e n te . D e c im o s lo que la B ib lia dice, y si n o lo e x p lic a no p o d e m o s
e x p lic a rlo . L a B ib lia d ice q u e h a y t r e s P e r s o n a s d iv in a s : el P a d re , el Hijo y el
E spíritu S a n to (Mat. 28:19). Dice q u e e s t a s d iv in a s P e r s o n a s s o n uno, a u n q u e
t e n g a n e x i s t e n c i a in d e p e n d ie n te . H a y u n id a d p le n a e n t r e ellos.
Lo q u e n o s a b e m o s es m á s q u e lo q u e s a b e m o s . V iv im o s in m e r s o s e n m is ­
terios. L a v id a es u n m isterio, y t a m b ié n la m u erte. L a D e id a d es u n m isterio,
el m á s in s o n d a b le . La in iq u id a d es u n m iste r io . La p ie d a d t a m b ié n . L a c o n ­
tem p la ció n de c u a lq u ie r a de esto s m is te r io s n os a b r u m a , n os h a c e re c o n o c e r
n u e s tr a ig n o r a n c ia , p e ro h a y q u e e x p lo ra rlo s .
El m is te r io de la en c a rn a c ió n , p o r ejem plo, es u n m is te r io in so n d ab le , pero
no p o r ello h e m o s de p asa rlo p o r alto, p u e s se t r a t a de n u e s t r a re d e n c ió n . En
la c o n t e m p la c ió n de la g lo r ia de D io s m a n i f e s t a d a e n el p e s e b r e h a y m u c h a
ciencia, m u c h o am or, m u c h a h u m ild a d . E ste m is te r io n os d ice c u á n v a lio s o s
so m o s p a r a Dios. Q u e s u Hijo h a y a d e s c e n d id o a la c o n d ic ió n h u m a n a , q u e
h a y a dejad o s u s p riv ile g io s d iv in o s p a r a se r u n o co n n o s o t r o s los p eca d o res,
nos h o n r a y n o s d ic e que s o m o s v a lio s o s .
S in D ios s o m o s n a d a. C o n él s o m o s m u c h o .
 9 DE SEPTIEMBRE

SOBERANÍA
Éí m u d a los tiem p o s y las edades; quita reyes, y pone reyes; da la sabiduría
a los sa b io s ,y la cien cia a los entendidos. D a n ie l 2:21.

a b u c o d o n o s o r , el r e y d e l I m p e r io N e o b a b iló n ic o , s e h a c í a ilu s io n e s co n

N u n r e i n o e te r n o , p e r o e l a p o g e o de su re in o d u ró s o lo s ie t e d é c a d a s . Ese
f u e el t i e m p o q u e D io s d e c r e t ó q u e los ju d ío s d e b í a n s e r c a s t i g a d o s p o r
c a u s a d e s u a p o s t a s í a . B a b i l o n i a f u e la v a r a c o n q u e D io s lo s c a s tig ó . C o m ­
p a r a d o s c o n los q u i n c e s i g l o s d e l I m p e r io Egipcio, lo s s e t e n t a a ñ o s d o r a d o s
d el I m p e r io N e o b a b i ló n i c o f u e r o n in s ig n if ic a n t e s .
En r e a lid a d , lo s im p e r io s m u n d i a l e s d u r a r o n el t i e m p o q u e D io s q u is o .
" D io s q u i t a r e y e s y p o n e r e y e s ”, le dijo D a n ie l a N a b u c o d o n o s o r , p e r o el
m o n a r c a n e c io s e r e b e ló c o n t r a e s a r e v e la c ió n , y e r ig ió u n a e n o r m e e s t a t u a
d e o r o p a r a i n d i c a r q u e s u r e i n o d u r a r í a p o r siem p re. D io s le h a b ía r e v e la d o
q u e s u r e i n o s e r ía e s p l e n d o r o s o p e r o b r e v e . Era la c a b e z a de o r o de u n a i m a ­
g e n h u m a n a . D e s p u é s v e n d r í a u n r e i n o m en o r, r e p r e s e n t a d o p o r los p e c h o s
y b r a z o s d e p la ta ; lu e g o u n r e i n o in fe r io r , c o m o el b r o n c e d el v i e n t r e y los
m u s lo s ; e n s e g u i d a , u n r e i n o b r u t a l, il u s t r a d o p or el h ie r r o d e la s p ie r n a s de
la im a g e n ; y p o r ú ltim o , u n a d i v i s i ó n de p u e b lo s d e s u n id o s , c o m o el h ie r r o y
el b a r r o d e los pies. N i n g ú n r e i n o s e r ía e te r n o , solo el r e in o d e Dios.
P e r o N a b u c o d o n o s o r se p r o p u s o t o r c e r le el b r a z o al d e s t i n o y c o n s t r u y ó
s u e s t a t u a d e o ro . Q u i s o a d u e ñ a r s e d e l t ie m p o t a l c o m o s e h a b ía a d u e ñ a d o
d e lo s p u e b lo s . P e r o n o f u e así. A l c u m p li r s e el t ie m p o d iv in o , B a b ilo n ia cayó.
N u n c a m á s s e r í a r e c o n s t r u i d a la h e r m o s a c iu d a d - e s t a d o q u e d e s t r u y ó el
T e m p lo d e l D io s v e r d a d e r o y p r o p a g ó la c o n f u s i ó n r e lig io s a .
C u a n d o lo s j u d í o s v o l v i e r o n y r e c o n s t r u y e r o n el T e m p l o d e l D io s v iv o ,
B a b i lo n i a e s t a b a e n d e c a d e n c ia . A l fin f u e a b a n d o n a d a . S e c o n v i r t i ó e n n id o
de fie r a s y a l i m a ñ a s . C u a n d o lo s b a b ilo n io s c o n q u i s t a r o n J u d á , a t r ib u y e r o n
s u v i c t o r i a a s u s d io se s. N o e ra cie r to . El ú n ic o Dios, el de Israel, m a n e ja b a los
h ilo s d el d e s t i n o c o m o él q u e ría . N a d ie p u e d e im p o n e r s e al D io s v e r d a d e r o . Él
d i s e ñ a la h is t o r i a , q u i t a n d o y p o n i e n d o r e y e s . H a z a l i a n z a c o n él, y t e n d r á s
s e g u rid a d y v id a etern a.

252
 o 10 DE SEPTIEMBRE

PROSPERIDAD
¿H as v isto hom bre solícito en su tra b a jo ? D ela n te de los reyes estará;
no esta rá d elan te de los de baja condición. P r o v e r b io s 22:29.

E
n 2011 l le g u é a t r a b a ja r a O t h e l lo , W a s h i n g t o n , y m e d i s p u s e a b u s c a r
u n a c a s a d e a lq u ile r. L u e g o d e r e c o r r e r e l p u e b lo , m e r e u n í c o n u n r e s i­
d e n t e q u e m e o r ie n t a b a e n la b ú s q u e d a .
— ¿ C ó m o le f u e ? ¿Ya e n c o n t r ó c a s a ? — p r e g u n t ó .
— T o d a v ía no. P o r cierto, e n m i b ú s q u e d a f u i a p a r a r al b a r r io de los a n g l o ­
sa jon es. H a b ía u n a s m a n s i o n e s i m p r e s i o n a n t e s — r e s p o n d í.
— N o — m e c o r r i g i ó — . E se n o es b a r r io de a n g lo s , es el b a r r io d e los h i s p a ­
n os q u e v i n i e r o n d e N u e v o L e ó n , M é x ic o .
La r e v e la c i ó n m e s o r p r e n d ió . Q u i s e s a b e r m á s .
— L o s p a d r e s d e los d u e ñ o s de e s a s c a s a s v i n i e r o n h a c e m u c h o s a ñ os, c o n ­
t r a t a d o s p a r a r e c o l e c t a r l a s c o s e c h a s — p r o s i g u i ó — . A l g u n o s a p r e n d ie r o n a
m a n e ja r m a q u i n a r i a p e s a d a , y lo s d u e ñ o s de la s t ie r r a s los p u s ie r o n a t r a n s ­
p o r t a r lo s i n s u m o s y la s c o s e c h a s . C o n e l t ie m p o c o n s i g u i e r o n s u s p ro p io s
r e m o lq u e s , y l l e g a r o n a s e r t r a b a j a d o r e s in d e p e n d ie n t e s . P r o g r e s a r o n , y el
r e s u lt a d o s o n e s a s m a n s io n e s .
S e g u í r e c o r r i e n d o el p u e b lo . V i g r a n d e s t i e n d a s y e n o r m e s ig le s ia s c o n
r ó t u lo s e n e s p a ñ o l , c o n s t r u i d a s p o r e s t o s i n m i g r a n t e s , u n a d e e lla s e n la
c a lle N u e v o L e ó n . E n O th e llo , lo s a n t i g u o s r e c o le c t o r e s d e c o s e c h a s s o n lo s
rico s d el p u e b lo . A l g o p a r e c id o , p e r o e n m a y o r e s c a la , o c u r r ió e n el s u r de
F lo rid a c o n lo s m u c h o s i n m i g r a n t e s c u b a n o s .
E s to s c a s o s d e m u e s t r a n q u e la c o n d ic i ó n de i n m i g r a n t e p u e d e n o se r u n a
l i m i t a n t e si al t a l e n t o se a ñ a d e e l d e s e o de s u p e r a c ió n , el t r a b a jo y la a d m i ­
n is t r a c i ó n s a b ia de los r e c u r s o s . Y si le a g r e g a m o s la fe, el é x i t o se t o r n a e n
p r o s p e r id a d . L o s i n m i g r a n t e s h i s p a n o s s i g u e n l l e g a n d o a lo s c a m p o s de
O th e llo . N o les q u i t a n el tr a b a jo a los a n g lo s a jo n e s . E n lo s c a m p o s de la b r a n ­
za so lo h a y le t r e r o s en e s p a ñ o l c o n o f e r t a s d e t r a b a jo .
E n 1729 a.C., José, el h ijo d e Jaco b, lle g ó a E g ip t o e n c o n d ic i ó n de e s c la v o .
A h í f u e e n c a r c e l a d o in ju s t a m e n t e , y d e a h í s a lió p a r a s e r el P r im e r M in is t r o
y el S e c r e t a r i o d e l T r a b a jo d el E g ip to d e lo s f a r a o n e s (ver G é n e s is 37-45). José
fu e el m e jo r tra b a ja d o r , el m e jo r p r e s id ia r io , el m e jo r a u x i l i a r e n la c á r c e l y
el m e jo r a d m i n i s t r a d o r q u e E g ip t o j a m á s h a y a te n id o . T r a b a ja y sé h o n e s to ,
y será s e x ito s o y próspero.
 11 DE SEPTIEMBRE

IDEALISMO
P rosig o a la meta. F ilip en ses 3 :14.

a y q u e t e n e r p r o y e c t o s , c o m o los t u v o M a r c ia l.

H E n e l a ñ o 2000, d e s d e u n p e q u e ñ o p u e b lo c e r c a n o a l G o l f o de M é x ic o
s a l i ó M a r c i a l p a r a v i s i t a r a s u h ijo m e n o r en P u e b l a , d o n d e lo h a b ía
e n v i a d o a e s t u d i a r M e d ic in a .
H a lló a s u h ijo e n u n a c a s a p a r c i a l m e n t e q u e m a d a , d o n d e s o lo c o m ía f r i ­
jo le s , s a l s a p ic a n t e y t o r t i l l a s d e m a íz . La s e ñ o r a q u e le a l q u i l a b a u n a h a b i t a ­
c ió n e n e s e lu g a r, p o b r e e n b ie n e s m a te r ia le s p e ro s o lid a r ia , a t e n d ió a M a r c ia l
lo m e jo r q u e p u d o . L u e g o d e h a b e r c o m id o y q u e d a d o i n s a t i s f e c h o s , M a r c ia l
i n v i t ó a s u h ijo a c o m e r u n o s t a c o s e n la e s q u in a .
“E s a n o c h e — c o m e n t a M a r c i a l — , m i e n t r a s c o n t a b a e s t r e l l a s a t r a v é s del
t e c h o d e a q u e l t u g u r i o , d e c i d í m a r c h a r m e a los E s t a d o s U n id o s . T e n ía q u e
c o n s e g u i r d i n e r o p a r a f i n a n c i a r la c a r r e r a de m i h ijo. M e s e s d e s p u é s , co n
u n a b r a z o q u e q u i s o s e r e t e r n o , d ejé sola a m i e s p o s a y a l o t r o de n u e s t r o s
h ijos. L l o v í a e n el t r ó p ic o y e n m i c o r a z ó n . T a r d é t r e s d í a s e n lle g a r a m i lu g a r
de d e s t i n o , s in c o m e r y c a s i s i n b e b e r a g u a . C o m e n c é a t r a b a j a r e n lo q u e
pude". Hoy, m i h ijo es m é d i c o g r a d u a d o c o n h o n o r e s , y e l m e j o r g i n e c ó lo g o
de la r e g ió n .
“E n la s o l e d a d d e m i p e q u e ñ o a p a r t a m e n t o e n lo s E s t a d o s U n id o s , g o c é
y llo r é s u s g r a d u a c i o n e s — c o m e n t a M a r c ia l— . N o p u d e c e l e b r a r la s c o n u n
a b r a z o n i r e c i b ir d e s u s m a n o s el t í t u l o u n iv e r s i t a r io q u e g a n a r o n su e s f u e r ­
zo y el m ío . S u f r í, p e r o la s o l e d a d n o m e d e s t r u y ó ”.
H is t o r ia s c o m o la de M a r c i a l s o n f r e c u e n t e s e n t r e lo s i n m i g r a n t e s i n d o ­
c u m e n t a d o s e n lo s E s t a d o s U n i d o s y en E u ro p a . T a l v e z c o n o z c a s a a l g u ie n
q u e s e a t r e v i ó a e m i g r a r y e s t á s o lo e n u n a s o c ie d a d c o n s u m i s t a . Si e s e fu e r a
el c a s o , te i n v i t o a e s t r e c h a r l e la m a n o y o fr e c e r le u n a s o n r i s a .
T a l v e z t ú s e a s u n a de e s a s p e r s o n a s q u e lo d e ja r o n t o d o p o r el b ie n de los
s u y o s , y e n f r e n t a s u n a s o le d a d t a n f r í a c o m o el i n v i e r n o d e l n o r t e . E n to n c e s
te i n v i t o a a l z a r t u s o jo s al cie lo , d o n d e u n D io s a m a n t e y c o m p a s i v o te dice:
“N o t e m a s , p o r q u e y o e s t o y c o n t ig o ; n o d e s m a y e s , p o r q u e y o s o y t u D io s
q u e te e s f u e r z o ; s ie m p r e t e a y u d a r é , s ie m p r e te s u s t e n t a r é ” (Isa. 41:10), y te
g a r a n t i z a s u p e r m a n e n t e c o m p a ñ í a : “Yo e s t o y [contigo] t o d o s los días, h a s t a
el fin d e l m u n d o ” (M at. 28:20).

254
 O 12 DE SEPTIEMBRE

FRATERNIDAD
De una sangre ha hecho todo el linaje de los hom bres. H echos 17:26.

a Segunda Guerra Mundial fue m otivada por el prejuicio racial y por

intereses p olíticos y económ icos. Fue tam bién una gu erra contra las
m inorías: los hom osexuales, los judíos, los gitanos y los disidentes p olí­
ticos y religiosos. El caldo de cultivo fue la decepción alem ana por la derrota
sufrida en la P rim era Guerra M undial. Ese orgu llo h erido fu e com o una
brasa de un fu ego m al apagado ocu lta en un pastizal.
Cuando apareció un dem agogo chauvinista, quien p rom etió a su pueblo
la gloria y la riqueza, el prestigio y el poder universal, de pronto ese pueblo
civilizad o se em briagó con el v in o de la soberbia y su cabeza se llenó con
la espuma de la vanidad. Y hum illó a quien no fuera de su clase. Cuando la
guerra term inó, ante la escasez de hombres, muchas mujeres alem anas tu ­
vieron que casarse con turcos y polacos, y esas razas consideradas inferiores
e indignas de c o n viv ir con los arios se unieron con ellos.
El fantasm a de H itler ha vuelto. Los pasos de su corcel resuenan en las
calles de L on d res y W ashington, de A m sterd a m y París. La h istoria nos
asombra con paradojas surrealistas pero aleccionadoras. Lo que Hitler quiso
evitar en su patria fue lo que sucedió, y lo que los aliados más odiaban del
Führer es lo que están predicando y practicando, com o si le dijeran al santón
del nazismo: “Perdónanos Hitler. Tenías razón".
Pero no todos en Occidente están negando los valores que sustentan la
fraternidad humana; no todos están claudicando ante el nacionalism o y el
racismo. Aún hay mucha gente cuerda que está alzando su v o z en defensa de
nuestro gran capital; la libertad y la dignidad con que Dios nos dotó cuando
nos creó a su im agen.
Sé tú una de esas voces. Habla con la v o z más poderosa, la del ejemplo: ama
a los nativos de Am érica y a los europeos, a los negros y a los latinos, a los
orientales y a los maoríes, am a a los árabes. A m a por el gusto de amar, por
el placer de ser una puntada en el tejido único de la hum anidad, pues todos
somos im agen de Dios. Que tu v o z sea escuchada en las más altas esferas
del gobierno, y en el Santuario celestial.
 13 DE SEPTIEMBRE

CREATIVIDAD
Y creó D ios al h o m b re a su imagen, a im agen de D io s lo creó;
varón y h em b ra los creó. G é n e s is 1:27.

no de m is con discíp u los en la universidad es ah ora un cineasta c ris tia ­

no. P ro d u ce y actúa. Su n om b re es R ey Cantú.
R e c u e r d o c u a n d o R e y s e i n i c i a b a en la a c t u a c i ó n e n la d é c a d a de 1980,
e n la U n i v e r s i d a d de M o n t e m o r e l o s . U n a v e z lo a c o m p a ñ é a la s a la de a c t i ­
v i d a d e s e s p i r i t u a l e s y s o c ia l e s d el d o r m it o r io de s e ñ o r i t a s p a r a r e p r e s e n t a r
u n a c o m e d i a d e s u a u t o r ía . T a m b i é n r e c u e r d o los n o m b r e s de a l g u n o s de
s u s a c t o r e s de a q u e l t ie m p o : F r a n c is c o M a r t í n e z D e la R o s a , e s t u d i a n t e d e
T e o lo g ía , y P e p e L ico n a , e s t u d i a n t e de A d m i n i s t r a c i ó n y C o n t a d u r í a P ú b lic a ,
q u i e n c o m p o n í a m ú s ic a .
D u r a n t e 26 a ñ o s , R e y C a n t ú h a e s t a d o p r o d u c i e n d o p e l í c u l a s c o n fin e s
e v a n g e l i z a d o r e s , p u e s e s t u d i ó T e o lo g ía . A l g u n a s d e s u s p e l íc u l a s a b o r d a n
t e m a s f u e r t e s , p u e s r e t r a t a la r e a l id a d de p r in c ip io s d e l s ig lo XXI e n la f r o n ­
t e r a s u r d e lo s E s t a d o s U n i d o s y e n el n o r t e de M é x ic o . “S o ld a d o s d e D ios" es
u n a s e r ie e n la q u e R e y p r o p o n e u n a n u e v a f o r m a d e v iv ir : v i v i r c o n D ios.
El a rte es un m ed io p or el que se p u ede p red ica r el e v a n g e lio . A s í se p re d i­
caba en la Edad M edia, cuan do la m a yo r parte de la g en te era an alfab eta. Las
iglesia s te n ía n m urales de c o n te n id o bíblico, el pueblo los v e ía y aprendía.
H o y la g en te no es an a lfa b eta , p e ro p areciera serlo, p orq u e en gran p a rte de
A m é ric a y a no se ve a la g en te y e n d o y v in ie n d o p or la ca lle con un lib ro en
la m ano, o le y e n d o en un parque; ah ora se su m ergen en un teléfo n o .
D u r a n t e u n a e n t r e v i s t a e n el p r o g r a m a t e l e v i s i v o “D e s p i e r t a V a l le ” en
f e b r e r o d e 2017, R e y C a n t ú c o m e n t ó q u e h a i n t e n t a d o i n t r o d u c i r s u c in e
c o n m e n s a j e e n el m e r c a d o , p e r o n o h a t e n id o a c e p t a c i ó n . S in e m b a r g o , n o
h a a r r ia d o la b a n d e r a d e la fe; a l c o n t r a r io , s i g u e p r o d u c i e n d o p e l í c u l a s de
c o n t e n i d o c r i s t i a n o p o r q u e , s e g ú n s u s p a la b r a s , “e s o es lo q u e el p u e b lo n e ­
c e s ita : v a lo re s" . R e y C a n t ú es c r e a t i v o y a u d a z . U t i l i z a lo s t a l e n t o s q u e D io s
le c o n c e d i ó p a r a c o m p a r t i r a C r is t o .
Tú ta m b ién tien es talen tos con los que puedes c o m p a rtir tu esperanza con
el m undo. Sé c re a tiv o com o el D ios qu e te creó, y p on te a trabajar.

<v-'

256
 14 DE SEPTIEMBRE

PRIVILEGIO
D e tal m a n era am ó D ios al m undo, que ha dado a su Hijo unigénito.
Ju an 3:16.

U A 1condescender a tom ar sobre sí la hu m an idad— e scrib io E len a G .d e

/ \ W h ite — , C risto reveló un carácter opuesto al carácter de Satanás.
i \ P e r o se reb ajó a u n m á s e n la s e n d a de la h u m illa c ió n . “H a llá n d o s e
e n c o n d ic ió n de h o m b re , se h u m il l ó a sí m is m o h a c ié n d o s e o b e d ie n t e h a s t a
la m u e r te , ¡y m u e r t e de cruz!" (Fil. 2:5- 7, RV15).
“A s í c o m o el s u m o s a c e r d o t e p o n ía a u n lad o s u s m a g n í f i c a s r o p a s p o n t i­
ficias, y o fic ia b a e n la ro p a b la n c a de lin o del s a c e r d o t e c o m ú n , así t a m b ié n
C r is to t o m ó f o r m a de s ie rv o , y o f r e c ió sacrificio , s ie n d o él m is m o a la v e z el
s a c e r d o t e y la v í c t i m a . “Él h e r id o f u e p o r n u e s t r a s r e b e lio n e s , m o lid o p o r
n u e s tr o s p e c a d o s ” (Isa. 53:5 -7).
"C risto fu e tr a t a d o co m o n o s o tr o s m e r e c e m o s a fin de q u e n o s o tr o s p u d ié ­
s e m o s s e r t r a t a d o s c o m o él m e r e c e . F u e c o n d e n a d o p o r n u e s t r o s p e c a d o s ,
en los q u e n o h a b í a p a rtic ip a d o , a fin d e q u e n o s o t r o s p u d ié s e m o s s e r j u s t i ­
fica d o s p o r s u ju s t ic ia , e n la c u a l n o h a b ía m o s participad o...
“P o r s u v i d a y s u m u e r te , C r i s t o lo g r ó a u n m á s q u e r e s t a u r a r lo q u e el
p e c a d o h a b ía a r r u in a d o . E ra el p r o p ó s it o de S a t a n á s c o n s e g u i r u n a e t e r n a
s e p a r a c ió n e n t r e D ios y el h o m b re ; p e r o e n C r is to lle g a m o s a e s t a r m á s ín t i­
m a m e n t e u n id o s a D ios q u e si n u n c a h u b ié s e m o s p e ca d o . A l to m a r n u e s t r a
n a t u r a l e z a , el S a lv a d o r se v i n c u l ó c o n la h u m a n i d a d p o r u n v í n c u l o q u e
n u n c a s e h a de ro m p e r. A t r a v é s d e l a s e d a d e s e t e r n a s , q u e d a lig a d o c o n
n o s o tr o s . “P o r q u e de ta l m a n e r a a m ó D ios al m u n d o , q u e h a d a d o a su Hijo
u n ig é n it o ” (Juan 3:16). Lo dio n o solo p a r a q u e lle v a s e n u e s t r o s p e c a d o s y m u ­
riese c o m o s a c r ific io n u e s tro ; lo d io a la e s p e c ie caíd a. P a r a a s e g u r a r n o s los
b e n e fic io s de s u in m u ta b le c o n s e jo de p az, D ios dio a su Hijo u n ig é n it o p a r a
q u e lle g a s e a s e r m ie m b r o de la f a m i l i a h u m a n a , y r e t u v i e s e p a ra s ie m p r e
su n a t u r a l e z a h u m an a... D ios a d o p t ó la n a t u r a le z a h u m a n a e n la p e r s o n a
de s u Hijo, y la lle v ó al m á s a lto cielo... E n C risto , la f a m i l i a d e la t ie r r a y la
fa m ilia del cielo e s t á n ligad as. C r is to glo rificad o es n u e s tr o h e rm a n o . El cielo
e s tá in c o r p o r a d o e n la h u m a n id a d , y la h u m a n id a d , e n v u e l t a en el s e n o del
A m o r I n f i n i t o ” — D T G 16, 17.
 15 DE SEPTIEMBRE

HUMILDAD
A p ren d ed de mí, que soy m a n so y hum ilde de co ra zó n . M a te o 11:29.

a persona hu m ilde deja de serlo cuando se da cu en ta de ello. El único que

dijo que era h u m ilde y n o p e rd ió la hu m ildad fu e Jesús.
La h u m ildad es un don del E spíritu Santo, pues n adie puede ser hu m ilde
p or sí m ism o. La p erson a h u m ild e se cara cteriza p o r su sen cillez. P u ed e
descen der y con descen d er p or el bien de o tro s que están bajo su m ando.
En un pueblo de M éxico, el gob ern a d or del Estado rea liza b a una reu nión
de tra b a jo con autoridades locales y cam pesinos. C uando lle g ó el m om en to
de e n tre g a r títu lo s de p osesión de las tierras a los cam p esin os m ás pobres
del m unicipio, estos c o m e n za ro n a pasar an te una g ra n mesa, tras la que se
h a llab an las autoridades. C u ando lle g ó su turno, un cam p esin o se in tim id ó
y se acercó tem b la n d o hasta la m esa. Traía unos d ocu m en to s en sus manos,
p ero de pronto, los papeles se le cayeron y se esp arcieron por el piso. El cam ­
pesin o se sin tió m ás n ervioso, y se agachó a recogerlos, p ero al intentarlo,
se le v o lv ía n a caer.
La gen te co m en zó a m urm urar. "Ese hom bre ha a rru in a d o la reunión, se
trata de un a n a lfa b e to ”, decían. De pronto una person a se acercó a ayudarle,
m ien tras le decía en v o z baja que no se preocupara. E ntonces todos los c riti­
cones g u a rd a ro n silencio, pues el que acudió a ayu d arlo era el gobernador.
A b ra h a m m a n ife s tó h u m ild ad cuando p e rm itió que su sob rin o L o t es­
c o g iera p rim ero que él la tie rra don de habitaría, a p esar de que él ten ía de­
rech o de esco ger prim ero, pues era el m ayor. A u n qu e era la rein a de Persia,
Ester fu e h u m ild e ante M ard oqu eo. C ontinuó res p e tá n d o lo y tom an d o en
cu enta sus consejos. Y cu an do los ju d íos fu ero n con den ad os a m u erte por
in s tig a c ió n de A m án , arriesgó su v id a al en trar en la presen cia de A su ero
sin h a b er sido llam ada.
P ero el ejem plo suprem o de hu m ildad lo dio nuestro Salvador. Siendo igual
a Dios, d escen d ió al n ivel de hom bre, un sim ple siervo, y estan do en esa con­
d ición la v ó los pies de sus d iscípu los en la cena de Pascua. A l día sigu ien te
d escen d ió al n iv e l en que se h a lla b a n los hom bres m ás despreciados, pues
p e rm itió que lo cru cificaran, aunque no tu vo culpa (Fil. 2:5-8).
R ogu em os a Dios que nos con ceda la hum ildad, sin que lo sepam os.

258
 (Q 16 DE SEPTIEMBRE

BONDAD
En el día v ein tisiete del m es duodécim o del año treinta y siete del exilio de
Joaquín, rey de Judá, Evil Merodac, rey de Babilonia, en el año prim ero de su
reinado, indultó a Joaquín y lo sacó de la cárcel. Jerem ías 52:31 (NVI).

A
n a d ie le g u s t a r í a lla m a r s e “el t o n t o q u e s o n r íe a m a r g a m e n t e ”, o "el
n e c io ”, p e r o a s í se l la m a b a E v il- m e r o d a c ,* q u ie n r e in ó en B a b ilo n ia
d e s p u é s d e su p a d r e N a b u c o d o n o s o r . E ste j o v e n de 19 a ñ o s no t u v o
u n b u e n g o b ie r n o , y a lo s d o s a ñ o s f u e r e le v a d o y a s e s in a d o p or s u c u ñ a d o
N eriglisa r.
E v il- m e r o d a c m a n i f e s t ó s i m p a t í a p o r u n r e y j u d ío p r e s o en B a b ilo n ia .
“En e n el a ñ o t r e i n t a y s ie te del c a u t iv e r io de J o a q u ín r e y de Judá, e n el m es
d u o d é cim o , a lo s v e in t ic in c o d ía s del m e s, E v il-m e ro d a c r e y de B ab ilo n ia, en
el a ñ o p r im e r o d e su re in a d o , a lz ó la c a b e z a de J o a q u ín r e y de Judá y lo sa c ó
de la cá rce l. Y h a b ló co n él a m i g a b le m e n t e , e h iz o p o n e r s u tr o n o s o b re los
t r o n o s de los r e y e s que e s t a b a n c o n él e n B ab ilo n ia. Le h iz o m u d a r t a m b ié n
los v e s t id o s de p ris io n e ro , y c o m ía p a n e n la m e s a d el r e y s ie m p r e to d o s
los d ía s de s u v id a . Y c o n t in u a m e n t e s e le d a b a u n a ra c ió n d e p a r t e del r e y
de B ab ilo n ia , c a d a día d u r a n te to d o s los d ías de su v id a , h a s t a el d ía de su
m u e r t e ” (Jer. 52 :31-34).
Joaquín ten ía dieciocho años tom ó el poder en Judá, y a los tres meses,
N abucodonosor lo deportó a B abilonia (2 Rey. 24:8). Tan pronto com o tu vo
autoridad, E vil-m erodac lo lib eró y lo trató con gran consideración.
Puede que “el ton to que sonríe am argam en te” no haya logrado nada rele­
vante para Babilonia, pero la Biblia registra esta buena acción en fa v o r del
rey judío. Joaquín había ofen d id o a Dios m ediante un gobiern o impío, y fu e
destituido. N abucodonosor lo castigó, pero E vil-m erodac procuró su bien.
Debe haber sido m uy verg o n zo so para Evil-m erodac pronunciar su nom ­
bre, y muchos deben haberse reído de él. La acción de este jo v e n rey en fa vor
de o tro jo v e n re y fracasado dem u estra que esos que los burlones llam an
"tontos” son capaces de realizar buenas acciones.
Si conoces a algu ien a quien la gen te considera in ferior, hazlo sen tir v a ­
lioso, porque Dios en vió a su Hijo a m orir aun por las personas que son el
h azm erreír de los demás.

* Isaí U rb in a , "E vil-M erod ac", Un Rabí, 20 de n o v ie m b re d e 2009, e n h ttp s:/ / u n ra b i.b lo g sp o t.
c o m /2 0 i4 /0 2 /evil-m ero d ac.h tm l.
 17 DE SEPTIEMBRE

ARREPENTIMIENTO
Mi pecado te declaré, y no encubrí mi iniquidad. Dije: Confesaré
mis transgresiones a Jehová;y tú perdonaste la maldad de mi pecado.
S a lm o 32:5.

a r a v a g g i o f u e u n g r a n p in to r. S u c u a d r o m á s im p r e s i o n a n t e es el de
D a v id c o n la c a b e z a e n s a n g r e n t a d a d e G o lia t e n la m a n o . L a e s c e n a es
de p o r sí c h o c a n t e , p e r o lo m á s d r a m á t ic o es q u e el r o s t r o de G o lia t es
el d e l p in to r. C a r a v a g g i o m a t ó a u n h o m b r e , y d e s d e a q u e l día, d eb e h a b e r s e
a b o r r e c i d o a sí m is m o p o r t a n i n f a m e a c c ió n *
T o d o s e r h u m a n o h a s id o d o t a d o d e c o n c ie n c ia , el m e d i o p o r el q u e s o m o s
s e n s ib le s a la v o z del E s p ír itu . C u a n d o t r a n s g r e d i m o s la le y de D ios, u n a lu z
ro ja s e e n c ie n d e en la c o n c ie n c ia , y n o s s e n t i m o s d e u d o r e s a n te D ios. H a y
p e r s o n a s a q u ie n e s la c o n c ie n c i a las in c o m o d a a u n s in c o n o c e r el e v a n g e lio ,
y d ice n : "S ie n to c o m o si d e b ie r a algo . No t e n g o p a z ”. S e t r a t a de la v o z del
E s p íritu q u e la s l la m a a r e c o n c i li a r s e c o n D ios. M ie n t r a s n o lo lo g r e n o n o se
d e c id a n , v i v i r á n c o m o C a r a v a g g i o , c u lp á n d o s e a sí m i s m a s , c a s t i g á n d o s e , y
s u f r i e n d o a u n e n el a s p e c t o fís ic o . D a v id dijo r e s p e c t o a s u p e c a d o o cu lto :
" M ie n tr a s callé, s e e n v e je c ie r o n m is h u e s o s e n m i g e m ir to d o el día” (Sal. 32:3).
Si t ie n e s p e c a d o s n o c o n fe s a d o s , a p re s ú ra te a c o n f e s a r l o s y a r e c o n c ilia r t e
c o n la p e r s o n a o fe n d id a , p e r o t o m a e n c u e n t a q u e t o d o p e c a d o es a n t e to d o
u n a o f e n s a a D ios. C u a n d o D a v id h iz o u n g r a v e d a ñ o a s u p ró jim o le dijo a
Dios: “C o n t r a ti, c o n t r a ti so lo h e p e ca d o , y h e h e c h o lo m a lo d e la n t e de t u s
ojos; p a r a q u e s e a s r e c o n o c id o j u s t o en t u p a la b r a , y t e n id o p o r p u r o e n tu
ju ic io " (Sal. 51:4).
D a v id t a m b ié n te e x h o r t a a se r dócil a la v o z del E s p íritu de D ios y c o n f e s a r
t u s p e c a d o s : “N o s e á is c o m o el c a b a llo , o c o m o el m u lo , s in e n t e n d im ie n t o ,
q u e h a n d e se r s u je ta d o s c o n c a b e s t r o y co n fre n o , p o r q u e si no, no se a c e rc a n
a t i ” (Sal. 32:9).
C u a n d o c o n f ie s e s t u p e c a d o , D io s te p e r d o n a r á y t e n d r á s p a z. D a v id c o m ­
p a r t e s u v i v e n c i a : “M i p e c a d o t e d e c la r é , y n o e n c u b r í m i in iq u id a d . Dije:
C o n f e s a r é m is t r a n s g r e s i o n e s a J e h o v á ; y t ú p e r d o n a s t e la m a ld a d de mi
p e c a d o ” (vers. 5 ).
Sí, D io s te p e r d o n a r á . A h , el p e rd ó n . ¡Q ué d elicia ! ¡G lo rific a d o se a Dios!

* Z u r iñ e L a fó n , "El g e n io d el c la r o s c u r o : M ic h e la n g e lo M e r is i d a C a r a v a g g io " , El A r te por

el A rte, 21 d e ju n io d e 2010. en h ttp :/ / w w w .e la r te p o r e la r te .e s / c u ltu r a - v is u a l/ e l- g e n io - d e l-
c la r o s c u r o -m ic h e la n g e lo - m e r is i- d a - c a r a v a g g io / .

260
 18 DE SEPTIEMBRE

REDENCIÓN
El Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido.
Lucas 19:10.

C
uan d o, el 5 de ago sto de 2010,32 m in e r o s ch ilen o s y un b o liv ia n o q u e d a ­
ron s e p u lta d o s en la m in a S an José, m u c h a g e n te p e n s ó que les a g u a r ­
d a b a u n a m u e r te lenta. P e ro en la s u p e rfic ie el p ueb lo y el g o b ie rn o se
m o v iliz a r o n . T a m b ié n se m o v iliz a r o n e x p e r to s de v a r ia s p a rte s del m undo.
H abía q u e r e s c a t a r a esos h om b res.
C u a n d o A d á n pecó, y el m u n d o se to r n ó e n a b ism o de lo cu ra y m u erte , los
d e m o n io s qu e lo in d u jero n a s e p a r a r s e de Dios p e n s a r o n que A d á n e s ta b a
perdido. “Pero Dios, que es rico en m ise rico rd ia " (Efe. 2:4), se p uso en m o v i­
m iento. H abía q u e ir por los “a s e n ta d o s en región de som b ra de muerte" (Mat.
4:16). L a c a íd a d e l h o m b re no f u e s o r p r e s iv a p a ra Dios. Él te n ía el r e c u r s o
p a ra s o lu c io n a r el problem a: u n p lan de re d e n c ió n d is e ñ a d o d esde a n te s de
la cre a c ió n del m u n d o (ver A p o c. 13:8).
El a d v e rs a rio p en só que h a b ía to m a d o a D ios p or s o rp re s a y que el m u n d o
y a era suyo, p u e s el h o m b re no te n ía re c u r s o s p a ra lib era rse del d o m in io sa ­
tán ico, y Dios, a u n q u e sí los ten ía, no p o d ía a yu d arlo, p o rq u e n o era hom bre.
E n to n ce s D ios to m ó por s o rp re s a a S a ta n á s , y e n v ió a su Hijo “en s e m e ja n z a
de c a rn e de p e c a d o y a c a u s a del p e c a d o ”, y p o r su v id a p u lc ra y su sacrificio
v ic a r io y exp iato rio , “c o n d e n ó al p e c a d o en la c a r n e ” (Rom. 8:3).
El 13 de o c t u b r e de 2010, M a n u e l G o n z á le z e n tr ó en la c á p s u la m e tá lic a
d is e ñ a d a p a ra s a c a r a los m in e r o s del abism o, y el m u n d o q u e d ó en s u s p e n ­
so. C u a n d o el p rim e r m in e ro sa lió a la superficie, h u b o u n s u s p iro de alivio
co lectivo . A l fin, los 33 m in e ro s c o n fin a d o s en las p ro fu n d id a d e s de la tie rra
s a lie ro n ile so s *
U n d ía el Hijo de Dios e n c a r n a d o e n tr ó en la s p r o fu n d id a d e s del u n iv e r s o
en b u s c a del hom bre. C u a n d o, c o m o u n cadáver, d e sc e n d ió h a s t a la m a z m o - £j i
LT>
rra de la m u e rte , el u n iv e r s o q u e d ó en su sp e n so : m a s c u a n d o al terce r d ía
em ergió triu n fa n te , las in te lig e n c ia s celestiales p ro c la m a ro n jubilosas: "Aho­
ra h a v e n id o la salvación , el poder, y el reino de n u estro Dios, y la autoridad de
su C r is t o ” (Apoc. 12:10). Las p u e r ta s de la gloria se abrieron p a ra los h om bres.

* “A sí fu e el re sc a te d e los 33 m in e ro s de C h ile ”, C N N Español, 2 de a g o s to de 2015, en http://

cn n esp an ol.cn n .com /2 0 i5/O 8 /0 4/asi-fue-el-rescate-d e-los-3 3-m in eros-de-ch ile/.

261
 19 D ESEPTIEM BR E

FE
Es, pues, la fe la certeza de lo q u e se espera, la co n v ic ció n de lo q u e no se ve.
H ebreos 11:1.

f r — — — •

El m o n o a g a rr ó u n tr o n c o de árbol, lo subió h a s ta el m á s alto pico de u n a

sierra, lo dejó allí, y, c u a n d o bajó al llano, e x p lic ó a los d e m á s an im ales:
— ¿Ven a q u e llo q u e e s t á a llá ? ¡Es u n a e s ta tu a , u n a o b ra m a estra ! La
h ic e yo.
Y los a n im a le s , m ira n d o a q u e llo que v e ía n allá en lo alto, s in d is t in g u ir
bien qué fu e re , c o m e n z a r o n a r e p e tir que aqu ello e ra u n a ob ra m aestra.
Y to d o s a d m ira ro n al m o n o c o m o a u n g ra n a rtista . Tod os m e n o s el có n ­
dor, p o rq u e él era el ú n ic o q u e p o d ía vo la r h a s ta el pico de la sierra y v e r
qu e aq u ello solo era u n viejo tr o n c o de árbol. Dijo a m u c h o s a n im a le s lo
q u e h a b ía visto , p e ro n in g u n o le creyó, p o rq u e es n a t u r a l en el ser que
c a m i n a n o cree r al q u e v u e l a *

L o s c o n t e m p o r á n e o s d e J e s ú s e r a n c o m o lo s m o n o s . H a b ía n h e c h o u n a
" o b ra m a e s t r a ” d e la r e lig ió n : el l e g a l is m o . C o n f i a b a n e n s u s o b r a s , y p e n s a ­
b a n q u e p o d í a n s e r s a lv o s p o r h e r e n c i a g e n é tic a , p u e s e r a n h ijo s de A b r a h a m .
el p a d r e d e la fe. C o m o si D io s t u v i e r a n ie t o s .
P e n s a r o n t a m b i é n q u e p o d í a n s e r s a lv o s p o r el c o n o c i m i e n t o . L a g e n t e les
c r e y ó , p e r o U n o q u e s a b ía v o la r, p u e s v e n í a d e los c ie lo s , le h i z o v e r a t o d a esa
g e n t e q u e la o b r a de a r t e d e l j u d a i s m o n o e ra m á s q u e u n m o n t ó n de h u e s o s
b a jo u n m a u s o l e o . N o le c r e y e r o n , p o r q u e e s n a t u r a l e n el s e r q u e c a m i n a
n o c r e e r al q u e v u e la .
D io s t u v o e n a q u e l l o s t i e m p o s a u n p u e b lo : Isra e l. P e r o I s r a e l d e jó d e ser
el p u e b lo d e D io s p o r q u e le h i z o u n m o n u m e n t o a l l e g a l i s m o . T u v o d e s p u é s
u n a ig le s ia , la c u a l l l e g a r í a a s e r la I g le s ia C a t ó l i c a . P e r o e s t a h i z o m o n u
m e n t o s a la p o l ít i c a y a lo s s a n t o s . D io s le d io t ie m p o , p e r o n o s e a r r e p in t ió
(ve r A p o c . 2:21), y la d e s e c h ó . H o y D io s t i e n e a la I g le s ia A d v e n t i s t a c o m o su
p u e b lo r e m a n e n t e . N o le h a g a m o s m o n u m e n t o s a n a d a . T e n e m o s a C risto .
Él e s t o d o s u f ic ie n t e .
S o m o s d e la t ie r r a , p e r o d e b e m o s a p r e n d e r a v o l a r p o r fe.

* A lv a r o Y u n q u e , “L a o b ra m a e stra ", N a rr a tiv a Breve, en h ttp :/ / n a r r a tiv a b r e v e .e o m / 2 0 i3 / 1 1/

c u e n t o - b r e v e - a lv a r o - y u n q u e - o b r a - m a e s t r a h t m l, c o n s u lt a d o e n f e b r e r o d e 2018.

262
 20 DE SEPTIEMBRE

MATRIMONIO
Lo que Dios juntó, no lo separe el hombre. M arcos 10:9.

U
nos fa r is e o s le p re g u n ta r o n a Jesú s a c e rc a de la s c a u s a s del divorcio y él
re s p o n d ió q u e h a y solo u n a cau sa: el adulterio. D esp ués, los d iscíp u los,
q u ie n e s s e q u e d a ro n m e d ita n d o e n el tem a, le p r e g u n ta r o n lo m is m o
al M aestro . Él resp o n d ió : "C u a lq u ie ra q u e r e p u d ia a su m u je r y se c a s a c o n
otra, c o m e te a d u lte rio co n tra ella: y si la m ujer re p u d ia a su m arid o y se ca sa
con otro, c o m e t e a d u lte rio ” (Mar. 10:11,12). L u ca s h a ce el m is m o c o m e n ta r io
(Luc. 16:18). M a te o a g r e g a qu e a los d is c íp u lo s les p a re c ió e s t a ley t a n d ifíc il
de c u m p lir q u e dijeron que sería m ejor n o casarse. Jesús replicó que no c u a l­
q u ie ra p u e d e s e r e u n u c o (Mat. 19:10,11).
En el S e rm ó n del Monte, Jesús h a b ía d ich o que la ú n ic a c a u s a l de d ivo rcio
es la fo r n ic a c ió n (Mat. 5:32), pero no h a b ía n ap ren d id o la lección. D e sd e el
tie m p o de M oisés, m u ch o s h o m b re s h a b ía n tra n s g re d id o la le y m a trim o n ial,
pero la n o r m a t iv a del divo rcio los h a b ía escu d a d o del c a s tig o a los adúlteros,
la lap id ación , s e g ú n L e v ític o 20:10. N o h a b ía sa crificio p a ra e x p ia r la c u lp a
del a d ú lte ro . M u ch o s, p o r su d u r e z a de co razó n , h a b ía n c o m e tid o a d u lte rio
y h a b ía n h e c h o q u e su s m u je re s r e p u d ia d a s c a y e r a n en lo m ism o.
Hoy, c u a n d o los ín d ice s de d iv o rc io s ig u e n a u m e n t a n d o e n el m u n d o s e ­
c u la r y a u n e n t r e los c r is tia n o s , n o s o t r o s los a d v e n t is t a s d e b e m o s le v a n ­
ta r el e s t a n d a r t e de la u n id a d y la fid elid a d c o n y u g a l. S ig u e esto s co n s e jo s
inspirados:
• El sím b o lo m á s du lce del cielo es u n h o g a r p resid id o p or el espíritu
del Señor. Si se c u m p le la v o lu n t a d de Dios, los e s p o s o s se re s p e ta ­
rá n m u t u a m e n t e y c u lt iv a r á n el a m o r y la c o n fia n z a — HC 12.
• En las m e n te s ju v e n ile s el m a t r im o n io e s tá r e v e s tid o de ro m a n ti­
c is m o y es d ifíc il d esp o jarlo s de e se c a r á c te r q u e le p r e s ta la im a g i­
n a ció n , p a r a h a c e r que la m e n te c o m p re n d a c u á n p e s a d a s re sp o n ­ cu
LU
s a b ilid a d e s e n t r a ñ a el v o to m a tr im o n ia l. L iga los d e s tin o s de dos co
p e r s o n a s c o n v ín c u lo s que solo la m u e r te p u e d e c o r t a r — HC 309.
• El m a t r im o n io es u n a u n ió n p a ra to d a la v id a y u n sím b o lo de la
u n ió n e n tr e C ris to y su ig le sia — HC 82.

C u a n d o d ecid a s fo r m a r un hogar, c á s a te en am orad o, y sé fiel a tu có n y u g e .

263
 21 DE SEPTIEMBRE

CONTENTAMIENTO
Y les dijo: Mirad, y guardaos de toda avaricia; porque la vida del hom bre
no c o n siste en la a b u n d a n cia de los bienes que posee. L ucas 12:15.

u a n C o m o d o ro, b u s c a n d o a g u a en co n tró p etró le o , p ero se m u rió de sed

— a s í c a n t ó F a c u n d o C a b r a l.
H ace v e i n t e siglo s J e s ú s lo dijo e n estas p alab ras: “L a v id a del h o m b r e n o
c o n s is t e e n la a b u n d a n c ia d e los b ie n e s que posee" (Luc. 12:15). Pon a t e n c ió n
a e s t a s p a la b r a s si n a c is t e e n u n p a ís rico: Si e s t u v i e r a s e n la e s p e s u r a d e l
A m a z o n a s , d o n d e las t a b l e t a s e l e c t r ó n ic a s n o s ir v e n c u a n d o la a n a c o n d a se
d e s li z a h a c ia t u c h o z a o te p e r s ig u e u n c o co d rilo , y a s a b e s qu e la v id a v a le
m á s q u e to d o . Si n o te i m p o r t a d ó n d e n i c ó m o te e n t i e r r e n c u a n d o m u e r a s ,
e re s m á s s a b io q u e q u ie n e s c o m p r a n terren o , a ta ú d y s e g u r o s de m u e r t e q u e
el c o m e r c io l l a m a " s e g u r o s de v i d a ”.
D io s n u n c a p r o m e t ió h a c e r ric o a s u pueblo, lo q u e p r o m e t ió f u e h a c e r lo
p ró s p e ro . P r o s p e r id a d es t e n e r lo b á s ic o en c a n t id a d s u f ic ie n t e p a ra ti y p a ra
c o m p a r t ir : p az, am or, f a m ilia , a l im e n t o y v iv ie n d a .
A u n q u e n o t u v o d o n d e r e c o s t a r s u c a b e z a , J e s ú s n o se a com p le jó. V ia ja b a
c o n lo q u e te n ía , la s n u e v e v i r t u d e s q u e S a n P a b lo dijo a lo s g á la t a s q u e el
E s p ír itu p ro d u c e : am or, g o zo , p a z , p a c ie n c ia , b o n d a d , b e n ig n id a d , fe, m a n ­
s e d u m b r e , t e m p l a n z a (Gál. 5:22,23).
N o es lo q u e tie n e s sin o lo q u e e re s lo qu e re a lm e n t e vale. Si Jesús se h u b ie ­
ra p u e s t o a g u a r d a r y a c u id a r lo q u e la g e n te le o fr e c ía , s e h u b ie r a q u e d a d o
p a r a l iz a d o , r o d e a d o d e c o s a s , c o m o v i v e n h o y e n lo s p a ís e s rico s los q u e
t i e n e n la m a n í a de a c u m u la r .
El r e y M id a s f u e c o d ic io s o . L e p id ió a D io n isio q u e le d ie r a la f a c u l t a d de
c o n v e r t i r e n o r o lo q u e t o c a r a , p e r o p ro n to se a r r e p in t ió . A n d a b a t o c a n d o
t o d o p a r a t o r n a r lo e n oro, p e r o s u h ija co r rió a a b r a z a r lo . F u e a p e d ir le a
D io n is io q u e le q u it a r a e s e p o d er.
Sí, a m ig o , la c o d ic ia y la a v a r i c ia t e p u e d e n lle v a r m u y lejos, h a s t a el fo n d o
del a b is m o , d o n d e tú, s o lita r io y e n a je n a d o , lejos de t u fa m ilia , de tu s a m ig o s
y de t u le g ió n de e n e m ig o s , v i v i r á s de ro d illa s a n te el d io s d in e ro , e s c la v iz a d o
y m is e r a b le en m e d io de la a b u n d a n c ia .
Si p r o s p e r a s , a lé g r a t e y c o m p a r t e .

264
 o 22 DE SEPTIEMBRE

PRUDENCIA
N o ju zg u é is para que n o seá is ju zg a d o s. M a te o 7:1.

U
n cam pesin o chino fu e a la ciudad, y le trajo a su esposa un objeto desco­
nocido, un espejo. Ella se m iró en el espejo y com en zó a llorar. Su m adre
le p re g u n tó por qué lloraba, y ella le dio el espejo y le dijo:
— M i m a rid o h a traído a otra mujer, jo v e n y herm osa.
La m adre to m ó el espejo, lo m iró y le dijo a su hija:
— N o tien es de qué preocu parte, es una vieja a rru g a d a *
L os seres h u m an os ten d em o s a ju z g a r la rea lid a d a tra v é s d el len te de
nuestra cultura, c o n fo rm e a nu estro criterio, nu estra re lig ió n y nuestras
tradiciones. La m ujer jo v e n v io en el espejo a otra m ujer jo v e n , y la m ujer
vieja m iró a una vieja.
La rea lid a d es más com pleja; puede ser d iferen te.
N o u tilicem os nuestro criterio para d efin ir y calificar la realidad, ni p en se­
mos que lo dem ás es falso y erróneo. "D iferen te” no quiere decir “equ ivocad o”.
N u estro criterio no basta para e x a m in a r y ju zg a r la realidad, pues los seres
hum anos solo ten em os p ercepcion es de la verdad. Solo Dios v e la verd ad en
todos sus aspectos.
Acudam os a la Biblia. En sus tex to s prescriptivos conocerem os la voluntad
de Dios, por ejem plo, la ob servan cia del sábado y la m anera de guardarlo. En
sus te x to s d escrip tivos nos en terarem os de aqu ello que ocu rrió p ero que no
era un m an d am ien to, sino que fo rm a b a parte de la cultura de aquel pueblo
en aquel tiem p o y lugar; o de algo que no era la voluntad de Dios, por ejemplo,
la p o lig a m ia o el d ivorcio por causas diversas y no solo por adulterio.
N o ju zgu em os según nuestra costum bre o nuestra percepción sino con fo r­
m e a la volu n tad expresa de Dios. Si así hacem os, harem os m ás fácil nuestra
vid a y m en os d ifíc il la v id a de los dem ás.

* "C u e n to b r e v e re c o m e n d a d o : El e s p e jo ch in o ", N a rrativa Breve, e n h ttp :/ / n a r r a tiv a b r e v e .

c o m / 2 0 i3 / io / c u e n to -b r e v e -e s p e jo -c h in o .h tm l, c o n s u lta d o e n fe b r e r o d e 2018.
 2 3 DE SEPTIEMBRE

OPTIMISMO
E ntonces dijo D avid al filisteo: Tú vienes a mí con espada y la n za y jabalina;
m as yo vengo a ti en el n om bre de Jehová de los ejércitos, el Dios de los
escuadrones de Israel, a quien tú h a s provocado, i S a m u e l 17:45.

D
a v id f u e u n g u e r r e r o in v e n c ib le , p e r o u n a de la s b a t a l l a s m á s d ifíc ile s
q u e d eb ió e n f r e n t a r f u e la d e l c o n c e p to q u e m u c h o s t e n í a n de él.

C u a n d o el p r o fe t a S a m u e l f u e a c a s a de Isaí p o r q u e ib a a u n g ir re y a u n o
de s u s hijos, e s te re u n ió a to d o s, p ero n o lla m ó a D avid . S e g ú n Isaí, cu a lq u ie ra
p o d í a c a lif ic a r p a r a la co r o n a , m e n o s el p a sto rcillo . P a r a s u s o r p r e s a y la del
m i s m o S a m u e l, D io s d e s c a r t ó a to d o s y t u v ie r o n q u e l la m a r a D avid.
C u a n d o D a v id f u e al c a m p o d e b a t a lla lle v a n d o p r o v is io n e s p a ra s u s h e r ­
m a n o s m a y o r e s , esto s lo re p re n d ie ro n . P e n s a b a n q u e e s e n o e ra su lugar, que
so lo h a b ía id o a o b s e r v a r lo q u e a h í o c u r ría . E n e s o s a lió G o l i a t y pidió u n
s o ld a d o h e b r e o p a r a p ele a r c o n él. D a v id a cep tó el re to y se lo dijo al r e y Saúl.
El m o n a r c a re p lic ó d ic ie n d o q u e e s o e ra u n a lo c u ra , p e r o D a v id le con ven ció .
S a ú l le o f r e c ió s u s a r m a s , p e n s a n d o q u e la h o n d a d e D a v id n o s e r v ía p ara
n a d a , p e ro D a v id d e c id ió p e le a r c o n s u p ro p ia a rm a .
C u a n d o se p r e s e n t ó a n t e G o lia t, e s te se bu rló de él, p o r q u e D a v id e ra un
m u c h a c h o . H a s t a e n to n ce s , el ú n ic o qu e cre ía e n él e ra D ios. "U n á n g e l h a b ía
in d ic a d o a D a v id q u e fu e r a a s a l v a r a s u p u e b lo ” — P P 698.
D a v id c r e ía e n s u s p o s ib ilid a d e s . N o e r a u n in d e f e n s o p a s to r c illo . En d e ­
f e n s a d e s u r e b a ñ o h a b ía p e le a d o c o n o s o s y le o n e s , y lo s h a b ía m a ta d o .
A d e m á s , e s t a b a m e jo r a r m a d o q u e G o lia t, p u es t e n ía u n m is il tie rra -tie rra ,
u n a piedra. G o lia t te n ía so lo a r m a s p a r a p e le a r c u e r p o a c u e r p o . D avid te n ía
lo m á s im p o r t a n t e , a D ios e n s u c o r a z ó n , y c o n D ios d e s u la d o f u e a pelear.
G o lia t s e c o n fió y se d e s c u b r ió la fr e n t e . A h í le d io la p ied ra .
C u a n d o v i e r o n a D a v id c o n la c a b e z a de G o lia t e n la m a n o , to d o s lo r e c o ­
n o c ie r o n . P e r o a n t e s de q u e t r iu n f a r a , so lo D ios c r e ía e n él.
Lo cie r to es q u e c u a n d o a n d a b a a p a cen ta n d o su grey
y a el jo v e n de los r e b a ñ o s p or d en tro llevaba un rey.

N o te s u b e s t im e s . D ios e s t á c o n tig o . ¡Vuela alto!

266

i
 o 24 DE SEPTIEMBRE

GLORIA
Somos transform ados de gloria en gloria. 2 C orin tios 3:18.

ii I 1 14 de m a y o de 1851, v i la h e r m o s u r a y a m a b ilid a d de J e sú s — es-

I— cribió E le n a G. de W h ite, y a ñ a d e — : Al c o n te m p la r s u gloria, no se
L — m e o c u r r ió p e n s a r que p u d ie ra v e r m e s e p a r a d a a l g u n a v e z de s u
p re se n cia . Vi u n a lu z p r o v e n ie n te de la g lo ria qu e c ir c u ía al Padre, y c u a n d o
se me a ce rc ó la luz, m i c u e r p o se e s tr e m e c ió y te m b lé c o m o u n a hoja. C re í
qu e si lle g a b a a m í p e rd e r ía la e x is t e n c ia ; p e r o la lu z p a s ó de largo . T u ve
e n to n ce s u n a n o c ió n d el g r a n d e y terrib le Dios con q u ien h e m o s d e tratar.
C o m p r e n d í c u á n débil idea t ie n e n a lg u n o s de la s a n tid a d de Dios, y c u á n
a m e n u d o t o m a n su s a n t o y v e n e r a b le n o m b re e n v a n o , s in a d v e r t ir q u e
h a b la n d e Dios, d el g r a n d e y te rrib le Dios. M ie n tra s oran, m u c h o s e m p lea n
e x p r e s io n e s ir r e v e r e n t e s y d e s c u id a d a s que a g r a v ia n al tie r n o E sp íritu del
Señ o r y m o t iv a n que s u s p e tic io n e s no lle g u e n al cielo.
“T a m b ié n v i q u e m u ch o s ig n o r a n lo q u e d e b e n se r a fin de v iv ir a la v is t a
del S e ñ o r d u r a n te el tie m p o de a n g u s t ia , c u a n d o no h a y a s u m o s a c e rd o te
en el s a n tu a rio . L o s que re c ib a n el sello del Dios v iv o y se a n p ro teg id o s en el
tie m p o de a n g u s t i a d e b e n re fleja r p le n a m e n te la im a g e n de Jesús...
"¡Oh! ¡y a c u á n t o s vi sin a m p a r o en el tie m p o de a n g u s tia ! H ab ían d e s c u i­
dado la p re p a r a c ió n n e ce saria , y p o r lo ta n to no p o d ía n re c ib ir el re fr ig e r io
in d isp e n sa b le p ara so b re viv ir a la v is t a de un Dios santo. Q u ie n e s se n ie g u e n
a ser ta lla d o s p o r los p r o fe ta s y a p u r ific a r su s a lm a s o b e d e c ie n d o a to d a la
verd a d , q u ie n e s p r e s u m a n e s t a r e n c o n d ic ió n m u c h o m ejor de lo qu e e s tá n
en realid ad , lle g a r á n al tie m p o en q u e c a ig a n las p la g a s y v e r á n que les h u ­
biera sido n e c e s a r io qu e los t a lla s e n y e s c u a d r a s e n p a ra la ed ificación . Pero
y a no h a b rá tie m p o para ello ni t a m p o c o M ediador que a b o g u e por ellos ante I
el Padre. A n t e s de ese tie m p o se p ro m u lg ó la s o le m n e d ecla ra ció n : ‘El q u e
es in justo, s e a in ju s to to d a vía ; y el q u e es in m u n d o , s e a in m u n d o to d a v ía ; y
el que es ju s to , p ra c tiq u e la ju s t ic ia to d a vía ; y el que es sa n to , s a n t ifíq u e s e
t o d a v ía ”’ — PE 70,71.

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267
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 2 5 DE SEPTIEMBRE

FE
Tom ad el e scu d o de la fe, con que p od áis a p a g a r tod o s
los da rd os de fu eg o del maligno. E fe s io s 6:16.

i i reg u n té al án gel p or qué no había m ás fe y p o d e r en Israel. M e res-

I—* * p on d ió : ‘S oltáis d e m a s ia d o p ron to el b ra zo d el Señor. A sed ia d el
tro n o con peticiones, y p ersistid en ellas con firm e fe. Las prom esas
son seguras. C reed que v a is a recib ir lo que pidáis y lo recibiréis'. Se m e p re ­
sen tó en ton ces el caso de Elias, qu ien estaba sujeto a las m ism as pasiones
que n o so tro s y oraba fe rv o ro s a m e n te . Su fe s o p o rtó la prueba. Siete veces
o ró al Señ or y p or fin v io la n u becilla. V i que habíam os dudado de las p ro ­
m esas segu ras y o fen d id o al S alva d or con nuestra fa lta de fe. El án gel dijo:
‘C íñ ete la arm adura, y, sob re todo, to m a el escudo de la fe que gu ardará tu
corazón , tu m ism a vida, de los dardos de fu e g o que lan cen los m alvad os’. Si
el e n e m ig o lo g ra que los ab atid os aparten sus ojos de Jesús, se m iren a sí
m ism os y fijen sus p en sa m ien to s en su in d ign id ad en v e z de fijarlos en los
m éritos, el a m or y la com p asión de Jesús, los d espojará del escudo de la fe,
lo g ra rá su objeto, y ellos qu ed arán expu estos a v io le n ta s tentaciones. P or lo
tanto, los débiles han de v o lv e r los ojos hacia Jesús y c re er en él. Entonces
ejercita rá n la fe" — PE 73.
La fra se es fu erte, es d irecta, p e ro necesaria: H em os dudado de las p ro ­
m esas de Dios y lo hem os o fe n d id o con nuestra fa lta de fe. Esto repren d e la
m ed io crid a d espiritual, la tib ieza, el con fo rm ism o .
Un jo v e n estab a trabajan do m u y cerca del je fe , y este v io que no estaba
esforzá n d ose, y p or lo tanto, su trab ajo era d efectu oso, así que le dijo que lo
corrigiera. Sin le va n ta r la vista, y con adem án de e n fa d o el jo v e n replicó: "Ay
se v a ”. E ntonces el je fe dijo: “¡El que se v a eres tú !”
N o v iv a s la relig ió n del "ay se v a ”; no seas el h om bre o la m ujer del m añ a­
na: ‘‘m añ an a leeré la B iblia”, "m añ an a estu d iaré la le c ció n ”, “m añan a iré a la
iglesia ”. Se el h om bre o la m ujer del presente. El pasado y a se fu e y el fu tu ro
no es segu ro. C on ságrate a D ios hoy.
La v id a c ristia n a es m u y sen cilla. C on siste en v iv ir con Jesús hoy. H o y es
la única p orción de etern id ad de que disponem os. B usquem os a Dios hoy.
C la m em os a él hoy.

268
 26 DESEPTIEMBRE

PATERNIDAD
Y ca m in ó E noc con Dios, d esp u és que engendró a M atusalén,
trescien to s añ os, y engendró hijos e hijas. Y fu eron to d o s los días de Enoc
trescien to s sesenta y cin co años. Caminó, pues, Enoc con Dios,
y desapareció, porque le llevó Dios. G é n e s is 5:22-24 .

i e s t á s p e n s a n d o e n f u n d a r u n h o g a r y te n e r hijos, a c u é r d a t e d e Enoc:

S En los a lb o r e s de la h is t o r ia h u m a n a h u b o u n p a d r e fiel a q u ie n D ios

t r a s la d ó a l cielo. Su n o m b r e es E n oc. Él f u e u n b u e n s e g u id o r de D ios, y
lo f u e a ú n m e jo r c u a n d o n a c ió su h ijo M a tu s a lé n . L a p a t e r n id a d le a y u d ó a
e n t e n d e r m e jo r la p a t e r n id a d d e D ios. E le n a G. de W h i t e e x p lic a :

D espués del nacim iento de su prim er hijo, Enoc alcan zó u n a experiencia

m á s elevada; fu e atraído a m á s ín tim a relación con Dios. C om pren d ió
m á s c a b a lm e n te sus propias ob ligacio n es y re sp o n sa b ilid ad e s com o
hijo de Dios. C u an d o con oció el a m o r de su hijo h acia él, y la sen cilla
c o n fia n z a del n iñ o en su protección; cu an d o sin tió la p ro fu n d a y a n h e ­
la n te te rn u ra de su corazó n h acia su prim ogénito, apren dió la preciosa
lección del m ara v illo so am or de Dios hacia el hom b re m a n ife sta d o en
la d ád iva de su Hijo, y la c o n fia n z a que los hijos de Dios pod ían tener
en el Padre c e le s tia l” — HC 142.

E n o c f u e a m i g o de D ios. V io e n v is i ó n la h is t o r ia d e la s a lv a c i ó n y el a d v e ­
n im ie n t o d e l R e y de r e y e s (Jud. 14). V iv ió g lo r io s a s j o r n a d a s co n s u A m i g o
divin o ; y t a n c e r c a a n d u v o de D io s q u e f u e t r a s la d o al cielo.
E n o c r e p r e s e n t a a lo s h ijo s d e D io s e n la t ie r r a c u y a c o m u n ió n c o n él es
t a n c o n s t a n t e y e s t r e c h a q u e el m u n d o p a r a e llo s e s u n l u g a r in c ó m o d o y
d e s a g r a d a b le , h o s til. R e p r e s e n t a a los p a d r e s y m a d r e s q u e c a d a d ía r e ú n e n
a s u s h ijo s p a r a m e d it a r e n el a m o r d e D ios, en s u b o n d a d y m is e r ic o r d ia , y Q_
e n el s a c rific io d e J esú s e n el C a lv a rio . T ales p r o g e n ito r e s y e d u c a d o re s v iv e n
e n el m u n d o p e r o s u e ñ a n c o n el cielo, y l le v a n e n el r o s t r o la b e lle z a d e la
LU
LT) I
s a n tid a d . N o s o n m í s t i c o s n i s a n t u r r o n e s ; s o n c r i s t i a n o s m a d u r o s
Si e re s p a d re o m ad re, sé c o m o E noc, a m ig o de D io s y c u id a d o r de t u s hijos.

0
269
 27 DE SEPTIEMBRE

VIDA
Jehová le dijo: — Ve, vuelve p or el m ism o cam ino, ha cia el d esierto de D am asco.
Llegarás y ungirás a H azael co m o rey de Siria. A Jehú hijo de N im si lo ungirás
com o rey de Israel, y a E liseo hijo de Safat, de A bel-m ehola, lo ungirás com o
p rofeta para que o cu p e tu lugar, i R e y e s 19:15.16 (RV95).

lias qu ería m orirse y no h allab a cómo. Presa de agotam ien to, pán ico y

E depresión, clam ó al Dador de la vida, para que se la quitara. Dios respon­

dió en via n d o a un án gel que le diera de comer, y lo puso a dormir. Luego
se m a n ife s tó a él de la m an era más tiern a y com pasiva, m edian te un silb o
apacible. En aquella cueva del desierto, donde las alim añ as le disputaban un
lugar, Elias fu e restaurado. Y D ios lo m andó de regreso, a rea lizar tres tareas:
re o rg a n iza r el sistem a ed u c a tiv o de Israel, n om brar a los nuevos reyes de
Israel y Siria, y u n gir a E liseo com o sucesor suyo.
T al v e z t ú te r in d e s h o y b a jo el p e s o de la a flic c ió n , la a m a r g u r a de u n a
p é r d id a , o el f a s t i d i o de n o s e n t i r t e a g u s t o c o n t ig o m is m o , y q u is ie r a s m o ­
rirte. C l a m a a J esú s, d ile lo q u e s ie n te s , lo q u e p ie n s a s , lo q u e te duele, lo q u e
t e a m a r g a la e x i s t e n c i a y t e la c e r a el a lm a . D io s t e c o n t e s t a r á , e n re a lid a d
y a t e c o n t e s t ó . “V e n id a m í t o d o s los q u e e s t á is t r a b a ja d o s y c a rg a d o s , y y o
o s h a r é d e s c a n s a r ” (M at. 11:28). L a f ó r m u la n o falla : " H a lla r é is d e s c a n s o p a ra
v u e s t r a s a lm a s " (vers. 29).
Cuando pensem os que ya h icim os to d o en la vida, y que lo hicim os mal, no
cedam os a tal sen tim ien to de fracaso. Elias había rea liza d o una revolu ción
esp iritu a l para lib rar a Israel de la idolatría, ¡y tu v o é x ito ! Junto con Dios
v e n c ió a los p ro feta s paganos, p ero ya no se acordaba.
A tod a revolu ción co rresp o n d e una refo rm a . Los pueblos que no se re­
fo rm a n fru s tra n sus revolu ciones. Elias pidió la m uerte, sin saber que sus
m ejores días estaban por ven ir. E ncabezó una re fo rm a en Israel. Cuando la
depresión ataque, no te des por ven cid o. Tus m ejores días pueden estar en
el fu tu ro. C om o Elias, déjate con du cir por Dios. Él lo sabe todo, y tien e los
m ejores planes para ti.
¡G loriosa paradoja! M ien tras Elias pedía la m uerte, los querubines celes­
tes le sacaban b rillo al carro de g lo ria para v e n ir por él. M ien tras lloras y te
aborreces. C risto se prepara para v e n ir por ti y lle v a rte al cielo.

270
 2 8 DESEPTIEMBRE

MAYORDOMÍA
Traed tod os los diezm os al alfolí y haya alim ento en mi ca sa ;y probadm e ahora
en esto , dice Jehová de los ejércitos, si no os abriré las ven ta n a s de los cielos, y
derram aré so b re vosotros bendición h a sta que sobreabunde. M a l a q u í a s 3 :io.

E
n los a lb o r e s de la h u m a n id a d D ios eligió a N o é p a r a a m o n e s t a r al m u n ­
do. L os h o m b r e s s e h a b ía n c o r r o m p id o . “Los p e n s a m ie n t o s d el c o r a z ó n
de ello s e r a n de c o n t in u o s o l a m e n t e el m a l" (G én. 6 :5 ). A D io s “le d olió en
su c o r a z ó n ” (vers. 6). A u n q u e n u n c a h a b ía llovido, to d o s e r v iv ie n t e p e r e c e r ía
en u n a i n u n d a c i ó n a m e n o s q u e r e c o n o c i e r a n a l D io s c re a d o r . N o é d e b ía
c o n s t r u i r u n a r c a de tr e s p iso s, c o n u n a c a s a en su in t e r io r y s u fic ie n t e e s ­
p a c io p a ra t o d o el qu e q u is ie r a en tra r. L a g r a c i a se e x t e n d e r í a 120 a ñ o s m á s .
M ie n t r a s los d e m á s se e n r iq u e c ía n p o r to d o s los m e d io s , N o é i n v e r t í a en
esa m is ió n s u t ie m p o y s u c a p ita l. A l e x p i r a r el p la zo , el a r c a e s t u v o lis ta ,
p ero los h o m b r e s no e n t r a r o n e n ella. L os a n im a le s sí. C u a n d o s o b r e v i n o el
d ilu v io , to d o s c o r r ie r o n a r e s g u a r d a r s u s te s o ro s. P e ro el t o r r e n t e se lle v ó
c a u d a le s , m a n s io n e s y p r o p ie ta r io s . S o lo el a r c a flo ta b a . P r o n t o d e s a p a r e ­
c ie r o n los ú l t i m o s v e s t i g i o s d e c iv iliz a c ió n . El s a b e r de s ie te g e n e r a c io n e s
q u e c o n v i v i e r o n j u n t a s f u e b o r r a d o p a r a s ie m p r e *
En p r e p a r a c ió n p a ra el d ilu v io N o é in v i r t ió tod o. M ie n t r a s a n u n c i a b a el
ju ic io v e n id e r o , c o n s t r u í a u n a r c a c o n la c a p a c id a d de u n f e r r o c a r r i l d e 569
v a g o n e s .* * S u s n e g o c io s o c u p a r o n u n lu g a r s e c u n d a r io . E n ta n to , lo s c o d i­
c io s o s p r o g r e s a b a n . A h o r a , j u n t o c o n s u s a lm a s , lo h a b ía n p e r d id o to d o . E n
c a m b io , N o é y s u f a m i l i a h a b í a n s o b r e v iv id o , y n o s a b í a n d ó n d e p o n e r el
c e r c o de s u c a s a , p u e s t o d a la t ie r r a e r a s u y a .
N a d ie h a d a d o t a n t o c o m o N oé. I n v ir t ió to d o e n el a rc a . Y n a d ie h a s id o
t a n r e c o m p e n s a d o c o m o él. El d e s p r e n d im i e n t o es m e jo r in v e r s ió n q u e el
e g o ís m o . El s a b io escrib ió: "El a l m a g e n e r o s a s e rá p r o s p e r a d a ; y el q u e s a ­
ciare, él t a m b i é n s e r á s a c ia d o ” (Prov. 11:25). S e a m o s fie le s a D io s y g e n e r o s o s
c o n el p rójim o.

* A d á n v iv ió h a s t a q u e M a tu s a lé n te n ía 243 a ñ o s , y M a tu s a lé n v iv ió h a s t a q u e S e m c u m p lió
98 a ñ o s, s e g ú n E le n a G. d e W h ite , en s u lib ro P a tria r ca s y p r o fe ta s, p. 820.
** “L a s m e d id a s d el a rc a ”, en h ttp ://w w w .se c t0 rm a te m a tic a .c l/re lig i0 n / L a s% 2 0 M e d id a s% 2 0
d e l% 2 o A rc a .p d f.
 29 DE SEPTIEMBRE

TESTIMONIO
¿N o sa b éis que los que corren en el estadio, todos a la verdad corren, m as sólo
un o se lleva el prem io? Corred de tal m anera que lo obten gá is, i C o rin tio s 9:24.

a c a r r e r a de la f e es c o m o u n a j u s t a d e p o r tiv a . La d i f e r e n c i a es q u e a q u í

L t o d o s p o d e m o s g a n a r. El fú t b o l, el d e p o r te m á s p o p u l a r e n el m u n d o ,
tie n e s u s jo y a s , lo s ju g a d o r e s c r is t ia n o s .
P a u lo S ila s, u n f u t b o l i s t a c r i s t i a n o q u e ju g ó en el c lu b a r g e n t i n o S a n L o ­
r e n z o de A l m a g r o f u n d ó e n la A r g e n t i n a el clu b " A tle ta s d e C r i s t o ”. A l g u n o s
m i e m b r o s d e l c lu b s o n el b r a s ile ñ o Z in h o , P ed ro A g u i r r e z y M a r c o s S a n d y *
E n M é x ic o , J o rg e T o rre s N ilo y A r m a n d o N a v a r r e t e h a n c o n f e s a d o s u fe
e n C r is to . El c o s t a r r i c e n s e K e ilo r N a v a s es u n a e s t r e l l a d e l f ú t b o l q u e a m a
a C r is t o , a s í c o m o el e s t a d o u n i d e n s e T i m H o w a r d , e l c o r e a n o P a r k C h u -
Y o u n g , el a r g e n t i n o G u ille r m o F ra n co , y C a rlo s Roa, el p o r t e r o a d v e n t is t a
de la s e le c c i ó n a r g e n t i n a e n el C a m p e o n a t o M u n d ia l d e F r a n c ia en 1998.**
O t r o s f u t b o l i s t a s c r i s t i a n o s d ije r o n a c e r c a de s u fe:
T h i a g o S ilva: " C a s i m u e r o d e t u b e r c u lo s i s e n R u s ia h a c e v a r i o s añ os. D ios
m e s a l v ó ”.
R a h e e m S te r lin g : “C a d a día, e n c a d a p a rtid o , p o n g o la f e e n D io s ”.
D a v id L u iz: " C ris to es V id a ”.
P a r k C h u -Y o u n g : “L a p r im e r a y p r in c ip a l r a z ó n p o r la q u e j u e g o es e v a n ­
g e l iz a r a la g e n t e ”.
J a v ie r H e r n á n d e z : “M e g u s t a re z a r, s é q u e h a b lo c o n D io s y le d ig o q u e
c u id e d e la s a lu d d e a m b o s e q u i p o s ”.
R ic a r d o K a k á : “I belon g to Jesú s" [“P e r t e n e z c o a J e s ú s ”].
R a d a m e l F alcao: “C r e e y v e r á s la g lo r ia de D io s ”.***
S a n P a b lo e v o c ó a los c o r r e d o r e s d e s u s d ías y c o m p a r ó s u e s f u e r z o c o n el
d el c r is t ia n o : “¿N o s a b é is q u e lo s q u e c o r r e n e n el e s ta d io , t o d o s a la v e r d a d
c o r re n , p e r o u n o s o lo se l le v a el p r e m io ? C o r r e d de t a l m a n e r a q u e lo o b t e n ­
gáis" (l Cor. 9:24).
J u e g a h o y e n el e q u ip o de C r is to , y a l z a r á s la c o p a d e la v i d a e te r n a .

* “P a u lo S ila s, “el a t le t a de C r is to ”, Jujuy al M o m en to , 22 de a b r il d e 2014, e n h ttp ://ju ju yal-

m o m e n to .c o m / p o s t/ 24948 / p a u lo -sila s el a tle ta - d e c r is to .h tm l.
** "C a rlo s R o a ”, W ikip ed ia , e n h ttp s :/ / e s .w ik ip e d ia .o r g / w ik i/ C a r lo s _ R o a , ú lt im a r e v is ió n
25 d e d ic ie m b r e d e 2017.
*** F er C u a d ra d o , "L os 7 fu t b o lis t a s m á s r e lig io s o s d el m u n d o ”, 90 M in, 25 de a g o s to de 2016,
e n h ttp s:/ / w w w . 9 0 m in .co m /e s/ p o sts/ 3670389 -los- 7- fu tb o lis ta s -m a s -r e lig io s o s -d e l-m u n d o .

272
 30 DESEPTIEMBRE

GRACIA
Y h a rá s vestir a Aarón las vestiduras sagradas, y lo ungirás,
y lo consograrás, para que sea mi sacerdote. É xodo 40:13.

A
a r ó n a r r ie s g ó la v id a p o r D ios e n Egipto, y por el d ia b lo a n te el m o n te
S in aí. En E g ip to f u e el v o c e r o d el T o d o p o d e ro s o , y e n el d e sie rto , co n
u n b e c e r r o d e o ro c o r r o m p ió a Isra e l (Éxo. 32).
M ientras M oisés conferenciaba con Dios en la cum bre del m onte Horeb,
algunos israelitas y egipcios, m olestos y desanim ados por su tardanza, le
exig iero n a A a ró n que les hiciera dioses y los llevara de vu elta a Egipto. A l
principio A a rón se opuso, pero ante el encono de los descontentos fundió las
joyas del pueblo, y con ello forjó un b ecerro de oro en honor de Apis, el "toro
sagrado" de los egipcios, y celebró en su honor un cu lto inm oral.
Cuando M oisés bajó del m onte con la L e y en sus manos, escuchó un en or­
me barullo. Josué pensaba que era ruido de batalla, pero M oisés le dijo que
no, era el ruido de orgía. M oisés bajó de la m ontaña santa y v io a su pueblo
degradado, excep to la tribu de Leví, la cual no cayó en el desenfreno. Enton­
ces m andó ejecu tar a todos los disolutos.
Los le v ita s ejecu taron la orden. A a ró n tem bló. Él debía ser el prim ero.
Pero Jesús ten ía otros planes. Lo in v is tió sum o sacerdote de su Santuario,
y lo u ngió con su Espíritu. Cada año A arón se ataviaba de sum o sacerdote,
e in m erso en una nube de in cien so in gresab a en el Lu gar S an tísim o del
Santuario israelita. A llí se encontraba con el Santo de Israel.
Si Jesús le hubiera dado lo que m erecía, Aarón habría m u erto con los id ó­
latras, p ero Jesús no v io lo que A a rón era, sino lo que p odía llegar a ser: un
tip o del Sumo P on tífice del cielo. A n on adado ante tanta gracia, A arón v iv ió
para se rv ir al Dios que perdona, red im e y exalta.
Tal vez has sido m inistro de Dios, laico o asalariado, y has caído en pecado,
o te hallas fu era de la iglesia, de la que fu iste apartado. N o im porta. L evá n ­
tate ahora m ism o. Aun hay tiem p o de gracia. N u estro Dios puede hacer de
ti un gran m in istro, por supuesto más m aduro y hum ilde, m ás consagrada
y precavido.
I o DE OCTUBRE

FRATERNIDAD
Alégrate, jo v en , en tu ju v en tu d , y tom e placer tu corazón
en los días de tu adolescencia. E c le s ia s té s 11:9.

l b éisb o l era m i d e p o rte fa v o r ito en m i lejana in fa n c ia . En realidad,

E el b éisb ol era lo ú n ico que se jugaba en m i aldea. U n día, m is prim os

tra jero n de la Ciudad de M é x ic o una pelota de cuero grande con gajos.
N o tra ía n gu an tes ni bates. N os d ijeron que se ju ga b a con el pie y que no se
va lía m eter las m anos, e x c e p to el p ortero. N os fu im o s al p atio de la escuela,
y pronto aquel grupo de m uchachos le estaba dando a la p elota con la punta
de sus b otas vaqueras. A m í m e pusieron en la p o rte ría y el prim er disparo
m e dio en un ojo. Luego de haber llorado, casi tu erto v o lv í a la portería, hecha
con dos ram as de roble.
D ecid im os segu ir con el béisbol. Yo era el m en or del g ru p ito de parientes,
así que m i h erm an o m a yo r m e dijo: “Cuando y o le p egu e a la bola tú corres
h acia allá y te detienes en aqu ella m ancha de c a l”.
A ñ os después nos fu im os a la ciudad. A h í había un pequ eño estadio donde
ju gab an "Los P iñ eros”. C om o no ten íam os para p agar la entrada, nos colgá­
bam os de la barda para m ira r algo. Un día m i a m ig o N oé me dijo: "Cuando
b ateen un fou l hacia el lado op u esto a nosotros, v a m o s a saltar la barda".
Funcionó. Un bateador fau leó la p elota en dirección opuesta, y toda la gente,
aun los guardias, vo lte a ro n en esa dirección. Saltam os la barda.
Y así tran scu rría la vida. Los sábados íbam os a la iglesia, los d om in gos a)
béisbol, a m on tar a caballo y a ju g a r fú tb o l en la calle, y los otros días a tra­
bajar. H abía term in ad o la secu n d aria y no había m ás que estudiar, excep to
la lección de la escuela sabática.
¡Qué tiem pos!
N u n ca o lv id é la lección de m i h erm an o m ayor en el ju ego. Él bateaba y
y o corría. Él hacía lo que y o no podía. A s í fu n c io n a el p lan de salvación .
Jesús, nu estro H erm an o m ayor, hace lo que n osotros no podem os: vencer-
ai pecado, al diablo y a la m uerte. N osotros hem os de correr lejos del pecado
y arrojarn os a los pies de Jesús. T am bién apren dí del tie m p o de gracia. Si
llegaba a la base antes que la pelota, todo estaba bien; si la p elota llegaba
prim ero, estaba fuera.
En el ju eg o de la vida, pide la ayuda de Jesús, tu H erm a n o m ayor, y apro­
vech a tu tiem p o de gracia.

274
 PACIENCIA
El fr u to del E spíritu es am or, gozo, paz, paciencia. G á la ta s 5:22 .

e s ú s e s e l m o d e l o d e la p a c i e n c i a . E n el m u n d o t o d o le f u e a d v e r s o .

J V iv i r e n la t ie r r a b a jo los p r i n c ip io s d e l c ie lo f u e u n g r a n rie sg o , p e r o se
m a n t u v o le a l a s u P a d re . El m a l ig n o , p a r a d o m in a r lo , lo in d u jo a p e c a r,
p e ro e n v e z d e v e r a J e sú s d e s c a r r ila r s e e n el p e c a d o . El d ia b lo se f u e v e n c id o .
M o is é s le p id ió a J e s ú s q u e le m a n i f e s t a r a s u g lo ria , y él p r o c la m ó : “¡J e h o ­
vá! ¡J eh o vá! f u e r t e , m i s e r ic o r d io s o y p ia d o so ; t a r d o p a r a la ira, y g r a n d e en
m i s e r ic o r d ia y v e r d a d ” (Éxo. 34 :6 ).
U n c a s o d e p a c i e n c i a d iv i n a f u e el t r a t o a N ín iv e . E s ta g e n t e c o c í a e n v id a
a s u s p r i s i o n e r o s , c o l g a b a a los p r í n c ip e s v e n c i d o s de lo s m á s t i l e s d e s u s
b a r c o s , y e m p a r e d a b a v i v a s a l a s p r i n c e s a s v e n c id a s . P o r e s o J o n á s n o q u i ­
so p r e d i c a r e n N ín iv e . C u a n d o D io s la p e r d o n ó , J o n á s g ritó : "¿No es e s t o lo
q u e y o d e c ía e s t a n d o a ú n e n m i t ie r r a ? P o r e so m e a p r e s u r é a h u ir a T a rsis;
p o r q u e s a b ía y o q u e t ú e r e s D io s c l e m e n t e y p ia d o s o , t a r d o e n e n o ja r te , y de
g r a n d e m i s e r ic o r d ia , y q u e te a r r e p i e n t e s del m a l" (Jon. 4:2).
A J o n á s J e s ú s t a m b ié n le t u v o p a c ie n c ia . L o m a n d ó a N ín i v e y él f u e a T a r ­
sis. T u v o q u e l e v a n t a r u n a t o r m e n t a e n a l t a m a r p a r a h a c e r l o vo lv e r. C u a n ­
do J o n á s c a y ó a l m ar, J e s ú s e n v i ó u n p e z g r a n d e , la q u e lo lle v ó a la p la y a .
C u a n d o f u e a N ín i v e y t u v o calor, J e s ú s h iz o n a c e r y c r e c e r r á p id a m e n t e u n a
c a la b a c e r a . C u a n d o J o n á s e s p e r a b a v e r la d e s t r u c c ió n d e N ín iv e a la s o m b r a
de s u m a t a , D io s e n v ió u n g u s a n o q u e la secó. J o n á s l a m e n t ó la m a r c h i t e z de
s u c a l a b a c e r a y s e e n o jó c o n D io s. J e s ú s le h i z o v e r qu e, a s í c o m o él a m a b a
s u m a t a d e c a l a b a z a , D io s a m a b a a lo s n i n i v i t a s y lo s p e r d o n a b a p o r q u e se
a r r e p i n t i e r o n d e s u m a ld a d .
M u c h a p a c i e n c i a m a n i f e s t ó J e s ú s c o n Ju d a s, h a s t a q u e el c o d ic io s o d is c í­
p u lo d e c id ió s u t r á g i c o d e s tin o . M u c h a p a c ie n c ia t u v o t a m b i é n c o n F elip e,
q u ie n n o c re ía , y c o n T o m á s , q u i e n p id ió p r u e b a s d e s u r e s u r r e c c ió n .
D io s t i e n e p a c ie n c ia c o n t ig o . N o p e r m i t a s q u e s u d i v i n a p a c ie n c ia l le g u e
a s u lím ite . D io s t e lla m a a s e r p a c ie n t e . E s ta v i r t u d s e r á m u y n e c e s a r ia e n el
t i e m p o d e l fin . L a E s c r it u r a dice: "A q u í e s t á la p a c ie n c ia de lo s s a n to s" (A poc.
14:12). P id e h o y a D io s q u e t e c o n c e d a el d on d e la p a c ie n c ia .
 EXCELENCIA
Tom aron ta m bién su tú n ica , la cual era sin co stu ra ,
de un solo tejido de arriba abajo. J u a n 19:23.

b a y o e n m i M e r c e d e s B e n z p o r la c a r r e t e r a 84, c u a n d o v i q u e m e s e g u ía u n

I c a r r o d e p o lic ía . M e d e t u v e y e s p e r é .

El p o lic í a de c a m i n o s m e d ijo q u e ib a 32 k il ó m e t r o s (20 m illa s ) p o r e n c im a

d e l lím i t e d e v e l o c i d a d p e r m it id o . L e dije que no h a b í a s e n t i d o la v e lo c id a d ,
p u e s v e n í a d is tra íd o , q u e m e e s t a b a n e s p e r a n d o e n la ig le s ia d e O g d en , U ta h ,
d o n d e iba a p re d ic a r .
El o f ic ia l m i r ó los d o c u m e n t o s d e l auto, y m e dijo: “E s t á bien . V a y a c o n
c u i d a d o ”. L u e g o a g r e g ó : “P ó n g a le el t a p ó n d el a c e it e a l c a r r o , lo tr a e s o b r e el
cofre". C o lo q u é el t a p ó n e n s u l u g a r y m e fui, a h o r a m á s d e s p a c io . A c a b a b a de
c a m b ia r le el a c e ite al auto. D u r a n t e t r e s h o ra s el t a p ó n h a b ía e s t a d o e n c im a
d e l c o f r e . L a c a r r e t e r a e ra p e r f e c t a , el c a r r o t a m b ié n .
M e d e c id í p o r los m o t o r e s p o t e n t e s d e s d e q u e d o s p a s t o r e s s u f r i e r o n u n a
p e r s e c u c i ó n a m u e r te . Ib a el p a s t o r H ir a m R u íz d e s d e T e c a t e , B aja C a l i f o r ­
n ia , h a c i a el c a m p a m e n t o “R a n c h o E s c o n d id o ”, l l e v a n d o a l p r e d ic a d o r de la
F e d e r a c ió n de J ó v e n e s de la A s o c ia c ió n . C o m o era h o r a d e l s e r v ic io m a tu tin o ,
p e r o n o lle g a b a n , m e p id ie r o n q u e p r e d ic a r a . E s t a b a p o r c o m e n z a r c u a n d o
lle g a r o n ello s.
El p a s t o r R u íz dijo q u e u n h o m b r e lo s h a b ía s e g u i d o c o n u n a p is t o la e n la
m a n o , p e r o g r a c i a s a D io s y a q u e a c a b a b a de c o m p r a r u n a u t o c e r o k i l ó m e ­
tro s, p u d ie r o n esc a p a r. El h o m b r e lo s p e r s e g u í a p o r q u e el p a s t o r n o d ejó q u e
s e i n c o r p o r a r a t e m e r a r i a m e n t e e n el t r á f ic o c u a n d o e s p e r a b a e n u n c ru c e .
T o m a r o n u n a c u r v a , y el p e r s e g u i d o r s e o c u ltó , p e r o a h í v e n í a . El p a s t o r se
a d e la n t ó a u n a u to, el q u e le s ir v ió d e e s c u d o , p e r o p o d í a n v e r a l p e rs e g u id o r.
E n filó h a c i a la c iu d a d y, ah í, el p is t o le r o d o b ló p o r u n a ca lle.
L u e g o d e d a r a v i s a r a la p o lic ía , f u e r o n al c a m p a m e n t o .
Yo t e n í a e n t o n c e s u n a u to a c h a c o s o , p e ro lle g u é a v a l o r a r la u t ilid a d de
u n b u e n a u to .
M i c a r r it o M e r c e d e s n o e ra n u e v o , p e r o el m o t o r e ra p o t e n t e : n o se s e n t ía
la v e lo c i d a d , n i s iq u ie r a e n la s c u r v a s . P o r e so ib a y o t a n ráp id o . P o r cierto ,
el p o lic ía n o m e m u ltó .
T e n g a m o s p o c a s c o sa s, p e r o d e c a lid a d . El m a n t o d e J e s ú s e ra m u y fino,
p o r e so los s o ld a d o s qu e lo c r u c ific a r o n se lo j u g a r o n e n v e z de p a rtirlo . C u id a
t u v id a , s é c o r t é s , y n o r e b a s e s el l ím i t e de v e lo c id a d .

276
I
 4 DE OCTUBRE

HONRA
Honra a tu padre. É xod o 20:12.

b s a ló n , el t e r c e r h ijo de D a v id , e ra f a m o s o p o r s u a t r a c t i v o fís ic o .
A d e m á s , t e n í a u n a la r g a y p e s a d a c a b e lle r a . P e r o A b s a l ó n e n s u c ió
la h is t o r ia d e su f a m ilia c o m o n i n g ú n otro. P r im e r o m a tó a A m n ó n ,
su m ed io h e r m a n o , q u ie n h a b ía u ltra ja d o a T a m a r su h e r m a n a . A b s a ló n se
re fu g ió c o n s u a b u e lo T a lm a i, el r e y de G e s u r y p a d re de su m a d re M a a c a (2
Sam . 3 3 ; 13:37, 38).
D e sp u é s de tre s años, Joab, el ca p itá n del ejército, in te rc ed ió por A b saló n , y
D a vid le p e r m it ió volver, a u n q u e ta r d ó d os a ñ o s e n recibirlo (2 Sam . 14:22-28).
E n to n ce s A b s a ló n rev eló s u s p e o r e s fa c e t a s . C o m e n z ó a s e d u c ir a la g e n te
en b u s c a de p o d e r político. O fr e c ía b e n e fic io s a c a m b io de lealtad . U n día,
o b t u v o a u t o r iz a c ió n de D a v id p a ra ir a o fr e c e r sa c rificio s a D ios e n H ebrón,
y a h í se p r o c la m ó rey.
A b s a l ó n se s e n t í a fu e r te . C o n t a b a c o n el a p o y o d e l m e jo r c o n s e je r o de
D avid, A h it o fe l, q u ie n lo o d ia b a por h a b e r s e d u c id o a su n ie t a B e ts a b é y o r ­
d en ad o la m u e r te de Urías, el m a rid o de ella. D avid n o q u iso pelear. P refirió la
g u e rra de in te lig e n c ia . H u yó h a c ia el Jordán, p e ro dejó en J e r u s a lé n a Husai,
su c o n s e je r o fiel, q u ie n fin g ió le a lta d al "n u evo r e y ”. P o r c o n s e jo de A h ito fe l,
A b s a ló n se a c o s t ó co n la s c o n c u b in a s de D a v id e n la a z o t e a d e la c a s a real, a
la v is t a del pueblo. L uego le a c o n s e jó a t a c a r a D a v id a n te s de q u e o r g a n iz a r a
u n ejército. A b s a ló n p e r m a n e c e r ía s e g u r o en J e r u s a lé n m ie n tr a s A h it o f e l
e n c a b e z a b a al ejército q u e a c a b a r ía c o n D a v id y s u s h o m b re s .
E n to n c es in t e r v in o Husai. A c o n s e jó fo r m a r u n ejército n a c io n a l qu e A b s a ­
lón d eb ía e n c a b e z a r. A b s a ló n p re firió el c o n se jo de H usai, y A h it o f e l s a lió y
se a h o rcó . S a b ía q u e to d o e s ta b a p e rd id o p o rq u e D a v id t e n d r ía tie m p o p a ra
r e o r g a n iz a r s u s fu e rz a s .
P ron to, A b s a ló n ju n t o u n g r a n ejército y fu e a p e le a r c o n t r a s u padre. P ero
D avid p re v a lec ió . En su h uida, la la rg a cab e lle ra de A b s a ló n se e n re d ó en u n a
ra m a de u n árbol, m ie n tr a s s u m u ía s e g u ía co rrie n d o . A h í q u e d ó c o lg an d o .
A h í lo m a t ó Joab, y la c o r o n a q u e A b s a ló n a m b ic io n a b a a d o rn ó las sien es de
un jo v e n p a cífico, su h e r m a n o S a lo m ó n . A s í t e r m in ó la v id a de u n jo v e n q u e
fu e a s e sin o , in c e s tu o s o , y g o lp ista .
La h is t o r ia de A b s a ló n f u e r e g is tr a d a e n las E s c r itu r a s c o m o a d v e r t e n c ia
p ara los h ijo s q u e se d ejan l le v a r p o r la s e m o c io n e s n e g a t iv a s y los m a lo s
c o n sejero s. H o n ra a tu padre, a u n q u e p a r e z c a q u e n o lo m ere ce .
5 DE OCTUBRE

CÁTEDRA
A briré mi boca en proverbios; hablaré co sa s escon d id a s
desde tiem p o s antiguos. S alm o 78:2.

C
risto v in o a ilu m in ar el in telecto. Educó a los eru d itos y a los a n a lfa ­
betos. V in o a enseñar las verd ad es del cielo en la tierra, d ifíc il tarea,
porque los hombres no enten dían los m isterios que rigen la vida en este
m undo. Para lo g ra r su p ro p ósito el M aestro ilu stró sus verdades celestiales
con las cosas que los hom b res con ocían . Así, m ed ia n te lo con ocid o se les
re v e ló lo desconocido.
P ara enseñarles el poder de su rein o signado por la hum ildad, a los h om ­
bres les habló de la sem illa de m ostaza, que es m u y pequeña, pero al g e r­
m in a r y crecer da un árbol gran d e donde anidan las aves (M at. 13:31, 32). La
sem illa es el rein o de Dios, el árbol es la iglesia, y las aves que anidan en el
árbol son la gen te que se b en eficia de la existen cia de la iglesia.
A las m ujeres y a los p an ad eros les dijo lo m ism o m ed ia n te la levadu ra
(vers. 33). La m asa representa el m undo, y la levadura la enseñanza de Jesús.
A sí com o levadu ra es m ezclada en la masa, y desde ad en tro la suaviza y la
hace c recer sin sobresaltos, actú a el eva n g elio. Trabaja en el in terio r del
hom bre, su aviza y ennoblece el carácter, y cam bia la sociedad. Un pan sin
levad u ra no crece ni es suavizado; una sociedad sin e v a n g e lio no progresa
ni es virtu osa.
A los pescadores les habló de la red que atrapa peces buenos y m alos (vers.
47- 50 ). La red es el evan gelio, los peces buenos son los cristian os que p erm a ­
necen con Jesús, los peces m alos son los que creen pero luego se apartan de la
fe. A s í com o el pescador seleccion a los peces, Dios seleccion a a los creyentes
m ediante el juicio. Los elegidos v iv irá n con Jesús por siempre, los desechados
serán elim in ad os.
Así, el M aestro que nunca fu e a la escuela, el Santo que aprendió las Escri­
turas en su hogar, fue de pueblo en pueblo ilu m in an d o las m entes que estu­
viera n dispu estas a ser enseñadas; las otras, cegadas por el saber hum ano,
se p riva ro n de su cátedra m agistral.
D ecidam os h o y estudiar las enseñanzas del M aestro Jesús, y seam os lu­
m in ares en un m undo estólido.
 O 6 DE OCTUBRE

FELICIDAD
Yo he co n ocid o que no hay para ellos cosa m ejor que alegrarse,
y h a cer bien en su vida;y tam bién que es don de Dios que to d o hom bre
com a y beba, y goce el bien de toda su labor. E cle s ia s té s 3:12,13.

l zar de R usia estaba en ferm o y exclam ó desesperado: “¡Daré la m itad

E de m i rein o a quien m e cure!"

Todos los sabios y m édicos del rein o se reunieron para procurar curar al
zar, pero no pudieron. Cuando ya se habían dado por vencidos, uno de ellos
dijo con rostro ilum inado: “¡Ya sé cóm o curar al zar! Busquemos a un hom bre
feliz, q u itém osle la cam isa y que el zar se ia p on ga”.
El zar ord en ó que buscaran a algú n hom bre fe liz . Los enviados del sobe­
rano buscaron durante varios m eses sin hallar uno solo.
C ierta noche, al pasar fren te a una choza, el hijo del zar o y ó que algu ien
exclam aba: "¡Gracias a Dios he trabajado y he com ido bien! ¿Qué m e fa lta ? ”
A l escuchar esas palabras, el hijo del zar se alegró, ordenó que le pidieran al
hom bre su cam isa, y que lo recom p en saran por ello. Los enviados corrieron
hacia la casa del dichoso v a ró n para quitarle la prenda, pero el hom bre fe liz
era tan p obre que no ten ía c a m isa *
El relato de Tolstoi ilustra grandes verdades. La p rim era es que nadie pue­
de ser fe liz p or sí m ism o. La segunda es que debem os aspirar a la felicid a d o
m orirem os de hastío. La tercera es que la felicidad depende más de lo que uno
es que de lo que tiene. La cuarta lección es que aun el m ás pobre puede ser
fe liz si cum ple su deber con la m ejor actitud. P ero la lección más im p ortan te
es que la felicidad es un don de Dios. El rey no la poseía porque no tenía a Dios
en su corazón. En cam bio, el hom bre fe liz sabía que solo Dios puede o torga r
este don, y porqu e se lo había concedido, le agradecía tarde y m añana.
Y resp ecto a la cam isa, la cam isa de la fe lic id a d es prop iedad de Jesús.
H ay que pedírsela. Si no la tien e es porque nos la dio el día que lo llevam os
a la cruz.
Sal este día en busca de la felicidad, en busca de Jesús.
* L eó n T o lsto i. "El z a r y la cam isa". En C lave de N iños, 22 d e m a rz o d e 2010, e n h ttp s://sin a lefa 2 .
w 0 rd p ress.co m /2 0 10 /0 3/2 2/el-zar-y-la-cam isa-len -t0 lst0 i/.
 7 DE OCTUBRE

SERVICIO
N in gu no tenga en p o co tu juven tud, i T im o te o 4:12.

im o t e o f u e u n p a s t o r j o v e n q u e le dio g r a n d e s s a t is f a c c i o n e s a l a p ó s to l
P ab lo , q u i e n lo lla m ó "m i h ijo a m a d o ” (1 Cor. 4 :17). P a b lo y T i m o t e o se
c o n o c ie r o n e n L istra, e n A s i a M en or. S a n L u c a s escrib ió: "D esp u és llegó
a D e rb e y a L is tra ; y he aquí, h a b ía a llí c ie rto d is c íp u lo l la m a d o T im o te o , hijo
de u n a m u je r j u d í a c r e y e n t e , p e r o de p a d r e griego; y d a b a n b u e n t e s t im o n io
de él los h e r m a n o s q u e e s t a b a n en L is t r a y en Iconio. Q u is o P ab lo q u e e s te
f u e s e c o n é l ” (H ech. 16:1-3).
A u n q u e su p a d r e era g riego , T i m o t e o fu e e d u c a d o e n la s E scritu ra s. "Y qu e
d e s d e la n i ñ e z h a s s a b id o la s S a g r a d a s E s c r it u r a s ” (2 T im . 3:15). Fue e d u c a d o
p o r m u je r e s d e f e a u t é n t ic a : “T r a y e n d o a la m e m o r ia la fe n o fin g id a q u e
h a y e n ti, la c u a l h a b it ó p r i m e r o e n t u a b u e la L oid a, y e n t u m a d r e E u n ic e ”
(2 T im . 1:5).
T i m o t e o f u e p a s t o r e n É fe s o . P a b lo lo a c o n s e jó q u e c u id a r a s u s a lu d . “Ya
n o b e b a s a g u a , s in o u s a de u n p o c o de v in o p o r c a u s a de t u e s t ó m a g o y de
t u s f r e c u e n t e s e n f e r m e d a d e s ” (1 T im . 5 :23). Le dijo t a m b i é n q u e no se d ejara
m e n o s p r e c i a r p o r c ie r to s m i e m b r o s d e la ig le sia. “N i n g u n o t e n g a e n p o c o
t u j u v e n t u d ”. E n la c u l t u r a g r i e g a lo s j ó v e n e s n o e r a n c o n s id e r a d o s a p to s
p a r a f u n c i o n e s i m p o r t a n t e s e n la v i d a p ú b lica, y e s e p r e ju ic io a f e c t a b a el
m in is te r io . T i m o t e o d e b ía d e f e n d e r s e c o n s u t e s t im o n io . “S é e jem p lo de los
c r e y e n t e s e n p ala b ra , c o n d u c ta , am or, esp íritu , fe y p u r e z a ” (1 Tim . 4:12). P ablo
t a m b ié n lo a c o n s e jó r e s p e c to a a s u n t o s d o ctrin a le s, a d m in is t r a t iv o s y éticos.
C u a n d o P a b lo e s p e r a b a la m u e r t e e n u n a p r is ió n d e R o m a , le e s c rib ió a
T i m o t e o q u e d e s e a b a ve rlo , y le i n s t ó a q u e se a p r e s u r a r a : " P r o c u r a v e n i r
p r o n to a v e r m e ” (2 T im . 4 :9). L e p id ió a l g u n a s c o s a s q u e le h a c í a n falta: "Trae,
c u a n d o v e n g a s , el c a p o t e q u e d e jé e n T r o a s e n c a s a de C a r p o , y los libros,
m a y o r m e n t e los p e r g a m i n o s ” (vers. 13).
T i m o t e o f u e p riv ile g ia d o , p u e s t u v o el m ejo r m a e s t r o d e s p u é s de Jesús,
el a p ó s t o l P ab lo. L as c a r t a s q u e el a p ó s t o l le e s c r ib ió t e s t i f i c a n de e s a v id a
j u v e n i l q u e se c o n s u m ió e n el m i n is t e r io c o m o u n in c ie n s o a g r a d a b le a Dios.
Si D io s te l la m a al m in is te r io , d a u n p a s o al f r e n t e y s í r v e le c o n d e v o c ió n ,
c o m o s ir v ió T im o te o .

280
 o 8 DE OCTUBRE

IGUALDAD
El D ios que h izo el m undo y todas las cosa s que en él hay...
de una sangre ha h ech o todo el linaje de los hom bres,
para que habiten sobre toda la faz de la tierra. H echos 17:24-26.

os griegos le dieron un gran im pulso a la civilización: d octrin as filosó­

ficas y obras m aestras del arte y la literatura, el deporte, la dem ocracia
Y el pensam iento científico. A diferen cia de otros pueblos, cu yos dioses
eran representados por animales, en Grecia los dioses ten ía n form a h u m a­
na. Pero los griegos vieron la esclavitud como necesaria, y la sum isión de la
mujer y la diversidad s e x u a l les era natural.
Un día llegó a Atenas un erudito hebreo convertido al cristian ism o lla­
mado Saulo Paulo. Al oír que en señ ab a n uevas doctrinas, los filósofos lo
in vitaro n a exponerlas. Pablo ofreció un discurso audaz y revelador (ver
Hech. 17:22-31). Adem ás de hablarles del único Dios y de Cristo, el Redentor
y Juez de los hombres, introdujo dos ideas revolucionarias para esa m entali­
dad clasista: el origen com ún y la igualdad de los hombres: “El Dios que hizo
el m undo y todas las cosas que en él hay... de una san gre h a hecho todo el
linaje de los hombres, para que habiten sobre toda la faz de la tierra” (vers.
24 -26). Reforzó su argum ento con citas de dos poetas griegos quienes habían
expresado este concepto. Arato había escrito de Dios: “Somos de su raza”, y
Cleantes le había dicho: “Es de ti de quien p ro ven im o s”. Pablo dijo: "En él
vivim os, y nos m ovemos, y somos... porque linaje su yo som os” (vers. 28).*
Cuando el apóstol concluía su discurso, la asamblea estalló en murmullos.
Nuevas verdades del orden espiritual y del orden social habían sido expues­
tas en la cu n a de la sabiduría. Había que hacer la glosa de ese discurso.
Hoy, cu an d o la xen ofob ia y el racism o se in ten sifican y alg u n o s in ten ­
tan con vertir la intolerancia en ley, haríam os bien en e xalta r los conceptos
igualitarios de aquel in m igrante cristiano. Vivam os con dignidad, sabiendo
que Dios es nuestro Padre, y cada hom bre nuestro herm ano. Al depositar
n uestra con fian za en Cristo, aguardem os el m om ento de nuestro ingreso
en el reino de la igualdad, donde él m ism o nos dirá: “Venid, benditos de mi
Padre" (Mat. 25 :34 ). CJ>
CD m
* M a rc P e s a r e s i. " D is c r e p a n c ia s b íb lic a s 2", E v a n g élico s en P a ta g o n ia , 29 d e ju lio d e 2015, en
h ttp :/ / p a ta g 0 n ia y p r0 te sta n te .b l0 g sp 0 t.c 0 m / 2 0 0 9 / 0 8 / d isc re p a n c ia s-b ib lic a s-2 .h tm l

0
281
 9 DE OCTUBRE

e m p a t ia
G o za os con los que se gozan; llorad con los que lloran. R o m a n o s 12:15.

n u n c u a r t o de h o s p it a l u n n iñ o de s e is m e s e s l u c h a b a p o r su v id a . N o s

E p u s im o s u n c u b r e b o c a s y u n a b a t a y e n t r a m o s . L a m a d r e , u n a m u je r
jo v e n , n o s m i r ó c o n o jo s c a n s a d o s de llo r a r y d e a g o t a d o r a s v ig ilia s .
E ra la p r im e r a v e z q u e n o s v e í a m o s , p e r o la a d v e r s id a d n o s h i z o s e n tir q u e
y a n o s c o n o c ía m o s . El d o lo r n o s u n ió . U n a v e c in a de e llo s n o s h a b ía p e d id o
p o r t e l é f o n o q u e lo s v is i t á r a m o s .
El n iñ o t e n í a u n d e f e c t o e n el c o r a z ó n , lo q u e a f e c t a b a s u s p u lm o n e s . E s­
t a b a p á lid o , r e s p ir a b a m e d i a n t e u n a p a r a to . L e im o s la s p r i m e r a s p a la b r a s
d e l S a lm o 103, el s a lm o d e lo s e n f e r m o s y, c o n ojo s n u b l a d o s p o r el lla n to ,
m u s it é u n a p le g a ria . La m a d r e h iz o la s e ñ a l de la c ru z . D e n t r o de m e d ia h ora
l l e v a r í a n a s u b e b é a la s a la d e o p e r a c io n e s .
M e c o n m o v i ó el e s t a d o d e l n i ñ o y t a m b i é n el de la m a d r e . E lla d o r m ía en
u n s illó n e n la s a la d el h o s p it a l. P r o v e n í a de u n a c iu d a d le ja n a , h a b ía c o s ­
te a d o s u v ia je c o n u n p o c o de d in e r o q u e los v e c in o s j u n t a r o n . A h o r a e s t a b a
ah í, p o b re , s o la y a n g u s t ia d a .
A l d e s p e d i r n o s , la g r a t i t u d y la e s p e r a n z a i l u m i n a r o n el r o s t r o d e ella.
S e n t í a m o s a l g o de s u a flic c ió n y t a m b i é n de s u e s p e r a n z a . M i e s p o s a y y o
s a li m o s d el c u a r t o , d is p u e s t o s a r e g r e s a r a l s i g u i e n t e d ía c o n a lg o de c o m e r
p a r a ella, y c o n n u e v a s p le g a r i a s p a r a él.
N o s e n t e r a m o s d e e s te c a s o g r a c i a s a u n a a m i g a q u e c o n o c í en m i é p o c a
de e s t u d i a n t e y q u e era s u v e c i n a . A s í e x t e n d i ó la c a d e n a de b e n d ic io n e s
q u e c o m e n z ó c u a n d o e lla y o t r o s v e c i n o s se e n t e r a r o n de la e n f e r m e d a d
d el b e b é . L a s e m a n a a n t e r io r h a b ía e s t a d o m e d it a n d o e n la s o lid a r id a d q u e
el S e ñ o r J e s u c r i s t o e s p e r a q u e s u s h ijo s m a n i f i e s t e n c o n lo s q u e s u fr e n . En
el s e r m ó n d e S a n M a t e o 25, él n o s l la m ó a s u p lir s e is n e c e s id a d e s b á sica s:
el h a m b r e , la sed , la v iv ie n d a , la ro p a , y la v is i t a a e n f e r m o s y e n c a r c e la d o s .
S a li m o s d el h o s p it a l. El v i e n t o d e l in v i e r n o n o s r e a n im ó . A t r á s q u e d a b a n
el s u f r i m i e n t o y la z o z o b r a , p e r o t a m b i é n la e s p e r a n z a . D ios e x i s t e y es T o ­
d o p o d e ro s o . H a b ía m o s ora d o p o r u n m ila g r o y, c o n fia d o s en q u e la re s p u e s ta
d iv i n a s e r ía la m ejor, p r o s e g u i m o s la r u t i n a de la v id a .
El b e b é m u r ió , p e r o n o la fe. L a m a d r e f u e c o n f o r t a d a p o r p ia d o s a s d a m a s
a d v e n t i s t a s , q u i e n e s le p r e s e n t a r o n a C risto .

282
 10 DE OCTUBRE

SERVICIO
Y m e dijo Jehová: No digas: Soy un niño; porque a todo lo que
te envíe irás tú, y dirás todo lo que te m ande. Jerem ías 1:7.

E
ntre los jó v e n e s destacados de la h istoria de la salvación está el p ro fe ­
ta Jerem ías. Dios lo llam ó cuando era m uy jo v e n . Jerem ías confiesa:
"Vino, pues, palabra de Jehová a mí, diciendo: A n tes que te form ase en
el vien tre te conocí, y antes que nacieses te santifiqué, te di por profeta a las
naciones. Y yo dije: ¡Ah! ¡ah, Señor Jehová! He aquí, no sé hablar, porque soy
niño. Y m e dijo Jehová: N o digas: Soy un niño; porque a todo lo que te envíe
irás tú, y dirás to d o lo que te m ande” (Jer. 1:4-7).
Jerem ías p r o fe tiz ó en los días de cin co reyes: Josías, Joacaz, Joacim ,
Joaquín y Sedequías. Eran tiem pos malos. El pueblo de Judá se había co­
rrom pido. M iqueas dijo lo que Dios esperaba de ellos: “hacer justicia, y am ar
m isericordia, y h u m illarte ante tu Dios” (M iq. 6:8). P ero los últim os cuatro
reyes de Judá se corrom pieron. M enospreciaron la refo rm a religiosa de Jo­
sías, adoraron ídolos en sus casas y en el tem plo, y así ofen d ieron a Dios.
Abusaron de los pobres, ven d ieron la justicia, se v o lv ie ro n disolutos. Dios
tu vo que castigarlos.
Habacuc le pregu n tó respecto a qué c orrectivo usaría Dios para castigar
a Judá, y él respondió que los ejércitos caldeos: Jerusalén caería en m anos
de Nabucodonosor, gran parte de la población sería deportada a Babilonia,
el tem plo sería destruido y la ciudad quemada.
Jeremías tu vo que decirle al pueblo y a los reyes lo que Dios había determ i­
nado. Se lo dijo a los reyes y lo acusaron de desanim ar al pueblo que defendía
la ciudad. Fue injuriado, azotado, puesto en el cepo y en una cisterna, pero
Jerem ías perm an eció firm e, y todo sucedió com o había dicho: Joacim fu e
asesinado, Joaquín fue deportado, a Sedequías le sacaron los ojos, y lo últim o
que v io fu e la ejecución de sus hijos.
Jeremías es conocido com o “el profeta del llanto”, pues lloró mucho al ver la
degradación de su pueblo, la terquedad de sus reyes y la destrucción de Jeru­
salén y el tem plo. Dios le dio a este jo v e n un valor a toda prueba. Se en fren tó
a reyes y sacerdotes malvados, y no le tem bló la v o z para denunciar el pecado.
Cuando Dios te dé un m inisterio, sírvele sin tem or al hombre, porque su
Espíritu te in fu n d irá valor.
 11 DE OCTUBRE

FE
Jehová el Señor me ayudará, por tanto, no me avergoncé;
por eso puse mi rostro como un pedernal. I s a ía s 50:7.

esús nos asom bra. Su v id a no tien e com paración. En el nido de las v í ­

J boras espirituales no hubo una que le inocu lara la p on zoñ a del pecado.
N adie ha sido probado m ás que Jesús, ni ten ta d o com o él lo fue.
Fue probado por el sufrimiento físico : Sufrió la to rtu ra y la cru cifixión.
Fue probado por el sufrimiento mental: De la i n f a n c i a a la t u m b a f u e a c o ­
s a d o p o r el d ia b lo q u ie n le p r o p o n ía la id ea de e v i t a r la c r u z (Mat. 4:8-10). L os
h o m b r e s lo l la m a r o n b a s t a r d o y e n d e m o n ia d o (M at. 12:24: J u a n 8:41).
Fue probado por el sufrimiento espiritual: Llegó a pensar que su Padre lo
había abandonado en la hora de la agonía, y clam ó: "D ios m ío, Dios mío, ¿por
qué m e has desam parado?” (M at. 27:46).
A l fin J e s ú s c r e y ó q u e su P a d r e lo a m a b a y e s t a b a j u n t o a él, a u n q u e no
p e r c i b í a s u p r e s e n c ia . V o lv ió a l la m a r l o c o n t e r n u r a filia l: “P a d re , e n t u s
m a n o s e n c o m ie n d o m i e s p ír i t u ” (Luc. 23:46).

Su gloria se midió por su nobleza,

su caridad por su benevolencia,
la erudición medía su eminencia,
la sencillez tasaba su grandeza.
Su fibra se midió por su entereza
el día que probaron su paciencia,
y lo vituperaban sin clemencia
sin revelar indicios de flaqueza.
Y en el despliegue del renunciamiento
evidenció su filiación divina
muriendo por el gusto de la gracia,
sufriendo en inefable detrimento
la pena del pecado con su ruina,
amor que remediaba mi desgracia.

284
 12 DE OCTUBRE

GRACIA
Joven, a ti te digo, levántate. L ucas 7:14.

o b re u n a m e s e t a q u e r e m a t a e n u n b a r r a n c o se a lz a N aín , ciu d a d ta n

S p e q u e ñ a q u e e n tre su s h a b it a n t e s no p u e d e h a b e r s e c re to s . E llos c o m ­
p a r t e n to d o , la b o n a n z a y el in f o r t u n io . Se a m a n y se r e s p e t a n p e r o n o
tie n e n paz. Los sold ado s los v is ita n c u a n d o q u ie re n y se lle v a n lo q u e g u s ta n .
A h o ra , el in v ic t o e n e m ig o de to d o s los h o m b r e s h a t r a s p u e s t o s u s lin d es. U n
jo v e n h a m u e r t o . Su m a d r e v iu d a se h a q u e d a d o sola. N ad ie h a y m á s d ig n o
de c o m p a s ió n e n Israel qu e u n a v iu d a pob re.
C a m in o al sep u lcro , las p la ñ id e ra s y los fla u t is ta s e n c a b e z a n la p ro ce sió n .
U nos h o m b r e s lle v a n e n h o m b ro s el c a d á v e r u n ta d o de m ir r a y áloes, c u b ie r­
to c o n u n lie n z o de lin o p a r a q u e to d o s p u e d a n verlo. A u n la d o v a la m ad re ,
c o n la v i s t a ñ ja e n la n ad a, d o n d e su ú n ic o hijo h a ido a parar. La p r o c e s ió n
del lla n t o lle g a a la p u e r t a de N aín.
D e p ro n to , al s a lir de u n r e c o d o del p a isa je t o s t a d o p o r el sol del v e r a n o
e m e r g e o tr o g ru p o , u n jo v e n m a e s t r o c o n d u c ie n d o u n a m u ltitu d . Lo b u s c a n
p o r q u e de s u b o c a b r o ta la e s p e r a n z a , lo s ig u e n p o r q u e de s u s m a n o s s a lt a n
los p ro d ig io s . N o h a y o t r o c a m in o , y e n t r e N a ín y el c e m e n t e r io se e n c u e n ­
t r a n las dos p ro c e s io n e s , la de la d e r r o t a y la de la e s p e r a n z a , f r e n t e a fre n te,
c o m o h a sid o s ie m p re, d e sd e q u e a A d á n se le o c u r r ió p e c a r y m a n d a r n o s
al b a s u r e r o de la n a d a y a D io s se le o c u r r ió r e d im ir n o s y d e v o lv e r n o s la
c o r o n a de glo ria.
C e s a el lla n t o fin g id o de la s p la ñ id e ra s , c a lla n las fla u ta s , r e in a el silencio.
El M ae stro se a c e rca a la m a d re y t ie r n a m e n te le d ice qu e n o llore. Ella lo m ira
t r a s su v e lo de lá g r im a s . El M a e s t r o se a c e rc a al d i f u n t o y h a c e u n a d e m á n
q u e p r o v o c a el a s o m b ro . V a a t o c a r el c a d á ve r, se v a a c o n t a m in a r . L a le y lo
p ro h íb e . P e ro n o s o la m e n t e lo t o m a d e la m a n o , s in o q u e le h abla: "Joven, a
ti te digo, le v á n t a t e ” (Luc. 7:14).
El j o v e n se in c o r p o r a , m ir a s u m o rta ja , a s p ira el a r o m a de las e s p e c ia s , se
t o c a el ro stro, o b s e r v a a esa g e n te q u e lo rodea, a los c a rg a d o re s que, e s p a n ta ­
dos, lo h a n b a ja d o a tierra, al H o m b re q u e lo h a d e s p e r t a d o del e te r n o sueñ o,
y se e n t r e g a e n los b r a z o s de s u m a d re . La v id a h a p r e v a le c id o . El co rte jo de
m u e r t e es a h o r a u n c o rte jo de fie sta , y to d o s e n t r a n e n la a ld e a a c e le b ra r el
t r i u n f o de la g ra cia , la v ic t o r ia del am or.
 13 DE OCTUBRE

PUREZA
Y en gran m anera se m aravillaban, diciendo: Bien lo ha h ech o todo.
M arco s 7:37.

C
u e n t a la l e y e n d a q u e M id a s, r e y d e Frigia, i m p u l s a d o p o r la c o d ic ia , le
r o g ó a D ion isio:

— D e s e o q u e se c o n v i e r t a en oro t o d o lo qu e to q u e .
L a m it o ló g ic a d e id a d q u i s o d a rle u n a lección , y se lo c o n c e d ió .
M id a s t o m ó u n a d e lic a d a flo r de v i s t o s o s co lo r e s y e s t a s e to r n ó d o rad a .
T o có los f r u t o s de u n á rb o l y se c o n v ir tie r o n en f a n t á s t i c a s fo r m a s a u rífe ra s.
M id a s c o r r ió a lo s m o n te s y t o c ó la s p ie d ra s, los á rb o le s , lo s a rr o y o s . T o d o
se c o n v e r t í a e n oro.
M á s ta rd e , M id a s t u v o h a m b r e y el p a n se t o r n ó e n oro, t u v o sed y el a g u a
e ra oro líq u id o al c o n t a c t o c o n s u s la b io s. Se lle v ó la s m a n o s a la c a b e z a , y
v io e n el e s p e jo s u s c a b e llo s c o n v e r t id o s en h e b r a s d o r a d a s . Y c u a n d o su hija
lo a b r a z ó , s e v o lv i ó t o d a de oro.
M id a s r e t r o c e d ió , e s p a n ta d o . S e a r r e p in t ió e i n v o c ó a D io n isio .
— A p r e n d e la le c c ió n — dijo e s t e — . P a r a lib e r a r te , v e a p u r i f ic a r t e e n el
río P a c to lo .
A s í lo h iz o . D e s d e e n t o n c e s el río P a c t o lo a r r a s t r a p e p i t a s de oro.*
El m it o de M id a s ilu s t r a u n a v e r d a d im p o r ta n te : la c o d ic ia e s d e s tr u c t iv a .
O t r a i m p o r t a n t e v e r d a d es la de q u e in f lu im o s s o b r e lo q u e t o c a m o s .
C r is t o t o c ó u n e s t a b lo y lo t o r n ó e n ca p illa. To có u n p e s e b r e y lo c a m b ió
e n altar, t o c ó u n t a lle r y e n a lt e c i ó a los a r t e s a n o s . T o c ó u n a c r u z y la h iz o
lo g o t ip o de s u re lig ió n , t o c ó u n a t u m b a y d ig n ific ó la m u e r te .
Eso es s a n t if ic a c ió n . En s u e n c a r n a c ió n , C r is t o n o s o t o r g ó el r e g a lo de la
s a n t id a d . L o h iz o p o r q u e es el S a n to . F u e o tr o el q u e le d io a M id a s el p o d e r
de c o n v e r t i r t o d o en oro, y lu e g o se lo q u itó . N o a s í c o n C r is to . A él n a d ie le
o t o r g ó la s a n t id a d , es d e c ir la im p e c a b ilid a d ; él es s a n t o e n sí m ism o .
C u a n d o el á n g e l G a b riel b u s c ó a M a r ía p a ra in v ita r la a r e c ib ir al Redentor,
y e lla e s t u v o d is p u e s t a a re c ib ir lo e n s u sen o, el á n g e l se r e fir ió a él c o m o
"el S a n t o S e r ” (Luc. 1:35). P id a m o s a J e s ú s q u e n o s c o m p a r t a d e su s a n tid a d .

* "King M id a s a n d H is Touch". G reek a, e n h ttp s :/ / w w w .g r e e k a .c o m / g r e e c e - m y th s / k in g -

m id a s .h tm , c o n s u lt a d o en m a r z o de 2018.

286
 14 DE OCTUBRE

MATRIMONIO
Lo que Dios ju n tó, no lo separe el hombre. M arcos 10:9 .

U
n o s fa r is e o s a c u d ie ro n a J esú s p a r a p on erlo a p ru e b a y p r o v o c a r u n a
crisis. E s c o g ie r o n u n te m a c o n t r o v e r t id o q u e a t r a e r ía el in te ré s de la
gente: el d ivo rcio . “Le p r e g u n ta r o n , p a r a te n ta rle , si e ra lícito a l m a rid o
r e p u d ia r a su m ujer" (Mar. 10:2).
Ellos i n t e n t a b a n fo r z a r lo a e le g ir e n t r e dos e s c u e la s de p e n s a m ie n t o , la
lib e r a l y la c o n s e r v a d o r a . C u a lq u ie r r e s p u e s t a de J esú s lo h a b r ía p u e s to en
m a l co n a l g ú n s e c t o r de la gen te, p u e s las p o sicio n e s e s t a b a n d ivid id as, p ero
él los r e m itió a la E scritu ra: “¿Q ué os m a n d ó M o is é s ? ”, p re g u n tó . M a t e o d ice
q u e f u e r o n los fa r is e o s m is m o s q u ie n e s c ita ro n a M oisés dicien do: "M oisés
p e r m itió d a r c a r t a de d ivo rcio , y r e p u d ia r la ” (vers. 3 , 4).
J e s ú s e x p lic ó : "Por la d u r e z a de v u e s t r o c o r a z ó n o s e s c rib ió e s te m a n ­
d a m ie n t o ”. L es dijo q u e la le y del d iv o r c io f u e in tr o d u c id a p o r c a u s a de u n
p r o b le m a del c o r a z ó n de los v a r o n e s hebreos: la d u re z a , y q u e era solo u n a
c o n c e s ió n . C o n la a p r o b a c ió n de D ios, M o isés p r o m u lg ó e s t a n o r m a t iv a a
c a u s a de e s t a d u r e z a de co ra zó n .
L u e g o J esú s a gregó : “P e ro al p rin cip io de la cre a ció n , v a r ó n y h e m b r a los
h iz o Dios. P o r e s t o d e ja rá el h o m b r e a su p a d re y a su m a d re , y se u n ir á a
s u mujer, y los d o s s e r á n u n a so la c a r n e ” (vers. 6- 8). M e d ia n t e la c o n ju n c ió n
a d v e r s a t iv a “p e r o ” Jesú s in t r o d u c e u n c o n t r a s t e e n t r e el m a n d a m ie n t o del
d iv o r c io y la le y m a t r im o n i a l o r ig in a l, la q u e p o r e s t a r lig a d a a la id e n t i­
dad s e x u a l de h o m b r e y m u jer debió s e r la ú n ic a le g is la c ió n de la re la ció n
c o n y u g a l.
El h e c h o de h a b e r sid o c re a d o s c o m o se re s s e x u a d o s es p o rq u e el h o m b re
y la m u je r f u e r o n c r e a d o s p a r a l le g a r a ser u n a s o la c a r n e por m e d io del
m a tr im o n io . E s ta le y tie n e tre s in cisos: dejar p a d re y m a d r e (desvincularse),
u n ir s e a su c ó n y u g e (vin cularse), s e r u n a sola c a r n e (fusion arse).
Jesús lo resu m ió: “A s í que n o s o n y a dos, sino u n o ” (vers. 8). Y rem ató d icien ­
do: “Por ta n to , lo qu e D ios ju n tó , no lo s e p a r e el h o m b r e ” (vers. 9).
C á s a t e p o r a m o r y h a s t a q u e la m u e r t e los s e p a r e . N o te d iv o r c ie s p o r
c u a lq u ie r m o tiv o , solo si tu p a re ja te es infiel. “P o r q u e J e h o v á Dios de Israel
h a d ic h o q u e él a b o r r e c e el rep u d io" (Mal. 2:16).
 15 DE OCTUBRE

PATRIA
N uestra ciudadanía está en los cielos, de donde ta m b ién esperam os
al Salvador, al S e ñ o r Jesucristo. F ilip e n s e s 3 :20 .

Vuela p e n s a m ie n to con alas doradas,

p ó sa te so b r e la s p ra d era s y m o n ta ñ a s
d o n d e d erra m a su fra g a n cia
el su a v e aire d e n u estra tierra n ata l.

A
sí can tó G iu seppe V e rd i la n o s ta lg ia de los h eb reo s p or Jeru salén
cuando estaban cau tivos en Babilonia. Esa n o sta lg ia se parece a la de
nosotros, los que hem os dejado atrás la tierra que nuestros ancestros
regaron con sudor, y algunos con sangre.
N ací en M é x ic o y radico en los Estados Unidos. D espués de once años de
ausencia, lle v é a m is hijos a su tierra natal. Cuando desde el avión d ivisaron
bajo la b óved a n octu rn a las luces de la Ciudad de M é x ic o se quedaron in m ó ­
viles, com o si el tiem p o se hubiera detenido. Cuando desde las alm enas del
castillo de C hapultepec con tem p laron el bosque, y los ed ificios más altos del
país, gu ardaron un solem ne silencio. Cuando vieron la m ole de m árm ol blan­
co por fu era y rojo por dentro del P alacio de Bellas A rtes, y con tem plaron las
ruinas del T em p lo M ayor de los aztecas, exp resaron su adm iración y el or­
gu llo de p erten ecer a esa patria que con ocían solo en los relatos de su padre.
Si tú ta m b ién te fu is te de tu p atria, ja m á s la olvid a rá s. P e ro no debes
m en osp reciar la tierra que h o y te acoge y el cielo que te cobija. Así ocurre
tam b ién en el aspecto espiritual. Som os hijos de una p a tria terrenal, pero
suspiram os por aquella de la cual fu ero n exiliados nuestros prim eros padres,
A d án y Eva: el paraíso de Dios. C om o los hebreos en B ab ilon ia que suspira­
ban p or Jerusalén, n osotros ta m b ién suspiram os por la p atria prim igen ia,
aquella en la cual nuestros p ro gen itores origin ales con versab an con Dios
en los prados eternos.
Tal v e z ahora no puedas v ia ja r a tu patria y luego v o lv e r a la tierra de tu
exilio, pero sí puedes aspirar a la patria de Dios. D ecídete h oy a en tregarle la
vid a a Jesucristo, adquiere la ciu d ad an ía de la Jerusalén celestial, y espera
el día glorioso que el Rey de tan g loriosa tierra ven d rá p or ti.

288
 16 DE OCTUBRE

PERDÓN
Ten ánimo, hijo; tus pecados te son perdonados. M ateo 9:2.

E
ste hom bre había pecado de todas las form as posibles. Durante su ju ­
ventud in v irtió todo en la búsqueda del placer. Vendió su virilidad por la
satisfacción de sus apetitos. Pero su fu erza se fue drenando, hasta que
perdió la habilidad de caminar. Entonces reconoció que había sido un necio.
Ahora, sin dinero, sin salud y sin gusto por la vida, se secaba en una cam illa.
Manos piadosas lo atendían cual si fuera un bebé. Consciente de su desatino,
el en ferm o se insultaba a sí m ism o y se consideraba peor que basura.
Un día, un rum or glorioso sonó en Capernaum, ciudad donde el paralítico
vivía. Jesús de N azaret, aquel que sanaba toda clase de males, estaba en la
casa de Pedro, el pescador de Betsaida. La gente llenó la casa, entró hasta
el patio y se arrem olin ó en la calle. Solo unos cuantos p rivilegiados podían
ver al M aestro. Los enferm os iban llegando en cam illa y salían cam inando.
De pronto se oyó un ruido proveniente del techo, y el sol brilló en el interior
de la casa. Unos hombres estaban abriendo el tejado. Jesús m iró hacia arriba
y vio el rostro de un hom bre que le pedía perm iso para bajar a un enferm o.
Jesús accedió, y varios hombres más bajaron al desdichado.
Jesús m iró al hom bre con ternura y com pasión y le dijo: “Hijo, tus pecados
te son perdonados” (Mar. 2 :5). N o le dijo, “sinvergüenza, disoluto y lúbrico,
ahora que te has gastado las fuerzas vien es por más". A l contrario, le habló
con ternura paternal, y con ternura d ivin a lo perdonó.
A l oír las palabras de absolución el hom bre fu e invadido por una dulce
sensación de paz. Los demás se m iraron intrigados. El hom bre estaba en ­
ferm o y desnutrido, llagado por una in su ficien te circu lación sanguínea,
paralizado desde hacía años, y Jesús le hablaba de asuntos espirituales. Pero
para el en ferm o eso fue suficiente. A l recibir la absolución, su enorm e y vieja
carga de culpabilidad desapareció y se sintió ligero y feliz. Los enem igos de
Jesús, que lo seguían en procura de una declaración o una acción errónea,
pensaron que Jesús blasfem aba, pues solo Dios puede perdonar pecados.
Pero Jesús es Dios. Dile que te perdone tus pecados, y serás feliz.
CD
CD

289
I
 17 DE OCTUBRE

PUREZA
V o so tro s so is el tem p lo del Dios viviente. 2 C o r in t io s 6:16.

re s u n a m a r a v i l l a , e r e s u n t e m p l o de D io s. L a E s c r i t u r a d ice a los c r is ­

E tia n o s : “V o s o t r o s so is el t e m p lo del D ios v i v i e n t e ” (2 Cor. 6:16). D esd e q u e

t e e n t r e g a s t e a C r i s t o y e n t r a s t e e n la s a g u a s d e l b a u t is m o , el E sp íritu
de D io s t o m ó p o s e s ió n de ti (H ech. 2:38). Q u e D io s h a b i t e e n ti es el m a y o r
p r i v il e g io . N i n g ú n t e s o r o p u e d e c o m p a r a r s e c o n e l t e s o r o e s p i r i t u a l q u e
h a y e n t u ser.
L o s d e m o n i o s p o s e e n a m u c h a g e n te . C u a n d o e l m a l e s p ír i t u e n t r a e n u n a
p e r s o n a , se c o m p o r t a c o m o el q u e c o m p r a u n a casa, y la ll a m a "m i c a s a ”. J esú s
dijo: " C u a n d o el e s p ír it u i n m u n d o s a le d el h o m b r e , a n d a p o r lu g a r e s secos,
b u s c a n d o r e p o s o , y n o lo h a lla . E n t o n c e s dice: V o lv e r é a m i c a s a de d o n d e
salí; y c u a n d o lle g a , la h a l l a d e s o c u p a d a , b a r r id a y a d o r n a d a . E n to n c e s va ,
y t o m a c o n s i g o o t r o s s ie t e e s p í r i t u s p e o r e s q u e él, y e n t r a d o s , m o r a n a l l í ”
(M at. 12:43 - 45 ).
El E s p ír i t u S a n t o t a m b i é n q u i e r e h a b i t a r e n la s p e r s o n a s . Si él e s t á ahí,
los d e m o n i o s n o e n t r a r á n . P e r o n o s o lo el E s p ír it u t e e s c u d a y te d efien d e,
t a m b i é n q u ie r e e s t a r e n ti p a r a c o n c e d e r t e s u s v i r t u d e s d iv in a s . "El f r u t o del
E s p ír itu es am o r, go zo , paz, p a c ie n c ia , b e n ig n id a d , b o n d a d , fe, m a n s e d u m b r e ,
t e m p l a n z a " (Gál. 5:22, 23).
Y a q u e e l e s p í r i t u e s t á e n t u ser, c u í d a t e de t o d a f o r m a de c o n t a m i n a c i ó n
fís ic a , m e n t a l o e s p ir itu a l. N o te h a g a s u n a c a r n e c o n c u a lq u ie r a , e s p e r a h a s ­
t a el m a t r im o n i o . V a lo ra t u c u e r p o , el t e m p lo de D ios. “¿O n o s a b é is q u e el qu e
se u n e c o n u n a ra m e ra , es u n c u e r p o c o n ella? P o r q u e dice: L o s dos s e r á n u n a
s o la c a r n e . P e r o e l q u e se u n e al S e ñ o r, u n e s p ír it u es c o n él" (1 Cor. 6:16,17).
N o a c a r ic ie s p e n s a m i e n t o s im p u r o s . R e c u e r d a , " n o s o t r o s t e n e m o s la m e n ­
t e d e C r is to " (1 Cor. 2:16). Si c u l t i v a s t u in t e l e c t o c o n p e n s a m i e n t o s p u lc r o s
y p o s it iv o s , s e r á s n o b le y e m i n e n t e . C u i d a t u s c r e e n c ia s . “H a b la lo q u e e s t á
de a c u e r d o c o n la s a n a d o c t r i n a ” (T ito 2:1). N o s ig a s a lo s f a l s o s c r is t o s , n o te
j u n t e s c o n los q u e j u z g a n y r o b a n a la ig le s ia de D ios.
P e r m i t e q u e e l E s p ír itu te s a n t i f iq u e . D a le o p o r t u n i d a d d e q u e t r a b a je en
ti. L e e t u B ib lia c o n la m e n t e a b i e r t a a la i l u m i n a c i ó n d e l E s p ír itu . A l é g r a t e
c o m o J e r e m ía s , q u ie n dijo: “T u p a l a b r a m e f u e p o r g o z o y p o r a le g r ía d e m i
c o r a z ó n ” (Jer. 15:16).
D ile h o y a l E s p ír itu s a n to : ¡B ie n v e n id o a t u te m p lo !

290
 %J 18 DE OCTUBRE

TRABAJO
¿Has visto hom bre solícito en su trabajo? D elante de los reyes estará;
no estará delante de los de baja condición. P r o v e r b io s 22:29.

a critica no ha creado nada, el trabajo sí. Esto lo aprendió el joven Isaac

de parte de su padre.
A fin e s d el s ig lo XVII. m u c h a s ig le s ia s c r is t ia n a s c a n t a b a n s a lm o s b íb li­
c o s e n ve rso . C a d a lín ea del s a lm o e ra r e c ita d a o c a n t a d a p o r u n a v o z líder
y d eb ía s e r c o n t e s t a d a p o r la c o n g r e g a c ió n . C o m o el c a n t o e ra m u y lento,
p e r m it ía d e c o r a r y o r n a m e n t a r la m e lo d ía c o n n o t a s a d icio n a le s , p e ro ca d a
q u ie n lo h a c ía a su p ro p ia m a n e ra , y el r e s u lta d o no era m u y agra d a b le.
U n día, Isaa c v o lv ió a c a s a d e s d e la ig le s ia q u e já n d o s e de la m ú s ic a q u e
h a b ía e s c u c h a d o . E n to n ces, s u p a d re le dijo:
— ¡No te quejes; e s c rib e a lg o mejor!
Eso f u e lo q u e h iz o Isaac. El d o m in g o s ig u ie n te , la c o n g r e g a c ió n c a n t ó u n
h im n o suyo: “M ira d las glorias del C o r d e r o ”. Fue el p rim e ro de los 650 h im n o s
qu e Isa a c W a t t s c o m p u s o p a r a la iglesia.
Los h im n a r io s m á s e x ito s o s de Isa ac W a tts fu e r o n H im n os y ca n to s espiri­
tuales, p ro d u c id o en 1707, y Salm os de D avid im itados en el lenguaje del N uevo
T estam en to, e n 1719. L u e g o r e v is ó los s a lm o s , “p a ra h a c e r q u e D a v id h a b le
c o m o u n c r i s t i a n o ”. A l g u n a s de s u s le t r a s se s ig u e n c a n t a n d o hoy, c o m o el
tra d ic io n a l c a n to n a v id e ñ o “A l m u n d o paz" (H A S D # 78), o los h im n o s “Eterno
Dios, m i C re ad o r" (H A SD # 76), “S a n g r ó m i s o b e r a n o D io s ” (H A S D #94) y “Yo
c a n to el p o d e r de D ios” (H A SD #64), e n t r e o tr o s *
C o m o Isa a c W a tts, h a y m u c h o s jó v e n e s q u e se d e d ic a n a la fá c il t a r e a de
c ritic a r tod o. H a y o tr o s jó v e n e s q u e p re fie re n c o n t r ib u ir a m e jo ra r el m u n ­
do, c o m o B o y a n Slat, q u ie n d ice h a b e r in v e n t a d o u n d is p o s itiv o q u e p u e d e
r e m o v e r d el m a r los d e s e c h o s p lá s t ic o s q u e la g e n te h a a rro ja d o ahí. L a p la ­
t a f o r m a r e c o r r e el o c é a n o c a p t u r a n d o los t r o z o s p lá stic o s , los qu e h a b r á n
de se r re c ic la d o s . B o y a n p o d r ía h a b e r s e c o n fo r m a d o c o n c r itic a r a q u ie n e s
e n s u c ia n el m ar; prefirió h a c e r a lg o p a r a lim piarlo, y lo logró.**
N o c r itiq u e m o s . B u s q u e m o s s ie m p re so lu cio n e s. j—
cs>
CD

* “ La h is to r ia d e la a d o ra c ió n c o n g r e g a c io n a l" , H i m n o s C r is t ia n o s , e n h ttp :/ / w w w .h im -
n o sc ristia n o s.n e t/ 2 0 0 8 / 0 7 / la -h isto ria -d e -la -a d o ra c in .h tm l, c o n s u lta d o e n m a rz o d e 2018.
** K a tia S ilv e ira , "5 in c re íb le s in v e n to s r e a liz a d o s p o r a d o lescen te s'', VIX, en h ttp s:/ / w w w .
v ix .co m /e s/ b tg / cu rio sid a d es/7 3 6 2 / 5 -in cre ib le s-in v e n to s-re a liza d o s-p o r-a d o le sce n te s. c o n ­
s u lta d o en m a r z o de 2018.

291

»
 19 DE OCTUBRE

PADREE HIJO
El que me ha visto a mí, h a visto al Padre. J u a n 14:9 -

e s ú s v i n o a r e p r e s e n t a r a s u P a d r e an te los h o m b r e s y a n t e el u n iv e r so .
En el f o r o d e l m u n d o s e r e p r e s e n t a el d r a m a d e lo s sig lo s, la lu c h a sin
KmJ c u a r t e l e n t r e el b ien y el m al. D ios in s is te y el d ia b lo resiste. D ios es
am o r, d ic e n s u s a c to s . D io s e s in ju s to , d ice el c a lu m n ia d o r . Lo dijo e n los
a tr io s c e l e s t e s y lo re p ite e n el m u n d o .
T o d os e n el u n iv e r s o s a b e n q u e D ios es amor, p e ro en la tie r r a no se a s im ila
e s te c o n c e p to . El h o m b re c a íd o en p e c a d o se ha v u e lt o o b t u s o y ha a d q u irid o
la s t e n d e n c i a s m a l ig n a s del q u e lo v e n c ió . No b a s t a c o n e s c u c h a r la p a la b ra
del p r o fe t a q u e re p ite la s p a la b r a s de Dios: "Con a m o r e t e r n o te h e a m a d o ”
(Jer. 31:3). P o r e s o el Hijo de D ios a d o p t a la n a t u r a le z a h u m a n a y h a c e lo qu e
D ios h a c e sie m p re : el b ie n p o r p rin c ip io , p o r h á b ito y p o r im p u ls o .
J e s ú s b u s c a a los h o m b r e s y les h a b la p a la b r a s d e e s p e r a n z a . L os cu id a,
los cu ra, lo s l la m a a su p e c h o de P a d re am o roso . Se d e s v e la p o r ellos, c a m in a
s o b r e el m a r p a r a so co rre rlo s, r e p r e n d e las t o r m e n t a s p a r a p ro te g e rlo s, los
s a c a de la t u m b a , lo que h a r á al fin de la h is to ria c o n to d o s s u s fieles. P a s a por
las a ld e a s de los d o lie n tes y deja e n e lla s h o s a n n a s y a le lu y a s . S u fr e p o r ello s
y e n s u lu gar. P e r m it e q u e lo h ie r a n y lo e s c u p a n , q u e lo a z o t e n y lo m a t e n
en u n a c ru z , m a s lu e g o se l e v a n t a de la t u m b a p o r a m o r a ellos. V en ce a s u s
e n e m ig o s : el d iablo, el p e c a d o y la m u e r te , y los e x h i b e a n t e los h a b it a n t e s
de la t ie r r a y el cielo.
T a l f u e la m is ió n de Jesús: c o n v e n c e r a los h o m b r e s de q u e D ios es b u en o ,
d e m o s t r a r a los h a b ita n te s d el u n iv e r s o q u e lo m a lo q u e se h a d ich o en co n tra
d e s u P a d r e s o n c a lu m n ia s . E n J e s ú s c o n t e m p la m o s a D ios. "El q u e m e h a
v is t o a m í, h a v i s t o al P a d r e ” (Juan 14:9), dijo el S a lv a d o r. C o n t é m p la lo h o y
e n los e v a n g e l i o s y c o n t e m p la r á s a D ios.

29 2
 o 20 DE OCTUBRE

SABIDURÍA
A bigail tom ó luego doscientos panes, dos cueros de vino, cinco ovejas guisadas,
cin co m edidas de grano tostado, cien racim os de uvas pasas,
y d oscien tos p an es de higos secos, y lo cargó todo en asnos. Y dijo a su s criados:
Id delante de mí, y y o os seguiré luego; y nada declaró a su m arido Nabal.
i S am u el 25:18,19.

C
u a n d o el e n v id io s o S a ú l p e r s e g u í a a m u e r t e a D a v id p o r q u e e r a m e jo r
s o ld a d o y m á s p o p u la r que él, el h ijo de Isaí se e s c o n d ió e n el d e s ie r to de
M aón, c e r c a de C a rm e l, d o n d e e s t u v o a s a lv o de su p e r s e g u id o r h a s t a
que la s p r o v is io n e s se le a g o ta r o n .
E n to n c e s e n v ió u n a e m b a ja d a al h o m b r e rico de la c o m a r c a , a N a b a l, pi­
d ié n d o le a l g u n o s v ív e r e s , p e ro e s te lo t ild ó de e s c la v o f u g i t i v o y le n e g ó su
a y u d a . A n t e la re s p u e s ta , D a v id se e n fu r e c ió . H a b ía p r o te g id o de la s fiera s
a los r e b a ñ o s de N ab al, y a s u s p a s t o r e s de los a b ig e o s. A s í q u e bajó al v a lle
a m a t a r a l a v a r o y a a c a b a r c o n s u h a c ie n d a .
E n to n c e s e n t r ó en e s c e n a la e s p o s a ideal, A b ig a il. Es c u r io s o y c h o c a n te ,
p e ro la e s p o s a id e a l m u c h a s v e c e s v i v e co n el h o m b r e in d e se a b le , a lg o así
c o m o u n e d ic ió n m á s de "la b e lla y la bestia".
N a b a l se lla m a b a así p o rq u e su n o m b r e sig n ific a necio. A b iga il, c u y o n o m ­
b re s ig n ific a “d o n del p a d r e ”, e ra s u es p o s a . E sa v e z N a b a l h a b ía lle g a d o al
c l í m a x de la n e c e d a d . H ab ía a tr a íd o la d e s tr u c c ió n s o b re su fa m ilia . D a v id
t e n ía c u a t r o c ie n t o s h o m b r e s a r m a d o s y h a m b r ie n t o s a c o s t u m b r a d o s a m a ­
tar, y p o r la c o lin a q u e baja a C a r m e l y a se v e ía la c o lu m n a d e los a ta c a n te s .
U n s ie r v o se e n te r ó del p e lig r o y le a v is ó a A b ig a il, y e lla se p u s o en a c ­
ción: "A b igail t o m ó lu eg o d o s c ie n to s p a n e s , d os c u e r o s de vin o , cin c o o v e ja s
g u is a d a s , c in c o m e d id a s d e g r a n o t o s ta d o , c ie n r a c i m o s de u v a s p a s a s , y
d o s c ie n to s p a n e s de h ig o s secos, y lo c a r g ó to d o e n a sn o s. Y dijo a s u s criados:
Id d e la n t e de m í, y y o os s e g u ir é luego; y n a d a d e c la r ó a s u m a r id o N a b a l ” (l
S a m . 25:18,19). p re p a r ó a b u n d a n t e s p r o v is io n e s y la s p u s o s o b re u n o s asn o s,
y lu e g o s a lió a l e n c u e n t r o de D avid .
L a m u je r q u e tie n e u n e s p o s o n e c io d eb e leer a t e n t a m e n t e e s ta h is to ria ;
ta l v e z en ella e n c u e n t r e s u lib e ra ció n , p o rq u e los h o m b r e s n e c io s s u e le n s e r
d o m in a n te s , y el d o m in io de u n a m e n te sobre o tr a es u n a e s tra te g ia sa tá n ic a .
A b ig a il a c t u ó p o r su c u e n ta , y D ios e s t u v o c o n ella.
 21 DE OCTUBRE

DIPLOMACIA
M ujer virtu oso , ¿quién lo h a lla rá ? Porque su e stim a sobrepasa
la rga m en te a la de la s p ied ra s preciosas. P r o v e r b io s 31:10.

Y
d ijo [Abigail] a s u s c r ia d o s : "Id d e la n t e de mí, y y o o s s e g u i r é lu ego; y
n a d a d e c l a r ó a s u m a r i d o N a b a l. Y m o n t a n d o u n a s n o , d e s c e n d ió p o r
u n a p a r t e s e c r e t a d el m o n t e ; y h e a q u í D a v id y s u s h o m b r e s v e n í a n
f r e n t e a e lla , y e l la les s a lió a l e n c u e n t r o ” (1 S a m . 25 :19,20).
E lla s e b a jó d el a s n o y t o d o q u e d ó e n s u s p e n s o . A h í e s t a b a n , la p a l o m a
f r e n t e a l h a lc ó n . P o s t r á n d o s e d e l a n t e de D a v id , A b i g a i l dijo:

S e ñ o r mío, so b re m í sea el pecado: m a s te ru e g o que p e r m ita s que tu

s ie rv a h a b le a tus oídos, y e s c u c h a las p a la b ras de tu sie rv a . No h aga
caso ah ora m i señor de ese h o m b re perverso, de Nabal; porque conform e
a su n om bre, así es. El se lla m a N abal, y la in s e n s a t e z e stá co n él; m as
yo tu s ie r v a no v i a los jó v e n e s q u e tú en viaste. A h o r a pues, señ or mío,
v iv e Jehová, y v iv e tu alm a, que J eh o v á te ha im p e d id o el v e n ir a d erra­
m a r s a n g r e y v e n g a r t e p o r tu propia mano. Sean, pues, co m o N abal tus
e n e m ig o s, y tod os los que p r o c u r a n m a l co n tra m i señor. Y ah ora este
p re se n te que tu sierv a h a tra íd o a m i señor, sea dado a los h o m b res que
s ig u e n a m i señor. Y yo te ru e g o que p erd o n es a tu s ie r v a e s ta ofensa;
pues J eh o v á de cierto h a rá ca sa estab le a m i señor, por c u a n t o m i señor
p elea las b a ta lla s de Jeh ová, y m a l n o se h a h a lla d o en ti en tus días...
Y a c o n te c e rá que c u a n d o J e h o v á h a g a con m i se ñ o r c o n fo r m e a todo
el bien que h a h ablado de ti, y te e s ta b le zc a por p rín cip e so b re Israel,
e n to n c e s , s e ñ o r mío, no t e n d r á s m o tiv o de p e n a n i r e m o r d im ie n to s
por h a b e r d e rra m a d o s a n g r e s in cau sa, o por h a b e r te v e n g a d o por ti
m ism o. G uárdese, pues, m i señor, y cu an d o Jeh ová h a g a bien a m i señor,
a c u é rd a te de tu sie rv a ” (vers. 24-31).

D a v i d b a jó la c a b e z a r e p r e n d i d o p o r la p r u d e n c i a , b e n d i j o a e s a m u je r
p r u d e n t e y v a l e r o s a , d io m e d i a v u e l t a y se f u e . El v a l l e q u e d ó e n p a z . En
v e z d e l m e t á l i c o s o n a r d e la e s p a d a y lo s g r it o s d e a g o n ía , s e o í a n b a lid o s de
o v e ja s y a r r u l l o s d e p a lo m a .
U n a m u je r s a b i a es m e jo r q u e la s p ie d r a s p r e c io s a s .

294
 O 22 DE OCTUBRE

ROMANCE
C u a n d o Jehová hag a bien a m i señor, acu érd a te de tu sierva.
i S a m u el 25 :31.

C
u a n d o A b i g a i l r e g r e s ó de su e n c u e n t r o c o n D a v id , N a b a l e s t a b a c e l e ­
b r a n d o la e s q u ila c o n s u s c ria d o s , c o m ie n d o y b e b ie n d o al e x t r e m o de
la g u la . L a p r u d e n t e m u je r n o le d ijo a s u m a r id o lo q u e h a b ía h e ch o .
E s p e r ó a q u e s e le p a s a r a la b o r r a c h e r a , p e r o a l s i g u i e n t e d ía le i n f o r m ó de
t o d o lo q u e h iz o p a ra s a l v a d o de la m u e r t e y p r e s e r v a r s u s p ro p ie d a d e s . E lla
a n h e l a b a u n a p a la b r a de r e c o n o c i m i e n t o y t a l v e z d e g r a t it u d , p e r o N a b a l
se e n c e n d ió e n ir a y q u e d ó m u d o y p a r a liz a d o .
D ie z d ía s d e s p u é s , a p e s a r de lo s e s f u e r z o s de los m é d ic o s y de los m e jo re s
c u id a d o s de A b ig a il, N a b a l m u r ió . C u a n d o D a v id se e n t e r ó de los a c o n t e c i ­
m ie n t o s r e c i e n t e s e n C a rm e l, m a n d ó l la m a r a A b ig a il, p u e s le h a b ía p r o m e ­
tid o p r o t e c c ió n , p u e s e lla le h a b ía p ed id o : “C u a n d o J e h o v á h a g a b ie n a m i
señor, a c u é r d a t e de t u s i e r v a ” (i S a m . 25 :31). L a s n u p c i a s se c e le b r a r o n e n
a lg ú n lu g a r de Judá, d o n d e D avid , el r e lá m p a g o de D ios, c o r ría su s a v e n t u r a s
a l a m p a r o de lo s á n g e le s .
A s í t e r m i n a la h is t o r i a de a q u e l m a r id o n e c io q u e e n p o c o m á s d e d ie z
d ía s p e r d ió s u s r iq u e z a s , s u v id a y s u m ujer. A s í t e r m i n a la h is t o r ia de la
b e lla q u e e n p o c o m á s de d ie z d ía s d ejó de s e r la p a r e ja de la b e s tia , p a r a se r
la e s p o s a d e l p rín c ip e .
L o m e jo r q u e u n m a r id o c r is t ia n o p u e d e h a c e r es v a l o r a r a s u m ujer, p r o t e ­
gerla, a m a r la , s u s t e n t a r la , y p e r m it ir q u e d e s a r ro lle su p o t e n c ia l c o n f o r m e a
la P a la b a de D ios. Si el m a r id o n o es c r i s t ia n o y s u m u je r sí lo es, lo m e jo r q u e
p u e d e h a c e r e s a b r a z a r la m i s m a fe; él s e r á el p r im e r b e n e fic ia d o .
23 DE OCTUBRE O

UTILIDAD
B en dice alm a mía a Jeh o v á ,y n o olvides ninguno de su s beneficios.
S a lm o 103:2.

A
l pie de una m ontaña una a rd illa buscaba sem illas. De pronto, el gran
m onte a d v irtió su presencia y le dijo con desprecio:

— Eres un roedor insignificante, en cambio, yo puedo cargar los bosques.

— P od rás cargar los bosques, p ero n o puedes p a rtir una nuez — replicó
la a r d illa *
Así, Ralph W aldo Em erson ilu stró la im portan cia de los seres humanos.
Todos som os valiosos, todos p od em os ser útiles, y las d estrezas de unos se
en trela za n con las de otros. El resu ltado es la arm onía.
Dios en tre la zó las form a s creadas con la tram a de la interdependencia,
porque la creación es un solo tejido vivien te. Nada es independiente del resto.
Aun las hojas caídas en el otoñ o se in tegran en el suelo y n u tren a las plantas
vivien tes y al m undo m icroscópico. El a rro yo que serpentea en tre las piedras
del cam po va dejando una estela de v id a p or donde pasa. P ero si se estanca
se corrom p e y esparce su hedor. El sol y el m ar hinchen las nubes, estas a su
vez descargan agua dulce sobre la tierra. Todo es un engranaje ecológico bajo
el principio del servicio. En toda la creación pulsa la vida, cada objeto creado
registra la huella d actilar de un D ios p ro vid en te y generoso.
Entre las criatu ras in teligen tes se req u iere la m ism a interdependencia.
Todos los seres hum anos tenem os habilidades y capacidades que al ser de­
sarrollad as y puestas al s e rv ic io del bien con trib u yen al m a n ten im ien to
de la sociedad y al d esarrollo de la c iviliza ció n . P ero es n ecesario dejarse
conducir p or el Creador. Su m en te m aestra diseñó el p lan eta y lo colgó en el
espacio por m ed io de leyes físicas, y creó la fratern idad hum ana, la que está
sujeta a su ley m oral.
Adorem os al Creador siendo buenas puntadas en el tejido de la vida. Torne­
mos nuestra existen cia en factor de bienestar para nuestra fam ilia, nuestros
vecinos, nuestra ciudad y nuestra nación. En el proceso en con trarem os la
felicidad.
* R alp h W a ld o E m e rs o n , "C a d a u n o a s u o ficio", D am isela , en h ttp :/ / w w w .d a m is e la .c o m /
lite ra tu ra / p a is / c u b a / a u to re s / m a rti/ o ro / o fic io .h tm , c o n s u lta d o e n m a r z o d e 2018.

296
 24 DE OCTUBRE

MATRIMONIO
Entonces Jehová Dios hizo caer sueño profundo sobre Adán,
y m ientras este dormía, tomó una de su s co stilla s,y cerró la carne en su tugar. Y
de la costilla que Jehová Dios tomó del hombre, hizo una mujer,
y la trajo al hom bre. Dijo entonces Adán: Esto es ahora hueso de mis huesos
y carne de mi carne; esta será llamada Varona, porque del varón fu e tomada.
Por tanto, dejará el hom bre a su padre y a su madre,
y se unirá a su mujer,y serán una sola carne. G énesis 2:21-24.

C
onform e al relato bíblico, el m atrim onio es heterosexual, es decir, entre
un hombre y una mujer.

Dios diseñó el cuerpo de Adán com o un cuerpo sexuado. Lo creó hom ­

bre. Y de ese m ism o cuerpo varon il creó otro cuerpo tam bién sexuado pero
diferente para que fuera su complemento: la mujer.
Dios tenía en m ente una relación y una sociedad para estos nuevos seres:
el m atrim onio. Por eso los creó así, sexuados y com plem entarios. A l darle a
Adán solo una mujer Dios diseñó el m atrim onio monógamo. A l crearlos en la
dimensión del tiem po de Dios, instituyó el m atrim onio eterno. El m atrim o­
nio de nuestros prim eros padres y el de todos sus descendientes iba a durar
para siempre. Con la entrada de la muerte, el concepto se mantuvo, “hasta
que la m uerte los separe”. N o podía ser de otra manera, porque los esposos
llegan a ser "una sola carne".
Por tratarse de seres sexuados com plem entarios, las relaciones sexuales
solo pueden llam arse así si se realizan entre hombre y mujer, y son exclusivas
del m atrim onio. Cualquier ayuntam iento que no siga este m odelo no puede
llamarse relación sexual, porque esta es una unión de sexos com plem enta­
rios. Solo la relación heterosexual genera vida, prueba de su origen divino.
El que es la vida y la im parte a sus criaturas así lo designó, y lo elevó a nivel
de m andam iento.
Dios no dio el m andato de la reproducción antes o fuera del m atrimonio,
pues lo prim ero que hizo con Adán y Eva fue casarlos. El primer día completo
de su vida, el sábado, fue tam bién su prim er día com pleto de vida conyu­
gal. Adorem os a Dios m ediante el m atrim onio heterosexual, m onógam o y
permanente.

297
0
 2 5 DE OCTUBRE

SUSTITUCIÓN
Ya no vivo yo, m as vive Cristo en mí. G á la ta s 2:20.

í s if o e r a t a n a s t u t o q u e lle g ó a e n f a d a r a lo s d io s e s . C o m o c a s tig o , f u e

S c o n d e n a d o a la c e g u e r a y a e m p u ja r p e r p e t u a m e n t e u n a e n o r m e r o c a
h a s t a la c i m a de u n m o n te , so lo p a r a q u e e s t a c a y e r a r o d a n d o h a s t a el
v a lle . D e s d e a h í d e b ía r e c o g e r l a y e m p u ja r la n u e v a m e n t e h a s t a la c u m b r e ,
y así, in d e f in id a m e n t e .
En 1942, el filó s o fo e x i s t e n c i a l i s t a A l b e r t C a m u s e s c rib ió u n e n s a y o al q u e
t it u l ó El m ito d e Sísifo, e n el q u e d e s a r r o lla la id ea d el “h o m b r e absu rd o", o
c o n u n a “s e n s ib ilid a d a b s u r d a ”, a q u e l qu e es c o n s c ie n t e de la in u t ilid a d de
s u v id a y que, in c a p a z de e n t e n d e r el m u n d o , v iv e e n p e r m a n e n t e c o n f u s ió n ,
c ie g o a n t e la re a lid a d de la v id a .
C a m u s y los g r ie g o s t e n ía n r a z ó n r e s p e c t o a lo a b s u r d o de la v id a h u m a n a
e n e s t a c o n d ic ió n p e c a m i n o s a y s u je t a a la m u e rte . A s í es c o m o sie n te la v id a
el q u e la v i v e solo. C a d a s e r h u m a n o , a b a n d o n a d o a s u s u e r t e es, e n re a lid a d ,
u n S ís ifo . P e r o u n d ía J e s ú s v i n o a la tie r r a y lle v ó la r o c a de n u e s t r o s a n h e ­
lo s de v i d a e t e r n a h a s t a la c u m b r e d el C a lv a rio . E n t o n c e s lo s h a b it a n t e s d el
cielo, n o d e l O lim p o , e x u l t a r o n de g o z o . La c u m b r e h a b ía s id o c o n q u is ta d a .
L a s r e lig io n e s p a g a n a s , e n la s q u e el h o m b r e t ie n e q u e g a n a r su s a lv a c i ó n
m e d i a n t e o b r a s qu e a g r a d e n a s u s d io s e s , r e a f i r m a n e n c a d a c r e y e n t e la
c o n d ic ió n d e S ísifo . E sas r e lig io n e s p r o m u e v e n la u t o p ía de q u e se p u e d e s a ­
t i s f a c e r a los d io s e s y g a n a r la s a lv a c ió n , lo q u e es im p o s ib le . E sa o b e d ie n c ia ,
e s a s p e n it e n c ia s , e s a s p r o m e s a s , s o n c o m o la r o c a de S ís ifo . N u n c a p u e d e n
a l c a n z a r la c u m b r e . V iv e n p a r a m orir.
N o s o t r o s t a m p o c o p o d e m o s a g r a d a r a D ios. N i la s a n t a l e y in t e r n a l iz a d a
n o s p u e d e h a c e r a c e p to s p o r D ios. H a y m u c h o s S ís ifo s e n t r e los a d v e n t is ta s .
D io s n o a c e p t a n u e s t r a o b e d ie n c ia , p o r q u e es i m p e r f e c t a . P e r o a c e p t a la
o b e d ie n c ia de C risto , el c o n q u i s t a d o r de la c u m b r e . L a s o lu c ió n es p e r m it ir
q u e J e s ú s v i v a e n n o s o tro s . E n to n c e s , c u a n d o o re m o s , J e s ú s p r e s e n t a r á e sa s
o r a c io n e s c o m o s u y a s , y y a n o o f r e n d a r e m o s al P a d r e n u e s t r a o b e d ie n c ia
s in o la o b e d i e n c i a de C r is t o . D io s m i r a r á a J e s ú s y n o s a c e p t a r á , p o r q u e
Jesús e s ta rá en n osotros.
O lv í d a t e de ti m is m o . Ya n o v i v a s tú . Q u e v i v a C r i s t o e n ti. A s í v iv ió S a n
Pablo, al g r a d o q u e dijo: “P a r a m í el v i v i r es C r i s t o ” (Fil. 1:21).

298
 O 2 6 DE OCTUBRE

DIOS
E sta m os en el verdadero, en su H ijo Jesucristo.
E ste es el verdadero Dios, y la vida etern a, i Ju an 5:20.

4i “ I e s ú s f u e u n g r a n m a e s t r o ”. “J e s ú s f u e u n g r a n líd e r ”. “J e s ú s f u e u n
I g r a n n a r r a d o r de h is to r ia s " . “J e s ú s f u e u n g r a n h é r o e ”. “J e s ú s f u e u n
KmJ g r a n p ro feta". T o d a s e s t a s d e c la r a c i o n e s h a n sid o d ic h a s p o r i n c r é ­
d u lo s , y si lo s q u e c r e e n e n D io s d i c e n lo m i s m o y se q u e d a n s o lo c o n eso,
s o n t a m b i é n in c r é d u lo s , p o r q u e s o b r e t o d o J e s ú s e s D ios. E sa e s la p a l a b r a
p r e c i s a c o n la q u e se p u e d e n o m b r a r a l M á r t i r d e l G ó l g o t a .
J e s ú s v i n o a l m u n d o a v e n c e r la m u e r t e . V in o a c o n d e n a r a lo s d e m o n i o s .
V in o a r e v e l a r a l h o m b r e l a s r e a l i d a d e s c e l e s t i a l e s . S o lo q u i e n t i e n e v i d a
p r o p ia p u e d e m o r ir y r e v iv ir . S o lo q u i e n t ie n e d o m i n i o s o b r e t o d o p u e d e
p o n e r a t e m b l a r al d ia b lo . S o lo q u i e n e s D io s p u e d e a m a r a t o d o s a l g r a d o de
i n t e r c e d e r p o r los q u e lo m a t a n . N o h a y h o m b r e q u e p u e d a a m a r así. S o lo
q u i e n es D io s p u e d e d o m a r la s t o r m e n t a s y c a m i n a r s o b r e las a g u a s . S o lo
q u i e n es D io s p u e d e s a b e r q u e e n la b o c a d e u n p e z q u e n a d a e n el m a r h a y
u n a m o n e d a y p u ed e o rd e n a r a ese p e z que m u e rd a el a n z u e lo de Pedro.
Sí, J e s ú s e s m a e s t r o , es p r o fe ta , es h é ro e , es líder, es s a c e rd o te , p e r o a d e m á s
de t o d o e s o e s D ios. Es “el q u e h a b i t a la e te r n id a d , y c u y o n o m b r e es el S a n t o ”
(Isa. 57 :15). E n é l se e n c u e n t r a “la v id a , y la v i d a e r a la l u z de los h o m b r e s ”
(J u a n 1:4).
J e s ú s r e s u c it a d o e n t r ó e n el a p o s e n t o a lto s in a b r ir la p u e r ta . S u u b ic u id a d
es la u b i c u i d a d de D ios. A h í r e c ib ió e l h o m e n a je d e T o m á s , q u i e n lo l la m ó
“S e ñ o r m ío y D io s m í o ” (J u a n 20:28). J e s ú s se h i z o r e s p o n s a b l e d e c o n c e d e r
v i d a e t e r n a a lo s c r i s t i a n o s (ver J u a n 10:28). S e d e f in ió a n t e lo s d i s c í p u l o s
c o m o “el c a m i n o , y la v e r d a d , y la v id a " (Juan 14:6). N a d ie m á s p u e d e c o n d u c ir
a los h o m b r e s la p r e s e n c ia d el P a d re . N a d ie p u e d e m e d i a n t e la r e f le x i ó n m á s
p r o f u n d a l l e v a r a los h o m b r e s a l c o n o c i m i e n t o d e la v e r d a d , p o r q u e J e s ú s
es la v e r d a d . N a d ie m á s t ie n e el g e n d e la e t e r n id a d , p o r q u e J e s ú s es la v id a .
C o n s i d e r a r a J e s ú s u n b u e n m a e s t r o y n a d a m á s e s u n in s u l t o a la i n t e ­
l ig e n c ia . C o n s i d e r a r a J e s ú s u n b u e n h o m b r e y n a d a m á s e s u n i n s u l t o a la
m o r a l, p o r q u e J e s ú s es D ios.
 2 7 DE OCTUBRE

IMPARCIALIDAD
P orque n o ha y acep ción de person as para con D ios. R o m a n o s 2:11.

D
ios a m a a los m u s u lm a n e s , y e llo s lo percib en . M u c h o s s e e s tá n c o n v i r ­
t ie n d o a C risto . El p o r t a l A co n te ce r C r istia n o .N e t a n u n c ia : “M ujer ir a n í
e v a n g e l i z a a m u s u lm a n e s , y m á s d e 1.500 a c e p t a n a C r is t o ”, “N ú m e r o
d e c r i s t i a n o s e n I r á n a u m e n t a a t r e s m i ll o n e s ”. “M u je r e s m u s u l m a n a s se
c o n v i e r t e n al c r i s t ia n i s m o d e s p u é s d e s o ñ a r con J e s ú s ” *
En estos tie m p o s en que se s a t a n iz a a los m u s u lm a n e s p o r q u e h a y en tre ellos
e x t r e m is t a s agre sivos, es b u e n o re co rd a r que el Dios v e r d a d e r o a m a a to d o s los
seres h u m a n o s . E n el pasado, D io s d e m o stró su am or p o r e x tr a n je r o s y a u n por
los e n e m ig o s de s u pueblo. N a a m á n el sirio, u n c a p itá n e n e m i g o de Israel, fu e
c u ra d o de s u lep ra p o rq u e c r e y ó q u e D ios pod ía san arlo . D e s p u é s de s u c u r a ­
ción, N a a m á n c o n fe s ó su fe e n el D ios q u e lo sanó, y n u n c a m á s a ta c ó a Israel (2
Rey. 5). P or m e d io d e u n a m u je r fe n ic ia , Dios a lim e n tó al p r o fe t a Elias c u a n d o
era p e r s e g u id o en Israel, y así s a lv ó ta m b ié n a ella y a s u hijo (1 Rey. 17:8-24).
J e s ú s r e a l i z ó u n v ia je i n t e r n a c i o n a l a la r e g ió n d e T i r o y S id ó n . A h í lo
e n c o n t r ó u n a m u je r g r ie g a n a c id a e n e s e lugar, q u ie n t e n ía u n a hija p o s e íd a
d e u n m a l e s p ír itu . D e s p u é s de d ia lo g a r co n ella y d e h a b e r lib e r a d o a s u hija,
J e s ú s e lo g ió s u fe (Mat. 15:21-28). T a m b ié n c u r ó al s ie r v o d e u n oficial r o m a n o
y e x a lt ó s u fe, p u e s el h o m b r e dijo q u e b a s t a b a con q u e J e s ú s dijera la p a la b ra
de s a n a c i ó n d e s d e lejos (Luc. 7:1-10).
Jesús amó a los sam aritanos, a quienes los judíos aborrecían. Evangelizó
a u na mujer de Sicar y se quedó algun os días con la gente del lugar, quien lo
hospedó gozosa (Juan 4:1-42). Presentó tam bién al buen sam aritan o como
modelo de com pasión y caridad (Luc. 10:30-37).
E n tr e el f u e g o c r u z a d o de in s u l t o s y b a la s e n tr e O r ie n t e y O c c id e n te , los
m u s u l m a n e s se e s t á n c o n v i r t ie n d o a C risto , p o rq u e él n o lo s in s u lt a ni ataca.
L es a g r a d a el J e s ú s im p a rc ia l: el J e s ú s d e s a r m a d o les in s p ir a c o n fia n z a ; el
J e sú s c o m p a s iv o s u b y u g a s u co r a z ó n ; el J esú s h e ro ic o los d eslu m b ra ; el Jesús
m á r t i r los c o n v e n c e ; el J e s ú s r e s u c it a d o los atrae.
M ie n t r a s los m u s u l m a n e s se c o n v i e r t e n a C risto , h a r ía m o s b ie n e n abrirle
la p u e r t a d e n u e s t r o c o r a z ó n t a m b ié n , p o r q u e él dice: "He a q u í, y o e s t o y a la
p u e r t a y llam o ; si a l g u n o o y e m i v o z y a b ro la p u e rta , e n t r a r é a él, y c e n a r é
c o n él, y él c o n m i g o ” (Apoc. 3 :20 ).

* "N ú m e ro d e c r is t ia n o s en Irá n a u m e n ta a m á s d e tr e s m illo n e s ”, A c o n te c e r C ristia n o, en

h ttp :/ / w w w .a c o n te c e rc ris tia n o .n e t/ 2 0 i6 / 0 9 / n u m e ro -d e -c ris tia n o s -e n -ira n -a u m e n ta .h tm l,
c o n s u lt a d o en m a r z o d e 2018.

300
 28 DE OCTUBRE

GLORIA
La gloria que m e d iste,y o les he dado, para que sean uno,
así com o n o so tro s som os uno. Ju a n 17:22.

a gloria suprema, aquella que rige el universo, ilum inó el mundo durante

L m ás de tres décadas. Es la gloria de Dios, el carácter de Cristo.

L os h o m b r e s s o m o s m a lv a d o s , p e r o D ios n o s a m a . S o m o s c o r r u p t ib le s
y c o r r u p t o s , p e r o él se c o m p a d e c e de n o s o t r o s . S o m o s fa ls a r io s , p e ro n o s
c o n fió a s u Hijo. S o m o s fa lib le s y fa la c e s , y él no se a v e r g ü e n z a de l la m a r n o s
hijos, n i J e s ú s d e lla m a r n o s h e r m a n o s (ver H e b re o s 2:11).
L os r o m a n o s s e j a c t a b a n de su p o d e r ío , los g r ie g o s de s u s a b id u r ía , lo s
ju d ío s de s u t e o lo g ía , p e ro J e sú s no se j a c t ó de n a d a . A u n q u e era la f u e n t e de
la v e r d a d , j a m á s se ja c t ó de ello ni a p e t e c ió la "gloria de los h o m b re s" (Juan
5:41). S u e s p ír it u se n u t r ía de la c o m u n ió n co n s u P ad re. S u fe se a f i a n z a b a
e n la s E s c r it u r a s . Su a l m a se d e le it a b a en la ca rid ad .
Los hom bres estólidos volcaron contra él toda su sabiduría hum an a, y
fueron reprendidos.
J e s ú s n u n c a p e r d ió u n d e b a te . T a m p o c o p e r d ió el ju ic io . C u a n d o d e c i­
d ió f o r m a r d i s c íp u l o s n o b u s c ó a los s a b io s e n s u p r o p ia o p in ió n . L l a m ó
a h o m b r e s f a l t o s de c o n o c i m i e n t o y de s o b e rb ia , lo s in s t r u y ó , y c o n e llo s
t r a n s f o r m ó el m u n d o .
S a b ía la s u e r t e qu e le e s p e r a b a p e r o no s u f r i ó a t a q u e s de a n s ie d a d . L o
t o m a r o n p reso, y n o s u f r ió a t a q u e s de p á n ic o . Lo p r o v o c a r o n y se m a n t u v o
s e re n o . M u rió c o m o v iv ió : s o c o r r ie n d o al p ró jim o . E n c e r r a r o n s u c a d á v e r
bajo to n e la d a s de ro ca y lo c u s t o d ia r o n los g u a r d ia s m á s fieros, pero re s u c itó
y p r o c la m ó s u t r iu n fo .
Hoy, c u a l q u ie r a se h a c e l la m a r líder, p e ro so lo J e s ú s es Líder. R e b a ñ o s de
g a l a x ia s lo s e g u í a n e n s u p r e e x is t e n c ia , m u lt it u d e s de h o m b r e s lo s ig u ie r o n
c u a n d o a n d u v o e n la tie rra , y m u c h o s m á s lo h a n s e g u id o d e s d e e n to n c e s .
M u c h o s m u r ie r o n p o r s u c a u s a , d e s p r e c i a n d o la to rtu ra , p ro n u n cia n ­
d o s u n o m b re . S u g lo ria se a c r e c i e n t a al p a s o de los sig lo s. P o d e m o s v e r la I--
c_>
h oy. R e f u lg e e n el r o s tr o d el c r i s t ia n o q u e a c e p t a s u P a la b r a y p r o s ig u e su CD
m isió n . R e c ib á m o s lo h o y e n n u e s t r o c o r a z ó n , y q u e s u d iv i n a g lo ria b r ille
en n osotros.

301
 2 9 DE OCTUBRE

CONTENTAMIENTO
¡Ay de ellos! porque hon seguido el com in o de Caín,
y se lanzaron por lucro en el error de Balaam . Ju d as 11.

E
ra e x p e r t o e n b en d e cir, p e r o m u r i ó m a ld ic ie n d o . El p u e b lo al q u e ib a a
h e c h i z a r f u e b e n d e c id o , y el q u e lo c o n t r a t ó f u e m a ld it o . Por a m o r al
d in e ro , f u e c a p a z de o p o n e r s e al p r o y e c t o de D io s e n la tierra . E sta es
la t r is t e h i s t o r i a de B a la a m .
B a la a m f u e u n p r o fe t a a r a m e o q u e p o r a lg ú n t ie m p o s i r v i ó a J e h o v á . U n
d ía fu e lla m a d o p o r el r e y B a la c de M o a b y p o r los m a d i a n i t a s p a ra m a ld e c ir
a Israel. B a la c c o d ic ia b a la t ie r r a de B a s á n r e c ié n c o n q u i s t a d a p o r Israel,
p e ro le t e n í a m i e d o a J e h o v á , y q u is o e m b r u ja r al p u e b lo p a r a d eb ilitarlo .
P o r e s o c o n t r a t ó a B a la a m .
B a l a a m s a b ía q u e Isra e l era la n a c ió n de Dios, p e ro B a la c p a g a b a bien , y
le p id ió p e r m is o a D ios p a r a ir a m a ld e c irlo . D io s a m a b a a l p r o fe t a q u e u n
d ía le s irv ió , e in t e n t ó d is u a d ir lo . "N o v a y a s c o n ellos, n i m a l d ig a s al pueblo,
p o r q u e b e n d it o e s ” (N ú m . 22:12).
E n to n c e s B a l a a m dijo a lo s e m i s a r io s de B alac. “V o l v e o s a v u e s t r a t ie r r a ”
(vers. 13). H a s t a aquí, el v a r ó n h iz o bien , p e ro lo q u e dijo d e s p u é s r e v e ló s u
p o b r e z a m o ra l. “J e h o v á n o m e q u ie r e d e ja r ir c o n v o s o t r o s " (vers. 10-13). Si
D io s m e diera perm iso... — d e c ía s u s e m b la n t e m u s t io . D io s q u e r ía s a c a r a
B a l a a m de la z o n a de f u e g o c r u z a d o . M o a b iba a se r a p la s t a d o . ¿Q u é h a c ía
B a l a a m e n m e d io del c o n flic t o ?
B a la c p e n s ó q u e B a la a m q u e r ía n e g o c ia r, y le e n v ió u n a n u e v a e m b a ja d a
in t e g r a d a p o r p r ín c ip e s c o n u n a p r o p u e s t a m á s a t r a c t i v a . B a la a m lo i n t e n ­
tó de n u e v o : n e g o c i a r ía c o n D io s d u r a n t e la n o c h e . C u a n d o a m a n e c ió , los
e n v ia d o s d e B a la c e s p e r a r o n a B a la a m , p e ro é s te se t a r d a b a . P e n s a r o n que
B a l a a m n o ir ía c o n ello s y se f u e r o n . E ra la o p o r t u n i d a d d e l p r o f e t a p a r a
z a f a r s e de t a l e m b ro llo , p e ro e s t a b a t a n in t e r e s a d o e n el d in e r o q u e s u b ió
a s u a s n a y lo s sig u ió . E ste es un gran n eg ocio. D ios va a cu id a r a Israel, y y o
voy a d e sp lu m a r a esto s in g e n u o s — p e n s a b a el v id e n te .
B a l a a m y a h a b ía d is f r u t a d o d el s u p r e m o p riv ile g io : se r p r o f e t a de Dios.
Ya e ra r e c o n o c id o en la tie r r a y c o n o c id o en el cielo, p e r o n o e r a fe liz. D ios
q u ie re q u e s e a s fe liz con lo q u e él te p ro v e e . Q u ie re q u e v iv a s bajo el p a r a g u a s
del d é c im o m a n d a m ie n t o , p o r e s o te dice: “N o c o d ic i a r á s ” (É xo. 20:17). V iv e
c o n te n to . V iv e c o n Dios.

302
 O 3Q DE OCTUBRE

CONFORMIDAD
N o codiciarás. É xod o 20:17.

D
ios f u e t r a s B a la a m (N ú m . 22:22). P a r a d i s u a d i d o r e a liz ó tre s m i la g r o s .
P r im e r o h i z o q u e el a s n a de B a l a a m v ie s e al á n g e l de J e h o v á c e r r á n ­
d ole el p a s o . L u e g o h iz o h a b la r a l a s n a , y e s t a le r e c la m ó a B a l a a m s u
m a lt r a t o (vers. 23-30 ). P o r fin, el á n g e l se h iz o v is ib le a n te B a la a m c o n u n a
e s p a d a d e s e n v a i n a d a . El á n g e l t e n ía g a n a s de m a ta rlo , y se lo dijo. B a l a a m
c o n te s tó : “Si t e p a r e c e m a l, y o m e v o l v e r é ”. R e s p e ta n d o su lib e r ta d de e l e c ­
ción, el á n g e l le dijo: “Ve c o n e so s h o m b re s ; p e r o la p a la b r a que y o te d ig a ,
e s a h a b la r á s " (vers. 31-35).
P r o n t o el v i d e n t e se e n c o n t r ó c o n s u n u e v o señ or, Balac, quien lo l l e v ó a l
m o n te B a m o t-b a a l d o n d e p la n e a b a e m b r u ja r a Israel. Pero cu an d o d i v i s ó a lo
lejos el c a m p a m e n t o e n o rd e n p e r fe c to , c o n el S a n tu a r io de Dios e n el c e n t r o ,
y v io la c o l u m n a de h u m o d el s a crificio , B a la a m q u e d ó atónito. L o s p a s o s d e
B a la c lo v o l v i e r o n a la r e a lid a d . E s t a b a a h í p a r a m ald e cir.
B a l a a m s a b ía q u e h e c h i z a r a Israe l n o s e r ía fá c il. D ios le había d ic h o : “N o
v a y a s c o n e llo s [los enem igos], n i m a ld ig a s al pueblo, p orqu e bendito e s ” (vers.
12). E n to n c e s pen só: Si pudiera im p resion a r a D ios y pasarlo a mi bando... ¿ q u é
tal un ritu a l m á s v isto so que el de los h e b r e o s? ¿ Q u é tal un culto con sie te a lta ­
res en vez de u n o co m o lo h a ce Israel,y en vez de d o s víctim a s ofrecerle c a to r c e ?
El v id e n t e m a n d ó le v a n t a r sie te a lta r e s y s a c rific a r e n cada uno u n c a r n e r o
c o m o e x p ia c ió n y u n b e c e r r o e n h o lo c a u s to . B a la c lo com plació (N úm . 23 :1- 4)-
C u a n d o el r itu a l te rm in ó , B a la a m e n t r ó en é x t a s is , y dijo: “De A r a m m e t r a j o
B alac, r e y d e M oab, de los m o n te s d el orien te; v e n , m ald íce m e a Jacob, y v e n ,
e x e c r a a Israel. ¿P o r q u é m a ld e c ir é y o al q u e D io s n o maldijo? ¿Y p o r q u é h e
de e x e c r a r a l q u e J e h o v á n o h a e x e c r a d o ? P o r q u e de la cum bre d e la s p e ñ a s
lo v e r é , y d e s d e los c o lla d o s lo m ira ré ; h e a q u í u n p u e b lo que h a b it a r á c o n ­
fiado, y no s e r á c o n t a d o e n t r e la s n a c io n e s " (N ú m . 23:1- 9).
D io s r e c u r r ió a su v o lu n t a d p r o h ib itiv a . B a la a m in te n ta b a m a ld ecir, p e r o
b e n d e c ía . D ios u t iliz a e s t a v o lu n t a d c u a n d o s u p la n de salvación es e s t o r b a ­
do. S a l e s te d ía a r e a liz a r la v o lu n t a d d e Dios, c o n fo r m e a lo que a él le a g r a d a .
 31 DE OCTUBRE

FIDELIDAD
N o codicia rás. D e u te ro n o m io 5 :21.

e n s a n d o q u e la c la v e e s t a b a e n el m o n te, B a la c lle v ó a su e n c a n ta d o r a la

P c u m b r e del P isg a , d o n d e n o s e v e í a t o d o el c a m p a m e n t o . Si m a ld ec im o s
al p u eb lo p o r tribus, p o d r e m o s p reva lecer so b re Jehová , p e n s a b a el r e y
(N ú m . 23 :13, 14).
Se re p itie ro n los a lta res y la s c a to r c e v íc tim a s , p ero t a m b ié n la s bendiciones:
"Dios n o es h o m b re , para que m ie n ta , n i hijo de h o m b re p a r a q u e se arrepienta...
C o n t r a J a co b n o h a y a g ü e r o , n i a d iv i n a c i ó n c o n t r a I s r a e l ” (vers. 19-23).
"Ya q u e n o lo m a ld ic e s , t a m p o c o lo ben digas", r u g ió B a la c (vers. 25 ). “V a ­
m o s al m o n t e Peor, d o n d e h a y u n t e m p lo de B a a l. V e a m o s si J e h o v á p u e d e
r e s is t ir s e a s u p o d e r ”.
A h o r a B a l a a m p r e s e n t ó lo s s í n t o m a s de los p r o f e t a s e n v is ió n . ‘‘Dijo el
q u e o y ó lo s d ic h o s de D ios, el q u e v io la v is ió n del O m n ip o t e n t e ; caído, p e r o
a b ie r t o s lo s o jo s ” (N ú m . 24:4). Y la s p a la b r a s f lu y e r o n e n u n p o e m a su b lim e :
“¡C u á n h e r m o s a s s o n t u s t i e n d a s , o h Jacob, t u s h a b it a c io n e s , oh Israel!...
D io s lo s a c ó d e E gipto; t ie n e f u e r z a s c o m o d e b ú fa lo " (vers. 5- 8). Y re m a tó :
“B e n d it o s lo s q u e te b e n d ije r e n , y m a l d it o s los q u e te m a l d ije r e n ” (vers. 9).
B a la c se en ojó , y gritó: “P a r a m a l d e c i r a m is e n e m i g o s te h e lla m a d o , y he
a q u í lo s h a s b e n d e c id o y a t r e s v e c e s . A h o r a h u y e a t u lu g a r; y o dije q u e te
h o n r a r ía , m a s h e a q u í q u e J e h o v á te h a p riv a d o de h o n r a ” (vers. 10, li).
¿A sí q u e n o m e v a s a p a g a r ? — p e n s ó el m a g o . V o lv ió a c o n t e m p la r a Israel
y dijo u n d is c u r s o e n el q u e D io s p u s o u n a jo y a m e s iá n ic a : " S a ld rá E s tr e lla
de Jacob, y se le v a n t a r á c e t r o de I s r a e l”. Y r e m a t ó c o n v e h e m e n c ia : "Y h e rir á
la s s ie n e s de M o a b ” (vers. 17).
L a m a l d ic ió n q u e B a la c q u e r ía p a r a Isra e l la o b t u v o p a r a s u pueblo. B a la ­
a m r e g r e s ó a s u t ie r r a y n u n c a m á s o y ó la v o z de D ios.
Hoy, D io s te lla m a a la fid e lid ad , a la fe, a la o b e d ie n c ia , a l c o n t e n t a m ie n t o ,
p o r q u e el q u e n o e s t á c o n t e n t o c o n D io s n o s e r á f e l iz c o n n a d a .

304
 I o DE NOVIEMBRE

MILAGRO
Tom ando la m a no de la nina, le dijo: Talita cum i;que traducido es: Nina, a ti te
digo, levántate. Y luego la niña se levantó y andaba. M a rco s 5:41, 42.

a h ija de Jairo, u n o de lo s d ir ig e n t e s de la s in a g o g a de C a p e r n a u m , e s ­
t a b a e n a g o n ía , y lo s m é d ic o s y a n o p o d ía n a y u d a r la . P ero ese d ía Jesú s
lleg ó a la c iu d a d y Jairo s a lió a b u s ca rlo . L o e n c o n t r ó e n m e d io de u n a
m u ltitu d . Ja iro se abrió paso, lle g ó a n te el M a e s tro , y le pid ió a y u d a . J e sú s
se d irigió h a c ia la c a s a de Jairo, p ero la g e n t e se in te r p o n ía .
De p ro n to , u n o s e n v ia d o s de la f a m i li a lle g a r o n c o r r ie n d o y le d ije ro n al
a t r ib u la d o p a d re: “Tu h ija h a m u e rto ; ¿ p a r a q u é m o le s t a s m á s al M a e s t r o ? ”
(Mar. 5 :35). Ja iro s in tió el im p a c t o de la n o tic ia . Su r o s t r o se d e m u d ó . J esú s
lo m iró a lo s o jo s y vio en e llo s la in m e n s id a d de su t r is t e z a . Jairo m ir ó a los
ojos del M a e s t r o y vio e n e llo s la in m e n s id a d de s u o m n ip o t e n c ia , e n to n c e s
e s c u c h ó las p a la b ra s q u e r e s u m e n la fe: "No te m a s , c ree s o la m e n t e ” (vers. 36).
J a iro y J e s ú s se a p r e s u r a r o n h a c ia la c a s a , y c o m p r o b a r o n q u e la n iñ a
h a b ía m u e r to . L a s p la ñ id e ra s llo ra b a n , la m a d r e g e m ía p r e s a de in s o n d a b le
pesar, los m ú s ic o s in t e r p r e t a b a n u n a m e lo d ía fú n e b r e y los v e c in o s r o d e a ­
b a n la c a s a . P e r o Jesú s d e s a fió a la a d v e rs id a d . “A l e n t r a r J e sú s en la c a s a
del p rin c ip a l, v ie n d o a los q u e t o c a b a n fla u tas, y la g e n te q u e h a c ía a lb o ro to ,
les dijo: A p a r t a o s , p o r q u e la n iñ a n o e s t á m u e r ta , s in o d u e r m e ”. Bajo el p e s o
del m is t e r io de la m u erte , a la g e n te se le o lv id ó q u e J e sú s es la v id a , “y se
b u r la b a n de é l ” (Mat. 9 :23, 24).
J u n t o c o n lo s p a d r e s de la n iñ a , y P e d ro , S a n t i a g o y J u a n , J e s ú s e n t r ó
en la h a b ita c ió n . La n iñ a p a r e c ía dorm ir, p e ro s u r o s t r o lív id o d e n o t a b a la
re a lid a d . J e s ú s se a c e rc ó a ella, la to m ó de la m a n o y le dijo c o n g r a n te rn u ra :
“N iñ a, a ti te digo, le v á n ta te " (Mar. 5 :4 i). A l in s t a n t e , “u n te m b lo r p a s ó p o r el
c u e r p o in c o n s c ie n t e . El p u ls o de la v id a v o lv ió a latir. L os la b io s se e n t r e a ­
b r ie r o n c o n u n a s o n r is a . L o s ojos se a b r ie r o n c o m o si e lla d e s p e r t a s e del
su e ñ o , y la n iñ a m iró co n a s o m b r o al g r u p o q u e la ro d e a b a . Se le v a n tó , y s u s
p a d r e s la e s t r e c h a r o n e n s u s b r a z o s llo ra n d o de a le g r ía ”— D T G 311.
M u y p ro n to , J e s ú s v o lv e r á y le d ir á a c a d a u n o d e n u e s t r o s m u e rto s: "A ti
te digo, l e v á n t a t e ”. Y e llo s s e le v a n t a r á n .

305
 2 DE NOVIEMBRE

PRODIGIO
Yo so y la resu rrecció n y la vida. J u a n 11:25.

o m á s de A q u i n o d ijo q u e "solo u n n e c io t r a t a d e c o n s o l a r a u n a m a d r e

T a n t e s u h ijo m uerto". S e t i e n e q u e ser n e c io p a r a in t e n t a r lo , o se t ie n e

q u e s e r D io s. L a c o n s o l a c i ó n e s u n p r o c e s o : n e g a c i ó n , r e b e lió n , n e g o ­
c ia c ió n , d e p r e s ió n y a c e p t a c i ó n . N o s e p u e d e s a n a r a lo s d e u d o s el d ía del
f u n e r a l , a m e n o s q u e u n o s e a D io s y h a y a v e n i d o a r e s u c i t a r al d if u n t o . E so
h i z o J e s ú s e n u n lu g a r l l a m a d o B e t a n ia .
J e s ú s s a b e q u e L á z a r o r e p o s a e s p e r a n d o el m o m e n t o s u b l im e de la r e d e n ­
c ió n . L e a v i s a r o n y le r o g a r o n q u e a c u d ie r a c u a n d o L á z a r o e s t a b a e n f e r m o ,
p e r o s e t a r d ó c u a t r o d ía s. N o h a l le g a d o al le c h o d e dolor, s in o al e s c e n a r i o
d e la d e r r o t a . Es q u e e n la a g e n d a d e C risto , j u n t o a l n o m b r e de L á z a r o n o
a p a r e c e la p a l a b r a “s a n a r ”, a p a r e c e l a p a la b r a “r e s u c ita r " .
J e s ú s a c u d e a l c e m e n t e r i o s e g u i d o p o r u n a m u l t i t u d c u r i o s a . D e b e ir a
llo rar, c o m o h a n llo r a d o e llo s. J e s ú s llora, p e ro n o llo r a p o r L á z a r o , t a m p o c o
p o r lo s f a m i l i a r e s e n lu t a d o s . N o, J e s ú s llo ra p o r s u s a d v e r s a r i o s p r e s e n t e s ,
lo s q u e a p e s a r d e lo q u e v e r á n e n s e g u i d a , s e a f i a n z a r á n e n s u r iv a lid a d .
L u e g o J e s ú s l la m a a L á z a r o y e s t e s a le d e l s e p u lc r o . L e q u i t a n la m o r t a ja
y s e v a a s u c a s a c o m o q u i e n h a d e s p e r t a d o de u n a s ie s t a .
El r e g r e s o a la v id a d e L á z a r o es u n a n tic ip o , u n a p r o f e c í a d e lo q u e s e r á en
el f u t u r o la r e s u r r e c c i ó n d e lo s m u e r t o s . L o s a m i g o s d e J e sú s, s u s ín t im o s ,
s u s m á s q u e r id o s , v o l v e r á n a la v i d a a n t e el a s o m b r o d e s u s e n e m i g o s y la s
m i r a d a s m e z q u i n a s d e lo s q u e r e c h a z a r o n s u s a c r if i c io e x p ia to r io .
T a n b u e n a m i g o e s J e s ú s q u e si e s t a m o s e n f e r m o s n o s c u r a , y si e s t a m o s
m u e r t o s , u n d ía n o s r e s u c it a r á .

306
 (
3 DE NOVIEMBRE

VIDA
A m arás o tu prójim o com o a ti m ism o. M ate o 22:39.

e n d ría y o u n o s cin c o a n o s c u a n d o v i p o r p rim e ra v e z a u n m u e rto .

A c o m p a ñ é a m i m a d r e a la c a s a de m i t ía C la r a p o r q u e h a b í a n m a t a d o
I a m i tío A n t o n io , su e s p o s o . En re a lid a d , m i t ío h a b ía p e le a d o y el o t r o
lo m a tó . T a l v e z el o t r o m u r ió d e s p u é s , p o r q u e se f u e al m o n t e c o n la s t r ip a s
e n la m a n o .
A l a ñ o s ig u ie n t e , a n d a b a y o r e c o g ie n d o f r u t i ll a s s il v e s t r e s e n el p a t io d e
la e s c u e la c u a n d o e s c u c h é d is p a ro s . C o r r í a la v e lo c id a d del m iedo, y c u a n d o
el m a t a d o r s e f u e y la g e n t e lleg ó, v i a m i s e g u n d o m u e r to . L o h a b í a n m a ­
t a d o p o r q u e n o p u d o t o m a r s e u n a c e r v e z a h a c ie n d o la c ru z , c o m o le e x i g ía
el a s e s in o .
U n a ñ o d e s p u é s v i a l t e r c e r m u e r to . E s t á b a m o s e n la c a s a de m i t í a C la r a ,
p r e p a r a n d o el p r o g r a m a de N a v id a d , y de p ro n to v i f u e g o q u e s a lía d el c a ñ ó n
de u n a p is to la . A m i t ío S e g u n d o B o r ja le h a b ía n v a c ia d o el c a r g a d o r d e l r e ­
v ó lv e r en el p e c h o . H a c ía p o c o t ie m p o q u e h a b ía ido c o n m i m a d r e al v e lo r io
d e l c o m p a d r e C r e s c e n c ia n o , a q u ie n m a t a r o n u n o s a s a lt a n t e s .
C o n f o r m e i b a n c r e c ie n d o , m i p a d r e ib a s a c a n d o a s u s h ijo s de e s e p u e b lo
h a c ia la c iu d a d , d o n d e h a b ía m á s p o s ib ilid a d e s d e r e c ib ir e d u c a c ió n p r o f e ­
s io n a l y de s o b r e v i v i r a la v io le n c ia . A los d ie z a ñ o s de e d a d m e e n v ió a m í
t a m b ié n , y d e s d e a llá m e e n t e r é q u e h a b ía n m a t a d o a D o n E n r iq u e B e rn a l,
n u e s t r o p a n a d e r o . A l ñ n , m is p a d r e s y m is h e r m a n o s m e n o r e s d e ja r o n e s e
p u e b lo de c i n c u e n t a c a s a s d o n d e e r a m á s f á c il m o r ir q u e v iv ir.
D e s d e e n t o n c e s a b o r r e z c o la m u e r t e y d e t e s t o la s m a r c h a s m ilit a r e s , la s
p e líc u la s de v io l e n c i a y los p le ito s c a lle je r o s o d e p o r tiv o s . C r e o e n la p a z . L a
d e fie n d o . L a p r o m u e v o . S u e ñ o c o n u n m u n d o s in v io le n c ia .
N o v a y a s a c o m e t e r el e r r o r d e u n i r t e a u n a p a n d illa o a la s f u e r z a s a r m a ­
das. D io s n u n c a te l la m a r á a p elear. N o te lla m a r á a m a t a r o s e r m a ta d o . N o
te lla m a r á a d e r r a m a r s a n g r e s in o a v e n d a r h e rid a s . N o te lla m a r á a m a n d a r
g e n t e a la t u m b a s in o a la ig le s ia .
El q u e d e s a r m ó a S a n P e d r o e n el G e t s e m a n í n o v a a p o n e r u n f u s il e n t u s
m a n o s . L o s p r o b le m a s d e l m u n d o s e s o lu c io n a n c o n s a n g r e , e s v e r d a d , p e r o
e s a s a n g r e y a f u e d e r r a m a d a : la s a n g r e de Jesú s.

307
4 DE NOVIEMBRE

MISERICORDIA
La salvación es de Jehová. Jonás 2:9.

o n á s f u e u n j o v e n p r iv ile g ia d o , p e r o d e so b e d ie n te.
D io s lo m a n d ó a p r e d ic a r la d e s t r u c c i ó n de N ín iv e , la c a p it a l d e A s iria ,
p e r o él s e f u e a E s p a ñ a . D io s t u v o q u e ob ligarlo a r e g r e s a r p o r m e d io
de u n a t o r m e n t a . J o n á s r e c o n o c ió q u e la to r m e n ta era p o r s u c u lp a , p u e s el
b a r c o e s t a b a e n p e lig r o , y p id ió a lo s m a r in e r o s q u e lo e c h a r a n a l m a r. E llo s
a c c e d ie r o n , p e r o D io s e n v ió u n p e z q u e s e tragó al p r o f e t a y lo e c h ó e n la
p la y a , c e r c a d e d o n d e se h a b ía e m b a r c a d o .
D io s lo e n v i ó d e n u e v o a N ín iv e , y J o n á s predicó q u e p o r h a b e r o fe n d id o a
Dios, d e n t r o d e c u a r e n t a d ía s la c iu d a d s e r ía d e s tru id a . N í n i v e e r a e n o r m e .
Se n e c e s i t a b a n t r e s d ía s p a r a r e c o r r e r la , p e ro d esd e el p r i m e r d ía, la g e n te
c o m e n z ó a a r r e p e n t i r s e . El r e y t a m b i é n s e a rr e p in tió . N o q u e r í a s u f r i r el
d e s t i n o d e S o d o m a y G o m o r r a , c i u d a d e s q u e fu e r o n a r r a s a d a s p o r f u e g o de
Dios, y o r d e n ó a y u n o o b lig a to r io . A u n lo s a n im a le s d e b í a n a y u n a r .
D ios a c e p t ó el a r r e p e n t i m ie n t o de los n in iv it a s y lo s p e r d o n ó , p e r o a Jo n á s
le d is g u s t ó , a l g r a d o d e d e s e a r la m u e r t e . A c a m p ó al o r ie n te d e la c iu d a d a v e r
q u é p a s a b a , y s e h i z o s o m b r a c o n u n a e n r a m a d a . D io s p r o d u jo u n a m a t a de
c a la b a z a , y c o n s u fo lla je J o n á s s e c u b r ió m ejo r del i n c l e m e n t e sol.
A l a m a n e c e r d e l d ía s ig u ie n t e , D io s e n v i ó a u n g u s a n o q u e m o r d ie r a la
m a ta , y la s e c ó . L u e g o m a n d ó u n v i e n t o m u y calien te, y el so l h ir ió al p r o fe ta
e n la c a b e z a a l g r a d o q u e se d e s m a y a b a . J o n á s se en ojó . T a n t r i s t e se s in tió
p o r s u c a la b a c e r a , y t a n t o s e e n o jó q u e d e s e a b a m o rir. D io s le r e p r o c h ó su
en o jo , y le d ijo q u e a s í c o m o J o n á s t u v o l á s t i m a de s u c a l a b a c e r a , él t u v o
l á s t i m a d e c ie n t o v e i n t e m il h a b i t a n t e s d e N ín iv e y de s u s a n im a l e s .
L a h i s t o r i a d e J o n á s es ú n ic a . A d i f e r e n c i a de los o t r o s p r o f e t a s , J o n á s
f u e r e b e ld e . D io s u t i l i z ó a la n a t u r a l e z a p a r a r e p r e n d e r lo : u n a t o r m e n t a ,
u n p e z, u n a c a la b a c e r a , u n g u s a n o , el v i e n t o y el sol. O t r o s p r o f e t a s fu e r o n
r e c h a z a d o s , J o n á s t u v o " é x it o ”.
M u c h o s j ó v e n e s se p a r e c e n a J o n á s . D io s q u ie re q u e p r e d i q u e n p e r o ello s
no. D io s les a s e g u r a el é x it o y e llo s s e e s c o n d e n y a u n se e n o ja n . N o s e a s
c o m o J o n á s, q u i e n d e s o b e d e c ió a D io s y a b o r r e c ió a lo s a s ir io s . O b e d e c e a
D io s y a m a a t u p ró jim o .

308
 5D E NOVIEMBRE

VALOR
Entonces clamaron los hijos de Israel a Jehová;
y Jehová levantó un libertador a los hijos de Israel y los libró; esto es,
a Otoniel hijo de Cenaz, herm ano m enor de Caleb. Jueces 3:9.

ton iel e ra u n jo v e n c o n s a g r a d o a Dios, y e n e x t r e m o v a lero so . C u a n d o

O C aleb o fr e c ió a su hija A csa en m a tr im o n io al h o m b re que se atre viera a

c o n q u is ta r Q uiriat-sefer, ta m b ié n lla m a d a Debir, O to n iel dio un p aso al
fre n te (Jos. 15:15-17). El v a lie n te g u e r re ro o r g a n iz ó u n ejército de v a le n to n e s
hebreos y se p u so e n m a rch a . C u a n d o v o lv ió al c a m p a m e n to , e ra d u e ñ o de
u n a ciud ad y de u n co ra zó n fe m e n in o . A c s a a d m iró su v a lo r y lo amó.
C u a n d o J o su é m u rió, D ios lla m ó a O t o n ie l c o m o j u e z de su pueblo. Is­
rael e s ta b a e n t r e g a d o a la idolatría, y D ios lo e n tre g ó en m a n o s de C u sa n -
R isataim , re y de M e so p o ta m ia . A l o c t a v o a ñ o de opresión, el pueblo cla m ó
a J eh o vá (Juec. 3:8). En esas c ir c u n s t a n c ia s , Dios lla m ó a O to n ie l y, así com o
en Debir, el v a r ó n a rroja d o q u e no se h a b ía re n d id o a los ídolos se p u so en
m o v im ie n to . D e sa fió a C u s a n -R is a ta im y lo derrotó. L u ego se h iz o ca rg o del
gobierno del p u eb lo h e b re o e Israel t u v o p a z d u ra n te c u a r e n t a años.
Dios te n e c e s ita h o y com o a n ta ñ o a O to n iel. Tal v e z se a s soltero. Si peleas
bien las b a ta lla s de Jeh ová, él te d a rá u n a e s p o s a s e g ú n su c o ra zó n . Pero
debes c o n s a g r a r te a D ios y no ced er ja m á s a n te los ídolos de e ste tiem po: el
dinero, la f a m a y el poder, la m od a, la v e n e ra c ió n de c ie r ta s fig u r a s públicas,
las s u s t a n c ia s p e rju d ic ia les y las d iv e r s io n e s m u n d a n a le s .
A n te s de q u e C a le b pidiera u n v o lu n t a r io p a ra c o n q u is ta r Debir, O to n iel
no era m u y con o cid o. P u ed e que tú sea s de bajo perfil y e n la ig lesia no te
to m e n m u c h o en cu e n ta . N o te d e s a n im e s ,p o rq u e D ios te to m a e n cu en ta ,
y eso es lo im p o r ta n te . Si no te c o n o c e n p or tu s ta le n to s so b re sa lie n te s, te
c o n o c e rá n por t u co n s a g ra ció n . Tal v e z u n día lle g u e s a s er el p a s to r de la
ig lesia d on d e c re ciste .

309
$
 6 DE NOVIEMBRE

AMOR Y VIRTUD
Y dijo Caleb: El que a ta ca re a Q u iria t-sefery la tom are, y o le daré A csa
mi hija por mujer. Y lo tom ó O toniel hijo de Cenaz, herm ano m enor
de Caleb;y él le dio A c s a su hija por mujer. J u e c e s 1:12,13.

A
c s a f u e u n t r o f e o d e g u e r r a . S u p a d re C a le b la o f r e c ió al h o m b r e q u e
c o n q u is t a r a la c iu d a d c a n a n e a de Q u iriat-sefer, t a m b ié n lla m a d a Debir,
al s u r o e s t e de H e b ró n .
A c s a d e b e h a b e r te n id o la s d o s b e lle z a s , la in te r io r y la exterior. La e x t e r io r
e s e l o b je t iv o d e m u c h o s j ó v e n e s , p e r o p r o n to s e a r r e p ie n t e n , p o r q u e u n a
m u je r c a p r ic h o s a , r e n c illo s a , v a n i d o s a o p e r e z o s a n o v a l e la p e n a , a u n q u e
s e a b e lla p o r fu e r a . P o r o t r a p a rte , h a y q u ie n se c a s a c o n u n b u e n c a rá c te r,
p e r o s in am or, y si n o lo g r a a m a r la v iv ir á i n s a t is f e c h o y e lla ta m b ié n . C á s a t e
p o r a m o r y p o r v ir t u d .
O t o n i e l a r r ie s g ó la v i d a p o r D io s, p o r I sr a e l y p o r A c s a , y c o n q u i s t ó la
c iu d a d . C a le b c u m p lió s u p r o m e s a . P e r o e s a t ie r r a e r a á rid a . "C u a n d o [Acsa]
se ib a c o n él, la p e r s u a d ió q u e p id ie s e a su p a d r e u n c a m p o . Y ella se b a jó del
a s n o , y C a le b le dijo: ¿ Q u é t ie n e s ? E lla e n t o n c e s le re s p o n d ió : C o n c é d e m e
u n don; p u e s t o q u e m e h a s d a d o t ie r r a del N e g u e v , d a m e t a m b ié n f u e n t e s
d e a g u a s . E n to n c e s C a le b le dio la s f u e n t e s de a r r ib a y la s f u e n t e s de abajo"
(Juec. 1:14,15).
A c s a d e b e h a b e r sido f e l iz c o n O to n ie l, u n j o v e n c o n s a g r a d o a D ios, q u e
lle g ó a s e r el p r im e r ju e z d e I s r a e l (Juec. 3 :7-11). T a l v e z t ú s e a s c o m o A c s a ,
m u y v a l i o s a p a r a t u s p a d re s , p e r o n o p e r m it a s q u e te o f r e z c a n c o m o tr o fe o .
¿Te i m a g i n a s q u e t u p a d r e le d ije ra al jo v e n m á s c o n s a g r a d o de la ig lesia: “Si
e s t u d i a s T eo lo g ía , c u a n d o te g r a d ú e s te d a ré a m i h ija e n m a t r i m o n i o ”? E so
n o te g u s t a r í a , ¿ v e rd a d ?
T a l v e z t ú s e a s c o m o A c s a , y t u P a d r e c e le s t ia l t e h a d e s t i n a d o p a r a q u e
s e a s e s p o s a d e l j o v e n m á s c o n s a g r a d o de la ig le s ia . Si él te lo in d ic a , t ú te
e n a m o r a r á s d e ese jo v e n , y él de ti; y s i se c a s a n , v a n a s e r m u y felices, p o r q u e
t u P a d r e D io s n o se e q u iv o c a .
E s p e r a al j o v e n que c o n q u is t a r á el “D e b ir” de t u c o r a z ó n . Él será c o m o O to -
n iel, c o n s a g r a d o a Dios, v a lie n t e , d e cid id o . C o o p e r a c o n él, t a l c o m o c o o p e r ó
A c s a , q u i e n le pid ió a C a le b la s f u e n t e s de a g u a p a r a s u s tie r r a s .

310
 7 DE NOVIEMBRE

OPTIMISMO
Todo lo puedo en C risto q u e m e fortalece. F ilip e n s e s 4:13.

M
e d ia n te anuncios c o m e rcia le s la p u b licidad an u n cia m uchas cosas
m alas com o si fu era n buenas. En cam bio, h a y jó v e n e s va lio s o s que
se an u n cian com o si fu era n in sign ifican tes. Son pesim istas. P ero tú
puedes ser o p tim is ta y crear tu p ro p io “c o m e rc ia l”.
P a r a s e r o p t i m i s t a so lo n e c e s it a s o b s e r v a r t u s v i r t u d e s y h a b ilid a d e s , t u s
t a le n t o s y lo g r o s , y r e c o r d a r q u e t u P a d r e e s el R e y d e l u n iv e r s o . C a le b t e n í a
su p r o p io c o m e r c ia l, y a s í f u e g r a b a d o : " C a le b h i z o c a l la r al p u e b lo d e la n t e
de M o isé s, y dijo: S u b a m o s lu e g o , y t o m e m o s p o s e s ió n d e ella; p o r q u e m á s
p o d r e m o s n o s o t r o s q u e e llo s ” (N ú m . 13:30).
D avid ta m b ién te n ía su p ropio com ercial. C uando Saúl p reten d ía desani­
m arlo de e n fre n ta r a G oliat, D avid le dijo: “Cuando v e n ía un león, o un oso,
y tom ab a alg ú n cordero de la m anada, salía yo tras él, y lo hería, y lo libraba
de su boca; y si se leva n ta b a con tra m í, yo le echaba m an o de la quijada, y lo
hería y lo m ataba" (1 Sam. 17:34 , 35).
C uando G o lia t in ten tó in tim id a rlo , D avid le g ritó su “c o m e rc ia l”: “Yo te
venceré, y te co rta ré la cabeza, y daré h o y los cu erpos de los filis te o s a las
aves d el cielo y a las bestias de la tie rra ” (vers. 46). La p a rte m ás im p a cta n te
del com ercia l de D avid fu e esta: “De Jehová es la batalla, y él os en trega rá
en nuestras m an os” (vers. 47). La banda sonora d el c o m ercia l de D avid b ien
pudo ser el can to de los ángeles. Ellos se alegran de los jó v e n e s op tim istas.
Jesús tu v o varios com erciales. U no hablaba de su divinidad: “Yo y el Padre
uno som os” (Juan 10:30). El de su m isión se g rab ó así: “El H ijo del H om b re
v in o a buscar y a salvar lo que se había p erd id o" (Luc. 19:10). El que hablaba
de su s a crificio decía: “Y yo, si fu e re leva n ta d o de la tierra, a todos atraeré a
m í m ism o ” (Juan 12:32).
Tú puedes hacer tu propio com ercial, basado en alguna declaración bíblica;
p or ejem plo: “M ejor es el m uchacho pobre y sabio, que el rey viejo y necio que
no a d m ite con sejos” (Ecl. 4:13); o esta: “Para m í el v iv ir es Cristo, y el m o rir es
g a n a n cia ” (Fil. 1:21); o esta aún m ás conocida: “T od o lo puedo en C risto que
m e fo r ta le c e ” (Fil. 4:13).
Sé o p tim ista , porque tu P ad re es Dios y tu H erm a n o m a yo r es Jesús.

>
CD

311
 8 DE NOVIEMBRE

NOBLEZA
Yo sanaré su rebelión, los am aré de pura gracia;
porque mi ira se apartó de ellos. O sea s 14:4 -

U
n j o v e n q u e r o n d a b a los 30 a ñ o s , f r e n ó la m a r c h a d e la h u m a n id a d ,
la h i z o d a r m e d i a v u e l t a , y la e n c a m i n ó p o r el s e n d e r o c o r r e c t o . Su
n o m b r e es J esú s.
C u a n d o J e s ú s c o m e n z ó su m in is te r io , el m u n d o se d irig ía h a c ia el abism o.
Un im p o s t o r d ia b ó lic o y s u h u e s t e d e la c a y o s c a íd o s d e lo s c ie lo s e m p u ja ­
b a n el c a r r o de la h u m a n id a d h a c ia el d e s p e ñ a d e r o de d o n d e n a d ie v u e lv e .
T e n ía n a c e n t e n a s de m i ll a r e s e n c e r r a d o s en la p r is ió n d e l s e p u lc r o . C o n
su p a la b r a , s u s a c c io n e s a l t r u i s t a s y s u s a c rific io v ic a r io y e x p ia t o r io J e s ú s
fr e n ó la m a r c h a m a c a b r a de la h u m a n id a d y la c o n v ir tió e n m a r c h a triu n fa l.
Le d e b e m o s to d o a e s te Joven : el e v a n g e lio , la e s p e r a n z a , el a m o r redentor,
la p a z y la v i d a e t e r n a . N u n c a p o d r e m o s p a g a rle , y él n o n o s co b ra . Se t r a t a
de r e g a lo s de am o r. P e ro sí p o d e m o s d a rle a lg o a ca m b io : n u e s t r o a m o r in ­
c o n d ic io n a l. L a s a lv a c i ó n se t r a t a d e u n a t r a n s a c c ió n : c o r a z ó n p o r c o ra zó n ,
m a r t ir io p o r m a r tir io , v id a por v id a . P o r él, h e m o s de e s t a r d is p u e s t o s a todo.
A J e s ú s n u e s t r a p r e s e n c ia lo l le n a de g o zo . P a r a v i v i r p o r s ie m p r e c o n él
solo n e c e s it a m o s c o rre s p o n d e r, a l e g r a r n o s co n su p r e s e n c ia . J e s ú s h a de ser
to d o p a r a n o s o t r o s , lo p rim e ro , lo ú lt im o , lo mejor. Ha de i n s p ir a r n u e s tr o s
m e jo re s p e n s a m i e n t o s y h a de d e s p e r t a r n u e s t r a s m e jo r e s e m o c io n e s .
Se a c e r c a e l d ía e n q u e v e r e m o s al h u m il d e J o ven q u e g a n ó n u e s t r a s a lv a ­
ción. E n to n c e s h a b r á o tr a t r a n s a c c ió n . A c a m b io de la c o r o n a de e s p in a s qu e
c o lo c a m o s s o b r e s u c a b e z a , él n o s c e ñ ir á la c o r o n a de la v id a . Sí, e s t e J o v e n
es n ob le. N o n o s v a a leer el r e g i s t r o de n u e s t r a s a c c io n e s m a l v a d a s q u e lo
l le v a r o n a la c r u z . N o n o s v a a r e p r o c h a r n u e s t r o m e n o s p r e c io y n u e s tr o
d e sp re c io . E n c a m b io , n o s h a b la r á d u lc e s p a la b r a s de b ie n v e n id a , n o s a b r a ­
z a r á c o n s u s b r a z o s de D ios y C a r p in te r o , y n os a b r irá d e n u e v o la s p u e r t a s
del p a ra íso .

312
 9 DE NOVIEMBRE

SABIDURÍA
Los alguaciles vinieron a los principales sacerdotes y a los fariseos;
y éstos les dijeron: ¿Por qué no le habéis traído? Los alguaciles respondieron:
¡Jamás hom bre alguno ha hablado como este hombre! Juan 7:45 , 46.

U
n día, los e n e m ig o s de C risto v ie r o n la o p o r tu n id a d de to m a rlo preso.
E s ta b a h a b la n d o a la m u ltitu d en el atrio del Tem plo, e n la fiesta de la s
c a b a ñ a s , y los s a c e rd o te s e n v ia r o n g u a r d ia s a p ren d erlo. A l rato, los
g u a r d ia s lle g a ro n c o n las m a n o s v a c ía s y el r o s tr o ilu m in a d o . C u a n d o los
s a c e rd o te s les p r e g u n t a r o n por qu é no lo h a b ía n a rr e s ta d o , e llo s r e s p o n ­
dieron: "¡Jamás h o m b re a lg u n o h a h a b la d o co m o este h o m b re !” (Juan 7:46).
Fue un hom enaje irrefutable.
No ha habido M aestro com o Cristo. Aquellos que lo escuchaban “se adm i­
raban de su doctrina” (Luc. 4 :32). El autor Sholem Ash dijo de él: "Jesucristo es
la personalidad más sobresaliente de todos los tiempos... N in gú n otro Maes­
tro —judío, cristiano, m ahom etano— es todavía un m aestro cuya enseñanza
sea una guía sem ejante para el mundo en el cual vivim os. O tros m aestros
pueden tener algo básico para un oriental, un árabe o un occidental, pero
cada acto y palabra de Jesús tienen valor para todos nosotros... ¿Por qué no
debería yo, un judío, estar orgulloso de eso?”*
La enseñanza de Jesús fue revolucionaria porque le dio al hombre brújula
y tim ón para navegar por los mares ignotos de la vida. Lo enseñó a vivir, y
lo hizo con su ejemplo. Cristo fue lo que A dán no pudo ser por causa de su
pecado: el Hom bre con form e al ideal de Dios. Bernard Ramm, teólogo y apo­
logista, dice de Cristo: “La gran personalidad tras sus palabras es la razón
para la grandeza de sus palabras”.**
H oy tenem os la oportu nidad de leer las palabras que destilan verdad,
palabras del M aestro, palabras del Redentor, palabras de la Em inencia cuya
sabiduría concibió el universo y cuyo poder lo echó a andar. Leam os la Biblia
y seamos ilum inados con los dichos de Jesús.

* Josh M c D o w e ll, E videncia que ex ig e un vered icto (M iam i, F lo rid a: E d ito ria l V id a, 1988),
p . 132.
** Ibíd., p. 133.

313
ü
 10 DE NOVIEMBRE

RELIGIÓN
Porque así dijo el A lto y Sublim e, el que habito la eternidad, y cuyo nom bre es el
Santo: Yo habito en la a ltu r a y la sa n tid a d ,y con el quebrantado
y hum ilde de espíritu, para h a cer vivir el espíritu de los humildes,
y para vivificar el co ra zón de los quebrantados. Isa ía s 57:i 5 .

e h a t o c a d o v iv ir en u n a é p o c a de g r a n c o n f u s ió n s o c ia l. H oy la g en te no

T s a b e c u á l d o c t r in a p o lític a es m ejor p a r a c o n v iv ir e n p a z y p ro sp erid ad .

Es u n a é p o c a de g r a n c o n f u s i ó n m oral, p u e s m u c h a g e n t e d u d a de q u é
s e x o es. S o b r e todo, es u n a é p o c a d e g r a n c o n f u s ió n r e lig io s a .
L o s d io s e s d e O r ie n t e s o n in fin it o s , p e ro n o p e r s o n a le s , y los d io s e s de
O c c id e n t e s o n p e r s o n a le s , p e r o no in fin ito s . S olo el D io s de los c r i s t ia n o s
es i n f in i t o y p e r s o n a l. N u e s t r o D ios h a b it a e n el S a n t u a r i o c e le stia l, m u y
lejos de e s t e m u n d o . P e r o t a m b i é n e s t á p re se n te , a q u í, e n el q u e b r a n t a d o y
h u m ild e de esp íritu . Eso le dijo I s a ía s a Judá, la id ó la tra , lu e g o de a n u n c ia r le
s u c o n d e n a c ió n a c a u s a d e la s in ju s t ic ia s q u e c o m e t í a y la s a b o m in a c io n e s
q u e p r a c t ic a b a .
Es c ie r to q u e D ios ib a a e n t r e g a r a s u p u e b lo a p ó s t a t a e n m a n o s de lo s c a l­
deos, p e ro t a m b ié n es c ie r to q u e t e n d r ía m ise r ic o r d ia de e llo s y los re s c a ta ría
d el c a u t iv e r io . Y h a b it a r ía e n el c o r a z ó n de los h u m ild e s . E s te es el D io s q u e
t ú n e c e s it a s . El Ser m á s p o d e r o s o del u n iv e r s o , y el m á s a m o r o s o y c e rc a n o .
P o r eso, la n u e s t r a es la r e lig ió n v e r d a d e r a .
S e g ú n la c r e e n c ia de lo s o r ie n ta le s , s u s d io se s d o m in a n to d o el m a l, así
c o m o el bien , p e r o no s o n p e r s o n a le s . Por e s o tie n e n m illo n e s de d io se s. L o s
d io s e s d e O c c id e n te , la s d e id a d e s g r ie g a s y r o m a n a s , e r a n p e rs o n a le s , p e ro
no in fin it a s . Z e u s y J ú p iter e s t a b a n lim it a d o s a u n c u e r p o . P r o m e t e o burló
a Z e u s y le r o b ó el fu e g o . L o s d io s e s g r ie g o s p e le a r o n e n la g u e r r a de T r o y a
c o m o si f u e r a n h o m b re s . N o e r a n o m n ip o t e n t e s p o r q u e n o e ra n in fin ito s .
N e p t u n o e ra el d ios r o m a n o d el m ar, so lo del m ar, n o d e la tie r r a n i del cielo.
L o s j u d í o s o r t o d o x o s y lo s m u s u l m a n e s le t e m e n a l D io s O m n i p o t e n t e y
le ja n o p o r q u e n o lo r e c o n o c e n e n J e s u c risto .
El D ios de los c r is tia n o s es in fin ito y p e rs o n a l. Es el A ltís im o , el q u e rige su
creación ; p e ro es ta m b ié n el q u e se in c lin a a n te el g e m id o del qu e su fre, el que
s a b e c u á n t o s c a b e llo s t ie n e s (Luc. 12:7 ), el q u e no ig n o r a c u a n d o u n p a jarillo
c a e a tie r r a (M at. 10:29). Ese D ios q u e g o b ie r n a el u n iv e r s o e s t á lla m a n d o a la
p u e r t a d e t u c o ra zó n . In v íta lo a e n t r a r y e x p e r im e n t a el g o z o de la s a lv ac ió n .

314
 (1
yv^.¿y 11 DE NOVIEMBRE

PUREZA
A co n teció después de esto, que ¡a m ujer de su am o p u so su s ojos en José,
y dijo: D uerm e conm igo. Y él no quiso, y dijo a la m ujer de su amo:
He aquí que m i señor n o se preocupa co n m ig o de lo que h a y en ca sa ,y ha puesto
en mi m ano to d o lo que tiene. No hay o tr o m ayor que yo en esta casa, y ninguna
cosa m e ha reservado sino a ti, por cuan to tú eres su mujer;
¿cómo, pues, haría yo este grande mal, y pecaría contra D ios? G é n e sis 39 :7- 9 -

o s é e s t a b a solo. A los 17 a ñ o s de ed a d , f u e a r r a n c a d o d e su h o g a r m o ­

J n o t e ís t a y lle v a d o a u n a tie r r a p a g a n a , a E gip to , r e in o m i le n a r i o q u e

a d o ra b a a m ile s de d io ses. A h í, el hijo del m illo n a r io Jaco b f u e s o m e tid o
a la e s c la v i t u d m á s h u m illa n t e , a t r a b a jo s r u d o s y a t e n t a c io n e s p o d e r o s a s .
L a m u je r d e s u a m o P o t i f a r e ra b e lla e n e x t r e m o . El á n g e l del m a l t r a b a ja
m u y bien. A p r e n d ió la e x c e l e n c ia e n el cielo, p e r o la u t i l i z a p a r a h a c e r d a ñ o .
U t iliz ó a e s a m u je r v o lu p t u o s a p a r a q u e r e r c o r r o m p e r a José. L a t e n t a c i ó n
s e x u a l e r a c o n s t a n t e . L a s h o r m o n a s d e J o sé t r a b a j a b a n t a n b ien c o m o las
t u y a s . N o e ra e u n u c o . E n E gipto, los a m o s p o d í a n d is p o n e r de su s e s c la v o s a
su an tojo. L a m u je r de P o t i f a r q u e r ía e je rc e r s u d e r e c h o . P e r o José n o ced ió .
E n to n c e s la m is e r ic o r d ia de D io s lo d e s tin ó a la c á rce l. A h í h a b ía s u fr im ie n to ,
p e r o n o t e n t a c ió n .
Jo sé d e c id ió s e r p u ro . E n s u f a m i l i a h a b ía e v a n g e l io , p e r o p o c a p u r e z a .
E ra la f a m i l i a q u e D io s e lig ió p a r a r e p r e s e n t a r lo e n la tie rra , p e ro s u p a d r e
J a c o b t e n í a c u a t r o m u je re s . R u b é n , s u h e r m a n o m a y o r, t u v o u n e n c u e n t r o
s e x u a l c o n u n a d e esa s m u jeres, c o n B ilha, la s ie r v a q u e L a b á n le dio a R a q u e l
c u a n d o s e c a s ó co n Jacob.
J o s é p u d o r a z o n a r q u e D io s lo h a b í a a b a n d o n a d o e n la t ie r r a d e s u e s ­
c la v it u d . P u d o e x c u s a r s e e n la p o l ig a m ia d e s u p a d r e , s e g u i r el e je m p lo de
s u h e r m a n o in c e s t u o s o , y p r o b a r la f r u t a p r o h ib id a . P r e fir ió ser d ife r e n te :
h o n r a r a D io s y a su a m o P o tifa r .
T ú t a m b i é n p u e d e s l le g a r a se r c o m o José: u n j o v e n c o n s a g r a d o a D ios,
tra b a ja d o r, d is c r e t o y r e s p e t u o s o ; u n a s e ñ o r ita d i á f a n a y d e c e n te . L a s r e l a ­
c io n e s s e x u a l e s s o n e x c l u s i v a s del m a t r im o n io . Si n o te h a s c a sa d o , e s p e r a
el d ía e n q u e fir m e s el a c t a d e m a t r im o n io .
La p r ó x i m a v e z q u e lle g u e la t e n t a c i ó n s e x u a l, r e c u e r d a a José.

315
12 DE NOVIEMBRE

FE
Y D aniel h a b ló y dijo: Sea bendito el nom bre de Dios de siglos en siglos, porque
su yos son el poder y lo sabiduría. Él m uda los tiem pos
y las edades; quita reyes, y p o n e reyes; da la sabiduría a los sabios,
y la ciencia a los entendidos. D aniel 2:20,21.

C
u a n d o José, el h ijo de Jacob, e s t a b a e n p e lig r o de m u e r t e p o r q u e s u s
h e r m a n o s m a y o r e s lo e c h a r o n e n u n p ozo, y a lg u n o s d e e llo s d e s e a b a n
m a ta rlo , D io s e n v ió a u n o s m e r c a d e r e s a re s c a ta rlo . Lo c o m p r a r o n y lo
v e n d ie r o n e n E gipto.
C u a n d o lle g ó el t ie m p o del n a c i m i e n t o d e l Hijo de D io s e l p a r t o iba a ser
en N a z a r e t , p e r o D io s m a n d ó al e m p e r a d o r r o m a n o o r d e n a r u n c e n s o en el
im perio. S o la m e n te los v a r o n e s d e b ía n ir a la ciu d a d de s u n a c im ie n to , p e ro la
v ir g e n M a r ía q u is o ir co n su e s p o s o José a B elén, de d o n d e e r a n , y c o n fo r m e
a la p r o f e c ía de M iq u ea s, a h í n a c ió el S a lv a d o r.
V a rio s s ig lo s d e s p u é s, el r e f o r m a d o r M a r t ín L u te ro se v i o a m e n a z a d o de
m u e r te . S u p r o t e s t a e n p r o c u r a de u n a r e fo r m a de la ig le s ia e n f r e n t a b a la
o p o s ic ió n d e u n p e r s o n a je a c u y a r e p r e n s ió n los r e y e s t e m b la b a n , el papa.
El p e s o de t a l p o d e r lo s in tió E n r iq u e IV, r e y de A l e m a n i a y e m p e r a d o r del
S a c ro I m p e r io R o m a n o G e r m á n ic o . P o r h a b e r s e o p u e s t o a l p a p a G re g o rio
VII f u e c o n d e n a d o a la e x c o m u n i ó n . E n p e n it e n c ia , p a s ó t r e s d ía s y tre s
n o c h e s a la in te m p e r ie , d e s c a lz o , a r r o d illa d o s o b re la n ie v e . A l fin o b t u v o
el p e r d ó n p a p a l.
En la c a d e n a d e m a n d o de E u ro p a p r im e r o e s ta b a el p ap a, le s e g u ía el abad
del m o n a s t e r io , lu e g o el rey, e n s e g u i d a los s e ñ o r e s fe u d a le s , los b u r g u e s e s y
el pueblo. C u a n d o el p a p a y el e m p e r a d o r C a rlo s V se u n ie r o n c o n t r a Lutero,
la R e fo r m a e s t u v o a p u n to de a b o r ta r . E n to n c e s D io s e n v ió a los t u r c o s a
d is tr a e r al p a p a y al em p erad or. C u a n d o s u p ie r o n q u e los e jé r c ito s invasore:;
se h a ll a b a n a la s p u e r t a s de V ie n a , el p a p a y el e m p e r a d o r c o n c e n t r a r o n sus
e s f u e r z o s e n re p e le rlo s, y la R e f o r m a P r o t e s t a n t e se fo r t a le c ió .
D ios es m á s s o b e r a n o de lo q u e a v e c e s p e n s a m o s . Él g o b ie r n a s o b re todo.-;
y so b re to d o s d o m in a , a u n s o b re los p a g a n o s . Su v o lu n t a d es l e y y s u s desif’,
n io s se c u m p le n , "q u ita re y e s , y p o n e r e y e s ” (Dan. 2:21). L a p r ó x i m a v e z que
e s té s e n u n c a lle jó n sin s a lid a , m ir a h a c ia a rrib a , d o n d e h a y u n D ios cuyo:,
d e s ig n io s n u n c a se f r u s t r a n . Él e n v ia r á a l g u n a d is t r a c c ió n . C o n s e r v a tu fe.

316
 13 DE NOVIEMBRE

COMUNION
No puedo yo hacer nada por m í mismo; según oigo, asi ju z g o ;
y m i ju icio es ju sto , porque n o busco mi voluntad,
sin o la voluntad del que me envió, ¡a del Padre. Juan 5:30.

o s u é f u e u n g r a n g e n e ra l. E n c a b e z ó a los e jé rcito s d e Israel en la c o n ­

q u is t a de C a n a á n , p ero c o m e t ió u n e rr o r que c o s t ó la v i d a de u n o s 36
so ld a d o s. C u a n d o p la n e a b a la c o n q u is t a de Hai, J o su é n o oró a D ios.
C o n fió en s u p ro p io ju icio.
Jericó h a b ía caíd o. Hai e ra u n a c iu d a d m á s p e q u e ñ a . Jo su é c o n fió en el
in fo r m e de los e s p ía s que e n v ió a r e c o n o c e rla . Le d ijero n q u e c o n dos o tre s
m il so ld a d o s s e ría su ficien te. E n v ió u n o s tr e s m il h o m b re s . V o lv ie ro n d e r r o ­
tados. A Jo su é se le h a b ía o lv id a d o q u e D ios era el v e r d a d e r o C o n q u is ta d o r,
y n o lo c o n s u ltó .
C u a n d o r e g r e s a r o n , J o su é s e p u s o a llo r a r y a r e c l a m a r le a D ios, p e r o
el S e ñ o r le o r d e n ó p o n e r s e e n pie y r e s o lv e r u n p r o b le m a q u e t e n ía en el
c a m p a m e n to . H a b ía a n a te m a . A l g u ie n h a b ía t o m a d o de Jericó a lg ú n o b jeto
prohibido. D ios h a b ía dicho: “G u a r d a o s del a n a te m a ; n i to q u é is, n i t o m é is
a lg u n a c o s a d el a n a te m a , no sea q u e h a g á is a n a t e m a el c a m p a m e n t o de Is­
rael, y lo t u r b é is ” (Jos. 6:18). A d e m á s , los m e t a le s d e b ía n h a b e r sido lle v a d o s
al S a n tu a r io . D ios dijo: "Toda la p la ta y el oro, y los u te n s ilio s de b ro n c e y de
hierro, s e a n c o n s a g r a d o s a J e h o v á , y e n t r e n e n el t e s o r o de Jeh o vá" (vers.
19). M ie n tra s el a n a t e m a e s t u v ie r a en el c a m p a m e n to , D ios no sa ld ría a la
b a ta lla c o n Israel.
Jo su é r e a liz ó u n a b ú s q u e d a , y e n c o n t r ó el a n a t e m a e n la t ie n d a de A c á n ,
de la tr ib u de Judá. L os o b je to s q u e A c á n h a b ía to m a d o p a r a sí e ra n u n lin ­
go te de o ro de m á s de m e d io k ilo y d os k ilo s de p lata, los q u e d e b ie ro n se r
lle v a d o s al S a n t u a r io , y u n fin o m a n t o b a b iló n ic o q u e d eb ió s e r d e s tr u id o
p o rq u e era a n a t e m a . Ju n to c o n su f a m ilia , s u s a n im a le s y el a n a te m a , A c á n
fu e a p e d r e a d o y q u e m a d o .
C o n fia r en el ju ic io propio es u n e rro r q u e n ad ie d e b e r ía c o m e t e r al p e le a r
la b a t a lla de la fe, y m e n o s al a d m in i s t r a r a l g u n a in s t it u c ió n c r is tia n a . H ay
que s e g u ir al m o d e lo de d e p e n d e n c ia y c o m u n ió n c o n Dios, a Jesús, q u ie n
dijo: “N o p u e d o y o h a c e r n a d a p o r m í m ism o; s e g ú n oigo, así ju z g o ; y m i ju icio
es ju s to , p o r q u e no b u s c o m i v o lu n t a d , s in o la v o lu n t a d del q u e m e en vió , la
del P a d r e ” (Juan 5 :30 ).

317
 14 DE NOVIEMBRE

FE
Es, pues, la fe la certeza de lo q u e se espera, la convicción de lo que n o se ve.
H e b re o s 11:1.

e s ú s es n u e s t r o m o d e lo de fe. P o r fe d e s c e n d ió a los d o m in io s del diablo.

S a b ía q u e s u P a d r e lo s o s t e n d r ía , y q u e el E s p ír itu S a n t o lo u n g ir ía c o n
p o d e r d iv in o . C o n el r e c u r s o d e la fe v i v i ó e n la t ie r r a c o m o si e s t u v ie r a
e n el cielo, e n c o m u n ió n c o n s u P a d r e . P o r fe e n t r ó e n los d o m in io s d e la
m u e r te , s e g u r o de q u e se l e v a n t a r í a de la t u m b a p a r a r e i n a r c o n su P ad re.
T a n ta fe t u v o J e s ú s q u e se d u r m ió e n u n b a r c o a p u n to d e z o z o b r a r , c o n fia d o
e n la p r o m e s a d e s u P a d r e de q u e n o m o r ir ía en u n a c c id e n t e s in o c o m o u n a
o fren d a cru e n ta .
N o s o t r o s t a m b ié n p o d e m o s t e n e r fe. P o r fe en Jesús, P e d r o p u d o c a m i n a r
s o b re el a g u a . J e s ú s e s t a b a de pie s o b r e la ola, y P e d r o f u e a s u e n c u e n t r o
c u a n d o J e s ú s lo lla m ó . A c t u ó p o r q u e c r e y ó . E so es fe: c r e e r e n la P a la b r a de
Dios, c o n f i a r e n él. P o r fe e n J e s ú s , el c e n t u r ió n de C a p e r n a u m le ro g ó qu e
solo d ije ra la p a la b r a de c u r a c i ó n a d i s t a n c i a y. a llá e n s u c a sa , d o n d e e s t a b a
p o s tr a d o , s u s ie r v o s a n a r ía . J e s ú s r e c o n o c ió su fe y le c o n c e d ió lo qu e pidió.
C u a n d o el c e n t u r ió n v o lv ió , e n c o n t r ó a s u s ie r v o s a n o y d e pie.
J e sú s t u v o e n s u g r u p o a d os h o m b r e s de p o c a fe, F elip e y T o m á s . F elip e se
a p o y a b a e n A n d r é s p a r a ir a p e d ir le a J e s ú s f a v o r e s q u e r e q u e r ía n fe, p o rq u e
él d u d a b a . T o m á s se r e s is tía a c r e e r q u e su M a e s tr o h u b ie r a re s u c ita d o . Jesús
t u v o q u e b u s c a r a T o m á s p a r a a y u d a r l o a creer. En p r e s e n c ia de lo s d is c íp u ­
los, e n t r ó e n el a p o s e n t o a lto s in a b r ir p u e r t a s n i v e n t a n a s , y a h í le m o s t r ó
la s h e r id a s de la c r u c ifix ió n . E n t o n c e s T o m á s c r e y ó y lo ad o ró .
J esú s s a b ía q u e e n n u e s tr o s d ía s h a b r ía e s c a s e z de fe; p o r e s o dijo: "C u a n d o
v e n g a el H ijo d e l H o m b re , ¿ h a lla r á f e e n la t ie r r a ? ” (Luc. 18:8). L o s d is c íp u lo s
le p id ie r o n a J e s ú s q u e les a u m e n t a r a la fe, y él re s p o n d ió : “Si t u v i e r a i s fe
c o m o u n g r a n o d e m o s t a z a , p o d r ía is d e c ir a e s te sicó m o ro : D e s a r r a íg a t e , y
p lá n ta t e e n el m ar; y os o b e d e c e r ía ” (Luc. 17:6). E s c a s a p e ro v a l io s a , la fe es la
m a n o h u m a n a q u e s e a fe r r a de la O m n i p o t e n c i a y o b t ie n e p o d e r p a r a v iv ir
e n s a n t i d a d y e n v ic t o r ia .
Oh, Señor, aum enta nuestra fe.

318
 15 DE NOVIEMBRE

CONVIVENCIA
Respondió Rut: N o me ru eg u es q u e te deje, y m e aparte de ti;
porque a dond equiera que tú fueres, iré yo, y dondequiera que vivieres, viviré.
Tu p u eblo será mi pueblo, y tu Dios mi Dios. Rut 1:16.

as b u e n a s r e la c io n e s s a lv a r o n a R ut y a N o e m í c u a n d o lo ú n ic o q u e
t e n ía n era u n p a r de tu m b a s , la s de s u s m a rid o s.
Un d ía R ut se ca só con u n hijo de N oem í, u n in m ig r a n t e que, ju n t o co n
su fa m ilia , llegó a M oab, la tie rra de Rut. A l poco tie m p o e ljo v e n m urió, y Rut
se r e fu g ió co n su su egra , q u ie n t a m b ié n h a b ía e n v iu d a d o . En M oab N o e m í
h ab ía p e rd id o a t o d a su fa m ilia in m e d ia ta . E stab a e n fe r m a del alm a.
Luego del fu n e r a l, N o e m í d e cid ió r e g r e s a r a su país, a Israel. Rut la a m a b a
co m o a u n a m a d re , y fu e c o n ella. L le g a r o n a B elén, la c iu d a d de N oem í, co n
las m a n o s v a c ía s , p e ro p ro n to la s t u v ie r o n llen as. C o n f o r m e a la ley, los p o ­
bres y los e x t r a n je r o s p o d ía n re c o g e r las e s p ig a s q u e los se g a d o re s d e ja ra n
en el cam po. Rut fu e a espigar en el c a m p o de un rico, y su g e n tile za ca u tivó el
co razó n de aq u el hom bre, q u ien le p ro p u s o m a trim o n io . N oem í, qu ien te n ía
u n a s tie rra s en B elén, se las v e n d ió al m is m o h o m b re, y v io su fu t u r o a s e ­
gu rado. El hijo q u e n ació de R ut y su e s p o s o fu e co m o u n n ieto p ara N oem í.
Lo que Rut no s a b ía era q u e su n u e v o e s p o s o d e s c e n d ía de los fu n d a d o r e s
del país, y c u a n d o se casó co n él in g r e s ó en el lin aje de los f u t u r o s re y e s de
Israel, e n tr e ellos D avid, y de esa f a m ilia n ació Jesús, el S a lv a d o r del m un d o.
De la a m a r g u r a y la in an ició n , N o e m í h a b ía p a s a d o al g o z o y la a b u n d a n ­
cia, g r a c ia s al a p o y o de su n u e ra y a la p ro v is ió n d iv in a . Y Rut s a n ó de su s
h erid as e m o c io n a le s m ie n tr a s a y u d a b a a s a n a r a su su e g ra . L as re la c io n e s
tie n e n m u c h o que v e r con la salu d . L a s re la c io n e s s o c ia le s de a p o y o tie n e n
u n a p o d e r o s a in flu e n c ia en la d u ra c ió n y la calid ad de la vid a . E stas re la c io ­
nes p u e d e n p r o v e n ir del c ó n y u g e , de a m ig o s, de m ie m b r o s a fe c t u o s o s de
la fa m ilia o de u n a fa m ilia p r o te c to r a de la iglesia. P e ro las re la c io n e s no
sa lu d a b les t ie n e n el e fe c to c o n tra rio . La e x p o s ic ió n fr e c u e n t e a la v io le n cia
física, s e x u a l, e m o cio n a l, o al e s t r é s e s tá re la c io n a d a c o n m u c h a s e n fe r m e ­
dades. M ejora t u s a lu d c u lt iv a n d o re la c io n e s de a m o r y a m ista d .
 16 DE NOVIEMBRE O

MANSEDUMBRE
A p r e n d e d de mí, que so y m a n s o y h u m ild e de co ra zó n . M ateo 11:29.

M
a n s e d u m b r e s e d e fin e c o m o "de n a t u r a l e z a a p a c ib le y t r a n q u ila : s u a ­
v id a d y b e n i g n i d a d e n la c o n d ic i ó n y en el trato; f u e r z a b a jo c o n t r o l ”.
E n e l S e r m ó n d e l M o n te , J e s ú s dijo: “B i e n a v e n t u r a d o s lo s m a n s o s ,
p o r q u e e llo s r e c i b ir á n la t ie r r a p o r h e r e d a d ” (Mat. 5:5). A l in c l u ir la m a n s e ­
d u m b r e e n t r e la s c a r a c t e r í s t i c a s de s u s s e g u id o r e s , J e sú s le d io a e s t a v ir t u d
u n l u g a r de p r o m i n e n c i a e n t r e l a s g r a c i a s del E sp íritu . J e s ú s es m o d e lo de
m a n s e d u m b r e . “C o m o c o rd e ro f u e lle v a d o al m atad ero ; y c o m o o v e ja d e la n te
de s u s t r a s q u il a d o r e s , e n m u d e c ió , y n o a b r ió su b o c a ” (Isa. 53 :7).
El s e r m a n s o n o im p lic a s e r d é b il o c o b a r d e . J e s ú s y M o is é s f u e r o n l l a m a ­
dos m a n s o s e n la Biblia, p ero e r a n in fle x ib le s en la d e f e n s a de s u s c o n v ic c io ­
nes. N o p e r m i t í a n s e r c o n t r o la d o s , p e r o d e m o s t r a b a n d o m in io p ro p io a u n
a n te el t r a t o m á s p ro vo cad o r. El s e r m a n s o t a m p o c o s ig n ific a ser pasivo. M oi­
sés e ra u n h o m b r e m a n s o (N úm . 12:3), y s in e m b a r g o r e p r e n d ió s e v e r a m e n t e
la id olatría: "Y s u c e d ió qu e t a n p r o n to c o m o M oisés se a c e rc ó a l c a m p a m e n to ,
v io el b e c e r r o y la s d a n z a s ; y se e n c e n d i ó la ira de M o isé s, y a r r o jó las t a b la s
de s u s m a n o s , y la s h i z o p e d a z o s a l p ie d e l m o n t e ” (Éxo. 32:19, LBLA).
Jesús, el m o d e lo de m a n s e d u m b r e , e n t r ó d o s v e c e s e n el T e m p lo y lo p u rifi­
có de los q u e lo h a b ía n p ro fa n a d o : “Y e n t r ó J e sú s e n el t e m p lo de Dios, y e c h ó
fu e r a a to d o s los q u e v e n d ía n y c o m p r a b a n e n el tem plo, y v o lc ó la s m e s a s de
los c a m b is t a s , y la s s illa s de los q u e v e n d í a n p a lo m a s ; y les dijo: E s crito está:
M i ca sa , c a s a de o r a c ió n s e r á lla m a d a ; m a s v o s o t r o s la h a b é i s h e c h o c u e v a
de la d r o n e s ” (M at. 21:12-13; v e r t a m b i é n J u a n 2:11,12).
N e c e s it a m o s la m a n s e d u m b r e de C ris to . N e c e s it a m o s s u E s p íritu , q u ien
le p r o v e y ó e s t e d o n . P id a m o s c a d a d ía e l b a u t i s m o d e l E s p ír itu d e D io s y la
m a n s e d u m b r e n o s s e r á o t o r g a d a . T a m b i é n las p r u e b a s h a n d e t e m p la r el
c a r á c t e r y p e r f e c c i o n a r n o s en m a n s e d u m b r e y fo r t a le z a .

320
 17 DE NOVIEMBRE

HONESTIDAD
E n to n ce s A b r a h a m se c o n v in o con E fr ó n ,y p e s ó A b r a h a m a Efrón el d in e ro q u e
dijo, en p resen cia de los hijos de Het, c u a t r o c ie n t o s siclo s de plata,
de bu en a ley en tre m erca deres. Génesis 2 3 :16.

a h o n e s tid a d e s el s e llo de u n c a r á c t e r v ir t u o s o .
H o n e s to f u e A b r a h a m , q u ie n no q u is o el b o t ín d e g u e r r a p r o d u c t o de
su v ic t o r ia s o b r e los e la m it a s y o t r o s re y e s, sin o q u e lo e n t r e g ó al r e y de
S o d o m a, y los d ie z m o s a M e lq u is e d e c , el r e y de S a le m . Y c u a n d o u n p rín c ip e
h itita le o f r e c ió la c u e v a d e M a c p e la p a ra s e p u lta r a S a ra , A b r a h a m in s is t ió
en pagarle, y lo h iz o e n p la ta pura. H o n e s to f u e José, el g o b e r n a d o r de Egipto,
q u ie n e n r iq u e c ió a l im p e rio s in e n r iq u e c e r s e él m ism o .
En ca m b io , o t r o s p e r s o n a je s e n s u c ia r o n la h is t o r ia b íb lic a c o n la m a n c h a
de s u co d ic ia , e n t r e ellos B a la a m , q u ie n se v e n d ió a B alac, el r e y de M oab,
por u n a g r a n f o r t u n a . S o lo d eb ía m a l d e c ir a Israel, p e ro c a d a v e z q u e B a ­
la a m a b r ía la b o c a le s a lía n b e n d ic io n e s . L le gó a p r o f e t i z a r el n a c im ie n t o
del R ed en tor. A l fin, a c o n s e jó a B a la c q u e c o r r o m p ie r a a Israe l e n v iá n d o le
m u je re s id ó la t r a s . Israe l fu e s e d u c id o , p e r o el d ía de la v e n g a n z a B a l a a m
c a y ó e n la b a ta lla .
A c á n le ro b ó al C o n q u is t a d o r de Jericó u n lin g o t e de o t r o y u n fin o m a n t o
b ab ilón ico . T o d a s la s r iq u e z a s de Jericó e s t a b a n d e s t i n a d a s al S a n t u a r io de
Dios. Jericó e ra la p r im ic ia de la c o n q u is t a de C a n a á n ; s u s te s o r o s d e b ía n
ser o fr e c id o s a Dios, el v e r d a d e r o c o n q u is ta d o r. A c á n lo sabía, p e r o c e d ió a la
cod icia. T o m ó p a r a sí e so s o b je to s y n o los d is fr u tó . L os m a n t u v o e n te rra d o s
bajo s u tie n d a , y al s e r d e s c u b ie r to f u e e je c u ta d o c o n t o d a s u fa m ilia .
A n a n í a s y S a fir a p r o m e t ie r o n d a r a la ig le s ia to d o el d in e r o o b t e n id o de
la v e n t a d e u n a p r o p ie d a d , p e r o s o lo e n t r e g a r o n u n a p a rte , d ic ie n d o q u e
eso e ra todo. C o d ic ia r o n ai r e t e n e r u n a p o rc ió n , y m i n t i e r o n a D ios. F u e ro n
e je c u ta d o s p o r el p o d e r d ivin o .
J u d a s e n s u c ió el ro s tr o de J esú s c o n u n b e s o m ie n tr a s lo e n tr e g a b a . T r e in ­
ta p ie z a s de p la ta f u e su g a n a n c ia , p e r o n o las d is fr u t ó . P r e s a d e r e m o r d i­
m ie n to , él m i s m o s e q u itó la v id a .
Sé h o n e s to . N o v i v a s del d in e r o a je n o n i s e a s r e h é n de la c o n c ie n c ia . R e­
c u e r d a q u e "tod o lo q u e el h o m b r e s e m b r a r e , e s o t a m b ié n s e g a r á ” (Gál. 6:7).
El d in e r o o b t e n id o d e m a n e r a d e s h o n e s t a se p ierd e c o n fa c ilid a d .
L le v a c o n d ig n id a d el e s t a n d a r t e de C risto , q u ie n te lla m a a s e r h o n esto .

321
I
 18 DE NOVIEMBRE

INTEGRIDAD
Y r e sp o n d ió A b r a m al rey de Sodom a: H e a lza do mi m a n o a Jehová Dios
A ltísim o, cre a d o r de los cielos y d e la tierra, q ue desde un hilo h a s t a una correa
de ca lzad o, nada tom aré d e tod o lo q u e es tuyo. Génesis 14:22, 23.

C
ierta vez, la Ciencia, la Fortuna, la Resignación y la Integridad salieron de
paseo. M ientras conversaban, la Ciencia dijo:

— Si por alguna razón tuviéram os que separamos, a m í me podrían en­

contrar en las bibliotecas.
— A m í en los grandes bancos — dijo la Fortuna.
— M e podrán encontrar donde haya gente derrotada por la adversidad —
afirm ó la Resignación.
Como la Integridad perm anecía callada, le preguntaron:
— Y a ti, ¿dónde podríam os encontrarte?
Con tristeza, la Integridad respondió:
— A mí, quien una v ez me pierde, jam ás vuelve a encon trarm e*
La integridad es honradez, probidad, rectitud, moralidad, decencia, lealtad.
Es v iv ir en arm onía con la ley, exaltando la justicia. La persona íntegra no tiene
nada de qué avergonzarse. Su ejemplo es valorado, su probidad es reconocida.
En e s te m u n d o e n c risis n o se n e c e s it a n h o m b r e s rico s o p o d e r o s o t a n to
c o m o h o m b r e s ín te g r o s . E len a G. de W h it e escribió: “L a m a y o r n e c e s id a d del
m u n d o es la d e h o m b r e s qu e n o se v e n d a n n i se c o m p re n ; h o m b r e s q u e sean
s in c e r o s y h o n r a d o s e n lo m á s ín t im o de s u s alm as; h o m b r e s q u e n o t e m a n
dar a l p e c a d o el n o m b r e q u e le c o r r e s p o n d e ; h o m b re s c u y a c o n c ie n c ia sea
ta n leal al d e b e r c o m o la b r ú ju la al polo; h o m b r e s q u e se m a n t e n g a n de p a rte
de la j u s t i c i a a u n q u e se d e s p lo m e n lo s c ie lo s ” — Ed 54 .
¿Cómo ser íntegros e inconm ovibles ? — te preguntarás. Ella responde: “Se­
m ejante carácter no es el resultado de la casualidad; no se debe a favores o
dones especiales de la Providencia. Un carácter noble es el resultado de la
autodisciplina, de la sujeción de la naturaleza baja a la superior, de la entrega
del y o al s ervicio de am or a Dios y al h om b re” — Ibíd.
Y exhorta a los padres, m inistros y maestros: "Es necesario inculcar en los
jóvenes la verdad de que sus dones no les pertenecen. La fuerza, el tiempo, el
intelecto, son tesoros prestados. Pertenecen a Dios, y todo joven debería decid ir
darles el uso más elevado"— Ibíd.
* B ra u lio P é r e z M a rcio , Q u erid o hija, q u erid o hijo. G e m a E d ito res, 2009, pp. 92, 93 .

322
 19 DE NOVIEMBRE

PUREZA
E ntonces María dijo: Engrandece m i alma al Señor;y mi espíritu
se regocija en D ios mi Salvador. Porque ha mirado la bajeza de su sierva.
Lucas 1:46- 48.

M
a ría f u e u n a jo v e n p riv ile g ia d a . D ios la lla m ó p a ra g e s t a r en ella a su
d iv in o Hijo. M aría v iv ía e n N a z a re t, un pueblo de m a la fam a , p e ro ella
y s u Hijo lo re iv in d ic a ro n . L a s dos p e rs o n a s m á s v ir t u o s a s v iv ie r o n
en el pu eblo m e n o s va lo ra d o de G alilea.
M aría f u e h u m ild e . Se d e c la r ó s ie r v a de Dios. S o lo u n a m u jer h u m ild e
p o d ía c o n c e b ir al q u e se d e c la r ó "m a n s o y h u m ild e de c o r a z ó n ” (Mat. 11:29).
Ella fu e o b e d ie n te . A los ojos de la gente, iba a ser u n a m a d r e soltera, pues
a u n q u e e s t a b a d e s p o s a d a con José, el m a tr im o n io no se h a b ía c o n s u m a d o .
Se a rrie s g ó p or Dios.
M a ría fu e v a lie n t e . U na m ujer e n c in t a a n te s de c a s a r s e era m a l v is t a . Si
h a b ía sido e m b a r a z a d a por otro q u e n o fu e r a el esposo, los a d ú lte ro s p o d ía n
ser a p e d rea d o s (D eut. 22:23,24). José, que era "justo” (Mat. 1:19), p o d ía d iso lver
el co m p ro m iso . P e r o M aría fu e p ura. Un á n g e l t u v o qu e c o n v e n c e r a José de
que en las e n t r a ñ a s de su d e s p o s a d a no se g e s ta b a el h ijo de la v e r g ü e n z a
sin o el de la h o n ra .
M u y p o c o s r e c o n o c ie r o n la p u r e z a de M aría. T u vo q u e v iv ir c o n u n sig n o
de in t e r r o g a c ió n e n la fren te. P e r o M a r ía no te n ía por q u é bajar la m ira d a.
Su m ejor a r g u m e n t o fu e s u Hijo, p u e s e n él se r e u n ía n t o d a s la s g r a c ia s del
cielo. N o h a b ía ido a la e s c u e la ; n a d ie p o d ía d e c ir q u e los m a e s t r o s de la
s in a g o g a c in c e la r o n su c a r á c te r p e r fe c to . Su M a e s tro f u e el E sp íritu Santo,
y su m a e s t r a h u m a n a fu e M aría.
M aría t u v o m u c h a s virtu d es, pero re sa lta com o u n b u e n m o d elo de p u re z a
fe m e n in a . T o d a se ñ o rita c r is t ia n a q u e s ig u e su ejem plo de p u r e z a es re c o n o ­
cida en su f a m ilia y su iglesia, y m u y e s t im a d a e n el cielo.
C u a n d o D ios n e c e s itó u n a jo v e n p u ra p a ra que su Hijo o b t u v ie r a la n a t u ­
ra leza h u m a n a , b u s c ó a M aría. Si en v e z de h a b e r n a c id o h a c e v e in te siglos,
el d iv in o Hijo de D ios t u v ie r a q u e n a c e r hoy, te h a b ría e leg id o a ti, p re c io sa
se ñ o rita q u e c u id a s lo m á s v a lio s o q u e D ios te h a dado, la p u re z a .

323
 2G DE NOVIEMBRE

SACRIFICIO
C risto m urió p o r n o so tro s. R o m an o s 5 :8 .

a lle g a d a d e l m ile n io se a n u n c i ó c o n a n s ie d a d . L as c o m p u t a d o r a s ib a n a
falla r. L o s d íg it o s oo s ig n if i c a b a n I 9 0 0 y no 2000. Se s u p o n í a q u e los b a n ­
c o s c o la p s a r ía n , lo s a v io n e s s e c a e r í a n y los m is ile s se d is p a r a r ía n . P a ra
s o lu c io n a r el p r o b le m a se c o n t r a t ó a t é c n ic o s e s p e c ia liz a d o s . E sa a d a p ta c ió n
le c o s t ó a l m u n d o u n o s 600.000 m i ll o n e s d e d ó la re s. L le g a d a la fe c h a , h u b o
p o c o s e r r o r e s i n f o r m á t ic o s : e n C o s t a R ica d e ja ro n de f u n c i o n a r m á s d e m il
t e l é f o n o s q u e u t i l i z a b a n m icr o ch ip , u n a lq u ila d o r de v i d e o s d e N u e v a York
c o b r ó a u n c l ie n t e 90 m il d ó la r e s p o r d e v o l v e r u n a p e l í c u l a c o n c ie n a ñ o s de
a tr a s o , y e n P a r ís , la c u e n t a d e u n v e n d e d o r de a r t e s a n í a s a u m e n t ó e n cien
m illo n e s de f r a n c o s *
La ú n i c a n o t i c i a q u e c o m p it ió c o n el i n f o r m á t i c o s i n i e s t r o f u e la de u n
n iñ o q u e v i n o d e l m a r , E liá n G o n z á l e z , c u y a f o t o h a s id o la s e g u n d a m á s
v i s t a e n t o d a la h is t o r ia , so lo p o r d e b a jo d e la de J u a n P a b lo II e n su ata ú d .
E li z a b e t h B r o to n s , la m a d r e d e E liá n , s e p r o p u s o h u ir de C u b a h a c i a F lo rid a
e n u n a v ie ja l a n c h a , y j u n t o c o n o t r a s p e r s o n a s z a r p ó al a m a n e c e r del 22 de
n o v i e m b r e de 1999 . A la m e d i a n o c h e se d e s h ic ie r o n del m o t o r d e s c o m p u e s t o
p a ra a lig e r a r la c a r g a , y p o c o t ie m p o d e s p u é s la b a r c a se v o lte ó . L le v a b a n solo
tre s n e u m á t ic o s in fla d o s a m a n e r a de s a lv a v id a s , y los n á u f r a g o s u s a r o n dos.
El d ía 25 de n o v i e m b r e la s n o t i c i a s i n f o r m a b a n d el n a u f r a g i o . El c a d á v e r de
u n a m u je r f u e h a ll a d o e n la p la y a , y a t a r d e a p a r e c ie r o n d o s s o b r e v iv ie n t e s .
D e s p u é s se s u p o q u e u n n iñ o h a b ía a p a r e c i d o f r e n t e a F o r t L a u d e r d a le , F lo ­
rida, in c o n s c ie n t e , e s c a ld a d o p o r el sol, a c o s t a d o s o b r e u n n e u m á t ic o . Era
E lián , q u i e n f u e d e v u e l t o a C u b a .
P o c o s r e c u e r d a n h o y el s a c r i f i c i o d e E l i z a b e t h B r o t o n s , q u i e n s a lió en
b u s c a d e u n a v id a m e jo r p a r a s u h ijo y m u r ió en el in te n to . A n t e s d e a h o g a rs e ,
e lla le d io a E liá n u n a b o t e ll a de a g u a d u lc e . “Yo v i c u a n d o m a m á se p e rd ió
e n el m a r ”, dijo el n i ñ o d e s p u é s.* *
T a l c o m o E l i z a b e t h B ro to n s, n u e s t r o S e ñ o r J e s u c r is t o r e a l iz ó el s u p r e m o
s a c r ific io p a r a q u e s u s h ijo s t e n g a m o s u n a v id a m ejor, la c e le s t i a l.

* 'Y2K : A p o c a li p s i s N o w ", S o lo Q u i n c e M in u t o s , e n h ttp :/ / s o lo q u in c e m in u to s .b lo g s p o t

c o m / 2 0 o 6 / o i/ y 2 k -a p o c a lip s is -n o w .h tm l, c o n s u lt a d o e n m a r z o d e 2018.
** B e th u e l A lv a r a d o M a lp ic a , “El n iñ o q u e v in o d el m a r ”, L o s O jo s de Judas, 17 d e ju n io di-
2006, en h ttp :/ / lo s o jo s d e ju d a s .b lo g s p o t.c o m / 2 0 0 6 / o 6 / e l-n io -q u e -v in o -d e l-m a r.h tm l.

324
 21 DE NOVIEMBRE

CONVERSION- 1
Porque m is pensam ientos no son vuestros pensam ientos,
ni vuestros cam inos m is cam inos, dijo Jehová. Isaías 55:8 .

E
ra el perfecto fariseo. Ayunaba cada sem ana y oraba sin cesar, diezm aba
rigu rosam en te cada ganancia y llevaba siem pre apretadas las m andí­
bulas para no pecar. Despreciaba a griegos y rom anos, m enospreciaba
a los sam aritanos, y eludía a las mujeres, los pastores y los publícanos.
Aunque nació en Tarso de C ilicia y era ciudadano rom ano, p roven ía de
la tribu de Benjam ín. Educado a los pies de Gam aliel, rabino em inente, sa­
bio y tolerante, era versado en la L ey y en el Talmud, obra que contenía las
discusiones rabínicas, las leyes, las tradiciones, las costum bres, leyendas e
historias judías. Además, era culto, tenía prestigio, una posición acom odada
y la ciudadanía rom ana.
P ero cuando el cristia n ism o su rgió en tre el ju d aism o, Saulo de Tarso,
fariseo de fariseos, sintió celos. Esa se cta herética q u e p ro clam a la resu rrec­
ción de un falso M esías vilm en te ejecutado, que m en o sp recia el Templo y las
in stitu cio n es ju d ía s, debe ser ex te r m in a d a — pensó el fariseo. Y se puso en
m ovim iento. Cuando en el año 34 d.C. el Sanedrín ejecutó al diácono Esteban,
él ayudó a los lapidarios, y cuando los cristianos huyeron de Israel, fue en su
persecución (Hech. 7:58; 8 :1-3).
El cristian ism o no era una am enaza para la fe judía. El judaism o era el
em brión del cristianism o, el eva n g elio de Jesús en tipos y figuras. Cristo no
había fundado una nueva religión ; solo había cum plido lo que los profetas
habían dicho del Redentor. Los hebreos trop ezaron con la Roca de los siglos.
“A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron" (Juan i:ii).
Saulo fu e uno de los que no le recibieron, pero Jesús ten ía buenos planes
para él, y lo llam ó. P rim ero lo tum bó del caballo y del pedestal del orgullo.
“Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues? Él dijo: ¿Quién eres. Señor? Y le dijo: Yo
soy Jesús, a quien tú persigues; dura cosa te es dar coces contra el aguijón.
Él, tem blando y tem eroso, dijo: Señor, ¿qué quieres que y o haga? Y el Señor
le dijo: L eván ta te y entra en la ciudad, y se te dirá lo que debes hacer” (Hech.
9:4- 6).
Dios te llam a h oy a ti, porque sabe que serás fe liz en su fa m ilia y útil en
su reino.

IB
325
 22 DE NOVIEMBRE

CONVERSIÓN- 2
A rrep en tio s, porque el rein o de los cielo s se h o acercado. M a te o 3:2.

os ju díos soñ aban con el M esías: C risto lo fue. Soñaban con la extensión

L de su rein o en to d o el m undo: C risto v in o a anunciar ese reino. Pero h a ­

b ían o lv id a d o que el rein o de D ios tie n e dos etapas: la g racia y la gloria.
L a e t a p a d e la g r a c i a se d e s a r r o l l a e n el á m b ito t e r r e n a l. D io s m is m o se
h iz o H o m b r e y m o d e ló el h o m b r e id e a l. F u e M a e s t r o y p r e d ic ó u n rein o e s ­
p ir itu a l. F u e s a n to , y e s p a r c ió e n la t i e r r a la a t m ó s f e r a d e l cielo, la d el am or.
F u n d ó u n a ig le s i a s in f r o n t e r a s n a c i o n a l e s o r a c ia le s p a r a h e r m a n a r a los
h o m b r e s . Y lu e g o , e l “C o r d e r o d e D io s ” (J u a n 1:29) c a r g ó s u c r u z y se o f r e c ió
e n s a c r ific io . A q u e l a q u ie n h a b í a n r e p r e s e n t a d o lo s c o r d e r o s e n el te m p lo
o f r e c ió su v i d a e n e x p i a c ió n d el p e c a d o (Isa. 53:3 - 5).
P e ro los ju d íos y a no e n ten d ía n el sign ifica d o de tales sacrificios. Igu al
que los paganos, creía n que Jeh ová se enojaba con su pueblo transgresor, y
que la san gre de los sacrificios calm ab a su ira. Cuando C risto se proclam ó
el Mesías, y tre s años después m u rió en la cruz, los ju d íos lo consideraron
im postor. El v erd a d ero M esías n o m u ere, m á s bien d eb e r e in a r so b re to d a ¡a
tierra, a q u í y a h o r a — pensaban.
A l tercer d ía Jesús resucitó y fu e glorificad o. A scen d ió al cielo y fu e in ves­
tido Sum o P on tífice, m in isterio que desem peñ ará hasta el fin del tiem p o de
in tercesión en fa v o r del pecador. C uando term in e ese p lazo y C risto ven ga
por su pueblo, el rein o de gracia dará lu gar al rein o de gloria.
En el rein o de gracia los cristian os v iv e n p or fe, creyen d o en Dios sin verlo.
En el rein o de gracia el creyen te es lib rado de la con den ación del pecado, y
durante el resto de su vid a es lib erad o del d om in io del pecado. P e ro aunque
fiel, no ha sido lib rado de la presen cia del pecado en su n atu raleza.
Cuando C risto venga, la iglesia será trasladada al cielo y en trará en el reino
de gloria. Los red im id o s serán librados de la presencia del pecado, y v iv irá n
con Dios durante m il años en el cielo. A l fin de ese período, el rein o de Dios se
establecerá en la Tierra. Jerusalén será su capital, Jesucristo su gobernante,
y los santos v iv ir á n en arm onía.
Entra en el rein o de gracia y espera el rein o de gloria.

326
 23 DE NOVIEMBRE

CONVERSIÓN- 3
Con C risto estoy ju n ta m en te crucificado, y ya no vivo yo,
mas vive Cristo en mi. G ála tas 2 :20 .

aulo n o s a b ía n i q u ería s a b e r de la s “h e re jía s ” q u e C r is to p redicó. Pero

S un día, c u a n d o se d irig ía a D a m a s c o p a r a h o s t ig a r a los c r is tia n o s , se

le a p a r e c ió J esú s y le ech ó en c a r a su m a lig n o pro ced er. E c h a d o en el
suelo, t r é m u lo y ciego, S a u lo solo a t in ó a p r e g u n ta r : "¿Qué q u ie re s q u e y o
haga?" (Hech. 9:6). Jesú s le dijo q u e e n t r a r a en D a m a s c o .
“H abía e n t o n c e s en D a m a s c o u n d is c íp u lo l la m a d o A n a n ía s , a q u ie n el
S eñ o r dijo en v is ió n : A n a n ía s . Y él resp o n d ió : H em e aq u í, Señor. Y el S e ñ o r le
dijo: L e v á n ta te , y v e a la ca lle q u e se l la m a D e re ch a , y b u s c a e n ca sa de Judas
a u n o lla m a d o S au lo , de Tarso; p o r q u e h e aquí, él ora, y h a v is t o en v is ió n a
u n v a r ó n lla m a d o A n a n ía s , q u e e n t r a y le p o n e la s m a n o s e n c im a p a r a qu e
re c o b re la v i s t a ” (vers. 10-12). C o m o A n a n í a s t u v ie r a tem o r, D io s agre gó: “Ve,
p o rq u e in s t r u m e n t o e scogid o m e es éste, p a ra lle v a r m i n o m b re e n p resen cia
de los g e n tile s , y de reyes, y de los h ijos de I sr a e l” (vers. 15).
A n a n í a s o b e d e c ió , S au lo f u e c u r a d o de su c e g u e r a y b a u tiz a d o , y salió a
p re d ic a r el m e n s a je que h a b ía p e r s e g u id o . D esd e e n to n c e s , c a d a d ía de su
vid a, S a u lo P a u lo le h iz o la m i s m a p r e g u n t a al H o m b re -D io s q u e lo t u m b ó
del ca b a llo y del p e d e s ta l del orgullo: “¿ Q u é q u ieres q u e y o haga?". Y fu e p or la
r u ta de la v id a e s p a r c ie n d o el e v a n g e lio , m e n o s p r e c ia n d o la esp ad a, la b u rla
y el a zo te, p r e n d a d o de u n a e s p e r a n z a : la de v e r el r o s t r o de su R e d en to r en
g lo ria y m a je s ta d , a u n q u e le c o s t a r a la c a b e z a . Y le co stó . U n d ía N eró n o r­
d e n ó su e je c u c ió n . Ese d ía el m u n d o p e rd ió al m á s g r a n d e m a e s t r o d es p u é s
de C risto , y los á n g e le s g u a r d a r o n silen cio.
P e ro la h is t o r ia n o t e r m in a así. U n d ía C r is to v e n d r á . E n to n c e s c o n o c e r e ­
m o s al e s c rito r m á s p ro lífico del N u e v o T e s ta m e n to , al m a y o r e v a n g e lis t a
y e ru d ito de la fe c r is tia n a , al fa r is e o q u e se c o n fe s ó el m a y o r de to d o s los
p ecad ores, al c r is tia n o que v iv ió la e s e n c ia de e s ta religión: “C o n C risto e s to y
j u n t a m e n t e cru c ific a d o , y y a n o v iv o yo, m a s v iv e C r is t o e n m í ” (Gál. 2:20).
D ios q u ie re c o n c e d e r t e h o y la m i s m a b e n d ic ió n q u e t r a n s f o r m ó al p e r­
s e g u id o r de C r is to en el p re d ic a d o r m á s fe rv ie n te : el b a u t is m o del E sp íritu
S an to . Pídelo, y sé feliz.

327
i
 24 DE NOVIEMBRE

MARTIRIO
Y m iró Jehová con agrado a A b el y a su ofrenda; p ero no miró
con agrado a Caín y a la ofrenda suya. G é n e s is 4 :4 , 5 .

n lo s a lb o r e s de la h u m a n i d a d , C a ín m a t ó a s u h e r m a n o Abel. S u s c a ­

E r a c t e r e s se r e v e la r o n y s u s d e s t i n o s se d e f in ie r o n c u a n d o D ios les p id ió
u n h o lo c a u s to . “A d e m á s de esto, d e b ía n p r e s e n t a r al S e ñ o r ío s p r im e r o s
f r u t o s d e la tie r r a , c o m o o f r e n d a de a g r a d e c im ie n t o " — P P 58 .
A b e l o b e d e c ió , y J e h o v á e n v i ó f u e g o qu e c o n s u m i ó la v íc t im a . C a ín so lo
o f r e c ió los fr u t o s , y n o f u e a p ro b a d o . Dios q u e r ía u n s a c r ific io c r u e n to . El
c o r d e r o in m o l a d o era el t ip o d e l R e d e n t o r fu t u r o .
C a ín se ir r it ó p o r q u e D io s n o a c e p t ó su o fr e n d a , y t u v o e n v id ia d e su h e r ­
m a n o . D io s le d io la o p o r t u n i d a d d e s u je t a r s e a s u s d e s ig n io s , p e r o él p e r ­
s is t ió e n s u m a ld a d , in v it ó a s u h e r m a n o al c a m p o , lejo s d e A d á n y E va, y lo
m a t ó . C u a n d o D io s c o n f r o n t ó a C a ín , le h iz o v e r lo g r a v e de s u c rim e n , p e ro
él n o lo r e c o n o c ió ni le d o lió s u h e r m a n o . E n to n c e s le f u e d ic t a d a la s e n t e n ­
cia: L a t i e r r a q u e él m a n c illó c o n s a n g r e h u m a n a le ib a a n e g a r s u s f r u t o s y,
a c ic a t e a d o p o r la c o n c ie n c ia , ir ía e r r a n t e p o r d o q u ie r.
C aín , a r q u e tip o del m al, f u e el p r im e r hereje: cre ó la re lig ió n de la sa lv a c ió n
p o r o b ra s . F u e el p rim e r p e r s e g u i d o r p o r m o t iv o s d e c o n c ie n c ia : p e r s ig u ió y
m a t ó a o t r o q u e n o a d o r a b a c o m o él. A b e l, a r q u e t i p o del bien , fu e el p rim e r
m á r t i r d e D ios. A d o r ó a D io s c o n la s a n g r e d el c o r d e r o q u e p r e f i g u r a b a al
“C o r d e r o d e D io s ” (Juan 1:29).
L a v o z de A b e l f u e a c a lla d a , p e r o s u m e m o r ia p e r m a n e c e . “P o r la f e A b el
o f r e c ió a D io s m á s e x c e l e n t e s a c r ific io qu e C a ín , p o r lo c u a l a lc a n z ó te sti
m o n io de q u e e r a j u s t o ” (Heb. 11:4). En el s e n o de la t ie r r a q u e b e b ió s u s a n g re,
A b e l a g u a r d a la lla m a d a d e l á n g e l q u e lo d e s p e r t a r á c u a n d o el S e ñ o r J e s u
c r i s t o r e g r e s e p o r s u s fieles (1 Tes. 4 :13- 17).
A b e l t u v o s e g u id o r e s , p e r o t a m b i é n C a ín . El b ie n y el m a l p e le a r o n por
s u m e d io , y a s í s e rá h a s t a el fin de los siglos. El m i s m o o d io f r a t r ic id a qu e
d e t o n ó el p r i m e r h o m ic id io e n c e n d e r á t a m b ié n la ú l t i m a b a t a lla . L o s falso;;
a d o r a d o r e s p e r s e g u i r á n a los v e r d a d e r o s . P e r o la h is t o r i a t e n d r á o t r o fin a I
A b e l n o v o l v e r á a c a e r (Isa. 26:20, 21).
¿T ie n e s u n h e r m a n o ? Á m a lo , c u íd a lo , y c o m p a r t e c o n él t u fe e n Cristo,
“el C o r d e r o de D io s ”.

328
 % rj 25 DE NOVIEMBRE

OBEDIENCIA
Y dijeron: Vamos, ed ifiq u ém on o s una ciudad y una torre,
cu ya cú sp id e llegue al cielo:y h a g á m o n o s un nom bre, p or si fu érem o s
esp a rcid o s sobre ¡a fa z de tod a la tierra. Y d escen d ió Jehová
para ver la ciudad y la torre q u e ed ifica ba n lo s hijos de los hom bres.
Y dijo Jehová: H e aquí el p ueblo es uno, y to d o s e s to s tien en un solo lenguaje; y
h a n c o m e n za d o la obra, y nada les h a rá d esistir ahora de lo qu e h a n p en sa d o
hacer. A h o ra , pues, d escen d a m o s, y co n fu n d a m o s allí su lengua, para que
n in g u n o en tien d a el ha b la de su com p a ñ ero. G é n e s is 11:4- 7.

D
e s p u é s q u e el d i l u v i o t e r m i n ó . D io s e n v ió a lo s h ijo s y n ie t o s d e N o é e n
t o d a s d i r e c c i o n e s a p o b l a r la t ie r r a , p e ro N im r o d . u n d i e s t r o c a z a d o r y
p o d e r o s o c a u d illo , los r e u n i ó e n S in a r y r e i n ó s o b r e ello s. El t i r a n o lo s
p u s o a t r a b a j a r e n la e d i f i c a c i ó n d e u n a t o r r e t a n a l t a q u e los lib r a r a de o t r o
d i l u v i o si D io s v o lv i e r a a e n v i a r la s a g u a s , y q u e r e p r e s e n t a r a s u g r a n d e z a .
P o d í a n p e c a r a g u s t o y s e r v i r l o s o lo a él.
L a g e n t e s e a le g r ó . P o d r í a n h a c e r lo q u e s e le s a n t o ja r a s in r e n d ir c u e n t a s
a n a d ie . N a d ie p e n s a b a e n o t r o d ilu v io . D ios t a m p o c o . C o m o u n so lo h o m b r e
e m p r e n d i e r o n la m o n u m e n t a l t a r e a . N i m r o d s e r e g o d e a b a e n s u t r o n o .
P e r o c u a n d o la t o r r e se a c e r c a b a a la s n u b e s , t o d o se t r a s t o r n ó . L o s a r q u i ­
t e c t o s d i s e ñ a b a n c o l u m n a s y los i n g e n ie r o s l e v a n t a b a n m u r o s . L o s a lb a ñ ile s
p e d í a n l a d r i l l o s y lo s a y u d a n t e s le s d a b a n m a d e r a . C a d a q u i e n h a b l a b a a
s u c o m p a ñ e r o y n a d ie p a r e c í a e n t e n d e r . C ie g o de ira, N i m r o d l l a m ó a s u s
c o r t e s a n o s , p e r o se h a b í a n ido. T o d o s c o r r ía n d e a q u í p a r a allá, b u s c a n d o a
a l g u n o q u e le s e n t e n d ie r a . L a m u l t i t u d s e h a b í a d i v i d i d o e n u n m o s a i c o d e
s o n id o s . N o h i z o f a l t a v o l t e a r la t i e r r a al r e v é s , n o f u e n e c e s a r i o a n e g a r l o s
e n a g u a ; e l s im p le t o q u e d e u n a s n e u r o n a s d e l h e m i s f e r i o iz q u i e r d o f r u s t r ó
el p r o y e c t o .
A g r u p a d o s p o r el id io m a , lo s im p ío s se f u e r o n e n t o d a s d ir e c c io n e s , m i e n ­
t r a s e l t i r a n o i n t e n t a b a j u n t a r l o s y s o m e t e r lo s o t r a v e z . L a t o r r e q u e d ó d e ­
s i e r t a y s e c o n v i r t i ó e n r e f u g i o d e fie r a s y a l i m a ñ a s .
D io s t i e n e r e c u r s o s i n f i n i t o s p a r a p r o v e e r lo q u e s u s c r i a t u r a s n e c e s i t a n ,
y t a m b i é n t i e n e r e c u r s o s d e s o b r a p a r a c a s t i g a r la r e b e li ó n . Q u e D io s t e
c o n c e d a h o y i n f i n i t a s b e n d i c i o n e s p o r q u e te a m a , y p o r q u e t ú lo a m a s y le
obedeces.

3 29
 26 DE NOVIEMBRE

VIDA - 1
Yo he venido para que tengan vida. Juan 10:10.

e presento a Jesús, el Hijo de Dios encarnado, "un espíritu d ivin o [que] m o­

rab a en u n te m p lo de carne" — 4CBA 1169. Ha ven id o al c a m p o m in ad o del
I diablo, su c ó s m ic o enem igo, a re c u p e r a r su reino terre n a l. No v a a ju g a rse
la v id a por el hom bre; la va a ofren d ar. Es el Cordero de Dios q u e v ie n e a m orir
en lu g a r de los pecadores. Su lu ch a no es p ara e vitar la m uerte; t a l es su destino.
Su lu ch a es co n tra el diablo, el p e ca d o y la m uerte. El diablo tien e u n arma: la
tentación; él tie n e tres: la E scritura, la o ració n y la fe.
El reino que p erd iera su m a y o rd o m o A d á n se h a v u elto u n m an ico m io. Todos
pad ecen la m is m a locura: quieren se r dioses. C ad a rostro es la e s ta m p a de S ata­
nás o de la m uerte. C a d a m irada es u n a a m e n a z a o u n a m u eca de in satisfacción .
El H éroe se e stab lece entre esos se m id io se s a la u s a n z a del diablo, y se procla­
m a Rey. El principio v ita l de su reino es el am or; su ética, el servicio. Los hom bres
que es p e ra n u n M esía s gu errero se b u r la n de él. Jesús calla y prosigu e, porque
cu m p le los re q u isito s del rescate:

• Ser h o m b re p a ra ofrecer a Dios u n a o b ed ien cia p e rfe c ta de su le y (Sal.

40 :8), y p a g a r c o n su vid a la c o n d e n a del p ecad o r (Rom. 6:23; Heb. 2:14).
• Ser Dios p ara v o lv e r de la m u e r te e im p a rtirla a los p e n ite n te s (Juan
10:17,18).
• Ser in v e s tid o S acerdote p ara o fr e c e r su s a n g re co m o m ed io de red en ­
ción (Heb. 9:11-14).
• Ser A b o g ad o p ara interceder a n te su P a d re en bien del p ecad or (1 Juan
2:1, 2).
• Ser Juez de la h u m a n id a d (Mat. 25:31-40).
■ Ser R edentor del esclavo, de la san g re, de la tierra, y de la d escen d en cia
de A d á n (Juan 8:32; Apoc. 6:10; 11:15; 18; J u a n 3:16).

Pero es ta m b ié n P r o fe ta que a n u n c ia u n re in o ete rn o de con cord ia, M aestro

que alu m b ra in telectos, Médico que im p a rte salud. S u ca rácter es el asom b ro de
todos. Por eso le c a n ta ro n los profetas, y lo lla m a ro n “el D eseado de las naciones"
(Hag. 2:7), el “ju s t o S alva d o r” (Zac. 9 :9). Por e so lo lla m a r o n “la Roca de Israel"
(2 Sam . 23:3), y el S a n to que procede “d esd e el s e n o de la au ro ra ” (Sal. 110:3), cuya
gloria resalta “e n tre diez m il”, y es “to d o él c o d ic ia b le ” (Cant. 5:io, 16).
Síguelo y serás feliz.

330
 27 DE NOVIEMBRE

VIDA- 2
Para que tengan vida,y para que la tengan en abundancia. Juan 10:10.

C
r is to s a b e q u e h a v e n i d o a m orir. S u m u e r t e f u e a n u n c i a d a “d e s d e el
p r in c ip io d e l m u n d o ” (A poc. 13:8), p o r q u e es “g r a n d e p a r a s a l v a r ” (Isa.
63:1). B u s c a h o m b r e s de o íd o d ó c il y c o r a z ó n de n iñ o . S o n e s c a so s. En­
to n c e s él lo s fo rja . Y p ro n to s o n legió n . P r o c l a m a s i n d e s c a n s o la v e r d a d y el
am or. Va d e p u e b lo en p u e b lo im p a r t ie n d o v id a y s a lu d (M at. 4:23).
El d ia b lo lo a c o s a d ía y n o c h e . L o a c e c h a p o r m e d io d e lo s s a c e r d o t e s .
C o r t a la c a b e z a d e su p re c u r s o r, J u a n el B a u t is t a . P e r o J e s ú s n o h u y e . Y el
r e in o p r o s ig u e .
S a t a n á s d e s e s p e r a . A fin d e h a c e r lo d e s is tir , le s u s u r r a al oído: “V ie n e s
d e u n a m u je r q u e d u r m ió c o n su s u e g r o , T a m a r; d e o tr a q u e r e g e n t e a b a u n
an tro , R a h a b ; de u n a e x t r a n je r a m o a b ita , Rut. En t u f a m i li a h u b o u n r e y q u e
p a s ó a su hijo p o r el fu e g o , M a n a sé s; o tr o q u e le q u itó la m u je r a u n a m ig o y lo
m a n d ó m a ta r, D a v id . T ú m i s m o e res hijo de m a d r e s o lte r a y p r o v ie n e s de u n
pu eb lo co rro m p id o , N a z a re t. ¿ Q u ié n e s te s ig u e n ? L os g u e r r ille r o s fru s tra d o s ,
S im ó n el z e lo te , y el v u l g o de los p u e r t o s , P e d r o y A n d r é s , S a n t i a g o y J u an .
¡ A v e r g ü é n z a t e y v u e l v e a t u lugar!"
J e s ú s e s c u c h a y calla. S o n e llo s lo s t r o f e o s de s u g r a c ia , la p r u e b a de q u e
el h o m b r e e s r e d im ib le .
A l fin , lo s a d v e r s a r i o s e n l o q u e c e n y r e c u r r e n al ú l t i m o a r g u m e n t o : la
v io le n c ia . Lo a p r e s a n y lo j u z g a n e n s e c r e to . L o c o n d e n a n a p e s a r de a d m i­
rarlo. La in iq u id a d se a b is m a e n el C a lv a r io , a s im i s m o el am o r. Lo h ie r e n e
in t e r c e d e c o n r u e g o s de p e rd ó n . ‘‘Si e r e s Hijo d e D ios, d e s c ie n d e de la c r u z ”
(M at. 27:40), r e s u e n a el d e s a fío . “P a d re , p e r d ó n a l o s ” (Luc. 23:34), se e s c u c h a
la r e s p u e s t a . M u e re p r o c la m a n d o s u v ic to r ia : “C o n s u m a d o e s ” (Juan 19:30).
P e r o a l t e r c e r d ía J e s ú s v e n c e el s e p u l c r o y a s e g u r a la r e s u r r e c c i ó n de
s u s h ijo s (A poc. 1:18). S u b e a los c ie lo s y es a c la m a d o v e n c e d o r (Sal. 24:7-10) e
in v e s t id o S u s m o S a c e r d o t e a n t e D io s (Heb. 9:11,12).
U n día, e n la c o n s u m a c i ó n de s u p la n de r e d e n c ió n , J e s ú s g o b e r n a r á la
tierra , y al c o n t e m p la r a s u s r e d im id o s d e to d a e d a d c o n v i v ie n d o en p e r f e c t a
a r m o n ía , “q u e d a r á s a t i s f e c h o ” (Isa. 53:ii).
 28 DE NOVIEMBRE O

NOBLEZA Y GRANDEZA
A m a rá s a tu prójimo com o a ti mismo. L e v ític o 19:18.

A
q u el d ía de 1621, e n P ly m o u th , M a s s a c h u s e t t s , se e n c o n t r a r o n la n obleza
y la g r a n d e z a : la n o b le z a de los c r i s t ia n o s qu e, h u y e n d o de la p e r s e c u ­
c ió n r e lig io s a , v in ie r o n a A m é r ic a e n b u s c a de lib e r ta d ; y la g r a n d e z a
de S q u a n to , i n d í g e n a que los s o c o r r ió a p e s a r de h a b e r sid o r a p t a d o p o r in ­
glese s. S q u a n t o h a b ía v iv id o e n I n g la t e r r a y en E s p a ñ a , d o n d e f u e e d u c a d o
e n la fe c r i s t ia n a .
Los in m i g r a n t e s e s t a b a n m u r ie n d o e n la tie r ra d o n d e v i n i e r o n a b u s c a r la
vid a. H a b ía n s a lid o d e In g la te rra e n b u s c a d e u n lu g a r en el q u e se p r o p o n ía n
c r e a r u n a “N u e v a J e r u s a lé n ”, p e r o s u id e a l era c o n s u m i d o p o r el in v ie rn o .
D u r a n t e el v ia je so lo m u rió u n a p e r s o n a , e n tie r r a fir m e y a h a b í a n p e re c id o
44 . W il l ia m B r a d fo r d , u n o de s u s g u í a s , escrib ió : “L o s ‘p a d r e s p e r e g r i n o s ’
e ra n h a b it a n t e s d e la ciudad, n o a c o s t u m b r a d o s a t r a b a ja r la tie r ra . Solo co n
la a y u d a de in d io s a m is t o s o s , q u e les e n s e ñ a r o n a p e s c a r y a s e m b r a r m a íz,
lo g r a r o n s o b re v iv ir" .
P r im e r o se a c e r c ó S a m o s e t, q u ie n h a b l a b a el in g lé s c o n d ific u lt a d . L u e g o
llegó S q u a n to , q u ie n lo h a b la b a c o n flu id e z . S q u a n t o p a s ó e l r e s t o de su v id a
a y u d a n d o a lo s "p a d res p e r e g r in o s ” q u ie n e s , a d ife r e n c ia d e los e x p lo r a d o r e s
y c o m e r c ia n t e s , tr a je r o n s u s f a m i l i a s y t a m b ié n la Biblia, f u e n t e d e s u d o c ­
t r in a y j u e z de s u c o n d u c t a . S q u a n t o i n t e r v i n o p a r a e s t a b l e c e r u n a a lia n z a
e n tr e los n a t i v o s y lo s in g le s e s.
C u a n d o r e c o g i e r o n la p r im e r a c o s e c h a , los i n m ig r a n t e s y lo s n a t iv o s c e ­
le b r a r o n c o n u n b a n q u e t e la p r o v is ió n d i v i n a *
E sto s f u e r o n los c o m ie n z o s de los E s ta d o s U nidos. B ien h a r ía m o s los n u e ­
v o s i n m i g r a n t e s e n im it a r la p ie d a d d e e s o s c r is t ia n o s q u e v i v i e r o n en p a z
c o n los n a t i v o s d u r a n t e v a r io s a ñ o s . C u á n b u e n o s e ría q u e los i n m ig r a n t e s
e s t a b le c id o s e n lo s E s ta d o s U n id o s im i t á r a m o s a S q u a n t o y a y u d á r a m o s a
los n u e v o s i n m ig r a n t e s . Y h a b la n d o de p a t r ia y s o lid a rid a d , n u e s t r o D ios h a
p r o v is t o p a r a n o s o t r o s u n a t ie r r a d e fr a t e r n i d a d p u e s "to d o s v o s o t r o s sois
u n o e n C r is t o J e s ú s ” (Gál. 3:28).

* “T isq u a n tu m ('S q u a n to ')" y "Pilgrim H is to r y ", Caleb J o h n s o n ’s M a y flo w e r H is to ry , en http://

m a y flo w e r h is to r y .c o m , c o n s u lta d o e n m a r z o d e 2018.

332
 o 29 DE NOVIEMBRE

SERVICIO
Te en ca rezco delan te de D ios y del Señor Jesu cristo , que ju zg a r á a los viv o s
y a los m u ertos en su m a n ifesta ción y en su reino, que prediques la Palabra.
2 T im o te o 4:1, 2 .

se día hubo un lin ch am ien to en Listra, ciudad de Asia Menor. Un foras­

E tero rea lizó un m ilagro. La gen te lo aclam ó al punto de adorarlo, pero

p ro n to lo atacó. El fo ra s te ro era Pablo, apóstol del cristian ism o. Los
hechos ocu rrieron así:
“C ie r to h o m b r e de L is tra e s t a b a s e n ta d o , im p o s ib ilita d o de lo s pies, cojo de
n a c im ie n to , q u e j a m á s h a b ía a n d a d o . E ste o y ó h a b la r a Pablo, el cual, fijan d o
e n él s u s ojos, y v ie n d o q u e te n ía fe p a ra s er sa n a d o , dijo a g r a n voz: L e v á n t a t e
d e r e c h o s o b r e t u s pies. Y él saltó , y a n d u v o " (H ech. 14:8-10).
L a g e n t e c o m e n z ó a gritar: “D io se s b a jo la s e m e ja n z a de h o m b r e s h a n d e s ­
c e n d id o a n o s o tro s " (vers. 11). H a s ta el m is m o s a c e rd o te de Jú p ite r se e n t u s ia s ­
mó. S u d io s h a b ía d e s c e n d id o a v is ita r lo s . E n to n c e s “trajo to r o s y g u ir n a ld a s
d e la n t e de la s p u e r t a s , y j u n t a m e n t e c o n la m u c h e d u m b r e q u e r ía o f r e c e r
sacrificios" (vers. 13). Los a p ó s to le s no p o d ía n p e r m it ir t a l fo r m a de r e v e r e n c ia
y a d o ració n . P o r a c e p ta r la h o n r a q u e solo Dios m erece, H erod es h a b ía m u e r to
“c o m id o de g u s a n o s " (Hech. 12:23). Ellos n o b u s c a b a n s u p r o p ia gloria.
“C u a n d o lo o y e r o n los a p ó s t o le s B e r n a b é y Pablo, r a s g a r o n s u s ro p as, y se
l a n z a r o n e n t r e la m u ltitu d , d a n d o v o c e s y d icien d o: V a ro n e s , ¿ p o r q u é h a c é is
e sto ? N o s o t r o s t a m b ié n s o m o s h o m b r e s s e m e ja n t e s a v o s o t r o s , qu e os a n u n ­
c ia m o s q u e d e e s t a s v a n id a d e s os c o n v i r t á is al D ios v iv o , q u e h iz o el cielo y la
tie r ra , el m ar, y to d o lo q u e e n e llo s hay... Y d ic ie n d o e s t a s c o s a s , d if íc ilm e n t e
lo g r a r o n im p e d ir q u e la m u lt it u d les o f r e c ie s e s a c r if ic io ” (H ech. 14:14-18).
L is t r a e s t a b a a te n to . El p o d e r del E s p íritu p o d ía h a c e r n u e v a s m a r a v illa s .
P e r o e n t o n c e s o c u r r ió a lg o q u e t r a n s f o r m ó la s o v a c i o n e s e n in s u lto s . U n o s
ju d ío s v e n i d o s d e A n t i o q u í a e Ic o n io s e a b r ie r o n p a s o e n t r e la m u ltitu d , g r i­
t a n d o q u e lo s a p ó s t o le s p r e g o n a b a n u n a s u p e r s t ic ió n p e lig r o s a . L a g e n t e
q u e d ó p a s m a d a . A l fin, s a lie n d o de s u e stu p o r, c a m b ia r o n las g u i r n a ld a s p or
p ie d r a s y a t a c a r o n a l a p ó s to l Pablo. “Y h a b ie n d o a p e d r e a d o a Pablo, le a r r a s ­
t r a r o n f u e r a de la c iu d a d , p e n s a n d o q u e e s t a b a m u e r t o ” (vers. 19). C u a n d o la
m u l t it u d s e h u b o m a r c h a d o , l le g a r o n lo s d is c íp u lo s , y el m á r t i r se l e v a n t ó y
r e g r e s ó a la c iu d a d (vers. 20).
V olem os alto en C risto para ten er la fe de los apóstoles.

333
II
 3 0 DE NOVIEMBRE

HOGAR
Tenem os de D ios un edificio, una caso no h ech a de m anos,
eterna, en los cielos. 2 C o r in tio s 5 :1.

E
n la a ld e a d o n d e n ací, e n la d é c a d a d e 1950, t o d o e ra p r im it iv o . Si a lg u ie n
m a t a b a u n a v a c a , la c o m p a r t í a c o n los v e c in o s , p o r q u e n o h a b ía n e v e r a s
n i r e f r i g e r a d o r e s y p o r q u e é r a m o s p a r ie n te s . L a s c a s a s n o t e n í a n n ú ­
m e r o n i la s c a lle s n o m b re . El c in e a m b u l a n t e lle g a b a u n a v e z al a ñ o c o n su
g e n e r a d o r d e c o r r ie n t e . T o d o s a p l a u d í a m o s al h é r o e de la p e líc u la , y t o d a la
s e m a n a c o m e n t á b a m o s s u s h a z a ñ a s . En m i aldea, el n o v i a z g o s e r e a liz a b a
p o r c a r t a y p o r m e n s a je r o .
C u a n d o m i h e r m a n o m a y o r v i s i t ó la ciu d a d , al r e g r e s a r m e dijo: “A llí, p e ­
lli z c a n la p a r e d y s a le el sol". H a b la b a d e la lu z e lé c tr ic a . Yo q u i s e ir t a m b ié n .
¡Ah, la ciu d a d !, c o n s u s lu c e s in q u i e t a s . N o s h e c h i z ó y n o s a t r a p ó . U n a t a r d e
s u b im o s n u e s t r a s p o c a s c o s a s e n e l f l a m a n t e Ford 63 de m i t í o M e litó n S á n ­
ch ez, y n o s f u i m o s a la ciu d a d . N u n c a m á s v o lv i m o s a v i v i r t o d o s ju n t o s . La
c iu d a d n o s a b r ió m u c h o s c a m i n o s s in r e to rn o . C o n el t ie m p o , e n c o n t r a m o s
a o tr o s de la m i s m a a ld e a d is p e r s o s e n la s g r a n d e s c iu d a d e s de M é x ic o .
Lo q u e s u c e d ió e n m i a ld e a o c u r r ió e n t o d a A m é r ic a L a t in a . C u a n d o e s c u ­
c h a m o s d e l p r o g r e s o d e los E s ta d o s U n id o s n o s v i n i m o s e n m a s a , u n o s p o r
n e c e s id a d y o t r o s p o r c u r io s id a d . M u c h o s n o v o lv im o s . N o s h e m o s p e rd id o
m u c h a s g r a d u a c io n e s , b o d a s y fu n e r a le s . H e m o s re íd o y llo r a d o p o r t e lé fo n o
y p or c o r r e o e le c t r ó n ic o . U n día, d e s d e el E s ta d o d e U ta h , r e g r e s é a m i p a ís
y a m i p u e b lo . M i p a d r e e s t a b a e n f e r m o y f u i a v is ita r lo . L l e g u é t r e s h o r a s
ta rd e . J u n t o al á r b o l m á s f a m o s o d e l p u e b lo , el d e l c e n t r o d e l c e m e n te r io ,
s e p u l t a m o s a l h o m b r e q u e m e e n s e ñ ó a s o ñ a r.
L os h i s p a n o s d e p r i m e r a g e n e r a c i ó n s a l i m o s de n u e s t r o s p u e b lo s p a ra
v e n i r a la “t ie r r a p ro m e tid a ", a u n p a ís rico q u e n o p u e d e p a g a r s u d eu d a, a
u n p a ís lib r e q u e t ie n e el m a y o r n ú m e r o de p re so s. N a d a e s p e r f e c t o e n e s te
m u n d o . P e r o el c ie lo p r o m e t id o sí lo es. L a B ib lia dice: " T e n e m o s d e D ios un
e d ificio , u n a c a s a n o h e c h a de m a n o s , e t e r n a , en los c ie l o s ” (2 Cor. 5:1). A h i
n o h a b r á d e s p e d i d a s , n o h a b r á c risis, c á r c e l e s ni fu n e r a l e s . A h í n o s e r e m o s
e x t r a n je r o s . H a c ia a l lá n o s c o n v i e n e m a r c h a r . La ú l t i m a m i g r a c i ó n e s t á por
o c u r rir . S ig a m o s a J e s u c r is to . N u e s t r o P a d r e n o s e s p e ra .

33 4
 1o DE DICIEMBRE

FE - 1
Jehová dijo a Gedeón: Con estos trescien to s hom bres que lam ieron el agua
os salvaré, y entregaré a los m adianitas en tu s m anos. Ju eces 7:7.

M
ientras el hum o del holocausto se elevaba al cielo, G edeón se acordó
de su v e lló n de lana y sonrió. N o era un fetich e, era el recuerdo del
encuen tro en tre sus dudas y la condescendencia divina.
C ierta vez, m ientras trillaba el grano en el lagar de las uvas para despistar
a los m adianitas que asolaban el país en tiem pos de cosecha, Gedeón tu vo un
encuen tro con un ángel. Dios lo llam aba para sacudirse el dom in io pagano.
"C ortador” era su n o m b re* y por su espada Dios cortaría el y u g o m adianita.
G edeón no se rio por respeto al ángel, pero dijo que eso era im posible. Él
era el m en or de su casa, y su fa m ilia la más pequeña de la tribu más in sig­
nificante, la de M anasés. Todos sus herm anos habían caído ya bajo la fu ria
invasora. La gu erra de liberación estaba perdida antes de a filar la espada. El
ángel insistió. D ios lo llam aba, y ese llam am ien to era su garantía.
G edeón dudó, y pidió una prueba. Si su vellón de lana dejado a la in tem p e­
rie am anecía em papado en rocío, y todo en derredor estaba seco, confiaría en
Dios. A l am anecer, el vellón estaba húmedo, al grado que sacó de él un tazón
de agua, y la tierra, seca. G edeón se a tre v ió a pedir otra prueba. A h ora el v e ­
llón debía am anecer seco, y la tierra húmeda. A l am anecer, el vellón estaba
seco, y la tierra mojada. Tenía garan tizado el apoyo divino, pero todavía su
fe se hallaba en el pozo. Dios se en cargaría de sacarla a flote.
Dios tien e el d erecho de probarnos, porque es om n iscien te y soberano, y
porque estam os en proceso de desarrollo. N osotros no ten em os derecho de
probar a Dios, él no tiene nada que dem ostrar. Jamás p robem os a Dios, por­
que nuestro criterio es estrecho, y nuestra visión de la realidad es lim itada.
Que Dios te conceda la fe necesaria para superar tus pruebas.

*W. W. R a n d , D iccio n a rio de la Sa n ta Biblia (N a s h v ille , T e n n e s se e : E d ito r ia l C a rib e , 2006).

 i
2 DE DICIEMBRE

FE-2
Jehová dijo a Gedeón: Con estos trescien tos hom bres que lamieron el agua
os sa lv a ré,y entregaré a los m adianitas en tus m anos. Jueces 7:7.

E
ra el turno de Dios de probar a Gedeón. Prim ero le ordenó a su caudillo
derribar el altar a Baal y destruir la im agen de Asera, ídolos venerados por
los hebreos (Jue. 6:25-32). G edeón lo hizo, y desde entonces fue llam ado
Jerobaal, “contienda Baal contra él".
Luego Dios lo m andó a reclutar un ejército. Gedeón logró reunir treinta y
dos m il hombres, número insignificante para enfren tar a una confederación
de madianitas, am alecitas y m ercenarios del oriente que se extendía más allá
del horizonte. Entonces Dios le puso la prim era prueba: debía prescindir de los
cobardes. Se fueron veintidós mil.
Gedeón estaba aún pensando que sus diez m il hombres no alcanzarían para
alim entar a los perros de M adián cuando Dios le aplicó la segunda prueba:
todos los que al llegar al arroyo se echaran en la orilla para beber debían ser
desechados, los que lamieran el agua aprisa debían permanecer. Solo trescientos
fueron dignos.
Mientras veía perderse tras la colina a los nueve m il setecientos desertores,
Gedeón se estrem eció. Por cada soldado hebreo había cuatrocientos cincuenta
enemigos.
Faltaba otra prueba: Dios escogería las armas. Escogió trom petas, cántaros
y antorchas.
Esa noch e, m ie n tr a s los ca p ita n e s de M ad ián d e s c a n s a b a n co n fia d o s en su
n ú m e ro y s u disciplina, Dios dio la o rd en de ataque. Los h e b re o s se dividieron
en tre s grupos, y a u n a señ al s o n a ro n las tro m p e ta s y g r ita ro n al unísono: “¡Por
la e sp ad a de J e h o v á y de G ed e ó n !” (Jue. 7:20).
El grito golpeó el monte y se multiplicó. Entonces quebraron los cántaros y
alzaron las antorchas que agigantaron sus sombras. Los m adianitas empuña­
ron sus armas y atacaron a un enem igo invisible. Sonaron las espadas, volaron
las flechas y las cabezas... de ellos mismos. Y huyeron.
G e d e ó n dio a v is o del d e sc ala b ro e n e m ig o a su s h e r m a n o s de las trib u s de
N e fta lí, de A s e r y de M a n a s é s q u ie n e s les c a u s a ro n g r a n d e s bajas (Jue. 7:23).
En tan to , los de E fra ín les s a lía n al p aso en los va d o s del Jordán. G e d eó n y sus
t r e s c ie n to s f u e r o n en pos de los je fe s m a d ia n ita s que h a b ía n m a ta d o a sus
h erm an o s, y los c a p tu ra r o n (vers. 24, 25).
Dios quiere que lo sirvas sin dudas ni reservas. Con él todo es posible.

336
 3 DE DICIEMBRE

FE- 3
Isbi-benob, un o de los d escen d ien tes de los gigantes,
cuya la n za pesaba trescien to s siclo s de b ro n ce,y quien estaba ceñ ido
con una espa d a nueva, trató de m atar a D avid;m as A b isa i hijo de Sarvia llegó
en su ayuda, e hirió al filisteo y lo m ató. 2 S a m u e l 2 i : i 6 ,17.

D
a v id e r a u n h o m b r e m a d u r o . R e i n a b a s o b r e u n v a s t o i m p e r io y e r a
r e v e r e n c i a d o y t e m id o . U n día, lo s f ilis t e o s lo d e s a f ia r o n . D a v i d l la m ó
a s u e jé r c it o y s e t r a b a r o n e n c o m b a t e .
D a v id a v a n z a b a m a t a n d o e n e m i g o s h a s t a q u e se c a n s ó . E n t o n c e s Isbi-
b e n o b , u n g i g a n t e c u y a l a n z a p e s a b a m á s de t r e s k ilo s , c o n u n a e s p a d a n u e ­
v a , a d v i r t i ó la f a t i g a d el m o n a r c a y lo a ta c ó . Era s u d ía d e s u e r t e — c r e í a — .
D a g ó n e s t a b a c o n él.
R e p e n t i n a m e n t e , u n g u e r r e r o j u d í o s a lt ó e n t r e el g i g a n t e y s u v í c t i m a y
h u n d i ó s u d a g a e n el c o r a z ó n filis t e o . E ra A b is a i, e l h ijo m a y o r d e S a r v ia , la
h e r m a n a d e D a v id . S u s h o m b r e s r o d e a r o n al r e y y lo s a c a r o n de la b a t a lla .
E se f u e el ú l t i m o c o m b a t e de D a v id . S u s o fic ia le s lo o b li g a r o n a r e t ir a r s e .
“P a r a q u e n o a p a g u e s la l á m p a r a de I s r a e l” (2 S a m . 21:17, LBLA), e x c l a m a r o n
al u n í s o n o a q u e l l o s h é r o e s .
E s a n o c h e , m i e n t r a s i n t e n t a b a c o n c i l i a r el s u e ñ o , A b i s a i r e p a s a b a s u s
a c c io n e s g u e r r e r a s e n c o m p a ñ í a d e s u tío . R e c o r d ó el d ía c u a n d o a c o m p a ñ ó
a D a v id h a s t a la t i e n d a de s u m o r t a l e n e m ig o , S a ú l, y le p e r d o n a r o n la v i d a
(1 S a m . 26:5-12). E n o t r a o c a s ió n e n f r e n t ó a lo s f il is t e o s e n la s i n m e d i a c i o n e s
de B e lé n , y él s o lo m a t ó a t r e s c i e n t o s (2 S a m . 23:18). P e r o s u m á s g r a n d e h a ­
z a ñ a a c a b a b a d e o c u r r ir . E se d ía h a b ía im p e d id o q u e s e a p a g a r a la l á m p a r a
de Israe l.
¿ E s t á s c a n s a d o de p e l e a r c o n t r a la t e n t a c i ó n y la a d v e r s id a d ? ¿ P u e d e s
v e r a l g i g a n t e s a t á n i c o l is t o p a r a d e s c a r g a r el g o lp e fin a l? C l a m a a J e s ú s ,
el g u e r r e r o in v ic to ; él p e l e a r á p o r ti. H a g a n a d o s u p r o p ia b a t a l l a c o n t r a el
g i g a n t e m a l ig n o . Él m i s m o d e c la r ó : “Yo h e v e n c i d o a l m u n d o ” (Ju an 16:33 ), y
e s t á l is t o p a r a g a n a r t o d a s t u s g u e r r a s .

337
 4 DE DICIEMBRE

SERVICIO -1
Vive Jehová ,y vive tu alm a, que no te dejaré. 2 R e y e s 2 :a.

l s a c r if i c ó s u s b u e y e s y q u e m ó s u a rad o . Dejó s u s t i e r r a s y s u s c o s e c h a s

E a b u n d a n t e s y se f u e a s e r v i r a u n h o m b r e s in m á s p o s e s i ó n q u e u n
v e s t i d o de pieles, u n c i n t u r ó n d e c u e r o y u n m a n t o . D e j e f e y s e ñ o r de
o t r o s p a s ó a s e r u n criad o . C u a n d o s u m a e s t r o t e n ía la s m a n o s s u c ia s él se
la s la v a b a , c u a n d o se r e q u e r ía e n v i a r u n m e n s a je él e r a e l m e n s a je r o . D iez
a ñ o s v i v i ó e l h o m b r e rico s ir v ie n d o al p o b re .
E n to n c e s lle g ó el m o m e n t o s o ñ a d o , c u a n d o E lia s ib a a p a s a r le la e s t a f e t a
de su m in is t e r io . E lis e o i n t u y ó q u e g r a n d e s c o s a s ib a n a p a s a r c o n su m a e s ­
tro, y se p r o p u s o ir a d o n d e él fu e r a . A n h e l a b a d os b e n d ic i o n e s de s u m en tor,
u n a b e n d ic i ó n m a t e r ia l y la o t r a e s p ir it u a l. El p r e s e n t e d e c a r á c t e r m a te r ia l
e ra el m a n t o de s u m a e s t r o , el e s p i r i t u a l e r a el E s p ír itu q u e h i z o de E lia s
u n p r o f e t a p o d e r o s o , u n r e p r e n s o r de r e y e s , u n r e v o l u c io n a r i o de la fe, u n
r e f o r m a d o r d e l s i s t e m a r e lig io s o y e d u c a t iv o .
C o m o u n a l a p a q u e se p e g a a la ro c a , E lis e o f u e e n p o s d e s u m a e s t r o .
‘‘A c o n t e c ió q u e c u a n d o q u is o J e h o v á a l z a r a E lias e n u n t o r b e l li n o a l cielo,
E lia s v e n í a c o n E lis e o de G ilg a l. Y dijo E lia s a Eliseo: Q u é d a t e a h o r a aquí,
p o r q u e J e h o v á m e h a e n v ia d o a B et-el. Y E lise o dijo: V iv e J e h o v á , y v i v e tu
a lm a , q u e n o te d ejaré. D e s c e n d ie r o n , p u e s , a Bet-el. Y s a li e n d o a E lise o los
h ijo s de los p r o f e t a s q u e e s t a b a n e n B et-el, le dijeron: ¿ S a b e s q u e J e h o v á te
q u ita r á h o y a t u s e ñ o r de s o b r e ti? Y él dijo: Sí, y o lo sé; ca lla d . Y E lia s le v o lv ió
a decir: E lise o , q u é d a t e a q u í a h o r a , p o r q u e J e h o v á m e h a e n v i a d o a Jericó. Y
él dijo: V iv e J e h o v á , y v iv e t u a lm a , q u e n o te dejaré. V in ie r o n , p u e s , a Jericó.
Y se a c e r c a r o n a E lis e o los h ijo s de los p r o f e t a s q u e e s t a b a n e n Jericó, y le
dijeron: ¿ S a b e s q u e J e h o v á te q u it a r á h o y a t u s e ñ o r de s o b r e ti? Él respon d ió:
Sí, y o lo sé; c a lla d " (2 Rey. 2:1- 5).
Elias representa a Cristo y Eliseo te representa a ti. No te apartes de Cristo.

338
 5 DE DICIEMBRE

SERVICIO - 2
Te ruego que una doble porción de tu espíritu sea sobre mí. 2 R eyes 2:9.

os discípulos de Elias sabían que iba a cu lm in ar su ministerio. Cuando

llegaron a Jericó, una vez más, Elias probó a Elíseo. “Elias le dijo: Te ruego
que te q u e d e s aquí, p o r q u e J e h o v á m e h a e n v ia d o a l Jo rd án . Y él dijo:
V iv e Jeh o vá , y v iv e t u a lm a, q u e n o te dejaré. Fueron, pues, am b os" (2 Rey. 2:6).
P e r o n o ib a n so lo s . C in c u e n t a e s t u d i a n t e s los s ig u ie r o n , “y s e p a r a r o n d e­
l a n t e a lo lejos; y e llo s d o s se p a r a r o n j u n t o al J o r d á n ” (vers. 7). El río p a s a b a
c o n u n r u m o r q u e p a re c ía decirles: “D e a q u í no p a s a r á n ”. “T o m a n d o e n to n c e s
E lia s su m a n to , lo dobló, y g o lp e ó las a g u a s , la s c u a le s se a p a r t a r o n a u n o y
a o t r o lado, y p a s a r o n a m b o s p o r lo s e c o ” (vers. 8).
C u a n d o e s t u v ie r o n al o t r o lad o del río, E lias le h iz o a s u d is c íp u lo la g r a n
p r e g u n t a , a q u e lla p o r la q u e E lís e o h a b ía ro g a d o y a y u n a d o . “P ide lo q u e
q u ie ra s q u e h a g a p o r ti, a n te s q u e y o s e a q u ita d o de t i ”. E líse o resp o n d ió : “Te
r u e g o q u e u n a d o b le p o r c ió n de t u e s p ír it u se a s o b re m í ” (vers. 9).
E lís e o le p e d ía a su p a d r e e s p ir it u a l la h e r e n c ia d el p r im o g é n it o , q u ie n
t e n ía d e r e c h o a u n a p o r c ió n d ob le en re la c ió n c o n los o t r o s h ijos. “Él le dijo:
C o s a d ifíc il h a s pedido. Si m e v ie r e s c u a n d o fu e r e q u ita d o de ti, te será h e c h o
así; m a s si no, n o ” (vers. 10).
“Y a c o n t e c ió q u e y e n d o ello s y h a b la n d o , h e a q u í u n c a r r o d e f u e g o c o n
c a b a llo s de f u e g o a p a r t ó a los dos; y E lia s s u b ió al c ie lo e n u n to r b e llin o .
V ié n d o lo E líseo, c la m a b a : ¡P ad re m ío, p a d r e m ío, c a r r o d e Israe l y s u g e n te
de a c a b a llo ! Y n u n c a m á s le v i o ” (vers. 11,12).
C u a n d o E líse o q u e d ó solo, " to m a n d o s u s v e s tid o s , los r o m p ió en d os p a r ­
t e s ” (vers. 12). Era ro p a co m ú n , él q u e ría la v e s t im e n t a s a n tific a d a . “A lz ó lu ego
el m a n t o de E lias q u e se le h a b ía ca íd o , y v o l v i ó ” (vers. 13).
¿Le h a b r ía d e ja d o E lias el p o d e r q u e le pidió? E ra h o r a de c o m p ro b a rlo .
"Se p a r ó a la o r illa del J o rd án . Y t o m a n d o el m a n t o de E lia s q u e se le h a b ía
caído, g o lp e ó la s a g u a s , y dijo: ¿D ó n d e e s t á J e h o v á , el D ios d e E lias? Y así q u e
h u b o g o lp e a d o del m is m o m o d o la s a g u a s , se a p a r t a r o n a u n o y a o tr o lado,
y p a s ó ” (vers. 1 3 , 14).

339 c_>
a
6 DE DICIEMBRE

SERVICIO - 3
A co n teció qu e al sep u lta r unos a un hom bre, súbita m en te vieron una banda
armada, y arrojaron el cadáver en el sep u lcro de Elíseo;y cu a n d o ¡legó a toca r el
m u erto los h u eso s de Elíseo, rev iv ió ,y se levantó. 2 R e y e s 13:21.

os m u c h a c h o s m i r a b a n d e s d e la m a r g e n o r ie n ta l d el río Jo rd á n , p o r q u e

L a lg o s o b r e n a t u r a l e s ta b a p o r su ce d e r. Y su ced ió. El p r o fe t a Elíseo, g o lp e ó

el río c o n el m a n t o de Elias, dijo, “¿ D ó n d e e s tá J e h o v á , el D io s de E lia s? ”, y
las a g u a s se d e t u v ie r o n . P re sa de a so m b ro , los m u c h a c h o s dijeron: "El esp íritu
de E lia s r e p o s ó s o b r e Elíseo. Y v i n i e r o n a recib irle, y se p o s t r a r o n d e la n te de
é l ” (2 Rey. 2:14, 15).
E se m a n t o r e p r e s e n t a b a el m i n i s t e r i o p r o fé t ic o q u e a h o r a a c r e d it a b a a
E líse o c o m o le g ít im o s u c e s o r d e l v id e n t e t r a s la d a d o al cielo. N o e r a la ro p a
de Elíseo; e sa r o p a e s t a b a ro ta, c o m o m u e s t r a de r e n u n c ia a la c o n d u c c ió n
h u m a n a (2 Rey. 2:12); e ra el m a n t o de E lias, el m a n to del p o d e r d e le g a d o por
Dios, c o m o la v a r a de A a r ó n q u e r e v e r d e c ió y dio flo re s a lm e n d r a s e n el S a n ­
t u a r io (ver N ú m . 17:8).
El m a n t o e ra la s e ñ a l v is ib le d e q u e la d o b le p o r c ió n d e l E s p ír itu s o lic ita d a
y a e s t a b a o p e r a n d o en él. Ese m is m o m a n t o le h a b ía a r r o ja d o E lia s d iez a ñ o s
an tes, c u a n d o c o n d u c ía u n a y u n t a e n A b e l-m e h o la . Ese m a n t o v a lió el s a c r ifi­
cio de los b u e y e s e n a d o r a c ió n a J e h o v á , y el a ra d o c o m o le ñ a del h o lo c a u s to ,
p o r q u e el d e s c e n s o d e ese m a n t o s o b r e s u s e s p a ld a s e ra el l la m a m ie n t o p a ra
servir a Jehová.
C o n el p o d e r d e l E sp íritu , E líse o c o n s o lid ó las r e fo r m a s de E lias, f o r ta le c ió
el s is t e m a de c u lt o a J e h o v á , c a p a c it ó al c u e r p o d o c e n te , r e a liz ó m ila g r o s de
s a n id a d y d e p r o v is ió n . C o n la h e r e n c ia e s p ir it u a l de E lias, E lís e o f u e c a p a z
de p o n e r y q u i t a r r e y e s y p r o fe ta s , d e r e s u c it a r m u e r t o s e n v id a y a u n d esd e
el sep u lcro . “A c o n t e c ió q u e al s e p u lt a r u n o s a u n h o m b re , s ú b it a m e n t e v ie ro n
u n a b a n d a a r m a d a , y a r r o ja r o n el c a d á v e r e n el s e p u lc r o de E líseo; y c u a n d o
lleg ó a t o c a r el m u e r t o los h u e s o s de E líseo, re v iv ió , y se l e v a n t ó s o b re s u s
p ie s” (2 Rey. 13:21).
D ios q u iere d a r n o s a ti y a m í la h e r e n c ia de E lias pero, c o m o Elíseo, prim ero
t e n e m o s q u e " m a t a r n u e s t r o s b u e y e s ” ( r e n u n c ia r a n u e s t r a v o lu n ta d ), "q u e­
m a r n u e s t r o a r a d o ” ( c o n s a g r a r n o s p o r c o m p le to a Dios), y “r a s g a r n u e s tr a s
r o p a s ” ( d e s p o ja rn o s de n u e s tr a j u s t i c i a h u m a n a p a ra o b t e n e r la d ivina). E n ­
to n c e s n o s e r á el m a n t o de E lias s in o el de J e s u c r is to el q u e d e s c e n d e r á sob re
n o s o tro s , y n o s d a r á p o d e r p a ra v i v i r e n s a n t i d a d y s e r v i r h a s t a el sacrificio.

340
 O 7 DE DICIEMBRE

ETERNIDAD
Esta es la vida eterna, q u e te co n o zca n a ti, el ú n ico D ios verdadero,
y a Jesucristo, ha quien h a s enviado. J u a n 17:3 .

l c o n o c im i e n t o de D ios y d e C r is t o e s n u e s t r o m a y o r p rivile g io . E n te n d e r

E lo s m i s t e r i o s d e la v i d a h a s t a d o n d e n u e s t r o H a c e d o r n o s lo p e r m it e es
m e jo r q u e la o b t e n c ió n d e t o d o s lo s d o c to r a d o s . El c o n o c im ie n t o de D io s
y d e C r i s t o e ra el e s t a d o n a t u r a l d el h o m b r e . L a i m a g e n de D io s i n c l u y e la
s e m e ja n z a fís ic a . El h a lo de in o c e n c ia , el p o r t e e r g u id o y la m i r a d a p e r s p ic a z ,
el a n d a r g a l l a r d o y la s o n r i s a f r a n c a , h a c í a n d el h o m b r e y la m u je r d ig n o s
v á s t a g o s d el D iv in o .
L a s e m e j a n z a d e D io s i n c l u y e la s e m e j a n z a i n t e l e c t u a l . Si el e s t a d o d e
p e r f e c c i ó n d e D io s es el p r o g r e s o c o n t in u o , el h o m b r e e s t a b a d e s t i n a d o a
u n d e s a r r o l l o in fin ito . Si d e s p u é s d e s e is m i le n i o s d e d e g r a d a c i ó n t e n e m o s
u n p r o m e d io d e 86 a l o o m il m i l l o n e s d e n e u r o n a s , a ú n p o d e m o s a p r e n d e r
m u ch o del M a e s tr o *
La i m a g e n d e D io s in c lu y e la s e m e ja n z a m o ral. El h o m b r e e s t a b a d e s t in a d o
a la p ie d a d . S u c a r á c t e r ib a a s e r g lo r io s o . C a d a h o m b r e y c a d a m u je r s e r ía
c o m o C r i s t o e n a m o r y v i r t u d . P o r eso, “el c o n o c i m i e n t o de D io s y d e J e s u ­
c ris to , e x p r e s a d o e n el c a r á c t e r , e s u n a e x a l t a c i ó n p o r e n c i m a de c u a l q u i e r
o t r a c o s a q u e s e e s t i m e e n el c ie lo o e n la tie r ra . Es la e d u c a c i ó n s u p r e m a . Es
la l la v e q u e a b r e lo s p ó r t ic o s d e la c iu d a d c e le s t ia l. Es d e s i g n i o de D io s q u e
p o s e a n e s t e c o n o c i m i e n t o t o d o s lo s q u e se r e v i s t e n d e l S e ñ o r J e s u c r is to "
— M C 363 -
P o r eso, el c o n o c i m i e n t o d e D io s y d e C r i s t o d e b e s e r el o b je t iv o d e la e x i s ­
t e n c ia . A u n e n t r e la b r u m a d e la e s t o l id e z del p e c a d o s e p u e d e n p e r c ib ir lo s
d e s t e l l o s d e la s a b i d u r í a d i v i n a , y a e s e o b je t iv o d e b e n d i r i g i r s e n u e s t r o s
e s f u e r z o s . El c o n o c i m i e n t o d e D io s y d e J e s u c r i s t o e s t a m b i é n la c l a v e d e la
fe lic id a d . El a u t o r d e la a le g r ía , el o p t i m i s m o y la r e a l i z a c i ó n p le n a a n h e l a
t r a n s m i t i r n o s s u g o z o d e v iv ir , y n o s im p a r t e s u a m o r, la h e r r a m i e n t a c o n
la q u e l a b r a m o s la fe lic id a d . B u s q u e m o s c a d a d ía a D io s y a J e s ú s m e d i a n t e
la u n c i ó n d e l E s p íritu .

* A d r iá n T rig lia , "¿ C u á n ta s n e u r o n a s t ie n e el c e r e b r o h u m a n o ? ”, P sico lo g ía y M ente, e n h t t p ://

c ie n c ia e s .c o m / c ie n c ia n u e s tr a / 2 o u / o i/ i6 / -a -q u e -v e lo c id a d -n o s -m o v e m o s -p o r -e l-u n iv e rs o / ,
c o n s u lt a d o e n m a r z o d e 2018.
 8 DE DICIEMBRE

FE
El respondió y dijo: Escrito está: N o solo de pan vivirá el hombre,
sino de toda palabra que sale de la boca de Dios. M a te o 4:4.

E
n m i pueb lo , s im p a t i z á b a m o s c o n los e s ta d o u n id e n s e s . El q u e llev ó a h í
la s p r im e r a s p la n t a s de p iñ a (an aná), fu e u n e s t a d o u n id e n s e , F r a n k
P e ters. T o d a v ía , c e rc a de la p a r c e l a de m i padre, e x i s t e n u n o s e n o r m e s
á rb o le s de m a n g o a los que la g e n t e l la m a "los m a n g o s de P e t e r ”.
F r a n k P e t e r s f u e u n b e n e f a c t o r de m i pueblo, p e ro h u b o o t r o a n g lo s a jó n
qu e so lo iba p o r el oro. En v e z de d e f e n d e r n u e s tr a r iq u e z a , la g e n te de m i
r a n c h o le t e n í a l á s t im a . C r e ía n q u e la c u e v a d on d e el g r in g o s a c a b a el oro
e s ta b a e m b ru ja d a .
A ú n r e c u e r d o c u a n d o el g r in g o del oro lleg a b a en u n Jeep de d oble tra c ció n
y se lle v a b a a C h ic o , u n a d o le s c e n t e b l a n c o ig u a l q u e él q u e d e s c e n d ía de
esp añ o les y fr a n c e s e s . C h ic o e ra s u g u ía . Inés, el p a d re de C h ico , e s t a b a o r g u ­
lloso. D e c ía q u e ya s u hijo h a b la b a in g lé s . C u a n d o p a s a b a n f r e n t e a n u e s tr a
casa, r u m b o a la m in a , los c lie n t e s de la t ie n d a de m i p a d r e d e c ía n : “P o b re
grin go , v a a t e r m i n a r m u e rto . E sa m i n a e s t á e m b r u ja d a ”. P e r o el g r in g o no
se m u rió . C u a n d o t u v o s u fic ie n te oro, dejó de ven ir.
E s tá b a m o s d o m in a d o s p o r la s u p e r s t ic ió n . A los n iñ o s lo s p r o t e g ía n co n
p u ls e r a s de u n a s e m il l a q u e l la m a b a n "ojo de v e n a d o ”, p a r a q u e n o les d iera
el “m a l de o jo ”. C u a n d o los c a m p o s de c h ile flo re c ía n , les p o n í a m o s u n t r a p o
rojo, p a r a q u e n o p e r d ie r a n la flor.
H abía m u c h a s s u p e rs tic io n e s, p e ro c u a n d o el e v a n g e lio h iz o su aparición ,
d e s v a n e c ie r o n el m ie d o y la ig n o r a n c ia . C o n la C o n s t it u c ió n lib e r a l qu e g a ­
r a n t iz a b a la lib e r t a d de c u lt o s f u e r o n a p a r e c ie n d o p r e d ic a d o r e s de v a r ia s
d e n o m i n a c i o n e s c r i s t ia n a s , y la B ib lia c ir c u ló . L le g a r o n lo s c o lp o r t o r e s y
s a t u r a r o n de lib ro s la reg ión . L a s r a d io d if u s o r a s c o m e n z a r o n a t r a n s m it i r
los p r o g r a m a s de L a Voz de la E sp era n za . L os jó v e n e s s a li e r o n a e s t u d ia r
T eo logía y v o lv ie r o n p a ra in s t r u ir e n la s E s c r itu ra s a la p o b la ció n . S u rg ie ro n
m u c h a s ig le s ia s .
En v e r d a d , el e v a n g e lio es luz. “El p u e b lo a s e n t a d o en t in ie b la s v io g r a n
luz; y a los a s e n t a d o s en re g ió n de s o m b r a de m u e rte , lu z le s re s p la n d e c ió "
(Mat. 4:16). La s u p e r s t ic ió n n o h a d e s a p a r e c id o , h a c a m b ia d o de ropaje. H oy
se a n u n c ia p o r t o d o s los m e d io s. N o c r e a s lo que la g e n te dice. C r e e lo q u e
d ice Dios.

342
 9 DE DICIEMBRE

APRENDIZAJE
Entre ta n to que voy, ocú p a te en la lectura, la exh orta ción y la en señ an za.
i T im o te o 4:13.

C
harles D ickens es uno de los pocos escritores de ficción con preocu pa­
ciones m orales. Dickens retrata en sus cuentos y n ovelas la sociedad de
la R evolución Industrial, y denuncia sus abusos. De sus historias, la que
m ás m e gu sta es la de O liver Tw ist, un h u érfan o que escapa del orfan a to y
de una fu n eraria y cae en el bajo mundo. A h í se une a una banda de ladrones
capitaneada por Fagin, un viejo exp lotad or de niños. O liver se ve expuesto a
toda clase de peligros, pero una p ro stitu ta lo p ro tege hasta que ella pierde
la vida. A l fin, O liv e r es rescatado de Sikes, un d elin cu en te que p reten de
explotarlo. Cando Sikes cae, O liver es rescatado y d evu elto a su verdadera
fa m ilia , la de un hom bre rico. En la historia de O liver, siem pre hay algu ien
que lo ex p lo ta o que lo persigue, y algu ien que lo protege.
N o te recom iendo la literatura secular, pues no suele ser edificante, pero ya
que en la escuela te ex ig en que leas, las historias de D ickens son una buena
opción. Es m ejor le e r la s h istorias de la Biblia. Se trata de historias reales,
donde abunda el suspenso, y el bien se im pon e al mal. Las h istorias creadas
por Jesús son ingeniosas. En ellas se puede conocer lo desconocido por m edio
de lo conocido, y el fin al es inesperado. Esperarías que fu era n reconocidos
aquellos que, segú n los estándares del mundo, tien en buena im agen, pero
gen eralm en te son otros, los que se id en tifican con los estándares del cielo.
M ientras cum ples tus deberes escolares leyendo ficción, balancea tu menú
in tele c tu a l leyen d o no ficción, las h istorias de la Biblia. En ellas correrás
fascinantes aventuras m ediante el uso de la im aginación, y aprenderás cóm o
v iv ir en esta vid a y en la venidera. Sobre todo, podrás segu ir al m ayor H éroe
de la Biblia, a Jesús, la p ersona m ás adorable y el personaje m ás excelso.

343
 10 DE DICIEMBRE

PERSEVERANCIA
A u n q u e ni temo a Dios, ni tengo resp eto a hombre, sin embargo,
p orque esta viuda me es m olesta, le haré justicia, n o sea que
viniendo de continuo, m e a g o te la paciencia. L u c a s 18:4, 5 -

E
l j u e z del p u e b lo era m a lv a d o . H a c ía c o n la l e y lo q u e s e le a n to ja b a . U n
d ía lle g ó a l j u z g a d o u n a m u je r c o n u n c a s o f á c il d e r e s o lv e r , p e ro el ju e z
e s t a b a d e m a l a s y no la a t e n d ió . D e s d e e n to n c e s , la m u j e r ib a al ju z g a d o
to d o s lo s d ía s y le ro g a b a al ju e z q u e le h ic ie r a ju s tic ia . S u a d v e r s a r i o la h a b ía
d e s p o ja d o de u n o s te rren o s. L a t ie r r a e r a fé rtil, y el h o m b r e le e s t a b a s a c a n d o
u n g r a n p r o v e c h o . M ie n tra s t a n to , la m u je r v iv ía d e la c a r id a d d e los v e c in o s.
P a s ó u n m e s , t r e s m eses, u n añ o, y el j u e z se ib a c a n s a n d o , p e r o la m u je r
no. T o d o s los d ía s, c u a n d o el j u z g a d o c o m e n z a b a a s e sio n a r, la m u je r lle g a b a .
U n a n o c h e d e in s o m n io , el ju e z se p u s o a r e p a s a r los a c o n t e c im ie n t o s d el día,
de la s e m a n a , d e l m e s y d el añ o, y e n t o d a s las m e m o r ia s a p a r e c í a la m u je r
q u e c l a m a b a p o r ju s t ic ia . E n to n c e s el j u e z dijo: “A u n q u e n i t e m o a D ios, ni
t e n g o r e s p e t o a h o m b re , s in e m b a r g o , p o r q u e e s t a v i u d a m e es m o le s ta , le
h a r é ju s t ic ia , n o s e a qu e v in i e n d o d e c o n t in u o , m e a g o t e la p a c ie n c ia ” (Luc.
18:4, 5). ¡Y la m u je r o b t u v o lo q u e pidió!
E s t a es u n a l e c c ió n p a ra lo s c r i s t i a n o s de hoy. A s í c o m o la m u je r p id ió
j u s t i c i a t o d o s los d ía s h a s t a q u e el j u e z m a lo le c o n c e d ió lo q u e p e d ía , d e b e ­
m o s i n s i s t i r a n t e D ios, o r a n d o “s in c e s a r ” (1 Tes. 5 :i 7). ¿Si el j u e z m a lo a l fin
se a b la n d ó , n o p o d r á el J u e z b u e n o c o n d e s c e n d e r c o n n o s o t r o s y, s e g ú n su
v o lu n t a d , c o n c e d e r n o s lo q u e p e d im o s ?
E s ta p a r á b o l a d el M a e s t r o a t e s o r a e s t a e n s e ñ a n z a p o r c o n t r a s t e : el ju e z
m a lo h iz o j u s t i c i a v e n c id o p o r la in s is t e n c ia , p ero n o se c o m p a r a c o n el Ju ez
b u e n o , q u ie n a n h e l a c o n c e d e r n o s lo q u e le p e d im o s . P e r o d e b e m o s p e r s e v e ­
rar, p o r q u e a v e c e s la r e s p u e s ta n o d e p e n d e d e D ios s in o de t e r c e r a s p erso n a s,
y él n o d o b le g a v o lu n t a d e s . A v e c e s d e p e n d e de n o s o t r o s , q u e n o e s t a m o s
p r e p a r a d o s p a r a g lo r ific a r a D io s c u a n d o lle g u e la r e s p u e s t a .
O r e m o s s in c e s a r, p id ie n d o a t o d a h o r a q u e n u e s t r o J u e z j u s t o n o s c o n ­
c e d a a q u e l l o q u e n o s l le n a r á el a l m a d e a l e g r í a y la b o c a d e a l a b a n z a s a
n u e s t r o Rey.

3 44
 11 DE DICIEMBRE

BONDAD
L evantándose en ton ces Pedro, fu e con ellos;y cuando llegó,
le llevaron a la sala, donde le rodearon todas las viudas,
llorando y m ostran do las t ú n ic a s y lo sve stid o s que D orcas hacía
cu an d o esta b a con ellas. Entonces, sacan do a todos, Pedro se puso
de rodillas y oró;y volviéndose al cuerpo, dijo: Tabita, levántate.
Y ella abrió los ojos, y al v era Pedro, se incorporó. H echos 9 :39,40.

a b ita e ra u n a c r i s t ia n a d e l p r im e r s ig lo c u y o c o r a z ó n d e s t ila b a a m o r
p o r los p ob res. Ella h iz o to d o lo que p u d o p a r a p r o v e e r a la s n e c e s id a d e s
de los p o b r e s d e Jope, e n la c o s t a d el m a r M e d ite rrá n e o , p e ro u n d ía se
e n fe r m ó , y su m a l se f u e a g r a v a n d o h a s t a q u e m u rió .
A l g u i e n les d ijo a los d is c íp u lo s de Jo p e q u e P e d r o e s t a b a e n L id a, u n a
c iu d a d c e r c a n a , y e n v ia r o n dos h o m b r e s a b u sca rlo . Ellos lo g u ia r o n h a s t a el
lu g a r d o n d e la e s t a b a n v e la n d o . C u a n d o P e d r o llegó, v io a u n g r u p o de m u je ­
res q u e llo ra b a n . N o e ra n p la ñ id e ra s , c o n t r a t a d a s p a ra llo r a r s in p e n a , sin o
la s v iu d a s a q u ie n e s T ab ita h a b ía s o co rrid o . E llas lo ro d e a r o n , m o s t r á n d o le
la s t ú n ic a s y v e s t id o s q u e h a c ía c u a n d o e s t a b a c o n ellas.
E n to n c e s P e d r o les dijo q u e s a lie ra n . A so la s c o n el ca d á v e r, P e d ro se a r r o ­
d illó y oró. L u e g o se in c o r p o r ó y dijo al cu e rp o : “T a b ita, l e v á n t a t e ”. E lla abrió
los ojos, "y al v e r a Pedro, se in c o r p o r ó ” (Hech. 9:40).
D ios q u is o d a rle s a las v iu d a s la o p o r t u n id a d de d i s f r u t a r p o r m á s tie m p o
la c o m p a ñ ía de e s a m u je r c u y a p r e s e n c ia era u n b á ls a m o p a r a el esp íritu ; y
a P e d r o y a la ig le s ia , p a ra q u e f o r t a le c i e r a n s u fe e n e s o s t ie m p o s a d v e rs o s .
L a v id a d e T a b ita f u e c o m o u n g r a t o in c ie n s o p a r a D io s y u n d e le ite p a r a los
d e s a m p a r a d o s . E lla c o m p r e n d ió lo q u e el e v a n g e lio s ig n ific a : d e v o c ió n p or
Dios, c a r id a d c o n el prójim o. S u s s e r m o n e s de tela, h ilo y a g u ja e ra n e lo c u e n ­
tes. T a n v a l io s a f u e T a b ita que, c u a n d o s u c o r a z ó n se d e t u v o , D ios lo v o lv ió
a e c h a r a a n d a r de n u e v o p a r a q u e s i g u i e r a d e s t ila n d o am or.
D ios a n h e l a c o n c e d e r le s a la s s e ñ o r ita s de h o y el m is m o e s p ír itu de s e r ­
v ic io q u e t u v o T a b ita , c u y o a m o r c a lla d o p ero p r o d u c t iv o se r e p r o d u c e h o y
en to d o s los q u e v i s t e n a los d e s n u d o s y g lo r ific a n a D ios.

345 C-0
Q
12 DE DICIEMBRE

LIBERTAD
Te ruego por mi hijo Onésim o, a quien engendré en m is prisiones,
el cual en otro tiem po te fu e inútil, pero ahora a ti y a mí n o s es útil,
el cual vuelvo a enviarte. Filem ón 10-12.

n é s im o e r a u n e s cla v o . U n día, su a m o F ile m ó n c o n o c ió a C risto , y f u e

O lib e r a d o de la e s c la v it u d d e l p e c a d o ju n t o c o n su e s p o s a A pia, y s u hijo

A r q u ip o lle g ó a s e r u n p a s t o r (Col. 4:17). A h o r a t e n í a n u n a ig le s ia e n su
c a s a de C o lo s a s . P e r o O n é s im o s i g u i ó s u b y u g a d o e n c u e r p o y a lm a . U n d ía
el e s c la v o h u y ó , lle v a n d o c o n s ig o a l g u n a s m o n e d a s , y a p a r e c ió e n R om a.
A h o r a O n é s im o e r a libre, p e ro no t e n ía c a s a ni trab ajo. C u a n d o se le a c a b ó
el d in e r o se a c o r d ó d e los c r is t ia n o s , a u n q u e él n o era. B u s c ó a u n o qu e t e n ía
a s c e n d e n c i a s o b r e s u am o: el a p ó s t o l P a b lo . El m i s m o a p ó s t o l q u e h a b ía
e v a n g e l iz a d o a F ile m ó n e n g e n d r ó a h o r a a e ste h ijo e n la fe.
P e ro los p e c a d o s d e b e n s e r c o n f e s a d o s . P ab lo e n v ió a O n é s i m o a r e c o n c i­
lia rs e c o n F ile m ó n . El rie sg o era m u y alto: e l a m o p o d ía c r u c ific a r lo , e c h a rlo
a l f o s o de los le o n e s o al e s t a n q u e de los p e c e s v o ra c e s , la s la m p r e a s . Si d e ­
c id ía a p lic a r le u n c a s t i g o m e n o r, p o d ía g r a b a r e n su f r e n t e c o n u n h ie rr o
a r d ie n te la s p a la b r a s “c a v e fu rem " [cuidado, ladrón].
O n é s im o se a rr ie s g ó . U n d ía a p a r e c ió a n t e F ile m ó n y le e n t r e g ó u n a c a r t a
de Pablo. L a l e y a u t o r iz a b a a u n a m i g o d el a m o a b o g a r p o r u n fu g itiv o . La
c a r t a d ecía: “Te r u e g o p or m i h ijo O n é s im o , a q u ie n e n g e n d r é e n m is p r is io ­
nes, el c u a l e n o t r o t ie m p o te f u e in ú til, p e r o a h o r a a t i y a m í n o s es útil, el
c u a l v u e l v o a e n v ia r te ; tú, p u es, r e c íb e le c o m o a m í m ism o... P o r q u e q u iz á
p a ra e s to se a p a r t ó d e ti p o r a l g ú n tie m p o , p a ra q u e le r e c ib ie s e s p a ra s ie m ­
pre; n o y a c o m o e s c la v o , s in o c o m o m á s q u e e scla v o , c o m o h e r m a n o amado...
A s í que, si m e t ie n e s p o r c o m p a ñ e r o , r e c íb e le c o m o a m í m ism o... Yo P ab lo lo
e s c r ib o de m i m a n o , y o lo p a g a r é ” (Fil. 10-19).
De p ro n to F ile m ó n se arrojó a los b r a z o s de O n ésim o . ¡C risto h a b ía liberado
a F ile m ó n de s u s p re ju ic io s y a O n é s im o d e s u s te m o re s !
T o d os h e m o s sid o e s c la v iz a d o s p o r el d iablo, p e ro J e s ú s h a v e n id o a lib e ­
rarnos. Él p a g ó el rescate. P e r m ite q u e h o y te libere de las c a d e n a s del pecado.
 13 DE DICIEMBRE

EDUCACION
Adquiere sabiduría. P r o v e r b io s 4:5.

ra el 15 de j u n i o de 2014. A l r it m o d e la m a r c h a P o m p a y c ir c u n s ta n c ia

E c o m e n z a r o n a d e s fila r los g r a d u a n d o s , m e n o s u n a d a m a . A e lla la lle­

v a r o n e n s illa de ru e d a s . E ra E ffie P a m p a ia n , q u ie n ese d ía r e c ib ió u n
d o c to r a d o h o n o r is ca u sa d e la U n iv e r s id a d de W a lla W alla, e n lo s E s ta d o s
U n id o s. M u y c e r c a de m i h ijo Israe l, de 23 a ñ o s , q u i e n s e g r a d u a b a e n H is t o ­
ria, e s t a b a Effie, d e 104 a ñ o s , q u ie n t a m b ié n se g r a d u a b a e n H is to ria .
Los p r o fe s o r e s de Effie f u e r o n p r iv ile g ia d o s . E llo s le c o n t a r o n la h is t o r i a
d el s ig lo X X. E lla la v iv ió . Le p e d í a m i h ijo que la e n t r e v i s t a r a p a r a El C e n ti­
nela, p u e s él e ra c o l u m n i s t a del p e r ió d ic o de la u n iv e r s id a d . Lo in te n tó , p e ro
E ffie le dijo q u e e s t a b a c a n s a d a de c o n c e d e r e n t r e v is t a s .
Si q u ie r e s a b a n d o n a r la e s c u e la , a c u é r d a t e de Effie P a m p a ia n . E lla n u n c a
d e s e c h ó el g u s t o p o r el e s tu d io . Si c o m e n z a s t e a e s tu d ia r, p e r o a b a n d o n a s t e
la e s c u e la a n t e la d if ic u lt a d de a l g u n a s m a t e r ia s , n o la o lv id e s .
Yo f u i r e p r o b a d o e n M e c a n o g r a f í a m u c h a s v e c e s . E sa c l a s e se i m p a r t í a
solo el p r im e r año; y o lo in t e n t é d u r a n t e c u a t r o a ñ o s . E n T e o lo g ía t e n í a c a li­
fic a c io n e s p a r a g r a d u a r s u m a c u m laude, p e r o g r a d u é c o n s u m a d ific u lta d .
S o y t o r p e de m a n o s . C re ía q u e u n p a s t o r n o n e c e s it a r ía s a b e r m e c a n o g r a f ía .
D o s a ñ o s d e s p u é s d e h a b e r g r a d u a d o , f u i lla m a d o a s e r v i r c o m o r e d a c t o r de
la r e v i s t a E n fo q u e .
A l lle g a r a la o fic in a , m e p u s ie r o n e n f r e n t e u n a m á q u i n a de escribir. O n c e
a ñ o s d e s p u é s, c u a n d o s o licité la p la z a de r e d a c t o r e n P a c ific P re ss , m e p u s ie ­
r o n f r e n t e a u n t e c la d o . E ra la p r u e b a . Si la p a s a b a , m e d a r í a n el tra b a jo . E n
la m ita d s u p e r io r d e la p a n t a ll a h a b ía u n t e x t o e n in g lés. L a p r u e b a c o n s is t ía
e n c o p ia r e s e t e x t o en la m it a d in fe rio r . P r im e r o d e b ía e s c r ib ir m i n o m b re , y
c u a n d o lo h ic e m e e q u iv o q u é . L a j e f a de p e rs o n a l, q u ie n m e e s t a b a m ira n d o ,
v o lt e ó el r o s t r o , y y o p en sé: E stoy liquidado. L o g r é c o p ia r o c h e n t a p a la b r a s
e n u n m in u to . M e d ie r o n el tra b a jo .
N o d ejes la e s c u e la p o r e s a m a t e r i a a b u r r id a o c o m p lic a d a . Yo o d ia b a el
te c lad o ; a h o r a , c o n u n t e c la d o le s ir v o a m i Dios. Si a b a n d o n a s t e la e s c u e la y
te c o n s id e r a s v ie jo p a r a v o l v e r a la s a u la s , a c u é r d a t e d e E ffie P a m p a ia n . El
c o n o c i m i e n t o p r o v ie n e de Dios; n o lo m e n o s p r e c ie s . Él q u ie r e q u e c u l t iv e s
t u in t e le c t o .
14 DE DICIEMBRE

MISIÓN
E ntonces dije: He aquí, vengo. S alm o 40:7.

A
l principio, el con ocim ien to del P ad re celestial era tan natural para el
hom bre com o lo es para n osotros ahora el con ocim ien to de nuestros
padres terren ales. Pero cuando A d á n y Eva pecaron, com en zaron a
pensar com o los demonios, y a actuar com o ellos. Dios los buscó, y ellos huye­
ron. Sus d e s c e n d ie n t e s se h u n d ie r o n e n el e g o c e n t r is m o y la m u n d a n a lid a d ,
y v iero n a Dios com o intruso y causante de sus males.
Se necesitaba una nueva revela ción de Dios, pero había una dificultad: el
hom bre ya no era capaz de ver a Dios cara a cara y vivir. Si Dios quería r e v e ­
larse al hom bre ten d ría que adaptarse a él. Entonces Dios se h izo hombre.
Elena G. de W h ite dice a qué v in o Cristo:

• V in o para restaurar en el m undo el con ocim iento de Dios. V ino para

p on er a un lado la enseñanza falsa m edian te la cual los que decían
con ocer a Dios lo habían desfigurado.
• V in o al m undo con el am or acum ulado de toda la eternidad.
• V in o a rev e la r en su carácter la b elleza de la santidad.
• V in o a m a n ifesta r la naturaleza de su ley. Al elim in ar las exigencias
que hacían gravosa la ley de Dios, dem ostró que es una ley de amor,
una exp resió n de la bondad divin a. D em ostró que la obediencia
a sus prin cipios entraña la fe licid a d de la hum anidad, y con ella
la estabilidad, el m ism o cim ie n to y la estru ctu ra de la sociedad.
Lejos de con ten er requisitos arbitrarios, la ley de Dios se da a los
hom bres com o cerco o escudo... Para el ob ed ien te es la gara n tía
de la vid a eterna, porque expresa los principios que perm an ecen
para siem pre.
• V in o a d em ostrar el va lo r de los principios d ivin os por m ed io de la
revelación de su poder para regen erar a la especie hum ana.
• V ino a enseñar cóm o se deben desarrollar y aplicar esos p rin cipios*

Según el criterio humano, podem os ver a Dios com o un dictador arbitrario

de nuestro destino. Según la realidad, es un Padre bueno. Pero nuestra capa­
cidad de p ercepción de la realidad está distorsionada: por eso necesitam os
contem plar a C risto cada día. Verlo a él es v e r a Dios.

* Adaptado de Elena G. de White, La educación, p. 70.

348
 15 DE DICIEMBRE

ORACIÓN
Orad sin cesar, i T e s a lo n ic e n s e s 5: 17.

r a r es c o n v e r s a r c o n D io s. A b u n d a n lo s j ó v e n e s q u e n o q u ie r e n o r a r

O p o r q u e le s p a r e c e a n t ic u a d o , rid ícu lo , in n e c e s a rio ; p e ro si tie n e s s e n tid o

Y p e r c e p c i ó n de lo d iv in o , d e b e s orar, p o r q u e e n la o r a c ió n t u e s p ír it u
t o c a la e t e r n id a d .
A l g u n o s o r a n p a r a p ed ir, c o m o el n i ñ o q u e p id e t o d o a s u s p a d r e s p e ro n o
da n a d a a c a m b io , n i a m o r n i o b e d ie n c ia . H a y q u e o r a r p a ra c o n v i v ir c o n D ios,
p a ra c o n v e r s a r c o n el P a d r e c o m o lo h a c e m o s c o n u n a m ig o , p u e s “o r a r e s el
a c to d e a b r ir el c o r a z ó n a D io s c o m o a u n a m ig o " — C C 92.
U n d ía le p r e g u n t é a m i p e q u e ñ o h ijo p o r q u é m e a m a b a , y él c o n t e s t ó :
"P o rq u e e re s m i p a p á ”. N o m e g u s t ó s u r e s p u e s ta ; y o e s p e r a b a q u e d ijera q u e
m e a m a b a p o r q u e j u g a b a c o n él o p o r q u e lo l le v a b a a p a se a r, p e r o él n o p e n ­
s a b a e n lo q u e y o le d a b a o e n lo q u e h a c í a en s u fa v o r, s in o e n lo q u e y o era.
El d o c t o r A l e x i s C a r r e l e s c r ib ió : “L a s a l m a s s im p le s s i e n t e n a D io s t a n
n a t u r a l m e n t e c o m o s ie n t e n el c a lo r d e l sol o el p e r f u m e de u n a flo r ” * D is ­
f r u t a el m o m e n t o e t e r n o e n q u e e s t á s c o n Dios. D o n d e él e s t á se h a lla e s t á la
e t e r n id a d , y el d ía de h o y es t a m b i é n u n a p o r c ió n d e la e t e r n id a d . D i s f r u t a
lo b u e n o d e la v id a , p o r q u e d o n d e e s t á D io s e s t á el b ie n s u p r e m o . D i s f r u t a el
am o r, p o r q u e d o n d e él e s t á a b u n d a el a m o r, p u e s “D io s es a m o r ” (1 J u a n 4:8).
Si p id e s a lg o y n o lo r e c ib e s , n o te d e s a n im e s , p o r q u e si la o r a c ió n n o c a m ­
b ia la s c i r c u n s t a n c i a s , te c a m b ia a ti, y e so es m ejor, y a q u e m i e n t r a s m á s
oras, m á s te a s e m e ja s al P a d re . E n el d iá lo g o e n t r e t u m e n t e f in it a y la m e n t e
in f i n i t a de D io s h a y a p r e n d iz a je . O r a y a p r e n d e a c o n fia r . O r a y a p r e n d e a
p e r s e v e r a r . O r a y a p r e n d e a d e p e n d e r d e l “P a d r e de la s lu c e s , e n el c u a l n o
h a y m u d a n z a , n i s o m b r a d e v a r i a c i ó n ” (Sant. 1:17).

* A le x is C a r r e l, La o ra ció n (M a d rid : O r e lla n a , 1946).

 i
16 DE DICIEMBRE

CARIDAD
Tuve h o m b r e,y m e d isteis de comer. M a te o 25: 35 .

U
n p o r d io s e r o se a r r a s t r a b a p o r la s c a lle s de u n a c iu d a d . U n h o m b r e se
a c e r c ó y le o f r e c ió u n p o c o de p an , d e b id o a la s p a la b r a s de D ios. O t r o se
a c e r c ó y le o f r e c i ó u n p o c o d e p a n , p o r q u e v i o q u e e s t a b a h a m b r ie n t o .
El c a s o de los r e g a lo s a l p o r d io s e r o s u s c i t ó u n a d is p u t a p o r s a b e r q u ié n e ra
el h o m b r e m á s p ia d o s o de lo s d o s q u e le d ie r o n p a n , y n a d ie p u d o re s o lv e rla .
T a m p o c o S t e p h e n C r a n e , e l a u t o r d e e s t a h is to ria , o f r e c e u n a r e s p u e s t a *
Y tú, ¿quién piensas que fu e m ás piadoso?
Yo no te n g o una respuesta. En am bos casos, los h om bres actu aron bien.
Uno p orqu e o b e d e ció a Dios, el o tro p orq u e hizo suya la necesidad ajena.
D em os pan al h am brien to porque Dios lo ha ordenado así. y porqu e sentim os
la necesidad del herm ano. Eso es lo im p o rtan te.
C r is t o d ijo q u e u n a de la s m a n i f e s t a c i o n e s del a m o r es a l i m e n t a r al h a m ­
b rien to. S u P a la b r a lo ord en a : “D e g r a c ia re c ib is te is , d a d de g r a c i a ” (Mat. 10:8).
Él dijo q u e n o s v a a j u z g a r de a c u e r d o a n u e s t r a s r e a c c io n e s y a c c io n e s a n te
la n e c e s id a d d e l p ró jim o . L a v e r d a d e r a r e lig ió n es v e r t i c a l y h o r iz o n t a l. La
d im e n s ió n v e r t i c a l a p u n t a a D ios, la h o r i z o n t a l a p u n t a a l p ró jim o .
V i v a m o s d e a c u e r d o a la P a la b r a de D io s y r e s p o n d a m o s a la s n e c e s id a ­
d es a je n a s c o m o si f u e r a n n u e s t r a s . J a m á s d e m o s de lo q u e n o s so b ra , p u e s
los n e c e s it a d o s y a s a b e n d ó n d e e s t á n los v e r t e d e r o s de b a s u r a . D e m o s co n
am o r, p a r a q u e e s e a c t o t e n g a v a l o r m o r a l. D e m o s c o n s a c r ific io , p a r a q u e
n u e s t r o e g o ís m o y a v a r i c ia s e a n r e p r e n d id o s . D e m o s e n s e c r e t o , p a r a a b a t ir
la v a n a g l o r i a .
D e m o s a l p r ó jim o c o m o si le d ié r a m o s a J esú s, p u e s él dijo: “E n t o n c e s el
R e y d ir á a los d e s u d e r e c h a : V e n id , b e n d i t o s de m i P a d re , h e r e d a d el r e in o
p re p ara d o p a r a v o s o t r o s d e sd e la f u n d a c ió n del m u n d o . P o r q u e t u v e h am b re ,
y m e d is t e is d e com er... E n to n c e s lo s j u s t o s le r e s p o n d e r á n d ic ie n d o : Señor,
¿ c u á n d o te v i m o s h a m b rie n to ... Y r e s p o n d ie n d o el Rey, les d irá: D e c ie r to os
d ig o q u e e n c u a n t o lo h ic is t e is a u n o d e e s t o s m is h e r m a n o s m á s p e q u e ñ o s ,
a m í lo h i c i s t e i s ” (M at. 25:34-40).

* S te p h e n C r a n e , "El fa llo d el sabio". C iu d a d Seva. h ttp :/ / c iu d a d se v a .c o m / te x to / e l-fa llo -d e l

sabio/, c o n s u lt a d o e n m a r z o d e 2018.

3 50
 17 DE DICIEMBRE

FE
A sí qu e y a no s o is ex tr a n je ro s ni a d ven ed izos, sin o co n ciu d a d a n o s de los
sa n to s, y m iem b ros de la fam ilia de Dios. E fe s io s 2:19.

D
o n M i g u e l d e U n a m u n o , f il ó s o f o y e s c r it o r e s p a ñ o l, d ijo q u e h a y t r e s
t i p o s d e c r e e n c ia s : la fe, la r a z ó n y la e s p e r a n z a . C o n s i d e r o q u e e s t a s
c r e e n c i a s n o t i e n e n p o r q u é e s t a r e n c o n flic t o . P o r fe c r e e m o s e n lo q u e
no v e m o s . P o r la r a z ó n p e r c i b i m o s lo q u e v e m o s . P o r la e s p e r a n z a c r e e m o s
e n lo q u e v e r e m o s .
El c r i s t i a n i s m o es u n a r e lig ió n d e fe. C r e e m o s e n D ios, a u n q u e n o lo v e m o s .
“S in f e es im p o s ib le a g r a d a r a D io s ” (H eb. 11:6). Job t u v o fe e n D io s a p e s a r d e
n o v e r lo n i e n t e n d e r el p o r q u é d e s u s a t r o c e s s u f r i m i e n t o s .
El c r i s t i a n i s m o es t a m b i é n u n a r e l i g i ó n r a c i o n a l . V e m o s la c r e a c i ó n y
p e n s a m o s e n e l C re a d o r. “L o s c ie lo s c u e n t a n la g l o r i a d e D i o s ” (Sal. 19:1). A
p e s a r d e q u e la e n t r a d a d e l p e c a d o e n e l m u n d o t r a s t o r n ó la c r e a c ió n , la
n a tu ra le za e x p o n e an te n u e stro s se n tid o s e co siste m a s qu e h a n p robad o ser
f u n c i o n a l e s . S a n P a b lo r e c o m e n d ó a lo s c r i s t i a n o s d e R o m a u n a a d o r a c i ó n
r a c i o n a l. “A s í q u e , h e r m a n o s , o s r u e g o p o r l a s m i s e r i c o r d i a s d e D io s, q u e
p r e s e n t é i s v u e s t r o s c u e r p o s e n s a c r i f i c i o v iv o , s a n t o , a g r a d a b l e a D ios, q u e
e s v u e s t r o c u l t o r a c i o n a l ” (R om . 12:1).
El c r i s t i a n i s m o es, a d e m á s , u n a r e lig ió n de e s p e r a n z a . E s t a m o s " a g u a r d a n ­
do la e s p e r a n z a b i e n a v e n t u r a d a y la m a n i f e s t a c i ó n g l o r io s a d e n u e s t r o g r a n
D io s y S a l v a d o r J e s u c r i s t o ” (Tito 2:13). L a e s p e r a n z a e n el r e t o r n o de n u e s t r o
R e d e n t o r e s el g r a n e s t í m u l o p a r a v i v i r a h o r a , e n el r e in o d e la g r a c ia , y p a r a
a s p i r a r a la v i d a e t e r n a e n el r e in o d e la g lo r ia .
Sí, el c r i s t i a n i s m o a p e la a n u e s t r a s t r e s f a c u lt a d e s : la in t e lig e n c ia , p o r e lla
a p r e n d e m o s el e v a n g e lio ; la v o lu n t a d , p o r e lla d e c id im o s s e g u i r a C risto ; y el
c o r a z ó n , p o r e s o lo a m a m o s . N u e s t r a r e l ig ió n es C r i s t o e n la c r u z . N u e s t r a
r e l ig ió n s e r e a l i z a e n u n a c t o r e d e n t o r : la c r u c i f i x i ó n . S e e x p r e s a e n la d o c ­
t r i n a . S e p r a c t i c a e n la m o r a l. S e c o n s u m a e n la a d o r a c ió n .
 18 DE DICIEMBRE

OBLACIÓN
< ^ ^ O CWV%VNVV>OOsV>%V a W O iV>O^J^HV\XV>^ V ^ V K VW«>VVV»,VWV a W ^ > » W«*w W V ^ V W * ^ .\^

Y verán su rostro, y su nombre estará en sus frentes. Apocalipsis 22:4.

m ado Ñ e r v o escribió estos versos de fe:

¡Señor,yo te bendigo, porque tengo esperanza!

Muy pronto m is tinieblas se enjoyarán de luz...
Hay un presentimiento de sol en lontananza;
¡me punzan m ucho m enos los clavos de mi cruz!

En ellos el p oeta expresa su p eregrin aje de fe, la que al atisbo de la espe­

ranza siente dism in u ir el rigor de sus cargas. Así vam os todos los cristianos,
esquivando la m etra lla de las huestes m align as que acechan y persiguen;
así a van zam os h acia la con su m ación de los siglos. Ellos son terroristas,
atacan de repente y huyen hacia las sombras, que conocen bien, y hacia esas
tinieblas preten den atraernos. C om o si no fuera suficiente con las nuestras:
el desánim o, el apocam ien to y el con form ism o.
El poeta nos representa bien. ¿Quién no se identifica con él cuando reconoce:

Dudé, ¿por qué negarlo?y en las olas me hundía

com o Pedro, a medida que más hondo dudé.
Pero tú me tendiste la diestra, y sonreía
tu boca murmurando: ¡hombre de poca fe!?*
Mas cuando cobram os conciencia de la recompensa: ver el rostro de Jesús,
la esperanza se leva n ta com o yerba m arch ita que v u e lv e a probar el agua, y
la luz ilu m in a el sendero. Sí, vam os al cielo, no te quedes atrás.
E s ta es la p r o m e s a : "V erán su ro str o , y s u n o m b r e e s t a r á e n s u s f r e n t e s ”
(Apoc. 22:4).

* A m a d o Ñ e rv o , "El m ila g r o ”, E levación, E la le p h , 2000, p. 22, en h ttp :/ / recu rso sb ib lio .u rl.e d u .
g t/p u b licjlg /L ib ro s_ y_ m a s/2 0 i7 /0 5 /elev.p d f.

352
 I
19 DE DICIEMBRE

AMOR
Y ahora perm anecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres;
pero el m ayor de ellos es el amor, l C o r in tio s 13:13.

H
a y c u a t r o f o r m a s d e am ar, sto rg e (am istad), er o s (n o v ia z g o y m a t r i m o ­
nio), fileo (familia), y agape (D ios y el prójimo); p e r o e n t o d a s se r e q u ie r e
lo m ism o : d e d ic a c ió n y a b n e g a c ió n , e n t r e g a y s a c rific io . El a m o r n o se
p u e d e d efin ir, p e r o se p u e d e e x p e r im e n t a r .
C u a n d o a q u e lla m u c h a c h a m e m iró a lo s ojos, la c a lle s a lp ic a d a de c h a r c o s
p o r d o n d e p a s a b a m e p a r e c ió u n a a l f o m b r a de flores. C u a n d o v i e s o s ojos
g r a n d e s , e sa b o c a p e q u e ñ a , y e s a s o n r i s a c o m o el a m a n e c e r , e x p e r im e n t é
a lg o q u e n u n c a a n t e s h a b ía s e n tid o : e l a m o r ero s. E lla e ra la r e in a de m i
barrio. Lo m a lo e s q u e se c a s ó c o n u n a m i g o mío.
C u a n d o , j u n t o c o n R e y e s, F ilib e r t o y Noé, m is a m i g o s in c o n d ic io n a le s ,
m e ib a a r e c o r r e r las c a lle s de la c iu d a d , a d i s f r u t a r de u n h e la d o c o n lo s
o tr o s jó v e n e s d el b a r r io o a j u g a r f ú t b o l en la calle, d i s f r u t é el a m o r storge,
la a m is t a d .
C u a n d o m i m a d r e m e a b r a z a b a y m e b e s a b a , c u a n d o m i p a d re m e p r o t e ­
g ía p e r o m e p r e s e n t a b a d e s a fío s , c u a n d o m is h e r m a n o s m e h a c ía n b r o m a s
p e s a d a s y lu e g o m e c o n s o la b a n c o n u n a b ra zo , c o n o c í el a m o r fileo.
C u a n d o f u i a la ig le s ia y e s c u c h é la h is t o r i a de la s a lv a c ió n , e s c r ita c o n
la s a n g r e d el "C o rd e ro d e D ios, q u e q u it a el p e c a d o d el m u n d o ” (Juan 1:29),
c o n o c í el a m o r ágape.
N o t e n g o p a la b r a s p a r a e x p r e s a r m i g r a t it u d y m i a d m ir a c ió n a D io s p o r
h a b e r c r e a d o e s a s m a n i f e s t a c i o n e s d e l am or. N o e n t ie n d o a lo s ateos; v i v e n
in m e r s o s e n u n o c é a n o de e v i d e n c ia s p e r o n o c r e e n . H a y a m o r p o r t o d a s
p a rte s . Es c ie r t o q u e la m a ld a d p r o life r a , p ero a sí c o m o el n e n ú f a r flo re c e
e n el p a n t a n o , el a m o r flo rec e en e s te m u n d o in f e c t a d o de m al. E n tie n d o p o r
qu é a lg u n o s se su icid a n : p o r f a lt a de am or. E stá n a n é m ic o s del alm a. M u e re n
p o r q u e n o a m a n , y a q u e el a m o r es v id a . M u e r e n p o r q u e n o s o n a m a d o s.
T o d a la P a la b r a de D ios es a m o r d e s g lo s a d o . T o d o s los a c t o s de D ios s o n
a m o r d e c a n t a d o . T o d a m o t i v a c i ó n d e D io s es am o r. El a m o r es in m o r t a l .
A l g u n o s d ic e n q u e v a n a d iv o r c ia r s e p o r q u e m u r ió el a m o r; p e r o el a m o r no
m u e re, s o n ello s q u ie n e s se r e s is t e n al am or. El a m o r n o es u n s e n t i m ie n t o
ni u n a e m o c ió n ; es e tern o , p o r q u e e m a n a de Dios.
A m a h oy, a m a sie m p re . A m a d e c u a t r o m a n e r a s .
 20 DE DICIEMBRE

ADORACIÓN
Gloria a D io sen las a lturas. L u c a s 2:14.

E
n d o s d ía s a t r a v e s é o n c e río s y r e c o r r í m á s de m il k iló m e t r o s . D o r m ité
e n u n a t e r m i n a l de a u t o b u s e s y v a g u é en b u s c a d e f a m i l i a r e s e n u n a
g r a n c iu d a d . C u a n d o i n t e n t é c o m p r a r u n b o le to p a r a s e g u i r m i v ia je y a
n o h a b ía , p e r o D io s m e c o n d u jo h a c i a u n v ia je r o q u e d e s e a b a c a n c e la r su
viaje, y a c a m b io d e d o s lib ro s y u n o s p e s o s m e dio su b o le to . S o b r e v iv í co n
solo u n a f r u t a , u n p la t o de s o p a y u n a p ie z a de p a n .
C u a n d o lle g u é al h o g a r h a b ía r e c o r r id o c u a t r o e s t a d o s y g r a n p a r t e del
o r ie n t e m e x ic a n o , d e s d e M o n t e m o r e lo s , N u e v o L e ó n , h a s t a L o m a B o n ita ,
O a x a c a , c o n u n o b je tiv o : e s t a r c o n m i f a m i l i a e n N a v id a d .
C u a n d o dejé la u n iv e r s i d a d n o p e s é lo s r ie s g o s de c r u z a r m e d io p a ís c a si
sin a lim e n t o y s in d in e ro . A h o r a e s t a b a allí, en el ú lt im o a u t o b ú s , a s p ir a n d o
la b r is a d e l m a r d e V e r a c r u z , a m e n o s de u n a h o ra de viaje. Tal v ez m a m á te n ­
drá b u ñ u e lo s y un p a n a l de m iel so b r e la m esa; tal vez haya p u e sto un p eseb re
al pie del árbol de N a vid a d — p e n s a b a m i e n t r a s el a u t o b ú s se d e s liz a b a so b re
el c a m i n o b o r d e a d o d e c a ñ a v e r a le s y c o c o t e r o s . M e a r r e ll a n é e n m i a s ie n to
y p e n s é e n el “n a c i m i e n t o ”. T a l v e z m i m a m á h a b ía e s c e n if ic a d o la e p ifa n ía
c o n m i n i a t u r a s e n y e s o . R e c o rd é a lo s p r im e r o s p e r e g r in o s , lo s q u e f u e r o n
a B e lé n y n o t u v i e r o n p o s a d a .
El a u t o b ú s dejó la c a r r e te r a n a c io n a l y e n filó h a c ia la c iu d a d . L a m a n io b r a
m e v o lv ió a la re a lid a d . E sto n o es Belén. N o es el a ñ o 753 de R om a — m e dije— .
Es 1980, es M éxico.
M e b a jé e n la c a lle A l c a lá y m e e n c a m i n é h a c ia la ú l t i m a c a s a . C o n el c o ­
r a z ó n a c e le r a d o m e a c e r q u é al h o g a r . H u r g u é e n m i b o ls illo . M e q u e d a b a n
c u a r e n t a p e s o s . A n t e s de lla m a r, a t is b é p o r el v e n t a n a l. V i el á r b o l n a v id e ñ o
a d o rn a d o c o n lu c e s m u ltic o lo re s . P e r m a n e c í allí p o r u n i n s t a n t e e n s ile n cio ­
so a c t o de a d o r a c ió n . L as lu c e s e n el á r b o l p r o s e g u ía n s u r u t i n a d e fu lg o r e s .
C a d a t it il a r m e r e c o r d a b a a “la lu z d el m u n d o " (Juan 8:12), a l B e b é d el e s ta b lo
c u y a v id a y o b r a se s in t e t iz a e n la s p a la b r a s : “L u x lucit in ten ebris" [La lu z en
la s t in ie b la s re s p la n d e c e ] (Juan 1:5).
E sa lu z m e i l u m i n ó el a lm a al l l a m a r a la p u e r t a del h o g a r, y f u l g u r ó en el
r o s tr o de m i p a d r e al e s t r e c h a r m e e n s u s b r a z o s, y e n los ojo s d e m i m a d r e
al b e s a r m e .

354
 21 DE DICIEMBRE

COMPASIÓN
B ien aventurado el que p ien sa en el pobre. S a lm o 41:1.

ace m uchos años, la revista El Centinela publicó una historia titu la d a

H “Una N a vid a d diferente". El person aje cen tral fu e W ally, un n iñ o con

sín d rom e de D ow n.
W a lly estaba m ás desarrollado que los otros niños de su clase. En la escuela
todos lo am aban porque les com partía su alm uerzo y los p ro tegía en el juego.
Se acercaba la N avidad, y la iglesia o rg a n izó una rep resen tación en la que
los actores serían niños. A W a lly le to có el papel del m esonero. N o ten d ría
m ucho que decir, incluso p od ía m o v e r la cabeza para n egarles la entrada a
José y M aría.
Cuando llegó el m om en to del program a, la iglesia estaba llena. El escenario
sem ejaba una calle del p rim er siglo en Judea. C om en za ron a d esarrollarse
las prim eras escenas, y pronto llegó la d el m esón de Belén. W a lly se p aró a
la en trad a de su m esón de ca rtón con los brazos cru zados y con una barba
que le llega b a hasta el pecho. José le p id ió hospedaje y W a lly le dijo que no
había lugar. In sistió y, con fu erte voz, W a lly le dijo que no. José tom ó la m ano
de M aría m ien tras com en zab an a retirarse. La n iñ a que represen taba a la
v irg e n m a n ife s tó una tristeza tan p rofu n d a en su p álid o ro s tro que W a lly
se c o n m o vió y m o d ificó el libreto. A gritos, con lágrim as, exclam ó: “¡Vengan!
¡Yo les d o y m i cam a!"
D esde entonces ha habido m uchos p rogram as n a vid eñ o s en esa iglesia,
pero n adie recu erd a uno tan c o n m o v e d o r com o ese. A u n q u e W a lly no se
ap egó al lib re to ni a la h istoria , sí se ap egó al esp íritu de la N avid a d , un
espíritu de am or y com pasión.
P ro n to llega rá la N a vid a d y habrá m ucha luz, m ucha m úsica y com ida de
sobra, p ero en el corazón de m uchas personas habrá tristeza . Habrá p risio­
neros añ oran do su hogar, ancianos recluidos en un asilo recordan do a su
fam ilia, in d igen tes pidiendo algo para comer, en ferm os peleando por su vid a
en una cam a de hospital. Si en esta tem porada le lleva s un p oco de alegría a
algu n o de ellos, habrás sido tocado p or el espíritu de la N avidad, el Espíritu
de C risto, qu ien se apiadó de n osotros y v iv o a darnos su vida.

355 CJ>
CD
22 DE DICIEMBRE

HUMILDAD
El ángel le dijo: — ¡No tem as, M aría, porque h a s halla do
gracia ante D ios! He aquí con cebirá s en tu vientre y darás a lu z un hijo,
y llam arás su nom bre Jesús. L u c a s 1:30,31 (RV15).

E
se día una jo v e n c ita n a za ren a recib ió la v is ita de un án gel. A D ios le
había gu stad o su soledad de n iñ a virtu o sa que esqu ivab a a los frívolos,
y esos ojos serenos que no sabían m entir. Le agradó esa niñ a que estaba
desposada con un hom bre otoñal, com o una nueva Rut que encon tró su Booz,
Y decidió im p la n tarse en su v ie n tre v irg in a l.
Era M aría de N azaret. Isaías la m iró en visión, im pregnada de gloria: "La v ir ­
gen concebirá y dará a luz un hijo" (Isa. 7:14). El A ltísim o necesitaba un cuerpo
hum ano para red im ir al hombre, y decidió tom arlo en la entrañ a de María.
El a r c á n g e l le dijo: “¡Salve, m u y fa v o r e c id a ! El S e ñ o r e s c o n t i g o ” (Luc. 1:28).
Y al verla tem blan do, añadió con bondad: “M aría, no tem as, porqu e has ha­
llado gracia delante de Dios... El E spíritu Santo ven d rá sobre ti, y el poder
del A ltís im o te cu brirá con su som bra, por lo cual tam b ién el Santo Ser que
nacerá será llam ad o Hijo de D ios” (vers. 30 -35 ). Ella no supo qué pesaba más,
la respon sabilidad o el p rivilegio, y sin em b argo dijo: "He aquí la sierva del
Señor; hágase c o n m ig o co n fo rm e a tu p alabra” (vers. 38).
"Un niño nos es nacido, hijo nos es dado” (Isa. 9:6), decían las Escrituras. Le
iba a nacer a ella, p ero sería de todos. Insondable m isterio. Sublim e paradoja.
Lo Santo con ten id o en lo im p erfecto .
M aría no m id ió riesgos, porqu e su Dios era su garantía. De pronto, la v ir ­
gen de alm a y cu erp o se en con tró em barazada. Su v ie n tre sin m arido se iba
a e n fre n ta r al m undo. ¿Le c re e ría n la h isto ria de una p reñ ez d ivin a? ¿Le
creería José su p rom etid o? Y si la denunciaba, ella p od ía m orir, y con ella su
hijo. José no le creyó, pero no la acusó, y ella m ojó con lágrim as el lecho de
m ujer abandonada. Entonces Dios lo con ven ció de que la recib iera a pesar
de las risas de la aldea.
Desde entonces M aría cantó su p rivilegio , y así acalló los ecos de la burla:

E n g ra n d ece m i a lm a al Señor;
y m i esp íritu se reg o cija en D io s m i Salvador.
P o rq u e ha m ira d o la b a jeza de su sierva;
p u e s h e aquí, d esd e a h o ra m e dirán
b ien a v en tu ra d a to d a s las g e n e r a cio n e s (Luc. 1:46-48).

356
 23 DE DICIEMBRE

NOBLEZA
P en san d o él en esto, he aquí un ángel del Señor le ap a reció en su eñ o s
y le dijo: José, hijo de David, no tem as recibir o M aría tu mujer, porque
lo que en ella es engendrado, del Espíritu San to es. M a te o 1:20.

E
ste jo v e n estaba por casarse, p ero su p rom etid a estaba encinta, y él no
la había tocado. P od ía acusarla de infidelidad; p re firió m arch arse en
secreto, a llora r a María, a llorar por causa de M aría. P ero una noche un
án gel le habló en sueños y e x a ltó la pu reza de su p rom etida. Ella llevab a en
su seno al H ijo m ism o de Dios, el R ed en tor de Israel. Entonces el carp in tero
de N a za re t lloró, pero ahora de alegría.
El E spíritu Santo había elegid o ese v ie n tre v irg in a l en cu m p lim ien to del
oráculo de Isaías: "La v irg e n con ceb irá ” (Isa. 7 :14). José recibió a M aría com o
esposa, p ero antes de que naciera el N iño, llegó el d ecreto de em p ad ron a­
m ien to p or o rd e n del César. T od os d ebían em p a d ro n a rse en su lu gar de
origen. José era de Belén, ciudad de Judea. El recu erdo de esa tierra risueña,
donde B ooz y R ut v iv ie r o n su ro m a n c e en tre los cam pos, y donde D avid
nació, lo h icieron suspirar, sonreír. P e ro al record ar que a llí m urió Raquel a
causa de un m al parto, se estrem eció. El em barazo de M aría estaba avanzado.
José y M aría tu v ie ro n que ir a B elén desde la zona m on tañ osa de G a li­
lea, p ero cuando llega ro n a Belén E frata, no h a llaron lugar en el m esón, y
los m an d aron a un establo. A h í nació el N iño. Solo unos pastores piadosos
acu dieron a adorarlo.
A los cu aren ta días, una n u eva a m a rgu ra a to rm en tó a José. El día que el
N iñ o fu e presen tado en el tem plo, el an ciano Sim eón p ro fe tiz ó que el N iñ o
iba a ser asesinado, y M aría su friría al verlo m orir m ártir. N ada le dijo a él de
aquel terrib le día. Tal v e z m oriría antes del sacrificio del Redentor.
La v id a de José fu e una v ic to ria de la fe. A m ó a un N iñ o que no era suyo,
en fren tó la pobreza, vio su tierra ocupada por hom bres malos, aunque en sus
venas había sangre real. Dios lo p rem ió con algo m ejor: arru lló al Creador del
un iverso. El que sostiene los m undos en su m ano lo lla m ó ‘ pap á”.
P íd ele a D ios la nobleza de a lm a que tu v o José.

3 57 CJ
a
 24 DE DICIEMBRE

PAZ
Mi p a z os doy. Ju a n 14:27.

I i loria a D io s e n las a ltu r a s , y en la tie r r a paz" (Luc. 2:14).

I “ l E s ta es la o f e r t a de p a z q u e lo s á n g e le s h ic ie r o n a l h o m b r e d esde las
c o lin a s de B elén . N o se t r a t a de la p a z s o c ia l qu e u n o s h o m b re s p r o ­
m e t e n a o tro s . Se t r a t a de la p a z d e C risto , la qu e r e s u lt a de la re c o n c ilia c ió n
de los h o m b r e s c o n Dios. Él dijo a s u s d is c íp u lo s q u e su p a z n o era la de los
h o m b re s, la c u a l se a p o y a e n la r e p r e s ió n y la in tim id a c ió n . P o r e so dijo: “Mi
p a z o s doy; y o no os la d o y c o m o el m u n d o la da” (Juan 14:27).
A n t e s del p e c a d o , A d á n y E va, n u e s t r o s p r im e r o s p a d re s , g o z a b a n de u n
g r a to c o m p a ñ e r is m o c o n D ios, p e r o c u a n d o v io la r o n s u ley, ro m p ie r o n r e ­
la c io n e s c o n s u H a c e d o r y se a lia r o n c o n S a ta n á s , el a u to r de to d o m al. Esa
e n e m i s t a d c o n t r a D io s les f u e t r a n s m i t i d a a t o d o s s u s d e s c e n d ie n t e s . El
p r o f e t a dice: “V u e s t r a s in iq u id a d e s h a n h e c h o d iv i s i ó n e n t r e v o s o t r o s y
v u e s t r o Dios, y v u e s t r o s p e c a d o s h a n h e c h o o c u l t a r d e v o s o t r o s su r o s tr o
p a ra n o o ír ” (Isa. 59:2). U n a b is m o s e p a r a b a de D io s a los h o m b r e s .
S a n P a b lo d e s c rib ió a sí la c o n d ic ió n d el h o m b r e reb eld e: “H a c ie n d o la v o ­
lu n ta d de la c a r n e y de los p e n s a m i e n t o s ” (Efe. 2:3). I s a ía s escrib ió: “N o h a y
paz, dijo m i D ios, p a r a los im p ío s ” (Isa. 57:21). Y añ adió: “L o s im p ío s s o n c o m o
el m a r e n t e m p e s t a d , que n o p u e d e e s t a r s e q u ie t o ” (Isa. 57 :20 ).
L os h o m b r e s “é r a m o s p o r n a t u r a l e z a h ijo s de ir a ” (Efe. 2:3). L a ira de S a ­
t a n á s c o n t r a D io s e ra t a m b ié n la ira d el h o m b re . D e s o b e d e c ía y r e s is tía al
E s p íritu d e D ios. Y la ira de D ios c o n t r a el p e c a d o se c e r n ía s o b r e el h o m b re
rebelde. “L a p a g a d el p e c a d o es m u e r t e ” (Rom. 6:23). D ios a m a b a al h om b re,
p ero e s te r e s is t ía su am or. C r e a d o a la im a g e n m o r a l d e D ios, e ra a h o ra e s ­
c la v o y a lia d o de los d e m o n io s .
P e ro v in o C risto , y n os o fr e c ió la p a z de Dios. V in o c o n u n m e n s a je de r e ­
c o n c ilia c ió n . E n to n c e s , “el p u e b lo a s e n t a d o en t in ie b la s v io g r a n luz; y a los
a s e n t a d o s e n r e g ió n de s o m b r a de m u e r te , L u z les r e s p l a n d e c i ó ” (Mat. 4:16).
E ste p u e b lo a s e n t a d o e n t in ie b la s es la h u m a n id a d , e r e s t ú y s o y y o . A
n o s o t r o s se n o s a n u n c ia o t r a v e z la p a z de D ios. A c e p t e m o s h o y a C risto ,
"porque él e s n u e s t r a paz" (Efe. 2:14).

358
 o 25 DE DICIEMBRE

ENCARNACIÓN
Todo esto a co n teció para que se cum pliera lo d icho por el Señor por m edio del
p r o fe ta :"Una virgen concebirá y dará a luz un hijo y le p on drás por nom bre
E m anuel (que significa: ‘D ios con nosotros')". M a te o 1:22,23 (RV95).

C
risto es la suprem a bendición que el hom bre jam ás haya recibido. Con él
se nos con ced ieron todos los tesoros del u n iverso: tesoros de sabiduría
y de amor, el tesoro de la vid a eterna.
L o s s e r e s h u m a n o s e s t á b a m o s s e p a r a d o s d e D io s y d o m in a d o s p o r e s p í­
ritu s m a lig n o s . El p e c a d o se h a b ía in c u b a d o en n u e s t r o s e r y h a b ía h e c h o
m e t á s t a s i s . "D io s v io q u e se n e c e s i t a b a u n a r e v e l a c i ó n m á s c l a r a q u e la
n a t u r a l e z a p a r a r e t r a t a r a lo v i v o s u p e r s o n a lid a d y c a r á c te r . M a n d ó a su
Hijo al m u n d o p a r a q u e m a n i f e s t a r a , e n la m e d id a e n q u e la h u m a n a v is ió n
p u d ie r a m ir a r lo s , la n a t u r a l e z a y lo s a t r ib u t o s del D io s in v i s i b l e ” — M C 327.
Cada N a v id a d debem os d eten ern os ante el N iñ o del pesebre y adorarlo.
Hacer m enos que eso no sería d ign o de nosotros, n i de él. Es el Creador del
mundo, y el que clava su cruz en el cen tro de la h isto ria para darle sentido.
Ya lo dijo B ern ard Ram m : "Toda la h istoria es in co m p ren sible sin C risto ”.
G eorge B an croft concuerda: “El nom bre de Jesucristo lo encuentro escrito en
cada p ágin a de la h istoria m od ern a”. Y G eorge B utrick le rinde este tributo:
“Jesús dio un n u evo com ien zo a la historia. En tod o país él se halla en casa:
en todas partes los hom bres p ien san que el ro stro de él es com o el m ejor
rostro de ellos — y com o el ro stro de Dios. Su n a cim ien to se celebra a través
del m undo e n te ro ”.*
Esta N a vid a d ten d rem os la op ortu n id ad de dar y recib ir regalos, pero no
olvid em o s que el m ejor Regalo, aqu el en el que se reú nen tod os los regalos
que p erd u ran para siem pre, se nos dio hace dos m il años, y sigu e sien do
actual. Y m ien tras m ed itam os en el n a cim ien to de tan g lorioso Salvador,
p erm ita m os que nazca en el establo de nuestro corazón.

* Josh Me D ow ell, E viden cia q u e e x ig e un v eredicto (M iami, Florida: E d itorial Vida, 1982),
pp. 136 , 137.

359 c_>
cu
26 DE DICIEMBRE

HUMILDAD
Mi esp íritu se regocija en D io s m i Salvador. Lucas 1 :47 -

lla es M aría, la que anduvo el país arriesgando su v id a y la de su Hijo.

E Cada varón debía em padronarse en su lugar de origen. José era de Belén,

y M aría fu e con él.
El César, quien ordenó el censo, h izo cum plir el dicho de M iqueas: “Pero tú,
Belén Efrata, pequ eñ a para estar en tre las fam ilia s de Judá, de ti me saldrá
el que será Señor en Israel: y sus salidas son desde el principio, desde los días
de la etern id ad ” (M iq. 5:2). El M esías n acería en Belén.
Ella es María, la que no halló lugar en el mesón, porque el corazón humano
se cierra ante los pobres, y tu vo que parir en un establo. Ella es M aría, la que
enseñó a su H ijo las prim eras lecciones de la Ley, la que lo v io crecer, la que
lo v io p a rtir a fo rja r su destino.
Ella es M aría, la que no com pren día la oposición del H ijo an te los "sabios”
de Jehová, la que lo v io cargar la cruz, en espera de la liberación que no llegó,
la que m iró ios clavos desgarrarle las m anos y, horrorizada, fu e apartada del
cuerpo que se quem aba en fiebre y se bañaba en sangre. Ella es M aría, la que
al tercer día se llevó una sorpresa, la más grata de la historia: su Hijo resucitó.
La m uerte fu e conquistada, y el pecado ya no fue más el lazo de los hombres.
A M aría pocos la ubican donde Dios la coloca. Unos v e n m érito en su pri­
v ile g io y la con sid eran divin a y p reexisten te, com o una cuarta persona de
la Deidad. P ero la Escritura solo recon oce a tres personas d ivin as unidas en
un solo Dios verd adero: "H ay un solo Dios...’’. Tam bién la ven com o abogada
y sacerdotisa con su Hijo, pero San Pablo añade: “Y un solo m ediador entre
Dios y los hom bres, Jesucristo h om bre” (i Tim . 2 :5 ). Ella m ism a se reconoce
"sierva" del A ltís im o y, por contraste, adm ite su "bajeza", es decir, su condición
hum ana” (Luc. 1:48). Sabe que n ecesita un Salvador (vers. 47 ).
O tros la rebajan. Son m iopes ante su aporte a la h isto ria religiosa y se­
cular. P ero ella es b ien aven tu ra d a sin ser diosa. El v ie n tr e de M aría fu e
el prim er a lta r para el Dios encarnado; su pecho, su p rim er alim en to; su
palabra, su p rim era enseñanza; su amor, la prim era respuesta hum ana a su
encarnación redentora.

360
 27 DE DICIEMBRE

SOLIDARIDAD
Aquí está un muchacho, que tiene cinco panes de cebada y dos pececillos.
Ju an 6:9.

l día que Jesús m ultiplicó los panes y los peces quedó grabado para siem ­

E pre en la m em oria del m uchacho que le dio su alm uerzo. Jesús necesita­
ba alim en to, y él cooperó. El m ila g ro de la m u ltip licación del alm u erzo
de este m u chach o es el único m ila gro registrad o en los cu atro evan gelios.
De su alm u erzo com ieron m iles de personas y, sobre todo, com ió Jesús.
A l ig u a l que este adolescente, los jó v e n e s cris tia n o s son abnegados, su
co ra zó n se co n m u eve ante la n ecesidad ajena, son solid arios. P a rtic ip a n
en viajes m ision eros y se apiadan de los in digen tes porque los con m u eve el
su frim ien to ajeno. El acto del m uchacho que le dio el alm uerzo a Jesús, no ha
dejado de repetirse. Donde hay un jo v e n que com parte, pareciera estar el mu­
chacho de los panes y los peces. Es una onda exp an siva de renun ciam iento.
El alm u erzo de este jo v e n alim en tó a muchos desconocidos y necesitados;
tal es el espíritu evangélico. Los que in vita n a com er a los que tien en de sobra
no están p racticando el evan gelio, están practican d o la con viven cia. P ero
el que com p arte con el h am brien to se parece a Cristo, y al m uchacho de los
panes y los peces.
Ese m uchacho no perd ió nada cuando com partió. Sobró m ucho alim ento,
doce canastas llenas, y él regresó a casa con m ás de lo que llevó. A d em ás de
lo que Jesús dijo ese día, al colab orar con él apren dió valiosas enseñanzas.
A p ren d ió que en las m anos de Jesús n in gu n a o fre n d a es pequeña, porque
él puede m ultiplicarla: C inco p an ecillos de cebada a lim en ta ro n a cinco m il
hom bres y m uchas m ujeres y niños. A p ren d ió que dar no sign ifica perder;
que Jesús no pide para sí; que c o m p a rtir con otro s s ign ific a com p artir con
Jesús; que la relig ió n v e rtic a l (hacia Dios) tien e m ucho de h o rizon ta l (hacia
el prójim o).
N o s o tro s ta m b ién p od em o s ap ren d er lo m ism o. D esde ahora, ve a m o s
lo que d am os com o un h o loca u sto (to d o quem ado), que D ios lo ve com o
una siem bra.
C olabora con Jesús, y sé feliz.

361
 28 DE DICIEMBRE

CONDESCENDENCIA
He aquí, vengo; en el rollo del libro está escrito de mí. S alm o 40:7.

e e s t im a q u e si v ia ja m o s a la v e lo c id a d d e la lu z (300.000 k m p o r s e g u n ­

S do), n o s lle v a r ía ca to rc e m il m illo n e s de a ñ o s ir de u n e x t r e m o al o tr o

d el u n iv e r s o . ¿P u e d es i m a g in a r al q u e c re ó y s o s t ie n e t a le s g r a n d e z a s
t o r n a d o e n in d e f e n s o b eb é? ¿ P u e d e s i m a g in a r al q u e p r o c e d e "del se n o de
la a u r o r a ” (Sal. 110:3) e c h a d o en el m u la d a r d e l u n iv e r s o ? ¿Te p r e g u n ta s por
qu é c a m b ió el t r o n o p o r el p e se b re ? P o rq u e “to d a la c re a c ió n gim e" bajo el
e fe c t o del p e c a d o (Rom. 8:22).
En r e s p u e s t a a e s e gem id o, el Hijo de D ios, el q u e h a e x i s t id o p o r siem pre,
e ligió e n c a r n a r s e (Miq. 5:2). Lo h iz o p a r a morir. “P o r c u a n t o los hijos p a r t i­
c ip a r o n de c a r n e y s a n g re , él t a m b ié n p a r tic ip ó de lo m ism o , p a r a d e s tr u ir
por m e d io de la m u e r te al que te n ía el im p e rio de la m u erte, e s to es, al d iablo”
(Heb. 2:14).
El Hijo de Dios se despojó de sus derechos reales y descendió y condescen­
dió con los pecadores. Esto es lo que perdió:
• Su omnipresencia: Se encerró en un cuerpo de solo 100 trillones de cé­
lulas, y redujo su om nipresencia al alcance de los brazos de un bebé.
• Su omnisciencia: La m ente que con tiene los archivos del universo
y los secretos del fu tu ro v in o a la tierra con la m em oria en ceros.
• Su omnipotencia: El Todopoderoso se sujetó a un carpintero.
• Su poder sustentador: El que sostiene toda form a de vida llegó a de­
pender de un corazón programado tan solo para un m illón de latidos.
El s u ste n ta d o r de 40 m il m illon es de s iste m a s solares d u rm ió en un
pesebre*
D ios se h a s a crific a d o . Te r e g a la a s u Hijo e n v u e lt o en piel h u m a n a . Es u n
re g alo de s a n g r e , p o r q u e es p r e c is a m e n te s a n g r e p u lc ra y e x p ia t o r ia lo que
n e c e s it a s p a r a s a lv a r t e , y a q u e “s in d e r r a m a m ie n t o de s a n g r e n o se h a c e
r e m is ió n ” (Heb. 9:22). “Si q u e r e m o s e s t u d ia r u n p ro b le m a p r o fu n d o , fijem os
n u e s tr a m e n t e e n la c o sa m á s m a r a v illo s a q u e ja m á s s u c e d ió e n la tie rra o
en el cielo: la e n c a r n a c ió n del Hijo de D io s ” — A F C 27.

* J o A n n D a vid so n , Guía d e estu d io de la Biblia para la escuela sabática: Jonás (N am pa, Idaho:
PPPA, 2003), p. 13.

362
 29 DE DICIEMBRE

PRUDENCIA
D e Jehová son los p a so s del hom bre; ¿cóm o, pues,
en ten derá el hom bre su cam ino? P r o v e r b io s 20:24.

osué fue el gran conquistador de C anaán. Sus h a zañ a s son reconocidas,

pero com etió dos errores costosos. El prim ero co n sistió en atacar a Hai
sin h a b e r o r a d o a D ios. Isra e l f u e d e r r o ta d o , c a y e r o n 36 s o ld a d o s , y los
p u e b lo s e n e m i g o s se e n v a l e n t o n a r o n .
Si J o s u é h u b i e r a o ra d o , se h a b r í a e n t e r a d o de q u e A c á n h a b ía r o b a d o a
D io s y h a b ía t o m a d o d el a n a t e m a de Jericó. D ios s e h a b ía r e s e r v a d o t o d o s
los o b je to s de m e t a l h a lla d o s e n la c iu d a d . Lo d e m á s d e b ía s e r q u e m a d o . P ero
A c á n t o m ó p a r a sí u n m a n t o b a b iló n ico , u n lin g o t e d e o ro y m u c h a s m o n e d a s
de p la ta , y lo s t r a jo al c a m p a m e n t o . C u a n d o J o s u é se quejó, D io s le dijo q u e
lim p ia r a el c a m p a m e n t o . A c á n f u e d e s c u b ie r to , a p e d r e a d o y q u e m a d o c o n lo
q u e ro b ó , y el c a m p a m e n t o f u e p u r ific a d o . A h o r a , b ajo la d ir e c c ió n de D ios,
I sr a e l d e r r o t ó a Hai.
El s e g u n d o e r r o r de J o s u é f u e la a l i a n z a c o n G a b a ó n . U n d ía l le g a r o n al
c a m p a m e n t o u n o s h o m b r e s t r a y e n d o " c o s ta le s v ie jo s , o d r e s de v i n o vie jo s,
r o to s y r e m e n d a d o s , s a n d a l i a s v ie ja s y r e m e n d a d a s e n s u s p ies, y r o p a v ie ja
s o b r e sí. Y t o d o el p a n d e q u e s e h a b í a n p r o v is t o p a r a el c a m i n o e s t a b a s e c o
y m o h o s o ” (Jos. 9:4, 5 , RV15). D ije r o n q u e v e n í a n d e m u y lejos, q u e h a b í a n
oíd o d e l p o d e r d e l D ios v e r d a d e r o , y q u e le p r o p o n í a n a I s r a e l u n a a lia n z a .
J o su é y los j e f e s d el p u e b lo les c r e y e r o n e h ic ie r o n a l i a n z a c o n ellos. P r o n to
se e n t e r a r o n d e la v e r d a d : E r a n lo s h e v e o s , u n p u e b lo c e r c a n o . J o s u é h a b ía
c a íd o e n el a r d id . El p u e b lo u r g í a a los j e f e s de I sr a e l a d e s h a c e r el t r a t a d o ,
p e r o c o m o h a b í a n ju r a d o p o r D ios, n o p u d ie r o n . “[Josué] los d e s t in ó p a r a se r
c o r t a d o r e s d e l e ñ a y p o r t a d o r e s de a g u a p a r a la c o n g r e g a c i ó n y p a r a el a l t a r
d el S e ñ o r ” (vers. 27, RV15).
J o s u é f u e in v e n c ib le c o n la s a r m a s , p e r o a n t e la a u d a c i a d e s u s e n e m i g o s
d e m o s t r ó in g e n u id a d . T a l c o m o Jo su é, t ú t a m b ié n v a s e n f r e n t a r a g e n t e t a i ­
m a d a y c a lc u la d o r a , p e r o t ie n e s d e fe n s a : la P a la b r a de D ios, lo s t e s t i m o n i o s
d el e s p ír i t u de p r o fe c ía , los c o n s e jo s de tu s p a d r e s c r i s t i a n o s , de t u p a s t o r
c o n s a g r a d o , y t u r a z ó n s a n t i f ic a d a .
T a l v e z n o t e n g a s q u e g o b e r n a r u n a n a c ió n , c o m o J o su é , p e r o tie n e s q u e
a d m i n i s t r a r t u v id a . Si c o n s u l t a s a D io s a n t e s de t o m a r c u a l q u ie r d e c is ió n ,
e s t a r á s s e g u r o y p r o s p e r a r á s . Y si l le g a r a s a a d m i n i s t r a r a l g ú n s e c t o r d e la
ig le s ia , d é ja te g u i a r p o r él.

363
 30 DE DICIEMBRE O

DEVOCIÓN
Y ahora, hijitos, p erm a n eced en él, para que cu a n d o
se m anifieste, ten g a m o s con fian za , para qu e en su venida
no n o s alejem os de él avergonzados, i J u a n 2 :28.

n a v e z h u bo un p araíso aquí. Frutos d eliciosos al gu sto, al o lfa to y a

U la v is ta c re c ía n en los árboles. El c lim a era u n ifo rm e y con trib u ía a la

salud. El h om b re era santo, in o cen te y feliz, pero llega ro n los dem onios
y lo a rru in a ro n todo. H oy c o n v iv im o s con ellos. Todo en la tie rra tiene el
tu fo d el m al. En el e n ra rec id o am b ien te d el pecado los h o m b res d iva ga n
enajenados de Dios.
A n h ela m os u n m u ndo m ejor. A lg ú n día lo tendrem os. P e ro nu estro m un­
do in terio r puede ser h o y el m ejor si C risto se h a lla en él. N o n ecesitam os
ir al cielo para d is fru ta r la gloria; b asta con hablar con Jesús ahora, porque
donde está C risto, a h í se h a lla el cielo. Los an tros pu ed en esta r llenos, la
m úsica seductora puede sonar, las luces del pecado pueden titila r en nuestro
derredor, las arm as pueden v o m ita r m uerte, pero si C risto está con nosotros
estam os en el cielo.
Es un gran p riv ile g io v iv ir en un am b ien te de paz, la paz de Cristo, y sen tir
el alm a in u n dada de un gozo inefable, el g o zo de su com pañía.
Juan el d iscíp u lo d is fru tó de la presen cia de Jesús, y cu an d o lle g ó la hora
de la crisis, estu vo cerca de él. N o le im p o rtó el peligro. El in s tin to de conser­
va ción de la v id a fu e ven cid o por el a m or a su M aestro. Juan fu e tras Jesús
desde que lo v io ju n to al Jordán, lo sigu ió fo rm a lm e n te desde que Jesús lo
llam ó a ser d iscíp u lo ju n to al m ar de G alilea, y fu e tras él h asta la casa de
Anás. Lo sigu ió al pretorio, lu ego p or la V ía D olorosa, y es tu v o al pie de la
cruz. L e h izo a Jesús el ú ltim o favor: rec ib ir a M aría en su casa. Y cuando
por am or a C risto lo ech aron en un p ero l de aceite h irvien d o, a Juan no le
im portó, p orqu e Jesús estaba con él.
Juan v iv ía en el am b ien te del cielo. Jesús creaba ese am biente, y Juan lo
buscaba. P ro c u re m o s h oy v iv ir in m ersos en el cam po m a g n é tic o de Cristo,
y que se cu m pla en n o sotros su volu n tad .
 31 DE DICIEMBRE

SOLIDARIDAD
D esde el sen o de la aurora tien es tú el rocío de tu ju v en tu d . Salm o 110:3.

H
e m o s lle g a d o ju n t o s al fin de e s t e a ñ o g r a c ia s al J o v e n qu e c a m b ió la
h is t o r ia . Sí, p o r q u e J e s ú s r o n d a b a los t r e i n t a a ñ o s c u a n d o c o m e n z ó a
p re d ic a r .
V in o d e l c ie lo y le g u s t ó s e r H o m b re . L o s e r á p a r a s ie m p r e , p u e s c o n s e r ­
v ó s u n a t u r a l e z a h u m a n a . "C risto , la l u z d e l m u n d o , v e ló el d e s lu m b r a n t e
r e s p la n d o r d e s u d iv in id a d y v i n o a v i v i r c o m o h o m b r e e n t r e los h o m b r e s
p a r a q u e e llo s p u d ie r a n , s i n s e r c o n s u m i d o s , c o n o c e r a s u C re a d o r. D e s d e
q u e el p e c a d o s e p a r ó a l h o m b r e de s u H aced o r, n a d ie v io j a m á s a D ios, s in o
m a n i f e s t a d o e n C r i s t o ” — M C 326.
J e s ú s v in o a h a b l a r d e las m a r a v i l l a s del r e in o de s u P a d re , y lo q u e h a b ló
t u v o r e s o n a n c i a s e t e r n a s . Su m á s c e r c a n o s e g u id o r t e s tific a : "H ay t a m b ié n
o t r a s m u c h a s c o s a s q u e h iz o J e s ú s , la s c u a le s si s e e s c r ib ie r a n u n a p o r u n a ,
p ie n s o q u e n i a u n e n el m u n d o c a b r í a n los lib r o s q u e se h a b r í a n de e s c r ib ir ”
(Juan 21:25).
J e s ú s r e a liz ó a c c io n e s s o b r e n a t u r a le s . C a m in ó s o b r e el a g u a , r e p r e n d ió a
la s t o r m e n t a s , d e v o lv ió el v ig o r a lo s m o r ib u n d o s , r e s u c it ó a tr e s m u e r t o s , y
lo s h o m b r e s c a l la r o n d e a s o m b r o . D e s a fió a los d e m o n io s , los e x h ib ió y los
h u m illó . E n el d e s ie r t o de J u d e a e n f r e n t ó al m i s m o S a t a n á s y lo v e n c ió c o n
la P a la b r a in s p ir a d a . E n la s a f u e r a s d e G a d a r a e x p u l s ó a m á s de c in c o m il
á n g e le s c a íd o s d e l c u e r p o d e d o s h o m b r e s . E n el C a l v a r i o d e r r o t ó a l im p e r io
d el m a l, m u r ie n d o sin p ecar.
J e s ú s f u e u n e s p ír it u s in m a n c h a , u n c o r a z ó n s in m a lic ia . A m i g o de to d o s
y J u e z d e n a d ie , a su p a s o d e ja b a u n a e s t e la de bien . S in e m b a r g o , n o t u v o
p o s e s io n e s m a t e r ia le s . N a c ió e n u n e s t a b lo p r e s t a d o . L o a r r u l l a r o n e n el
p e s e b r e de la s b e s t ia s . L a s c a s a s e n q u e v iv ió f u e r o n a je n a s . L a c r u z e n q u e
m u r ió n o f u e s u y a . El s e p u lc r o e n q u e lo s e p u l t a r o n t a m p o c o . Solo u n a c o s a
le p e r t e n e c ió , la h ic im o s p a r a él: s u c o r o n a de e s p in a s .
Q u e el C r e a d o r y P r o p ie t a r io d e l u n iv e r s o , el S e r a n t e q u ie n se p o s t r a n
t o d a s la s c r i a t u r a s c e le s te s , h a y a d e ja d o t o d o p a r a v e n i r p o r ti es u n m i s ­
te rio q u e n u n c a e n te n d e r á s y u n a d e m o s tra c ió n de a m o r que no d eb es
m e n o s p r e c ia r .
S íg u e lo h o y y a s c ie n d e c o n él a la s a lt u r a s de la s a n t id a d . M a ñ a n a h a z lo
m is m o . ¡S ig u e v o la n d o alto!

365
m
X
o

VALORES
l mundo está cambiando a la velocidad de un tuit.

E Nunca antes pudimos comunicarnos tan rápidamente

con personas que están a miles de kilómetros como
lo hacemos hoy. Pero, ¿cómo está nuestra comunicación
con Dios? ¿Estamos volando espiritualmente tan alto como
las ondas que llevan nuestros mensajes por internet?
Alcancemos las alturas de los valores de Jesús, el Joven
que nos enseñó a vivir. Valores es un libro para todos, pues
abundan los adultos de corazón juvenil. Aquí encontrarás
relatos emocionantes de romance y aventura, de hechos
heroicos que afectaron el mundo, e historias de superación
que te motivarán a volar alto: a vivir como vivió Jesús.

ALFREDO CAMPECHANO es licenciado en Teología y posee una maestría en

Ministerio Pastoral de la Universidad Andrews. Ha servido com o m inistro
y editor en México y en los Estados Unidos. Es poeta, escritor y am igo de
los jóvenes. Con su esposa Leticia tiene tres hijos: Heber, Israel y Esmirna.